玄学/应用派

粒子，是宇宙文化的虚设元素，是对周遭事物的视觉解构之产物。 根据科学理论之拟断，所有的粒子在相对的关系下有固定的用途。

命运的粒子论 拉普拉斯的著名杰作《天体力学》，集各家之大成，书中第一次提出了“天体力学”的学科名称，是经典天体力学的代表著作。 《宇宙系统论》是拉普拉斯另一部名垂千古的杰作。在这部书中，他独立于康德，提出了第一个科学的太阳系起源理论——星云说。康德的星云说是从哲学角度提出的，而拉普拉斯则从数学、力学角度充实了星云说，因此，人们常常把他们两人的星云说称为“康德-拉普拉斯星云说”。

皮埃尔-西蒙·拉普拉斯侯爵（Pierre-Simon marquis de Laplace，1749年3月23日－1827年3月5日），法国著名的天文学家和数学家，天体力学的集大成者。

拉普拉斯主义乃命运的系统假设而非感受的真实记叙文。 而所谓先后之时序代表了一种扩充之后但又萎缩的概念。

一个例子导致另外一个例子，一个粒子扩充包化另外一个粒子。 这是缺乏的整体还是完整的个体？我们的科学在这种假设下只是一种反射，无法完全理解科学是因为科学已经完全被颠倒。

这是科学理论的浑沌论。

虚无不可测的彼方 神秘学的主义则是不可测之粒子的非粒子性。 我们所观察到的东西是否只是一种习惯？其实是可以被改变而难以被察觉的，而这运算的差别按照比例递改。

根据现代神秘主义之＂观与被观＂和＂内容与外物＂的非传统适意性概念来说，命运是整个次元行为的一个可见部份而非大部分。

占术与测学 观察类似之处而后有所类推，一种风险抗衡的拟断学术， 其实不完全是神秘的，而是科学的。

后拉普拉斯运动 科学没有极限乃是非科学已然结束而不需扩展的另外一种解释。后期神秘主义信徒的任务是去重复的体现已然完成的经典而使其永续。

神秘主义的崩坏 若乃因科学之古典涵义的重整而与玄学有所融合，则神秘主义似是而非的矛盾辩必须要被研究而将终致于失败。 神秘主义是用一个错误的概念去揣测一个无关对错的源头。

粒子的新科学和去古典性质 基本粒子指人们认知的构成物质的最小最基本的单位。但是因为物理学的不断发展，人类对物质构成的认知逐渐深入，因此基本粒子的定义随时间也是有所变化的。目前在粒子物理学中，标准模型理论认为的基本粒子可以分为夸克、轻子、规范玻色子和希格斯粒子四大类。标准模型理论之外也有理论认为可能存在质量非常大的超粒子。

标准模型理论以外的理论性粒子则是一种去古老的性征。

应用方式 神秘主义的应用方式就是科学的双生。