中醫學/中醫條目釋義e~f~g

拼音E

（拼音E）第一篇

娥症

病名。即乳蛾。又名蛾子、喉蛾。是指喉核（即扁桃體）一側或兩側紅腫疼痛，其表現可見黃白色之膿點的疾病。發於一側者曰單乳蛾，發於兩側者曰雙乳蛾，因其狀如蠶蛾故名。發病急驟者曰急乳蛾。相當於今之急性扁桃體炎。若蛾如乳頭，痛輕而硬，感寒易發，病難速愈者，曰一蛾，相當於今之慢性扁桃體炎。

鵝

病名。

①係指上齶生有懸癰的病證。

②鵝，此處指蛾字的同義詞，如乳鵝、鵝子、鵝風等，泛指扁桃體病。參見乳蛾條。

鵝鼻骨

即肘骨。見《醫宗金鑒·正骨心法要訣》。詳該條。

鵝管痔

病名。指肛門部漏管如鵝羽管之狀者。《外科十三方考》下編：「先腫痛出膿，內有一硬管，時出膿水。」治宜內服槐角丸加升麻五錢；外以馬齒莧加入熏洗藥中熏洗，或掛線及手術療法均可隨症選用。

鵝聚

病名。出《三因方》卷十六。俗稱鶯翁，懸癰之別名。詳見該條。

鵝口

病名。係指滿口皆生白斑雪片，咽間疊腫，舌上有白屑如米的病證。本病多發於乳兒，其病因《備急千金要方》卷五上：「此由兒在胞胎中受谷氣盛故也。」治宜清胎毒。本病即鵝口瘡。詳見該條。

鵝口白瘡

出《本草綱目》。即鵝口瘡。詳該條。

鵝口瘡

病證名。又名鵝口、雪口、鵝口疳、鵝口白瘡。《諸病源候論》卷五十：「小兒口裡所起白屑，乃至舌上成瘡，如鵝口裡，世謂之鵝口。」為多見於新生兒、嬰兒泄瀉及營養不良或麻疹等病後期的口腔疾患之一。主症為口腔舌上滿布白色糜點，形如鵝口，故名。脾開竅於口，脾經鬱熱，循經上行，熏於口舌而致。治宜清熱瀉火，用瀉黃散加生地、黃連。脾熱導致胃陰不足者，宜益氣養陰，用益胃湯。並用青黛、兒茶或冰硼散、錫類散，塗拭患處。

鵝口疳

出《幼科金針》。即鵝口瘡。詳該條。

鵝口疙

病名。係指滿口皆生白斑雪片，甚則咽間疊疊腫起，致難哺乳的病證。見《諸病源候論》卷五十。其病因，《外科正宗》卷四認為：「皆心、脾二經胎熱上攻」所致。治宜用銀花、連翹、薄荷、甘草煎湯漱口，外可吹冰硼散。本病又名鵝口、雪口。參見乳菌條。

鵝掌風

病名。指生於手掌的一種皮膚病。《外科正宗》卷四：「初起紅斑白點，久則皮膚枯厚破裂不已」多因手陽明胃經火熱血燥，外受寒涼，凝結皮膚，氣血失養所致，或由接觸傳染而得。證見初起時手掌及手指皮下生小水泡，搔癢，繼而疱破出水，迭起白皮，脫屑，日久手掌皮膚粗糙變厚；甚則皸裂疼痛，入冬加重，自掌心可遍及全手；進一步發展可染及指甲並使之變厚，色灰黑而脆，病程纏綿，經久不愈。治療可用鵝掌風浸泡患手；方可用土槿皮煎湯溫洗浸泡，或用二礬湯熏洗，外搽瘋油膏或紅油膏。重症者可內服祛風地黃丸。相當於手癬，亦包括手部皸裂性濕疹、掌跖角化症等。

鵝爪風

病名。出《外科全生集》卷一。即油灰指甲。詳見該條。

蛾風白喉

病名。係指乳蛾餘毒未盡，復感時疫之邪而變生白喉的病證。見《喉症指南》。治宜疏解疫毒，養陰清熱，可選用養陰清肺湯加減。參見白喉條。

蛾根

經外穴名。在頜下部，下頜角前1寸處。主治乳蛾，咽喉炎等。直刺0.5-1寸。

蛾子

病名。係指喉窩內生有形如蛾子的病證。也即乳蛾之俗稱。詳見乳蛾條。

額

前髮際以下，兩眉以上的部位。《靈樞·經脈》：「膀胱足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔。」

額汗

證名。指頭額部汗出較多。《金匱要略·痙濕暍病脈證》稱之為「額上汗出」。一證有虛實之別，實證者濕熱居多，虛證者多為亡陽虛脫之候。《類證治裁·汗症》：「胃熱上蒸，額汗發黃，小水不利者，五苓散加茵陳，甚則茵陳蒿湯利之。」「額汗如雨，喘促肢冷，皆陽脫不治。」《雜病源流犀燭》卷七：「溫邪搏陽，亦汗出頭額，宜參用勝濕湯。」參見頭汗條。

額角

①推拿穴位名。即左右兩側太陽穴。《幼科推拿秘書》：「額角：左為太陽，右為太陰。」見太陽穴、太陰穴條。

②人體部位名。見頭角條。

額疽

病名。亦名赤疽、風氣二疽。出《證治準繩·外科》卷三。因頭毒蘊結而成。如症見初起瘡頂塌陷，干焦色紫，不生膿者危重；紅腫局限者輕。治宜清熱解毒，透膿。初可服荊防敗毒散，次服仙方活命飲消之；如膿將潰氣虛者，服托黑透膿散；氣實者服透膿散，外敷沖和膏；潰後宜服托里排膿湯。餘外治見外癰條。

額顱

即前額骨部，在發下眉上處。《靈樞·經脈》：「胃足陽明之脈……上耳前，過客主人，循髮際，至額顱。」

額上黑

證名。指頭額部泛現晦黑的病色。多因肝腎虛衰有熱所致。《金匱要略·黃疸病脈證並治》：「額上黑，微汗出，手足中熱，薄暮即發，膀胱急，小便自利，名曰女勞疸。」「黃家日晡所發熱，而反惡寒，此為女勞得之，膀胱急，少腹滿，身盡黃，額上黑，足下熱，因作黑疸，腹脹如水狀，小便必黑，時溏。」參見女勞疸、黑疸條。

呃逆

病證名。胃氣沖逆而上，呃呃有聲的症狀。見《萬病回春》卷三。一作xx、呃逆。《內經》稱噦。金元時多稱咳逆。又稱吃逆、吃忒。俗稱打咯忒。其聲短促，與噯聲沉長不同。呃逆有寒熱、熱呃、氣呃、痰呃、瘀呃、虛呃之別，亦分為外感呃逆、內傷呃逆、陽證咳逆、陰證呃逆者。詳見各條。本證見於胃、膈肌痙攣和神經性呃逆，亦可見於危重病證。

呃逆痧

病證名。痧脹而見呃逆者。《痧脹玉衡·呃逆痧》：「痧脹為呃，有痰火血郁之分，有食阻氣阻之異，有病重喘呃之凶。」宜細辨受病之原而用藥。可選用細辛大黃丸、蘇木散、桃仁紅花湯、清涼至寶飲等方。參見痧條。

惡（è，音厄）色

病狀名。又稱夭色。指一種嚴重的病色，即疾病反映於面部的色澤。表現為晦暗枯槁者，表示胃氣枯竭，髒氣敗壞，病情多屬兇險。《素問·五臟生成篇》所描述的「青如草茲」、「黃如枳實」、「黑如炲」、「赤如衃血」、「白如枯骨」等，均屬惡色。

惡（wù）日

證名。即羞明，畏見日光。出《蘭室秘藏》卷上。參羞明條。

惡

㈠（wù，音勿）

①討厭，憎恨。《素問·五臟別論》：「惡於針石者，不可與言至巧。」

②排斥。《素問·六元正紀大論》：「惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。」

③畏怕。參「惡風」、「惡寒」。

㈡（wū，音屋）疑問代詞：何，怎麼。《靈樞·五色》：「明堂潤澤以清，五官惡得無辨乎？」《靈樞·九針十二原》：「迎而奪之，惡得無虛？」

㈢（è，音餓）

①污穢；兇狠。《素問·脈要精微論》：「衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。」《素問·六元正紀大論》：「民病咳逆……嗌乾麵塵色惡。」

②劣，不良。指疾病或某些病狀、體徵性質險惡，預後不佳。《素問·玉機真髒論》：「脾脈者土也……善者不可得見，惡者可見。」《靈樞·本髒》：「肝應爪……爪惡色黑多紋者膽結也。」

③凶暴不良，與「善」相對。《靈樞·本髒》：「凡此二十五者各不同，或善或惡，或吉或凶，請言其方。」

④丑，與「美」相對。《靈樞·本髒》：「厚薄美惡皆有形。」

惡瘡

病名。亦名久惡瘡，惡毒瘡，頑瘡。

①指膿液多且嚴重而頑固的外瘍。其臨床特點為病程長，病位深，範圍大，難斂難愈。出《劉涓子鬼遺方》卷五。《諸病源候論》卷三十五有：「諸瘡生身體，……瘡癢痛焮腫而瘡多汁，身體壯熱，謂之惡瘡也。」

②因惡性腫瘤有難以治癒，易復發，易轉移，死亡率高之特點，故近人往往把惡性腫瘤，稱為惡瘡。

③郭璞將《山海經》中的「癘」注為惡瘡。

惡毒瘡

病名。見《太平聖惠方》卷六十三。指惡瘡。見該條。

惡風

①證名。外感內傷俱可見惡風之證。風寒之邪傷於肌表，腠理開闔失司，故見惡風惡寒，而惡風輕於惡寒。無汗而惡風者為傷寒，當發其汗。汗出而惡風者為中風，治當解肌。里證雖具，而惡風未罷者，宜先解其表。發汗多亡陽，與風濕皆有惡風之證。以發汗多，汗漏不止則亡陽而表不固，故見惡風。治以桂枝加附子溫經固表。風濕相搏，骨節疼煩，濕勝，自汗而皮腠不密，是以惡風，治以甘草附子湯散濕實衛。《內外傷辨惑論》卷上：「其內傷與飲食不節、勞役所傷，然亦惡風。……與傷風傷寒俱不同矣。況鼻流清涕，頭痛自汗，間而有之。鼻中氣短，不足以息，語則氣短而怯弱，妨食或食不下或不欲食，三者互有之。」

②指病邪。《素問·脈要精微論》：「來徐去疾，上虛下實，為惡風也。故中惡風者，陽氣受也。」

③厲氣中人所致的疾患。《素問·脈要精微論》：「故中惡風者，陽受之。」高士宗註：「惡風，厲風也。」《聖濟總錄》卷十八：「惡風者，皆五風厲氣所致也。」「其毒中人五藏則生蟲，亦有五種蟲，生息滋蔓，入於骨髓，五藏內傷，形貌外應。故食肝則眉睫墮落，食肺則鼻柱倒塌，食脾則語聲變散，食腎則耳鳴如雷鼓之聲。心不受食，食心則為不可治。是故謂之惡風。」治用殊聖散、胡麻散、天麻散等方。

惡寒

證名。即怕冷。諸邪郁遏表陽，或陽虛衛弱所致。《素問·骨空論》：「風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。」《丹溪心法·惡寒》：「陽虛則惡寒。」《張氏醫通·寒熱門》：「外感、內傷、傷食、溫痰、火郁，皆有惡寒，非獨陽虛也。」《證治匯補·惡寒》：「此第言陰陽正虛之病，他如風、寒、暑、濕、痰、火、郁、瘀、癰、瘡，一切邪氣拂郁於表，表中之陽氣不能發越者，皆令惡寒。」「惡寒者，雖居密室幃幕之中，猛火近熱之處，仍覺憎寒拘急，甚則毫毛畢直，鼓頷戰慄。非若惡風之候，見風則凜凜畏懼，無風則坦然自適也。」現一般分為外感惡寒、內傷惡寒兩類。外感者，見於感冒、傷寒、溫病、瘧疾等病症。內傷者，有陽虛惡寒、痰飲惡寒、鬱火惡寒等之分。參見有關各條。

惡核

病名。

①出《肘後方》卷五。表現為肉中生核，小如豆粒，大如梅、李，推之能移，且患處疼痛，還可伴有惡寒發熱等症。其病因為風熱毒邪搏於氣血，復為風寒乘襲所致。治宜五香連翹湯。

②指痰核之形大者。《外科全生集》卷一：「大者惡核，小者痰核」。治宜內服陽和丸、犀黃丸以消散之。

惡火

病狀名。畏火，怕熱喜冷。邪熱熾盛出現的一種症狀。《素問·陽明脈解》：「邪客之則熱，熱甚則惡火。」

惡漏

病名。指有多個漏管且周邊有組織壞死者。見王芳林《臨床實用痔漏學》。即壞疽漏。證治可參見該條。

惡露

出《肘後備急方》。

①指產婦分娩後從陰道排出的余血和濁液。一般在產後2-3周內完全排盡。如果超過三個星期，仍然持續淋瀝不斷，排出或多或少均屬病態。參惡露不止、惡露不絕條。

②指養胎之血。見戴武承《女科指南集》。

惡露不盡

出《諸病源候論》卷四十三。即惡露不絕。詳該條。

惡露不絕

病名。見《婦人大全良方》卷二十。又名惡露不止、惡露不盡。多因產後氣虛不攝，沖任不固；或余血未盡感受寒涼，敗血瘀阻沖任；或陰血耗損，虛熱內生，熱擾沖任，迫血下行所致。氣虛者，症見惡露色淡，質清稀，量多，兼見面色蒼白，懶言，小腹空墜，宜補氣攝血，用舉元煎加減。余血未盡者，惡露量少，淋漓澀滯不爽，色紫暗有塊，伴有小腹疼痛，塊下後疼減，宜化瘀止血，用當歸益母湯加減。血熱者，症見惡露量多，色紅，粘臭，面色潮紅，脈細數，宜養陰清熱止血，用保陰煎加減（白芍、續斷、旱蓮草、阿膠、黃芩、生地、烏賊骨、黃柏）。

惡露不止

出《肘後備急方》。即惡露不絕。詳該條。

惡脈

病名。指靜脈血管局部發紅疼痛，狀如索狀物者。出《肘後備急方》卷五。該病由春冬之惡風入於脈絡，使血液瘀滯而成。症見局部疼痛，發紅，局部有硬索狀物，甚者可見赤脈隆起，如蚯蚓狀。治以活血化瘀，疏通脈絡。宜內服五香湯加味；外表丹參膏。本病類似血栓性靜脈炎。

惡氣

①惡（è）氣：病理產物，如毒熱、腐敗之氣血，包括瘀血、敗血、膿汁等。《靈樞·四時氣》：「以銳針針其處，按出其惡氣。」

②惡（è）氣：存在於自然界，有損於人體的毒害之氣。《素問·四氣調神大論》：「惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀槁不榮。」王冰註：「惡謂害氣也。」

③惡（wù）氣：厭惡氣。《素問·血氣形態》：「刺太陽出血惡氣。」

惡熱

指怕熱。為外感熱病、陰虛內熱及胃火亢盛的主證之一。《傷寒論·辨陽明病脈證並治》：「陽明病，外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。」《溫病條辨·上焦篇》：「太陰溫病，脈浮洪，舌黃，渴甚，大汗，面赤，惡熱者，辛涼重劑白虎湯主之。」《格致餘論·惡寒非寒病惡熱非熱病論》：「精神外馳，嗜欲無節，陰氣耗散，陽無所附，遂致浮散於肌表之間而惡熱也。實非有熱，當作陰虛治之，而用補養之法可也。」《雜病廣要》引《統旨》：「惡熱固為陰氣之虛，而胃中有實火者，亦有惡熱之證。予每見夫多酒厚味之人，飲食喜冷，厚衣則煩，此由熱邪內積於胃之所致也。」參見發熱等條。

惡人

病狀名。指厭煩人、喜靜的一種證狀。多為內熱鬱積或正氣衰微所致。《素問·陽明脈解》：「陽明厥則喘而惋，惋則惡人。」

惡肉

病名。

①《肘後方》卷五：「惡肉病者，身中忽有肉，如赤小豆粒突出，便長如牛馬乳，亦如雞冠狀，亦宜服漏蘆湯，外可以燒鐵烙之，日三烙，令燒焦，以升麻膏敷之。」該病包括疣贅及疤痕疙瘩等。治療應以熏洗、針刺、艾灸、藥物外敷等外治方法為主，同時配合中藥內治。

②指腐肉。即瘡瘍周圍異常增生之肉牙芽組織。《外科理例》卷一：「惡肉者，腐肉也。癰疽潰後，腐肉凝滯，必須去之，推陳致新之意。」

惡食

證名。

①見食則惡之證。《內外傷辨惑論》卷上：「勞役所傷及飲食失節、寒溫不適，三者俱惡食，口不知五味，亦不知五穀之味。」宜分虛實。實者多因傷食所致。證見胸腹痞滿，噁心咽酸，噫敗卵臭，惡食，頭痛，發熱惡寒而身不痛。輕則消導，重則吐下（《醫碥》卷二）。虛者乃因脾胃氣虛，兼見身體倦怠，面色萎黃諸證，用異功散，大劑參術以健脾和中。《證治匯補》：「惡食非止一端，有胸中痰滯者，宜忌痰以助脾。有傷食惡者，宜消化以助脾。有病久胃虛者，宜參術以健脾。」一般可用保和丸加減，或香砂六君湯治之。

②即惡阻。詳該條。

噁心

證名。一作噁心。胃氣上逆，泛惡欲吐之證。《諸病源候論》卷二十一：「噁心者，由心下有停水積飲所為也。」「水飲之氣不散，上乘於心，復遇冷氣所加之，故令火氣不宣，則心裡澹澹然，欲吐，名為噁心也。」《羅氏會約醫鏡》卷八：「噁心者，胃口作逆，兀兀欲吐欲嘔之狀，或又不能嘔吐，覺難刻過，此曰噁心，而實胃口之病也。其症之因，則有寒，有食，有痰，有宿水，有火邪，有穢氣所觸，有陰濕傷胃，或傷寒瘧痢諸邪之在胃口者，皆能致之。」宜辨明虛實。實邪噁心，來速去亦速，邪去則止。虛邪噁心，必待胃氣來複方愈。其治脾胃不和者，宜和胃理氣，用二陳湯或橘皮半夏湯；胃有寒邪者，宜溫中，有理中湯；胃中熱者，宜清火，用二陳湯加芩、連，或左金丸等；感受暑熱或火盛煩躁噁心者，用竹葉石膏湯；胃有痰濕者，宜燥濕化痰，用二陳湯、平胃散；胃有食滯者，宜消導，用保和丸；脾胃虛弱者，宜健脾和胃，用香砂六君湯；脾腎虛寒者，宜溫補脾腎，用理陰煎、溫胃飲等。參見嘔吐有關各條。

惡血

①惡（è）血：指瘀血，壞血，因病損而鬱積的血。屬病理產物，又能進一步導致其它病變。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「有所墮墜，惡血留內。」

②惡（wù）血：厭惡出血。《素問·血氣形志》：「刺少陽，出氣惡血。」

惡言

忿恨粗暴的言語。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「肝脈急甚者為惡言。」

惡障

證名。指翳膜渾厚肥大，掩蔽黑睛瞳神，完全失明者。見《審視瑤函》卷三。參見膜條。

惡中

病名。因受不正之氣侵襲所致類中風病。見《萬病回春》。又名中惡。證見手足逆冷，肌膚粟起，頭面青黑，精神不守，或錯言妄語，牙閉口緊，昏暈不知人。治用蘇合香丸灌服。俟少醒，服調氣平胃散（《醫宗必讀·類中風》）。《醫學心悟·類中風》：「惡中，登冢入廟，冷屋棲遲，以致邪氣相侵，卒然昏語妄言，或頭面青黯，昏不知人。急用蔥薑湯灌之，次以神術散調之。」參見中惡條。

惡疰

病名。正虛為惡毒之氣所傷，流移心腹，往來擊痛之證。《太平聖惠方》卷五十六：「惡疰者，是惡毒之氣也，人體虛者受之。毒氣入於經絡，遂流移心腹，其狀往來擊痛，痛不一處，故名惡疰也。」治用牛黃散、惡疰腹痛方等。參見屍疰、風疰等條。

惡疰心痛

證名。疰亦作注。邪毒癘氣傳注心包所致的心痛。見《太平聖惠方》卷四十三。《聖濟總錄》卷五十六：「凡人將理失度，陰陽俱虛，血氣不足，復因風寒暑濕客忤邪惡之氣，乘虛入於肌體，流注經絡，伏留臟腑，毒擊心包，時發疼痛，積滯日久，轉相注易，故曰惡注心痛也。」證見心痛如刀刺，或如蛔咬心，胸膈兩脅拘急疼痛，嘔吐清水，食飲不下，手足逆冷等。治宜鬼箭羽散、檳榔散、消石圓、十注丸、當歸散等方。參見心痛、中噁心痛、注心痛條。

惡子

病名。見《產寶百問》。即惡阻。詳該條。

惡字

出《諸病源候論》卷四十一。即惡阻。詳該條。

耳閉

病證名。《素問·生氣通天論》：「……耳閉不可以聽」。耳閉者，乃屬少陽三焦之經氣之閉也。聽力下降，耳內閉塞感而聞聲不真，外感內傷皆可致之。《景岳全書》卷二十七。「耳聾啞，諸家所論雖悉，然以余之見，大都其證有五：曰火閉、曰氣閉、曰邪閉、曰竅閉、曰虛閉。」參見耳聾及有關各條。

耳薄

生理學名詞。指耳廓脆弱薄軟。《靈樞·本髒》：「耳薄不堅者腎脆。」

耳出血水

病名。見《徐氏醫書六種》卷七。即耳衄。詳該條。

耳瘡

病名。《諸病源候論》卷二十九：「足少陰為腎之經，其氣通於耳。其經虛，風熱乘之，隨脈入於耳，與血氣相搏，故耳生瘡。」或由肝、膽、三焦濕熱上沖所致。症見一耳或兩耳生瘡，焮紅腫痛，或破流膿水。又《太平聖惠方》卷八十九：瘡生於兩耳，時差時發，亦有濃汁，如此，是風濕搏於血氣所生。治宜瀉火、解毒、止痛。用龍膽瀉肝湯、五味消毒飲等加減。

耳垂

①解剖部位名。耳輪下端之柔軟部分。又名耳墜、耳垂珠。

②經外穴名。出《刺疔捷法》。在耳垂前面中點。主治鎖口疔等。直刺0.1寸，或點刺出血。

耳垂珠

解剖部位名。指耳垂的下方游離緣突出的尖端。

耳聰

生理性名詞。見《雜病源流犀燭》卷二十三。係指聽力良好，表示腎氣充足。參見耳目聰明條。

耳底

人體解剖部位名稱。《冷廬醫話》卷四「……銅挖刺通耳底，流血不止……」耳底，古人泛指耳竅的深部，似指今之外耳道深部及鼓膜等部位。

耳疔

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷一。《瘍科證治準繩》：「耳疔，寒熱大作，痛楚難禁者，是也。」其症狀，《外科正宗》：「黑疔生於耳竅之內，黑硬腐爛，破流血水，疼連腮顴，宜針刺之。」或以燒酒滴疔根上，方得脫。隨用苦茶洗，解去酒毒。本病多因肝膽經火毒上炎所致，故宜清熱解毒，方用仙方活命飲等加減。

耳發

病名。見《外科啟玄》卷四。多因三焦風熱相搏，風毒火熱結聚而成。本病發於耳後，初起如胡椒顆粒，逐漸腫大，甚則潰爛如蜂房，灼熱疼痛，色紅，或腫連耳廓。流出黃白稠膿者為順證，出紫血水為逆證。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「耳發三焦風熱成，初椒漸若蜂房形，赤腫疼痛生輪後，黃膿屬吉紫血凶。」治宜瀉火解毒。方用五味消毒飲、托里消毒散加減。外敷二味拔毒散。

耳發疽

病名。係指疽生於耳輪的病證。《外科證治準繩》：「或問耳輪生疽何如？曰，是名耳發疽，屬手少陽三焦經，風熱所致，六、七日漸腫如胡桃，或如蜂房之狀，或赤或紫，熱如火，痛徹心是也。」治宜瀉火解毒，消腫止痛。用五味消毒飲、仙方活命飲等加減。本病類似西醫所謂的癰。

耳防風

病名。多由膽與三焦風熱上沖所致。症見耳內腫痛，或耳外亦腫，頭痛口緊難開，耳內出膿血，小便短赤。治宜清熱解毒，消腫止痛。可選用龍膽瀉肝湯、仙方活命飲等加減。若耳外腫盛者，可用鮮蒲公英搗汁，敷於腫處。

耳風毒

病名。《瘡瘍經驗全書》卷一：「耳風毒受在心經。」多由心肝經血熱所致。其症見耳內流膿帶紅色，耳鳴，聽力下降等。治宜清熱涼血，排膿解毒。可選用犀角地黃湯、龍膽瀉肝湯等加減。參見聤耳、風耳條。

耳風聾

病名。係由風邪入於經脈，使經氣壅塞不通所致。《諸病源候論》卷二十九：「足少陰，腎之經，其氣通於耳。耳，宗脈之所聚，其經脈虛，風邪乘之，風入於耳之脈，使經氣否塞不宣，故為風聾。風隨氣脈行於頭腦，則聾而時頭痛，故謂之風聾。」治宜驅風通絡。可選用小續命湯、大秦艽湯等加減。

耳疳

病名。又名冱耳。《外科證治準繩》：「耳疳生瘡臭穢，乃足少陰、手少陽二經風熱上壅而成。」《醫宗金鑒·外科心法要訣》卷五：「耳疳時出黑臭膿，青震白纏黃色聤，胃濕相兼肝經熱，紅風偏肝血熱成。」胃經濕熱與肝經火毒相兼而成本病，證見耳中流膿色黑而腐臭。治宜清火利濕。用龍膽瀉肝湯加減。由腎陰虧損虛火上炎所致者，耳中出黑膿而臭，經年不愈，頭暈耳鳴，脈細數。治宜滋陰降火。用知柏地黃湯加減。《瘍醫大全》卷十三：「耳生疳瘡，黃連、兒茶、輕粉、冰片、麝香共乳細搽。」參見聤耳條。

耳根

解剖名稱。耳後連頭部處。相當於今解剖學之乳突部。

耳根毒

病名。《外科證治準繩》卷三：「耳根毒，在耳根，結核狀如痰核，按之不動而微痛，屬足少陽膽經，兼三焦風熱所致。」《青囊秘錄》又曰：「耳根毒受在心腎，怒氣傷心，流滯肝經，風熱壅聚而成也。」身發寒熱者，宜用荊防敗毒散汗之；實熱甚者，酒蒸大黃微利之；膿成者，服透膿散；膿盡者，用生肌玉紅膏；潰後瘡口癒合遲緩者，服香貝養榮湯；參見耳發條。

耳根痛

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷二。指耳根生瘡癰而疼痛。參見耳根癰條。

耳根癰

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷二。多由肝胃毒火上沖所致。症見耳根腫痛、色紅或寒熱間作。治宜解毒消腫。用五味消毒飲、仙方活命飲等加減。《瘍醫大全》卷十三：「耳根焮熱脹痛，初起俱宜梔子清肝湯、加味逍遙散；如內膿已成，用四妙湯去黃芪加白芷、丹皮；已潰出膿者，用八珍湯去川芎加銀花，膿盡換用地黃湯加麥冬、牛膝自愈。」

耳垢

人體分泌物名稱。係指外耳道耵聤腺分泌出的液體乾結後的物質。俗名耳屎。也即耵聤，詳見該條。

耳骨

解剖名稱。鼓室內之小骨。與耳膜相連，傳遞聲音。為槌骨、砧骨、鐙骨之總稱。

耳郭

解剖部位。《素問·氣府論》：「手太陽脈氣所發者，……耳郭上各一」。包括耳輪、對耳輪、耳垂在內的外耳部。

耳後瘡

病名。《鮑氏驗方新編》卷一。即銳毒。見該條。

耳後毒

病名。出《外科證治準繩》卷三。即銳毒。見該條。

耳後發

病名。

①出《仙傳外科秘方》卷九。即銳毒。因思慮過度、氣鬱化火而成。病患在兩耳後膽經徑路上，在右為銳毒。如《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「夭疽居左銳毒右，經屬膽腑生耳後，謀慮太過鬱火成，此處肉薄當急救。」

②出《外科啟玄》卷四，發於耳后角孫、顱息二穴上下之瘡。

耳後疽

病名。係指生於耳後褶縫間之疽。

①見《外科大成》卷三。又名參發頤。因三焦經感受風邪與膽經火邪上炎相合，聚而成毒，致成癰疽。病患位於耳後褶折處，小如杏，大如桃。順證見局部紅腫熱痛，可有疽頭，邊界清晰，易化膿，易破潰，膿稠而黃；逆證見局部腫陷、紫黑、堅硬，不熱或微熱，疼痛劇烈，徹肩引背或牽腦，難成膿，遲破潰。潰後流紫黑血水。從內破潰者，膿從耳道流出。本病包括耳後粉瘤等病。治宜清熱祛風，解毒消腫，方用癰疽總治方。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「耳後疽生耳折間，三焦風毒膽火炎，紅腫有頭焮為順，黑陷xx痛冷潰難。」

②見《外科證治準繩》卷三。即銳毒。詳見該條。

耳尖

①經外穴名。出《針灸大成》。在耳廓上端，卷耳取之，尖上是穴（《奇效良方》）。主治目赤腫痛，目翳，偏正頭痛等。直刺0.1寸，或點刺放血。

②經穴別名。見《銀海精微》。即率谷。見該條。

耳堅

生理學名詞。指耳廓堅挺厚實。《靈樞·本髒》：「耳堅者腎堅。」

耳焦

證名。《靈樞·陰陽二十五人篇》：「手少陽之人，血氣盛則眉美以長，耳色美；血氣皆少則耳焦惡色。」《甲乙經》：「耳焦枯受塵垢者，病在骨。」係指耳廓焦枯無華，乃陰虛氣血少之象。治宜滋陰補血，方可用歸脾湯加減。

耳接

病名。多由痰火互結上攻所致。《脈因證治》：「耳接，耳邊項上之塊核。」治宜內服溫膽湯加減。或外以五倍子、白芷等分為末，蜜調敷。若經久不愈者，宜用清氣化痰丸酌加軟堅散結、活血化瘀之品。

耳科

為臨床科目之一。見《冷廬醫話》。系專論治耳部疾患者。清初在江蘇省蘇州市養育巷，曾有專門從事耳科的中醫。耳科在唐代時曾合併在耳目口齒科中。宋代始，耳目口齒科逐漸劃分為若干獨立的小科，參見耳目口齒科條。

耳孔

解剖部位名稱。通入耳底之孔道。泛指今之外耳道。參見七竅條。

耳潰

病證名。指耳中潰爛有少量膿液。《幼科金針》：「小兒腎經氣熱，其氣上沖耳中，水濕停留，搏於氣血而成。發無寒熱，不哭不知者，為耳潰，久而不治，恐成耳聾。先以棉球取出其膿，宜紅綿龍骨散吹之。」

耳廓

解剖結構名。指位於外耳道以外的全部耳殼的統稱，又名耳殼。由軟骨及皮膚構成。參耳條。

耳爛

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷一。多由肝膽濕熱鬱結，上攻於耳所致。症見耳輪生瘡，赤爛難斂，此愈彼發，纏綿難愈。治宜清熱除濕、消腫解毒。《瘍醫大全》卷十三：「耳輪赤爛，桑、棗、槐、柳、桃嫩枝摘來煎湯，日洗三次。又方：貝母、輕粉研勻干摻。」參見旋耳瘡、月蝕瘡條。

耳聾

病證名。聽力減退，或完全喪失聽力者。出《陰陽十一脈灸經》。由腎虛精脫，肝膽火上炎等因所致。《靈樞·決氣》：「精脫者，耳聾。」《素問·髒氣法時論》：「肝病者，……氣逆，則頭痛，耳聾不聰、頰腫。」《醫學心悟·耳》：「凡傷寒邪熱耳聾者，屬少陽證，小柴胡湯主之。」耳聾宜辨虛實。虛證多為腎虛精氣不足，分腎虛耳聾、氣虛耳聾，久聾、虛聾等。實證因風熱，痰火、肝火所致，分風熱耳聾、痰火耳聾、肝火耳聾等。耳聾有虛實之分。

①實性耳聾常有以下幾種病因。一是由風熱所致者，治宜疏風清熱，可用銀翹散加減；二是由風寒所致者，宜發表散寒，方用九味羌活湯加減；三是由肝火上炎所致者，宜清瀉肝火，方用龍膽瀉肝湯加減；四是由濕溫所致者，宜芳香化濕，方用竹茹溫膽湯加減。

②虛性耳聾常由氣虛、血虛、陰虛等所致，耳聾多經久不愈。氣虛所致者，耳聾多伴有肢體倦怠等症，宜補中益氣，方用補中益氣湯加減；血虛所致者，耳聾常伴面色蒼白無華等症狀，宜補血益精，方用歸脾湯加減；肝腎陰虛所致者，宜滋補肝腎，方用大補陰丸加減。此外，外傷也可致耳聾，應積極對症治療。《景岳全書》卷二十七認為：「耳聾證……其證有五，曰火閉、曰氣閉、曰邪閉、曰竅閉、曰虛閉。」但總歸為虛實兩種類型。參見耳聾有關各條。

耳聾無聞

病名。出《靈樞·厥病》。係指完全失去聽覺者。多由年高體弱致聽力逐漸下降，甚則耳聾無聞，或卒然而致之耳聾。或有出生即耳聾無聞。外傷亦可致耳聾。宜結合全身情況辨證施治之。宜配合針灸治療。參見耳聾、耳閉、暴聾條。

耳聾治肺

治療方法名稱。係指耳聾病不從耳着手治而從肺着手治療的方法。見《素問病機氣宜保命集》卷下。《溫熱經緯·余師愚疫病篇》：「坎為耳，故耳為腎水之外候。然肺經之結穴在耳中，名曰龍蔥，專主乎聽，金受火爍則耳聾。凡溫熱暑疫等證耳聾者，職是故也。不可泥於傷寒少陽之文，而妄用柴胡以煽其陷。故古雲耳聾治肺。旨哉言乎。」

耳輪

解剖部位名。見《針灸大成》卷十。係指耳廓邊緣部分。參見耳條。

耳輪赤爛

病證名，即耳爛。《瘍醫大全》卷十三：「耳輪赤爛，桑、棗、槐、柳、桃嫩枝摘來煎湯，日洗三次。又方貝母、輕粉研勻干摻」。參見月蝕瘡、旋耳瘡條。

耳脈

早期經脈名。即手少陽三焦經。《陰陽十一脈灸經》：「耳脈：起於手背，出臂外兩骨之間，上骨下廉，出肘中，入耳中。是動則病：耳聾，輝輝焞焞，嗌腫。是耳脈主治其所產病：目外眥痛，頰痛，耳聾，為三病。」

耳毛

耳孔四周的小毛。有防止異物進入外耳道的作用。

耳門

①解剖結構名。即耳屏，外耳孔道的小瓣。又稱之為蔽。《靈樞·五色》：「蔽者，耳門也。」

②古代全身遍診法三部九候部位之一。《素問·三部九候論》：「上部人，耳前之動脈。」王冰註：「在耳前陷者中，動應於手，手少陽脈氣之所行也。」候耳目之氣。

③經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。在面部，當耳屏上切跡的前方，下頜骨髁突後緣，張口有凹陷處。布有耳顳神經，面神經分支和顳淺動、靜脈。主治耳鳴，耳聾，聤耳，齒痛，頜腫，眩暈等。直刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

耳門骨傷

病證名。出《醫宗金鑒》卷八十八。即玉梁骨傷。詳該條。

耳門前脈

經外穴名。《千金翼方》：「脾風占候言聲不出或手上下，灸手十指頭；次灸人中、大椎；兩耳門前脈，去耳門上下行一寸；次兩大指節上下六穴各七壯。」在耳門穴上、下各1寸處。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

耳門癰

病名。為癰之發於耳門者。多由肝經火毒上灼所致。《瘡瘍經驗全書》卷一：「耳門癰受在肝經，毒氣傳注，血不周流，此是惡毒證也。」證見耳門處紅腫疼痛，治宜清肝解毒。初起可選用龍膽瀉肝湯、神授衛生湯等加減。久不愈而膿成者，宜托里排膿。服透膿散。

耳鳴

病證名。係指自覺耳中作響的病證。耳鳴有虛實之分。《素問·脈解》：「所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。」《靈樞·海論》：「髓海不足，則腦轉耳鳴。」《景岳全書》卷二十七：「凡暴鳴而聲大者多實，漸鳴而聲細者多虛；少壯熱盛者多實，質清脈細，素多勞倦者多虛。」《醫貫》卷五認為：「耳鳴以手按之而不鳴，或減輕者，虛也；手按之而愈鳴者，實也。」引起耳鳴的病因較多。大致有以下幾種情況。

①由肝火所致之耳鳴，多伴目赤煩躁，宜清瀉肝火，方用龍膽瀉肝湯加減。

②由痰火所致之耳鳴，多伴胸悶痰多。宜清熱滌痰，方用清氣降痰丸加減。

③由血瘀所致之耳鳴，多伴有舌尖瘀點，宜活血化瘀，方用通竅活血湯加減。

④陰虛所致之耳鳴，常聲細伴有腰膝酸軟，宜滋陰補腎，方用六味地黃湯加減。

⑤氣虛所致之耳鳴，多伴肢體倦怠等症，宜補中益氣、方用補中益氣湯加減。

⑥外傷所致之耳鳴，應積極對症治療。

耳膜

解剖名稱。鼓膜之俗稱。在耳孔之底，系傳導聲音之重要器官。參見耳及皮膜條。

（拼音E）第二篇

耳目痹醫

古代專科醫生名稱。也即專治耳目疾患之醫生。類似今之五官科醫生。《史記·扁鵲倉公列傳》載：「扁鵲過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫。」

耳目聰明

生理性名詞。係指聽力和視力良好。肝開竅於目，腎開竅於耳，肝腎之氣充足，則耳聰目明。《景岳全書》卷二十七：「且耳為腎竅，乃宗脈之所聚，若精氣調和腎氣充足，則耳目聰明。若勞傷血氣，精脫腎憊，必至聾瞶。」

耳目口齒科

古代醫學分科之一。早在唐代，太醫署將醫科分為體療、瘡腫、少小、耳目口齒、角法等五個專科。其耳目口齒實際相當於現在的五官科。宋代始，眼科已獨立成科，口齒與咽喉時分時合，唐代的耳目口齒科至宋代實際上已不存在。

耳內瘡

病名。癤腫之發於耳內者。《外科證治準繩》卷三：「或問耳中生毒何如？曰：耳中所患不同，皆由足少陰、手少陰二經風熱上壅而然，其證有五：曰停耳、亦曰耳濕、常出黃膿；有耳風毒，常出紅膿；有纏耳，常出白膿；有耳疳，生瘡臭穢；有震耳，耳內虛鳴，常出青膿。」證治參見各條。

耳膿

病名。《醫貫》卷五：「耳膿即聤耳。」係指耳內流膿。詳聤耳條。

耳衄

病證名。指血從耳中溢出的病證。《馮氏錦囊》：「耳中出血，少陰火動所致。」李東垣曰：「耳中無故出血，名曰耳衄。乃肝腎相火上逆，迫血而衄。」有虛實之分：因少陰虛火致者，血出淡紅，不疼不腫，脈象細數無力。治宜養陰、清熱、止血。用生地麥冬飲、知柏地黃湯加減。因厥陰肝經火盛致者。耳中出血多鮮紅，腫痛並作，脈象弦大有力。治宜平肝、清火、涼血、止血。用柴胡清肝湯加減。腎開竅於耳，手足少陽經脈循行耳部，故耳衄常見於肝膽火旺、腎虛火旺以及飲酒多怒之人。肝膽火旺者，常有頭痛煩躁，夜寐不安，口苦咽干，關脈弦數等症，治宜清瀉肝膽實火，用龍膽瀉肝湯。腎虛火動者，多見性慾亢進，煩躁遺精，舌干紅，脈弦細數等症，治宜滋陰降火，方如知柏地黃湯、六味丸合導赤散。外治用十灰散或龍骨末吹耳中。《瘍醫大全》卷十三治耳衄用「白龍骨研細吹耳內。又方：人牙、麝香研細。每用少許吹耳內，即干。」

耳前動脈

即顳淺動脈。手少陽三焦經脈氣所行之處。位於耳前凹陷中，以手按之，其動應指。為三部九候遍診法的上部之人。《素問·三部九候論》：「上部人，耳前之動脈。」《靈樞·厥病》：「耳鳴，取耳前動脈。」可於耳前動脈處診病治病。

耳沁

病名。《幼科金針》卷上：「耳沁，寒熱交作，焮腫疼痛非常。」指聤耳之急性者。用千金不換丹研末，吹入耳竅，以棉塞之。詳聤耳條。

耳塞

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷一。本病壅在心經，致傷於耳。可分五種：耳痔、耳蕈、耳雍、耳塞、耳爛。詳各該條。治療應根據各病之症狀，辨證用藥。

耳上

①經外穴名。《千金要方》：「治小兒暴癇者，……次灸兩耳上，卷耳取之，當卷耳上頭是也。一法：大人當耳上橫三指，小兒自取其指也。」《經外奇穴圖譜》列作奇穴，名耳上，定位在耳尖直上三橫指。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②經外穴別名。見《類經圖翼》。即耳上髮際。見該條。

耳上髮際

經外穴名。別名耳上。《千金要方》：「卒癲，灸耳上髮際各五十壯。」位即耳尖直上入髮際處。主治癭氣，癲癇等病症。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯，或艾條灸5-10分鐘。

耳濕

病名。聤耳的別名。《瘍科證治準繩》：「停耳亦曰耳濕，常出黃膿」。治宜除濕透膿。方用除濕湯和透膿散加減化裁。參見停耳、聤耳條。

耳停

病名。《壽世保元》卷八：「小兒耳腫、耳痛、耳聤、乃三陽風熱壅遏所致。」治宜疏風瀉熱。方用驅風散熱飲子加減。《瘍醫大全》卷十三載「水龍骨、硼砂研末，吹入耳竅，以綿塞之，二次根除。」參見聤耳條。

耳挺

病名。《外科正宗》卷四：「又有耳挺，結於竅內，氣脈不通，疼痛不止，當用白降丹點之，化盡乃愈。」多由肝胃腎三經之火凝聚而成。症見耳孔內腫起贅生物，形若棗核，胬出耳外。《外科理例》：「耳挺治以梔子清肝湯。」外以硇砂散點耳挺上。參見耳蕈條。

耳痛

證名。出《靈樞·厥病》。屬肝膽二經風熱者，耳中干痛而癢。治宜疏風清熱。用涼膈散加減。屬火毒熾盛者，耳痛較劇，可兼見赤熱腫脹。治宜清熱涼血，瀉火解毒。用龍膽瀉肝湯、犀角地黃湯加減。屬風邪挾濕者，疼痛而耳中潰爛流水。治宜祛風、除濕、清熱。用甘露消毒丹加減。《瘍醫大全》卷十三：「耳痛不可忍者，磨刀鐵漿滴入耳中即愈。」屬腎經虛火上炎者，耳中微痛，或兼頭暈眼花。治宜滋陰降火。用知柏地黃湯加減。《瘍醫大全》卷十三：「耳內忽作大痛，如有蟲在內奔走，殊痛，或出血、或出水、或干痛，不可忍者，蛇退火燒存性，研末，鵝管吹入立止。一方加冰片。」

耳妄聞

病證名。《靈樞·癲狂》：「狂，目妄見，耳妄聞。」由肝火妄動，痰迷心竅所致，耳中時有幻聽。即今之幻聽症。治宜清肝熱、瀉心火，方用導赤散合龍膽瀉肝湯加減化裁。

耳簫聲

病證名。係指耳鳴如簫聲的病證。《東垣十書》：「心臟虛邪，熱風相合，妄聽妄聞，耳簫聲。」參見耳鳴條。

耳眩

病狀名。指耳屏的軟骨。在外耳門前側，左右各一。

耳碹瘡

病名。碹，即旋。耳碹瘡，係指耳後縫間生瘡。亦有謂之為月蝕瘡。《外科大成》卷三：「耳碹者，生耳後縫間，延及上下，如刀裂之狀，隨月之盈虛，故名月蝕瘡。」常見於小兒，多由胎毒未淨，濕熱炎上所致。治宜解毒清熱。可選用黃連溫膽湯等加減。外用胡粉散。可與耳瘡或旋耳瘡條互參。

耳穴

耳針用穴。為耳廓部通過探查而發現的敏感點。又稱耳廓反應點。具有壓痛和電阻低的特點。探查耳穴須通過探棒或耳穴探查器來確定，近年各地先後報道的耳穴甚多。

耳穴模型

針灸教具。是標示耳針穴位位置的模型。又稱耳針模型。多用塑料、乳膠或石膏製成。供針灸教學和臨床參考之用。

耳穴探測器

針灸儀器。即通過測定耳廓皮膚電阻確定耳穴位置的儀器。使用時，打開電源開關，將探棒插頭插入「檢查」插孔內，此時耳機無聲，即可探測。將一電極在患者內關穴處壓緊，探棒壓於合谷穴或耳部脊髓穴，調正儀器靈敏度，使耳機發出一定聲響，以此為準。探測耳穴，凡聽到同樣聲音即為陽性；如尚有針刺樣疼痛，則為強陽性；若無聲響則為陰性。探測完畢後，拔出探棒和耳機，關閉電源。探測時應注意耳廓皮膚的個體差異，在同一點上，壓迫的時間不宜過長，重複壓迫的次數不宜過多。

耳蕈

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷一。

①由肝腎胃三經之火毒凝聚而成。症見耳孔內贅生物，頭大蒂小，形似蘑菇。《證治準繩·外科》：「耳蕈、耳痔，則不作膿，亦不作寒熱，外無壅腫，但耳塞不通，纏綿不已，令人耳聾。」治宜清熱瀉火，解毒止痛。內服梔子清肝湯加減。外用硇砂散點耳蕈上。

②古人泛指耳內贅生物，形如蘑菇者，為耳蕈；形如櫻桃或羊乳者，名耳痔；形如棗核細而長者，名耳挺。詳見各條。

耳癢

病證名。係指耳中作癢，甚則奇癢難忍的病證。見《醫貫》。本病多由肝風內動、腎虛火炎所致。類似今之外耳道真菌病或外耳濕疹等病。治宜清肝益腎，祛風止癢。方用救癢丹加減或以胡桃油煨熱滴耳中。《瘍醫大全》卷十三：「有耳中作癢以木刺之，尚不足以安其癢，必以鐵刀刺其底，錚錚有聲，始則快然，否則癢極欲死。此腎肝之火結成鐵底於耳中，非湯藥可救，宜救癢丹主之。愈後服六味地黃丸三十斤可也。」

耳癰

病名。

①指耳部膿腫而言，多由肝胃毒火上炎所致。癰生於耳，發於耳門者名耳門癰；發於耳根者名耳根癰。《外科證治準繩》：「耳癰，寒熱間作，內外紅腫，疼痛日增。」《錦囊》：「火壅上焦，或作大痛，或膿流於外，或膿塞脹痛，有因縱怒縱酒，濕熱相乘，耳腫作痛者，所主宜平肝除熱疏風。」方用仙方活命飲加減。

②指化膿性中耳炎而言。

耳脹痛

證名。見《瘡瘍經驗全書》卷一。多由肝膽兩經熱郁化火所致。《證治準繩》：「腦里虛瘍，耳中疼痛，不可當也。」治宜清肝膽濕熱。用龍膽瀉肝湯加羚羊角（磨水沖服）。《瘍醫大全》卷十三：「耳內忽作大痛，如有蟲在內奔走，殊痛，或出血、或出水、或干痛，不可忍者，蛇退火燒存性，研末，鵝管吹入立止。……耳痛不可忍者，磨刀鐵漿滴入耳中即愈。」竇漢卿曰：「耳脹痛用虎耳草汁滴入耳內，痛即止。」

耳針療法

針刺療法之一。指針刺耳廓特定穴位治療疾病的方法。《靈樞·口問》「耳為宗脈之所聚」，指出了耳與全身經脈、臟腑的密切聯繫。利用針灸刺激耳廓治療疾病，在歷代醫學文獻中均有散在記載，民間亦有流傳，但未形成系統。50年代以來，通過吸收國外研究成果，臨床應用有了突出的發展，已成為一種系統的針刺療法。耳針療法目前已由單純針刺發展為埋針、溫針、電針、水針、穴位離子透入、艾灸、割治和放血等多種方法。治療範圍也很廣泛，凡針灸適應病症均可酌情應用，並可用作針刺麻醉。

耳針麻醉

針刺麻醉之一。是在耳針療法基礎上發展起來的針刺麻醉方法。亦即以針刺耳穴以達到麻醉、施行手術的目的。以顱腦、五官、頸、胸部手術效果較佳。通常按心藏神，肺主皮毛的藏象學說選取耳部神門穴、肺穴為各種手術的基本穴；按手術部位選取耳部相應刺激點，如胃切除選胃穴、脾切除術取脾穴等等。並配合現代醫學生理病理學知識選穴，如胸腹部手術常選取有調節植物神經功能的交感穴等。操作時採用捻轉法，頻率為每分鐘180-300次；電麻儀則以雙相尖波電脈衝為宜，頻率一般亦為每分鐘180-300次。刺激強度以病人能耐受為度。

耳痔

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷三。本病多由肝、腎、胃三經濕火結聚而成。生耳孔內，黃豆粒大小，或形如鼠乳，紅腫微痛。《外科證治準繩》：「耳痔，則不作膿，亦不作寒熱，外無壅腫，但耳塞不通，纏綿不已，令人耳聾。」《外科理例》：「治以梔子清肝湯，外以白降丹或線蘸藥插入。」點痔上，化儘自愈。本病類今之外耳道乳頭狀瘤。

耳中

經外穴名。《千金要方》：「耳中穴，在耳門孔上橫梁是，針灸之，治馬黃黃疸，寒暑疫毒等病。」《針灸經外奇穴圖譜》定位在耳輪腳之中點處。直刺0.1-0.2寸。

耳腫

證名。見《丹溪心法》。係指耳部腫起疼痛。多由肝膽三焦風熱上攻所致。可兼疼痛，或流膿水。治宜疏風、清熱、利濕，可選用龍膽瀉肝湯加減。腫盛疼痛者，用仙方活命飲加減，外敷蒲公英汁。

耳卒聾

病名。見《肘後備急方》卷六。係指耳聾之卒然發生者。《瘍醫大全》卷十三記載治卒聾用「硫黃、雄黃（各等分）研勻，棉裹塞耳，數日即聞，又方，龜尿滴入耳中，即聞」。參見暴聾條。

二白

經外穴名。出《扁鵲神應針灸玉龍經》。在前臂掌側，腕橫紋上4寸，橈側腕屈肌腱的兩側，一側二穴。主治痔瘡，脫肛，前臂痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

二干

運氣術語。見《素問·刺法論》。剛乾與柔干。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。陽干氣剛，陰乾氣柔，故名。

二合

經脈表里關係的組合。出《靈樞·經別》。指足少陽與足厥陰經別相合而言。

二火

①指肝、心。《素問·逆調論》：「肝一陽也，心二陽也，腎孤髒也，一水不能勝二火，故不能凍栗。」

②指肺、心。《素問·示從容論》：「夫二火不勝三水，是以脈亂而無常也。」王冰註：「二火謂二陽髒，三水謂三陰髒。二陽髒者，心肺也，以在膈上故。三陰髒者，肝脾腎也，以在膈下故。」

二間

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名間谷。屬手陽明大腸經。滎（水）穴。微握拳，在第二掌指關節前，橈側凹陷處。布有橈神經的指背神經，正中神經的指掌側固有神經，橈動、靜脈的指背及指掌側固有動、靜脈。主治咽喉腫痛，齒痛，鼻衄，目昏，口，頷腫，熱病等。直刺0.2-0.3寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

二陵

陰陵泉、陽陵泉兩穴的合稱。

二龍擺尾

小兒推拿方法名。見《幼科推拿秘訣》。詳雙龍擺尾條。

二龍戲珠

小兒推拿方法名。治小兒驚風抽搐等症。

①一手握住小兒腕部，另一手的拇、食、中指夾住小兒食、無名指作屈伸搖擺活動（見《釐正按摩要術》）。

②揉捏或牽拉小兒兩耳耳輪（見《小兒按摩經》）。

③用兩手小指分別掐住小兒治療部位的兩旁，兩手食、中指分別併攏，在治療部位上一前一後作來回推動（見《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》）。

④用食、中兩指指端在小兒前臂屈側部正中，交替向前按壓，自總筋穴起直至肘橫紋處（見《幼科推拿秘書》）。

二蹻

①陰蹻、陽蹻兩脈的合稱。

②陰蹻、陽蹻兩脈起始部的穴位，即照海、申脈。

二人上馬

推拿穴位名。

①位於手背第四與第五掌骨小頭之間。《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》：「二人上馬，在小指下里側，對兌邊是穴，治小便赤澀，清補腎水。」

②一手有二穴，位於手掌面第五掌指關節處橫紋和第五掌骨底處。《幼科推拿秘書·推拿手法》：「二人者，我之大、食二指也。上馬者，以我大指尖，按兒神門外旁；又以我食指尖，按兒小指根橫紋旁；掐之，清補腎水，治小腸諸氣，最效。」

二扇門

經外穴名。見《針灸大成》。位於中指與無名指之指蹼緣，當赤白肉下0.5寸處。掐此可出汗退熱。一說灸三至七壯，可治疥疾、目疾。

二十八會

二十八條經脈會合之處。《靈樞·玉版》：「經脈二十八會，盡有周紀。」馬蒔註：「二十八會者，手足十二經左右相同，共有二十四脈，加以兩蹻、督、任，共為二十八會也。」

二十八脈

①常見的二十八種脈象。即浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、弦、芤、革、牢、濡、弱、散、細、伏、動、促、結、代、大（一作疾）。

②二十八條經脈。《靈樞·五十營》：「人經脈上下左右前後二十八脈」，指手足十二經左右共二十四脈，如任脈、督脈、陽蹻脈、陰蹻脈共二十八脈。

二十七氣

十二經脈和十五絡脈之氣的總稱。《靈樞·九針十二原》：「經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下，所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經，所入為合。二十七氣所行皆在五輸也。」這些經絡之氣，循行人體上下手足之間，從井穴開始，入合於內，流注五腧，最後匯於臟腑，循環不已。

二十三蒸

古代二十三種蒸病的總稱。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：「二十三蒸：一、胞蒸，小便黃赤；二、玉房蒸，男則遺瀝漏精，女則月候不調；三、腦蒸，頭眩悶熱；四、髓蒸，髓沸熱；五、骨蒸，齒黑；六、筋蒸，甲焦；七、血蒸，發焦；八、脈蒸，脈不調；九、肝蒸，眼黑；十、心蒸，唇焦；十一、脾蒸，舌干；十二、肺蒸，鼻干；十三、腎蒸，兩耳焦；十四、膀胱蒸，右耳偏焦；十五、膽蒸，眼白失色；十六、胃蒸，舌下痛；十七、小腸蒸，下唇焦；十八、大腸蒸，鼻右孔干痛；十九、三焦蒸，亦雜病，乍寒乍熱；二十、肉蒸；二十一、膚蒸；二十二、皮蒸；二十三、氣蒸，遍身熱。凡諸蒸患，多因熱病患愈後，食牛羊肉及肥膩或酒或房觸犯而成此疾。久蒸不除。則變成疳。」

二十五變

①指五臟的大小、高低、堅脆、端正、偏斜和六腑的大小、長短、厚薄、結直、緩急等的不同狀態。《靈樞·本藏》：「五藏者，固有小大、高下、堅脆、端正、偏傾者；六腑亦有小大、長短、厚薄、結直、緩急。凡此二十五者，各不同。」古代以六腑配五臟，其中腎合膀胱、三焦，故六腑亦云二十五變。

②按五行和五音，因人的稟賦不同而異，分二十五種類型。《靈樞·陰陽二十五人》：「五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。」

二陽

指陽明。《素問·陰陽類論》：「所謂二陽者，陽明也。」《素問·陰陽別論》：「二陽之病發心脾。」王冰註：「二陽謂陽明大腸及胃之脈也。」

二陽並病

病證名。指太陽證未解而陽明證已見。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「二陽並病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發汗。」又《辨陽明病脈證並治篇》：「二陽並病，太陽證罷 ，但發潮熱，手足（執^水）（執^水）汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承氣湯。」所謂二陽，指太陽陽明。二陽並病，謂太陽證未解，而邪又傳入陽明，兩經俱病。以其邪入陽明，故證見續自微汗出，不惡寒。雖傳入陽明，而尚有表證，故不可下，而當小發汗，可用麻黃桂枝各半湯。若太陽表證已罷，邪熱全入陽明，其證但發潮熱，手足汗出，大便難而譫語，是為陽明腑實，當用下法，宜承氣湯。參見並病條。

二陽三陰

指陽明經和太陰經。《素問·陰陽類論》：「二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰。陰陽並絕，浮為血瘕，沉為膿胕。」馬蒔註：「二陽者，足陽明胃經也。三陰者，手太陰肺經也。」

二陽一陰

①指陽明、厥陰。《素問·陰陽類論》：「二陽一陰，陽明主病。」王冰註：「一陰厥陰，肝木也。二陽陽明胃土氣也，木土相薄，故陽明主病也。」

②針刺寒厥的一種方法。《靈樞·終始》：「刺寒厥者，二陽一陰。」即刺陽經二次，用補法；刺陰經一次，用瀉法。如此可使陽氣盛而陰邪退，從而治癒寒厥。

二陰

①指少陰。《素問·大奇論》：「二陰急為癇厥。」張景岳註：「二陰，少陰也。」

②指前後二陰。《素問·金匱真言論》：「開竅於二陰。」《素問·五常政大論》：「腎主二陰。」

二陰二陽

指少陰、陽明。《素問·陰陽類論》：「二陰二陽，病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四肢。」王冰註：「二陰謂手少陰心之脈也，二陽亦胃脈也，心胃合病，邪上下並，故內傷脾，外傷肺也。」

二陰一陽

①指少陰、少陽。《素問·陰陽類論》：「二陰一陽，病出於腎。」馬蒔註：「此言腎與三焦為病者，腎勝而三焦負也。二陰者足少陰腎經也。一陽者，手少陽三焦也。」

②針刺熱厥的一種方法。《靈樞·終始》：「刺熱厥者，二陰一陽。」謂陰經針刺二次，用補法；刺陽經一次，用瀉法。如此可使陰氣盛而陽邪退，以治癒熱厥。

二之氣

運氣術語，主六氣中之第二氣。出《素問·六微旨大論》。為少陰君火之氣，主春分後六十日八十七刻半。亦即由春分至小滿，其中包括清明、穀雨、立夏三個節氣。參見主氣條。

二趾上

經外穴名。《類經圖翼》：「主治水病，灸足第二指上一寸，隨年壯。」在內庭、陷谷兩穴連線之中點處。

二椎下

經外穴名。在後正中線，第二胸椎棘突下凹陷處。主治精神病，癲癇、瘧疾等。斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

二濁

病名。即濁病。亦稱赤白濁。見《雜病源流犀燭·五淋二濁源流》。因濁病有白濁、赤濁之不同，故名。

衈（ěr，音爾）

病證名。指耳內出血，即耳衄。見《紅爐點雪·痰火失血》。臨床上以肝經火熱為多見，亦可見於腎肝陰虛、虛火上炎者。《證治準繩·雜病》：「耳中出血，以龍骨吹入即止。左關脈弦洪，柴胡清肝散；尺脈或躁或弱，六味地黃丸。」或可用知柏地黃湯、龍膽瀉肝丸加減。參見耳衄條。

惡阻

病名。出《諸病源候論》卷四十一。亦名子病、阻病、病兒、病阻、病隔、選飯、惡字、惡子、惡食、妊娠嘔吐等。是指懷孕初期出現噁心、嘔吐，擇食，或食入即吐，甚則嘔吐苦水或血性物者，稱為惡阻。有胃弱惡阻、胃熱惡阻、胃寒惡阻、痰滯惡阻、肝熱惡阻等。詳各條。

餓馬搖鈴

針刺手法名。與鳳凰展翅對稱。指轉針時以大指向前為主，緩緩捻轉，如餓馬無力，故名。《針灸大成》：「其補者有餓馬搖鈴：用右手大指、食指捻針頭，如餓馬無力之狀，緩緩前進則長，後退則短。」大指向前使針向左轉，故屬補法。

齶

口腔的上壁。分硬齶和軟齶兩部分。硬齶在前，以骨質為基礎；軟齶在後，由粘膜及肌肉組成。

頞

解剖部位名稱。鼻梁。《靈樞·經脈》：「胃足陽明之脈，起於鼻之交頞中。」張景岳：「頞，音遏，鼻梁。亦名下極，即山根也。」

①亦名山根、下極、王宮。指兩目內眥間的鼻梁部分，為足陽明經的起點，②指整個鼻梁。《證治準繩·雜病》：「頞亦作齃……俗呼鼻梁。」

兒發不生

病證名。多因氣血不榮於發所致。《普濟方》卷三百六十三：「氣血損少，不能榮於發，故令發不生也。」亦有因瘡癬而禿落者，宜六味地黃丸加減治療。

兒發成穗

病證名。小兒頭髮枯萎又膠結成穗狀，為疳疾證候之一。《育嬰秘訣》：「大病後，其發成穗，或稀少者，乃津液不足，疳癆之外候也。」

兒發乾枯

病證名。指小兒頭髮乾枯而不光澤。《太平聖惠方》卷四十一：「足少陰之經血，外養於發，血氣盛則光澤，若虛則血不能養發，故無光澤。」發為血之餘，氣血虧虛，不榮於發故頭髮乾枯。常見於小兒慢性消耗性疾病，亦有氣血不足所致者。治同兒發不生。

兒發疏薄

病證名。指小兒頭髮稀疏。多因氣血不足所致。《普濟方》卷三百六十三：「夫足少陰為腎之經，其榮在發。小兒稟性少陰，血氣不足，則發疏薄。」宜六味地黃丸加參、芪、首烏、當歸等味治之。

《兒科醒》

書名。一卷。清·芝嶼樵客撰。撰年不詳，本書將兒科疾病分別按表、里、寒、熱、虛、實予以論證，說理清晰透徹，方藥法度嚴謹，並有辨驚風之誤一文，認為古無驚風之名。所謂驚風乃「大驚猝恐」等十病；次為小兒不可餓論及治痘、治疹二論。現有《珍本醫書集成》本。

兒寐不寤

病證名。見《儒門事親》。小兒偶爾出現嗜睡不醒，因乳母酒醉乳兒所致。其脈和平，與驚睡之脈洪大而強不同，不能誤作驚風治療。宜用甘草、葛花、砂仁、貫眾煎服，酒解即醒。

兒捧母心

病名。出清·葉其蓁《婦科切要》。即捧心生。詳該條。

兒臍血出

病證名。出《本草綱目》。又名血臍。指斷臍後，臍部有血滲出，經久不止。多因患兒臍帶粗大，干縮後，所縛的結鬆脫而出血，一般在出生後第一個星期，臍帶脫落的前後出現。如出血無其他症狀者。重新結紮臍帶。或因胎熱內盛，迫血妄行所致，治宜涼血止血，用十灰散。

兒嗜燈花

病證名。出《本草綱目》。即拗哭。詳該條。

兒衣

即胞衣。《外台秘要》卷三十三：「兒衣不出，吞此符吉。」詳胞衣條。

兒枕

①指妊娠晚期，胞中余血成塊有如兒枕，故名。《經效產寶·續編》：「十月足日，食有餘，遂有成塊，呼為兒枕。」又曰「胎側則成形塊者，呼為兒枕。」兒枕每成為難產之成因，故《經效產寶》指出：「欲生時塊破，遂血裹其子，故難產。」

②病證名。出《醫學入門》，即兒枕痛。詳兒枕痛條。

兒枕不安

症證名。為兒枕痛之別名。指產後血瘀型腹痛。《鄭氏女科家傳秘方》指出：「惡露不行，臍腹作痛，俗名兒枕不安。」詳兒枕痛條。

兒枕塊

病證名。為兒枕痛之別名。《女科撮要》：「產後小腹作痛，俗名兒枕塊。」詳兒枕痛條。

兒枕痛

病證名。出《古今醫鑒》卷十二。又名兒枕、兒枕不安、塊痛、產枕痛、血枕痛、血塊痛、血母塊、產後兒枕腹痛、產後腹中塊痛等。多因產後惡露未盡，或風寒乘虛侵襲胞脈，瘀血內停所致。惡露未盡者，症見小腹硬痛拒按，或可摸到硬塊，兼見惡露不下或不暢，治宜活血去瘀，方用《傅青主女科》散結定痛湯；風寒侵襲者，症見小腹冷痛，得熱痛減，兼見面色青白，四肢不溫，惡露澀滯不下，治宜溫經散寒祛瘀，方用《景岳全書》生化湯加減。

耳（疒咼）疣目

證名。見《本草綱目》卷四十八雞膽。是指耳部的疣子而言。

耳

人體器官名。為五官之一。聽覺和位覺（平衡感覺）的器官。耳的功能靠精、髓、氣、血的充養，尤其與腎關係密切。腎氣充足，則聽覺靈敏。耳的疾患多與腎有關，也和心、肝、脾等髒有關。手太陽小腸經、足太陽膀胱經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足陽明胃經等經脈均循行於耳。通過經絡聯繫，全身臟器及肢體的生理、病理狀態均可在耳部反映出來，故耳廓有與全身臟器及肢體相對應的反應點，即耳穴。通過耳穴可以診治多種疾病，亦可進行針麻。《靈樞·邪氣藏府病形》：「十二經脈，三百六五絡……其彆氣走於耳而為聽。」《靈樞·脈度》：「腎氣通於耳，耳和則耳能聞五音矣。」《素問·陰陽應象大論》：「在髒為腎，在竅為耳。」《素問·髒氣法時論》：「肝病者……氣逆則頭痛，耳聾不聰。」《靈樞·海論》：「髓海不足，則腦轉耳鳴。」《靈樞·口問》：「耳者，宗脈之所聚也。」

耳背高突

推拿穴位名。又名耳後高骨。在耳後顳骨乳突後緣微下處凹陷中。用揉按法，可治驚風抽搐，煩躁不安，外感頭痛等症。《釐正按摩要術·立法》：「用兩手中指、無名指，揉運耳後高骨，二十四下畢，再掐三下，治風熱。」

拼音F

（拼音F）第一篇

逢逢（péng）

氣勢宏大、蓬勃。「逢」通「蓬」。《靈樞·逆順》：「兵法曰：無迎逢逢之氣，無擊堂堂之陣」。

肺移寒於腎

病因病理學術語。指因肺金與腎水是母子關係，二髒病理上可相互影響。肺有寒則移於腎，損傷腎陽，腎陽虛不能蒸化水氣，水氣泛濫而上涌。《素問·氣厥論》：「肺移寒於腎，為湧水。」

伏陽

病證名。陽熱之邪潛伏在體內。《素問遺篇·本病論》：「民病伏陽而內生煩熱。」參伏氣、伏熱條。

發

①指頭髮。又名血餘。為腎之外華。發的生長狀態，是腎氣盛衰的反映。

②病證名。出《劉涓子鬼遺方》。指證情嚴重的體表癰疽。因其發病部位、病因及病情不同而名稱各異。如乳發、足背發等。

發斑傷寒

病證名。傷寒見發斑的疾患。《傷寒括要·傷寒總論》：「傷寒發斑，因當汗不汗；當下不下，或未當下而早下，則熱蘊於胃而發斑也。」傷寒發斑，須辨順逆。《重訂通俗傷寒論·發斑傷寒》：「凡斑既出，脈洪滑有力，手足溫而神識清爽者，病勢順而多吉；脈沉弱無神，四肢厥而神識昏沉者，病勢逆而多凶。」其治法，「斑欲出未出之際，與葛根升麻湯以透其毒，甚則升麻湯加犀角、黑參。若斑已出，不宜再行升發；始發時又不宜便下，恐毒內陷。如熱盛煩渴脈洪數者，人參化斑湯主之；如熱毒內甚，心煩不得眠，錯語呻吟者，黃連解毒湯加黑參、升麻、大青葉主之。若斑發已盡，外熱稍退，內實不大便，譫語者，以小劑涼膈散或大柴胡湯微下之」。（《傷寒辨證·發斑》）。詳見陽證發斑、陰證發斑條。

發背

病名。背部生癰疽之較重者。見《劉涓子鬼遺方》卷三。由於臟腑俞穴皆在背脊部，發背者多因臟腑氣血不調，或火毒內攻，或陰虛火盛凝滯，使氣血蘊滯於背而發。依其所發部位之不同，又有上發背、中發背、下發背之分；或以上搭手、中搭手、下搭手而命名；或以其形態之不同，又有命名為蓮子發、蜂窩發等之別。證治參見有關條、有頭疽條。

發表不遠熱

治療學術語。出《素問·六元正紀大論》。指表寒證需用辛溫發汗法治療，雖在炎熱的夏季，亦不必避忌其溫熱。王冰註：「故發汗者，雖熱生病夏月，及差亦用熱藥以發之。」

發表溫經

治療學術語。系一種汗法。解表藥與溫經藥並用，以發表散邪，溫通經脈。如《傷寒論·辨少陰病脈證並治》治療少陰兼太陽表證，選用麻黃細辛附子湯，發太陽表寒，溫少陰之經。

發遲

五遲之一。指小兒初生無發，日久不長，長亦稀疏萎黃。因先天稟賦不足，氣血不能上榮於發所致。治宜補血，用胡麻丸。並加強飲食營養。

發耳

病名。多由熱毒邪火上炎所致。《瘡瘍經驗全書》卷二：「其瘡生於耳邊，又名熱毒發疽。五六月間，漸長如蜂窠，皮紫者易熱，諸處如火燒，痛不可忍，十日可刺。」治宜瀉火解毒、清熱消腫。可選用仙方活命飲。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「耳發三焦風熱成，初椒漸若蜂房形，赤腫疼痛生輪後，黃膿屬吉紫血凶。」發耳即耳發，參見耳發條。

發哽

病名。因食物中混有毛髮，誤食而哽於咽喉，吐之不出，咽之不入。宜急取出之。參見哽喉條。

發汗禁例

治療學術語。指發汗法的禁忌症：⑴內傷元氣不足，發熱頭痛，證似外感，但患者鼻不塞，聲音不重，疲倦無力，脈虛弱；⑵陰虛內熱，午後發熱較重，脈細數無力；⑶傷食病胸脘脹悶，泛酸，噯出腐臭的氣味，身熱，脈滑；⑷內有寒痰，手足寒冷，脈沉滑；⑸腳氣病腫脹；⑹風濕初起，惡寒發熱；⑺濕溫、暑證身熱自汗；⑻少陽病往來寒熱，胸脅痞脹，口苦咽干目眩等；⑼失血、淋症、瘡瘍；⑽婦女月經適來；⑾發斑。參見傷寒不可汗條。

發洪

指灸瘡出血。《諸病源候論》：「夫針灸，皆是節穴俞募之處，若病甚則風氣衝擊於瘡，凡血與氣相隨而行，故風乘於氣而動於血，血從灸瘡處出，氣盛則血不止，名為發洪。」

髮際

①體表部位名。頭髮的邊際處。其中額部上方的頭髮邊緣稱前髮際；項部上方的頭髮邊緣稱後髮際。《靈樞·經脈》：「胃足陽明之脈……循髮際，至額顱。」

②經外穴名。《太平聖惠方》：「小兒風癇者，先屈手指如數物乃發也，灸鼻柱上髮際宛宛中，三壯，炷如小麥大。」《類經圖翼》定名為髮際。主治頭風，眩暈等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。《針灸療法入門》所載前髮際與本穴同位。

③經穴別名。即神庭。見《普濟本事方》。

髮際瘡

病名。癰疽瘡癤之發於項後髮際部位者。見《外科證治準繩》卷三。多因濕熱內蘊，復受風火外襲而發。其證初起形若粟米，漸大若黍豆，質硬而突起，頂部或見白點而根部微紅赤，痛癢明顯，破潰後有少許黃膿，一瘡將愈其旁一瘡再起，往往纏綿難愈。治宜清熱解毒，祛風化濕。內服可選五味消毒飲，外用則宜黃連膏。若痛癢甚者可外搽三黃丹。相當於項部多發性毛囊炎。

髮際發

病名。出《仙傳外科秘方》。系癰或有頭疽生於頸後兩邊天柱穴者。該處邪熱熾盛易上攻，四畔焮赤腫硬，連於耳項，寒熱疼痛。急宜托里，以防熱毒入腦。證治參見有頭疽條。

發瘕

病證名。見《醫說》卷五。指吞食頭髮而成的瘕病。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「如食發收瘕，心腹作痛，咽間如有蟲行，欲得油飲，宜香澤油。」其病重者，腰痛牽心，發則氣絕，心腹膨脹，身體羸瘦，可用雄黃內服。本證與發症有相同之處，可參見症、發症條。

發驚潮搐

病證名。出《儒門事親》。指小兒三、五歲或至十餘歲。突然發生驚怖，目瞪喘急，涎如拽鋸，不省人事，抽搐如潮發作。輕者為驚吊，重者為癇病。似即原發性癲癇。

發瘤

病名。出《外科正宗》卷二。生於耳後發下，軟小高突，不痛不癢。治法：以針刺破瘤體，粉發齊出。即皮樣囊腫。宜結合全身情況辨證施治。

發落

病證名。出《素問·上古天真論》。由腎虛或血虛，不能榮養毛髮所致。一般大病後，產後及營養不良者易患。頭髮漸落稀疏，枯躁無澤，細軟而黃；重者頭髮可全部脫落。治宜滋腎養血。內服四物湯、六味地黃湯、首烏延壽丹之類。本病應與斑禿區別開來。也應與癩頭瘡、白禿瘡等引起的脫髮區別開來。

發眉

病名。見《外科證治準繩》卷三。即眉疽。見該條。

發眉瘡

病名。見《瘡瘍經驗全書》卷二。多由心肝二經熱毒上攻，蘊結不散所致。發於眉至額部，初起腫脹，色黑質硬，劇痛；甚則悶亂嘔逆，潰爛成瘡。治宜瀉火解毒。內服清瘟敗毒散，外敷止痛拔毒膏。

發眉疽

病名。出《瘍醫大全》卷一。即眉疽。見該條。

發蒙

刺法名。五節刺之一。《靈樞·刺節真邪》：「發蒙者，刺府輸，去府病也。」指六腑疾患取用六陽經的穴位予以治療。亦有指取用三陽經的五俞穴者。篇中例舉的耳無所聞、目無所見者取用陽經腧穴聽宮等，即屬本法。所謂開蒙發聵，為形容其效驗。

發腦

病名。出《太平聖惠方》卷六十二。指有頭疽生於玉枕或風池穴處者。由熱毒上壅所致。忌灸。治宜清熱疏風。方用黃連解毒湯加減。參見有頭疽條。

發泡

治療學術語。系一種外治法。又稱起泡、提泡。以具有刺激性的藥物，敷貼於特定部位上，使之發泡。如治急性扁桃體炎，取斑蝥一隻研粉，放在小膏藥的中心，貼項兩側（患左貼右、患右貼左），三、四小時後，起泡，用消毒針挑破，擠出黃水，塗上紅汞。毛茛、天南星、威靈仙、回回蒜等的鮮根，搗爛，取如黃豆大一小粒外敷，也能發泡。但發泡藥不能誤入眼內，免受損害。

發泡灸

灸法之一。指用艾炷燒灼或用刺激性藥物敷貼穴位使局部皮膚發泡的治療方法。灸發出的水泡一般不必挑破，可任其自然吸收。適用於瘧疾，頭痛，黃疸，神經性皮炎等。

發熱

證名。體溫高出正常標準，或自有身熱不適的感覺。發熱原因，分為外感、內傷兩類。外感發熱，因感受六淫之邪及疫癘之氣所致；內傷發熱，多由飲食勞倦或七情變化，導致陰陽失調，氣血虛衰所致。外感發熱多實，見於感冒、傷寒、溫病、瘟疫等病證；內傷多虛，有陰虛發熱、陽虛發熱、血虛發熱、氣虛發熱、虛勞發熱、陽浮發熱、失血發熱等。發熱類型，有壯熱、微熱、惡熱、發熱惡寒、往來寒熱、潮熱、五心煩熱、暴熱等。以發熱時間分，有平旦熱、晝熱、日晡發熱、夜熱等。以發熱部位分，有肌熱、腠理熱、肩上熱、背熱、肘熱、尺膚熱、手心熱、手背熱、足熱、四肢熱等。又有瘀積發熱、食積發熱、飲酒發熱、瘀血發熱、病後遺熱等。詳見有關各條。

發熱惡寒

證名。即發熱怕冷。出《素問·至真要大論》。為感冒、傷寒、溫病等多種外感熱病的常見症狀。一般先見惡熱，繼而發熱，發熱後惡寒即減輕。亦有已發熱而仍惡寒者。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。」「病有發熱惡寒者，發於陽也。」發熱惡寒為太陽表證的主要症狀，治以解表為主。亦為勞倦內傷的常見症狀。《張氏醫通·諸傷門》：「勞倦所傷，寒溫不適，身熱頭痛，自汗惡寒，脈微而弱，黃芪建中湯。」

髮乳

病名。乳腺炎之較為嚴重者。出《劉涓子鬼遺方》卷三。又名乳發，俗名脫殼乳癰。乳癰之發，潰則皮肉盡腐，漫延擴散迅速，全身寒熱等症明顯。如治療不當或延誤，久不收口，終成乳漏或成漏管。證治參見乳癰條。

發生

運氣術語。五運主歲之中，木運太過的名稱。《素問·五常政大論》：「木曰發生。」謂木氣盛則宣發生氣，萬物以榮。

發無澤

證名。頭髮失去光澤而易斷落之證。出《靈樞·經脈》：「骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長而垢發無澤，發無澤者骨先死。」多因肝腎血虛，陰血不能濡養毛髮所致。證見毛髮枯不潤澤，繼則易脫落，易折斷。治宜滋陰養血，或兼以清熱之品。內服可選四物湯合六味地黃湯加減。

發頤

病名。

①係指腮腺部位一側腫如結核，熱痛紅腫延及患側耳之前後，潰後出膿臭穢，痰涌氣堵的病證。出《瘍醫準繩》卷三。又名腮頜發，頤發、汗毒。本病多由傷寒或溫病發汗未盡或疹形未透以致餘毒壅積而成。初期應解表清熱，用普濟消毒飲。釀膿時，宜托里透膿，服透膿散。膿成則切開排膿。本病類今之化膿性腮腺炎、下頜骨骨髓炎、齒槽膿腫等病。

②銳毒之又稱。見明·《醫學入門》卷六。參見銳毒條。

發針

①即出針。《靈樞·逆順肥瘦》：「淺刺而疾發針。」意指針刺深度較淺而很快出針。

②指進行針刺。《靈樞·官針》：「輸刺者，直入直出，稀發針而深之。」

發症

病證名。七症之一。巢元方《諸病源候論》：「有人因食飲內誤有頭髮，隨食而入成症，胸喉間如有蟲上下來去者是也。」本病與發瘕相類，可參見該條。亦可參症、七症條。

發作無時瘧

病名。瘧疾的一種。因發作無一定時間，故名。《諸病源候論·發作無時瘧候》：「夫衛氣，一日一夜大會於風府，則腠理開，開則邪入，邪入則病作。當其時，陰陽相併，隨其所勝，故生寒熱，故動作皆有早晏者。若府藏受邪，內外失守，邪氣妄行，所以休作無時也。」或因食不忌口，或不節勞，致伏邪旁溢界絡，令瘧發作無定時。否則，發期錯亂乃將愈之兆。和營調衛，併兼疏邪，勿期速效而用劫劑（《類證治裁·陰瘧》）。參見瘧疾條。

乏氣

證名。氣虛之甚者。《諸病源候論·乏氣候》：「夫虛極之人，榮衛減耗，府髒虛弱，氣行不足，所以呼吸氣短也。」

伐

①傷害，耗傷。《素問·四氣調神大論》：「逆其根則伐其本壞其真矣。」

②攻伐、討伐。《靈樞·官能》：「用針之理，必知形氣之所在，左右上下，陰陽表里，血氣多少，行之逆順，出入之合，謀伐有過。」

③刈割。《素問·湯液醪醴論》：「此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得時，故能至堅也。」

伐肝

治療學名詞，指一種治法。抑制偏盛之肝氣的方法。肝氣獨盛，症見胸悶脅痛，急躁易怒，目眩脈弦，治宜疏肝行氣，用柴胡疏肝散加減。肝鬱脾虛，症見腹脹脅痛，厭食易怒，大便溏泄，四肢倦怠，脈弦等，治宜疏肝健脾，用逍遙散加減。

伐身

病邪傷害身體。《靈樞·終始》：「邪氣復生，粗工勿察，是謂伐身。」

法時

遵從四時節氣變化規律。出《素問·髒氣法時論》。

法制

中藥學術語。即如法炮製。指按中藥傳統炮製法（相沿成習，為藥業共同遵守的方法）加工中藥材。一般加有其他輔料。如法半夏、法制豆豉等。

番沙

病證名。痧證之一。一名黑痧。《張氏醫通》卷九：「近時有感惡毒異氣，而驟發黑痧，俗名番沙。卒然昏倒，腹痛，面色黑脹，不呼不叫，如不急治，兩三時即斃。有微發寒熱，腹痛麻瞀，嘔惡神昏者；或濈濈汗出，或隱隱發斑，此毒邪焮發於表也；亦有發即瀉利厥逆，腹脹，無脈者，此毒邪內伏，不能外發也，所患最暴，多有不及見斑而殂者，經謂大氣入於臟腑，雖不病而卒死是也。初覺先將紙捻點焠頭額，即以蕎麥焙燥、去殼，取末三錢，溫湯調服。重者，少頃再服即安。」治宜清熱解毒，理氣疏表。用香蘇散加荊芥、薄荷，或梔子豉湯加牛蒡子、生甘草；熱甚者，可選用黃芩湯、白虎湯、涼膈散、三黃湯等方。毒甚面黑者，宜急取委中穴，刺出黑血以泄毒，並配合方治及其他急救措施。參見痧條。

翻喉

病證名。係指口吐血絲如蟲，扯之不出，觸之痛劇的病證。類似今之剝脫性食管炎。本病多由心肺氣虛、食管翻出所致。治宜大補元氣，方用獨參湯濃煎服。

翻花

病名。

①指外陰部有物翻出或挺出。楊志一《婦科經驗良方》：「陰戶忽然有物挺出，如陰莖然；或陰戶翻出不能轉動者，名曰翻花。治宜補中益氣湯加減。」

②分娩後，因陰戶燥熱而致翻花。《衛生鴻寶》卷五：「產後玉門燥熱，遂成翻花。澤蘭葉四兩，煎湯熏洗二三次即收，或加枯礬。又陰中生筍，長半寸，用川連半斤，煎水半鍋，入鹽一撮，盆盛，乘溫坐盆內。」

翻花瘡

病名。指生瘡潰後，胬肉由瘡口突出，頭大蒂小，表面如花狀者，即反花瘡。詳見該條。

翻花起肛

證名。指瘡瘍久不斂口，瘡口四周高起堅硬似翻花者。出《外科證治全生集》卷一。除內服中藥外，外治可用老蟾蜍，破腹連肚雜，用竹刀刺蟾身數孔，貼瘡沿上，輕者每日換一次，重者一日換兩次，同時服醒消丸每日三錢。若腫硬陷深者，用牛蒡草根葉或紫花地丁，搗爛外敷，以拔毒平腫。

翻花下疳

病名。指男子陰莖部位所生之癌腫。見《瘍科心得集》卷下。詳腎癌條。

翻花楊梅

病證名。指患楊梅瘡外陰結毒更嚴重者。見《梅氏驗方新編》第七集。詳楊梅瘡條。

翻花痔

病名。指痔之形似翻花者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。本病因患痔夾感熱毒，氣血壅滯所致。症見肛腸痔脫出，其形如翻花狀，肉色紫黑，痛流血水。出血者：治宜涼血解毒。內服犀角地黃湯；脫出者：可補益升提用補中益氣湯加味。外治用荊芥、防風、朴硝煎湯熏洗，或配合擦萬憶膏及結紮療法；熱毒熾盛者可服中黃丸。相當於三期環狀內痔。

翻胃

病名。

①即反胃。亦稱胃反。見《肘後備急方》卷四。詳見反胃、胃反條。

②指大便溏利，每食必吐之膈症。《醫宗己任篇·膈症》：「有一種大便甚利且溏，每食必吐，是名翻胃。王太僕云：食入反出，是無火也，八味丸主之。此驗症全在大便，如一乾結，便非無火。一味滋潤如前法。」

藩蔽

耳屏與面頰之間的部位。《靈樞·五閱五使》：「明堂廣大，藩蔽見外。」

煩

證名。出《素問·生氣通天論》。

①指熱。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。」《註解傷寒論》卷二：「煩者，熱也。發汗身涼為已解，至半日許，身復熱，脈浮數者，邪不盡也，可更發汗，與桂枝湯。」《傷寒明理論》卷一：「煩者，熱也。」「又有煩疼，即是熱疼，又有煩渴，即是熱渴也。」「至於胸中煩，心中煩，內煩，虛煩，皆以煩為熱。」

②指煩躁。《素問·生氣通天論》：「煩則喘喝。」王冰註：「煩謂煩躁。」

③指內熱心煩。《雜病源流犀燭·煩躁健忘源流》：「內熱心煩曰煩。故煩者，但心中郁煩也。」參見煩熱、虛煩、心煩、煩躁條。

煩悗

證名。心胸煩悶，亦指四肢困悶不舒之感。亦稱煩惋。出《靈樞·熱病》等篇。《靈樞·脹論》：「脾脹者，善噦，四肢煩悗，體重不能勝衣，臥不安。」

煩滿

證名。心煩胸中悶滿之證。見《素問·熱論》。由邪熱內盛，或痰瘀滯，或留飲瘀血內停所致。見於傷寒、肺痹、癲狂等多種病證。

煩熱

證名。出《素問·至真要大論》。

①表熱的一種。為熱所煩，其熱無時而歇。《傷寒明理論》卷一：「煩者熱也，與發熱若同而異也。發熱者，怫怫然發於肌表，有時而已者是也；煩者，為煩而熱，無時而歇者是也。二者均為表熱，而煩熱為熱所煩，非若發熱而時發時止也，故謂之煩熱。」

②鬱悶發熱之證。《傷寒緒論》卷下：「煩熱，為鬱悶不安，火熱不得發越之象。不經汗吐下而煩熱者，為太陽表證。經曰：病人煩熱，汗出則解。如未作膈實，當和解而已；若心下滿而煩，則有吐下之殊。煩熱自汗而渴屬陽明；煩熱脈弦，喜嘔，或煩而不嘔屬少陽，不可不辨。汗下後六七日不大便，小腹滿而煩，或胸中痛而煩熱，喘逆者，為有燥屎，大承氣湯急下之。」若肝火不清，時多郁怒而煩熱者，用徒薪飲；若三陰虧損，血虛火盛而煩熱不止者，用地黃膏、三才封髓丹（見《景岳全書·雜證謨》）。

③指發熱煩躁不安。《傷寒溫疫條辨》卷二：「煩熱者，因發熱而煩躁不安也，惟溫病為特甚。此蓋雜氣伏郁三焦，邪火亢閉，怫熱潘灼，故心神無定耳。增損雙解、增損三黃石膏之屬消息治之。」參見發熱等條。

煩惋

證名。指心胸煩悶。煩悗的別稱。《素問·調經論》：「血並於上，氣並於下，心煩惋，善怒。」馬蒔註：「惋宜作悗，《靈樞經》俱用此悗字。」

煩心

病狀名。指心中煩悶不暢。《素問·標本病傳論》：「先中滿而後煩心者，治其本。」

煩冤

證名。心煩不寧，有似冤苦難言之證。以實熱證較為多見。《素問·陰陽應象大論》：「陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒干以煩冤。」亦有因虛熱而致煩冤者。《素問·示從容論》：「肝虛，腎虛，脾虛，皆令人體重煩冤。」

煩冤嗽

病名。腎虛氣逆作咳。《素問·示從容論》：「咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。」其證咳嗽氣逆煩冤，自覺氣從臍下逆奔而上，牽引腰腹，俯仰不利。《不居集·煩冤嗽》載述治以八味丸、安腎丸。《證治匯補·咳嗽》：「咳嗽煩冤，腎氣之逆，以腎為藏氣之髒也。凡咳嗽引動百骸，自覺從臍下逆奔而上者，乃腎虛氣不歸原，宜所服藥中加補骨脂、五味子以斂之。」《醫宗必讀·咳嗽》：「腎虛而龍火亢上則乘金而為咳嗽，煩熱冤苦，此虛癆之候也。」《醫門法律·咳嗽門》：「傷腎之咳，氣逆煩冤，牽引腰腹，俯仰不利，六味地黃湯加五味子。」參見咳嗽、腎咳條。

煩躁

證名。心煩躁動之證。煩為心熱、郁煩；躁為躁急、躁動。出《素問·至真要大論》。煩與躁常並見，而有先後之別。《傷寒明理論》卷二：「所謂煩躁者，謂先煩漸至燥也。」若先躁後煩，則稱為躁煩。煩躁有虛實寒熱之分。在外感熱病中，凡不經汗下而煩躁者多汗，汗下後煩躁者多虛。《類證治裁·煩躁》：「傷寒有邪在表而煩躁者，脈浮緊，發熱身痛，汗之則定，大青龍湯。有邪在里而煩躁者，脈數實有力，不大便，繞臍痛，下之則定，承氣湯。有陽虛而煩躁者，汗下後，晝煩躁，夜安靜，脈沉微，身無大熱，乾薑附子湯。有陰盛而煩躁者，少陰症，吐利，手足冷，煩躁欲死，吳茱萸湯。」溫熱病表里俱實，三焦大熱，煩躁大渴者，選用白虎湯、黃連解毒湯、涼膈散、承氣湯、三黃石膏湯等方（見《傷寒緒論·煩躁》）。內傷因臟腑實熱而致煩躁者，治宜清熱瀉火。《張氏醫通·神志門》：「火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人煩躁，宜芩、連、山梔等涼藥為君，稍用炮姜為使，甚則涼膈散下之。」參煩、心煩、躁煩、陰躁等條。

樊阿

三國時期醫生。彭城（今屬江蘇）人，系名醫華佗之徒，精於針術。並得華佗養生方之傳授，壽至百餘歲。

樊琪

清代醫家。里籍生平均欠詳。嘗輯有《痘科會要便覽》。現有刻本存世。

蕃

人體部位名。在頰部的後方，耳根前方。《靈樞·五色》：「蕃者，頰側也。」

蕃蔽

指兩頰外側和耳門部位。《靈樞·五閱五使》：「明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治。」

蕃茂

草木生長繁盛。《素問·氣交變大論》：「南方生熱，熱生火，其德彰顯，其化蕃茂。」《素問·五常政大論》：「赫曦之紀，是謂蕃茂。」

燔焫

指有灼熱感。《靈樞·淫邪發夢》：「陽氣盛則夢大火而燔焫。」

燔針

①針具名。即火針。見該條。

②指用火燒針。又稱焠針。《靈樞·經筋》論經筋痹症「治在燔針（去刃）刺，以知為度，以痛為輸。」張介賓《類經》註：「燔針，燒針也。（去刃）刺，因火氣而（去刃）散寒邪也。」指施術時將針以火燒紅後，迅速刺入穴位，旋即拔出的一種療法。或指溫針。《素問·調經論》：「燔針（去刃）刺其下及與急者。」吳昆註：「燔針者，內針之後，以火燔之暖耳，不必赤也。」

燔治

中藥學術語。指將藥物燒制為末的炮炙方法。《素問·繆刺論》：「鬄其左角之發，方一寸，燔治，飲以美酒一杯。」

反

㈠（fǎn）。

⑴脈學名詞。仲景十二脈之一。《診家正眼》：「曰反者，來微去大，病在里也。」

⑵治法之一。《素問·至真要大論》：「從者反治。」

⑶藥性之拮抗。如十八反。詳該條。

㈡（fān）。

⑴翻轉。《靈樞·經脈》：「人中滿則唇反」。

⑵診斷學術語。系驚風八候之一。《古今醫鑒》：「反者，身仰向後。」

反唇疔

病名。指疔之生於唇棱偏里者。《醫宗金鑒》卷六十五：「反唇疔發唇里棱，」係由脾胃二經火毒結成。症初起形如粟米，色紫堅硬。腫甚麻癢木痛，寒熱交作，煩悶作嘔，甚則令唇外翻。治宜清熱解毒。方用五味消毒飲加減。

反發熱

證名。指病本不應發熱而見發熱的症狀。《傷寒論·辨少陰病脈證並治》：「少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。」「少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死，脈不至者，灸少陰七壯。」

反關痘

病證名。指氣分毒邪，相夾交爭，肌膚閉塞，以致毒氣內攻的痘瘡。《幼科金針》反關痘：「其症狂言譫語，煩躁不寧，手足抽掣，目札，腹脹，隱隱不振，昏睡不醒，或見斑點即沒。」治宜宣毒透表。若大小便及口、鼻出血，則屬危象。

反關脈

脈學名詞。指一種生理性變異的脈位。指橈動脈行於腕關節的背側。故切脈位置也相應在寸口的背面。有同時見於兩手，或獨見一手的。《三指禪》：「間有脈不行於寸口，由肺列缺穴，斜刺臂側，入大腸陽溪穴，而上食指者，名曰反關。」

反花瘡

病名。以其瘡之呈翻花狀者，即翻花瘡，出《諸病源候論》卷三十五，論曰：「反花瘡者，由風毒相搏所為，初生如飯粒，其頭破則血出，便生惡肉，漸大有根，膿汁出，肉反散如花狀，因名反花瘡。凡諸惡瘡，久不瘥者，亦惡肉反出，如反花形」。或因肝火血燥生風所致，證見瘡面胬肉突出如菌，瘡根小而瘡面大，痛癢不甚明顯，然若觸損瘡面則易並發流血不止之症。治宜養血疏肝化瘀，內服可選用逍遙散，外治則宜千金散敷貼以腐蝕之，或用平胬丹摻瘡，外貼膏藥。多系皮膚癌或其他惡瘡。

反四時

脈學名詞。

①即脈逆四時。詳該條。

②指脈證相反。《素問·平人氣象論》：「風熱而脈靜，泄而脫血脈實，病在中脈虛，病在外脈堅澀者，皆難治，命曰反四時也。」

反聽

氣功術語。即斂視內顧，意守自身呼吸之聲。《抱朴子內篇·論仙》：「欲得恬愉淡泊，滌除嗜欲，內視反聽。」

反胃

病名。又稱翻胃、胃反。

①食下良久復出，或隔宿吐出。《醫貫》：「飲食倍常，盡入於胃矣，但朝食暮吐，暮食朝吐，或一兩時而吐，或積至一日一夜，腹中脹悶不可忍而復吐，原物酸臭不化，此已入胃而反出，故曰翻胃。」治當辨其新久及病因。或以酷飲無度，傷於酒濕；或以縱食生冷，敗其真陽；或因七情憂鬱，竭其中氣。總之，為內傷之甚，損傷胃氣所致。治宜扶助正氣，健脾養胃為主。虛在上焦，微寒嘔惡者，用薑湯或橘皮湯；氣虛寒侵而噁心嘔食者，宜黃芽丸或橘皮乾薑湯之類；寒痰甚者，宜小半夏湯或大半夏湯之類。虛在中焦，食入反出者，宜五君子煎、理中湯、溫胃飲、聖術煎之類；若胃虛甚者，宜四味回陽飲，或黃芽丸；若兼寒痰者，宜六君子湯，或理中化痰丸之類；若水泛為痰者，宜金水六君煎；若胃不甚寒，而微虛兼滯者，宜五味異功散。虛在下焦，而朝食暮吐，或食入久而反出者，宜六味回陽飲，或人參附子理陰煎，或右歸飲之類。反胃證多有大便閉結者，因下不通而致上逆。便秘因陰虛兼寒者，宜以補陽為主，可加當歸、肉蓯蓉、韭汁、薑汁之屬；陰虛兼熱者，宜以初陰為主，加乳汁、童便、酥油、蜂蜜之屬。亦有因瘀阻所致者。《張氏醫通》卷四：「瘀血在膈，阻滯氣道而成者，代抵當丸作芥子大，服二錢。」此病奏效較緩，以糞如羊矢，或年高病此者為尤甚。

②即噎膈。《丹溪心法》卷三：「翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之漸。」

反陽

運氣術語。指水運不及之年，火不畏水，火反用事。《素問·五常政大論》：「涸流之紀，是謂反陽。」張景岳註：「涸流之紀，水不及也。凡丙辛皆屬水運，而辛以陰柔，乃為不及，故於六辛陰水之年，陽反用事，是謂反陽。」

反應點

近代對腧穴的一種稱法。又稱疾病反應點。因某些穴位具有反映病痛的作用，故名。

反折

證名。脊背反張之證。出《素問·骨空論》：「督脈為病，脊強反折。」《素問·診要經終論》：「太陽之脈，其終也，戴眼，反折，瘈瘲。」張志聰註：「反折，背反張也。」

反治

治療學術語。指和常規相反的治法。當疾病出現假象，或大寒證、大熱證對正治法發生格拒時所採用的治法。因治法與疾病的假象相從，故亦稱從治。參見該條。《素問·至真要大論》：「從者反治。」熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用，均屬反治法。詳各條。

反佐法

治療學術語。系一種反治法。

①處方中藥物組成的反佐法，即寒藥中佐以熱藥，熱藥中佐以寒藥，作為藥引。如《傷寒論》中白通加豬膽汁湯，引用豬膽汁即為此意。

②湯藥內服的反佐法，即熱藥冷服，寒藥溫服，以免出現格拒現象。《素問·五常政大論》：「治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之。」

返本還原

子午流注針法用語。在按時取用五輸穴中的輸穴時，須加取與所開井穴同屬一經的原穴。如甲戌時開膽經井穴竅陰，丙子時取小腸經滎穴前谷，戊寅時取胃經輸穴陷谷，同時取膽經原穴丘墟。《針灸大全》論子午流注之法：「經中必有返本還原者，乃十二經出入之門戶也。」「如甲日甲戌時以開膽井，至戊寅時正當胃輸，而又並過膽原。」

犯本

指傷寒經證因誤治而邪入本腑。例如太陽經發汗不解，誤用利水藥而煩渴飲水，水入即吐，此為邪入膀胱，稱之犯本。

犯黃

證名。黃疸已退因觸犯禁忌復發者，黃疸二十八候之一。《諸病源候論·黃病諸候》：「有得黃病已瘥，而將息失宜，飲食過度，犯觸禁忌，致病發胃，名為犯黃候。」多屬慢性肝臟疾患。參見黃疸有關條。

飯匙骨

即肩胛骨。其前方呈扁平三角形，向後凹陷，形同飯勺，故名。

飯醉

證名。飯後昏倦欲睡之證。又稱食後昏困。《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》：「食方已，即睏倦欲臥，脾氣弱，不勝食氣也，俗名飯醉。」治宜健脾消食，用六君子湯加山楂、神曲、麥芽。參見食後昏困、嗜臥等條。

《范東陽方》

醫方著作。又名《范汪方》。《隋書經籍志》誤作《范陽東方》。晉·范汪撰。卷數說法不一。《晉書》記載：「范汪……撰方五百餘卷。又一百七卷，後人詳用，多獲其效。」書已佚，部分佚文見於《外台秘要》等後世醫籍中。

范防禦

宋代兒科醫生。名佚。錢塘（今浙江杭州）人。世精兒科。孫思賢、思明，皆敦厚，繼其業，有醫德。

范九思

宋代醫生。里貫不詳。精醫。善針，能起沉疴。據說一人患喉蛾，諸醫不能愈，且畏針。應診與以末藥，假稱以筆搽之，暗藏針於內，刺之即愈。

范天錫

元代醫生。字壽明。休寧（今屬安徽）人。曾任郡醫學提領。精通醫術，善脈診，用藥不拘於古方，療效甚佳。

范汪

（約308-372年）東晉代醫家。字玄平，又稱范東陽。南陽順陽（今河南內鄉）人。曾任東陽太守。在郡大興學校，甚有惠政。晚年屏居吳都。善醫術，常以拯恤為事。凡有疾者，不問貴賤，皆為之治療，每多治癒。撰有《范汪方》（又作《范東陽方》、《范東陽雜藥方》）一百七十餘卷，今佚。其佚文散見於《外台秘要》、《醫心方》等。此書為唐以前研治傷寒較有成就的醫學方書，於外科治療亦有一定水平，並收集當時民間單驗方，故陶弘景謂其書「勘酌詳用，多獲其效。」

方本恭

清代醫家。字鼎篆，號山子、春水方生，浙江嘉興人。其生平欠詳，所著有《內經述》，現有刻本行世。

方補德

清代醫家。生平履貫欠詳，着有《喉風論》一卷行世；又有《痘症本義》二卷，有清刻本。

方丞

東漢時醫官名。方太醫令之下屬官職。方丞一般設一人，其職責是掌管藥方及醫療。另有藥丞，負責管理藥品。東漢時設置藥丞、方丞，這是我國醫學史上醫、藥分工管理的開端。

方寸匕

方劑學名。系古代量取藥末的器具名。其形狀如刀匕，大小為古代一寸正方，故名。一方寸匕約等於2.74毫升，盛金石藥末約為2克，草木藥末為1克左右。

方導

宋代醫家。字夷吾，號覺齋居士，臨汀（今屬福建）。先於江淮、閩廣一帶任官職，因愛好醫方，後歸里致力研究醫方，以其家藏方書，結合個人心得，整理成《方民集要方》二卷，未見刊行。

方谷

（1508年-？）明代醫家。錢塘（今浙江杭州）人，精於醫，尤擅長脈理，認為脈之於診斷，判斷療效及預後，均有重要價值。平時常勸導其門人多留心脈診，負責診察，勿忽視病家之實情而虛虛實實，要認真分析病情。其所講解內容，由其子整理成書，名《醫林繩墨》，現有刻本行世。另自着《脈經直指》七卷，《本草集要》，一作《本草纂要至寶》十二卷，前者有刻本，後者只存殘卷。

方骨

解剖結構名。《傷科彙纂》卷二：「男女腰間，各有一骨，大如掌，有八孔，……即方骨也」，「方骨一節，在尾蛆骨之上」。即骶骨。

（拼音F）第二篇

方廣

明代醫家。字約之，號古庵，休寧（今屬安徽）人。精醫學，私淑朱丹溪，對《丹溪心法》深入研究，始悟其母因天疱瘡受人誤治而卒。更發憤攻醫。嘗謂「得醫道之全者，丹溪一人；發丹溪之蘊者，《心法》一書」，推崇備至。於潛心研究後頗有心得，遂着《丹溪心法附余》二十四卷，其方法雖本於丹溪，但亦頗多發明，互為發明，有其創見。尚着有《脈藥證治》、《傷寒書》、《藥性書》等，未見行世。

方技

名詞。古代泛指有關醫藥方面的技術和知識。《漢書·藝文志》：「方技者，皆生生之具……故論其書，以序方技為四種。」這四種方技包括醫經、經方、房中、神仙。同書又載：「凡方技三十六家，八百六十八卷」，分別記述了醫經七家，二百一十六卷；經方十一家，二百一十四卷；房中八家，一百八十六卷；神仙十家，二百零五卷。同書又有「侍醫李柱國校方技」的記載，說明漢代所謂方技主要指醫藥技術知識及其著作。另外，《後漢書》、《新唐書》、《宋史》、《明史》中皆有方技傳或方術傳。

方劑

方劑學名。簡稱方。方指醫方。《隋書·經籍志》：「醫方者，所以除疾疢保性命之術者也。」劑，古作齊，指調劑。《漢書·藝文志》：「調百藥齊，和之所宜。」方劑是治法的體現，是根據配伍原則，總結臨床經驗，以若干藥物配合組成的藥方。

方劑配伍

方劑學術語。方劑是在辨證立法的基礎上，按照組方原則，選擇適當劑量的藥物配伍而成。方劑配伍的原則，是按各藥在方中所起的作用，分為君、臣、佐、使四部分。參見君臣佐使條。

方炯

明代醫家。字用晦，號杏翁，莆田（今屬福建）人。善文，嘗組織「壺山文會」，後從蜀人虞仲文學醫而精於醫術。曾治一暴死僧人，以管吹藥鼻中，使吐痰數升而愈，活人甚眾。且醫德高尚，不追求財帛，常以財濟貧。所著有《杏村肘後方》、《傷寒書》、《脈理精微》等，其門人鄭德學傳其業。

方開

清代醫家。新安（今屬安徽）人，精於導引術，嘗着《摩腹運氣圖考》，後由他人附圖列說，並更名為《延年九轉法》一卷，認為導引具有化生陰陽、啟發生機之動，通上下，理內外，奏療病之功。

方略

清代醫家。字南熏。江西武寧人。嘉慶道光間以醫名聞遐邇。年輕時，曾治一傷寒，有力排眾議，主以麻黃附子湯治挾痰傷寒，果然治癒，聲名益振。精研仲景之學，喜用溫補。所著有《尚友堂醫案》二卷、《幼科集要》（一作《幼科輯要》）、《傷寒集要》等。集諸家之長，摻以己見，為時人所重。

方鑷子

眼科手術器械名稱。見《眼科菁華錄》。全鐵製造。古代使用竹夾治療時，用方鑷子緊固竹夾，以使其穩定。

方仁淵

（1844-1926年）清末民國間醫家。字耕霞，江蘇江陰人。初習舉子業，好詩文，攻經史，後從名醫王旭高學醫。後在蘇州藥店學徒，後移居常熟懸壺，醫術精進，醫德高尚。嘗輯《新編湯頭歌訣》，另有《倚雲軒醫案》、《倚雲軒醫論》等，另整理《王旭高醫案》行世。

方如川

明代醫家。字士弱，新都（今屬四川）人，先習儒，後攻醫。博覽群書，於古籍中尤好本草。認為古方奧義，金元以來甚多醫家有違經旨，遂着成《重證本草單方》六卷，其說雖有泥古之弊，亦有其獨到見解，現有刻本行世。

方如化

明代醫生。字誠庵，江蘇常熟人，以醫知名，年九十四卒，其子方志貞繼承父業，亦為當地名醫。

方上

人體部位名。指鼻尖兩側的鼻翼部。望診此處可以作為診察胃病的參考。《靈樞·五色》：「方上者，胃也。」

方士

①養生名詞。遵崇神仙思想而推奉方術之士。《史記·秦始皇記》：「方士欲煉以求奇藥。」其出現不晚於周，至秦漢大盛，並逐漸形成了專門的方士集團，即所謂方仙道或神仙家。又以所主方術不同而有行氣吐納、服食仙藥、祠灶煉金、召神劾鬼等不同派別。神仙思想及其方術，成為後世道教的核心內容與精神支柱。

②明代醫生。字邦彥，福建莆田人，精通醫術，濟人利物，人稱讚之。

方氏

明代女醫生。安徽歙縣人，佚其名。其父程氏為當時名醫，方氏亦精於醫，尤長幼科，其醫術不亞乃夫，當時有「婦勝於夫」之說。

《方氏脈症正宗》

綜合性醫書。又名《醫學正宗》。四卷。清·方肇權撰。刊於1749年。本書以脈診與辨證為綱，卷一以辨脈為主；卷二-四分述內、兒、婦、外各科多種病症證治，每一病證分述病因、辨證、治法、方藥及治案；卷末附常用藥藥性及經穴述要。其論脈以遲數為綱；其辨證以寒熱虛實為綱；論人身根本以氣血盛衰為綱。所論脈證方藥頗為明晰、治病主張同類藥並用而反對寒熱藥並用、氣血藥雜投。可以說是獨樹一幟，但也不免於偏頗。現存兩種清刻本。

方文謨

明代醫生。莆田（今福建莆田地區）人。其叔方邦彥以醫名於時，文謨得其傳，治病常奏奇效，人稱「方一劑」。

方文柱

清代醫家。江西婺源縣人。精於瘍科，並常賑濟平民，頗受邑人稱讚。輯有《外科經驗方》一書。

方賢

明代醫家。吳興（今屬浙江）人。嘗歷任太醫院院使、院判。其前任院判董宿曾輯集各家效方，因病故去，未及完稿。方氏遂繼承其志，與御醫楊文翰共商此事，重加訂正，去其中前後矛盾者，刪繁而無用者，補其所不及欠缺者，終成一帙，名《奇效良方》六十九卷，分六十四門，收方七千有餘，分門別類，甚切實用，書中之「疱疹論」另有單行本。

方一樂

清代醫家。字成於，江西婺源人。精醫，醫德高尚，病家求診，不分嚴冬酷暑，貧富貴賤，一心赴救，不計報酬。着《痘治答疑》，未見行世。

方以智

（1611-1671年）明清間哲學家、醫家。字密之、鹿起，號曼公、龍眠愚者。桐城（今屬安徽）人。自幼習儒，精研天文、地理、韻律、歷史，率皆學有所成。於醫學亦有所研究，對西洋輸入之醫藥亦有所涉獵，對新鮮事物頗為敏感，勇於接受其合理部分加以利用，有匯通中西之傾向，可視為我國早期匯通思想醫家之一，認為中西之學各有所長，嘗言西醫「詳於質測而拙於言通幾」，故引用湯若望之《主制群征》中西醫之解剖學，介紹於國人。其著作甚多，《東西均》、《物理小識》、《通稚》等，其中除哲學等方面內容外，對醫理、方藥等均有所涉及，於我國近代醫學發展史上有一定影響。

方有執

（1523年-？）明代醫學家。字中行（亦作仲行），歙縣（今屬安徽）人。因其家人包括妻兒共五人因病故去，發憤讀書攻醫，對傷寒尤其致力研究，頗有心得。認為仲景之《傷寒論》因王叔和之編次而移動原文，已非原貌，復經成無己註疏時多所竄改，面目全非，失其原意。經二十餘載精心鑽研，着成《傷寒論條辨》八卷，對《傷寒論》重加整理，調整篇目，全書計十一篇，三百九十七法，一百一十三方。由是形成明清時代重新整理研究《傷寒論》的熱潮，其錯簡論的主張雖也受到若干醫家之非議，但其影響深遠，不容忽視，清代名家如張璐、喻嘉言、吳儀洛、周揚俊、黃元御等，均擁護其說，形成傷寒學上的「錯簡派」。

方隅

明代醫家。浙江錢塘（今杭州）人，其父方谷為醫官，隅常聆聽其父講解醫理，並勤於記錄，後將其匯集成冊，取名《醫林繩墨》八卷，系集自《內經》、仲景學說之下，諸名家之醫論，並酌參其個人見解，主要為內科諸病，間亦兼及外、婦、兒諸科，有一定影響。

方原庵

（1866-1946年）清末至民國間醫家。安徽懷遠縣人。先業儒，後攻醫，精於醫術，活人無數。適值清末疾疫流行，方氏殫力救治，全活者甚眾。嘗着《方氏驗方集》，未見行世。

方震

清代醫生。字青來，江蘇蘇州人，清於眼科，常能使盲者復明。如一人因喪子苦哭而喪明數年，震以長針由目眥處刺之，行拔障術，術畢，病者即能見所書之字，其神驗如此。

方志貞

明代醫生。常熟（今江蘇省）人，父如化為當地名醫，志貞繼承父業，後亦以醫名。

方中矩

清代醫生。字璇圊，四川涪州人。精醫術，剛正不阿，治病本於古而不泥於古，多奏奇效。甚重醫德，不較個人報酬，邑人重之。

芳草

中藥學名詞。指氣味芳香濃郁的草藥。《素問·腹中論》：「石藥發顛，芳草發狂。」

芳香化濁

治法之一。用芳香化濕藥物清濕利濁，治療濕濁內蘊的方法。症見脘腹脹悶，泛惡欲嘔，大便溏薄，體倦乏力，口淡無味，頭身困重者，用藿香，佩蘭，砂仁、厚朴等；如兼頭暈而脹，舌苔白膩，可加菖蒲、鮮荷葉、陳皮、法夏、大腹皮等。

芳香溫通

治療學術語。系開竅法之一，即溫開法。以芳香開竅藥合辛溫行氣藥溫陽逐寒，化濁開竅。用於中風、痰厥、氣厥之突然昏倒，不省人事，牙關緊閉，面色青白，苔白，脈沉遲的寒閉證。方用蘇合香丸。

房黃

病名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：「房黃者，眼赤身黃，骨髓煩疼，頭目昏痛，多饒睡臥，體虛無力，夜多夢泄，神思不安，腰腳酸疼，小便黃赤。」《聖濟總錄》卷六十一：「病人身體沉重，狀似着熱，不得睡臥，小便黃色，眼赤如朱，心下塊起，狀如痴人。」治用鹿茸散等方。參見黃疸有關條。

房勞

病因學名詞。又稱房室傷。色慾傷，色勞。指性生活過度，耗傷腎精，腎之真陰元陽俱虧。是虛勞病因之一。

房勞復

病證名。傷寒或溫熱病瘥後，氣血未充，因房勞而致疾病復發。勞復證之一。《重訂廣溫熱論·溫熱復症療法》：「房勞復者，即女勞復，一名色復。溫熱瘥後，氣血未充，早犯房事，則內損真氣，外觸邪氣而復作也。」證見頭重不舉，目中生花，腰脅痛，小腹里急紋痛，憎寒發熱；或陰火上沖，頭面烘熱，胸中煩悶。若卵縮入腥，脈離經者，為病情危重。虛極者，宜六味飲加麥冬、豆豉、梔子。虛極熱盛者，用陶氏消遙湯。小腹急痛，脈沉足冷者，用當歸四逆加吳茱萸湯，外用吳茱萸五錢，食鹽二兩，拌炒，熱熨小腹。

房勞咳嗽

病名。房勞傷腎所致的虛咳。其證咳引腰背痛，咳而發作寒熱，或見喘滿。《醫學入門·咳嗽》：「房勞傷腎，咳而腰背痛、寒熱者，二陳芎歸湯。」《不居集·咳嗽》：「房勞咳嗽。咳而發作寒熱、引腰背痛，或喘滿，此因房勞，大菟絲子丸主之。」參見咳嗽、腎經咳嗽條。

房勞脅痛

證名。因房勞傷腎，氣虛血滯所致脅肋部疼痛。見《中國醫學大辭典》。治宜補腎養肝，調和氣血。《醫碥·脅肋痛》：「房勞傷腎，氣虛血滯，胸脅多有隱隱作痛，宜補腎加芎歸之類和血。」《辨證錄·脅痛》：「房勞之後脅痛，其虧於精者更多，烏可重治肝而輕治腎哉！方用填精益血湯。」詳見腎虛胸脅痛條。

房勞蓄血

證名。醉飽之後行房，竭力傷肝所致蓄血證。見《中國醫學大辭典》。《張氏醫通·諸血門》治蓄血在中焦胃口者，用韭汁，童便下越鞠丸。不應，合平胃散去蒼朮，加桃仁、丹皮。虛人用理中湯合越鞠丸。蓄血在少腹、代抵當丸，加熟附子三分。虛者加人參，以助藥力。

房室傷

出《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》。即房勞。詳該條。

房中

古代養生術語。房中術的簡稱。又為古代方技書的分類名稱之一。參見「房中術」條。

房中術

古代養生術語與方法。又稱玄素之術、黃赤之道、房中、房術，陰道等。指古代有關男女兩性性生活及其與養生延年之關係的一種學說及方法。房中術源於先秦神仙方士，盛行於秦漢。《漢書·藝文志》着錄有房中專着8種、一百八十六卷（均佚）。至東漢時，房中術已與導引行氣、服食藥餌並稱養生三家。道教產生後，成為傳播與發展房中術的主力，早期道教尤其如此。道教房中術主要是從男性角度立論，討論房事保健的問題。其基本理論依據，是所謂「采陰補陽」、「還精補腦」，由此力倡男性在房事活動中應採取「多交少泄」的基本方針，還形成了一套所謂「采戰之術」，並將行氣、存思的方法引入其中。此外，還涉及「種子之術」及一些性事活動的衛生常識、性事疾病的防治等內容。唐代以後，房中術漸趨沒落衰隱，原因主要是其本身極容易被誤解而流於淫褻，從而遭到社會的鄙薄與反對，而儒家正統道德倫理觀念的扼制尤其是重要因素，它迫使道教也對房中術轉持貶斥態度。修房中之術以求長生不死，固不足言，從養生的角度看，房中之說也有不少謬誤之處。但其強調節慾寶精有其合理的內涵。尤其有關兩性性生活和諧、受孕、房事疾病防治等方面的論述，有符合科學道理者。

《仿寓意草》

醫案著作。二卷。清·李冠仙撰於1835年。作者盛讚《寓意草》，因仿其格式歸納驗案而成此帙。所載驗案以內科雜病為主，兼有婦科、五官科等。案中議病，析因頗詳，主張「藥不執方，相宜而用」，同症異治，異症同治，立法處方靈活，診治頗具膽識。但案語偏於煩瑣。本書收入《三三醫書》中。現存光緒刻本。

放點

見《救偏瑣言·放點證治准》。即痘瘡見形。詳該條。

放鬆功

近代氣功功法名。即以意念配合默念字音的放鬆功。功法為：練功姿勢不限，準備階段安神寧志，輕閉兩目幾分鐘，然後隨呼吸全身逐步放鬆。先以意念放鬆頭部，尤應注意兩眉之間與咬合肌部位，其後依次放鬆兩肩、兩臂、兩手、胸部、腹部、兩腿、兩足。再從後腦開始，依次放鬆背、後腰、臀部、大腿後側、足底。再依次放鬆身體兩側部位。可反覆多次。在吸氣時以意守放鬆部位為主，呼氣時默念「松」字，並意會該部位的輕鬆舒適感。

放血療法

針刺療法之一。即刺血療法。參見該條。

飛

中藥的一種炮製法。詳水飛條。

飛塵眯目

病證名。見清·黃庭鏡《目經大成》卷二。即塵埃入目。詳該條。

飛塵入眼

病症名。見《銀海精微》。即塵垢入目。詳該條。

飛處

經穴別名。見《神灸經綸》。即支溝。見該條。

飛法

針刺手法名。用拇指與食、中指相對捏持針柄，一捻一放，捻時食、中指內屈，使針順轉（左轉），放時食、中指外伸，搓動針柄，使針逆轉（右轉），當手指放開時，其針顫動有如飛鳥展翅，故名。《神應經》：「用右手大指、食指持針，卻用食指連搓三下（原註：謂之飛），仍輕提往左轉，略退針半分許，謂之三飛一退。」其含義與《針經指南》所載的搓法同。飛又可解釋作進。《針灸問對》：「飛者進也。」故近世對一退三飛、一飛三退，通常理解為一退三進、一進三退。

飛虎

經穴別名。出《針灸大全》。《神灸經綸》作飛處。即支溝。見該條。

飛金走氣

小兒推拿方法名。出《幼科推拿秘書》。見飛經走氣條。

飛經走氣

①針刺術語。指催行經氣的一些針刺手法。《金針賦》：「若夫過關過節催運氣，以飛經走氣，其法有四。」即青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源。

②小兒推拿方法名。又名飛金走氣。操作方法有四種：

①選運五經穴，後張開五指在內關拍打，再推心經，揉氣關（《小兒按摩經·手訣》）。

②用拇指按兒總筋處，食中二指推向手彎處（《小兒推拿秘訣·手上推拿法》）。

③滴涼水於兒內宮，以右手中指引水至天河，前行三次退轉一次，並用口吹氣，跟水上行（《幼科推拿秘書·十三大手法推拿注釋》）。

④右手拿兒四指不動，左手四指從兒曲池邊輪流跳至總經幾遍，再拿陰陽，將右手向上向外，一伸一縮，傳送其氣，徐徐過關（《釐正按摩要術》卷三）。能行氣化痰，清肺熱，治失音，消膨脹。

飛門

人體部位名。出《難經·四十四難》：「唇為飛門」。七沖門之一。指口唇。飛通扉（門扉）。形容口唇的張合如門扉，飲食由此而入，故稱。參見唇及七沖門條。

飛傷喉痹

病名。本病多因陽明火毒上沖咽喉，或感受穢惡之氣，或酒後怒火上乘所致。症見喉間卒然腫脹，迅速轉大，紅腫疼痛。治宜清熱解毒，消腫止痛。用粘子解毒湯、五味消毒飲等加減。參見飛瘍喉、急喉閉條。

飛屍

病名。一種突然發作的危重疾患，其狀心腹刺痛，氣息喘急，脹滿上衝心胸。出《太平聖惠方》卷五十六。治以細辛散方，亦可用瓜蒂散、蜥蜴圓等。

飛絲塵垢入目

病證名。見《原機啟微》。即塵埃入目。應及時清洗，取出異物。

飛絲毒

病名。即嗆食風。《世醫得效方》卷十七：「嗆食風，一名飛絲毒。口中或食腥惡發泡者。」喉風證之一。詳見嗆食風條。

飛絲入目證

病證名。見《雜病·證治準繩》。又名天絲打眼。係指風颺游絲，偶然觸入目中而作痛的病證。也即異物入睛。可見眼痛赤澀，腫脹難睜，淚熱羞明，鼻流清涕等症。治宜及時取出遊絲，參見物偶入睛條。

飛騰八法

針灸按時配穴法之一。見《玉龍經》。以八脈八穴配合八卦，按每日各個時辰的天干推算開穴。所配屬八卦與靈龜八法不同，因其以時干為主，故又名「奇經納甲法」。其法，逢壬、甲時，開公孫（屬干）；逢丙時，開內關（屬艮）；逢戊時，開臨泣（屬坎）；逢庚時，開外關（屬震）；逢辛時，開後溪（屬巽）；逢乙、癸時，開申脈（屬坤）；逢己時，開列缺（屬離）；逢丁時，開照海（屬兌）。例如甲子日，戊辰時，即取臨泣穴，己巳時即取列缺穴，庚午時取外關穴，余皆仿此。參見靈龜八法條。

飛揚

經穴名。出《靈樞·經脈》，原作飛陽。《針灸甲乙經》作飛揚，別名厥陽。屬足太陽膀胱經。足太陽之絡穴。位於小腿後外側，外踝尖與跟腱水平連線之中點直上七寸，當腓骨後緣處；或於承山斜下外開約1寸處取穴。另說「外踝上九寸」（《針灸資生經》）；「在崑崙上五寸五分」（《針灸集成》）。布有腓腸外側皮神經。主治頭痛，目眩，鼻衄，頸項痛，腰膝酸痛，癲癇，痔疾，腳氣等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

飛揚喉

病名。《喉科秘旨》卷上：「飛揚喉，此症風熱上壅，上齶紅腫氣不通，咽物不下，從小舌中飛揚滿口，此系兇惡之症。急針患外出血」。內治宜清熱解毒，涼血。用黃連解毒湯、犀角地黃湯、仙方活命飲等加減。或用銀花、甘草、薄荷、連翹煎湯漱口。外吹清咽利喉散。痰多者，也可用金鎖匙去痰。

飛陽

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即飛揚。見該條。

飛陽之脈

足太陽經在小腹部的別絡。《素問·刺腰痛》：「刺飛陽之脈，在內踝上五寸（《針灸甲乙經》、《黃帝內經太素》作二寸），少陰之前，與陰維之會。」《類經》張介賓註：「飛陽，足太陽之絡穴，別走少陰者也」。意指從外踝上七寸飛陽穴處走向足少陰經復溜之前，上方與陰維郄穴築賓會合。

飛瘍

病名。出《瘡瘍經驗全書》卷一。本病多由肺胃積熱，痰毒邪火上沖咽喉，或感受穢惡之氣，郁怒而生。《焦氏喉科枕秘》亦云：「此症受穢惡之氣，後因怒生喉中，卒然腫脹，漸至殺人。吹金鎖匙取痰，服粘子解毒湯加紅花丹皮。若紅腫不消，治宜下刀去血，吹秘。噁心腹脹者，難治。」

飛颺

病名。見《普濟方》卷六十八。本病多由肺胃積熱、痰毒等所致。即飛瘍。詳該條。

飛蠅散亂

證名。見《銀海精微》。亦作蠅影飛越。指眼外觀正常，自視眼前有黑影如蚊蠅飛舞繚亂的病證。雲霧移睛證，能近怯遠症等病可出現此症。治宜結合全身情況辨證用藥。

飛灶丹

病名。見《外科啟玄》卷八。小兒丹毒之一，係指發於頭頂部的丹。宜急用蔥白搗汁調芨柏散塗之。

非搐

病證名。出《幼幼集成》。指小兒急慢驚風。詳搐條。

非風

病名。卒然昏倒，神識昏憒之證。即中風。以其因內傷積損所致，而非外感風邪，故名非風。《景岳全書·雜證謨》：「非風一證，即時人所謂中風證也。」此證多見卒倒。卒倒多由昏憒，本皆內傷積損頹敗而然，原非外感風寒所致。而古今相傳，咸以中風名之，其誤甚矣。故余欲易去中風二字……竟以非風名之，庶乎使人易曉，而知其本非風證矣。」參見類中風條。

非化膿灸

直接灸之一。是將艾炷直接置於穴位上點燃施灸，但不灼傷皮膚，不使局部起疱化膿，故名。施灸時當艾炷燃至一半左右，患者感到皮膚發燙或灼痛時，即用攝子將艾炷挾去，另易新炷施灸，以局部皮膚發生紅暈為度。因其灸後不留瘢痕，故亦稱無瘢痕灸。本法適用於一般虛寒性疾患。

非位

運氣術語。指歲運不當其位。《素問·六微旨大論》：「非位，歲不與會也。」

肥瘡

病名。頭部癬瘡之一種，嬰兒濕疹亦名肥瘡。俗稱禿瘡。肥瘡，《備急千金要方》卷二十二：「凡熱瘡起，便生白膿黃爛，瘡起即淺，但出黃汁，名肥瘡。」多因脾胃濕熱蘊蒸，上攻頭面所致，或因傳染所發，初起但見頭皮髮根有丘疹，漸成小膿泡，形若粟米，破流黃水，結痂色如硫磺，中央凹陷如碟形，發可貫痂中，黃痂剝脫，可見糜爛瘡面，有特異氣味，或如鼠尿之臭氣，無痛但瘙癢明顯。或因毛囊被破壞，愈後可留有無發疤痕。相當於頭部黃癬。治宜先用蔥湯或槐條煎湯洗去黃痂，再於瘡面外搽風油膏，或雄黃油膏、苦楝膏等。此外，《聖濟總錄》卷一百一十七，有「治口肥瘡方」。又「口吻瘡……世名燕口，又名肥瘡。此由脾胃有熱，隨氣熏發，上攻於口唇，與津液相搏所致。」參見燕口瘡條。可見有三種不同疾病均名曰肥瘡，不可不辨。

肥疳

出《小兒藥證直訣》。即脾疳。詳該條。

肥目

病證名。係指白睛生點注如浮萍或榆夾，粉色或青黑色，類似羹上脂，目暗不明的病證，見《諸病源候論》卷二十八。本病世呼為肥目。

肥胖不孕

病名。不孕症型之一。見《傅青主女科·種子篇》。婦人素體肥胖，兼恣膏梁厚味，以致痰濕內生，流注沖任胞脈；或因體脂過盛，壅塞胞脈和胞宮而致不孕。症見形體肥盛，怠倦乏力，心悸氣短，白帶量多等，治宜健脾燥濕化痰，方用啟宮丸或蒼朮導痰丸。

肥氣

病名。即肝積。以其似覆杯突出，如肉肥盛之狀，故名肥氣。《靈樞·邪氣藏府病形》：「肝脈……微急為肥氣，在脅下，若復杯。」《難經·五十六難》：「肝之積，名曰肥氣。在左脅下，如覆杯，有頭足。久不愈，令人發咳逆，（疒皆）瘧，連歲不已。」《濟生方》卷四：「肥氣之狀……診其脈，弦而細，其色青，其病兩脅下痛，牽引小腹，足寒轉筋，男子為積疝，女子為瘕聚。」治療用肥氣丸。參見肝積條。

肥熱瘡

見《證治準繩·幼科》。即熱疳。詳該條。

肥人

①三種肥壯人中的一種。其肩、臀、股等處肌肉堅實豐滿。見《靈樞·衛氣失常》。

②肥胖的病人。《靈樞·終始》：「故刺肥人者，以秋冬之齊；刺瘦人者，以春夏之齊。」

肥人白帶多痰

病證名。《葉氏女科證治》卷一：「肥人氣虛生痰，多下白帶。宜服柴術六君湯（六君加蒼朮、柴胡、升麻、生薑），兼蒼附導痰丸（蒼朮、香附、枳殼、陳皮、茯苓、甘草、膽南星，上為末，薑汁和神曲為丸，柴術六君湯送下五十丸）。」

肥粘瘡

病名。小兒頭皮癬之一種。《外科啟玄》卷七：「小兒頭上多生肥粘瘡，黃膿暴露。」多因感受風熱，或熱毒上攻所致。常見於幼兒，初起時，可見頭皮部丘疹，繼則成膿瘡，甚則蔓延全頭，破潰則糜爛流膿，瘙癢疼痛時作。相當於黃癬。證治詳該條。

肥株子風

病名。係指一側或兩側耳墜腫硬如核，癢痛難忍的病證。本病多由火毒蘊積肝膽二經所致。治宜解毒散結。方用仙方活命飲等加減化裁。

腓（féi，音肥）

小腿肚。又名腨、xx、腓臑。腓腸肌部分。《靈樞·寒熱》：「腓者，腨也。」

腓腨發

病名。小腿屈側之癰疽。出《證治準繩·外科》卷四。亦名腓腨發疽，腓腨疽。多因腎水不足積熱而成。證見小腿肚漫腫堅硬，紫暗抽痛，進而腐潰，出膿稠而色黃者為順，其膿稀若水而色灰白者為逆。治宜辨其陰陽順逆以清熱解毒，或溫陽補益之劑，或兼而用之。初起宜服仙方活命飲；潰後可服八珍湯；氣血虛者可服十全大補湯；外治法同癰、疽、潰瘍條。

腓腨疽

病名。出《瘍科心得集》卷中。即腓腨發，詳該條。

廢

①萎廢不用。《靈樞·經脈》：「實則節弛肘廢，虛則生肬。」

②廢除；放棄。《靈樞·逆順肥瘦》：「匠人不能釋尺寸而意短長，廢繩墨而起平木也。」

③停止。《素問·六微旨大論》：「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。」

沸子

出《諸病源候論》。即疿瘡。詳該條。

肺

①人體器官名。五臟之一。位於胸腔，左右各一，為五臟之華蓋，與大腸相表里。肺主氣，司呼吸。《素問·五臟生成》：「諸氣者，皆屬於肺。」朝百脈而主治節，輔佐心臟調節氣血的運行。《素問·靈蘭秘典論》：「肺者，相搏之官，治節出焉。」主宣發肅降，通調水道，開竅於鼻，外合皮毛。《素問·經脈別論》：「脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。」「經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。」《靈樞·脈度》：「肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣。」《素問·五臟生成》：「肺之合皮也，其榮毛也。」

②指手太陰肺經。《靈樞·本輸》：「肺出少商……手太陰經也。」

③指肺的真髒脈。《素問·平人氣象論》：「肺見丙丁死，腎見戊己死。是謂真髒見皆死。」

④推拿部位名。詳肺經條。

肺痹

病名。由皮痹入舍於肺而成。亦稱皮痹。主證煩滿喘嘔，胸背痛，右脅刺痛，牽引缺盆。《素問·痹論》：「肺痹者，煩滿喘而嘔。」《聖濟總錄·肺痹》：「皮痹不已，復感於邪，內舍於肺，是為肺痹。其候胸背痛甚，上氣，煩滿，喘而嘔是也。」《症因脈治·肺痹》：「肺痹之症，即皮痹也。煩滿喘嘔，逆氣上沖，右脅刺痛，牽引缺盆，右臂不舉，痛引腋下。」治用橘皮丸、杏仁丸、當歸湯、五味子湯、瀉白散、生脈散、人參平肺散等。參見皮痹條。

肺病

病名。肺臟的各種病證。由外邪侵襲，或痰飲內聚，或肺氣肺陰不足所致，亦可因其他臟腑、血脈病證傳變而致。《素問·髒氣法時論》：「肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛。虛則少氣，不能報息，耳聾，嗌干。」《難經·十六難》：「假令得肺脹，其外證面白，善嚏，悲愁不樂，欲哭，其內證齊右有動氣，按之牢若痛，其病喘咳，洒淅寒熱，有是者肺也。」肺病有寒熱虛實之分。《太平聖惠方·治肺虛補肺諸方》：「若肺虛則生寒，寒則陰氣盛，陰氣盛則聲嘶，語言用力，顫掉緩弱，少氣不足，咽中干，無津液，虛寒之氣，恐怖不樂，咳嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯，診其脈沉緩者，此是肺虛之候也。」又《太平聖惠方·治肺實瀉肺諸方》：「夫肺實則生熱，熱則陽氣盛，陽氣盛則胸膈煩滿，口赤鼻張，飲水無度，上氣咳逆，咽中不利，體背生瘡，尻陰股膝踹脛足皆痛，診其脈滑實者，是脈實之候也。」治有祛風宣肺、清熱潤燥、肅肺化痰、溫肺化飲、滋陰降火、益氣養陰諸法。參見肺病各條。

肺藏魄

生理學名詞。魄，指精神活動中司感覺和支配動作的功能。肺主氣以養魄，故魄藏於肺。《靈樞·本神》：「並精而出入者謂之魄。……肺藏氣，氣舍魄。」《素問·宣明五氣》：「五臟所藏，……肺藏魄。」張志聰註：「魄乃陰精所生，肺為陰髒，故主藏魄。」

肺常不足

小兒生理病理特點之一。出《育嬰家秘》。由於小兒形氣未充，臟腑嬌嫩，衛外功能較弱。外邪入侵，常先傷肺，出現感冒咳嗽、哮喘、肺炎等呼吸道疾患。或易感時行疫氣，出現麻疹、水痘、猩紅熱等傳染病。其他臟腑病氣，也常波及於肺。肺為清虛之體，既易受邪，又不耐寒熱，故臨床上常因肺為嬌髒，難調而易傷。一些慢性咳嗽、哮喘疾患，往往久而不愈。

肺朝百脈

生理學術語。指百脈朝會於肺。指全身經氣血液均經於肺。肺主氣，心行血，血液運行必須依賴氣的推動。《素問·經脈別論》：「脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。」張景岳註：「經脈流通，必由於氣，氣主於肺，故為百脈之朝會。」張志聰註：「百脈之經氣，總歸於大經，經氣歸於肺，是以百脈之氣，皆朝會於肺也。」

肺蟲病

病名。九蟲病之一。其蟲蝕肺，證見咯血聲嘶。《諸病源候論·九蟲病諸候》：「肺蟲，狀如蠶。」又「肺蟲令人咳嗽。」《普濟本事方·諸蟲飛屍鬼疰》：「惟肺蟲為急，肺蟲居肺葉之內，蝕人肺系，故成瘵疾，咯血聲嘶，藥所不到，治之為難。」參見癆蟲病條。本病似為肺吸蟲病。

肺喘咳

病名。見《不居集》卷十五。即肺脹。詳該條。

肺疸

病名。

①九疸之一。證見飲少、小便多。一名膏疸。《外台秘要》卷四：「肺疸，飲水，小便多。」參見膏疸條。

②肺氣虛而失清肅之職，不能通調水道，以致濕熱逗留髮黃者。證見鼻塞不通，頭面俱黃，口淡咽干，小便不利。治宜宣通肺氣，健脾利水，用揚肺利濕湯（見《辨證奇聞》）。

肺底

經穴別名。所指有二：

①靈台穴別名。出《循經考穴編》。

②至陽穴別名。出《醫學原始》。各見該條。

肺疔

病名。生於肺經之疔腫者。出《外科啟玄》卷二。又名白疔，證見手之大指生疔，其色多白，其症多伴有發熱咳嗽者。治宜選用瀉白散加解毒之劑。

肺惡寒

生理學名詞。惡，畏惡。肺主一身之表，外合皮毛，開竅於鼻，寒邪侵襲則肺氣不利，衛外陽氣受傷，肺經受邪，故惡寒。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「形寒寒飲則傷肺。」《素問·宣明五氣》：「五臟所惡……肺惡寒。」王冰註：「寒則氣留滯。」馬蒔註：「肺本屬金，金之體寒，而受寒則病，故惡寒。」

肺風

病名。

①肺受風邪所致的疾患。《素問·風論》：「肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。」

②指類似酒皶鼻的病證。見《丹溪心法·鼻病》。其證鼻色赤。又名肺風瘡。《類證治裁·鼻口症》：「有不飲酒而鼻色赤，名肺風，由血熱郁於肺，清肺飲。」參見肺風瘡條。

③指肺臟感受風毒而致皮膚生瘡、搔癢，或面上生瘡，鼻頭赤爛等病證。見《聖濟總錄》卷五十。治宜清肺祛風解毒，選用牛黃散、枇杷葉丸、鵝梨煎丸、皂莢丸等方。

肺風瘡

病名。鼻紅腫，或鼻色赤。由血熱郁肺所致。又名肺風。《雜病源流犀燭·鼻病源流》：「鼻上紅腫……亦有不飲酒而色赤者，名肺風瘡，由血熱郁肺不散也。」治宜清肺化濕解毒，用清肺飲子，或四物湯、五苓散二方合用。加黃芩、黃柏。參見肺風條。

肺風疝

病名。因風熱邪而起之肺疝證。《素問·四時刺逆從論》：「少陰有餘……滑者病肺風疝。」參見肺風、肺疝條。

肺疳

五疳之一。又名氣疳、疳（匿^蟲）。疳證兼因鬱熱傷肺，出現咳嗽氣逆，咽喉不利，多涕，或鼻下生瘡，壯熱憎寒等證。治宜清肺瀉熱，用瀉白散加味。

肺寒喉風

病名。係指肺受重寒而發喉風，生在關內下部兩邊，如扁豆殼樣的病證。見《喉科指掌》卷四。本病多由肺受寒邪，寒積不解，久郁而成。治宜溫散寒邪。方用人參敗毒散加減。

肺寒壅嗽

病證名。出《證治準繩·幼科》。小兒肺氣虛弱，外感寒邪而致咳嗽，微喘有痰，痰多清稀，面色淡白，流清涕。治宜溫肺散寒，用百部丸。

肺合大腸

生理學名詞。系臟腑相合之一。肺為髒，屬陰；大腸為腑；屬陽。二者經脈相互絡屬，互為表里。《靈樞·本輸》：「肺合大腸，大腸者，傳道之腑。」生理上肺氣肅降，有助於大腸傳導；而大腸傳導通暢，則有助於肺氣清肅下降。《醫經精義·臟腑之官》：「大腸之所以能傳導者，以其為肺之腑。肺氣下達，故能傳導。」

肺合皮毛

生理學名詞。指五臟與五體相合關係之一。肺主氣，宣發衛氣固表，司腠理之開合，輸精於皮毛，故稱。《素問·五臟生成》：「肺之合皮也，其榮毛也。」

（拼音F）第三篇

肺花瘡

病名。係指陰虛久咳，喉中疼痛的病證。《馮氏錦囊秘錄》卷六：「陰虛咳嗽，久之喉中痛者，必有瘡，名肺花瘡。」《瘍醫大全》卷十七：「喉癬即肺花瘡。」詳見喉癬條。

肺黃

病名。三十六種黃之一。

①《太平聖惠方》卷五十五：「肺黃者，眼目白色，頭面微腫，鼻衄不止，多涕憎寒，遍身生赤粟子，壯熱，腹脹胸滿，上氣。若粟子紫黑色及腫者，難治。」治用栝樓散，及瓜蒂末搐鼻出黃水等法。

②《聖濟總錄》卷六十一：「肺黃，口乾舌縮，目赤鼻出血……煩渴欲得飲水，及大便不利。」治用消渴湯等。參見黃疸有關各條。

肺火

肺中火邪。有虛火實火之分。肺陰虛而生火為虛火，肺熱盛極化火則為實火。參肺陰虛、肺實熱條。

肺火惡寒

證名。因肺火腠理不固所致惡寒之證。《證治匯補·惡寒章》：「肺火惡寒，肺受火克，毛竅常疏，不能固腠理而洒淅惡寒者，必兼咳嗽咽干，治宜清金潤肺。」方用瀉白散去粳米加黃芩、杏仁、阿膠，或甘桔湯加酒芩、山梔、麥冬、五味、酸棗仁等。參見惡寒條。

肺積

病名。五積之一。證見脅下氣逆，背相引痛，少氣，善忘，皮寒時痛時癢等。《難經·五十四難》：「肺之積，名曰息賁。」《脈經·平五臟積聚脈證》：「診得肺積脈浮而毛，按之辟易，脅下氣逆，背相引痛，少氣，善忘，目瞑，皮膚寒，秋差夏利，主皮中時痛，如虱喙之狀，甚者如針刺，時癢，其色白。」《證治準繩·雜病》治用大七氣湯加桑白皮、半夏、杏仁，兼吞息奔丸。參息奔條。

肺極

病名。屬虛損範疇。《奇效良方·癆瘵門》：「肺極，則寒痹腰痛，心下堅，有積聚，小便不利，手足不仁。」治以天門冬大煎。參見六極條。

肺堅

肺臟堅實，功能正常。《靈樞·本髒》：「肺堅則不病咳上氣。」

肺金

①生理學名詞。即肺臟。肺臟在五行中屬金，故稱之。《素問·氣交變大論》：「歲火太過，炎暑流行，肺金受邪。」

②推拿穴位名，見《小兒推拿秘旨》。即肺經。參見該條。

肺津不布

病證名。指肺宣發肅降及通調水道功能失職，不能正常輸布津氣。症見皮膚焦枯，喘咳，痰多，甚則水腫等。治宜輕宣潤燥，或宣肺降氣。

肺噤

病證名。出《備急千金要方》。指初生口噤嘴唇蒼白。參見口噤條。

肺經

①手太陰肺經之簡稱。見該條。

②推拿穴位名。又名肺、肺金。位於無名指遠端指骨的腹面。能止咳化痰。《小兒按摩經·手法歌》：「肺經受風咳嗽多，即在肺經久按摩。」參見五經條。

肺經咳嗽

病名。因肺經病變所致的咳嗽。又稱肺咳。

①風寒束肺之實咳。《不居集》卷十五：「肺經咳嗽，肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血，麻黃湯主之。」

②真陰不足，肺脾素燥，勞傷或七情動火傷肺所致的咳嗽。《症因脈治·內傷咳嗽》：「肺經咳嗽之症，氣急喘咳，痛引缺盆，右脅下洒淅惡寒，或右臂筋吊痛，痰咯難出或吐白涎，口燥聲嘶，此肺咳之症也。」治宜清肺瀉熱，用瀉白一物湯、清肺飲；脈見遲細，氣陰虛者，治宜益氣養陰，用人參補肺飲、人參生脈散、瓊玉膏；肺有熱痰者，治宜清肺化痰，用青黛海石丸、節齋化痰丸；久嗽肺虛，治宜養陰潤肺，用百花膏等方。參見咳嗽、肺咳條。

肺經失血

病證名。因悲憂傷肺，絡損動血所致的出血病證。見《不居集》卷十三。或鼻衄，或嘔血。選用麥冬飲子、大薊飲、人參救肺湯、天冬丸、資成湯等方。參見失血條。

肺經燥痰

病證名。見《不居集》卷十七。即燥痰。參見該條。

肺驚

臟腑驚證之一。出《小兒病源方論》。小兒驚風，兼見氣喘吃水。

肺疽

病名。飲酒過度傷胃吐血之證。《聖濟總錄》作肺癉。《備急千金要方》卷十二：「肺疽者，或飲酒之後毒滿悶，吐之時，血從吐後出，或一合、半升、一升是也。」《醫鈔類編》卷七：「仲景雲酒客咳者必致吐血，此因極飲過度所致，即肺疽之屬也。」詳見傷酒吐血條。

肺絕

證名。五臟絕候之一。

①肺氣絕所見危重脈證。證見氣喘不休，口張氣但出不還，面赤，汗出發潤，無寸口脈等。《中藏經》卷上：「面赤，無右寸脈者，肺絕也。」《註解傷寒論·辨脈法》：「若汗出發潤，喘不休者，此為肺先絕也。」《脈經》卷四：「病人肺絕三日死，何以知之？口張但氣出而不還（一曰鼻口虛張，短氣）。」

②中風脫證之一。中風證見鼾睡。《醫林繩墨·中風》：「鼾睡自汗者，肺絕也。」《醫宗必讀·真中風》：「若中風昏倒……聲如鼾，肺絕。」參見中風脫證條。

肺絕喉閉

病名。係指危重病人上呼吸道梗阻的病證。《馮氏錦囊秘錄》卷六：「肺絕喉閉，其脈浮而微細，其聲如鼾，有如痰在喉中響者，此為肺絕之候。」治宜迅速，可用獨參湯或加入竹瀝、薑汁等。

肺絕喉痹

病名。係指喉痹日久，痰涎塞於咽喉，聲如泄鋸的病證。見《醫學心悟》卷四。治宜宣肺祛痰，可用人參加橘紅煎服。

肺咳

病證名。

①因肺經病變，咳喘有聲，甚則唾血之證。《素問·咳論》：「肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。」因寒所致者，用麻黃湯；肺虛有火者，用瀉白一物湯、人參補肺湯。參見肺經咳嗽條。

②十咳之一。《諸病源候論·咳嗽病諸候》：「七日肺咳。咳而引頸項而唾涎沫是也。」參見十咳、咳嗽條。

肺勞

病名。因勞損傷肺所致的病證。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「肺勞者，短氣而面腫，鼻不聞香臭。」《聖濟總錄·虛勞門》：「肺勞者，或因形寒飲冷，逆秋氣所致。其證短氣面腫，鼻不聞香臭，胸中結滯，氣乏聲嘶，咳嗽呀呷，咯唾稠粘，或唾膿血，或咽喉干痛，不能唾，上氣喘滿，漸至衰瘁，寒熱時作，飲食減耗，皆肺勞之證。」治宜益氣補肺，選用補氣黃芪湯、桑白皮散、人參丸等方。《太平聖惠方·治肺勞諸方》用桔梗散、鱉甲圓。參見虛勞、五勞條。

肺癆

病名。即肺勞。《慎柔五書》卷四：「肺癆熱，瘦損，有蟲在肺，令人咳逆氣喘。」治以五膈下氣丸等方。與肺結核病相似。參見肺勞、虛勞、勞瘵條。

肺絡損傷

肺燥傷陰，久咳或劇咳損傷肺絡，引起咳血、咯血。絡脈在外屬陽，燥為陽邪，故燥熱易傷絡。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證並治》：「極寒傷經，極熱傷絡。」治宜清金降火，或清絡養陰。

肺脈

脈學名詞。

①肺臟的經脈，即手太陰肺經。《素問·咳論》：「其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒。」

②肺臟的脈象。參肺平條。

肺鳴

證名。因氣鬱肺氣不利出現的喘鳴聲。《素問·痿論》：「有所失亡，所求不得，則發肺鳴。」王冰註：「肺藏氣，氣鬱不利，故喘息有聲。」

肺募

①指中府穴。《難經》：「肺俞在背第三椎，募在中府。」見中府條。

②經外穴名。《千金要方》：「小兒暴癇，……若腹滿短氣轉鳴，灸肺募，在兩乳上第三肋間宛宛中，懸繩取之，當瞳子是。」在前胸第二肋間隙，約距胸正中線1.5寸處。主治癲癇等。艾炷灸3-5壯。

肺瘧

病證名。《素問·刺瘧篇》：「肺瘧者，令人心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見者，刺手太陰、陽明。」參見五臟瘧條。

肺脾兩虛

證候名。多指肺脾氣虛。脾肺為母子關係，母病可及子，子病盜母氣，二髒相互影響而同病。症見久咳不已，短氣乏力，痰多清稀，納食減少，腹脹便溏，甚則足面浮腫，舌淡苔白，脈虛弱。治宜補脾益肺。

肺脾氣虛

病證名。指肺氣與脾氣俱虛的證候。詳見肺脾兩虛條。

肺脾郁

病證名。郁證之一。《類證治裁》卷三：「肺脾郁，營損肌瘦，養營湯去桂心，減熟地黃。」參見五臟郁證條。

肺平

脈學名詞。指肺臟的正常脈象。《素問·平人氣象論》：「平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。」

肺氣

①指肺的生理功能活動。

②指肺吸入呼出之氣。

③指肺的精氣。《靈樞·動輸》：「胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之。」

肺氣不利

病證名。指肺氣宣發肅降及通調水道功能障礙。肺主氣，主行水，肺氣不利，則出現鼻塞，咳逆氣喘，尿少，水腫等症。治宜利肺氣為主。

肺氣不宣

病證名。指外感風寒束表，皮毛閉塞，肺氣失於宣發。肺主宣發，外合皮毛，邪氣束表，肺氣不能宣通，出現鼻塞，多嚏，喉癢而咳，無汗等症。治宜宣發肺氣為主。

肺氣不足

病證名。即肺氣虛。《諸病源候論·五臟六腑病諸候》：「肺氣不足，則少氣不能報息，耳聾，咽干，是為肺氣之虛也。」參肺氣虛條。

肺氣上逆

病證名。即肺失清肅較重者。由肺失清肅進一步發展所致。以氣逆咳喘為主症，治宜降氣平喘。參肺失清肅條。

肺氣盛

證名。肺經邪氣盛實之證。出《靈樞·淫邪發夢》。又名肺氣實。《諸病源候論·肺病候》：「肺氣盛，為氣有餘，則病喘咳上氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝踹脛足皆痛，是為肺氣之實也。」參見肺病、肺實條。

肺氣實

證名。肺經邪氣盛實之證。見《聖濟總錄》卷四十九。即肺氣盛。主證喘促胸悶。《靈樞·本神》：「肺氣虛，則鼻塞不利，少氣；實則喘喝，胸盈仰息。」詳肺氣盛條。

肺氣虛

病證名。又稱肺氣不足。即肺的生理功能減弱。多由寒溫不適，久咳傷氣，悲傷不已，勞逸不當所致。症見咳喘無力，氣短，動則益甚，痰液清稀，聲音低怯，神疲體倦，面色（白光）白，畏風自汗，舌淡苔白，脈虛。治宜補益肺氣。《靈樞·本神》：「肺氣虛則鼻塞不利，少氣，實則喘喝胸盈仰息。」

肺熱暴瘂

病證名。因感受風熱而突發失音之病證。其證突發，舌干口燥，聲音嘶啞，口渴欲飲，舌苔黃，脈眩數，小便短赤，大便秘結。治宜疏風宣肺，清熱降火，可選連翹散，或清咽利膈湯加減。參見暴瘖條。

肺熱鼻衄

病證名。見《中國醫學大辭典》。因肺熱上壅所致的鼻腔出血。有肺經實熱、虛火上炎、風熱犯肺致衄數種。《雜病源流犀燭·諸血源流》：「有由肺經實熱者，宜青黃散。」陰虛火動，邪火上歸於肺者，當清肺降火，白虎湯加地黃、犀角、丹皮、白芍、山梔、扁柏。風熱犯肺，證見鼻燥而衄，口乾，或身熱，咳嗽痰少，舌紅，脈數，治宜疏風清熱，用桑菊飲加丹皮、茅根之類；無表症者，去薄荷、桔梗，以黃芩、山梔等品，或加玄參、麥冬之類，以養陰清肺。參見鼻衄條。

肺熱病

病證名。肺受邪熱所致的病證。證見身熱惡寒、汗出、喘咳、胸膺痛不得太息、頭痛等。《素問·刺熱篇》：「肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱，熱爭則喘咳，痛走胸膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。」

肺熱癉瘧

病名。瘧疾證見但熱不寒者。《症因脈治》卷四：「肺熱癉瘧之症，發則陽氣盛而不衰，故但熱而不寒，令人消爍脫肉。此《內經》肺素有熱之癉瘧症也。」宜用防風瀉白散，以散舍於皮膚之風寒；用石膏瀉白散，以治肺素有熱；用滋陰八味丸，滋陰清肺，以治陰虛陽亢，消爍脫肉。參見癉瘧、瘧疾條。

肺熱腹脹

證名。肺熱壅阻，氣機不暢所致的腹脹。證見氣喘咳逆，不得仰臥，腹脹胸痛等。《症因脈治》卷三：「肺熱腹脹之症，喘息倚肩，不得仰臥，煩悶咳逆，腹脹胸痛，常脹不退。」因肺素有熱，或膏粱酒濕，火熱熏肺，肺熱焦滿，壅阻氣道所致。治宜清肺為主。喘息倚息，不得仰臥，煩悶咳逆者，治宜清熱瀉肺，用葶藶瀉肺湯合瀉白散。胃火熏蒸，腹脹作痛，大便結者，治宜清胃泄熱，降氣消脹，用枳桔大黃湯。心火刑金，瀉心各半湯。木中火發，瀉青各半湯。參見腹脹、內傷腹脹條。

肺熱久焦

病因病機學名詞。指肺中鬱熱，津液乾涸，肺葉枯萎。可引致痿證。肺痿以咳吐濁唾涎沫為主症；若肺熱葉焦，不能敷津於肌膚，發為痿躄，以四肢痿弱無力，肌膚枯萎為主症。《素問·痿論》：「故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，着則生痿躄也。……五臟因肺熱葉焦，發為痿躄。」

肺熱久嗽

病名。肺熱而致長期不愈的咳嗽。兼見身熱，肌肉瘦削。治宜清熱潤肺止咳。《醫說》卷四：「肺熱久嗽，身如炙，肌瘦，將成肺勞，以枇杷葉、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮等分，大黃減半，如常制為丸，蜜丸櫻桃大一丸，食後夜臥含化，未終劑而愈。」《不居集》卷十五治肺熱久嗽，用一物黃芩湯治療。參見久咳、咳嗽等條。

肺熱身腫

證名。因肺熱，治節失職，而致身腫之證。證見遍身頭面皆腫，喘咳倚息，小便赤澀。《症因脈治》卷三：「肺熱身腫之症，喘咳煩滿，不得仰臥，喘息倚肩，身首皆腫，小便赤澀，此即內經諸氣膹郁，肺熱成腫之症也。肺熱身腫之因，肺熱葉焦，肺氣怫鬱，升降之令不行，治節之官失職，則經絡壅閉，營衛不諧，而遍身頭面皆腫矣。」脈多洪數或見弦數。治宜清肺利水，選用家秘瀉白散、二冬二母湯、瀉心湯、瀉青丸、葛根石膏湯、葶藶清肺飲等方。參見身腫、水腫條。

肺熱痿

痿證之一。見《醫宗必讀·痿》。即皮毛痿。詳該條。

肺熱痿軟

證名。又名肺熱痿。因鬱火克金，肺熱葉焦，或腎火上炎所致。症見皮膚乾燥枯槁，喘息咳逆，下肢痿軟。《症因脈治》卷三：「肺熱痿軟之症，皮質干揭，上則喘咳，下則攣拳。此《內經》肺熱成痿之症也。」治宜滋腎清肺，腎火上炎，用知柏天地煎、玄武膠為丸；肺中伏火，用二母二冬湯合家秘瀉白散。參見痿、皮毛痿條。

肺熱證

證名。肺熱引起的病證。《素問·痿論》：「肺熱者，色白而毛敗。」並可見喘鳴等症。《證治準繩·雜病》：「肺熱者，輕手乃得，微按全無，瞥瞥然見於皮毛上，為肺主皮毛故也。日西尤甚，乃皮毛之熱也。」有虛實之分，參見肺實熱、肺虛熱、皮毛痿條。

肺疝

病名。風寒襲肺而引致胸膈牽痛者。《素問·大奇論》：「肺脈沉搏為肺疝。」王冰註：「心疝，肺疝，皆寒搏於髒故也。」多因體質素虛，復為風寒之邪襲肺所發，證見鼻息氣粗，呼吸短促，胸膈阻塞，時時引痛等證。治宜選辛散苦降之劑內服。

肺善

五善之一。癰疽預後法。《外科正宗》卷一：「肺善聲音響，無痰韻更長，肌膚多滑潤，大便自尋常。」參五善條。

肺傷

病證名。肺臟傷損的疾患。證見咳唾血、吐血、少氣、咳嗽、鼻鳴等。《脈經》卷六：「肺傷者，其人勞倦則咳唾血，其脈細緊浮數，皆吐血。此為躁擾嗔怒得之，肺傷氣壅所致。」《諸病源候論·虛勞病諸候》：「形寒寒飲傷肺，肺傷，少氣，咳嗽，鼻鳴。」參見氣極、七傷條。

肺腎兩虛

病證名。指肺腎兩髒並見虛證。肺腎為母子關係，二髒病理相互影響，一髒虛弱可導致另一髒不足。有肺腎陰虛和肺氣虛、腎陽虛之別。肺腎陰虛以咳嗽，盜汗潮熱，五心煩熱，腰膝酸軟，遺精為主症，治宜滋陰降火；肺氣虛、腎陽虛以咳嗽氣短，畏寒肢冷，自汗，陽萎，或見浮腫為主症，治宜溫補肺腎。

肺腎同源

肺腎為母子關係，生理上相互滋生，病理上相互影響，治療上多肺腎同治，故稱。參肺腎相生、肺腎同治條。

肺腎同治

治法。又名金水相生。是同時治療肺陰虛和腎陰虛的方法。肺腎為母子關係，補其母即實其子，子壯則母安。故治宜肺腎同治。症見咳嗽咳血，潮熱盜汗，遺精，腰膝酸軟，身體消瘦，舌紅少苔，脈細數等。治宜滋補肺腎之陰。用沙參、天冬、麥冬、玉竹、百合、生地、熟地、女貞子、枸杞子、旱蓮草、龜板等藥物。參見肺腎相生條。

肺腎相生

生理學名詞。又稱金水相生。肺屬金，腎屬水，肺金與腎水為母子關係，生理、病理均相互影響。如肺為水之上源，腎為水之下源，肺主通調水道，腎為水髒，主津液，二髒相互配合，共同調節人體水液代謝。又如肺主氣，司呼吸，腎主納氣，二髒共同維持正常呼吸。《類證治裁》：「肺為氣之主，腎為氣之根，肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。」病理上多見肺腎兩虛，治療時則肺腎同治，故有「肺腎同源」之說。參肺腎兩虛、肺腎同治條。

肺腎陰虛

病證名。指肺陰與腎陰俱虛。為肺腎兩虛證候之一。詳該條。

肺生皮毛

生理學名詞。肺之精氣對皮毛有滋潤和溫養作用。肺合皮毛，皮毛的榮枯可在一定程度上反映肺精氣的盛衰。《素問·陰陽應象大論》：「辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。」

肺失清肅

病證名。指肺氣下降和清肅呼吸道的功能失職。肺主肅降，向下輸布津液及水谷精微，吸入自然界的清氣並清肅呼吸道異物。肺失清肅，則出現呼吸短促，咳嗽上氣，痰多喘滿等症。治宜降氣平喘。

肺實咳嗽

病名。肺脹氣逆所致的咳嗽。《不居集》卷十五：「肺實咳嗽，肺脹者，肺統周身之氣，因虛不能宣布於外，而反逆歸本經，諸竅閉塞，不通而發脹，則中府、雲門兩脅間之經絡，皆不能利，所以氣高而似喘，實非喘症。若邪偏左則左體不能貼席，偏右則右體不能貼席，貼席則喘嗽不止。其脈左則人迎弦急，右則氣口弦緊而滑數，此為氣實咳嗽，宜疏散。」參見咳嗽、肺脹嗽條。

肺實熱證

證名。肺經邪熱熾盛的病證。《備急千金要方》卷十七：「病苦肺脹，汗出若露，上氣喘逆，咽中塞，如欲嘔狀，名曰肺實熱也。」常伴見鼻孔煽張，咳嗽，或吐膿血。治宜瀉肺清熱，用地骨皮湯、清肺湯等方。

肺實嗽

證名。病邪盛實，肺氣壅阻所致的咳嗽。多為新咳，聲重有力，常伴痰稠色黃。《萬病回春》卷四：「肺實嗽者，新嗽有邪也。桑皮、桔梗、杏仁、枳殼、蘇葉主之。」《松崖醫徑》卷下：「肺實嗽喘，兩寸脈洪而有力者，用葶藶桑白皮湯。」參見咳嗽、新咳、肺實咳嗽等條。

肺實證

證名。肺病邪氣盛實出現的證候。由外邪侵襲，或氣壅痰聚等所致。可見喘急，胸悶，咳嗽聲重痰稠，肺癰，咳吐血痰，喉痹，上消等證。《脈經》卷二：「肺實也，苦少氣，胸中滿彭彭，與肩相引。」又「肺實……病苦肺脹，汗出若露，上氣喘逆，咽中塞如欲嘔狀。」《本草經疏》：「肺實八證：喘急，屬肺有實熱及肺氣上逆；氣壅，屬肺熱氣逆；聲重痰稠，屬肺熱；肺癰，屬肺熱極；肺脹悶，屬肺熱；吐膿血，血痰，咳嗽、嗽血，屬肺家火實熱甚，此正邪氣勝則實之謂；喉癬，屬肺熱；上消，屬肺家實火，及上焦熱。」方用地骨皮湯、葶藶丸等方。參見肺病、肺實熱等條。

肺手太陰經病證

病證名。手太陰肺經氣異常所致的病證。《靈樞·經脈》：「肺手太陰之脈，……是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳，上氣喘，渴，煩心胸滿，臑臂內前廉痛，厥，掌中熱。氣盛有餘則肩背痛，風寒，汗出中風，小便數而欠。氣虛則肩背痛，寒，少氣不足以息，溺色變。」《脈經·肺手太陰經病證》：「肺氣虛則鼻息利少氣，實則喘喝胸憑仰息。」還有吐血、漏汗、小便赤、肺痹、肺中風、肺脹、肺癰、息積等多種病證。

肺水

病名。五臟水腫病之一。證見身腫、小便難、溏瀉等。《金匱要略·水氣病脈證並治》：「肺水者，其身腫，小便難，時時鴨溏。」因肺失宣肅，不能通調水道，下輸膀胱所致。參見水腫、十水條。

肺死

脈學名詞。指肺臟的死脈。《素問·平人氣象論》：「死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。」

肺死髒

肺的真髒脈象。浮取虛，按之如蔥管中空，軟而無根。表明肺臟真氣已絕，預後不佳。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肺死髒，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。」

肺損

病名。五臟虛損之一。又稱損肺。證見皮聚毛落，毛槁皮焦等。《慎齋遺書·虛損》：「虛損一證，或從上而損下，如金衰衛弱而多外感之來，則氣傷而肺損。」《難經·十四難》：「一損損於皮毛，皮聚而毛落。」《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》：「損肺傷氣，毛槁皮焦，急宜養氣，宜四君子湯。」《類證治裁·虛損》用保元湯。參見虛損條。

肺損咯血

病證名。久咳肺絡損傷所致的咯血。初起宜清肺寧絡，用薏苡仁散（見《雜病源流犀燭·諸血源流》）。日久氣血兩虛，客熱不除，咳嗽咽干，多唾涎沫，血色鮮紅者，治宜補益氣血，養陰和絡，用大阿膠丸（見《丹溪心法·吐血》）。參見咯血條。

肺痛

證名。肺部作痛。因氣滯血瘀所致，治以散瘀止痛。《金匱要略·嘔吐噦下利病脈證治》：「下利肺痛，紫參湯主之。」

肺為華蓋

生理學名詞。華蓋，古代帝王的車蓋。肺居體腔臟腑最高位，覆蓋諸髒，故稱。《靈樞·九針論》：「肺者，五臟六腑之蓋也。」《素問·痿論》：「肺者，髒之長也，為心之蓋。」王冰註：「位高而布葉於胸中，是故為髒之長，心之蓋。」

肺為嬌髒

肺為清虛之體而居高位，為五臟六腑之蓋，開竅於鼻，外合皮毛，外感六淫之邪自口鼻皮毛而入，多先犯肺，肺葉嬌嫩，不耐寒熱，易被邪侵而發病，故稱。

肺為涕

生理學名詞。涕出於鼻，潤澤鼻竅，肺開竅於鼻，故涕為肺液。《素問·宣明五氣》：「五臟化液……肺為涕。」王冰註：「潤於鼻竅也。」

肺萎

病名。見《雜病源流犀燭·肺病源流》。即肺痿。詳肺痿條。

肺痿

病名。

①肺葉枯萎所致的病證。一作熱痿。《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》：「熱在上焦者，因咳為肺痿。肺痿之病，從何得之？師曰：「或從汗出，或從嘔吐，或從消渴，小便利數，或從便難，又被快藥下利，重亡津液，故得之。曰：寸口脈數，其人咳，口中反有濁唾涎沫者何？師曰：為肺痿之病。」「肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遺尿，小便數，所以然者，上虛不能制下故也，此為肺中冷，必弦，多涎唾。」有虛熱、虛寒之分。虛熱者，咳聲不揚，吐稠粘涎沫，口乾咽燥，氣急喘促，形體消瘦，或見潮熱，皮毛乾枯，舌干紅，脈虛數等。治宜滋陰潤肺，清熱生津，用舉肺湯、元參清肺飲、麥門冬湯、清燥救肺湯、紫菀散等方。虛寒者，形寒神疲，唾涎沫，口不渴，小便數，舌質淡，脈虛弱等。治宜溫肺益氣，用甘草乾薑湯，或人參、白朮、茯苓等藥。

②傳屍之一種。《外台秘要·傳屍方》謂傳屍之疾氣急咳者，名肺痿。參傳屍條。

③指皮毛痿。《醫宗必讀·痿》：「肺痿者，皮毛痿也。」參見皮毛痿條。

肺痿喘

證名。肺痿病所見的氣喘。其證喘而兼見唾有膿血或濁痰。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「肺痿喘，唾有膿血或濁痰，宜紫菀散。」本證所指肺痿與通常由肺損陰虛或肺寒陽虛的肺痿有別，而與肺癰相近。《湯液本草》卷中：「肺痿，咳唾膿血。」本證見於肺膿瘍、支氣管擴張症等疾患。

肺痿嗽

病名。肺痿病所見的咳嗽。因陰火灼肺，肺葉痿弱作嗽。其證咳嗽聲啞，咽喉破痛，咳痰，或唾中有紅絲膿血。《萬病回春·咳嗽》：「肺痿嗽者，聲啞，咽喉破痛，濁唾涎沫，或唾中有紅絲膿血。熱在上焦，陰火熾陷，熏蒸肺葉而成。」治宜養血滋陰，清金保肺，消痰降火。《校注醫醇剩義·咳嗽》治肺葉痿敗，喘咳夾紅者，用白膠湯或補肺阿膠湯加減；肺痿骨蒸，或寒或熱，或勞咳嗽，聲嘎不出者，用秦艽扶羸湯；多年咳嗽，肺痿咯血者，用獨勝散，或用滋陰降火湯合六味地黃丸相兼服。參見咳嗽、肺痿條。

肺系

出《靈樞·經脈》。有三種解釋：

①指喉頭氣管。

②指肺與喉嚨相聯繫部位。

③泛指構成呼吸道的肺之附屬器官（如氣管、喉、鼻道等）。

肺癇

病名。主證為發作時面白吐沫，腹脹，聲如牛吼或雞鳴等。出《備急千金要方》卷五。《醫學入門·癇》：「肺癇，面白吐沫，腹脹，牛吼。」《景岳全書》卷四十一：「面如枯骨，目白反視，驚跳反折，搖頭吐沫，其聲如雞者曰肺癇。」《醫林繩墨》卷六以癇症因憂悲太重，痰涎入肺而發。其證聲嘶啼泣，施運顛倒，目睛上瞪，惡寒拘急，氣下則蘇。參見癇、五臟癇條。

肺消

病名。

①陽虛肺寒所致的多飲多溲病證。《素問·氣厥論》：「心移寒於肺，肺消。肺消者飲一溲二，死不治。」

②因心火刑肺，肺燥津耗所致消渴病。證見口渴多飲，氣喘痰嗽，面紅虛浮，口舌腐爛，咽喉腫痛等。《辨證錄·消渴門》：「消渴之病，有氣喘痰嗽，面紅虛浮，口舌腐爛，咽喉腫痛，得水則解，每日飲水約得一斗，人以為上消之病也，誰知是肺消之症乎。」治宜清心潤肺，用清上止消丹、二冬苓車湯。參見消渴、上消條。

肺邪

五臟病邪之一。即肺臟病邪。《靈樞·五邪》：「邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。」《難經·十難》：「心脈澀甚者，肺邪干心也。」

肺邪脅痛

證名。肺受病邪引起的脅痛。見《症因脈治·脅痛論》。因寒邪襲肺，水飲內停，或邪熱灼肺，肺絡受傷所致。證見惡寒發熱，咳嗽氣喘多痰，脅肋刺痛，或咳引脅痛。屬寒者，兼見咳吐稀涎痰沫，脈弦緊。治宜散寒蠲飲，用小青龍湯。屬熱者，兼見咯痰腥臭，面赤，脈數，治宜清肺滌痰，用瀉青各半湯或瀉白散加味，並針刺少商穴出血。參見感冒脅痛、停飲脅痛條。

肺心痛

病名。厥心痛之一。心痛連胸之證。《靈樞·厥病》：「厥心痛，臥若徒居，心痛間，動作痛益甚，色不變，肺心痛也。」《醫宗金鑒》卷四十三：「岐骨陷處痛，名心痛。橫滿連胸，名肺心痛。」參見厥心痛、心痛條。

肺虛腹脹

證名。肺臟虛衰，氣失通調所致的腹脹。見《症因脈治》卷三。有肺陽虛、肺陰虛之別。肺經陽虛，腹脹時脹時退，面色慘白，氣弱不振，二便清利；肺經陰虛，肌肉消瘦，咳嗽面紅，多汗骨蒸。由肺虛治節無權，氣道澀滯所致。治宜補肺為主，選用補肺人參散。補中益氣湯、人參固本丸、生脈散、人參平肺散等方。參見腹脹條。

肺虛寒證

證名。肺氣不足所出現的證候。其證咳嗽上氣，下利少氣，形寒怯冷，鼻多清涕等。見《備急千金要方》卷十七。《三因極一病證方論·肺大腸經虛實寒熱證治》：「肺寒虛，逆滿上氣，咽中悶塞，寒從背起，口中如含冰雪，語無音聲，舌本乾燥，吐沫唾血，不能飲食。」《聖濟總錄》卷四十八：「肺虛寒，咳嗽，下利，少氣。」治宜補氣溫肺，用補肺湯，人參茯苓丸、九味湯等方。

肺虛熱證

證名。勞熱之一。見《中國醫學大辭典》。《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》：「肺熱，輕手即得，略重全無，肺主皮毛也。日西尤甚。必兼喘咳洒淅，善嚏善悲，缺盆痛，胸中及肩臂皆痛，臍右脹痛，小便數，皮膚痛及麻木。」治宜補肺清熱，用門冬清肺飲、生脈散、補肺阿膠散等方。

肺虛身腫

證名。因肺氣虛，清肅之令不行所致之身腫。《症因脈治》卷三：「肺虛身腫之症，瀉利喘咳，面色慘白，或腫或退，小便清利，或氣化不及，小便時閉，大便時溏，即《金匱》脈沉自喘之正水，此肺虛腫症也。」治宜補肺益氣，選用生脈散、人參固本丸、都氣丸、四君子加杏仁、貝母等。參見身腫、水腫條。

肺虛嗽

病名。肺氣肺陰虧虛所致的咳嗽。其證咳嗽無力痰涎清薄，氣怯息短，嗜臥懶言。見《赤水玄珠》卷七。《不居集》卷十五：「肺虛咳嗽，肺虛者，肺家元氣自虛也。惟其自虛，則腠理不密，故外則無風而畏風，外則無寒而怯寒，內則氣怯息短，力弱神虛，面白神羸，情志鬱結，嗜臥懶言，遺精自汗，飲食減少，咳嗽無力，痰涎清薄，六脈虛微而澀溺，按之無神，此為陽虛脈症。」治宜大補元氣，不可專於消熱消痰以止嗽。《萬病回春·咳嗽》：「肺虛嗽者，久病久嗽虛也。宜滋陰補肺加天門冬、款冬花、馬兜鈴、紫菀、阿膠、五味子之類。」參見咳嗽條。

肺虛損

出《小兒藥證直訣》。即怯肺。詳該條。

肺虛證

證名。肺氣肺陰不足所出現的各種證候。證見氣喘少氣不足以息、咳嗽、咳吐血痰、聲啞、咽喉燥痛、肺痿、皮毛焦枯等。《脈經》卷二：「肺虛……病苦少氣不足以息，嗌干不朝津液。」《聖濟總錄》卷四十八：「肺虛則生寒，寒則陽氣盛，陽氣盛則聲嘶，語言用力，顫掉緩弱，少氣不足，咽中干無津液，虛寒乏力，恐怖不樂，咳嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯，診其脈浮沉緩，此是肺虛之候。」《本草經疏》：「肺虛七證。齁喘，屬肺虛有熱，因而痰壅；咳嗽吐血痰，屬肺熱甚；聲啞，屬肺熱甚；咽喉燥痛，屬水涸火炎，肺熱之極，此證法所難治；肺痿，屬肺氣虛有熱；龜胸，屬肺熱有痰；息賁，屬肺氣虛痰熱壅結所致。」參見肺病、肺虛寒等條。

肺虛自汗

證名。因肺氣虛而表不固所致自汗證。見《醫略六書·雜病證治》。症見自汗、咳嗽、氣喘、乏力等。治宜補肺以固其表，用黃芪六一湯、玉屏風散、生脈散等方。參見自汗條。

肺炎

病證名。出《麻疹活人全書》。為內、兒科常見病之一。又名肺閉喘咳、肺風痰喘。以發熱、咳嗽、痰多、喘憋等為特徵。古代與現代所說的肺炎尚不一致，但說明這種熱性病是麻疹最易出現的合併症。治療宜疏風宣閉、祛痰平喘、清熱解毒、生津止渴。用麻杏石甘湯加銀花、連翹、黃芩、板藍根、魚腥草等。重症用三黃石膏湯加減。熱極傷陰，心煩氣短，可加用生脈散，或沙參麥冬湯加減。如肺炎病灶經治後久久不易吸收，可配合在背部拔火罐。本病發病急、變化快、合併症多，應注意鑑別診斷，並採取中西醫結合療法。

肺遺

病證名。因肺病而致遺精。其證遺精而兼見皮毛枯焦，喘急不利。《醫宗必讀》卷九：「肺病而遺者，必皮革毛焦，喘急不利。」治宜清肺澀精。參見遺精、五臟遺精條。

肺陰

肺臟的陰液。由水谷精氣及腎水化合。《素問·經脈別論》：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺。」肺陰與肺氣相互為用。肺陰不足，上不能滋潤咽喉則咽干口燥，聲音嘶啞；外不能濡養肌膚則形體乾瘦，皮毛憔枯；甚則陽亢化火。

肺陰虛

病證名。指肺臟陰津不足，甚則虛熱內生。多由發汗太過，久咳傷陰，或熱邪耗傷肺陰所致。臨床表現以肺虛和陰虛內熱證共見為主。症見乾咳無痰，或痰少而粘，或痰中帶血，口乾咽燥，形體消瘦，潮熱盜汗，顴紅，五心煩熱，聲音嘶啞，舌紅少津，脈細數。治宜滋陰潤燥，咳血者則清絡保陰。

肺飲

病證名。痰飲之一。飲邪在肺，證見喘促短氣。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證治》：「肺飲不弦，但苦喘，短氣。」為支飲類證。參見痰飲、支飲條。

肺癰

病名。肺部發生的癰瘍。證見發熱振寒，咳嗽，胸痛，氣急，甚則咳喘不得平臥，吐出腥臭膿性粘痰，或咳吐膿血等。《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》：「咳而胸滿，振寒，脈數，咽干不渴，時出濁唾腥臭，久久吐膿如米粥者，為肺癰。」《醫門法律》卷六：「肺癰由五臟蘊祟之火，與胃中停蓄之熱，上乘乎肺，肺受火熱熏灼，即血為之凝，血凝即痰為之裹，遂成小癰。」治宜清肺化痰，解毒排膿，一般可選用《千金》葦莖湯、清金飲、麥冬平肺飲、葶藶大棗瀉肺湯、元參清肺飲等方。咳吐膿血者，用排膿散、《金匱》桔梗湯、酌加魚腥草、野蕎麥根等藥。日久傷及氣陰，治宜養血益氣，清熱化痰，用桔梗杏仁煎。《濟生》桔梗湯等。本病與肺膿瘍、肺壞疽等相似。

肺癰喘

證名。患肺癰時所出現的氣喘。見《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》。因邪火熱毒挾痰瘀壅阻於肺所致。其證兼見口燥、胸中隱痛、咳唾腥臭膿痰及高熱等證。治宜清肺解毒，用桔梗湯加防風、橘紅、銀花、麥冬，或千金葦莖湯等方。參見肺癰條。本證見於肺膿瘍等疾患。

肺癰嗽

證名。肺癰病所見咳嗽之證。證見咳吐膿痰腥穢，口中乾燥，嗽則胸中隱痛。《萬病回春》卷四：「肺癰嗽者，口中闢辟燥，嗽即胸中隱隱痛，嗽傷肺葉而成也。先用保肺治嗽藥，後用收斂瘡口，以合歡樹皮、白芨、白蘞煎服。」《校注醫醇剩義·咳嗽》：「肺氣壅塞，致成肺癰，咳吐膿痰，氣甚腥穢者，石花湯主之。」詳肺癰條。

（拼音F）第四篇

肺瘀證

病名。係指眼生胬肉，貫過氣輪，甚則掩及瞳神，影響視力的病證。《證治準繩·雜病》：「由眥而起，貫過氣輪，如皮似筋……甚則掩及瞳神……。」詳見胬肉攀睛條。

肺俞

經穴名。出《靈樞·背俞》。屬足太陽膀胱經。肺之背俞穴。在背部，當第3胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第三、四胸神經後支的內側皮支，深層有外側支，並有第三肋間動、靜脈後支的內側支和頸橫動脈降支。主治咳嗽，氣喘，咯血，骨蒸潮熱，盜汗，及支氣管炎，支氣管哮喘，肺炎，肺結核，蕁麻診，皮膚搔癢症等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肺與大腸俱實

證候名。肺與大腸相表里，生理上相互為用，病理上相互影響。肺氣為實邪所閉，失其肅降，影響大腸的傳導；或熱結大腸，影響肺氣肅降，出現表里俱實證。《千金要方》卷十七：「右手寸口氣口以前脈陰陽俱實者，手太陰與陽明經俱實也。病苦頭痛，目眩，驚狂，喉痹痛，手臂卷，唇吻不收，名曰肺與大腸俱實也。」

肺與大腸俱虛

證候名。肺與大腸相表里，肺氣虛可導致大腸功能低下，傳導失司，出現表里俱虛證。《千金要方》卷十七：「右手寸口氣口以前脈陰陽俱虛者，手太陰和陽明經俱虛也，病苦耳鳴嘈嘈，時妄見光明，情中不樂，或如恐怖，名曰肺與大腸俱虛也。」

肺郁

病證名。五臟郁證之一。證見皮毛乾燥，欲嗽無痰。《赤水玄珠》卷十一：「肺郁者，皮毛燥而不潤，欲嗽而無痰。治宜桔梗、麻黃、豆豉。」參見五臟郁證條。

肺欲辛

生理學術語。指肺與辛在五行同屬金，故肺以辛為補。出《素問·五臟生成》。參辛生肺條。

肺臟中風

病名。風邪入中於肺發生的症候。亦稱肺中風。由衛氣虛少，風邪相搏所致，證見胸滿短氣，冒悶汗出，噓吸顫掉，語聲嘶塞，身體沉重，四肢痿弱，脈浮數（見《太平聖惠方·治肺臟中風諸方》）。參見肺中風條。

肺燥咳嗽

病名。肺虛液少或燥邪傷肺所致的咳嗽。其證咳嗽痰少，喉中聲啞，煩渴引飲，大便秘澀，肌膚枯燥。《症因脈治·傷燥咳嗽》：「天行燥烈，燥從火化，肺被燥傷則必咳嗽。」《不居集》卷十五：「肺燥咳嗽，金性喜清潤，潤則生水，以滋臟腑。若本體一燥，則水源漸竭，火無所制，金受火燥，則氣自亂而咳嗽，嗽則喉干聲啞，煩渴引飲，痰結便閉，肌膚枯燥，形神虛萎，脈必虛數，久則澀數無神。」《金匱翼·燥咳》：「肺燥者，肺虛液少而燥氣乘之也。其狀咳甚而少涎沫，咽喉干，氣哽不利。子和云：燥乘肺者，氣壅不利，百節內痛，皮膚乾燥，大便秘澀，涕唾稠粘。」治宜清燥潤肺，用潤肺止嗽方、清燥救肺湯、門冬飲子等。參見咳嗽、傷燥咳嗽條。

肺燥作瀉

證名。由肺中燥火傳於大腸所致的泄瀉。《醫學傳燈·泄瀉》：「又有肺燥作瀉者，人所不知，秋傷於燥，內熱咳嗽，肺中之火無處可宣，傳於大腸，故令作瀉。」治宜清肺潤燥，用清金潤燥湯。

肺脹

證名。脹病之一。因肺氣壅塞所致虛喘咳之證。《靈樞·脹論》：「肺脹者，虛滿而喘咳。」《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》：「咳而上氣，此為肺脹，其人喘，目如脫狀，脈浮大者，越婢加半夏湯主之。」「肺脹，咳而上氣，煩躁而喘，脈浮者，心下有水，小青龍加石膏湯主之。」《醫醇剩義》：「肺為氣之髒，居於至高，寒氣逆上，肺氣壅塞……故虛滿而喘咳，當溫肺降氣，以解寒邪，溫肺桂枝湯主之。」參見喘、脹病條。

肺主行水

生理學名詞。指肺具有通調水道的功能。人體水液代謝要依靠肺氣的宣發和肅降作用。宣發將津液輸布全身，並調節汗液的排泄；肅降將水液向下輸送，化生尿液而排泄。故有「肺為水之上源」之說。《素問·經脈別論》：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。」

肺主治節

生理學名詞。治節，治理調節。《素問·靈蘭秘典論》：「肺者，相傅之官，治節出焉。」王冰註：「位高非君，故官為相搏。主行榮衛，故治節由之。」張景岳註：「肺主氣，氣調則營衛臟腑無所不治。」肺主治節，是指肺通過主呼吸及宣發肅降，治理和調節氣血運行及臟腑的功能活動。

費伯雄

清代醫家。字晉卿。江蘇武進人。世業醫。少舉業，弱冠有文名。後棄儒承家學，究心祖業，博覽《內經》、《傷寒》及後世諸名醫著述，取其精要，去其偏執，於脈學及雜證尤有心得。咸同間（公元1851-1874年）以醫名，遠近詣診者踵相接，所居遂成繁盛之區。持脈知病，不待問。論醫戒偏戒雜。謂古醫以和緩命名，可通其意，主張「和治」、「緩治」。師古而不泥，不趨奇立異，以平淡之法獲效。推崇李東垣溫補脾胃，朱丹溪壯水養陰之法。道光年間（1821-1850年），太后患肺癰，詔伯雄診視，獲愈。賜匾曰：「是活國手」。道光帝患失音，進藥亦愈。賜聯曰：「著手成春萬家生佛，婆心濟世一路福星。」著《醫醇》二十四卷，惜毀於戰亂。同治二年（1863年）追憶原書內容重撰，僅得十之二三，易名《醫醇剩義》四卷。另著《醫方論》、《食鑒本草》、《本草飲食譜》、《食養療法》、《怪疾奇方》等。子應蘭、孫紹祖、榮祖均傳其業。

《費伯雄醫書二種》

醫學叢書。清·費伯雄撰。刊於1863年。包括《醫醇剩義》、《醫方論》二種。詳各條。

費長房

東漢方士。汝南（今屬河南）人。曾為市椽。據載：一老翁懸壺賣藥於市，市罷跳入壺中，人皆不覺，唯長房得睹之，拜為師。遂得老翁授之以術，後能療眾病，鞭笞百鬼。後世以「懸壺」為行醫之代稱，蓋源於此。

費傑

明代醫家。字世彥。山陰（今浙江紹興）人。元代名醫子明之曾孫，傑承家業，亦以醫名。性慷慨願助人，凡遇重疾者求治，雖百里外，亦赴不辭，且投劑輒效。曾備藥餌以救貧病孤獨。着《名醫抄》、《經驗良方》，均佚。

費啟泰

（1590-1677年）清代醫家。字建中，烏程（今浙江吳興）人。少業儒，久不得志。遂檢家藏醫籍及諸家痘疹書，潛心三載，精研奧旨，頗獲心得。尤工痘科。謂：時治痘，重於扶正，輕於治毒，與病不相宜，敗於虛者，几上殘花，斃於毒者，大林秋葉，力糾世醫之偏見，善用清熱解毒之治法，所治多效。年70歲時着《救偏瑣言》（1659年）。另着《一見能醫》等。

費友棠

清代醫家。字山壽。江蘇吳縣人。輯《急救應驗良方》、《急救痧證全集》（1883年）。主張以針灸治痧證及急證。

疿瘡

出《太平聖惠方》。即痱瘡。詳該條。

疿子

出《太平聖惠方》。即痱瘡、疿瘡。詳該條。

痱（féi，音肥）

病證名。

①一種中風後遺症。一般叫風痱，類似偏枯。症見肢體癱瘓，身無痛，或有意識障礙，手足痿廢而不收引，或不能言語。《靈樞·熱病》：「痱之為病也，身無痛者，四肢不收；智亂不甚，其言微知，可治，甚則不能言，不可治也。」參見風痱條。

②痱子。一種夏季由於出汗不暢所致的皮膚病。

痱瘡

病名。指夏季因汗泄不暢而生的一種皮膚病。見《聖濟總錄》卷一百三十八。亦名疿汗疹、疿瘡、痱子。該病由於暑濕蘊蒸，汗泄不暢所致。多發於盛夏之際，小兒及肥胖者易患。好發於頭面、頸項、腹、背、肩、股等處。症見皮膚汗孔發生密集如粟米樣之紅色丘疹，患者自覺搔癢及灼熱感，常因搔抓疹破而繼發感染引起痱毒（汗腺炎）。輕者以外治為主，可用六一散或痱子粉外撲。重者配以中藥，可內服清暑湯或綠豆湯（綠豆煮熟，薄荷煎湯，加糖）代茶飲。

痱子

病名。指夏季因汗出不暢所生的一種皮膚病。見《中醫臨證備要》。即痱瘡。詳見該條。

分

①指肌肉的紋理。見肌腠條。

②舊度量衡，十厘等於一分，一分約合0.3125克。

分部

人體部位名。指十二經脈在皮膚上各有其分屬的部位，各經脈的病變可反映到其所屬部位。《素問·皮部論》：「皮有分部……其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之所終。」因此，皮膚上某些變異（如異常色澤、疹點、結節、敏感點等）可作為診斷疾病的依據，故《素問·疏五過論》：「審於分部，知病本始。」

分刺

①刺法名。九刺之一。《靈樞·官針》：「分刺者，刺分肉之間也。」指針刺人體分肉處的方法。分肉有指為肌肉間隙處，亦有以深部近骨的肌肉為分肉者。

②經穴別名。即陽輔穴。《素問·氣穴論》：「分肉二穴。」王冰註：「在足外踝上，絕骨之端，同身寸之三分，筋肉分間。」後《針灸聚英》作陽輔別名。見該條。

分腠

解剖結構名。指分肉和腠理等組織。《素問·水熱穴論》：「陽氣留溢，熱熏分腠，內至於經。」

分誕

名詞。出《王叔和脈訣》。即分娩。詳該條。

分法

推拿手法名。

①見《保生秘要》：「……後二指由胸至脅分之。」用兩手拇指或手掌由一處向兩邊分開推動。參見分推法。

②即分筋手法。參見該條。

分骨墊

正骨器械。用紙或棉花等軟物折成長條狀之固定墊。多用於上肢尺、橈骨骨幹部雙骨折整復後，固定時作分離尺橈兩骨之用。

分筋

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。用拇指指端深壓於筋結或壓痛點的邊緣部，穩緩地進行按揉撥動。有助於解除筋結或軟組織粘連的分離。

分理

解剖結構名。

①即肌腠。肌肉的紋理。《靈樞·壽夭剛柔》：「形充而大肉無分理不堅者肉脆。」

②皮下組織間隙。《素問·診要經終論》：「故春刺散俞，及與分理」；「冬刺俞竅於分理」。前指淺層皮下組織間隙，後指深連筋骨的組織間隙。

分娩

生理學名詞。出《婦人大全良方》卷十七「治難產五、六日不得分娩、疲睏虛乏者……」又名分誕、分解、免身、免乳、產子。指妊娠二十八周以上的胎兒，娩出母體的過程。

分氣

生理學術語。指人體與外界的氣體交換。《靈樞·憂恚無言》：「頏顙者，分氣之所泄也。」

分肉

①解剖結構名。指肌肉。前人稱肌肉外層（皮下脂肪）為白肉，內層（肌肉組織）為赤肉，赤白相分；或謂肌肉間界限分明，故名。《靈樞·本髒》：「衛氣者，所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔者也。」

②經穴別名。即陽輔穴，屬足少陽膽經。位於小腿前外側，外踝上四寸，脛骨前緣處。《素問·氣穴論》：「府俞七十二穴……分肉二穴。」林億等新校正云：「按《甲乙經》無分肉穴，詳處所疑是陽輔穴。」詳陽輔條。

分肉解利

生理學名詞。指肌肉之間氣行流利通暢。《靈樞·本髒》：「衛氣和則分肉解利。」

分水

經穴別名。《太平聖惠方》卷九十九：「分水一穴，在下管下一寸陷者中。」後《針灸大成》等書列作水分穴之別名。見該條。

分推法

推拿手法名。推法的一種。又名分法。用兩手拇指指腹由一處向兩邊分開移動，起點多在穴位上。常用於胸腹、前額及腋掌等部位。《保赤推拿法》：「分者，醫以兩手之指，由兒經穴劃向兩邊也。」

分陰陽

小兒推拿方法名。常用部位有：

①由小兒腕掌部中點向兩側分推。可調和氣血，用於治療驚風，癇症，昏迷，抽搐，泄瀉，痢疾，咳喘痰喘及乍寒乍熱等病症。《幼科推拿秘書·推拿手法》：「蓋小兒之病，多因氣血不和，故一切推法，必先從陰陽分起，諸症之要領，眾法之先聲，推此不特能和氣血，凡一切膨脹泄瀉，如五臟六腑有虛，或大小便不通，或驚風痰喘等症，皆可治之。至於乍寒乍熱，尤為對症。」

②分腹陰陽。即從中脘部向兩側分推，有健脾和胃，消食尋滯等作用。治療消化不良，傷食、停乳、胃痛、腹脹等病症。

③分胸陰陽：用兩手大指在胸口處向兩旁分推。有寬胸利氣，止咳平喘，發表解熱等作用。

④分頭陰陽，即分推坎宮法。詳坎宮條。

分至

春分與秋分、夏至與冬至的合稱。《素問·至真要大論》：「分至何如？」張景岳註：「分，言春秋二分；至，言冬夏二至。」

粉刺

病名。亦名酒刺或肺風粉刺。指生於面部的一種皮膚疾患，實際屬於痤瘡之一種表現。出《外科正宗》卷四。該病多由肺胃蘊熱，上熏顏面，致使血熱郁滯而成。亦與過食膏粱厚味有關。症見皮疹如粟，有時因其所生丘疹頂端呈黑色，故又稱黑頭粉刺。甚則色赤腫痛，擠破出白粉汁，摳後感染膿泡，可形成癤腫或皮脂瘤。治宜宣肺清熱，參見粉花瘡條。

粉花瘡

病名。多見於生於人體面部的一種皮膚疾患。出《外科啟玄》卷七。該病以女性為多見，多因風熱郁肺不得疏泄，或汗出受風所致。多發於青年男女面部，症見起疹如粟，累累而生，時痛時癢，常因感染而發生膿疱或膿腫。治宜內服枇杷清肺飲，外用顛倒散水調敷。類似痤瘡類疾患。

粉瘤

病名。

①即脂瘤。詳該條。

②指生於面部的膠瘤。詳膠瘤條。

憤（月真）

腫脹。《素問·風論》：「肌肉憤（月真）而有瘍。」

糞毒塊

病名。腳部肌膚感染者。見顧伯華《中醫外科臨床手冊》。由鈎蟲蚴侵入肌膚所致。本病以足踝、趾間、腳底為多見，症見初起腳部有瘙癢感，繼之出現散在的紅色丘疹及塊狀風團，有時可見水泡及膿疱，踝部常有水腫，搔破後可伴發臁瘡。治宜清熱解毒，祛風利濕之劑，外用三黃湯溫洗或青黛膏外搽。如並發臁瘡者可按臁瘡處理。即鈎蟲皮炎。

膹菀

同「膹郁」。菀，音義通「郁」。參見膹郁條。

膹郁

證名。指呼吸氣促、胸悶痞滿不適。《素問·至真要大論》：「諸氣膹郁，皆屬於肺。」《內經知要》卷下：「膹者，喘急上逆，郁者，否塞不通。肺主氣，氣有餘者，本經自伏之火，氣不足者，則火邪乘之；虛實之分，極易淆誤，所當精辨。」膹郁可見虛實不同之喘證。參見喘證、喘脹、喘滿等條。

豐隆

經穴名。出《靈樞·經脈》。屬足陽明胃經。足陽明絡穴。在小腿前外側，當外踝尖上8寸，條口外，距脛骨前緣二橫指。布有腓淺神經及脛前動、靜脈分支。主治頭痛眩暈，咳嗽多痰，氣喘，胸痛，癲狂，癇症，下肢浮腫，腿膝酸痛，下肢痿痹，高血壓等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

風（疒^水）

病名。（疒^水）同水，風（疒^水）即風水。《靈樞·四時氣》：「風（疒^水）膚脹。」詳見風水條。

風（疒咅）XX

病證名。因感風邪所致隱疹。《諸病源候論·風（疒咅）XX候》：「人陽氣外虛則多汗，汗出當風，風氣搏於肌肉，與熱氣並，則生（疒咅）XX，狀如麻豆，甚者漸大，搔之成瘡。」治宜枳殼散、荊芥散等方。

風

①病因學名詞。系病因六淫之一。亦稱風氣。屬陽邪，為外感疾病的先導。故外感多有風證，並常與其他病邪結合而致病，如風寒、風熱、風燥等。《素問·風論》：「故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也。」其致病常有惡風寒、發熱及遊走性多變性等特點。《素問·風論》：「風者善行而數變，腠理開則洒然寒，閉則熱而悶。」

②病證之一。見內風、風氣內動條。

風閉

病名。

①清·劉甫齋《婦科三字經》：「產時血去太多，經絡空虛，風邪乘虛而入，忽然口噤昏倒，角弓反張，此名風閉。」即產後痙風。詳該條。

②悶瘄之一。患麻疹出疹時，感受風邪，閉塞汗孔，以致症見惡寒鼻塞，毛竅豎起，氣粗喘閉，甚則角弓反張，手足拘攣，眼白足冷，大便清利。治宜疏風透疹。用宣毒發表湯加羚羊角，銼末，煎水兌湯藥服。

風痹

病名。以疼痛遊走不定為特徵痹證。見《靈樞·壽天剛柔》。又名行痹、筋痹。《素問·痹論》：「風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹。」《雜病證治準繩》：「風痹者，遊行上下，隨其虛邪與血氣相搏，聚於關節，筋脈弛縱而不收。」《症因脈治》卷三：「風痹之症，走注疼痛，上下左右，行而不定，故名行痹。」風寒攻痛者，防風湯；表里有邪者，防風通聖散、和血散痛湯、大秦艽湯；風熱痛者，四物二妙丸；風濕之邪，蒼防二妙湯。亦可用虎骨散加減。一說風痹即痛風，如《景岳全書·雜證謨》：「風痹一證，即今人所謂痛風也。」

風不仁

病證名。皮膚搔之無所覺知。見《聖濟總錄》卷十一：「風不仁之狀，皮膚搔之如隔衣是也。由榮氣虛衛氣實，風寒入於肌肉，血氣不相與，凝痹結滯，皮膚XX厚，無所覺知。」治宜調氣行血，祛風活絡等法。

風池

①小兒面部望診的部位。見《奇效良方》。即眼平視，瞳孔直上，當眉毛上緣處，即魚腰穴的稍上方。風池色紅，主上中焦風熱，抽搐，痰涎。

②經穴名。出《靈樞·熱病》。屬足少陽膽經。足少陽、陽維之會。在項部，當枕骨之下，與風府相平，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷處。布有枕小神經分支和枕動、靜脈分支。主治頭痛，頭暈，傷風感冒，鼻淵，鼻衄，目赤腫痛，迎風流淚，夜盲症，耳鳴，耳聾，頸項強痛，落枕，蕁麻疹，丹毒，及神經衰弱，癲癇，高血壓，甲狀腺腫，電旋旋旋旋光性眼炎，視神經萎縮等。向鼻尖方向直刺0.5-1寸。

風齒

病名。《諸病源候論》卷二十九：「手陽明之支脈入於齒。頭面有風，陽明之脈虛，風乘虛，隨脈流入於齒者，則令齒有風，微腫而根浮也。」即牙齒鬆動的病證。

風赤瘡疾

病證名。見《雜病源流犀燭》卷二十二。即風赤瘡痍。詳該條。

風赤瘡痍

病證名。見《秘傳眼科龍木論》。又名風赤瘡疾。《雜病源流犀燭》卷二十二：「由脾臟風熱蘊結，兩瞼似朱塗而生瘡，黑睛端然無染，不治便生翳膜。」一般可見眼瞼或瞼緣紅赤起瘡及潰爛，痛癢並作。治以祛風清熱為主。癢勝於痛者，以風邪為重，宜祛風解毒，用五退散加減；痛勝於癢者，以熱邪為重，宜清熱涼血祛風，方用加減四物湯。

風赤眼

病證名。見《聖濟總錄》卷一百零五。即目赤爛。詳該條。

風搐

病名。

①以手足抽動為主證的疾患。見《儒門事親·風形》。多因火盛肝旺，風動痰壅所致。證見雙目上視，角弓反張，或手足顫振抽動不已，不能持物或步履，夜臥發熱，遍身燥癢等。治宜平肝熄風或涌吐風痰。《羅氏會約醫鏡·雜證》：「風搐證者，由火盛制金，金衰不能平木，木旺而自病。或平肝，或吐下，因證治理。」

②出《幼科全書》。即臍風。詳該條。

風喘

病證名。感受風邪，肺氣脹逆所致氣喘。見《醫學入門·喘》。治宜祛風宣肺，用金沸草散、麻黃杏仁飲等方。

風瘡

出《胎毒瘡疥》。即胎毒瘡疥。詳該條。

風疸

病名。黃病之一。《備急千金要方》卷十：「風疸，小便或黃或白，灑灑寒熱，好臥不欲動。」《太平聖惠方》卷五十五：「風疸者，由風氣在於腑臟，與熱氣相搏，便發於黃，小便或赤或黃，好臥而心振，面虛黑。」如兼見身黃，小便赤澀，宜牛黃散。如臟腑風熱相搏，心神不安，多臥少起，小便赤澀，宜犀角散。

風癲

病名。五癲之一。即癇證。見《諸病源候論》卷二。多因血氣虧虛，邪入陰經；或在胎時母卒受驚，精氣並居所致。發病時仆地吐涎沫，無所覺，眼目相引，牽縱反強，聲如羊鳴，食頃方解。方用茛菪子散等。參見五癲、癲癇條。

風釣

病證名。出《嬰童百問》。即小兒驚風證之一。多由受風受驚所致。有偏於熱盛，或偏於寒盛的不同。《育嬰家秘》：「外感風熱則為天釣，內傷寒冷則為內釣。」內釣以抽搐、腹痛較劇為特徵。痛時曲腰，喘促，唇黑，囊腫，抽掣，驚叫，手足瘈瘲，時作時止，目有紅絲血點，大便色青。為寒熱挾雜之證。治宜疏風散寒，止痛熄風。可用保元丹，並用《醫宗金鑒》木香丸加減。

風毒喉痹

病名。多由風熱邪毒客於肺胃所致。症見咽喉漫腫疼痛，漸及面頰、腮項，飲食吞咽不利，喉關內外色紅，身發寒熱，牙關緊強，聲嘶音沙，甚或語聲不出。《瘡瘍經驗全書》卷一對本病的病因病機及其病證表現作了探討，認為：「無風則不動痰，無痰則不受風，風痰相搏結塞咽喉，其外症咽喉形如雞子大，其色微白外面腮上有腫，其形似瘡，身發寒熱，牙關緊強，語聲不出者是也。」治宜疏風解毒，清熱消腫。用普濟消毒飲加減。或以刀針於高腫處刺破排膿毒。外吹冰硼散、錫類散等。

風毒喉腫

病證名。見《雜病源流犀燭》卷二十四。本病多由風熱痰毒上沖所致。常咽痛，湯水難下。或身發寒熱，或頸生瘰癧。治宜疏風解毒，清熱滌痰。用清氣化痰丸加減，或用小陷胸湯加減。

風毒腳氣

病名。即腳氣。因感受風毒所致。見《備急千金要方》卷七。《赤水玄珠·腳氣門》載風毒腳氣，證見腳重虛腫，常兼肢節煩疼，心神壅悶。治以祛風發散為主，用紫蘇散、大腹子散等方。

風毒牙痛

病證名。見《秘傳證治要訣》卷五。症見風毒及熱壅上攻，牙齦疼，或齒縫有紅肉弩出。治宜祛風解毒、清熱止痛。可選用清胃散、玉女煎等加減。參見牙痛、齒壅等條。

風毒咽

病名。係指因風邪熱毒所致的喉痹症。同風毒喉痹。出《千金要方》卷六。治宜疏風解毒，清熱消腫。方用普濟消毒飲加減，也可外吹冰硼散。參見喉痹條。

風嚲曳

病證名。肢體不能收攝。見《聖濟總錄》卷七。嚲則偏而不舉，曳則泄而不隨。與半身不遂，偏枯等症類似。詳見各條。

風耳

病名。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「出紅膿者為風耳，偏於肝經血熱，甚者耳內疼痛、發熱頭痛、鼻塞流涕。」本病多由心肝二經血熱上沖所致。症見耳內流膿並帶紅色。治宜清肝涼血。可選用犀角地黃湯、龍膽瀉肝湯等加減。參見聤耳條。

風痱

①病證名。四肢廢而不用的疾患。見《諸病源候論·風病諸候》。簡稱痱。證見四肢廢而不用，身無痛。甚則可見口不能言，神志昏亂等。《金匱要略·中風歷節病脈證並治》附錄《古今錄驗》：「續命湯：治中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉側。」《備急千金要方·諸風》治療風痱用三味竹瀝飲、竹瀝湯。《雜病源流犀燭·中風源流》治風痱用換骨丹、疏風順氣圓、八寶回春湯等方。

②經外穴名。《千金要方》：「治風痱不能語，手足不遂灸法：度病者手小指內岐間至指端為度；以置臍上，直望心下，以丹注度上端畢；又作兩度，續所註上，合其下，升其上，取其本度，橫置其升上，令三合其狀，如到（倒）作△字形。男度左手，女度右手。嫌不分了，故上丹注三處，同時起火，各一百壯愈。」即取患者小指端至掌橫紋內側端間距離為度量單位，以其一端置臍中，沿前正中線直上，於度端定一點。於此點上再以同等長度作一倒置等邊三角形，其底邊呈水平，三角各頂端是穴共3穴。近代《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名風痱。定位在中脘穴下0.5寸一穴，左右旁開1.5寸各一穴，共3穴。主治中風不語，手足不遂。艾炷灸3-7壯。

風府

經穴名。出《素問·骨空論》。別名舌本、曹溪、鬼穴、鬼枕。屬督脈。督脈、陽維之會。在項部，當後髮際正中直上1寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷處。布有第三枕神經與枕大神經分支，枕動脈分支。主治頭痛，項強，目眩，鼻衄，咽喉腫痛，中風不語，以及癲癇，精神分裂症，神經性頭痛，流行性感冒等。直刺0.5-1寸，禁深刺。

風疳

病名。

①牙病。《太平聖惠方》第三十四卷認為：本病多由臟腑壅滯，久積風熱；脾肺不利，心胸痰飲，邪毒之氣，沖註上焦，熏蒸牙齒而致。症見齒齦浮腫，動搖脫落，損爛，膿血俱出，蟲蝕齒根，口內常臭，面色青黃，唇頰腫痛。治宜疏風散熱消腫止痛。

②肛門病，即濕熱下注谷道，致肛門奇癢有蟲。

③外科病，坐板瘡之別名。

④小兒科病，見《嬰童百問》肝疳之別名，詳該條。

風鼓

運氣術語。系歲運主氣名之一。《素問·六元正紀大論》：「寅申之紀也，……其運風鼓。」謂寅申年份的歲運主氣為風鼓，寅申之年是相火司天，風木在泉，風火合勢，其運如風之鼓動，故名。

風關

①經外穴名。《針法穴道記》：「小兒驚風，用三分毫針，風關此穴在食指根橫紋中，少少外口下針，見血即可。針畢務必出汗為妙，不見汗不效……。」即在手食指掌面，掌指關節橫紋之中點。《針灸經外奇穴圖譜》定在手食指掌側，近側指節骨與中指節骨間橫紋中點。

②小兒指紋的診察部位之一。出《幼科全書》。又名上關、初關。指紋見於食指第一節為風關，表示病較輕淺。

③推拿部位名。指三關之一。位於食指近端指節的腹面。參見指三關條。

風寒

病因學術語，指風和寒相結合的病邪。《素問·玉機真髒論》：「風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。」臨床表現為惡寒重，發熱輕，頭痛，身痛，鼻塞流涕，舌苔薄白，脈浮緊等。治以祛風散寒為主。

風寒喘

病證名，風寒外束所致喘病。《東醫寶鑑》卷五：「風寒喘，尋常感冒，風寒內郁，肺脹逆而為喘。」可用金沸草散、麻黃散、加味三抝湯等方。

風寒喘逆

病證名。風寒郁於肌表，壅於肺臟所致的喘病。《症因脈治·喘症論》：「風寒喘逆之症：頭痛身痛，身發寒熱，無汗惡寒，喘咳痰鳴，氣盛息粗。」脈浮緩為風，浮緊為寒；六脈俱浮，表有風寒；六脈沉數，寒郁為熱。治以祛風散寒為主：風氣勝者，散風解表，宜防風瀉白散、防風桔梗湯等方；寒氣勝者，用小青龍湯、三抝湯、麻黃定喘湯等方；寒郁化熱，兼有嘔吐者，用干葛竹茹湯、平胃散加減。

風寒蛾

病名。又名風寒喉蛾。《喉科杓指》卷二：「此症因風寒而起，腫大如李，頭不能下視，氣塞不通，寸關之脈浮緊、肺胃之症也。」治宜溫散寒邪。參見風寒乳蛾條。

風寒感冒

病名。因感受風寒而見惡寒、發熱、鼻塞、流涕、咳嗽、喘急、頭痛、身痛的表證。治宜發散風寒，方用荊防敗毒散、十神湯等。頭痛身痛甚者，可用神術散、川芎茶調散。咳嗽重者，可用金沸草散。

風寒喉蛾

病名。《喉科秘鑰》下卷：「此肺胃症也，因受風寒而起，腫如李。」即風寒蛾。見該條。

風寒痙

病證名。因風寒所致的痙病。見《三因極一病證方論》卷七：「病者身熱足寒，頭項強急，惡寒，時頭熱，面赤，目脈赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張，以發熱惡寒、不惡寒、有汗、無汗、分剛柔者，風寒痙也。」參見剛痙、柔痙條。

風寒咳嗽

病證名。感受風寒所致的咳嗽。證見咳嗽聲重，頭痛身熱，甚則喘急。《普濟本事方》卷三：「肺感風寒作嗽，紫蘇散。」《仁術便覽》卷二：「風寒咳嗽，肺氣喘急。」方用五抝湯。《證治準繩·雜病》：「春月風寒所傷，咳嗽聲重，頭疼，用金沸草散；咳嗽身重，身熱頭痛，用局方消風散。冬月風寒外感，形氣病氣俱實者，宜華蓋散加減，麻黃湯。」《類證治裁·咳嗽》：「兼感風寒暴嗽，鼻塞聲重，芎蘇飲；咳逆倚息不得臥，小青龍湯。」

風寒兩傷榮衛證

病證名。風寒之邪傷於衛分、營分。指大青龍湯證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽中風，脈浮緊，發熱，惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。」《註解傷寒論》卷三注云：「此中風見寒脈也。浮則為風，風感則傷衛；緊則為寒，寒則傷榮。榮衛俱病，故發熱，惡寒，身疼痛也。」《傷寒論條辨》卷三：「中風者，單只衛中於風而病也；傷寒者，單只榮傷於寒而病也；若風寒俱有而中傷，則榮衛皆受而俱病。」此說後世醫家頗有異議。

風寒乳蛾

病名。見《病源辭典》。指乳蛾之因於風寒而發者。多由肺胃感受風寒，郁遏陽氣，以致發為乳蛾。症見喉間腫大如李，頭頂不能俯，氣寒不通，寸關脈浮緊。治宜溫散寒邪。可選用荊防敗毒散加減。或刺兩手少商、少沖等穴。

風寒身腫

病證名。表氣素虛，寒襲肌表所致發熱身腫之證。見《症因脈治》卷三：「風寒身腫之症，惡寒身熱，身首皆腫，風勝多汗，寒勝無汗。此外感風寒，即《金匱》風水、皮水，從太陽經主治之證也。風寒身腫之因，表氣素虛，肺氣素熱。表氣虛則外邪易入，肺氣熱則皮毛易開。寒襲於肌表，郁而不散，則發熱身腫之證之證作矣。」脈多浮大或浮數。治宜防己黃芪湯、越婢湯、大腹皮散等方。

風寒濕

病因學術語。指風、寒、濕三種邪氣的結合。《素問·痹論》：「風寒濕三氣雜至，合而為痹也。」

風寒濕痹

病證名。見《聖濟總錄》卷二十。因風寒濕三氣雜至，致氣血郁滯，證見身重而痛，四肢拘攣，甚則走注疼痛，或手足麻木等。治宜祛風散寒利濕，用三痹湯、蠲痹湯等方。

風寒束肺

風寒襲表，內侵於肺，肺氣失於宣發，出現肺衛證候，症見鼻塞、聲重、噴嚏、流清涕、咳嗽、咯痰清稀、頭痛、惡寒、微熱、無汗、苔薄白、脈浮。治宜疏風散寒，宣通肺氣。

風寒嗽

病證名。因風寒所致咳嗽。即風寒咳嗽。《古今醫鑒》卷四：「風寒嗽者，鼻塞，聲重，惡風惡寒，或自汗，或無汗者是也。治當以發散結合止咳、化痰，用二陳湯加麻黃、桔梗、杏仁。」

風寒頭痛

病證名。外用風寒表症而見劇烈頭痛。《羅氏會約醫鏡·雜證》：「外感風寒，頭痛暴甚。」證見頭痛或連及項背，惡風寒，骨節酸痛，鼻塞流清涕，舌苔薄白，脈浮緊等。治宜疏風散寒，用桂枝羌活湯、川芎茶調散、祛風立效散等方。

風寒外束喘

病證名。風寒外束，肺氣壅阻所致的氣喘。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「風寒外束喘，喘必有力，其氣粗，有餘之喘也。」《景岳全書·雜證謨》：「凡風寒外感，邪實於肺而咳喘並行者，宜六安煎加細辛或蘇葉主之。若冬月風寒感甚者，於本方加麻黃亦可，或用小青龍湯、華蓋散、三抝湯之類主之。」本病常兼見咳嗽痰多，鼻塞流清涕，惡寒發熱等症。

風寒脅痛

病證名。風寒之邪留滯脅下所致脅痛。見《東醫寶鑑》卷三。《類證治裁·脅痛》：「風寒者，外感之邪，留着脅下，小柴胡湯加桔梗、枳殼。」

風寒瀉

小兒泄瀉證型之一。症見小兒便稀多沫，伴發熱、鼻塞等。因感受風寒，寒邪犯內，脾胃運化失常所致。治宜疏風散寒化濕，方用藿香正氣散加減。

風寒眩暈

病證名。感受風寒外邪所致頭暈目眩。見《症因脈治·外感眩暈》。有風邪眩暈與寒邪眩暈兩種。風邪眩暈，證見頭痛額痛，骨節煩痛，身熱多汗，上氣喘逆，躁擾時暈，治以祛風為主，用羌活防風湯等方；寒邪眩暈，證見身熱無汗，惡寒拘緊，頭痛身痛，時時眩暈，治以散寒為主，用羌活敗毒湯等方。

風寒腰痛

病證名。因感受風寒所致腰痛證。見《東醫寶鑑·外形篇》。證見腰痛拘急，或連脊背，或引腰膝，或見寒熱，腰間覺冷，得溫痛減，脈浮而緊。治宜疏散風寒，用二柴胡飲、五積散、加味龍虎散等方。

風喉

出《證治準繩·幼科》。即馬脾風。詳該條。

風化

運氣術語。指六氣的變化之一。《素問·至真要大論》：「厥陰司天為風化。」厥陰屬木主風，故厥陰司天則風化。

（拼音F）第五篇

風化厥陰

運氣術語。三陰三陽分司六氣，其中厥陰屬風木之氣。《素問·至真要大論》：「厥陰司天，其化以風。」

風黃

病名。

①黃病二十八候之一。見《諸病源候論·黃病諸候》：「風黃候，凡人先患風濕，復遇冷氣相搏，則舉身疼痛，發熱而體黃也。」

②三十六黃之一。見《聖濟總錄》卷六十一：「病人受笑，腰背急，手足強，口乾，舌上生瘡，三部脈亂，此是風黃。」臨床治療多用烙法及服祛風藥。

③《雜病源流犀燭·諸疸源流》：「風黃，身不黃，獨目黃，其人肥，風不外泄故也。宜青龍散。」

風黃疸

病名。《諸病源候論·黃病諸候》：「夫風濕在於府藏，與熱氣相搏，便發於黃，即小便或赤或白，好臥而心振，面虛黑，名為風黃疸。」

風火喉

病名。

①《喉科金鑰》卷上：「風火隨胃氣上升，熏蒸肺管。初起痛甚，腫者多，不腫者也有。不能食，……懸壅下垂，肉色瘀紫。繼則潰爛，急則閉喉而死。」

②指一般急性的喉風，走馬喉風的同義詞。

風火癧

病名。出《癧科全書》。本病多由外感毒邪而致。耳下生核或環頸而生，皮色紅光，疼或不疼，寒熱交作。治宜疏風清火散結。用活絡疏肝散，未潰者外用蒼朮三黃散，白燒酒調塗；已潰者用地棉根葉和紅糖生搗敷。

風火相煽

病證名。指熱病過程中因高熱而致神昏驚厥的現象。由於熱邪過盛，火熱燔灼肝經，內動肝風所致。

風火眼

病名。《青囊真秘》卷一。係指雙眼紅赤疼痛，羞明多淚，發熱頭痛的病證。又名火眼、燥火眼、淫熱眼，俗稱狗眵眼。相當於今之急性結膜炎。本病多由風熱上攻眼目而成。治宜疏風清熱。方用驅風散熱飲子。也可用蒲公英煎水熏洗。

風家

指平素容易傷風感冒的人。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「風家，表解而不了了者，十二日愈。」

風禁

病證名。禁瘡之一。出《痘疹經驗良方》。痘瘡初發熱時，不避風，則風入肌表，以致痘不能發，或肌膚麻木，不知痛癢，或不麻木而乾燥，或毛直而干焦，或皮癢而欲搔，甚則煩躁譫語，由風熱相搏所致。治宜疏風解毒，用消風散（見風癇條），甚者加紫草、丹參、生地以活血清營。

風噤

見《嬰童百問》。即臍風，詳該條。

風驚

病名。因體虛風襲所見驚悸不安之證。《諸病源候論·風病諸候》：「風驚者，由體虛心氣不足，為風邪所乘也。心藏神，而主血脈。心氣不足則虛，虛則血亂，血亂則氣並於血，氣血相併，又被風邪所乘，故驚不安定，名為風驚。」證見精神恍惚，驚悸不安，健忘，夢魘。治宜養心安神，祛風定驚，用小定心湯、大定心湯等。

風驚悸

病證名。因心氣不足，風邪乘襲所致心悸。《諸病源候論·風病諸候》：「風驚悸者，由體虛心氣不足，心之府為風邪所乘，或恐懼憂迫，令心氣虛，亦受於風邪。風邪搏於心，則驚不自安。驚不已，則悸動不安。其狀目睛不轉而不能呼，診其脈動而弱者，驚悸也。」治用鎮心丸、定心防風散等方。

風驚恐

病證名。由體虛風邪入乘臟腑所致神志不寧，時發驚恐的病證。《諸病源候論·風病諸候》：「風驚恐者，由體虛受風，入乘臟腑，其狀如人將捕之。心虛則驚，肝虛則恐，足厥陰為肝之經，與膽合，足少陽為膽之經，主決斷眾事。心肝虛而受風邪，膽氣又弱，而為風所乘，恐如人捕之。」治用牡蠣湯、龍齒湯、龍骨湯等方。

風驚食三癇

三種小兒癇疾，簡稱三癇。《備急千金要方》卷五：「小兒之癇有三：風癇、驚癇、食癇也。」《嬰童百問》：「發癇者，小兒之惡病也。幼小血脈不斂，骨氣不聚，為風邪所傷，驚怪所觸，乳哺失節，停滯經絡而得之。」《醫方集宜》：「若震駭恐怖，打墜積驚，叫啼恍惚，是為驚癇。若汗出脫衣，風邪襲入，積熱生痰，屈指如計數者，是為風癇。食時受驚，停滯乳食，結為驚癖，是為食癇。」詳風癇、驚癇、食癇條。

風驚邪

病證名。由體虛風邪傷於心經所見乍驚乍喜之證。《諸病源候論·風病諸候》：「風驚邪者，由體虛風邪傷於心之經也。心為手少陰之經，心氣虛，則風邪乘虛傷其經，入舍於心，故為風驚邪也。其狀乍驚乍喜，恍惚失常是也。」治宜養心安神祛風，用茯神丸、地黃煎丸等。

風痙

病名。

①風傷太陽經脈，復受寒濕所致的痙症。出《靈樞·熱病》。《聖濟總錄》卷八載風痙證候，「其狀口噤不開，腰背強直如發癇。蓋風邪內薄於經，則榮衛凝泣，筋脈緊急，故令口噤不開，卒然倒仆，不知所以。凡發極則復甦，蘇則復作。」治以祛風為主，參以熄風，用續命湯、天麻湯等方。

②指產後中風。《千金要方》卷三：「中風第三」：「產後百日，中風痙口噤不開，並治血氣痛、勞傷。補腎。獨活紫湯方。」又名在蓐中風。詳產後中風條。

③指子癇。出《濟陰綱目》卷三：「羚羊角散：治妊娠冒悶，頭項強直，角弓反張，名曰子癇風痙，羚羊角（鎊）、獨活、棗仁（炒）、五加皮、薏苡仁（炒）、防風、當歸（酒浸）、川芎、茯神（去木）、杏仁各五分、木香、甘草各一分。右（口父）咀，加生薑五片，水煎服。」

風疽

病名。指下肢血脈攣曲發瘡難愈之潰瘍。出《諸病源候論》卷三十三。多因濕熱阻滯肌膚，或留於經絡血脈而發。該證多發於下肢，尤以脛部為常見。證見患部血脈攣曲痛癢，搔之多潰爛而流黃水，甚則赤熱焮腫，纏綿難愈。繼發感染則多並發全身寒熱，或兼腹股溝淋巴結腫大。治宜消熱解毒，祛風利濕，方選消風散，或三妙丸內服，外擦宜用青黛散，或三石散。相當於現代之下肢靜脈曲張，或因繼發感染後之綜合徵。

風厥

厥證之一。肝氣化風所致厥證。《素問·陰陽別論》：「二陽一陰發病，主驚駭背痛，善噫善欠，名曰風厥。」王冰註：「夫肝氣為風，腎氣凌逆，既風又厥，故名風厥。」《素問·評熱病論》：「汗出而身熱者風也，汗出而煩滿不解者厥也，病名曰風厥。」治宜加減續風湯、人參湯、地黃飲子等。

風科

古代醫學分科名。風科之設立始於宋代。北宋嘉佑五年（公元1060年）宋太醫局將醫學分為九科，風科是其中之一，為次於大方脈的科目。科有學生30人。宋、元均設有風科。風科專治各種風病。實際上是大方脈（內科）的一個分支內容。宋元時期，醫家特別強調風邪在致病因素中的重要性，因而獨立設風科。

風咳

病名。十咳之一。風邪乘肺所致的咳嗽。《諸病源候論·咳嗽病諸候》：「風咳，語因咳言不得竟是也。」又肺風、勞風咳亦屬風咳。參見咳嗽條。

風廓

眼的八廓名稱之一。屬用自然界之物質現象命名的廓名。見《銀海精微》。又名巽廓、巽風廓、養化廓。

①《審視瑤函》：以（氣）輪上血脈絲絡為憑，「巽位東南，絡通中焦之腑，髒配心胞」。

②《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：風廓即風輪也，風輪屬肝，肝與膽為表里，故輪主髒為肝痛，廓主腑為膽病。

③清·黃庭鏡《目經大成》卷一認為：「巽為金井（瞳神），經引髓海，絡連肝膈」。

④《張氏醫通》卷八認為：肝之府為風廓，有名無位。

⑤陳達夫《中醫眼科六經法要》認為此廓位於白睛鼻上方，屬膽。由於風廓的臟腑隸屬有不同的學說，故在臨床中應結合全身情況辨證施治。

風勞

病名。虛勞病復受風邪者。見《太平聖惠方·治風勞諸方》：「勞傷之人，表里多虛，血氣衰弱，膚腠疏泄，風邪易侵，或游易皮膚，或沉滯臟腑，隨其所感，而眾病生焉。」若體虛食少、羸瘦、筋脈不利、手足多疼者，用防風散等方。氣血不足，臟腑虛傷，肢節煩疼，腰膝無力，形體羸瘦，面色萎黃，小便數多，臥即盜汗者，用巴戟散等方。又稱肝勞。見《金匱翼·風勞》：「風勞之證，肌骨蒸熱，寒熱往來，痰嗽，盜汗，黃瘦，毛焦，口臭，或成疳利。由風邪淹滯經絡，瘀郁而然。其病多着於肝，亦名肝勞。」治宜秦艽鱉甲散等方。

《風癆臌膈四大證治》

醫書名。不分卷。清·姜天敘撰。刊於1796年。本書重點論述中風、虛勞、水腫、臌脹、嘔吐及噎膈反胃諸病症。並對霍亂、關格等雜病作了簡略的介紹。解放後有排印本。

風淚

病證名。《銀海精微》：「不赤不疼淚出，是謂之風淚。」本病多由肝腎不足或肝經鬱熱所致。參見迎風流淚條。

風冷痹

病名。《聖濟總錄》卷二十：「風冷痹 ，論曰痹雖異狀，此皆本於三氣。寒氣多者，謂之冷痹。其證令人腳膝酸疼，行履艱難，四肢XX麻，身體具痛，甚則有一身不隨者。」證見身體不隨，四肢XX麻，不覺痛癢，不能言語者，宜防風湯等方。

風冷淚

病證名。見《儒門事親》卷四。為風沖泣下之俗稱。詳該條。

風冷失聲

病證名。即風冷失音。《諸病源候論》卷二：「風冷失聲者，由風冷之氣，客於會厭，傷於懸雍之所為也。聲氣通發，事因關戶，會厭是音聲之戶，懸雍是音聲之關，風冷客於關戶之間，所以失聲也。」治宜辛溫散寒。方用九味羌活湯加減。參見暴喑及風冷失音條。

風冷失音

病證名。多因肺受風冷，寒束肺氣導致肺之氣機阻閉而失音。《太平聖惠方》卷三十五：「風冷所傷，咽喉腫痛，語聲不出。」症見頭痛身疼，惡寒無汗，喉痛失音。治宜辛溫散寒。用九味羌活湯、麻黃湯等加減。參見暴喑條。

風癧

病名。指瘰癧之因風邪引發者。《醫宗金鑒》卷六十四論曰：「形小多癢者名風癧。」證治參見瘰癧條。

風痢

病證名。風邪傷及脾胃所致下痢。《三因極一病證方論》卷九治風痢便清血，或下瘀血，注下無度，用胃風湯。《醫學入門》卷五治風痢惡風鼻塞，身痛色青，或純下清水，用古蒼朮湯、神術散。《時病論》卷三治風痢先瀉後痢，腹痛後重，或下純血，脈沉小弦，用痛瀉要方加茯苓、炮姜、吳萸、荷葉等。

風瘤

病證名。諸瘤證之一種。《外科十三方考》下編：「風瘤其硬如石，受風濕則奇癢難忍」，此之謂也。治宜軟堅順氣，行痰止癢之劑，方選二陳湯加味。

風聾

病證名。《聖濟總錄》卷一百一十四：「風聾者，本於足少陰經虛，風邪乘之，令氣脈不通，風邪內鼓，則耳中引痛，牽及頭腦，甚者聾閉不通，故謂之風聾。治風聾颼颼如風雨鐘磬聲，或時出清水，或有膿汁，黃芪湯方。」《仁齋直指方》：「耳者宗脈之所附，脈虛而風邪乘之，風入於耳之脈，使經氣否而不宣，是為風聾。」其症耳竅蒙閉，耳鳴聽音不真而兼有頭痛。治宜以疏風通竅之劑。參見耳風聾條。

風漏

病名。諸漏之一種。《外科啟玄》卷七：「二曰風漏，其孔內癢甚是也。」即漏症之外孔處奇癢而命名為風漏，證治參見瘺管條。

風輪

眼的五輪之一。見《秘傳眼科龍木論》。即黑睛。《銀海精微》：「肝屬木，曰風輪。在眼為烏睛。」烏睛主要指角膜。其病多與肝膽有關。黑睛邊緣緊接白睛，二者的病變常相互影響。參見黑睛條。

風輪赤豆

病名。見廣州中醫學院主編《中醫眼科學講義》。也即輪上一顆如赤豆。本病多由肝經積熱，氣血瘀滯所致。治法：初起用龍膽瀉肝湯平肝瀉熱，病久用甘露飲養陰清熱。參見輪上一顆如赤豆。

風門

①經穴名。亦稱風門熱府。出《針灸甲乙經》。別名熱府。屬足太陽膀胱經。督脈、足太陽之會。在背部，當第2胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第二、三胸神經後支的內側皮支，深層為外側支，第二肋間動、靜脈後支的內側支和頸橫動脈降支。主治傷風咳嗽，頭痛發熱，胸背徹痛，項強，癰疽發背等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②指小兒面部望診的部位。即耳屏間切跡相平處，相當於聽會的部位。《釐正按摩要術》：「風門在耳前，少陽經所主，色黑則為寒為疝，色青則為燥為風。」

風門熱府

經穴別名。即風門。見該條。

風秘

病證名。由風搏肺臟，傳於大腸，津液乾燥所致便秘。其證大便燥結，排便艱難。多見於老年體弱及素患風病者。《證治要訣·大便秘》：「風秘之病，由風搏肺臟，傳於大腸，故傳化難；或其人素有風病者，亦多有秘。宜小續命湯去附子倍芍藥，入竹瀝兩蜆殼許。實者，吞脾約麻仁丸。虛者，吞養正丹。」參見大便秘結、五秘條。

風木之髒

人體器官名。指肝臟。肝在五行中屬木，在五氣中屬風，故稱。《素問·陰陽應象大論》：「在天為風，在地為木，在體為筋，在髒為肝。」《臨證指南醫案·木乘土》：「肝為風木之髒，又為將軍之官。」

風逆

病證名。指外感風邪厥氣內逆的病證。《靈樞·癲狂》：「風逆，暴四肢腫，身漯漯，唏然時寒，飢則煩，飽則善變。」

風瘧

病名。瘧疾之一。

①夏季貪涼受風，復感瘧邪，至秋而發。《素問·金匱真言論》：「秋善病風瘧。」「夏暑汗不出者，秋成風瘧。」《素問·刺瘧篇》：「風瘧，瘧發則汗出惡風。」《素問·生氣通天論》：「魄汗未盡，形弱而氣灼，穴俞以閉，發為風瘧。」證見煩躁、頭痛、惡風、自汗、先熱後寒等。治宜發汗，方用桂枝羌活湯、芎蘇飲、桂枝黃芩湯等。

②即溫瘧。《雜病源流犀燭·瘧疾源流》：「傷寒餘熱未盡，重感於寒而變瘧，名曰溫瘧，亦名風瘧。」

風偏枯

病證名。因於風濕所致偏枯證。見《諸病源候論·風病諸候》。《聖濟總錄》卷九論其病因為「氣血不足，腠理開疏，風濕客於分肉之間，久而不差，真氣去，邪氣獨留，乃為偏枯之疾。」證見半身不遂，肌肉枯瘦而痛，言語不變，神智不亂。治用天南星丸等方。

風起偏

病證名。《世醫得效方》卷十六：「偏風牽引雙目斜，淚出頻頻，卻無翳膜，不癢不痛。」如眼有偏視者，由風邪攻肝所致。治宜結合全身情況選方用藥。本病類今之麻痹性斜視。屬目偏視。參見該條。

風氣

①泛指自然氣候。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：「夫人稟五常，因風氣而生長。風氣雖能生萬物，亦能害萬物。」

②病因學名詞。六淫之一。《素問·風論》：「風氣藏於皮膚之間。」詳風條。

風氣二疽

病名。出《外科備覽》。生於左額之疽為風疽、右額之疽為氣疽，故名。證治見額疽條。

風氣腹痛

病證名。感受風冷而致腹痛。見《症因脈治·腹痛論》。風冷着腹，即患腹痛。或發寒熱，腹中攻注，或腹中作響，大便作瀉。多因風寒侵襲腸胃，傳於太陰所致。治宜疏散溫中為主，寒熱脈浮者，宜防風湯；腹中作響，大便作瀉，宜平胃五苓散加防風。

風氣霍亂

病證名。霍亂由風淫或風木克脾所致。見《症因脈治》卷四。證見頭痛發熱，上吐下瀉，心腹絞痛，甚則轉筋。若風寒則脈浮緊，宜敗毒散；若風熱則脈浮數，宜家秘神術湯；若風濕則脈浮濡，宜海藏神術湯；若風木犯脾，則宜柴胡防風湯。

風氣內動

病因病理學名詞。指因臟腑功能失調，氣血逆亂，筋脈失養，出現眩暈、抽搐、昏仆及口眼斜、兩目上視等神經系統症狀。因其似風象的急驟、動搖和多變，故名。《素問·至真要大論》：「諸暴強直，皆屬於風。」

風氣嘔吐

病證名。因風冷入胃所致嘔吐。見《症因脈治》卷二。偶遇風冷，即發嘔吐，頭額疼痛，面赤面熱，脈多見浮。治以散風為主，用防葛平胃散、防葛二陳湯等方。

風氣之病

病證名。泛指外感風邪的病證。《素問·三部九候論》：「所言不死者，風氣之病及經月之病。」

風熱犯肺

病證名。指外感風熱或風寒郁久化熱，致肺氣宣降失常，症見惡寒輕，發熱重，咳嗽，咯痰黃稠，不易咳出，舌紅脈浮數。或咽痛，鼻流濁涕，口乾欲飲；重者氣喘鼻煽，煩躁不安等。治宜疏風泄熱，辛涼解表。

風熱感冒

病名。感受風熱之邪所致的表證。《諸病源候論·風熱候》：「風熱病者，風熱之氣，先從皮毛入於肺也。肺為五臟上蓋，候身之皮毛，若膚腠虛，則風熱之氣，先傷皮毛，乃入肺也。其狀使人惡風寒戰，目欲脫，涕唾出。」治宜辛涼解表，發散風熱。方用銀翹散、桑菊飲、桔梗湯、上清散、菊花散等。若久而不愈，其人必虛，不得專用疏散。陽虛宜加參、術，陰虛宜加地黃、五味，倍麥門冬、白芍。

風熱喉

病名。多由風熱外襲，致邪熱壅塞肺系而成。《喉科指掌》卷三：「此症感風熱而起，滿口發細紅點，根常淡白，舌下兩邊三四塊，六脈洪緊。」治宜疏風、清熱、利咽。用六味湯加減。

風熱喉閉

病名。係指喉閉之因於風熱者。《瘡瘍經驗全書》卷一：「風熱喉閉內外俱腫者，謂其人久積熱毒因而感風，風熱相搏，其人面赤腮腫，身發寒熱，喉中有塊如拳，外色鮮紅。」治宜疏風解毒，瀉火消腫。可選用五味消毒飲、普濟消毒飲或清喉散加元參、山梔、花粉等加減。膿成則以刀針刺破排膿。或參見喉閉條。

風熱喉痹

病名。見《焦氏喉科枕秘》。多因邪熱積聚，復感風邪，風邪化熱，客於肺系所致。初起咽干微紅腫，灼痛面赤，繼之邪熱壅盛於里，則腫痛加劇，梗塞咽喉，致飲食吞咽障礙，或聲嘶，或發寒熱。治宜疏風清熱，解毒利咽。可選用粘子解毒湯，清咽利膈湯等加減。

風熱喉丹

病名。多由痰火內伏，外受風邪，致風火痰濁壅塞肺系，或勞思太過所致。《焦氏喉科枕秘》卷一：「風熱喉丹縈思起，邪風入肺致痰生，喉內鮮紅多腫閉……粘子解毒湯宜治，……。」或選用黃連溫膽湯、犀角地黃湯等加減。亦可以刀針於腫處刺破排膿。外吹冰硼散。

風熱喉癬

病名。《咽喉脈證通論》：「此症因勞心過度，血衰火盛所致。其狀喉間紅筋紅瘭，或帝丁兩旁微有疙瘩，一起即覺，非弱證喉癬可比，時作寒熱。若食熱毒之物而起，不作寒熱，於此為別。」用涼血地黃湯加減治療。

風熱驚啼

病證名。見《太平聖惠方》。小兒驚啼，因風熱內乘於心，心熱煩躁所致。常伴見精神不定，睡臥不安。治宜清心寧神，用牛黃清心丸。若熱盛，用導赤散加黃連、山梔之類。

風熱瘧

病名。瘧疾之一。見《普濟方·諸瘧門》：「邪在少陽經謂之風熱瘧，治多和之。」

風熱乳蛾

病名。乳蛾之因於風熱而發者。治宜疏風清熱、解毒消腫。方可選用清咽利膈湯，廣筆鼠粘湯等加減。參見乳蛾條。

風熱失音

病證名。多因風熱犯肺，灼津為痰，痰熱互結，壅塞肺系，氣道受遏而失音。症見頭昏身熱，煩渴，汗出，咳嗽，喉痛失音。治宜疏風宣肺，止渴利咽。用銀翹散、粘子解毒湯等加減。參見喑、暴喑等條。

風熱嗽

病證名。風熱犯肺，肺失清肅所致的咳嗽。見《類證治裁·咳嗽》。證見咳嗽痰稠，身熱，汗出惡風，口乾咽痛，鼻流黃涕，苔薄，脈浮數等。治宜疏風清熱，宣通肺氣。用桑菊飲、銀翹散等方。

風熱頭痛

病證名。外感風熱引起的頭痛。見《外台秘要》卷十五。《醫林繩墨·頭痛》：「上攻頭目，或連齒鼻不定而作痛者，此為風熱之頭痛也。」證見頭部脹痛，惡風發熱，或鼻塞流濁涕；或目赤面紅，口渴喜飲，便秘溺赤，苔薄黃，脈浮數等。治宜石膏散、荊芥散、神芎散、桑菊飲等方。

風熱吐血

病證名。風熱損肺所致的吐血。見《金匱翼·諸血統論》：「風熱吐血：風，陽邪也；熱，火氣也。併入絡中，則血溢絡外。其證乍寒乍熱，咳嗽口乾，煩躁者是也。宜以辛涼入血之藥治之。」可用荊芥地黃湯、荊芥散等方治療。

風熱眩運

病證名。風致上壅所致眩暈。見《醫學正傳·眩運》。《雜病源流犀燭·頭痛源流》：「風熱上沖眩暈，必胸中不利，旋運欲倒。」治宜疏風清熱，用羌活湯、荊黃湯等方。

風熱牙疳

病名。多因陽明蘊熱與風熱之邪相搏，邪熱上沖，客於牙齦所致。初起症見齒齦紅腫疼痛，發熱或寒熱交作，繼之齒齦糜爛，常易出血，或便秘噁心嘔吐。治宜疏風清熱，瀉火解毒。可選用黃連解毒湯、玉女煎等加疏風之品。保持口腔清潔。以銀花，薄荷、連翹、甘草煎湯漱口。詳牙疳條。

風熱腰痛

病證名。腰痛之一種。因風熱之邪侵襲腎經所致腰痛。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。證見腰痛強急，牽連腳膝，口渴便秘，脈洪數。治宜祛風清熱，用敗毒散。

風瘙癢

病證名。指因感受風熱之氣而引發之皮膚搔癢。《諸病源候論》卷二：「此由游風在於皮膚，逢寒則身體疼痛，遇熱則瘙癢。」風瘙癢證之發，多因患者素有表虛衛氣不固之體徵，復感風寒之邪，郁阻於肌膚所致。症發多較突然，所起之處搔癢，甚者可遍及全身，遊走無定，或劇癢難忍。若抓搔過甚，局部多現抓痕或成血痂。治宜祛風養血，清熱潤燥。內服可選當歸飲子等。本病相當於皮膚瘙癢症。

風痧

病名。諸種痧證之一種。出清代林森《痧書》中卷。又名風疹。多因外感風熱時邪之氣而郁於肺胃，發於肌膚所致。證見皮膚忽現細小之紅疹，往往在一天之內即可布遍全身，同時伴有搔癢，一般可於2-3天內消退。風疹消退後，皮膚患部無脫屑，亦不留斑痕。多見於小兒。發疹前一般伴有輕微之咳嗽及發燒，或並食飲納少，腹瀉嘔吐等症。治宜清熱疏風解毒之劑，內服消風散化裁。

風疝

古病名。足厥陰肝經逆氣所致的疝症。出《素問·四時刺逆從論》。《醫學入門·疝氣》：「風疝者，非外風也，乃肝木陽髒氣動之風。」《儒門事親》卷二：「《素問》云：厥陰滑為狐疝，少陽滑為肺氣疝，太陰滑為脾氣疝，陽明滑為心風疝，太陽滑為腎風疝，少陰滑為肝風疝。凡此六疝，雖見於他脈中，皆言風疝者，足厥陰肝經之氣也。」治宜荊芥穗新瓦上焙為末，每服二錢，熱酒調下。

風傷衛瘧

瘧疾之一。一名溫瘧、風瘧。見《症因脈治》卷四：「風傷衛瘧，《內經》亦名溫瘧。風瘧之症，《內經》雲風傷衛氣，先熱後寒。此言先後者，言多少也，言熱多寒少之瘧，是以不曰惡寒，而曰惡風、自汗、煩躁、伸欠也。不惡寒則寒少也；發熱直至煩躁，熱多也。若頭痛背痛，發於午前者，太陽也；目痛鼻干，或於午後者，陽明也；發於寅卯者，少陽也。」脈弦或浮緩、洪長。治法：如瘧在太陽有汗，桂枝石膏湯；在陽明，白芷石膏湯；在少陽，小柴胡湯；三陽俱見症者，《證治準繩》和解湯。

風傷衛證

病證名。指桂枝湯證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。」《張氏醫通·諸傷門》：「如交霜降節後，有病發熱，頭痛，自汗，脈浮緩者，風傷衛證也。以風為陽邪，故只傷於衛分。衛傷，所以腠理疏，汗自出，身不疼，氣不喘，脈亦不緊。」治以桂枝湯調和營衛，解肌祛風。參見太陽中風條。

風勝則動

病因病理學術語。出《素問·陰陽應象大論》。風氣偏勝則病症表現搖動性或遊走多變的特點。如遊走性的關節肌肉疼痛、眩暈、震顫、四肢抽搐、角弓反張、口眼斜、卒然昏仆等。

風屍

病名。見《太平聖惠方》卷五十六：「風屍者，在人四肢，循環經絡。其狀淫躍去來，沉沉默默，不知痛處。若衝風則發，故名風屍也。」宜服甘草散、川大黃散、金牙散等方。

風濕

病名。

①人體感受風、寒、濕邪而致身痛或身重、關節疼痛，屈伸不利的疾病。見《金匱要略·痙濕暍病脈證治》：「病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，名風濕。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。」「風濕，脈浮身重，汗出惡風者，防己黃芪湯主之。」「風濕相搏，骨節疼煩掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。」

②感受風濕所致的多種病症。《諸病源候論·風病諸候》：「風濕者，是風氣與濕氣共傷於人也。其狀令人懈惰，精神昏憒，若經久，亦令人四肢緩縱不隨，入藏則喑啞，口舌不收；或腳痹弱，變成腳氣。」

風濕痹

病名。《諸病源候論·風病諸候》「風寒濕三氣雜至合而成痹。其風濕氣多而寒氣少者，為風濕痹也。」證見皮膚頑厚，或肌肉酸痛，日久不瘥，亦可致身體手足不遂。治宜祛風濕為主，祛寒為輔，用海桐皮湯、羌活勝濕湯等方。

風濕腹脹

證名。感受風濕，脾胃失調所致的腹脹。《症因脈治》卷三：「風濕腹脹之症，發熱身重，不能轉側，一身盡痛，心腹脹滿，外連頭面，此風濕腹脹之症也。」治宜祛風化濕，胸前飽滿重者，防風平胃散主之；身熱惡風重者，羌獨敗毒散、荊芥湯主之；下身重滯腫者，五苓散主之；內外皆熱重者，防風木通湯主之。

風濕熱頭痛

病證名。風濕熱邪合而上壅所致的頭痛。《證治準繩·雜病》：「風濕熱頭痛，上壅損目及腦痛，偏正頭痛年深不愈，並以清空膏主之。如苦頭痛，每料中加細辛二錢。」

風濕頭痛

病證名。因風濕之邪所致頭痛。見《赤水玄珠·頭痛門》。證見頭痛如裹，肢體困重，胸悶腹脹，噁心納呆，口乾少飲，苔膩，脈濡浮緩。治宜祛風化濕，用玉壺丸、加減神術散、羌活勝濕湯等方。

風濕痿軟

病證名。因風濕滯留經絡所致痿軟之症。見《症因脈治》卷三。多因居處潮濕，觸冒風雨，邪留經絡所致。證見手足癱瘓，痿弱不能舉動，皮膚不仁，關節重痛等。治宜祛風濕，通經絡，用羌活勝濕湯等方。寒氣勝者，宜荊防平胃散；皮膚不仁，用蒼防五皮飲。

風濕腰痛

病證名。因風濕乘襲留滯經絡所致的腰痛。見《諸病源候論·腰背病諸候》。證見腰背重痛，轉側不利；或見發熱惡寒，自汗身重；或見浮腫，脈多浮澀。治宜祛風化濕，用羌活敗毒散、獨活秦艽湯、五加皮湯等方。

風市

經穴名。出《肘後備急方》。屬足少陽膽經。在大腿外側部的中線上，當膕橫紋上7寸。或直立垂手時，中指尖處。布有股外側皮神經，股神經肌支和旋股外側動、靜脈肌支。主治半身不遂，下肢痿痹、麻木，遍身瘙癢，腳氣，及坐骨神經痛，股外側皮神經炎，蕁麻疹等。直刺1-2寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-15分鐘。

風水

病名。水腫病之一。亦稱風（疒水）。出《素問·水熱穴論》。《金匱要略·水氣病脈證並治》「風水，脈浮身重，汗出惡風者，防己黃芪湯主之。」「風水，惡風，一身悉腫，脈浮而渴，續自汗出，無大熱，越婢湯主之。」由脾腎虛，汗出當風所致。水散溢皮膚，與風濕相搏，證見身浮腫，如裹水之狀，頸脈動，時咳，按腫上凹而不起，骨節疼痛，惡風，脈浮大。《醫宗金鑒·腫脹》：「上腫曰風，下腫曰水，故風水之證，面與脛足同腫也。」「從上腫者，多外感風邪，故宜乎汗；從下腫者，多內生濕邪，故宜乎利水。」

風水腫

病證名。水腫之一，亦稱風水。由脾腎氣虛，汗出當風所致。《太平聖惠方》卷五十四：「夫風水腫者，由脾腎氣虛弱所為也。腎勞則虛，虛則汗出，汗出當風，風氣內入，還客於腎，脾虛又不能制於水，故水散溢皮膚，又與風濕相搏，故云風水也。」證見身體浮腫，皮膚欲裂，上氣喘急，不能眠臥，骨節酸痛，惡風腳弱，脈浮而緊等。治宜散風祛濕，健脾補腎，通利小便，用防風散、麻黃散、大腹皮散等方。參見風水條。

風嗽

病證名。因感受風邪所致咳。《證治要訣》卷六：「感風而嗽者，惡風有汗，或身體發熱，或鼻流清涕。」方用桂枝湯加味。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「風嗽，風乘肺也。其脈浮，必兼鼻塞，流涕、聲重、口乾、喉癢，憎寒發熱，自汗惡風，煩躁，語未竟而咳。宜款冬花散、金沸草散。」

風癱

病名。江天覽《婦女病自療法》：「（風癱）一名產痿，系沖任血虛，心脾失養，故宗筋放弛，不能束骨而利機關，四肢萎弱無力。治宜活血祛風，若以降火滋陰，破氣破血為治，則榮衛俱傷，終身莫挽。」方用《沈氏尊生書》血風湯。

風痰

病證名。痰擾肝經的病證。見《醫學入門》卷五：「動於肝，多眩暈頭風，眼目瞤動昏澀，耳輪搔癢，脅肋脹痛，左癱右瘓，麻木蜷跛奇證，名曰風痰。」治用青州白圓子等方。《醫宗必讀》卷九：「在肝經者，名曰風痰，脈弦面青，四肢滿悶，便溺秘澀，時有躁怒，其痰青而多泡。」治用水煮金花丸、防風丸、川芎丸等。又名肝經風痰，參見該條。又指素有痰疾，因感受風邪或風熱拂郁引發者。《泰定養生主論》：「風痰者，因感風而發，或因風熱拂郁而然也。此皆素抱痰疾者，因風、寒、氣、熱、味而喘咯咳唾，非別有此五種之痰。」

風痰痓

病證名。因風痰壅滯經絡所致疾病。見《萬病回春·痓病》。證見眼牽嘴扯，手足振搖或搐搦，甚則神昏不醒。治宜祛風化痰，用祛風導痰湯加薑汁、竹瀝；風痰盛者，敗毒散加防風、天麻、黃芩、全蠍、生薑、薄荷；氣血不足而兼風痰者，用參歸養榮湯。

風痰嗽

病證名。因風痰壅盛於肺所致咳嗽。《世醫得效方·大方脈雜醫科》：「風痰嗽，直至嗽頓吐飲食痰物伏出盡，方少定。乃肝木克脾土，風痰壅盛。」治宜祛風豁痰，用青州白圓子加天麻、全蠍、僵蠶等。

風痰頭痛

病證名。風邪挾痰上擾清竅所致的頭痛。見《聖濟總錄·諸風門》。其病發時兩頰青黃，暈眩，目不欲開，懶言，身體沉重，兀兀欲吐。治以局方玉壺丸，或選用甘菊荊芥湯、半夏白朮天麻湯等方。

風痰哮

病證名。見風邪襲肺，痰阻氣道，肺氣壅阻所致哮吼。見《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》。治宜祛風宣肺，豁痰利氣，用千緡導痰湯、黃芩利膈丸、定喘湯等方。

風痰眩暈

病證名。因風痰上壅，閉塞清陽所致眩暈。見《醫學正傳·眩運》。《雜病源流犀燭·頭痛源流》：「風痰閉壅眩暈，必胸膈痞塞，項急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪煩悶而發。」治宜祛風化痰，用半夏白朮天麻湯、天麻丸、白附子丸等方。如見眩暈悶亂，癱瘓，搐搦，瞤動等症，治宜青州白圓子。

風痰壅盛

病證名。出《證治準繩·幼科》。症見咳嗽之極時，頓嘔吐，乳食與痰俱出盡，方少定。多因嬰幼兒脾氣素虧，肝氣過旺，肝木克脾土，氣機失調，風痰內動以致肺失宣肅所致。治宜健脾降氣，豁痰利氣。用滌痰湯加減。

風頭痛

病證名。風邪侵犯頭部所致各種偏、正頭痛。出《脈經·辨三部九候脈證》。《聖濟總錄》卷十六：「風頭痛之病，由風邪客於陽經，循風府而上至於頭腦，令人頭重疼痛，心隔煩熱，上焦壅滯，頭面虛汗，診其脈左手寸口脈浮緊者是也。」治宜天南星散、石膏湯等方。

風頭旋

病證名。

①由風邪入腦，或挾痰水逆上所致眩暈者。《聖濟總錄》卷十七：「風頭眩，肩背拘急，肢節疼痛，鼻塞耳鳴，面赤咽干，心忪痰逆，眼目黑花，當風淚出。」治宜松香散，以荊芥、薄荷茶調下。若見頭旋，忽忽如醉，痰逆，不下飲食者，宜服甘菊花散等。若頭旋，手足厥逆，身體疼痛，心亂，反倒如癲，發歇無時者，宜服獨活散等方。

②肝風病。《雜病源流犀燭·頭痛源流》：「風頭旋，肝風病也。肝風盛則頭自搖動。別無疾痛，不自覺知。」

風頭眩

病名。頭暈目眩。見《諸病源候論·風病諸候》。多由血氣虧損，風邪上乘所致。《聖濟總錄》卷十六：「風頭眩之狀，頭與目俱運是也。五臟六腑之精華，皆見於目，上注於頭。風邪鼓於上，腦轉而目系急，使真氣不能上達，故虛則眩而心悶，甚則眩而倒仆也。」

風頑麻

病名。《太平聖惠方》卷二十一：「夫風頑麻者，由榮氣虛，衛氣實，風寒入於肌肉之間，使血氣不能流通，其狀搔之皮膚下似隔衣是也。診其寸口脈緩，則皮膚不仁。脈數者生，牢急者死。」治宜烏蛇散、烏頭丸等方。

風為百病之長

病因病理學術語。指風邪居諸種致病因素之首。《素問·風論》列舉由風邪所致的多種疾病並加以總括：「故風者，百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也」。張志聰註：「風乃東方之生氣，為四時之首，能生長萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟，故為百病之長。至其變化無常，故為病不一。」

風腲腿

病名。因風邪侵襲所致骨節、肌肉、腰腳痹滯無力之症。見《聖濟總錄》卷十一。證見四肢不收，身體疼痛，肌肉虛滿，骨節懈怠，腰腳緩弱而不自覺知。治宜五加皮湯等方。

風溫

病名。

①因感受風熱之邪發生於春季的新感溫病。見《溫熱經緯·葉香岩三時伏氣外感篇》。主要症狀有發熱、頭痛、咳嗽、口渴、脈浮數等。初起邪在肺衛，治宜辛涼透表以驅邪外出，方用桑菊飲、銀翹散。若肺衛受邪失於清解，漸入陽明氣分，肺胃受病，證見咳嗽而喘，煩渴汗出，胸悶脈數，治宜麻杏石甘湯開肺平喘，直清里熱。如見高熱神志昏迷，手足瘈瘲，脈數疾者，為熱盛劫津，逆傳心包，營血受灼，肝風內動，治宜清營泄熱，平肝熄風，用羚角鈎藤湯、犀角地黃湯、清營湯、至寶丹、紫雪丹、安宮牛黃丸等。如正氣大傷虛脫者，急宜回陽固脫，用參、附、龍、牡合生脈散。

②指溫病誤汗的變證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治上》：「太陽病，發熱而渴，不惡寒者為溫病。若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。」治以萎蕤湯等方。

（拼音F）第六篇

風溫痙

病證名。小兒痙病之一。感受風溫之邪所致的痙證。《溫病條辨·解兒難》：「風溫咳嗽致痙者，用桑菊飲。」如伴有神昏譫語者，兼用芳香開竅，如安宮牛黃丸、紫雪丹之類。

風溫嗽

病證名。風溫之邪襲肺所致的咳嗽。《類證治裁·咳嗽》：「風溫嗽，風溫上侵，頭脹咽痛，嗆咳失音。」治宜清輕涼解。用桑葉、象貝、連翹、薄荷、杏仁、沙參、桔梗、甘草等藥。

風弦赤爛

病名。《證治準繩·雜病》：「乃目睥沿赤爛垢膩也，蓋血虛液少不能滋養睥肉，以致濕熱滯於睥絡，常時赤爛。如是者，非若迎風因邪乘虛之比，久而不治，則拳毛倒入，損甚則赤爛濕垢而拳毛皆壞。」治宜清熱除濕。用除濕湯加減。參見眼弦赤爛條。

風癇

病證名。出《脈經》。

①癇的一種。《聖濟總錄》卷十五：「風癇病者，由心氣不足，胸中蓄熱，而又風邪乘之。病間作也。其候多驚，目瞳子大，手足顫掉，夢中叫呼，身熱瘈瘲，搖頭噤，多吐涎沫，無所覺知是也。」選用茯神湯、鈎藤丸等方。參見癇條。

②小兒癇證之一。《千金要方》卷五：「初得之時，先屈指如數，乃發作者，此風癇也。」選用《小兒藥證直訣》消風丸（膽星、羌活、獨活、人參、防風、天麻、川芎、荊芥、細辛）、利驚丸（天竺黃、青黛、輕粉、牽牛）等方。

③外感風邪而致的抽搐。《幼科證治準繩》：「風癇，因將養失度，血氣不和，或厚衣汗出，腠理開舒，風邪因入之，其病在肝，肝主風。驗其證：目青、面紅、發搐。」

④手足偏廢如癱瘓之證。見《奇效良方》卷六十四：「風癇為病，廢手足，或一手一足，或兩手兩足，如癱不隨，或睫眼，或睫口，或口牽引頰車。」多見於腦血管意外後遺症等。

風消

病名。

①燥火所致消渴。見《症因脈治》卷三「燥火三消之症，即風消也。」詳燥火三消條。

②心脾受病，精血虛少，形體日益消削的病證。出《素問·陰陽別論》：「二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消。」多因思慮不遂，心神耗散引起。證見肢體酸痛，四肢無力，日漸發熱，肌肉消瘦，胸膈煩悶，經閉不行等。治宜調養心脾，益氣養血，用黃芪羌活飲、人參荊芥湯、逍遙散、歸脾湯、烏骨雞丸等方。

風泄

病證名。又稱風瀉。《雜病源流犀燭·泄瀉源流》：「風泄，惡風自汗，或帶清血。由春傷風，夏感濕，故其瀉暴。宜胃風湯。」《醫學入門》卷四論風瀉，為四季脾受風濕，亦名飧瀉。春用古蒼防湯、蒼芍湯，夏用二香散，秋用神術散，冬用不換金正氣散，微汗之。稍久者三白湯、曲芎丸。帶血虛者胃風湯。可見於腸胃型流行性感冒、病毒性腸炎、細菌性食物中毒等疾病。

風瀉

病證名。又稱風泄。見《醫學入門》卷四。詳風泄條。

風心痛

病證名。風邪入肝乘心，或風冷入乘心絡而致心痛。出《備急千金要方》卷十三。《醫學入門》卷五：「風因肝邪乘心，痛則兩脅引小腹陰股。桂枝湯加附子。」《張氏醫通·諸痛門》：「風冷邪氣，入乘心絡，或府藏暴感寒氣，上乘於心，卒然心痛，或引背膂，經久不差。」方用烏頭丸等。

風虛腰痛

病證名。因腎虛而風冷侵聾所致腰痛。《金匱翼·腰背》：「風虛腰痛者，腎虛而風冷乘之也。其尺脈虛浮，而痛多抽掣，或拘急且酸，而上連脊背。」治宜益腎祛風，用獨活寄生湯、甘豆湯等方。

風癬

病名。諸癬證之一，出《諸病源候論》卷三十五。多因惡風冷氣，客於膚肌，搏於氣血而成。巢氏謂：「癬病之狀，皮肉隱疹，如錢文（古錢幣圓形），漸漸增長，或圓或斜，癢痛有匡，郭里生蟲，搔之有汁。」「抓搔頑痹，不知痛癢。」內治可用舒肝熄風止癢之劑。外擦可選用土槿皮酊，或癬藥水。相當於體癬。

風眩

①病名。因風邪、風痰所致的眩暈。見《諸病源候論·婦人雜病諸候》。又稱風頭眩。詳見風寒眩暈、風熱眩運、風痰眩暈條。

②癲癇的別稱。見《備急千金要方》卷十四：「痰熱相感而動風，風心相亂則悶瞀，故謂之風眩。大人曰癲，小兒則為癇。」

風血痹

病名。即血痹。《太平聖惠方》卷十九：「夫風血痹者，由體虛之人，陰邪入於血經故也。若陰邪入於血經而為痹，故為風血痹也。其狀形體如被微風所吹，皆由優樂之人，骨弱肌膚充盛，因疲勞汗出，膚腠易開，為風邪所致故也。診其脈自微而澀，在寸口關上小緊者，為風血痹也。」

風牙

病名。即風牙痛。指牙痛由風引起者。《醫學入門》卷七：「玉池潤而風牙自逸。」原註：「玉池散，……治風蛀牙痛。」治療參見牙痛條。

風牙痛

病名。指牙痛之因於風者。風為百病之長。多與寒、濕、火等邪共同為患，因此，在臨床上應審證求因，辨證用藥。參見牙痛條。

風岩

經外穴名。出《山東醫刊》。在後髮際中點與耳垂下緣連線中點前方0.5寸處。主治癲狂，髒躁，頭痛，及神經衰弱，癔病等。直刺1-1.5寸。

風沿爛眼

病名。又名眼弦赤爛生蟲、風沿爛。《證治準繩·雜病》：「……風沿眼繫上，膈有積熱，自飲食中挾怒氣而成。頑痰痞塞，濁氣不降，清氣不上升，由是火益熾而水益降，積而久也。眼沿因膿漬而腫，於中生細小蟲絲，遂年久不愈而多癢者是也」。屬今之瞼緣炎。治宜疏風清熱，理氣祛痰，用三黃湯加減。參見眼弦赤爛條。

風眼

病證名。出《諸病源候論》卷二十八。

①《銀海精微》指出：「拘急牽颼，瞳青胞白，癢而清淚，不赤不痛，是謂之風眼。」

②《諸病源候論》認為：「由冒觸風日，風熱之氣傷於目，而眥瞼皆赤爛，見風彌甚，世亦云風眼。」治宜祛風止癢，方用銀翹散加減。

風癢

證名。《諸病源候論·風癢候》：「虛則邪氣往來，故肉癢也。」多由衛虛風襲，皮膚鬱熱生風作癢。治宜清熱、疏風、涼血，用消風散、胡麻散等方加減。

風腰痛

病證名。因風邪傷於腎經所致腰痛。見《三因極一病證方論》卷三十三。又稱傷風腰痛。證見腰痛如掣，或左或右，痛無定處，或連肩背，或牽引兩足，或見寒熱，脈浮。治宜祛風通絡活血，用獨活寄生湯、五積散、小續命湯等方。有風寒腰痛、風熱腰痛、風濕腰痛數種，各詳該條。

風癔

病證名。出《諸病源候論·風病諸候》。即風懿，詳該條。

風懿

病名。一作風癔。風中臟腑，證見猝然昏倒，不知人事，伴見舌強不能言，喉中窒塞感，甚則噫噫有聲。《備急千金要方》卷八：「風懿者，奄忽不知人，咽中塞，窒窒然，舌強不能言，病在臟腑。」《雜病源流犀燭·中風源流》：「風懿，亦名風癔，其病亦在臟腑間，由痰水制火，閉塞心竅，故猝然昏倒，舌強不言，喉中窒塞，噫噫有聲是也。但此症有汗身軟者可治，無汗身直者不易治。」「風懿病有由於熱者，則以痰火鬱積而然，非清火不可，宜牛黃清心丸；有由於虛者，則以元弱痰橫之故，非化痰不可，宜導痰湯。」

風淫

病因學名詞。風氣太過，成為致病的邪氣。《素問·至真要大論》：「風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之。」

風引斜

病證名。見《目經大成》卷二。即風牽斜。詳該條。

風癮

出《麻證新書》。即隱瘄。詳該條。

風壅頭痛

病證名。風熱壅盛所致頭痛。見《丹溪心法附余·風熱門》。證見頭痛、頭目昏眩。治宜祛風清熱，用羌活湯、芎芷湯等方。參見頭痛條。

風郁

病名。郁證之一。見《景岳全書·雜證謨》。因風邪侵襲，郁而不散所致。證見頭痛目脹，項背拘急，鼻塞身重，皮膜頑麻，癮疹瘙癢，或惡寒壯熱。治宜疏散風邪，用消風散、神術散等方，或麻黃、桂枝、柴胡、升麻、紫蘇、細辛、防風、荊芥、薄荷、生薑之類。

風暈

病證名。見《東醫寶鑑·外形篇》：「風暈，傷風眩暈，惡風自汗，或素有頭風而發作。宜川芎散、芎散。」

風燥

病因學術語。指風和燥相結合，多感於秋燥時令。臨床表現為頭痛，發熱，惡寒無汗，鼻塞，唇燥，咽干，乾咳，胸脅痛，皮膚乾澀，舌苔白薄而干，脈浮澀等。治宜潤燥清肺為主，兼以疏風。

風疹

病證名。出《備急千金要方》。又名風痧。是一種較輕的出疹性傳染病。多見於五歲以下的嬰幼兒，流行於冬春季節。症見疹點細小淡紅，出沒較快，退後無落屑及疹痕，狀如痧子。多由外感風熱時邪，郁於肌表，發於皮膚所致。治宜清熱解毒，用銀翹散或加味消毒飲。

風中府

即中腑。見《普濟本事方》卷一。詳中腑條。

風中泣下

病證名。《儒門事親》卷四：「風沖泣下者，俗呼風冷淚是也。」指眼遇風流淚，且淚下無熱感。本病多由肝腎兩虛、精血虧耗所致。治宜補益肝腎，方用菊睛丸加減。參見迎風冷淚條。

風中血脈

即中血脈。《張氏醫通·中風門》：「口頰僻，乃風中血脈也。」

風腫

病名。

①腫病之一。出《靈樞·五變》。又名痛風腫、痛風身腫。《丹溪心法·水腫》：「風腫者，皮粗，麻木不仁，走注疼痛。」《醫學入門·水腫》：「風腫，即痛風腫者，腫面多風熱，腫腳多風濕，關脈浮洪弦者，風熱濕三氣鬱而為腫。因脾土不足，木火太盛，胃中純是風氣，所以清氣不升，腹作（月真）脹；濁氣不降，大便閉澀。外症走注疼痛，麵皮粗，麻木不仁。先服三和散，次服小續命湯，大便閉去附子，加檳榔、牽牛，日久者，金丹，風從汗散故也。虛弱不敢汗者，四君子湯加升麻、柴胡、蒼朮、防風。汗多者，防己黃芪湯。」《證治匯補·水腫章》：「風腫走注疼痛，皮粗麻木，即痛風身腫是也。」

②外科病證之一。《諸病源候論·風腫候》：「凡人忽發腫，或着四肢，或在胸背，或着頭項。」病久不瘥，則氣結盛生熱，化為膿血，並皆爛敗。」

風注

病名。九注之一。《諸病源候論·風注候》：「風注之狀，皮膚游易往來，痛無常處是也。由體虛受風邪，邪氣客於榮衛，隨氣行游，故謂風注。」治用湯熨、針石、導引等法，或服白朮散等方。

風疰

病名。出《經效產寶》卷中產後中風方論第二十三：「產後中風，腰背強直，時時反張，名風疰。」多因產傷動血氣，復起早勞動，氣虛而風邪乘之，不宜當真中風治，可用華佗愈風散（荊芥穗一味，焙乾研末，每服三錢，童便調，以鼻飼投藥）。即風注，見《太平聖惠方》卷五十六，詳該條。

封藏

封閉儲藏。《素問·五常政大論》：「流衍之紀，是謂封藏，寒司物化，天地嚴凝。」指歲運太過則天地閉而萬物藏。

封藏失職

病因病理學術語。指腎貯藏精氣及司大小便的功能失調的病機。主要證候有遺精、滑精、早泄、小便失禁、夜尿頻多、黎明泄瀉等。治宜固腎澀精。

封藏之本

人體器官名。意指封閉儲藏的根本。即腎。《素問·六節髒象論》：「腎者主蟄，封藏之本，精之處也。」腎有儲藏五臟六腑之精，供身體生長發育的機能，宜固密不宜耗泄，故稱。

封固

氣功內丹術術語。《慧命經》：「封固者，溫養之義。停息而非閉息，乃用文火，將神氣俱伏於氣穴耳，隨後火逼金行，待其有行動之機，則周天武火，自此起運也。」即封爐。見該條。

封金匱

導引術語與功法名。金匱喻男子精室，謂防止夢遺滑精。又有具體功法：入睡前用左、右兩手交替揉摩臍部與脅肋，並搖擺身軀。《修齡要旨·導引歌訣》：「夢失封金匱……寤寐時，調息神思。以左手搓臍二七，右手亦然，復以兩手搓兩肋。搖擺七次。屈足側臥。」

封君達

漢魏間道士。通曉醫術及養生。常騎青年，故號青牛道士。隴西（今甘肅隴西）人。遇病多以藥物施治，每獲良效。

封爐

氣功內丹術術語。又稱封固。丹藥採取之後，當送歸丹田封固溫養，謂之封爐。為煉精化氣四要訣之一。方法為歸精氣於丹田而以意守之。《道鄉集》：「封爐者，即歸土釜，恐其走失，以意而守，以目而照，先存後忘，合乎自然，即封爐之要訣也。」參見產藥、採藥條。

封臍艾

灸法的一種。《瑞竹堂經驗方》：「封臍艾：治腰膝痛，臍腹冷痛；老人、弱人、婦人、小兒泄瀉，又宜用之。每日熨烙為效。海艾、蛇床子各一兩，木鱉子二對（生用，帶殼用），右為細末，與艾葉三味相和勻。作一紙圈，於內可以容熨斗，將藥可用綿包裹定，安在紙圈內，放在臍上，用熨斗熨之。」

封眼法

眼科金針開內障術後覆蓋患眼的方法。現已不用。

封腰

推拿方法名。用兩手拇指和中指端分別在兩側腰三角處，徐徐用力按壓。常用於急、慢性腰痛等症。

《瘋門全書》

麻風專着。二卷。清·蕭曉亭撰。刊於1796年。書中徵引歷代有關文獻，論述了麻風病的病源、症狀、36種類型的麻風病辨證論治，以及麻風病的各種療法。現有清刻本。本書後收入《珍本醫書集成》。1949年後有排印本。

瘋犬咬傷

病名。見《衛生易簡方》。即狂犬齧人。詳見該條。

肺脹嗽

病名。證見咳嗽，喘急氣粗。日久可致肺癰肺痿。《證治匯補·咳嗽章》：「肺脹嗽者，喘急氣粗，或左或右，則眠不得，有嗽久而成肺癰肺痿者，必雲門中府引痛，咯吐膿血，腥穢異常。」《松崖醫徑·咳嗽》：「肺脹嗽，用桔梗香薷湯。」參見肺脹條。

肺蒸

病名。二十三蒸之一。《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：「肺蒸，鼻干。」詳見二十三蒸條。

肺志憂

病因病理學術語。指憂慮為肺之志。過度憂慮易損傷肺臟。《素問·陰陽應象大論》：「在髒為肺……在志為憂，憂傷肺。」王冰註：「憂，深慮也。雖志為憂，過則損也。」

肺中風

病名。風邪中於肺經所致的病證。又名肺臟中風。證見口燥、胸滿、氣喘、身運不能自主、昏冒、汗出、腫脹等。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肺中風者，口燥而喘，身運而重，冒而腫脹。」《諸病源候論·風病諸候》：「肺中風 ，偃臥而胸滿短氣，冒悶汗出。」參見肺臟中風條。

肺中寒證

病證名。肺受寒邪所致的病證。證見痰多、氣短、惡寒、咳嗽等。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肺中寒，吐濁涕。」《三因極一病證方論·五臟中寒證》：「肺中寒之狀，喜吐濁涎，氣短，不能報息，灑灑而寒，吸吸而咳。」治宜溫肺散寒，用華蓋湯、溫肺散等方。

肺主鼻

生理學名詞。指肺司呼吸，開竅於鼻，鼻為肺之官，其通氣及嗅覺功能須賴肺氣調和。《素問·金匱真言論》：「西方色白，入通於肺，開竅於鼻。」《靈樞·五閱五使》：「鼻者，肺之官也。」《靈樞·脈度》：「肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣。」《素問·陰陽應象大論》：「肺主鼻。」

肺主皮毛

生理學名詞。肺主氣。《靈樞·決氣》：「上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。」肺合皮毛，肺之精氣具有潤澤皮毛，固護肌表的作用。肺主宣發，司腠理的開合，皮毛上汗孔散氣和排泄汗液亦由肺調節，故稱肺主皮毛。《素問·痿論》：「肺主身之皮毛。」

肺主氣

生理學名詞。系肺的一種主要功能。包括主呼吸之氣和主一身之氣。肺為體內外氣體交換之器官，吸入自然界的清氣，呼出體內的濁氣，完成吐故納新。《素問·陰陽應象大論》：「天氣通於肺。」《靈樞·五味》：「其大氣之摶而不行者，積於胸中，命曰氣海。出於肺，循喉咽，故呼則也，吸則入，天地之精氣，其大數常出三入一。」又主一身之氣。營衛之氣、宗氣、元氣的生成與盛衰，均與肺有密切關係。肺對全身之氣的升降出入運動有調節作用。《素問·五臟生成》：「諸氣者，皆屬於肺。」《醫學實在易》：「氣通於肺臟，凡臟腑經絡之氣，皆肺氣之所宣。」

肺主聲

生理學名詞。指肺氣鼓動聲帶而發聲。肺氣足則聲音洪亮，肺氣虛則聲音低微。肺氣壅塞，聲音嘶啞，為金實不鳴；肺氣大傷，聲音嘶啞，為金破不鳴。《難經·四十難》：「肺主聲。」虞庶註：「肺，金也。金擊之有聲，故五音皆出於肺也。」

肺主肅降

生理學名詞。肅降，清肅下降。肺位居上，為五臟六腑之華蓋，又主一身之氣，司呼吸，通調水道，故宜清宜降。肺氣肅降，則呼吸正常，水道通調；肺失肅降，則氣逆喘促，或小便不利。

肺主通調水道

生理學術語。指肺的生理功能之一。肺為水上之源，肺氣的宣發和肅降對體內水液的輸布、運行和排泄起着疏通和調節的作用。《素問·經脈別論》：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。」

風氣腫

病證名。出《諸病源候論》。指小兒腫滿，因皮膚受風，風搏於氣而致虛腫如吹者。參見小兒腫滿條。

風牽出瞼

病名。見《銀海精微》。即風牽瞼出。詳該條。

風牽瞼出

病名。係指眼瞼外翻，睥翻轉貼在外瞼之上，如舌舐唇之狀，眼部乾澀，瞼不能閉合，甚至黑睛生翳的病證。見《秘傳眼科龍木論》。又名風牽出瞼、睥翻粘瞼、皮翻粘瞼、皮翻症、殘風、地傾。本病相當於今之瞼外翻。其病因，多由胃經積熱、肝風內盛致使風痰濕熱瘀滯瞼絡而成。此外，胞瞼瘡瘍結瘢或外傷也可導致本病。治宜祛風清熱，除濕化痰散瘀，方用排風散加減。目前臨床上多採用手術療法。

風牽僻

病證名。見清·亡名氏《眼科易知》。即風牽斜。詳該條。

風牽偏外障

病證名。出《秘傳眼科龍木論》。即風牽斜。詳該條。

風牽斜

病證名。係指全身或顏面局部疾病所致口眼斜的病證。見《銀海精微》。亦名風引斜、風牽僻、風牽偏外障、口眼斜外障、唇瞼相邀。多由風、痰、濕等病因引發。《目經大成》卷二：「此症睛珠自然欹側，而腮唇亦歪在一邊。」可見眼瞼閉合不嚴，目珠斜偏呆定於一側，腮、口唇與眼瞼相牽顫動，甚則半身不遂等候。治宜祛風通絡，除濕滌痰，用正容湯或排風散加減。亦可針刺。選用頰車、合谷、地倉、人中、承漿、瞳子窌等穴。全身症重者，當結合全身證候，辨證施治。

風齲

病名。《太平聖惠方》卷八十九：「由手陽明、足太陽之脈，併入於齒，風氣入其經脈，與血氣相搏，齒則腫痛，膿汁出，謂之風齲。」屬齒齲。詳該條。

風熱

病證名。風和熱相結合的病邪。臨床表現為發熱重、惡寒較輕、咳嗽、口渴、舌邊尖紅、苔微黃、脈浮數，甚則口燥、目赤、咽痛、衄血等。治以疏風清熱為主。

風熱瘡

病名。見《外科啟玄》卷八，因風熱毒氣，發於肌膚所致。多見於四肢及胸腹部位，其初起多呈丘疹狀，然劇烈搔癢而難忍，故因久搔形成瘡面，甚則其瘡面容易滲出鮮血。治宜清熱疏風止癢，選方宜用消風散，或防風通聖散內服。此病類似現代所稱之玫瑰糠疹。

風熱耳聾

病名。係指耳聾之因於風熱上攻，氣機不利，清竅受擾者。見《證治準繩》。《醫學六要·耳》：「風熱耳聾，耳根連牙床腫痛，屬上焦風熱，陽明、少陽二經受病，清胃兼辛涼散之。」症見頭病、鼻塞，耳脹痛、耳鳴、耳聾等。治宜疏風清熱、芳香通竅。可選用防風通聖散、銀翹散加減。參見耳聾條。

鋒針

針具名。九針之一。今稱三棱針。《靈樞·九針論》：「鋒針，取法於絮針。筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。」又《靈樞·九針十二原》：「鋒針者，刃三隅，以發痼疾。」是一種體呈圓柱，針尖鋒利，三面有刃的針具。用於淺刺出血，治療熱病、癰腫及經絡痼痹等疾患。

鋒針法

眼科手術方法名稱。係指用小鋒針或三棱針刺刮瘀滯的方法。（參見劆法條）。見《銀海精微》。古代對於蟹睛疼痛，突起睛高等症以此法刺破以減輕脹痛，本法現已不用。

蜂房風

病名。係指生於喉內兩旁，紅腫漸腐成片，患處多膿頭狀似蜂房的病證。本病多由憂思腦怒，氣鬱痰濁化火所致。治宜疏肝解郁，清熱消腫，可選用黃連解毒湯、柴胡疏肝散加減治療。或用嫩柏葉水洗搗汁並加適量白礬煎水含嗽。

蜂窠癧

病名。係指生於左耳根部，形似蜂窠的瘰癧。出《外科大成》卷二。證治見瘰癧條。

蜂窠漏

病名。指複雜性肛漏，漏口較生，形似蜂窠狀者。見《外科大成》卷二。有：「蜂窠漏……若皮硬色黑，必內有重管。」證治參見肛漏條。

蜂漏

古病名。九種漏證之一條。出《諸病源候論》卷三十四：「蜂瘺者，由飲食勞倦，渴乏多飲流水所得。或因蜂毒不去，變化所生也。症見頸項部為始發之處，或單發或多處生瘡，潰爛成漏，腫及胸前，狀如癰疽，此愈彼起，時有膿水。治宜內服五香散，已潰者外用露蜂房散，或用手術切除治療。相當於頸淋巴結核。

蜂螫傷

病名。見《肘後備急方》卷七。臨證時因蜂的種類甚多，人之體質各異，螫傷後的毒性反應大小很不相同，輕者僅有局部紅腫疼痛，無全身症狀，一、二日後便可腫消疼止而自愈；重者局部潮紅、腫脹、疼痛劇烈，或感染成瘡，並伴有全身不適，頭昏、噁心、嘔吐、脈細數等；甚則頭面俱腫，發熱，喘促，或因中毒或因窒息而死亡。外治可用雄黃外搽；紅糖、馬齒莧外塗，或季德勝藥片研末調敷。內服菊花、蒲公英、甘草等清熱解毒藥，或用秦艽一味煎服。危重病人應中西醫結合搶救。

蜂窩瘡

病名。多頭疽之生於背者。見《諸病源候論》卷三十五。有：其瘡如疽瘺之類，有小孔象於蜂窩。因以為名。此因風濕搏於血氣所生也。」多生於背部，故後世又有蜂窩發之稱。證治參見有頭疽。

蜂窩發

病名。有頭疽發若蜂窩狀者。出《仙傳外科集驗方》卷九。好生於胸脅或肩後，或脊旁。多因該癰疽初起表面便有多個膿頭，形似蓮蓬頭，故又有蓮蓬髮、蓮子發之名。或因失治，繼則至中期因損害加深，部分潰膿，瘡面狀似蜂窩，故又名蜂窩發、蜂窩疽。治同有頭疽。詳見各條。

蜂窩疽

病名。指有頭疽生於肩部或背部或胸側，瘡形多頭狀似蜂窩者。見《外科大成》卷二。證治參見有頭疽條。

蜂子毒

病名。係指咽喉病其狀如蜂，臉腮癢爛的病證。見《奇效良方》卷六十二。《咽喉經驗秘傳》：「蜂子毒或在臉腮癢爛，或在喉間舌下作臖，色黃如蜂。」治宜解毒瀉火，可選用黃連解毒湯等加減治療。

馮秉仁

清代醫生。字春如，江蘇通州（今南通）人。其父馮心舒為當地名醫，秉仁家學淵源，精於內、外諸科，為邑人所重，活人無算。其後早卒，鄉人皆哭而惜之。

馮淮清

清代醫生。字秋平，其生平里貫欠詳。嘗於太醫院任七品吏目，兼東藥房值宿供奉官之職。

馮其盛

明代醫家。生平履貫欠詳，嘗輯有《幼科輯粹大成》十卷。國內未見有流行，日本存有刻本。

馮三錫

明代醫生。河南洛陽人。父馮國鎮為當地名醫家。三錫早年習儒，為癢生，後習醫，傳父之業，亦以醫名。

《馮氏錦囊秘錄》

醫學叢書。又名《馮氏錦囊》。五十卷。清·馮兆張撰於1702年。包括《內經纂要》、《雜症大小合參》、《脈訣纂要》、《女科精要》、《外科精要》、《藥按》、《痘疹全集》、《雜症痘疹藥性主治合參》八種。分別輯取《內經》等基礎理論及所涉臨床各科的精要。參以己見，重點發揮。對於幾種痘疹論述尤詳。全書內容豐富，收集民間效方亦較多。現存多種清刻本。

馮樹勛

清末醫生。字健儒，其生平履貫欠詳。曾於太醫院任職恩糧，兼東藥房值宿供奉官。

馮信

西漢醫生。臨淄（今屬山東）人。嘗任齊太倉長（一說為太倉馬長），其性好喜方。齊王嘗令其就淳于意學，淳于教以按法、逆順、論藥法、定五味及和劑湯法等。醫名噪一時。

馮則敬

清代醫生。字公甫，生平里貫欠詳。曾於太醫院任候補恩糧之職。

馮兆張

清代醫家。字楚瞻，浙江海鹽人。十三歲開始習醫，精於醫術，後游醫於天下，尤擅兒科。平素崇尚溫補之法，於治小兒亦主張初期應用峻烈之品以祛邪，再以攻補兼施之法，終以養正補藥。推崇趙獻可命門之說。集三十年之經驗，着成《馮氏錦囊秘錄》二十卷，書中涉及內、外、婦、兒各科，於脈診、藥性等方面，亦多有論述，實為八種醫書之合稱。此書後來曾傳入越南，為其醫家所珍視。

逢時

根據因時制宜的治療原則，在經氣運行到某一部位的時間內，及時針刺的方法。《靈樞·衛氣行》：「是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。」

鳳單展翅

小兒推拿方法名。又名鳳凰單展翅。文獻記載操作方法有多種。

①右手大指自兒總筋處按揉至關中，再用掐法，性溫熱，治寒症（見《小兒按摩經·手訣》）。

②左手跪頂兒一窩風處，右手食指將兒大指屈壓在內勞宮，右大指按拿外勞宮並搖動（見《小兒推拿秘訣·手上推拿法》。

③右手拿兒中指，左手按掐外肘處，慢慢搖動，能消噎膈，除虛熱（見《幼科推拿秘書·十三大手法推拿注釋》）。

鳳凰單展翅

小兒推拿方法名。出《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》。又名鳳單展翅條。見該條。

鳳凰鼓翅

小兒推拿方法名。又名鳳凰轉翅。《小兒按摩經·手法》：「掐精寧、威靈二穴，前後搖擺之，治黃腫也」。《推拿抉微·推拿各法》認為此法能降喉內痰響，治暴死。

鳳凰展翅

①小兒推拿方法名。《釐正按摩要術》卷三：「法主溫，醫用兩手托兒手於總經上，將兩手上四指在下邊兩面爬開，二大指在上陰陽二穴兩面爬開，再以兩大指捏陰陽二穴向外搖二十四下，捏緊一刻，又將左大食中指側拿兒，向下轉擺三四下，復用左手托兒斗肘，右手托兒手背，大指掐住虎口，往上向外順搖二十四下。」

②練功方法之一。見上海中醫學院附屬推拿學校《推拿學》。屈肘伸掌，兩手交叉於胸前，然後翹掌向兩側分開，猶如開弓之勢，不可抬肩，再屈臂內收至原狀。

③針刺手法「赤鳳迎源」之別稱。詳該條。

鳳凰轉翅

小兒推拿方法名。出《釐正按摩要術》卷二。詳鳳凰鼓翅條。

鳳眼

經外穴名。《肘後備急方》：「卒吐逆……。又方：灸兩手大拇指內邊爪後第一文頭各一壯。」後《太平聖惠方》、《針灸集成》等均有記載，並謂治小兒雀目，目生白翳，指不能屈伸等。《針灸孔穴及其療法便覽》以大指甲後約一寸，內側橫紋尖端列作經外穴，名鳳眼。主治一切目疾。直刺0.2寸。艾炷灸1-3壯。

奉

①供奉，給養。《素問·四氣調神大論》：「逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。……逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少。……逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。……逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」

②遵從。《靈樞·終始》：「謹奉天道，請言終始。」

否（pǐ匹）

①不通，壅塞。《素問·六元正紀大論》：「四之氣，畏火焰，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔。」《素問·五常政大論》：「卑監之紀……其病留滿否塞。」《諸病源候論》：「寒熱邪氣，客於經絡，使血氣否澀。」

②同 「痞」。病症名。《玉篇·疒部》：「痞，腹內結病。」參痞氣、痞塊各條。

否格

病名。陰陽之氣阻滯不通所致的疾患。《中藏經·陰陽否格論》：「否格者，謂陰陽不相從也。陽奔於上則燔，脾肺生其疸也，其色黃赤，皆起於陽極也；陰走於下則冰，腎肝生其厥也，其色青黑，皆發於陰極也。疸為黃疸也，厥為寒厥也，由陰陽否格不通而生焉。」參見黃疸、厥逆、痞等條。

否隔

指氣機壅滯，隔阻不通。《素問·六元正紀大論》：「天氣否隔。」

膚

即皮膚。《靈樞·經水》：「血之多少，膚之厚薄，肉之堅脆。」

（拼音F）第七篇

膚潤

證名。即肌肉瞤動。為傷寒誤治形成壞病，陽氣不足之證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒，因復下之，心下痞，表里俱虛，陰陽氣並竭，無陽則陰獨，復加燒針，因胸煩，面色青黃，膚瞤者，難治。今色微黃，手足溫者，易愈。」參筋惕肉瞤條。

膚翳

病證名。係指眼生障翳、薄如蠅翅的病證。出《諸病源候論》卷二十八。參見翳條。

膚脹

病名。陽氣不足，寒氣留於皮膚而見腫脹之證。主證全身腫脹，腹大，皮厚。《靈樞·水脹》：「膚脹者，寒氣客於皮膚之間，（鼓^空）（鼓^空）然不堅，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不變，此其候也。」《醫醇剩義》謂因宗氣失守，虛氣無歸，寒氣流竄周身皮膚，故見腹大身腫皮厚。治宜扶正祛寒，理氣化濁，用祛寒建中湯等方。參見風水條。

膚蒸

病名。二十三蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》。詳二十三蒸條。

膚證

出《麻證新書》。即麻疹。詳該條。

胕疝

病名。指腹中臍部積塊。七疝中之一種。《諸病源候論》卷二十「腹中臍下有積聚，名曰胕疝也」。證見腹中臍部腫塊，腹大，腫痛，或兼有寒熱。

胕腫

證名。

①全身浮腫，胕通膚。《素問·水熱穴論》：「上下溢於皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。」

②足面浮腫。《素問·評熱病論》：「有病腎風者，面胕龐然壅。」馬蒔註：「胕，足面也。」

趺骨

即跗骨。詳該條。

趺厥

病名。一作跌厥。因太陽經脈受傷所致行動障礙的病證。見《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋狐疝蚘蟲病脈證並治》：「病趺蹶，其人但能前不能卻」，「此太陽經傷也。」《金匱要略淺注》卷八：「得病因趺而致蹶，其人但能前步而不能後卻。」

趺陽

即趺陽脈。《傷寒論·序》：「人迎趺陽，三部不參。」詳趺陽脈條。

趺陽脈

又稱沖陽脈。切脈部位之一。位在足背脛前動脈搏動處。屬足陽明胃經的經脈。

跗

人體部位名。指足背。《靈樞·經脈》：「肝足厥陰之脈……上循足跗上廉。」《醫宗金鑒》：「跗者，足背也。」

跗骨

骨名，又名趺骨、足趺骨、腳面骨。即跖骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「跗者足背也，……其骨乃足趾本節之骨也。」

跗骨傷

病名。腳部外傷所致跗骨傷折之病證。見《醫宗金鑒》卷八十八。跗骨即跖骨，左右各五塊。多因跌打，壓軋所傷。通常以跖骨基底部骨折最為多見，體部則次之。症見局部腫脹，疼痛，壓之痛劇，可有骨聲，腳部功能障礙。治宜手法整復，夾縛固定。余用藥詳見骨折條。

跗上

①人體部位名。即腳背之上。《靈樞·經筋》：「足陽明之筋，起於中三指，結於跗上。」

②穴位名。指沖陽穴，在足背最高之動脈應手處。《素問·刺瘧》：「足陽明之瘧，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃熱，熱去汗出，喜見日月光火氣乃快然，刺足陽明跗上。」

③指足背動脈。《靈樞·逆順肥瘦》：「故別絡結則跗上不動。」

跗上動脈

指足陽明脈之沖陽穴。《素問·刺瘧》：「瘧發身方熱，刺跗上動脈。」

跗陽

經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金要方》作付陽；《素問·氣穴論》王冰注作附陽。別名外陽、陽蹻。屬足太陽膀胱經。陽蹻之郄穴。在小腿後面，外踝後，崑崙穴直上3寸。布有腓腸神經，小隱靜脈，深層為腓動脈末支。主治頭重，頭痛，外踝紅腫，腳氣，腳腿痛，下肢痿痹等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

跗腫

證名。跗與「趺」同義。即足背。跗腫即足背腫。《素問·氣交變大論》：「歲水不及，濕乃大行……民病腹滿身重……腳下痛，甚則跗腫。」

跗屬

人體部位名。足上曰跗，其外側近踝者曰跗屬。《靈樞·骨度》：「膝膕以上至跗屬，長一尺六寸。跗屬以下至地、長三寸。」

敷

①外治法之一。把鮮藥搗爛，或用干藥碾末，加酒、蜜或蠟之類調和，敷於肌膚局部，使藥物在較長時間內發揮作用。

②施布。《素問·六元正紀大論》：「雲趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤。」

③通「腐」。陳腐、腐朽。《素問·寶命全角論》：「木敷者，其葉發（廢）；病深者，其聲噦。」

敷和

運氣術語。五運主歲之中，木歲平氣的名稱。《素問·五常政大論》：「願聞平氣何如而名？……木曰敷和。」

敷貼

中醫外治用藥常用劑型之一。出《太平聖惠方》卷六十一。即敷藥。詳見該條。

敷眼法

中醫眼科外治方法名稱。

①係指用藥物敷的方法。又名敷藥。常用清熱解毒消腫的藥物如蒲公英等搗爛貼敷患處。

②係指熱敷的方法。常用濕熱敷，可行氣活血止痛。

③冷敷。可除熱、定痛。可用於貼敷赤熱腫痛或瘀血等患處。

敷藥

中醫外科臨床最常用的一種外用藥劑型。亦名敷貼、圍藥、貼（火辦）、箍圍藥，俗稱塗藥。見《外科啟玄》卷三。臨證可根據病情之不同，選用相應的藥物，研為粉劑，用鮮植物葉（或根、莖）汁、醋、酒、水、萄花露、銀花露、動物油脂、植物油、蜂蜜、飴糖等作賦形劑，調成糊狀物，敷於所生癰疽外部，藉以達到截毒、束毒、拔毒、溫化、行瘀、清熱、定痛、消腫之目的。由於箍圍藥有寒、熱之不同，所以在應用時亦當分別使用。如屬於陽證的，宜有寒涼藥貼之，如如意金黃散；屬於陰證的，應以溫熱藥貼之，如回陽玉龍散；屬於半陰半陽證者，應以平和藥貼之，可用沖和膏等。

敷藥發泡法

灸法的一種。又稱天灸、自灸、冷灸、無熱灸等。系利用某些對皮膚有刺激作用的藥物外敷於穴位，以達到類似艾灸法的效果。可用大蒜、毛茛、天南星、蓖麻子、威靈仙搗成糊狀外敷，或以白芥子、斑蝥等研末水調成糊外敷，敷藥部位初起時感到發燙、灼痛，漸致起泡。發泡作用以斑蝥最強，大蒜等較輕。如敷藥時間短，也可以只引起充血發燙而不致起泡。一般關節病痛可局部選穴。哮喘可敷膻中、大椎、肺俞。瘧疾可敷內關、大椎。扁桃體炎可敷合谷。滯產可敷湧泉等。敷藥發泡後應注意防止感染。

伏

①隱藏。《素問·四氣調神大論》：「使志若伏若匿，若有私意。」

②深伏。《靈樞·經脈》：「少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也。」

③制服。《素問·至真要大論》：「必伏其所主。」

④脈象之一。詳伏脈條。

⑤中藥炮製法之一。詳泡條。

伏白

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即復溜。見該條。

伏沖之脈

指沖脈之伏行於脊內者。《靈樞·歲露論》：「入脊內，注於伏沖之脈。」《素問·瘧論》作「伏膂之脈」。《類經》註：「蓋沖脈之循背者，伏行脊膂之間，故又曰伏膂也。」《靈樞·百病始生》：「在伏沖之時，體重身痛。」《類經》註：「即沖脈之在脊者，以其最深，故曰伏沖。」

伏蟲病

病名。腸內寄生蟲病，以嗜食異物、面黃浮腫、乏力為特徵。九蟲病之一。《諸病源候論·九蟲病諸候》：「九蟲者，一曰伏蟲。」多因脾胃虛弱，濕熱蟲蝕所致。證見睏倦少食，腹痛腹瀉，甚則面黃浮腫，體力銳減，或不食羸瘦，或異嗜茶葉、生米、草紙等。治宜健脾殺蟲，方用伐木丸、黃病絳礬丸、化蟲丸等。本病類似鈎蟲病。參見九蟲病條。

伏鼓

脈學名詞。指一種脈象。指脈來深伏而搏指鼓動。《素問·經脈別論》：「太陰藏搏，言伏鼓也。」《素問·陰陽類論》：「三陰者，六經之所主也，交於太陰，伏鼓不浮，上空志心。」

伏寒喉痹

病名。見《喉科杓指》卷二：「此症肺經脈緩，寒重色紫，亦不太腫。內服涼劑，久之必爛。」指因寒邪伏於肺經所致。症見咽喉微腫不大，色紫，脈緩，屬寒象。切不可作火邪治。治宜溫散寒邪。可選用九味羌活湯加減；或用清咽散加減。

伏寒喉癰

病名。多由寒邪內伏，郁於肺系，復感時邪而發。症見喉間紅腫或帶紫色，脈不浮數。治宜溫散寒邪。方可選用荊防敗毒散加減。

伏寒乳蛾

病名。《喉科杓指》卷二：「凡伏寒之症，其色必紫，治法同伏寒喉癰。」乳蛾之因於寒邪內伏、復感外邪而發者。治宜溫散寒邪。可選用荊防敗毒散、九味羌活湯等加減。

伏瘕

病名。即虙瘕。《儒門事親》卷八：「小腸遺熱於大腸，為伏瘕。」日·丹波元簡《素問識》卷四：「簡按：《顏氏家訓》曰，宓、伏、虙，古來通字。」詳虙瘕條。

伏連

病名。傳屍病內傳至髒者。《外台秘要》論傳屍，以病邪內傳五臟，名之傳連。可用硃砂丸治療。參見傳屍條。

伏梁

病名。

①心積症。其症有積自臍上至心下，其大如臂，狀似屋舍棟梁。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「心脈，……微微為伏梁，在心下，上下行，時唾血。」《難經·五十六難》：「心之積名曰伏梁，起臍上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病煩心。」治宜化瘀消積，用伏梁丸等方。參心積條。

②髀股（骨行）皆腫，環臍而痛的疾患。《素問·腹中論》：「人有身體髀股（骨行）皆腫，環臍而痛，是為何病？歧伯曰：病曰伏梁。此風根也，其氣溢於大腸，而着於肓，肓之原在臍下，故環臍而痛也。」

③指少腹內之癰腫。《素問·腹中論》：「病有少腹盛，上下左右皆有根，……病名伏梁，……裹大膿血，居腸胃之外。」《儒門事親》卷三：「其一伏染，上下左右皆有根，有大膿血，此伏梁義同肚痛。」1972年甘肅武威漢灘坡出土《武威漢代醫簡》有「治伏梁裹膿在腸胃之外方」，用大黃、黃芩、芍藥、消石、（庶^蟲）蟲等藥。

伏膂之脈

解剖結構名。指隱伏在脊背筋肉之間的經脈，指腎脈。《素問·瘧論》：「邪氣客於風府，循膂而下，……注於伏膂之脈。」王冰註：「伏膂之脈者，謂膂筋之間，腎脈之伏行者也。腎之脈，循股後廉貫脊屬腎……但循膂伏行，故謂之伏膂脈。」

伏脈

脈學名詞。指一種脈象。脈來伏隱，重按推筋着骨始得。見於邪閉、厥證、痛極等病證。《難經·十八難》：「伏者，脈行筋下也。」

伏明

運氣術語。五運主歲之中，火運不及稱為伏明。《素問·五常政大論》：「其不及奈何？岐伯曰：木曰委中，火曰伏明。」王冰註：「明耀之氣，屈伏不申。」

伏匿脈

脈學名詞。指一種脈象。指脈象混亂，不易察明，時而陰部見陽脈，時而陽部見陰脈，所謂陰陽相乘；時而沉澀而短，時而浮滑而長，所謂陰陽相伏。為人體陰陽不和，平衡失調所致。《難經·二十難》：「脈有伏匿……謂陰陽更相乘，更相伏也。脈居陰部而反見陽脈者，為陽乘陰也。脈雖時沉澀而短，此謂陽中伏陰也。脈居陽部而反陰脈見者，為陰乘陽也。脈雖時浮滑而長，此謂陰中伏陽也。」陽部，指寸部或肌肉之上；陰部，指尺部或肌肉之下。陽脈，指脈象浮滑而長；陰脈，指脈象沉澀而短。

伏氣

病證名。邪氣伏藏於體內。又稱伏氣溫病。《傷寒論·平脈法》：「師曰：伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之。」成無己註：「冬時感寒，伏藏於經中，不即發者，謂之伏氣。」伏氣之說源自《內經》。《素問·生氣通天論》：「冬傷於寒，春必病溫」。歷代各家對邪氣伏藏部位說法不一。晉·王叔和《傷寒例》認為「寒毒藏於肌膚」。金·成無己認為邪「伏藏於經中」。明·吳又可《溫疫論》認為邪伏募原。清·王孟英《溫熱經緯》認為「若伏氣溫病，自里出表，乃先從血分而後達於氣分。」伏氣多與溫病相關聯。《素問·熱論》：「凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑。」王孟英則將溫病分為外感溫病和伏氣溫病兩大類。一般認為，凡初起不見表證，而先見里熱，甚至血分熱證者，均為伏氣溫病。如春溫與伏暑之類便是。

《伏氣解》

溫病著作。一卷。清·葉霖撰於1897年。這是一部專論伏氣病的著作。葉氏依據《素問·生氣通天論》等有關伏氣致病的理論，闡析各種伏氣病的病因、病理、證候和治法，作者強調運氣與發病的關係，對於某些病證，相信「干支生克」的理論，亦不免於機械。現有《中國醫學大成》等刊本。

伏氣溫病

病名。感受外邪，蘊伏於里，經過一定時期而發的溫病。見《溫熱經緯》卷二。以《素問·陰陽應象大論》「冬傷於寒，春必病溫」為理論根據。病發即見內熱較重，出現發熱、口渴、心煩、溲赤等症狀。治以清泄里熱為主。一說「春日陽生，內蘊之熱，原有萌動之機，而復薄受外感，與之相觸，則陡然而發，表里俱熱」（見《衷中參西錄·治溫病方》）。參見溫病、春溫、伏暑、溫瘧等條。

伏熱

病證名。泛指熱邪伏於體內而致病。

①伏陽之甚者。陽熱之邪在體內郁久暴發，出現煩熱目赤，口渴咽干，熱厥，溢血等症。《素問遺篇·本病論》：「民病伏陽在內，煩熱生中，心神驚駭，寒熱間爭。以成久郁，即暴熱乃生，赤風氣瞳翳，化成郁癘，乃化作伏熱內煩，痹而生厥，甚則血溢。」

②指溫病中的一種伏邪。《溫熱經緯·葉香岩三時伏氣外感篇》：「若因外邪先受，引動在里伏熱，必先以辛涼以解新邪，繼進苦寒以清里熱。」

伏熱在里

病證名。指熱邪伏藏體內。或因外感熱邪潛伏於體內，或因其它邪氣鬱而化熱，形成腸胃熱積。發病時出現咽干舌紅，苔干黃，口臭，腹脹壓痛，大便秘結，小便短赤等里熱證。

伏暑

①病名。發於深秋以至冬月的伏氣溫病。見《濟生方》卷三。《溫病條辨》卷一：「長夏受暑，過夏而發者，名曰伏暑。霜未降而發者少輕，霜既降而發者則重，冬日發者尤重。」《雜病源流犀燭》卷十五：「伏暑症，暑久伏病也。……若熱毒之氣既已受之，或為些小風寒所固，此毒遂漸漸入內，伏於三焦腸胃之間，或秋或冬，久久而發，此暑毒伏於人身之內。」初起多由新感引動，頭痛身熱，惡寒無汗，體痛肢楚，脘悶噁心，口渴或不渴，便秘或溏，色如紅醬，溺黃濁而熱；繼則狀如瘧，但寒熱模糊不甚分明，或皮膚隱隱見疹，或紅或白，甚或但熱不寒，熱盛於夜，譫語煩躁，渴喜冷飲，或嘔或呃，天明得汗，身熱雖減而胸腹灼熱不除。病程久延，速則三四候可解，緩則五七候始除。舌苔白膩而厚或滿布如積粉，繼則由白轉黃，甚則轉灰轉黑，或糙或干，或焦而起刺，或燥而開裂。亦有初起即寒少熱多，日輕夜重，頭痛而暈，目赤唇紅，面垢齒燥，煩躁惡熱，口乾不喜飲，飲則乾嘔，咽燥如故，肢雖厥冷而胸腹灼熱如焚，大便多秘，或解而不多，或溏而不爽，肛門如灼，溺短赤澀，劇則手足瘈瘲，昏厥不語，或煩則狂言亂語，靜則鄭聲獨語，舌色鮮紅起刺，刮無苔垢，甚則深紅起裂，或嫩紅而干光，俟其邪由營轉氣，苔始漸布薄黃，及上罩粘膩薄苔，如舌紅中夾黑苔，或舌紅起刺中夾黃黑苔者，症情凶危，本病脈多弦數不揚。其治熱偏重者，按暑溫治療；濕偏重者，按濕溫治療。

②指病因。《六因條辨》中卷：「四時伏氣，皆能為病，即伏寒、伏風、伏燥，皆可與伏暑立名主病。故春溫為冬令之伏寒，腸風為春令之伏風，瘧痢為夏間之伏暑，咳嗽為秋天之伏燥，以類而推。」

伏暑傷寒

病名。深秋霜降至立冬前後發病的伏暑。一名伏暑兼寒、伏暑晚發。《通俗傷寒論·伏暑傷寒》：「夏傷於暑，被濕所遏而蘊伏，至深秋霜降及立冬前後，為外寒搏動而觸發。邪伏膜原而在氣分者，病淺而輕；邪舍於營而在血分者，病深而重。」詳伏暑條。

伏暑晚發

病名。霜降後立冬前發病的伏暑。《重訂廣溫熱論·濕火之症治》：「至於秋暑，由夏令吸收之暑氣，與濕氣蘊伏膜原，至秋後而發者是也。……發於處暑以後者，名曰伏暑，病尚易治；發於霜降後、立冬前者，名曰伏暑晚發，病最重而難治。」參見伏暑、晚發條。

伏鼠疽

病名。手足丫間皮下硬結若鼠之伏者。出《外科啟玄》卷六。其病多發於足趾間或手指間之皮下起硬結，時有痛癢，其硬結之大小形狀如球，或單、或三、五個不等。治同足叉發。

伏痰

病證名。痰濁留伏胸膈所致的病證。《不居集》卷十七：「伏痰，略有感冒，便發哮嗽，呀呷有聲。」方用烏巴丸等。參見痰證條。本症類似慢性哮喘性支氣管炎或支氣管哮喘。

伏兔

①人體部位名。指大腿前方肌肉。相當股直肌隆起部，因其形如兔伏，故名。《靈樞·經脈》：「胃足陽明之脈……下髀關，抵伏兔」。

②經穴名。出《靈樞·經脈》。別名外溝。屬足陽明胃經。在大腿前面，當髂前上棘與髕底外側端的連線上，髕底上6寸。或術者以手腕橫紋抵患者膝蓋上緣，當中指到達處是穴。一說在膝蓋上七寸（《銅人腧穴針灸圖經》）。布有股前皮神經，股外側皮神經及旋股外側動、靜脈分支。主治腰腿痛，膝冷，下肢麻痹或癱瘓，腳氣，及股外側皮神經炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

《伏瘟證治實驗談》

溫病著作。蔣樹杞撰於1920年。本書敘述伏瘟之病原、症狀和診斷，並詳論治法。但書中一味排斥貶抑西醫的作法不免於偏頗。現有《三三醫書》本。

伏羲

伏羲，一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。是中國神話中人類的始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期，相傳為中國醫藥鼻祖之一。

《太平御覽·詩含神霧》記載：在一個極樂的國土"華胥氏之國"中有位姑娘，一天，她來到一個叫"雷澤"的地方玩耍，偶然看到一個巨大的腳印，出於好奇，就踩到這個巨大的腳印上，結果竟象有了什麼感應，便這樣懷了孕，不久生了一個兒子，人首蛇身，取名宓犧（即伏羲）。由於伏羲的降生是其母踩了雷澤中的"大跡"而受孕的結果，因此，先人們認為他是"雷神"之子，遂推其為人民的君主，百王的首領。

伏羲的歷史功績巨大，就醫藥方面來說，是伏羲創造了八卦和九針。《易傳》說：在遠古時代，是包犧氏統治天下，他經常仰頭觀天象，研究日月星辰的運行；俯身察地形，考查山川澤壑走向。又觀鳥獸動物皮毛的紋采和生長在大地上的各類植物各得其宜的情況，近從己身取象，遠從器物取象，在這種情況下開始創造八卦，用來通曉萬事萬物變化的性質，用來分類歸納萬事萬物的形狀。《帝王世紀》稱：伏羲"味百藥而制九針"。因此千餘年來被我國醫界尊奉為醫藥學、針灸學之始祖。

《伏邪新書》

溫病著作。一卷。清·劉吉人撰。劉氏以《內經》伏邪發病的理論為依據，認為在需要調理的慢性病中，「內有伏邪為病者，十居六七，其本髒自生之病，不兼內伏六淫，十僅三四」（見自序）。書中分別闡述伏燥、伏寒、伏風、伏濕、伏暑、伏熱的證治較詳。此書有《中國醫學大成》本等。

伏飲

病證名。痰飲之一。飲邪伏匿體內，或留飲去而不盡，潛伏為患的病證。《金匱要略·痰飲病脈證並治》：「膈上病痰，滿喘，咳唾，發則寒熱，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身瞤劇，必有伏飲。」治宜化飲逐邪，扶正固本，方用小青龍湯、木防己湯、桂枝半夏湯等。見於慢性支氣管炎、肺氣腫、肺源性心臟病等。參見痰飲、留飲條。

鳧（fú扶）骨

骨名。即第七、八、九、十肋組成的肋弓。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「鳧骨者，即胸下之邊肋也。」

扶承

經穴別名。即承扶。參見該條。

扶法

推拿手法名。見《外傷中醫按摩療法》。用一手扶持固定肢體，以便於另一手進行各種手法操作的方法。

扶桑骨

骨名。指蝶骨大翼顳面。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「扶桑骨，即兩額骨傍，近太陽肉內凹處也。」

扶桑骨傷

病名。係指扶桑骨即顳骨蝶骨相連處損傷。為腦骨傷之一。出《醫宗金鑒》卷八十八。余證治參見腦骨傷條。

《扶壽精方》

醫方著作。一卷，明·吳旻輯。刊於1530年。書中選輯匯編各科驗方（包括一些成方）。分為諸虛、藥酒、痰、眼目等共30門。選方以實用、簡便為原則。現有《珍本醫書集成》本。

扶突

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名水穴。屬手陽明大腸經。在頸外側部，結喉旁，當胸鎖乳突肌的前、後緣之間。布有耳大神經，頸皮神經，枕小神經及副神經，深層內側有頸升動、靜脈。主治咳嗽氣喘，咽喉腫痛，吞咽困難，暴喑，癭氣，瘰癧等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸3-5分鐘。

扶正祛邪

治療學術語。指一種治療原則。扶正是扶助正氣，增強機體抗病能力；祛邪是祛除病邪，使邪至正安。扶正與祛邪相輔相成，都是為了達到除病固本的目的。臨床運用時，可根據正邪盛衰具體情況而採取扶正祛邪、祛邪扶正、攻補兼施等法。扶正祛邪是針對正虛邪實，以正虛為主的病證，採用扶正為主，除邪為輔的治則。

怫（fú弗）

鬱悶。《素問·六元正紀大論》：「怫之兆也。」

怫愾

指氣鬱滿悶不舒。《靈樞·壽夭剛柔》：「衛之生病也，氣病時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中。」楊上善註：「怫愾，氣盛滿貌。」

怫熱

證名。指鬱熱。熱郁於里，不得外泄之證。《素問·至真要大論》：「少陰司天，熱淫所勝，怫熱至。」張志聰註：「少陰司天，子午歲也。怫，郁也。蓋少陰之火，發於陰中，故為怫熱。」《醫經溯洄集·傷寒溫病熱病說》：「蓋怫熱自內達外，熱郁腠理，不得外泄。」參見發熱、熱郁條。

怫鬱

鬱結不舒。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之，熏之。」

拂法

推拿手法名。見《紅爐點雪·卻病延年一十六句之術》。伸直手指，輕快地掠擦治療部位的肌膚，如拂撣塵灰狀。

拂拂發熱

證名。即翕翕發熱。《內外傷辨惑論·辨寒熱》：「翕翕發熱，又為之拂拂發熱。」詳見該條。

服餌

古代養生術語。指服食中的服金餌丹活動。《魏書·裴白藏傳》「豁情賦序」：「余攝養舛和，服餌寡術，自春徂夏，三嬰湊疾。」一說與服食同義。參見該條。

服氣

氣功術語。即以調息行氣為主的一類氣功功法，又稱為「食氣」。長沙馬王堆漢墓出土帛書整理小組即定名有《卻穀食氣》篇，其中有「食（氣）者為（日句）炊，則以始臥與始興」的記述。又《晉書·張忠傳》：「恬靜寡慾，清虛服氣，餐芝餌石，修導養之法。」服氣功法可包括調氣、淘氣、咽氣、行氣、散氣、委氣、鍊氣、閉氣等環節，又有導引、按摩、咽津等輔助手段。通過服氣，既可養生卻老，又可作為辟穀的配合方法。服氣在六朝隋唐時頗為盛行，其後漸見衰減。

服日

氣功術語。即以意念采服所謂日精的一種氣功功法，屬存思類功法。陶弘景《真誥》卷十四：「晝服日，存想日在心中，大如錢，赤色有光芒，從心中上升，出喉嚨至牙齒間，然後返還胃中。」道書中記載這類功法甚多，又有直接采服身外日精與存思身內有日象之分。服日功法據說能增益身中陽氣，故陽虛者宣行之，又說男子宜常存服日精。

服食

養生術語。指服食藥餌以求長生。藥餌主要指丹藥和一些植物之屬。《論衡·道虛》：「聞為道者，服金玉之精，食紫芝之英。」服食活動起源很早，戰國時期的一些文獻中關於所謂神仙及其方術的記載，已涉及服食活動。至秦漢時甚為活躍的方仙道與神仙家中，即有以安期生為代表的服食仙藥派。服食的物品最先嘗試的是植物與動物之屬，其後基於「物性互化」的意識，服食家看中黃金不會敗朽與鉛汞富於變化的性質，服金餌丹活動漸得盛行，但同時服用植物之屬以求長生的活動並未停止。道教形成後，服食為其採納而成為其獨特的煉養之術。自秦漢至唐代，服食盛行，又以服食丹藥者尤眾。唐以後服食之風漸衰，外丹術也趨衰落。但許多服食良方，為醫家所吸收、發展，豐富了我國古代醫藥學。歷代所載服食專著甚多，如《隋書·經籍志》著錄有《神仙服食經》、《神仙服食方》等20餘種，《通志·藝文略》著錄用《服餌保真要訣》、《古今服食藥方》等48種、八十六卷。現《道藏》與一些古代醫藥書籍中仍存有不少服食論著。

浮

①脈象名。輕按即充分呈現了脈動的性狀，重按反不顯着。所謂舉之有餘，按之不足即是。一般多見於表證疾病的初期，病位淺者，是正氣鼓邪外出之象。《靈樞·五色》：「病在府，浮而大者，其病易已。」

②淺表。相對深、內（即沉）的位置而言。《靈樞·五音五味》：「沖脈、任脈……其浮而外者，循腹右上行。」

③概指病情輕、病位淺及新發病等。《素問·刺要論》：「病有浮沉，刺有淺深。」

④浮越。指向上向外的動勢。《素問·生氣通天論》：「因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。」

⑤透露於外。《靈樞·五色》：「審察澤夭，謂之良工，沉濁為內，浮澤為外。」

⑥與「沉」並用，比喻盛衰消長變化。《素問·四氣調神大論》：「聖人……故與萬物沉浮於生長之門。」

⑦指動作輕。《靈樞·陰陽二十五人》：「土形之人……行安地，舉足浮。」（即抬腿輕而不高）。

浮白

經穴名。出《素問·氣穴論》。屬足少陽膽經。足太陽、少陽之會。在頭部，當耳後乳突的後上方，天沖與完骨的弧形連線的中三分之一與上三分之一交點處；或於耳根上緣向後入髮際1寸處取穴。布有枕大神經分支及耳後動、靜脈。主治頭痛、耳鳴、耳聾、目痛、癭氣等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

浮痹

病證名。指風寒濕邪侵害肌膚淺表部位的痹證。《靈樞·官針》：「毛刺者，刺浮痹皮膚也。」

浮沉

①相氣十法之一。指診察病人面色的浮露與隱沉，以了解疾病的表里淺深。《靈樞·五色》：「察其浮沉，以知淺深。」《望診遵經》：「浮者病在表，沉者病在里。」「初浮而後沉者，病自表而之里，初沉而後浮者，病自里而之表。」

②脈象。指浮脈與沉脈。

浮刺

針灸學術語。系十二節刺法之一。適用於因寒邪而致的肌肉攣急等病證。其方法是在患部鄰近處斜刺，進針淺而上浮。《靈樞·官針》：「浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。」

浮筋

推拿穴位名。即赤筋。見該條。

浮疽漏

病名。指頸部或腋下因生瘰癧日久不愈而生漏管者。出《諸病源候論》卷三十四。該病多因憂鬱思慮而得。症見頸部或腋下生核，同時伴有潮熱、盜汗或面色蒼白、精神疲乏等全身症狀，久不愈患處可成漏症。初宜內服犀角散。破潰有膿者可用雄黃0.3克，白礬0.3克，龍膽1克，細辛15克，川大黃15克，地膽15克，石決明0.3克，續斷0.3克，庵（艹閭）根0.3克等為末外敷，或採用中西醫結合方法醫治。相當於頸或腋部淋巴結核漏。

浮絡

位於皮部的絡脈。因為位淺如浮，故名。《素問·皮部論》：「視其部中有浮絡者……。」《黃帝內經太素》卷九楊上善註：「浮謂大小絡見於皮者也。」皮部按經脈分區，各部的浮絡即屬於鄰近的經脈。臨床上可根據其部位和色澤的變化用以診治。

浮脈

脈象名。脈位浮淺，輕取即得，按之稍減而不空，舉之泛泛而有餘。《脈經》：「舉之有餘，按之不足。」主病在表。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。多見於感冒，某些急性熱病初期。但應注意某些久病陽氣虛損而不能內守，浮越於外，也可見浮大無力的脈象。

浮漚丁

病名。十三丁之一。見《備急千金要方》卷二十二。內有：「十二曰浮漚丁，其狀瘡體曲圓，少許不合，長而狹如薤葉大，內黃外黑，黑處刺不痛，內黃處刺之則痛。」證治可參見疔瘡條。

浮萍障

病證名。即聚開障。《目經大成》卷二：「如翳非翳，或圓或缺，痛則見之，不痛則隱，來去無時，聚散不一，因謂之浮萍。」指黑睛生翳，時發時愈，經常反覆的疾病。

浮氣

循行於淺表部位之氣。《靈樞·衛氣》：「其浮氣之不循經者，為衛氣。」

浮熱

病狀名。

①指外感初期的輕症發熱。

②指陰寒盛於內，虛陽浮於外的真寒假熱。

浮郄

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在膕橫紋外側端，委陽上1寸，股二頭肌腱的內側。布有股後皮神經，腓總神經和膝上外側動、靜脈。主治髀樞不仁、霍亂轉筋、下肢麻痹等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

浮心

推拿穴位名。出《幼科推拿秘書》。位於腕部大橫紋的橈側邊。

浮虛

病狀名。指輕微浮腫，按之或可復起的水腫。《素問·六元正紀大論》：「陽明所至為浮虛。」

浮翳

病名。即浮翳內障。《世醫得效方》卷十六：「此疾上如冰光白色，環繞瞳仁，初生自小眥頭至黑珠上，不痛不癢，無血色相潮。」參浮翳內障條。

浮翳內障

病名。又名浮翳。見《秘傳眼科龍木論》。是指「從瞳神內映出白色。」（《醫宗金鑒·眼科心法要訣》）或「如冰光白色，環遮瞳人」（《世醫得效方》卷十六）的疾病。屬圓翳內障範圍。詳見該條。

浮中沉

切脈指法。切脈時用輕、中、重三種不同的指力，以測候脈象。《難經·十八難》：「九候者，浮中沉也。」

浮腫

證名。水腫病的常見證候之一。出《素問·氣交變大論》。有虛實之分。虛證則責之肺、脾、腎三髒。《景岳全書·雜證謨》：「今肺虛則氣不化精而化水，脾虛則土不制水而反克，腎虛則水無所主而妄行，水不歸經則逆而上泛，故傳入於脾而肌肉浮腫，傳入於肺則氣息喘息。」治以培補脾腎為主，方用實脾飲、金匱腎氣湯、真武湯等。實者，為水濕停滯不化，泛濫肌膚，治當以逐水為先。《證治匯補·水腫章》：「牽牛散，治脾濕太過，遍身浮腫，喘不得臥，腹脹如鼓，大便不溏，小便澀滯。」參見水腫等條。

浮腫者治其經

取穴法之一。指對面部浮腫等症可取有關經脈五輸中的經穴。《素問·咳論》：「治藏者治其俞，治府者治其合，浮腫者治其經。」《太素》註：「有浮腫者，不可治絡，宜療經穴也。」

涪翁

東漢針灸學家。因常釣魚於涪水（今屬四川），被視為「乞食人間」，故稱涪翁。遇有疾者，即下針石，輒應時而效。乃着《針經》，又着《診脈法》，惜皆佚。弟子程高傳其術。

《福濟全珍》

醫書叢書。包括四種醫着，即清·莊一夔《遂生編》一卷，《福幼編》一卷；清·周鶴群《良方集要》一卷；清·李嘉祥《經驗良方》一卷。現有清刻本。

《福幼集》

兒科著作。一卷。清·莊一夔撰。刊於1777年。本書專論小兒慢驚風的證候和證法，並介紹經驗方二首。作者主張以溫補為主，反對用寒涼攻伐。內容簡要，刊本頗多，流傳較廣。現存清刻本等幾十種刊本。

粰瘡

見《麻證新書》。麻瘡的別稱。詳該條。

撫法

推拿手法名。見《保生秘要》。用手掌或指腹貼放於治療部位上，徐緩、輕柔地來回作直線形或圓周的撫摩。有消腫止痛，鎮靜解痙等作用。

撫海

眼科學名詞。指一種眼科金針開內障方法。係指將混濁之晶狀體撥離原位，置於玻璃體前下部的手法。參見撥內障手法條。

（拼音F）第八篇

府

①同腑。《素問·金匱真言論》：「膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府為陽。」

②指氣血匯聚之處。《素問·脈要精微論》：「夫脈者，血之府也。」王冰註：「府，聚也。言血之多少皆聚見於經脈之中也。」《素問·經脈別論》：「毛脈合精，行氣於府。」王冰註：「府，謂氣之所聚處也」。

③器官所在地。《素問·脈要精微論》：「腰者腎之府」，「膝者筋之府」，「骨者髓之府」。

府病

病證名。即腑病。六腑病證。《靈樞·刺節真邪》：「刺府俞，去府病也。」

府舍

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陰脾經。足太陽、足厥陰、陰維之會。在下腹部，當臍中下4寸，沖門上方0.7寸，距前正中線4寸處。布有髂腹股溝神經。主治腹痛，積聚，痞塊，疝氣等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

府俞

六腑所屬諸陽經的井、滎、輸、原、經、合等穴。出《素問·氣穴論》。即腑輸。見該條②。

府髒

生理學名詞。即臟腑。《靈樞·海論》：「夫十二經脈者，內屬於府髒，外絡於肢節。」參臟腑條。

府中俞

經穴別名。出《針灸大全》。即中府。參見該條。

俯按山源

導引功法名。山源即鼻中隔。方法為：用第二和第三指之端，分別伸入兩鼻孔，挾住鼻中隔，輕輕揉捏。然後，叩齒數下，以手按鼻片刻。有寧心安神、醒腦及治療之鼻疾之效。《聖濟總錄》：「鼻下山源，是一身之武津，真邪之府，守真者所以遏萬邪。」

俯臥復位法

正骨手法之一。本手法可用於腰椎間盤突出及頸椎錯位的治療。具體方法為：讓患者俯臥，兩腿稍分開。醫者雙拇指觸診腰部，摸清偏歪的棘突。如以向右偏為例：醫者應站在患者的右側，面對側方，將左臂從病人右大腿下面伸進，將其右大腿抱起，以患肢為支點旋轉大腿，同時用右手拇指借患者大腿搖轉牽引之力，將偏向右側的棘突撥正。余後操作同端坐復位法。詳見該條。

釜沸脈

七怪脈之一。指脈象浮數至極，有出無入，如鍋中水沸，而無根腳。

輔骨

輔助主幹的骨骼。

①指腓骨。《醫宗金鑒》：「小腿骨……在後者名輔骨，其形細。」

②指橈骨。《醫宗金鑒》：「臂骨有正輔兩骨，輔骨在上，短細偏外。」

③指膝兩側突出的高骨。包括股骨下端的內外上髁和脛骨上端的內外側髁。在內側者名內輔骨，在外側者名外輔骨。《素問·骨空論》：「骸下為輔，輔上為膕。」

輔助手法

針刺手法分類名。指針刺操作過程所應用的一些配合手法，用於確定穴位，幫助進出針，調節針刺感應。如爪切、循攝、彈動、刮柄、捫按等。《素問·離合真邪論》：「必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而取之。」就是本類手法的運用。參見各手法條和十四法條。

腑

府的後起字。有聚集、府庫之意。古人把人體內部一些傳化水谷的器官統稱六府，以別藏精氣的五臟。參六腑條。

腑會

八會之一。《難經·四十五難》：「腑會太倉。」太倉指中脘穴。中脘為胃之募穴。胃為水谷之海，六腑之大源，故名腑會。凡六腑疾患，皆可酌情取用。

腑輸

①六腑所屬諸陽經的俞穴。《靈樞·刺節真邪》：「刺腑輸，去腑病，何輸使然？」。

②與髒輸對舉，指六腑所屬諸陽經的井、滎、輸、原、經、合諸穴，每經六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素問·氣穴論》：「府俞七十二穴。」

腑輸精於髒

生理學術語。系臟腑相合的一種理論。五臟主藏精，六腑主飲食的消化、吸收和傳送。五臟的藏精有賴於六腑的消化、吸收、輸送水谷精微，故稱腑輸精於髒。《素問·五臟別論》：「五味入口，藏於胃，以養五臟氣。」

腑俞七十二穴

出《素問·氣穴論》。指六腑的井、滎、俞、原、經、合等穴。每腑各有六穴，六腑共三十六穴，左右合計為七十二穴。

腑證

傷寒病分類方法之一。出《傷寒論》。三陽經病變影響到所屬的腑。如太陽病見有小腹脹、小便不利，是水蓄於膀胱；陽明病有腹痛、大便秘結，是熱結於胃與大腸；少陽病常經證、府證混見，但目眩、口苦、胸滿、嘔吐、寒熱往來是熱郁於膽的證候表現。

腐蟲

病證名。係指口鼻出腥臭水，中有腐肉如蝦魚走躍的病證。見《外科證治全書》卷四。

腐疔

病名。指其狀如水白色，有泡之疔瘡。見《證治準繩·外科》卷二。即豆腐疔。詳見該條。

腐根

腎疳五證之一。出《小兒藥證直訣》。詳牙疳條。

腐皮遮睛

病證名。係指目睛上覆蓋一層膜如豆腐皮，不痛不癢，點藥不化的病證。類今之結膜實質性乾燥症。

腐苔

病狀名。指如豆腐渣堆鋪舌面，顆粒大，松而厚，容易刮脫。是由胃中陽氣有餘，蒸發胃中濁腐之氣上升而成，多屬熱證。

父

㈠（fù）

①父親，亦指父精。《靈樞·天年》：「以母為基，以父為楯。」

②高尊之意，喻太陽陽氣隆盛。《素問·陰陽類論》：「三陽為父。」王冰註：「父所以督濟群小，言高尊也。」

㈡（fǔ，音甫）通「甫」。

①男子的美稱。

②常用作人名用字。

付陽

經穴別名。見《千金要方》。即跗陽。見該條。

《婦科心法要訣》

婦科著作。六卷（即《醫宗金鑒》卷四十四-四十九）。清·吳謙等編。卷四十四調經及經閉諸症；卷四十五崩漏、帶下、症瘕、積、痞、痃、癖、疝等病及嗣育；卷四十六胎前諸症；卷四十七-四十八生育及產後；卷四十九乳症、前陰及婦科雜症。正文編成七言歌訣，附加注釋，內容比較規範，概念比較準確。

《婦科玉尺》

婦科著作。六卷。清·沈金鰲撰於1774年。《沈氏尊生書》中的一種。作者取玉尺所刻分寸「堅久不磨」可以作為標準，故題名「玉尺」。卷一求嗣、月經；卷二胎前；卷三臨產、小產；卷四產後；卷五崩漏，帶下；卷六婦人雜病。每類篇首均總論病機、治法，其次引錄歷代各家學說，又次為附方及前人效方。書中提出根據「氣為血帥」的基礎理論，婦女病多先為氣病，後及血病的見解。內容選論亦較精要。

婦女白淫

病證名，見《婦人大全良方》卷一。指婦女從陰道流出白色粘液，或如膠樣之穢物。多因房勞傷腎，腎虛氣冷，腎主水而開竅於陰，腎虛胞冷，水液下流成淫濁。症見腰酸乏力，頭暈耳鳴，帶下綿綿，色白質稀，或如膠樣，小便通利無礙，治宜補腎固澀。方用金鎖正元丹、固精丸、鎖金丸（補骨脂、青鹽、茯苓、五味子）等。

婦女白濁

病證名。見《婦人大全良方》卷一。指婦女小便色白如米泔樣。多因膀胱積濕化熱所致。症見小便不利，濃白如米泔樣，或有腹脹疼痛，尿道澀痛等。治宜清熱滲濕，方用清心蓮子加萆薢。或用威喜丸。

婦人下赤白沃

病名。見《針灸甲乙經》卷十二。即赤白帶下。《諸病源候論》卷三十九：「帶下之病，日沃與血相兼，帶而下也。」常兼見陰中干痛，惡合陰陽，少腹（月真）堅，小便閉等證。治療參見赤白帶下條。

婦人血膈

病名。見《婦人大全良方》卷七。簡稱血膈。指血氣阻隔中焦而致的經閉。多因久為情志所傷，肝鬱氣滯，氣滯則血瘀，瘀血阻滯中焦，胃脘阻隔，和降失司，症見胸膈疼痛如錐刺，食入而復吐出，甚則水飲難下。上則嘔吐如赤豆汁或紫血；下則經閉，大便干黑，堅如羊糞等。治則初起宜舒肝解郁，方用啟膈散，郁解氣散則經自通。日久血結者，宜活血祛瘀，方用通幽湯去升麻加鬱金；並用五汁安中飲以潤之。

《婦嬰至寶》

醫學叢書。清·徐恜槓輯。刊於1750年。包括《達生篇》、《種痘法》、《福幼篇》三種。現存20餘種清刻本、上海石印本等。

負局先生

三國時吳國醫生。原名佚，據云負石磨鏡為生。常出紫丸治人病，且服之頗神驗。於疫癘流行年間，治人甚眾。

附餅灸

隔物灸之一。用生附子3份，肉桂2份，丁香1份，切細碾末。以黃酒或蜂蜜調和，製成6毫米厚的藥餅，細針穿刺數孔，上置艾炷施灸。附子辛溫大熱，有溫陽扶羸的作用，適用於陽萎，早泄，命門火衰，瘡瘍久潰不斂等症。

附分

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。手、足太陽之會。在背部，當第2胸椎棘突下，旁開3寸。布有第一、二胸神經後支的外側皮支、肩胛背神經，頸橫動脈降支及肋間動、靜脈後支的外側支。主治肩背拘緊，頸項強痛，肘臂麻木等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

附骨疽

病名。癰疽之腐骨，或死骨從瘡口出者，出《肘後救卒方》卷五。又名多骨疽、朽骨疽。《諸病源候論》卷三十三：「附骨疽者，由當風入骨解，風與熱相搏，復遇冷濕，或秋夏露臥，為冷所折，風熱伏結壅遏，附骨成疽。喜着大節解間，丈夫及產婦女人，喜着鼠xx髂頭xx膝間，嬰孩嫩兒，亦着髆肘背脊也。」《外科精義》卷上：「夫附骨疽者，以其毒氣深沉。附着於骨也。」該病可發於全身所有骨骼，初起多有寒熱往來，證見局部漫腫，不見瘡頭，皮色尚可正常，繼之則覺筋骨處疼痛如錐刺，甚則可見患部骨節之功能障礙，日久肉腐成膿，若破潰則膿出，多稀薄淋漓不盡，色灰白氣味腥穢，不易收口。多形成竇道，或見死骨從瘡口脫出。相當於骨關節結核，或慢性骨髓炎。治宜慎因辨證以施治。若寒熱往來，則宜清熱化濕，行瘀通絡之劑，內服可選仙方活命飲加減，或合醒消丸；如膿將成或已成者，宜清熱化濕，托毒和營之品，內服可選黃連解毒湯加味；若患者證見氣血雙虛之象，應予補血益氣之法，方選八珍湯，或十全大補丸；若膿成者，則宜切開引流；若見瘡內有死骨形成游離者，應即用手術鉗去朽骨；若竇道形成，治宜手術擴創，剔除竇之硬壁，以藥捻引流；若瘡口紅潤，膿水將盡，則改敷生肌散以收口。

附骨痰

病名。流痰病之侵於骨者。《瘍科心得集》卷中：「附骨痰者，亦生於大腿之側骨上，為純陰無陽之證。小兒三歲五歲時先天不足，三陰虧損，又或因有所傷，致使氣不得升，血不得行，凝滯經絡，隱隱徹痛，遂發此瘍。」該證多發於小兒，好侵大腿之內側或外側。發病之初，寒熱往來，納呆飲少，全身睏倦乏力，形體消瘦，面黃萎無光澤，或腰腿酸痛，晨輕暮重，甚者午後潮熱，患部漫腫，或皮色尚如常。久則膿成而潰破，膿汁清稀，或見其中夾有敗絮樣物，淋漓不止，瘡口難癒合。相當於腰椎結核，或大轉子滑囊結核之膿汁，流注於大腿內側或外側之寒性膿瘍。治宜參見流痰條。

附骨癰

病名。癰疽之發於骨關節者。《諸病源候論》卷三十二：「附骨癰，亦由體盛熱而當風取涼，風冷入於肌肉，與熱氣相搏，伏結近骨成癰。其狀無頭，但腫痛而闊，其皮薄澤，謂之附骨癰也。」以其毒氣深沉，毒邪侵及筋骨而發。其證之初發，病勢迅猛，全身倦怠不適，繼則寒戰高燒，無汗，或汗出而熱不減退，不欲食飲，舌苔黃膩，質紅，脈滑洪數，噁心嘔吐，患處劇痛如錐刺，腫部色紅，焮熱脹痛，壓痛明顯或拒按，局部功能障礙。相當於急性化膿性骨髓炎。治宜分期施行，初起膿未成者，以消為貴，宜清熱解毒，活血通絡，方選仙方活命飲合黃連解毒湯內服，或用五味消毒飲加味；外用金黃散，或雙柏散調敷塗貼。若膿已成而未潰者，應切開引流為主，如不宜手術可施保守治療，以托為貴，宜托里透膿，內服可選用托里消毒飲加減。外用同上，或參外癰條。

附牙

經穴別名。即跗陽。參見該條。

附牙癰

病名。見《證治準繩·外科》卷三。即牙癰之別名。詳見牙癰條。

附子灸

隔物灸之一。指以附子切片作為隔離物的灸法。《千金翼方》卷二十三：「削附子令如棋子厚，正着腫上，以少唾濕附子，艾灸附子令熱徹，以治諸癤諸癰腫牢堅。」

複方

方劑學名詞。系七方之一。指二方或數方相互重迭組成的方劑。此外，原方中另加其它藥味，或方中各藥用量相等的方劑也稱複方。複方用藥數量較多，藥效較強，多用來治療較複雜的病證。又可稱為重方。

復骨

解剖結構名。指第六頸椎以上的椎骨。《素問·骨空論》：「一在項後中復骨下。」張景岳註：「即大椎上骨節空也。復，當作伏。蓋項骨三節不甚顯，故云伏骨下也。」

複合手法

推拿手法名。指將幾種推拿基本手法綜合在一起，在特定的穴位或部位上同時進行複合性操作的方法，如總收法、寬喉法等。

復溜

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名昌陽、伏白、外命。屬足少陰腎經。經（金）穴。在小腿內側，太溪直上2寸，跟腱的前方。布有腓腸內側皮神經和小腿內側皮神經，深層為脛神經及脛後動、靜脈。主治腹脹，水腫，腸鳴，泄瀉，盜汗，自汗，腳氣，腿腫，足痿。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

復氣

運氣術語。指報復之氣。如上半年發生某種勝氣，下半年即有與之相反的氣候發生；或五運中某運偏勝，即有另一運復克之。參勝復條。

復位手法

正骨手法之一。即上骱手法。指應用手的技巧，將脫臼之骨關節恢復其原位。證治可參見上骱手法條。移位骨折斷端以手法復其原位亦謂之。

複雜性肛漏

病名。指肛漏的外口數在二個以上，且管道彎曲而多有分支，或管道通過肛周二個間隙以上的肛門漏管。證治可參見肛漏條。

副奉上太醫

金代太醫院醫官名。其主要職責是直接為皇帝治病。副奉上太醫是正奉上太醫的主要助手。

傅常

宋代醫家。旴江（今江西南城）人。曾任澧陽（今湖南澧縣）醫學教授。撰《產乳備要》一書，刊於澧陽，今已佚。

傅懶園

（1861-1931年）近現代醫家。名崇黻，字箟笙，又字本善。浙江紹興人。初業儒，考上舉人，官致教諭，後棄儒習醫。目睹當時情景，提出振興中醫，並興辦中醫醫校。1916年曾在杭州聯絡浙江中醫藥界人士集資，創辦浙江專門中醫學校，任校長。懶園精於內、婦、兒科，學宗仲景，主張用六經辨證診治溫熱病時病。着有《懶園醫話》二卷（1921年）、《懶園醫案選》及編撰《眾難學講義》（1935年刊）《運氣學講義》（1938年刊）、《外科要旨講義》、《組織學講義》（1935年刊）等多種。

傅懋光

（約1573-1644年）明代醫家。會稽（今浙江紹興）人。初習舉業，二十餘歲北上京師（今北京），棄儒習醫，遂詳讀《素問》、《難經》及諸家醫書。後曾赴邊東（今東北）救治疫疾，取效甚多。次年（1605年）京師疾疫流行，傅氏救治，每獲良效。萬曆三十五年（1607年）經禮部考核，授以太醫院吏目，兼任教習官。萬曆四十五年升為御醫。曾為朝鮮內醫院教習官御醫崔順立等講析醫學疑義，任正教。其討論紀要，即《醫學疑問》。因此而擢升上林苑右監丞。崇禎八年（1635年）官至太常寺卿，掌太醫院事院使。行醫五十餘年，將自己臨症心得、經驗，撰成《醫宗正脈》五卷（約1643年），今已佚。另輯有《醫學集要經驗良方》八卷行世。

《傅青主男科》

內科著作。二卷。清·傅山撰。原系抄本，至1827年始有刊本。本書以內科雜病證治為主，分傷寒、火症、鬱結等23門，每門分列病證，先論後方。每一病證皆分析病因、病機，確定治療大法和方藥。末附雜方、小兒科及女科等，其中女科內容，多系《傅青主女科》所未載者。現有二十餘種清刊本。

《傅青主男女科》

醫學叢書。清·傅山着。刊於1827年。包括《傅青主男科》、《傅青主女科》（附：產後編》。其中《傅青主女科》流傳較廣。各詳專條。現存幾十種清刊本。

《傅青主女科》

婦科著作。又名《女科》、《傅氏女科》、《女科摘要》、《女科仙方》。參見女科、產後編條。現有數十種清刊本。

傅仁宇

明代眼科醫家。字允科。秣陵（今江蘇南京）人。祖傳眼科醫術。承家學，亦精治眼疾。行醫三十餘年，對金針撥障及鈎、割、針、烙等眼科手術尤為所長。曾採摭群書，結合家傳及個人臨證經驗，撰成《審視瑤函》（又名《眼科大全》）六卷（1644年），書中總結了明以前的眼科理論，於辨證、方藥、治法等內容有頗詳備，對眼科學發展影響較大。子國棟（字維藩，號復慧子）亦精眼科，曾助其編撰《審視瑤函》。

傅山

（1607-1684年）明末清初醫家、文學家。初字青竹，後改青主，號公它、嗇廬、石道人、朱衣道人等。陽曲（今屬山西）人。幼習舉業，年十四補博士弟子員。明崇禎九年（1636年）為提學袁繼咸被誣下獄事伏闕訟冤，聲聞天下。明亡後，居土穴中，奉母，堅不仕清。博通經史百家，工詩文、書法、繪畫，兼精岐黃術，且家有禁方，求醫者盈門。傳世醫書有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，對後世有一定影響，特別是《傅青主女科》，更是清代主要傳世之婦產科專着。一說《傅青主女科》節自陳士鐸《辨證錄》等醫書，系託名著作。但從其遺墨《醫學手稿》，可知即《傅青主女科》「調經」部分。另著有《大小諸症方論》（1673年），據顧炎武序（1673年）稱「予友傅青主先生手著女科一卷、《小兒科》一卷、《男科雜症》一卷」，可見以上醫書確為傅氏所著。

傅滋

明代醫家。字時澤，號浚川。浙江義烏人。博學多識，精於醫術，謙恭而不自足。着有《醫學集成》十二卷（1516年）。

腹

在胸部下方。相當於橫膈與骨盆之間的部分。其中臍以上部分為大腹；臍以下部分為小腹或少腹。《素問·金匱真言論》：「腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰脾也。」

腹哀

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陰脾經。位於腹部臍上3寸。前正中線旁開4寸處。另說大橫上2寸（《備急千金要方》）；大橫上3.5寸（《銅人腧穴針灸圖經》）；大橫上4寸（《針灸集成》）；腹正中線旁開4寸（《針方穴集》）：旁開4.5寸（《針灸資生經》）。布有第八肋間神經及第八肋間動、靜脈。主治腹痛，泄瀉，便秘，痢疾，消化不良等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

腹第二側線

經穴定位線。距腹正中線2寸，為足陽明胃經經過處。分布有不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門、天樞、外陵、大巨、水道、歸來、氣沖各穴。

腹第三側線

經穴定位線。距腹正中線3.5寸，一說作4寸。為足太陰脾經和足少陽膽經經過處。分布有期門、日月、腹哀、大橫、腹結、府舍、沖門各穴。

腹第一側線

經穴名定位線。距腹正中線0.5寸，為足少陰腎經經過處。分布有幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨各穴。

腹結

經穴名。出《針灸甲乙經》。原作腹屈，一名腹結。《備急千金要方》後腹結均作正名。別名腸窟，腸屈，陽窟，腸結。屬足太陰脾經。在下腹部，大橫下1.3寸。距前正中線4寸。布有第十一肋間神經及第十一肋間動、靜脈。主治腹痛，泄瀉，痢疾，便秘，疝痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

腹哭鐘鳴

病名。見《濟陰綱目》。即子啼。詳該條。

腹冷痛

證名。見《丹溪心法·腹痛》。多指感受寒邪或脾胃虛冷而致的腹痛。《傷寒類證活人書·問腹痛》：「尺脈弦，腸鳴泄利而痛者，冷痛也，小建中湯主之。」《證治要訣·腹痛》：「若冷痛，用溫藥不效，痛愈甚，大便不甚通，當微利之，用藿香正氣散，每服加肉桂、木香、枳殼各半錢，吞下來復丹……不利，則量虛實，用神保丸。」如體虛，不喜食，腹冷痛者，用養胃湯；腹痛綿綿不休，手足逆冷，脈遲而微細者，以附子理中湯加吳萸、肉桂等藥。參見冷氣腹痛、腹痛條。

腹脈法

指腹部取穴的方法。《素問·氣府論》：「沖脈氣所發者二十二穴，俠鳩尾外各半寸，至臍寸一，俠臍下傍各五分，至橫骨寸一，腹脈法也。」

腹滿

證名。指腹部痞滿或滿脹。《素問·髒氣法時論》：「脾病者，……虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。」成無己謂：「腹滿者，俗謂之肚脹是也。」（《傷寒明衛生論》卷一）當辨其虛實寒熱。《本經疏證》卷三：「脹滿而按之痛者為實，不痛者為虛；脹滿而時能減者為寒，不減者為熱。厚朴生薑甘草人參湯、大建中湯、附子粳米湯，虛而寒者之治也；大承氣湯、大柴胡湯、厚朴七氣湯、厚朴三物湯，實而熱者之治也。」亦可見於臌脹、蠱脹等病。參見腹脹、鼓脹等條。

腹募穴

經穴分類名。與背俞穴對舉，即募穴。王冰曰：「胸腹曰募，背脊曰俞。」參見募穴條。

腹皮

①指腹部的皮膚。《靈樞·經脈》：「任脈之別，名曰尾翳。……實則腹皮痛，虛則癢搔。」

②中藥名。大腹皮的簡稱。

腹皮繃急

證名。指腹壁皮膚有緊繃感。見《雜病源流犀燭·腹少腹病源流》常見於鼓脹、單腹脹等病。參見各該條目。

腹皮急

證名。指腹壁皮膚有緊急感。《金匱要略·瘡癰腸癰浸淫病脈證並治》：「腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急。」亦可見於內科腹脹諸病。參見腸癰、腹皮繃急、腹脹等條。

腹皮痛

證名。指腹部淺表皮膚痛。《靈樞·經脈》：「任脈之別，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹，實則腹皮痛……」《靈樞注證發微》：「邪氣有餘，則腹皮痛。」參見腹痛條。

腹皮癰

病名。指生於腹部皮里膜外之癰瘡者。亦名腹癰、肚癰。出《外科大成》卷二。該病多因飲食不節，或內傷七情郁滯化火而成。初起患部僅有隱痛，後其腫漸起於皮外；亦有痛處漫腫堅硬，肉色不變者，如脈象呈遲緊者，未成膿。治療：其體壯實者，宜用雙解貴金丸下之；如體弱者則減半，無效可再服後半劑；若痛不減而加劇者，為膿將成，宜急服托里透膿湯，待癰腫色赤應指時，應急切開引流排膿外出。余治法同外癰，並參見潰瘍條。

腹屈

經穴別名。即腹結。見該條。

腹上麻痹

證名。指腹部皮膚麻頑不仁。見《醫學入門》卷八。多因浴後受風所致。《雜病源流犀燭·腹少腹源流》：「夏月洗浴後，往往露腹當風，其腠理開，邪因入皮毛，適與衛生相值，因搏擊而為麻頑不仁。」宜用蔥白煮食以通陽止麻。

腹啼

病名。即子啼。出《張氏醫通》卷十。詳子啼條。

腹通谷

經穴名。出《針灸甲乙經》。《針灸大全》名腹通谷。屬足少陰腎經。沖脈、足少陰之會。在上腹部，當臍中上5寸，前正中線旁開0.5寸。另說在臍上4寸，旁開0.5寸（《針灸甲乙經》）；臍上4寸，旁開1.5寸（《銅人腧穴針灸圖經》）。布有第八肋間神經及腹壁上動、靜脈分支。主治腹痛，腹脹，嘔吐，消化不良等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-10分鐘。

腹痛

證名。出《素問·舉痛論》。包括脘腹、脅腹、臍腹、少腹等部位。《症因脈治》卷四：「痛在胃之下，臍之四旁，毛際之上，名曰腹痛。」《醫宗必讀》卷八：「腹痛分為三部，臍以上痛者，為太陰脾；當臍而痛者，為少陰腎；少腹痛者，為厥陰肝及沖脈、大小腸。」《醫學舉要》卷三：「腹痛一證，分無形、有形。……大抵在髒者，以肝脾腎為主；在腑者，以腸胃為主。」《萬病回春》卷五：「腹痛有寒、熱、食、血、濕、痰、蟲、虛、實九般也。」另有蓄血、症瘕等亦可引致腹痛。《景岳全書·雜證謨》：「痛有虛實，……但當察其可按者為虛，拒按者為實；久痛者多虛，暴痛者多實；得食稍可者為虛，脹滿畏食者為實；痛徐而緩、莫得其處者多虛，痛劇而堅，一定不移者為實；痛在腸臟中，有物有滯者多實，痛在腔脅經絡為實，不干中髒而牽連腰背，無脹無滯多虛。」《隘村醫訣》卷上：「腹痛之證，有寒、有熱、有死血、有食積、有濕痰、有虛、有實。若綿綿痛而無增減者，寒也；時痛時止者，熱也；每痛有處，不行移者，死血也；痛甚欲大便，利後痛減者，食積也；痛而小便不利者，濕痰也。其諸痛虛實，更宜詳辨。痛而脹悶者多實，不脹不閉者多虛；拒按者多實，可按者為虛；喜寒者多實，喜熱者多虛；飽則甚者多實，飢則甚者多虛；脈實氣粗者多實，脈虛氣少者多虛。新病多壯多實，久病年衰者多虛；補而不效者多實，攻而愈劇者多虛。」關於治療，龔廷賢謂：「治之皆當辨其寒熱虛實，隨其所得之症施治。若外邪者散之，內積者逐之，寒者溫之，熱者清之，虛者補之，實者瀉之，泄則調之，閉則通之，血則消之，氣則順之，蟲則追之，積則消之。加以健理脾胃，調養氣血，斯治之要也。」（《壽世保元·腹痛》）提示了大法。參見有關各條目。

腹癰

病名。指發生於腹部皮里膜外之癰瘡。出《保嬰撮要》卷十三。即腹皮癰。見該條。

腹脹

證名。出《靈樞·玉版》、《靈樞·水脹》等篇。即腹部脹大或脹滿不適。《諸病源候論·腹脹候》：「腹脹者，由陽氣外虛、陰氣內積故也。陽氣外虛受風冷邪氣，風冷，陰氣也。冷積於府髒之間不散，與脾氣相壅，虛則脹，故腹滿而氣微喘。」《張氏醫通·脹滿》：「腹脹諸證，雖屬寒者多，屬熱者少，然世治脹，喜用辛溫散氣之藥。……有氣虛不能裹血，血散作脹，必其人大便不緊，或時結時溏，溏則稍減，結則漸加；小便清利，甚則渾白如泔，其脈緩大而滯，氣口益甚，慎不可用辛溫耗氣之藥，宜四君子去白朮加木香、澤瀉、當歸、芍藥以固其氣中之血。有血虛不能斂氣，氣散作脹，必其人煩熱便燥，小便黃數，其脈浮數而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒傷胃之藥，宜四物湯去地黃加黃芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之氣。外因六氣成脹，藿香正氣散；內因七情成脹，沉香降氣散。憂思過度，致傷脾胃，心腹臌脹，喘促煩悶，腸鳴氣走，漉漉有聲，大小便不利，脈虛而澀，局方七氣湯。濁氣在上，則生（月真）脹，生薑瀉心湯加木香、厚朴。（《簡明醫彀》主張用木香順氣湯）。脾胃不溫，不能腐熟水谷而脹，附子理中湯。腎臟虛寒，不能生化脾土而脹，濟生腎氣丸。」對於憂思傷及心脾，腹脹兼有喘促、嘔逆、腸鳴、二便不利者。可用蘇子湯。它如食積、蟲積等亦可致腹脹。參見有關各條。

腹正中線

經穴定位線。當任脈經過處。分布有鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神闕、陰交、氣海、石門、關元、中極、曲骨各穴。

腹中（疒丂）痛

證名。指腹部緩痛，或可兼見腹部輕度拘急感。多由血虛寒滯所致。《金匱要略》：「婦人懷娠，腹中（疒丂）痛，當歸芍藥散主之……」又：「產後腹中（疒丂）痛，當歸生薑羊肉湯主之……」。徐忠可注曰：「（疒丂）痛者，緩緩痛也。概屬客寒相阻，故以當歸通血分之滯，生薑行氣分之寒。然胎前責實，故當歸白芍散內加茯苓、澤瀉，瀉其水濕；此之產後大概責虛，故君之以羊肉，所謂『形不足者，補之以味』也。」（《金匱要略論注·婦人產後病脈證治》）參見腹痛條。

腹中干痛

證名。指間歇性腹痛。多屬蟲痛。《醫方考·腹痛門》：「腹中干痛有時者，蟲痛也。……干痛者，不吐不瀉而但痛也。」治宜驅蟲止痛，用雄黃檳榔丸，或另加驅蟲劑。參見蟲積腹痛條。

腹中絞痛

證名。指腹中劇痛如絞，可伴有腹肌痙攣。

①多見於腹內臟及腸道之炎症、結石、穿孔等病證。

②傷寒勞復證候之一。見《類證活人書》卷五。指傷寒新愈，陰陽之氣未和而過早房勞所致。參見勞復、陰陽易、腹痛條。

③絞腸痧主證之一。見《痧脹玉衡》。參見絞腸痧條。

腹中雷鳴

證名。指腸鳴音如雷鳴者。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒汗出解之後，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，生薑瀉心湯主之。」參見腸鳴條。

腹中滿痛

證名。見《傷寒明理論》卷一。指腹中脹滿而痛。須分虛實、表里。《類證活人書》卷十一：「腹滿時痛，是有表、得有里，仲景所以用桂枝芍藥湯主之。」又：「腹滿時痛，屬太陰也；自利不渴者，髒寒也，當溫之，宜四逆湯、理中湯也。」《傷寒補天石》卷下：「腹滿不減，或按之硬而痛者，為內實，須下之，大承氣湯。腹滿時減，或按之可揉而軟者，為內虛，宜理中湯。」參見腹痛、腹脹條。

腹中痛

證名。見《中藏經·論胃虛實寒熱生死逆順脈證》。即腹痛。參見該條。

腹中窄狹

病證名。患者自覺腹中窄狹。而影響進食。《丹溪心法》卷四：「腹中窄狹，須用蒼朮。若肥人自覺腹中窄狹，乃是濕痰流灌臟腑、不升降。燥飲用蒼朮、行氣用香附。如瘦人自覺腹中窄狹，乃是熱氣熏蒸臟腑，宜黃連、蒼朮。」《醫林繩墨·腹痛》：「飲食不進，而腹中窄狹者，此症何所屬也。皆因本元虛弱，腸胃空虛，不能健運，有致膈蓄稠痰，胃納邪氣，以致飲食不進，水谷不化，出納之宮有阻，健運之司失職。治宜健脾溫中之劑。如二陳湯加蒼朮、厚朴、乾薑、香附之類。又有思慮太甚，飲酒傷脾，房勞太過、腹中窄狹者，遇飲食咽嗌不下，閉塞不開，有難進退者也。大法宜以補養脾胃，而兼清氣寬中之劑，如二陳湯加歸、術、蒼、朴、沉香、木香可也。」亦可斟酌選用平胃散、越鞠丸等方。

覆

①《內經》十二脈之一。脈長超過本位而下臂的脈象。《診家正眼》：「曰覆者，自尺部下達臂間，血有餘也。」

②仲景十二脈之一。脈來頭小本大。《診家正眼》：「曰覆者，頭小本大，病在表也。」

覆杯

病證名。係指眼目腫脹如杯的病證。《目經大成》卷二：「此證目先赤痛多淚，後瞼漸腫硬，如覆一酒杯於眶上者。」詳見腫脹如杯條。

婦女失志經閉

病證名。指由於情志不遂，心脾氣結導致之經閉。《葉氏女科證治》：「婦女情慾不遂，沉思積鬱，心脾氣結，致傷沖任之源，而腎氣日消，輕則或早或遲，重則漸成枯閉。宜服秘元煎（遠志、山藥、芡實、炒棗仁、白朮、茯苓、炙甘草、人參、五味子、金櫻子）。」

婦女石淋

病證名。指婦女尿中排出沙石，溺時疼痛。多因肝鬱腎虛，肝鬱久則化火，腎虛為熱所乘，煎熬水液為石，隨尿排出，而成石淋。《諸病源候論》卷四十：「淋而出石，謂之石淋。腎主水，水結則化為石，故腎客沙石。腎為熱所乘則成淋，腎虛則不能制石，故淋而出石，細者如麻如豆，大者亦有結如皂莢核狀者，發則燥痛悶絕，石出乃歇。」治宜開鬱火，補陰血，兼以導氣。方用牛膝膏加鬱金、山梔、生地黃、琥珀之類。治療可參見石淋條。

婦人xx痃

病名。指婦女兩側腹股溝及前陰部腫痛的一種病證。相當於各種感染引起的腹股溝淋巴結炎。《婦人大全良方》指出此病「一名便癰，一名便毒。婦人xx痃，或肝經濕熱下注，或郁怒損脾肝，其外症或兩拗小腹腫痛，或玉門焮腫作痛，或寒熱往來，憎寒壯熱，其內症或小便澀滯，或腹內急痛，或小腹痞悶，或上攻兩脅，或晡熱重墜。若兩拗小腹腫痛，肝經濕熱壅滯也，用龍膽瀉肝湯；玉門腫脹，肝火血虛也，用加味逍遙散。」

《婦人規》

婦科著作。二卷（即《景岳全書》卷三十八-三十九）。明·張介賓撰。內容共分總論、經脈、胎孕、產育、產後、帶濁夢遺、乳病、子嗣、症瘕及前陰10類，依據婦女生理特點和病變規律，論述婦科診治法則。另有《婦人規古方》一卷（即《景岳全書》第六十一卷），與本書互參。現存清刻《景岳全書》本。

婦人雞爪風

病名。《古今醫鑒》卷十二：「婦人雞爪風，因月家得此，不時舉發，手足攣束如雞爪狀，疼痛難伸。於左右膝眼兩旁各有一小窩共四穴，俗謂之鬼眼，各灸三壯即愈。」多因產時或產後失血過多，血不養筋，復感受風寒之邪所致。症見手足痙攣如雞爪狀，頭痛無汗等，宜養血祛風，調和營衛，用四物湯加柴胡、木瓜、桂枝、鈎藤；如有汗惡風者，治宜養血益氣，調和營衛，方用八珍湯加桂枝、黃芪、阿膠。

婦人科

古代醫學分科名。自北宋以來，婦科包括在產科之中。明代醫學分為十三科，婦人科為其中之一。自此產科包括在婦科之中。清代沿襲明代設科經驗，仍將產科包括在婦人科之中。相當於現在的婦產科。參見十三科條。

《婦人良方》

婦科著作。又名《婦人良方大全》、《婦人大全良方》、《婦人良方集要》。二十四卷。宋·陳自明撰於1237年。本書整理編輯了宋以前有關婦產科的著作。分為調經、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產難及產後等8門（薛己本多候胎門）。每門分若干病證，加以論述。反映出作者豐富的婦科理論和經驗。全書共200餘論，分述各病的病因、證候及治法，內容比較實用。此書後經明·薛己校注，名《校注婦人良方》，除增刪了部分內容外，還逐篇附加按語及治驗。現存多種明清刻本、《四庫全書》本、《醫學大成》本等。1949年後有點校、排印本。

婦人淋帶

病名。指婦人患尿路感染兼有帶下症。見於《景岳全書·婦人規》。多因房事失於節制，心火妄動，久則傷腎及脾，脾失健運，濕熱滲注下焦，症見小便刺痛不爽，尿黃，小腹脹痛，腰痛，並帶下量多、質稠或色黃。治宜清熱利濕為主，方用八正散之類。

婦人三十六疾

三十六種婦女疾患之合稱。出《千金要方》卷4。即帶下三十六疾。詳該條。

婦人水分

病名。《聖濟總錄》卷一百五十三卷「婦人水分篇」：「水分者，以水氣上下溢於皮膚，分散四末，發為胕腫。蓋腎者胃之關，關門不利，故聚水而從其類也。此病與血分治有先後耳。」簡名水分。指先有肢體浮腫而後病經閉者。多因脾虛不能運化水濕，以致溢於肌膚，分散經血，故先出現肢體浮腫，繼而月經閉止。治宜健脾利水為主，水去腫自消，月經亦能自通。方用茯苓導水湯。

拼音G

（拼音G）第一篇

孤拐骨

人體部位名。即踝骨。見該條。

嘎

病名。係指啼極無聲的病證。即嘶啞。

蓋痘疹

病證名。指痘瘡方愈而疹子隨發者。症見遍身出疹，先如粟米，漸成雲片狀。因痘後餘毒未盡，更恣意飲食，復感風寒所致。治宜疏風清熱，用《醫宗金鑒》加味消毒飲（荊芥、防風、牛蒡、升麻、甘草、赤芍、山楂、連翹）。

蓋骨

骨名。見《傷科彙纂》。即下橫骨。詳該條。

干（匿^蟲）

病名。指蟲蝕下部所致的疾患。《備急千金要方·大腸腑》：「干（匿^蟲），不甚泄痢而下部瘡癢，不問乾濕，久則殺人。」

干喘

病症名。指氣喘而無咳嗽痰涎的病症。見《證治要訣·哮喘》。多由情志鬱結，氣機壅逆所致。治宜降氣疏郁為主，用四七湯、分氣紫蘇飲、四磨湯、蘇子降氣湯或神秘湯吞養正丹等。

干疳

病證名。疳疾證候之一。見《太平聖惠方》卷八十七。症見羸瘦，皮膚乾枯，兩目乾燥凹下，或畏光，夜熱不安，啼哭無淚，腹部脹滿，口乾唇燥，或頸項倒斜。多因小兒乳食不調，心、脾積熱，津液虛損所致。治宜健脾益氣，清熱養陰，用參苓白朮散加減。

干喉風

病名。喉風病之一種。見《世醫得效方》卷十七。證見喉部干癢粗糙肥厚，治宜選用朴硝、川烏、當歸、牛膝、麝香、腦子、硼砂、荊芥、薄荷、甘草、葛粉、全蠍等為末，用清水泔調。春用菘菜汁調，夏用黃麥汁調。如不能吞，用豆腐切如棋子塊，蘸藥入口內含化，或新艾汁調下立效。

干黃

病名。小便自利，渴而引飲的黃疸。《此事難知》：「干黃，燥也，小便自利，四肢不沉重，渴而引飲者，梔子柏皮湯。」干黃有因瘀熱搏結所致者，治宜下其瘀熱。

干晦如豬肝色舌

舌診之一。指舌乾燥、暗晦如煮熟豬肝色。見《望診遵經》。為津氣俱竭，屬危重兇險之候。

乾霍亂

病名。突然腹中絞痛，吐瀉不得。俗稱攪腸痧、斑痧、烏痧脹。多因冷氣搏於腸胃，或邪惡污穢之氣鬱於胸腹，閉塞經隧，氣滯血凝，中氣拂亂所致。《諸病源候論·乾霍亂候》：「乾霍亂者，是冷氣搏於腸胃，致飲食不消，但腹滿煩亂、絞痛、短氣，其腸胃先挾實，故不吐利。」《雜病源流犀燭·霍亂源流》：「乾霍亂，即俗雲攪腸痧，亦由胃氣虛，猝中天地邪惡污穢之氣，郁於胸腹間，上不得吐，下不得瀉，以致腸胃絞痛異常，胸腹驟脹，遍體紫黑。」《醫宗己任篇·霍亂》：「有乾霍亂者，俗名斑痧 ，又名攪腸痧。吐瀉不見，面色青冷，腹中絞痛，乃陰陽錯亂最惡之候而最易治。急刺委中出血，明礬末調飲探吐，或用菜油探吐，兼用碗刮背上，用苧麻根蘸清菜油，刮奪命穴、督脈後頂、天庭等處，後服砂仁細末數口，連噯數十聲即愈。」除內服藥物探吐、急刺委中出血外，並可刺十指出血。

干漿

症狀名。出清·翟良《痘科類編釋意》。為痘瘡收靨發熱的症狀。詳收靨條。

干腳氣

病名。腳氣病之一。指腳氣之足膝不腫者。見《太平聖惠方》卷四十五。因素體陰虛內熱，濕熱、風毒之邪從熱化，傷及營血，筋脈失養，證見足脛無力，麻木酸痛，攣急，腳不腫而日見枯瘦，飲食減少，小便熱赤，舌紅，脈弦數等。治宜宣壅化溫，和營清熱，用加味蒼柏散或生干地黃丸等方。

乾疥

病名。即馬王堆漢墓帛書《五十二病方》之干騷（瘙）。《說文》：「疥，瘙也。」《千金要方》卷二十三作「諸疥瘙」。病因肺經燥氣偏盛所起，證見皮膚粗糙乾枯，瘙癢，搔之有白屑脫落。《五十二病方》干瘙方用：雄黃、水銀、頭脂塗敷，為歷代醫家治疥所常用。《千金要方》之（艹冂^口^口）茹膏亦此類。治宜內服消風散，外用宜擦潤肌膏。參考疥瘡條。

乾咳

病症名。即乾咳嗽。詳該條。

乾咳嗽

病症名。又名干嗽、乾咳。咳嗽無痰或少痰者。《赤水玄珠·乾咳嗽》：「乾咳嗽者，無痰出而咳咳連聲者是也。此本於氣澀。澀之微者，咳十數聲方有痰出；澀之甚者，雖咳十數聲，亦無痰出。」乾咳嗽系因肺中津液不足所致，須辨其有火無火。若髒平無火者，止因肺虛，必先補氣，自能生津，宜五福飲之類主之；若髒氣微寒者，非辛不潤，必先補陽，自可生陰，宜理陰煎，或六君子湯加北沙參等藥；若兼內熱有火，須保真陰，必先壯水，自能制火，宜一陰煎，或加減一陰煎，兼貝母丸之類主之。

乾嘔

證名。嘔而有聲無物吐出者。出《金匱要略·嘔吐噦下利病脈證治》。《諸病源候論·嘔噦病諸候》：「乾嘔者，胃氣逆故也。但嘔而欲吐，吐而無所出。」胃虛氣逆者，宜橘皮竹茹湯、吳茱萸湯。胃中寒者，宜半夏乾薑散、理中湯。胃熱者，宜黃芩加半夏生薑湯、黃連解毒湯。少陰病乾嘔下利脈微者，宜白通湯、通脈四逆湯。

乾澀難產

病證名。又名胎干難產。清·周登庸《續廣達生篇》認為此證因：「產時用力太早，水衣先破，被風所吹，產戶腫脹，乾澀狹小者，用熏洗法，從容俟之，無不立下矣。熏洗法：紫蘇不拘量，多點好，煎重湯熏洗陰戶。隨用麻油和蜂蜜塗之。」相當於今之胎膜早破。

干嗽

病症名。又名乾咳嗽。詳該條。

干陷

病證名。瘡瘍等化膿性感染內陷病證之一種。見《瘍科心得集》上卷。該證多見於有頭疽之化膿期或其他癰疽瘡瘍化膿期，因患者氣血雙虧，正不勝邪，難以釀膿托毒外出所致。由於應成膿而局部化膿未透，瘡瘍部根盤紫滯，瘡頂部漸現乾枯、腐爛，膿汁漸少而稀薄，色澤晦暗無光，腫勢漸趨平塌下陷，自覺悶脹疼痛或微痛，發燒或覺惡寒，自汗神疲，脈虛數，甚則熱盛漸致神識不爽，肢厥、脈微，出現脫證。或即現代的膿毒血症。治療宜補養氣血，托毒透邪，佐以清心安神。方選托里消毒散，另加牛黃、琥珀沖服，或用安宮牛黃丸，或紫雪丹。或證見肢冷、便溏、溲頻等，宜按證加減，或以溫補托里法，方用神功內托散加減。

干脅痛

證名。《醫鈔類編·脅痛門》：「虛盛成損，脅下常有一點痛不止，名干脅痛。」《雜病源流犀燭》卷十謂干脅痛為危證，惟宜大補氣血，方用八物湯、補肝散、六味地黃丸等。

乾癬

病名。發於皮膚乾性癬症之慢性頑固瘙癢病者。見《諸病源候論》卷三十五卷：「乾癬但有匡郭，皮枯索癢，搔之白屑出是也……其中亦生蟲。」其因皆系風濕邪氣，客於腠理，復因寒濕與血氣相搏所發病。其證多見皮膚患處境界清楚、肥厚而高出正常皮膚，局部乾燥、皸裂、搔癢，搔之則有白屑脫落。治多用外敷法，如外擦黃連散，或用狼毒膏塗之，或選石硫磺研末，用陳醋調如糊狀外擦之。亦可用必效散油調外擦，效多欠佳。該病相當於慢性濕疹、神經性皮炎之類疾病。

干血癆

病名。出《血症論》卷五。與《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》中關於干血的記述相一致。症見經閉不行，身體羸瘦，不思飲食，骨蒸潮熱、肌膚甲錯、面目黯黑等。病因五勞所傷（氣、血、肉、骨、筋五種勞傷），勞熱煎熬，干血內結，瘀滯不通，干血不去，新血難生，滲灌不周，難以外榮。治宜先予活血行瘀，清其積熱，方用大黃（庶^蟲）蟲丸；繼以養血和血，方用當歸補血湯、四物湯等。

干浴

自我推拿方法名。出《諸病源候論》。又稱干沐浴。即先用雙手摩擦令熱，然後熨擦肢體。有疏通經絡，祛風散寒等作用。

甘伯齊

南北朝時期醫家。其生平履貫欠詳，所著有《療癰疽金創方》十五卷，出於《隋書·經籍志》。

甘伯宗

唐代醫家。生平履貫欠詳。嘗集起自上古時代以迄唐代之名醫共一百二十人，予以立傳介紹，集為《名醫傳》七卷，是為我國最早之醫學人物傳記專着，有一定影響，原印已佚，其部分內容曾由宋·周守忠《歷代名醫蒙求》一書所引錄。

甘草法

古代下胎毒法之一。出《肘後備急方》。嬰兒初生，用好甘草切碎後水煎，去渣，以消毒紗布纏指蘸藥，拭兒口中，或分次滴於口中，使咽下，可解胎毒。一年四季無論寒暑，體虛體實皆可用之。

甘疳

病證名。《小兒衛生總微論方》：「甘疳之候，眼澀多困，或生白膜，唇口淡白，身色黃黑，食泥土、生米，喜臥冷地，疥癬頭瘡，洞泄青白黃沫，下利膿血，腹滿喘咳，耳鼻生瘡，發稀作穗，頭大項細，肚大青筋，腳手重嚲，瘦瘠飲水，筋痿骨重，形劣尪羸，皆其證也。本因脾虛津耗，久則傳變而成。傳緩者為慢疳，傳緊者則為急疳。」多因脾虛，傷於甘肥，積滯化熱所致。治宜健脾消疳，隨其兼症辨證治療。

甘寒生津

治療學名詞。指一種治法。用甘寒生津藥物治療津液損傷的方法。適用於實證所致津液不足等證。如實熱熾盛，耗傷胃之陰津，症見發熱，煩渴，宜用麥門冬湯。

甘寒滋潤

治療學名詞。指一種治法。用甘寒滋潤藥物治療津液不足、久病傷陰的方法。多用於陰虧虛火內灼津液之證。如肺腎陰虧，虛火上炎，咽燥口乾，咯血，五心煩熱，用百合固金湯等。

甘化

運氣中六氣的變化之一。《素問·至真要大論》：「太陰司天為濕化，在泉為甘化。」太陰屬土，主濕主甘，故司天為濕化，在泉為甘化。

甘疽

病名。《靈樞·癰疽》：「發於膺、名曰甘疳，色青，其狀如谷實XXXX，常苦寒熱，急治之，去其寒熱。」多因憂思氣結而成。生於胸部中府穴下。其病初起如穀粒，色青，逐漸長大，開如栝樓，色轉紫紅，堅硬疼痛，憎寒壯熱，已潰膿者，黃稠為順。若成膿遲緩，寒熱不解，或膿成稀薄色淡者，其脈見浮數為逆。治宜清熱疏解，活血托毒之劑。初宜內服荊防敗毒散以清熱解毒；次則宜內服黃芪散以補氣托毒；若應期不潰者，急服十全大補湯以補氣血。或參見外癰條。

甘浚之

南北朝時期醫家。一作甘睿之。生平欠詳。據《隋書·經籍志》所載，其著作甚多，包括《療癰疽金創要方》十四卷、《療癰疽毒腫雜病方》二卷，《本草要方》三卷，《癰疽耳眼本草要鈔》、《療癰疽部毒惋雜病方》三卷等，並佚。

甘守津還

治療學名詞。指一種治法。出《溫熱論》治療溫病胃燥津傷的方法。溫熱病挾濁邪傳入氣分不化，熱傷氣津，舌苔雖白厚卻乾燥。治宜先養津，用麥冬、玄參、荸薺汁、鮮蘆根等，再加甘草以守護中氣，使胃氣、津液恢復；後化濁。

甘溫除熱

治療學名詞，指一種治法。用甘溫藥物治療氣虛發熱的方法。如中氣不足而致發熱，少氣神疲，虛汗，脈虛大，用補中益氣湯。如產後或勞倦內傷發熱，症見肌熱面赤，舌淡，用當歸補血湯。

甘辛無降

中藥學名詞。系一指藥性。出《本草綱目·序例》。甘、辛味的藥性是向外向上發散。《素問·陰陽應象大論》：「氣味辛甘發散為陽」，陽主升散，故無降。但亦有例外，如蘇子辛溫，沉香辛微溫，性味應升，由於質重，故能降。

甘載

推拿穴位名。位於第一掌骨背面。《釐正按摩要術·立法·掐法》：「甘載在掌背，合谷後。」《小兒推拿廣意·陰掌九穴療病訣》：「掐之能拯危症。」

肝

①人體臟器名。五臟之一。與膽相為表里。居於脅下，其經脈布於兩脅。肝主藏血，有貯藏和調節血液的功能。《素問·五臟生成》：「人臥則血歸於肝。」王冰註：「肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟。何者？肝主血海故也。」肝主疏泄，調暢氣機，性喜升發而惡抑鬱，能調節情志，促進脾胃運化水谷。肝主筋，又稱「罷極之本」。全身筋腱關節的運動功能，須賴肝的精氣滋養。《素問·痿論》：「肝主身之筋膜。」《素問·經脈別論》：「食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。」又為將軍之官，主謀慮。其華在爪，開竅於目。《素問·五臟生成》：「肝之合筋也，其榮爪也。」《靈樞·脈度》：「肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。」

②解剖結構名。指十二經脈中的足厥陰肝經。《靈樞·本輸》：「肝出於大敦……。」

③脈學術語。指肝的真髒脈。《素問·平人氣象論》：「肝見庚辛死，……是謂真髒見皆死。」推拿部位名。見肝經條。

肝痹

病名。痹病邪侵肝臟出現的病證，亦可由筋痹發展而成。或稱為筋痹。《素問·痹論》：「肝痹者，夜臥則驚，多飲，數小便，上為引如懷。」《聖濟總錄·諸痹》：「肝痹。……肝之合，筋也。故筋痹不已，復感於邪，則舍於肝也。」《症因脈治·肝痹》：「肝痹之症，即筋痹也。夜臥則驚，多飲，數小便，腹大如懷物，左脅凝結作痛。」治用薏仁湯、人參散、萆薢丸、補肝湯、瀉青丸、柴胡疏肝散、逍遙散等方。肝痹亦可由肺痹傳變而來，見《素問·玉機真藏論》。參見筋痹條。

肝病

病證名。肝臟的各種病證。由七情所傷、肝氣鬱結、氣鬱化火、肝絡瘀阻、肝陽偏亢、肝風內動、肝經濕熱、寒滯肝脈等所致。《素問·髒氣法時論》：「肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，虛則目（目巟）（目巟）無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。」《本草綱目·臟腑虛實標本用藥式》：「肝藏血屬木，膽火寄於中，主血，主目，主筋，主呼，主怒。本病：諸風眩運，僵仆強直，驚癇，兩脅腫痛，胸肋滿痛，嘔血，小腹疝痛，痃瘕，女人經病。標病：寒熱瘧，頭痛，吐涎，目赤，面青，多怒，耳閉，頰腫，筋攣，卵縮，丈夫（疒^頹）疝，女人少腹腫痛陰病。」肝病有寒熱虛實之分。《太平聖惠方·肝臟論》：「夫肝虛則生寒，寒則苦脅下堅脹，寒熱，腹滿，不欲飲食，悒悒情不樂，如人將捕之，視物不明，眼生黑花，口苦，頭疼，關節不利，筋脈攣縮，爪甲乾枯，喜悲恐，不得太息，診其脈沉細滑者，此是肝虛之候也。」又：「肝實則生熱，熱則陽氣盛，致心下堅滿，兩脅痛引小腹，忿忿如怒，氣逆頭眩，為血有餘，即目痛，眼眥赤，生息肉，陽毒所致，悒悒先寒而後熱，頸直背強，筋急，不得屈伸，診其脈浮大而數者，此是肝氣實也。」治宜分別選用疏肝理氣、平肝瀉火、活血通絡、養血柔肝、潛陽熄風諸法。參見肝病各條。

肝藏魂

生理學名詞。出《素問·宣明五氣》。指五臟精氣化生的精神情志活動藏於肝。魂為隨神氣而往來的精神活動，寄居於血，肝藏血，故藏魂。《靈樞·本神》：「隨神往來者謂之魄。」「肝藏血，血舍魂。」張景岳註：「魂之為言，如夢寐恍惚，變幻遊行之境皆是也。」肝的藏血功能正常，則魂有所舍；肝血不足，則魂不守舍，出現夢遊、夢囈及幻覺等症。情志因素亦可傷及肝藏之魂，出現神志失常症狀。《靈樞·本神》：「肝，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正。」《素問·六節髒象論》：「肝者，罷極之本，魂之居也。」

肝藏血

生理學名詞。出《素問·調經論》等篇。指肝具有貯藏血液和調節血量的生理功能。血液化生後貯藏於肝臟，隨人體活動量需要而向機體外周輸布，維持各臟腑功能及全身筋骨運動。《素問·五臟生成》：「故人臥血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。」王冰註：「肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟，何者？肝主血海故也。」肝不藏血，則會出現血虛、失血證候。

肝瘥

病名。食瘥的俗稱。見《證治準繩·雜病》。詳心瘥、食瘥條。

肝常有餘

小兒生理、病理特點之一。出《育嬰秘訣》。明代萬全根據自然界春生夏長的規律，認為陽氣自然有餘，小兒猶如草木之芽，受氣初生，「其氣方盛」，其少陽之氣亦有餘。說明小兒生長發育迅速，在生理上正是肝常有餘的體現，其病理亦往往顯示「五臟之中肝有餘」的特點。如常見驚風、竄視等表現為肝有餘的病證。所以在治療上有「肝則有瀉無補」的論點。

肝乘肺

病因病理學名。指肝邪乘肺，致肝肺同病。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也。」臨床多指肝火犯肺。參見該條。

肝乘脾

病因病理學名詞。指肝氣盛，木郁乘土，橫逆犯脾胃。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒腹滿，譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也。」喻昌註：「其證腹滿譫語，其脈寸口浮而緊；寸口即氣口，脾胃脈之所主也；浮而且緊，即弦脈也；肝木過盛，所以脾胃之土受制也。」參肝木乘脾土、肝氣犯脾條。

肝蟲病

病名。肝蟲即指肉蟲。《普濟本事方》卷七：「肝蟲如爛杏。」即肉蟲病，詳該條。

肝膽俱實

病證名。指肝膽二經俱有實邪壅滯，橫逆犯脾胃，影響消化功能。《千金要方》卷十一：「左手關上脈陰陽俱實者，足厥陰與少陽經俱實也。病若胃脹嘔逆，食不消，名曰肝膽俱實也。」

肝膽濕熱

病證名。指濕熱之邪蘊結肝膽的病證。多由外感濕熱之邪，或濕邪內生，郁久化熱所致。症見脅肋脹痛灼熱，腹脹厭食，口苦泛惡，小便短赤或黃，大便不調，或身目發黃，舌紅苔黃膩，脈弦數等。治宜清利肝膽濕熱。

肝膽郁

病證名。《類證治裁》卷三：「肝膽郁，血燥結核，加味逍遙散。若嘈雜吞酸，逍遙合左金湯。」參見五臟郁證條。

肝疸

病名。九疸之一。見《諸病源候論·黃病諸候》。《辨證奇聞》謂肝疸由肝氣鬱結，濕熱不散引起。證見全身黃疸，而以兩目為甚，氣逆，手足發冷，腰以上汗出不止。治以疏肝解郁、分利濕熱，方用利肝分水散。參見黃疸有關條。

肝疔

病名。疔之生於肝經經穴部位而色青者。又名紫靨疔。《外科啟玄》卷二：「其色青，其形生於肝臟部位，足之大趾端，脅肋之次，其症寒熱頭項痛，眼中有火光感，口苦脅痛，小便難，面青，宜用小柴胡湯內加托里解毒之劑。」

肝惡風

生理學名詞。惡，即厭惡。肝為風木之髒，風氣偏盛易引動肝風，出現眩暈、抽搐、動搖等動風之症，故惡風。《素問·宣明五氣》：「五臟所惡，肝惡風。」馬蒔註：「肝屬木，其性與風氣相通，而感風則傷筋，故惡風。」

肝發淋症

病證名。因肝火阻滯下焦所致的淋證。見羅應章《經驗醫庫·溲淋》。證見小便淋漓，溺出痛如刀割，或見陰腫，心煩，脈細數。治宜清肝通淋，用止痛四物湯。參見淋條。

肝風

病證名。

①肝受風邪所致的疾患。《素問·風論》：「肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌干，善怒，時憎女子、診在目下，其色青。」《聖濟總錄》卷四十一：「若肝藏氣虛，不能榮養，則為風邪所侵，搏於筋脈，榮衛凝泣，關節不通，令人筋脈抽掣疼痛，以至眩悶口眼偏斜。」《奇效良方》治風中於肝，用射干湯。《太平聖惠方》治肝風筋脈拘攣，用羚羊角散。

②肝風內動的病證。證見眩暈、痙厥、四肢抽搐。《素問·至真要大論》：「諸風掉眩，皆屬於肝。」《臨證指南醫案·肝風》華岫雲按：「倘精液有虧，肝陰不足，血燥生熱，熱則風陽上升，竅絡阻塞，頭目不清，眩暈跌仆，甚則瘈瘲痙厥矣。」

肝風目睛內障

證名。《秘傳眼科龍木論》：「初患之時，眼蒙昏暗，並無赤痛，內無翳膜……後亦變為青盲。」本病多因肝腎不足所致。治宜滋補肝腎，用補腎丸加減。

肝風內動

病證名。指肝風不因外感風邪而動者。以眩暈、抽搐、震顫為主症。《素問·至真要大論》：「諸風掉眩，皆屬於肝。」肝風內動可分虛實，虛證有陰虛動風，血虛生風；實證有肝陽化風，熱極生風。參肝風條。

肝風疝

病名。《素問·四時刺逆從論》：「少陽有餘，病筋痹脅滿；不足病肝痹；滑則病肝風疝。」馬蒔註：「其脈若滑，則病肝風疝，外感之邪也。」《類經》卷十七：「滑實則風熱合邪而為肝風疝；病在筋也。」詳風疝條。

肝疳

五疳之一。出《顱囟經》。又名筋疳、風疳。症見眼睛澀癢，搖頭揉目，面色青黃，爪甲發青，多汗，下利頗多。治宜清肝瀉熱，用柴胡清肝飲。

肝寒

病證名。

①指陽氣不足所致肝氣凝澀，失其剛強之性，屬內寒證。證見驚慌善恐，憂鬱膽怯，倦怠乏力，四肢不溫，脈沉細而遲等。

②指寒邪凝滯於肝經。詳寒凝肝經條。

肝合膽

生理學名詞。臟腑相合之一。肝膽相連，膽附於肝之短葉間，二者經脈又相互絡屬，故相合為表里。肝為髒，屬陰；膽為腑，屬陽，故又相合為陰陽。肝氣有助於膽汁的化生，而膽汁的貯藏和排泄靠肝的疏泄功能調節。《靈樞·本輸》：「肝合膽，膽者中精之府。」《東醫寶鑑·內景篇》：「肝之餘氣，溢入於膽，聚而成精。」肝膽病變常相互影響。如肝氣熱則膽泄口苦；膽火旺盛常與肝火上炎同見；濕熱之邪易同時侵犯肝膽，出現肝膽濕熱證。治療上，平肝的藥物可以瀉膽火，而瀉膽火的藥物可以平肝，也體現了肝膽相合的關係。

肝合筋

生理學名詞。指五臟與五體相合，肝之合為筋。《素問·五臟生成》：「肝之合筋也，其榮爪也。」筋膜有賴肝之精氣濡養，肝之氣血充足則筋力強健，肢體關節屈伸有力而靈活；肝之氣血虧虛則筋力衰憊，肢體關節屈伸困難。《素問·上古天真論》：「七八，肝氣衰，筋不能動。」參肝主筋條。

肝黃

病名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：「肝黃者，面色青，四肢拘急，口舌乾燥，言語蹇澀，面目不利，爪甲青色。若背上浮腫，腹脅脹滿者難治。」治以柴胡散、犀角散等方。《聖濟總錄》卷六十一：「病人齒黃，目如丹赤，口燥熱渴，氣力虛劣，身體青黃，即是肝黃。」治以土漿方及知母湯等。參見黃疸有關各條。

肝火

病名。指肝氣亢盛的熱象。多因七情過極，肝陽化火或肝經蘊熱所致。症見頭暈脹痛，面紅目赤，口苦咽干，急燥易怒，舌邊尖紅，脈弦數，甚則昏厥、發狂、嘔血等。治宜平肝瀉火。

肝火不得臥

病證名。肝火擾動心神所致的不寐症。見《症因脈治》卷三。其證脅肋時脹，夜臥常驚，口渴多飲，腹大如懷，小腹季脅牽引作痛，痛連陰器。治宜平肝清火，用疏肝散，四物湯加山梔、川連，龍膽瀉肝湯，家秘肝腎丸等方。參見不寐條。

肝火耳聾

病證名。肝火上擾所致的耳聾。伴見多怒。《醫學六要·耳》：「肝火，左脈弦急而數，屬肝火。其人必多怒，耳鳴或聾。」治宜平肝降火，用龍膽瀉肝湯、聰耳蘆薈丸等方。參見耳聾條。

肝火耳鳴

病名。係指耳鳴之因於肝陽上亢所致者。治宜清肝瀉火。用龍膽瀉肝湯加減。參見耳鳴條。

肝火犯肺

病證名。指肝經氣火上逆犯肺所致的證候。肝性升發，肺主肅降，肝脈貫膈上肺，郁怒傷肝，或邪熱犯肝，氣火上逆，循經犯肺，以胸脅灼痛，急躁易怒，目赤口苦，咳嗽痰少為主症。治宜佐金平木法。參木火刑金條。

肝火腹脹

病證名。肝火克脾，氣機不暢所致的腹脹。見《症因脈治》卷三。多因惱怒、酒熱傷肝，肝氣怫鬱，氣機不利所致。證見目睛黃、兩脅痛，小腹脹急，或攻刺作痛，或左邊脹甚，小便赤，夜不得寐。治宜瀉火疏肝為主，用清肝飲、瀉肝湯、左金丸等方。參見腹脹、內傷腹脹條。

肝火上炎

病證名。指肝經氣火上逆所表現的證候。多因情志不遂，肝鬱化火，或邪熱內犯所致。火性炎上，故肝火上炎以頭暈脹痛，面紅目赤，口苦口乾，急躁易怒，脅肋灼痛等為主症。治宜清瀉肝火。

肝火五更泄瀉

病證名。因惱怒傷肝，肝氣怫逆化火所致五更泄瀉。見《症因脈治·肝火五更泄瀉》。其證脅肋常痛，痛連小腹，夜多不寐，每至五更，小腹左角一汛、急欲登廁，一瀉而止。脈多弦數或洪大。治宜清肝瀉火，用龍膽瀉肝湯、柴胡梔連湯、左金丸、梔連戊己湯等方。

肝火脅痛

證名。肝氣實或氣鬱化火所致的脅痛。《金匱翼·脅痛統論》：「肝火脅痛，肝火盛而脅痛者，肝氣實也。」其證兼見善怒、兩脅下痛引少腹，口苦酸，或煩熱，或渴，或二便熱澀不通，脈弦急數實。治用當歸龍薈丸或左金丸等方。參見肝鬱脅痛條。

肝火眩暈

病證名。腎陰不足，肝火上亢所致的眩暈。《證治匯補·眩暈章》：「肝火眩暈，黑瘦人腎水虧少，肝枯木動，復挾相火，上踞高巔而眩暈。」證見頭暈頭痛，面紅升火，口苦目赤，舌質紅，脈弦數。偏火旺者，治宜清肝瀉火，用龍膽瀉肝湯；偏陰虛者，治宜滋陰降火，用知柏地黃丸。本症見於高血壓等病症。參見眩暈條。

肝積

病證名。五積之一。以其聚於脅下，如覆杯突出，如肉肥盛之狀，故名。《難經·五十四難》：「肝之積名曰肥氣。」證見兩脅下痛，足腫寒，脅痛引少腹，男子積疝，女子瘕淋，身無膏澤，喜轉筋，爪甲枯黑，脈弦細。（《脈經·平五臟積聚脈證》）治宜大七氣湯煎熟待冷卻，以鐵器燒通紅，以藥淋之，乘熱服，兼吞肥氣丸。（《證治準繩·雜病》）參見肥氣條。

肝絕

證名。

①肝氣絕而出現的危重脈證。《中藏經》卷上：「面白，無左關脈者，肝絕也。」《註解傷寒論·辨脈法》：「唇吻反青，四肢（執^水）習者，此為肝絕也。」成無己註：「（執^水）習者，為振動，若搐搦，手足時時引縮也。」《脈經》卷四：「病人肝絕八日死，何以知之？面青，但欲伏眠，目視而不見人，汗（一作泣）出如水不止。」

②中風脫證之一。中風時出現眼合直視之證。《醫林繩墨·中風》：「眼合直視者，肝絕也。」參見中風脫證條。

肝厥

病證名。因肝氣厥逆上沖所致的厥證。《證治匯補·眩暈》：「肝厥之證，狀如癇疾，僵仆不醒，醒則嘔吐，頭眩發熱。」治宜二陳湯加柴胡、枳殼、甘菊、鈎藤、干葛、山梔、生薑，或鈎藤散、石膏湯等方。參見厥證條。

肝咳

病證名。咳則兩脅痛，甚則不可以轉動者。《素問·咳論》：「肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。」《諸病源候論·咳嗽諸病候》：「肝咳。咳而引脅下痛是也。」

肝勞

①病名。因勞損傷肝引起的虛損之症。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「肝勞者，面目干黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。」《太平聖惠方·治肝勞諸方》分為虛熱、虛寒兩種；肝勞虛熱，其證兩目赤澀，煩悶宛轉，熱氣壅滯，胸里炎炎，治宜瀉肝除熱，用柴胡散。肝勞虛寒，脅痛脹滿，氣急，昏不思飲食，宜服鱉甲散。參見虛勞、五勞條。

②證名。指風勞。《聖濟總錄·風勞》：「風勞者，肝勞之類也。」《金匱翼·風勞》：「風勞之證，……亦名肝勞。」詳風勞條。

肝癆

病名。

①即肝勞。詳該條。

②《慎柔五書》以蟲在肝則成肝癆，治以五鳳丸等方。

肝脈

①解剖結構名。指肝臟的經脈，即足厥陰肝經。《靈樞·經脈》：「厥陰者肝脈也。」

②脈學名。指肝臟的脈象。參見肝平條。

肝滿

病證名。即肝壅。《素問·大奇論》：「肝滿，腎滿，肺滿皆實，即為腫。」參見肝壅條。

肝木

①指肝。五臟合五行，肝屬木，故名。《素問·氣交變大論》：「歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。」

②推拿部位名。見肝經條。

肝木乘脾土

病因病理學術語。肝屬木，脾屬土，肝氣疏泄太過，橫逆犯脾胃，影響脾胃消化功能，稱為肝木乘脾土。參見肝氣犯脾條。

肝逆頭痛

病證名。肝氣上逆所致的頭痛。《素問·髒氣法時論》：「肝病者，……氣逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫。」《證治準繩·雜病》：「怒氣傷肝及肝氣不順上沖於腦，令人頭痛。」證見頭痛目眩，耳聾，頰赤，脅肋脹痛，脈弦。治宜疏肝降逆，用沉香降氣散、小柴胡湯等方。參見肝陽頭痛、氣逆頭痛條。

肝瘧

病證名。瘧疾的一種。瘧疾而見面青、太息，其狀若死。《素問·刺瘧篇》：「肝瘧者，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。」治用四逆湯等。參見五臟瘧條。

肝脾不調

病證名。指肝氣不和引起脾失健運，肝脾功能失調的病證。肝氣過盛，橫逆犯脾胃，導致肝氣犯脾的證候；肝氣鬱結，疏泄不利，導致肝鬱脾虛的證候，均屬肝脾不調。參見肝氣犯脾、肝鬱脾虛條。

肝平

脈學名詞。指肝臟的正常現象。《素問·平人氣象論》：「平肝脈來，軟弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平。」

肝氣

①病證名。肝氣疏泄失常所致的病證。見《類證治裁·肝氣肝火肝風》。肝性升散，不受遏郁。郁則經氣逆，證見噯氣，脘腹脹，嘔吐，暴怒脅痛，胸滿不食，飧泄，（疒^貴）疝。治宜疏肝解郁，用逍遙散。

②生理名詞。指肝臟之精氣與功能。《靈樞·脈度》：「肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。」《素問·上古天真論》：「丈夫……七八，肝氣衰，筋不能動。」

肝氣不和

病證名。指肝氣疏泄升發太過或不及。肝氣升發太過則導致肝乘肺，肝乘脾；肝氣疏泄不及則出現肝氣鬱結等。各詳該條。

肝氣不舒

即肝氣鬱結較輕微者。詳肝鬱條。

肝氣不足

病證名。又稱肝氣虛。指肝之精氣不足的病證。《靈樞·本神》：「肝氣虛則恐。」《諸病源候論·五臟六腑病諸候》：「肝氣不足，則病目不明，兩脅拘急，筋攣不得太息，爪甲枯，面青善悲怒，如人將捕之，是肝氣之虛也。」治宜補益肝腎。

肝氣犯脾

病證名。又稱肝木乘脾土。肝主疏泄，肝氣盛則疏泄太過，橫逆犯脾胃，影響消化功能。症見頭暈目眩，急躁易怒，胸脅脹痛等肝氣橫逆症狀，以及腹脹納呆，噯氣吞酸，大便溏泄等脾失健運症狀。治宜疏肝健脾，以疏肝為主。

肝氣逆證

證名。因肝氣上逆或橫逆所出現的證候。《聖濟總錄》卷四十一：「肝氣逆則面青多怒。」《類證治裁》卷二：「脅痛吐血者，肝氣逆也，化肝煎。」卷二：「怒郁傷肝氣逆，解肝煎。」《西溪書屋夜話錄》謂肝氣逆上衝心，熱厥心痛者，宜泄肝，藥用金鈴子、延胡、吳萸、川連。兼寒去川連，加椒、桂；寒熱俱有者，仍入川連，或再加白芍。肝氣上逆沖肺，猝得脅痛，暴上氣而喘者，宜抑肝，藥用吳萸汁炒桑皮、蘇梗、杏仁、橘紅。肝氣橫逆乘脾，脘腹脹痛者，治宜培土泄木，用六君子湯加吳萸、白芍、木香。肝氣乘胃，脘痛嘔酸者，二陳加左金丸，或白蔻、金鈴子等。

肝氣熱

病因病理學術語。指筋痿的病機。肝氣鬱結化熱，耗傷肝之陰血，肝所主身之筋膜失養，拘急攣縮，發為筋痿。《素問·痿論》：「肝氣熱，則膽泄口苦 ，筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發為筋痿。」王冰註：「肝主筋膜，故熱則筋膜干而攣急，發為筋痿也。」治宜清肝熱，養肝陰。

肝氣盛

證名。肝經邪氣盛實的證候。又名肝氣實。證見善怒、頭眩、目赤、兩脅脹痛等。《靈樞·淫邪發夢》：「肝氣盛，則夢怒。」《聖濟總錄》卷四十一：「氣盛則為血有餘、故目赤，兩脅下痛引少腹，善怒，甚則氣逆頭眩，耳憒頰腫，皆肝實之證也。」肝氣盛可導致肝火旺盛。參見肝病、肝火條。

肝氣實

證名。見《外台秘要》卷十六。即肝氣盛。《靈樞·本神》：「肝氣虛則恐，實則怒。」詳肝氣盛條。

肝氣脅痛

病證名。因情志不舒，肝氣失於疏泄所致的脅痛。見《醫方考》卷五。證見脅肋脹痛，胸悶，飲食減少，疼痛部位走竄不定，時痛時歇，得噯氣則痛脹見寬，情緒波動則疼痛加劇，多見弦脈。治宜疏肝理氣，嚴氏推氣散、柴胡疏肝散、逍遙散等加減。參見氣鬱脅痛條。

肝氣虛

病證名。出《素問·方盛衰論》。即肝氣不足。詳該條。

肝氣鬱結不孕

病名。不孕症型之一。見陸成一《女界須知》。多因婦女平素情志不舒，肝氣鬱結，疏泄失常，氣血不和，沖任不能相資攝精成孕。臨床見情志抑鬱，經量少而延期，經前乳房脹痛，胸脅不舒等，治宜疏肝解郁，養血調經，方用開郁種玉湯。

肝熱惡阻

病證名。惡阻證型之一。多因孕婦平素肝陽偏亢，或郁怒傷肝，肝失條達。孕後聚血以養胎，肝血益虛，陰虛陽盛，肝火上炎，木橫侮土，肝熱犯胃，而致噁心嘔吐苦水，或食入即吐，眩暈口苦等。治宜清肝和胃，降逆止嘔，用加味溫膽湯（陳皮、半夏、茯苓、甘草、枳實、竹茹、黃芩、黃連、麥冬、蘆根、姜、棗）。

（拼音G）第二篇

肝熱篇

病證名。肝受邪熱所致的病症。《素問·刺熱篇》：「肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥，身熱，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。」

肝熱痿軟

病證名。肝經熱邪所致的痿證。肝主筋，若惱怒傷肝，肝氣怫鬱，木燥火生，耗傷陰血，筋失所養，致筋膜乾急筋縮而攣，乃為痿軟之證。《症因脈治》卷三：「肝熱痿軟之症，汁溢口苦，兩脅攻刺作痛，筋膜乾急，筋縮而攣，此《內經》肝熱痿弱之症也。」治宜清肝養陰，舒筋活絡等法，用清肝順氣飲、家秘肝腎丸、補肝丸、舒筋活絡丹等方。參見痿、筋痿條。

肝熱證

證名。肝經鬱熱出現的證候。《素問·痿論》：「肝熱者，色蒼而爪枯。」「肝氣熱，則膽泄口苦。」《醫碥·發熱》：「恚怒不發，止自摧抑，則肝氣不宣，郁而成熱，婦人最多此證。」證見胸脅脹痛，或飧泄，面青，手足冷，太息不樂，脈沉弦。治宜清熱解郁，用逍遙散。參見肝火、肝實熱、肝虛熱條。

肝熱自汗

病證名。因肝經鬱熱所致的自汗證。《證治匯補·汗病章》：「肝熱自汗，口苦，多眠。」治宜清肝解郁，用逍遙散加減。參自汗條。

肝疝

病名。陰囊紅腫或濕癢之證候。見《外科理例》卷三。多因濕熱鬱結肝經而致。證見陰囊濕癢，紅腫疼痛質硬，或並全身寒熱，或由尿道口流出白色分泌物。治宜清熱、利濕、化濁、止癢之劑。方用龍膽瀉肝湯加減。

肝善

五善之一。癰疽預後法。《外科正宗》卷一：「肝善身輕便，因煩自不煩，指頭紅活色，坐起覺平安。」參五善條。

肝傷

病證名。肝臟傷損的疾患。或因跌扑瘀血內停，或因大怒肝氣上逆所致。《脈經》卷六：「凡有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不能下，積於左脅下則傷肝。肝傷者，其人脫肉，又臥口欲得張，時時手足青，目瞑，瞳人痛，此為肝臟傷所致也。」《諸病源候論·虛勞病諸候》：「大怒氣逆傷肝，肝傷，少血目暗。」參見筋極、七傷條。

肝腎虧損痛經

病證名。痛經證型之一。見《中醫婦科學講義》。多因婦女稟賦素弱，肝腎不足，或早婚多產，房室不節，肝腎虧損，而致精虧血少，沖任不足，經行之後胞脈益虛，故經後小腹綿綿作痛，喜按，經來量少色淡，腰膝酸軟，頭暈耳鳴等。治宜調補肝腎，方用調肝湯，或六味地黃湯加人參、麥門冬、黃芪。

肝腎同源

生理學名詞。又稱乙癸同源。含義有三：

①肝藏血，腎藏精，精血同生，故肝陰和腎陰相互滋養，肝腎相生。

②肝和腎均內藏相火，相火源於命門。

③肝和腎虛實密切相關，相互制約，治療上多兼顧二髒。《醫宗必讀》：「東方之木，無虛不可補，補腎即所以補肝；北方之水，無實不可瀉，瀉肝即所以瀉腎。」

肝腎相生

生理學名詞。指肝和腎可相互滋養。肝藏血，主疏泄；腎藏精，主封藏，精和血可相互滋生和轉化。血的化生有賴於腎氣溫煦，腎氣充盛有賴於血的滋養，故稱肝腎相生。

肝腎虛脹

病證名。指肝腎虧損，小便不利所致的小腹脹。多因肝腎不足，氣化無權所致。證見腰軟作痛，痛連季脅，小便常澀，氣怯消瘦，小腹脹冷。治宜補益肝腎，腰軟常痛，以大造丸溶化龜鹿二仙膠為丸；小便常澀，小腹脹冷，用金匱腎氣丸；真陰虛，脈數內熱者，用家秘肝腎丸（《症因脈治》卷三）。參見腹脹、內傷腹脹條。

肝腎虛腫

病證名。由肝腎虧損所致的水腫。若肝腎真陽不足，證見腹冷足冷，小便不利，或小腹腫，腰痛，漸至腫及遍身，面色黑黃，脈弦遲；若肝腎真陰不足，小水亦不利，脈細數。治宜選用金匱腎氣丸、河車丸、人參固本丸、家秘肝腎丸等方（《症因脈治》卷三）。參見身腫、水腫條。

肝腎陰虛經漏

病證名。經漏證型之一。多因先天不足，或因早婚、多產、房室不節等，耗傷精血，以致肝腎陰虛，陰虛生熱，熱傷沖任，虛火妄動，精血不守，而成經漏，症見經血時多時少，淋瀝不斷，血色鮮紅，頭暈耳鳴，腰膝酸軟，潮熱顴紅或五心煩熱等。治宜滋補肝腎，清熱固沖。方用清海丸，或用兩地湯加海螵蛸、煅牡蠣。

肝生於左

生理學名詞。指肝行氣部位在左。《素問·刺禁論》：「髒有要害，不可不察。肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於里，脾為之使，胃為之市……。」肝氣主升，左升右降，故稱肝之行氣部位在左為肝生於左。此指人體胸腹體表刺禁之要害，非指臟器位置，元·滑伯仁《十四經發揮》：「肝之為髒……其治在左。其髒在右脅右腎之前，並胃着脊之第九椎。」

肝實熱證

證名。肝經邪熱熾盛的病證。《備急千金要方》卷十一：「病苦心下堅滿，常兩脅痛，息忿忿如怒狀，名曰肝實熱，熱則陽氣盛，致心下堅滿，兩脅痛上小腹，忿忿如怒。氣逆目眩，為血有餘，即目痛，眼眥赤，生息肉，陽毒所致，悒悒先寒而後熱，頸直背強，筋急不得屈伸。」治宜瀉肝清熱為主。用龍膽瀉肝湯、瀉青丸等方。

肝實證

證名。肝臟邪氣盛實出現的證候。多屬肝經氣鬱火旺。《聖濟總錄·肝臟門》：「肝實之狀，苦心下堅滿，常兩脅痛，或引小腹，忿忿如怒，頭目眩痛，目眥赤生息肉是也。」《本草經疏》：「肝實之證，善怒，怒則氣上逆，甚則嘔血及飧泄，善太息，忽忽不樂，脅痛，嘔血，屬肝氣逆、肝火盛、肝血虛；發搐，屬肝家邪熱，熱則生風，風主掉眩故也。口赤腫痛，屬血熱。」方用犀角地黃湯、羚羊角散、甘菊花散等方。參見肝病、肝實熱、肝火等條。

肝水

病名。五臟水腫病之一。《金匱要略·水氣病脈證並治》：「肝水者 ，其腹大，不能自轉側，脅下腹痛，時時津液微生，小便續通。」因水氣凌肝，肝失疏泄所致。參見水腫條。

肝死

脈學名詞。指肝臟的死脈。《素問·平人氣象論》：「死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。」

肝死髒

脈學名詞。指肝之真髒脈。其脈象浮取則弱，沉取則如繩索，應手即去，不能復來，或曲如蛇行。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肝死髒，浮之弱，按之如索不來，或曲如蛇行者，死。」肝病見此脈象為髒氣已絕，預後不佳。

肝損

病名。五臟虛損之一，又稱損肝。因怒氣傷肝所致筋緩不收的病證。《難經·十四難》：「四損損於筋，筋緩不能自收持。」《難經正義》：「肝藏血而主怒，怒則傷肝，肝損者宜緩其中，即經所謂『肝苦急，急食甘以緩之』之義。」《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》：「損肝傷筋，筋緩不收。急當緩中，宜牛膝丸、八味丸。」參見虛損條。

肝體陰用陽

生理學名詞。體，實體；用，功能。指肝臟實體屬陰而其功能屬陽。肝藏血，血為陰，故肝體為陰；肝主疏泄，內寄相火，為風木之髒，易動風化火，故功能屬陽。《臨證指南醫案·肝風》：「故肝為風木之髒，因有相火內寄，體陰用陽，其性剛，主動主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之。」

肝為剛髒

生理學名詞。見《臨證指南醫案·郁》。肝為風木之髒，其性剛強，喜條達舒暢而惡抑鬱，故稱之。

肝為淚

生理學名詞，淚為肝液所化，出於目，肝開竅於目，故稱肝為淚。出《素問·宣明五氣》。參五臟化液條。

肝痿

證名。即筋痿。《醫宗必讀·痿》：「肝痿者，筋痿也。」詳見筋痿條。

肝胃不和

病證名。又稱肝氣犯胃。指肝失疏泄，胃失和降的病證。多由情志不遂，氣鬱化火，或寒邪內犯肝胃所致。有寒證、熱證之分。肝鬱化火，橫逆犯胃，以脘脅脹痛，吞酸嘈雜，舌紅苔黃為主症，屬熱；寒邪內犯肝胃，以巔頂痛，吐涎沫，舌淡苔白滑為主症。治宜調和肝胃。

肝胃氣痛

病證名。情志鬱結，肝氣犯胃所致的胃痛。見《柳選四家醫案·環溪草堂醫案》。《類證治裁·胃脘痛》：「因肝乘胃而脘痛者，氣沖脅脹，當辛酸制木，吳萸、白芍、青皮、木瓜、厚朴、延胡、金橘。」

肝系

解剖結構名。指肝的系帶。《靈樞·論勇》：「肝系緩，其膽不滿而縱。」

肝癇

病名。出《備急千金要方》卷五。《醫學入門·癇》：「肝癇，面青搖頭，喜驚，作雞鳴狀。」《景岳全書》卷四十一：：「面青唇青，兩眼上竄，手足攣掣反折，其聲如犬者曰肝癇。」《醫林繩墨》卷六謂肝癇因怒不得宣越所致。證見痰涎壅盛，口多喊叫，面青目瞪，右脅作疼而中氣作悶。參見癇、五臟癇條。

肝邪

病因學名詞。五臟病邪之一。《靈樞·五邪》：「邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節，時腳腫。」《素問·氣交變大論》：「肝木受邪。民病兩脅下少腹痛，目赤痛眥瘍，耳無所聞。」《難經·十難》：「心脈急甚者，肝邪於心也。」

肝泄

病證名。怒傷肝經，肝木克脾土所致的泄瀉。《醫學入門·泄瀉》：「肝虛忿怒所傷，木克脾土，門戶不束，厥而面青，當歸厚朴湯，或熟料五積散去麻黃，汗多者，黃芪建中湯。」參見七情瀉、氣瀉條。

肝心痛

病證名。指心脘部疼痛連及脅肋部亦痛的病證。《靈樞·厥病》：「厥心痛：色蒼蒼如死狀，終日不得太息，肝心痛也。」《醫宗金鑒·雜病心法要訣》：「歧骨陷處痛，名心痛。……連脅，名肝心痛。」《張氏醫通·諸痛門》：「肝心痛者，多由木火之郁，病在血分。」治宜疏肝活血，用金鈴子散等方。參見厥心痛、心痛條。

肝虛寒證

證名。素體陽虛，肝臟虧損呈現的證候。《備急千金要方》卷十一：「病苦脅下堅，寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛，名曰肝虛寒也。」《三因極一病證方論·肝膽經虛實寒熱證治》：「肝虛寒，兩脅滿，筋急，不得太息，寒熱，腹滿，不欲飲食，悒悒不樂，四肢冷，發搶心腹痛，目視（目巟）（目巟），或左脅偏痛，筋痿，腳弱。」治宜補肝，參以溫通，用補肝湯、補肝細辛散、防風補煎、加減六君子湯等方。

肝虛汗

證名，肝虛所致自汗證。見《中國醫學大辭典》。《雜病源流犀燭·諸汗源流》：「由肝虛而汗，則必禁其疏泄，宜白芍湯。」

肝虛目暗

病證名。係指因肝虛引起的目視昏暗不清證候。為多種內障眼疾常見之候。見《世醫得效方》卷十六。治宜養肝明目，用補肝散加減。

肝虛雀目

病名。見《世醫得效方》卷十六。即肝虛雀目內障。詳該條。

肝虛雀目內障

病名。係指入暮則視物不清，天曉復明，眼乾澀羞明，頻頻眨動。失治可致黑睛萎軟糜爛，甚則潰破而成蟹睛的病證。相當於今之維生素甲缺乏性眼病。見《秘傳眼科龍木論》。亦作肝虛雀目。多因後天失養，脾失健運所致。治宜健脾益氣，殺蟲消疳，用肥兒丸或豬肝散加減。

肝虛熱證

證名。《雜病源流犀燭·虛損癆瘵源流》：「肝熱，按至肌肉之下骨之上乃得，肝主筋也，寅卯時尤甚。必兼多怒多驚，便難，轉筋攣急，四肢困熱，滿悶，筋痿不能起，頭痛，耳聾，……冒眩，多瘛。」治宜養肝清熱，用柴胡飲子等方。

肝虛脅痛

病證名。因肝氣虛或陰血不足，筋脈失養所致的脅痛。《醫學入門·脅痛》：「虛者，肝血虛也，痛則悠悠不止，耳目（目巟）瞶，善恐如人將捕，五物湯加柴鬍梢，或五積散去麻黃加青木香、青皮。」《金匱翼·肝虛脅痛》：「肝虛者，肝陰虛也，陰虛則脈絀急，肝之脈貫膈布脅肋，陰虛血燥，則經脈失養而痛，其症脅下筋急，不得太息，目昏不明，爪枯色青，遇勞即甚，或忍飢即發者是也，滑氏補肝散。」《醫鈔類編·脅痛門》：「肝氣不足，兩脅下痛，筋急不得太息，四肢厥冷，心腹痛，目不明了，爪甲枯，口面青，宜補肝湯。」

肝虛證

證名。肝虛出現的證候。《脈經》卷二：「肝虛，……病苦脅下堅，寒熱，腹滿，不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛。」《聖濟總錄》卷四十一：「肝虛之狀，其病面青，善詰善怒，臍左有動氣，按之牢若痛，不欲飲食，悒悒不樂，恐惕如人將捕之。」《本草經疏》載肝虛十證：胸脅痛，屬肝血虛，肝氣實，因而上逆；轉筋，屬血虛；目光短，屬肝血虛，及腎水真陰不足；目昏，屬肝血虛有熱，兼腎水真陰不足；目翳，屬肝熱，兼腎水不足；亡血過多，角弓反張，屬肝血虛有熱；少腹連陰作痛，按之則之，屬足厥陰經血虛；偏頭痛，屬血虛，肝家有熱，不急治之，久必損目；目黑暗眩暈，屬血虛，兼腎水真陰不足；肥氣屬氣血兩虛，肝氣不和，逆氣與瘀血相併而成。

肝血

生理學名詞。指肝臟所藏之血。具有調節全身各部分血量，制約肝陽偏亢，維持肝臟各方面功能的作用。肝血不足可出現血虛，兩目乾澀昏花，筋脈拘急，肢體麻木，屈伸不利等症狀。

肝血虛

病證名。又稱肝血不足。指肝藏血不足的證候。肝主藏血，脾腎虧虛，生化不足，或慢性病耗傷肝血，或失血過多，均可導致肝血虛。臨床表現以筋脈、爪甲、兩目、肌膚等失血濡養以及全身血虛症狀為主，兼有虛煩多夢，易驚善恐，月經不調等症。治宜養肝補血。

肝陽

生理學名詞。肝的陽氣。主升發疏泄。與肝陰相對而言。參肝陰條。

肝陽化火

病證名。肝陽亢盛則熱，熱極則動風化火，為肝陽上亢之重證。參肝火條。

肝陽上亢

病證名。又稱肝陽上逆，肝陽偏旺。本虛標實證。多因肝腎陰虛，水不涵木，肝陽亢逆無所制，氣火上擾。症見眩暈耳鳴，頭目脹痛，面紅目赤，急躁易怒，心悸健忘，失眠多夢，腰膝酸軟，口苦咽干，舌紅，脈細數等。治宜平肝潛陽，滋陰降火。

肝陽頭痛

病證名。肝陽上擾所致的頭痛。《類證治裁·頭痛》：「內風擾巔者，筋惕，肝陽上冒，震動髓海。」證見頭角及巔頂掣痛，眩暈，煩躁易怒，睡眠不寧，脈弦。治宜平肝潛陽，用天麻鈎藤飲、珍珠母丸等。《醫醇剩義·諸痛》：「因於火者，肝陽上升，頭痛如劈，筋脈掣起，痛連目珠。」治當壯水柔肝，以熄風火，用羚羊角湯、龍膽瀉肝湯等方。常見於高血壓病、血管性頭痛等疾患。參見頭痛條。

肝陽眩暈

病證名。因情志不舒，煩勞過度，肝陰暗耗，以致肝陽上僭引起的眩暈。證見時時頭暈頭痛、睡眠不寧，容易激動，脈弦。治宜平肝潛陽，用天麻鈎藤飲。肝陰偏虛者，心煩少寐，舌紅少苔，宜滋養肝腎之陰，用二至丸、杞菊地黃丸。見於高血壓等疾病。

肝遺

病證名。因肝病而致遺精的病證。《醫宗必讀》卷九：「肝病而遺者，色青而筋痿。」《張氏醫通》載「肝熱膽寒」遺精，治用溫膽湯加人參、茯神、棗仁、蓮肉。參見遺精、五臟遺精條。

肝陰

生理學名詞。指肝的陰血和陰液。肝陰與肝陽相互為用，相互制約，保持陰陽的協調。如肝氣太過，肝陽偏亢，可以耗傷肝陰；而肝陰不足，則可以引起肝陽上亢。肝陰不足，可出現一系列症狀，詳肝陰虛條。

肝陰虛

病證名。又稱肝陰不足。指肝臟陰液虧虛的證候。多由氣鬱化火，肝病及溫熱病後期耗傷肝陰，或腎陰不足所致。症見眩暈耳鳴，脅痛目澀，五心煩熱，潮熱盜汗，口燥咽干，或手足蠕動，經閉經少等。治宜滋陰養肝為主。肝陰虛不能潛陽，多致肝陽上亢或虛風內動。參肝陽上亢，虛風內動條。

肝癰

病名。癰疽之發於期門穴處者。《素問·大奇論》：「肝雍，兩脅滿，臥則驚，不得小便。」多因肝經積濕熱，鬱結成痰蘊蒸而成。初起於期門穴處隱隱作痛，局部微腫，繼則痛引脅肋，按之疼痛明顯，側臥、咳嗽或便溺時疼痛加劇，全身反應常常惡寒發熱，脈見弦數有力。重則證見局部腫痛增劇，脅肋脹滿加重，身熱不退。若失治或不治，則見膿腫破潰，或膿從咳吐而出，或膿血由大便而瀉。其膿多呈咖啡色而帶臭穢之氣味。治宜清熱解毒，疏肝宣郁，化痰瀉火之劑。可隨證選用柴胡清肝湯、黃連解毒湯、化肝清毒湯、宣郁化毒湯，或疏肝滌痰湯之類。若膿已成，則於上方之中佐以排除膿毒之品。外治可參見腸癰、肺癰條。確診後可按病情施手術治療。本病相當於肝膿瘍，或肝包蟲囊腫病，或化膿性膽囊炎、膽管炎等病之一。

肝壅

病證名。指肝氣壅滯的病證。《素問·大奇論》：「肝壅，兩胠滿，臥則驚，不得小便。」

肝俞

經穴名。出《靈樞·背俞》。屬足太陽膀胱經。肝之背俞穴。在背部，當第9胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第九、十胸神經後支的內側皮支，深層為外側支，第九肋間動、靜脈後支的內側支。主治黃疸，脅痛，胃痛，吐血，衄血，眩暈，夜盲，目赤痛，青光眼，癲狂，癇症，脊背痛，及急、慢性肝炎，膽囊炎，神經衰弱，肋間神經痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肝鬱

病證名。肝氣鬱結之證。多由情志抑鬱，氣機阻滯所致。《赤水玄珠》卷十一：「肝鬱者，兩脅微膨，噯氣連連有聲。」治宜疏肝解郁，用柴胡、白芍、香附、青皮、川芎等藥，逍遙散等方。參見五臟郁證條。

肝鬱黃疸

病證名。見《診余集·黃疸》。證見忽然嘔吐，發熱，遍體疼痛，熱退則面目俱黃。治宜疏肝理氣，健脾利濕。參見黃疸有關各條。

肝鬱經行先後無定期

病名。見《中醫婦科學講義》。經行先後無定期證型之一。肝司血海而主疏泄，喜條達。若憤怒傷肝，精神抑鬱，使肝氣逆亂，血海蓄溢失常而經期先後不定。症見經期先後不定，經量或多或少，色紫稠粘，行而不暢，抑鬱不樂，時欲嘆息，胸乳脹痛不舒。治宜舒肝解郁，方用逍遙散、柴胡舒肝湯等。

肝鬱經行先期

病證名。經行先期證型之一。出《婦人大全良方》卷一。多因情志抑鬱，恚怒傷肝，肝鬱化熱，熱迫血行，故經行先期，血色紫紅，經量或多或少，或有瘀塊，經前乳房、兩脅和小腹脹痛，煩躁易怒等，治宜疏肝解郁清熱為治；方用丹梔逍遙散。

肝鬱脾虛

病證名。指肝氣鬱結導致的脾虛證候。肝主疏泄，肝氣鬱結則疏泄不利，脾氣亦因之運化失職，出現以消化功能減弱為主的證候，如食少納呆，脘腹脹悶，四肢倦怠，腸鳴失氣，及脅脹痛等。治宜健脾疏肝，以健脾為主。

肝鬱脅痛

證名。肝氣鬱結所致的脅痛。多由情志失調，肝氣鬱結，氣阻絡痹所致。《金匱翼·脅痛統論》：「肝鬱脅痛者，悲哀惱怒，郁傷肝氣，兩脅骨疼痛，筋脈拘急，腰腳重滯者是也。」甚則脅痛難忍，或見脅腋牽痛，煩躁易怒等。肝鬱日久則易化火。治宜解郁理氣，兼以清泄鬱火，用枳殼煮散、金鈴子散、調肝散、小龍薈丸等方。參見肝氣脅痛、肝火脅痛條。

肝欲酸

生理學名詞。酸入肝經，有補肝作用，故肝喜酸。出《素問·五臟生成》。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》：「夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。」

肝臟積熱

病證名。目赤羞明腫痛之急症。見《世醫得效方》卷十六。多因肝經風邪積熱鬱結而成，證見一目或兩目赤腫疼痛，羞明怕光，眼淚溢流難睜，或忽生翳膜。治宜祛風清熱，明目瀉肝之劑，方用洗肝散加龍膽草；風熱重者，宜清熱祛風，用密蒙花散加減。外用可選點眼藥水。

肝臟中風

病證名。體虛風邪入中於肝的症候。亦稱肝中風。《太平聖惠方·治肝臟中風諸方》：「夫肝中風者，是體虛之人，腠理開疏，肝氣不足，風邪所傷也。」證見筋脈拘攣，手足不收，坐踞不得，胸背強直，兩脅脹滿，目眩心煩，言語謇澀。參見肝中風條。

肝脹

①病證名。因寒氣上逆傷肝或怒氣傷肝所致脅下少腹脹滿或痛之證。《靈樞·脹論》：「肝脹者，脅下滿而痛引小腹。」《醫醇剩義·脹》：「寒氣上逆，則兩氣相積，而肝木怒張，脅下乃肝木之本位，痛引小腹，則壅極而決矣。當疏肝化濁，青陽湯主之。」《金匱翼·脹滿諸論》：「肝脹，怒動肝火，逆於中焦，其症口苦脈弦，脅及小腹脹滿或痛，發則身熱氣逆是也。」參見脹病條。

②指目睛無故脫出的怪疾。《增廣驗方新編·目部》：「眼珠無故湧出垂下，大便下血，亦有不便血者，名曰肝脹。羌活煎濃湯，乘熱先熏後服，即入。或用羌活燒煙熏之，更妙。」

肝蒸

病名。二十三蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：「肝蒸，眼黑。」詳見二十三蒸條。

肝志怒

生理學名詞。指怒為肝志。肝為將軍之官，其氣易急，實則易怒；又主藏血，血有餘則易怒，故肝志怒。肝之氣血過盛則怒，虛則恐。怒傷肝臟。《素問·陰陽應象大論》：「肝……在志為怒，怒傷肝。」《素問·調經論》：「血有餘則怒，不足則恐。」《靈樞·本神》：「肝氣虛則恐，實則怒。」

肝中風

病名。風邪入中於肝經而致的症候。又名肝臟中風。證見頭目瞤動，脅痛，常樞僂不行，或踞坐不得低頭等。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肝中風者，頭目瞤，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘。」《諸病源候論·風病諸候》：「肝中風，但踞坐不得低頭。若繞兩目連額色微有青，唇青面黃者可治，急灸肝俞百壯。」

肝中寒證

證名。肝受寒邪所致的病證。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉側，食則吐而汗出也。」《三因極一病證方論·五臟中寒證》「肝中寒之狀，其人灑灑惡寒，翕翕發熱，熏然面赤，（執^水）（執^水）如有汗，胸中煩熱，脅下攣急，足不得伸。」治宜疏肝散寒，可選用二柴胡飲、正柴胡飲、不換金正氣散等方。

肝中熱證

證名。肝臟實熱的病證。見《中藏經》。證見喘滿多怒，目疼，腹脹滿，不嗜食，所作不定，睡中驚悸，眼赤，視不明，脈左關陰實。參見肝實熱條。

肝主筋

生理學名詞。出《靈樞·九針論》。肝主全身筋膜，與肢體運動有關。肝之氣血充盛，筋膜得其所養，則筋力強健，運動靈活。《素問·痿論》：「肝主身之筋膜。」《素問·六節髒象論》：「肝者……其充在筋。」《素問·經脈別論》：「食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。」肝之氣血虧虛，筋膜失養，則筋力不健，運動不利。《素問·上古天真論》：「七八，肝氣衰，筋不能動。」筋膜病變多與肝有關。如筋痿不用，可見於肝陰不足；筋脈拘攣抽搐，可見於肝風內動。

肝主謀慮

生理學名詞。指肝具有輔佐心神深思熟慮的功能。《素問·靈蘭秘典論》：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」肝藏魂，魂安則能正常思考，深謀遠慮，魂傷則思維迷亂，言行失常。《靈樞·本神》：「肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。」

肝主目

生理學名詞。肝開竅於目，其經脈連目系，上至額，與督脈會於巔。《素問·金匱真言論》：「東方青色，入通於肝，開竅於目。」目的視物功能，有賴於肝氣疏泄和肝血滋養。《素問·五臟生成》：「肝受血而能視。」《靈樞·脈度》：「肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。」肝的病變往往影響及目。如肝血不足，則兩目乾澀，視物不清或夜盲；肝經風熱，可見目赤癢痛；肝火上炎，可見目赤生翳；肝陽上亢，則頭目眩暈；肝風內動，可見目斜上視等。《素問·陰陽應象大論》：「東方生風……肝主目。」

肝主升發

生理學名詞。指肝具有升發的功能。肝主疏泄，疏即疏通，泄即升發泄散。肝之升發主要表現在調暢氣機與情志方面。升發不及，則氣機鬱結，情志抑鬱；升發太過，則陽氣上亢，急躁易怒。

肝主血海

生理學名詞。肝為血海，有貯藏血液和調節血量的功能。《素問·五臟生成》：「故人臥血歸於肝。」王冰註：「肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟，何者？肝主血海故也。」

肝着

病名。胸痛時每欲蹈壓，初起常喜飲熱之證。或因邪氣留着肝臟，氣血滯而不暢所致。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：「肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱，旋復花湯主之。」或因勞怒，氣滯血瘀所致。《臨證指南醫案·脅痛》：「肝着，脅中痛，勞怒致傷氣血。川楝子皮、炒延胡、歸須、桃仁、生牡蠣、桂枝木。」或因肝虛所致。《證治準繩·雜病》：「肝着則常欲蹈壓其胸。經雲春脈如弦，其氣不實而微，此謂不及，令人胸痛引背，下則兩脅脹滿，此肝虛而其脈證見於春如此也，宜補肝湯。」

肝足厥陰經病證

病證名。足厥陰肝經經氣異常所致的病症。《靈樞·經脈》：「肝足厥陰之脈，……是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫（疒^貴）疝，婦人少腹腫，甚則嗌干，面塵，脫色。是主肝所生病者，胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺溺，閉癃。」《脈經·肝足厥陰經病證》：「肝氣虛則恐；實則怒。」「病先發於肝者，頭目眩，脅痛肢滿。」「肝病者，必兩脅下痛引小腹，令人善怒，虛則目（目巟）（目巟），無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。」此外尚有肝中風、肝脹、肝着、肝痹、肥氣等多種病證。詳參各條。

疳（匿^蟲）

病名。嗜食甘味，腸蟲侵蝕府髒所致的疾患。《諸病源候論·疳（匿^蟲）候》：「人有嗜甘味多，而腸胃間諸蟲，致令侵食府藏，此猶是（匿^蟲）也」。「但蟲因甘而動，故名之為疳也。其初患之狀，手足煩疼，腰脊無力，夜臥煩躁，昏昏喜忘，嘿嘿眼澀，夜夢顛倒，飲食無味，面失顏色，喜睡，起即頭眩體重，股脛酸疼。」可因蟲蝕部位不同，症狀各異。上食五臟，則心內懊憹。出食咽喉及齒齗，皆生瘡，出黑血，齒色紫黑。下食腸胃，則下利黑血。出食肛門，則生瘡爛開。胃氣逆，則變嘔噦。急者數日便死。緩者，正沉嘿，支節疼重，食飲減少，面無顏色，至數年，上食口齒生瘡，下至肛門傷爛乃死。《太平聖惠方》卷六十：「疳（匿^蟲），令人下部癢，腰脊攣急也。」治宜燥濕殺蟲，用苦參湯等方。或謂疳（匿^蟲）即疳濕，一說指鼻疳，《嬰童百問》將疳（匿^蟲）作為是肺疳的又名。參見濕（匿^蟲）、鼻疳、肺疳等條。

疳（匿^蟲）牙齦

病名。《雜病源流犀燭》卷二十三：「有疳（匿^蟲）牙齦、臭爛多膿、唇頰穿。」即指齒齦初起腫痛，繼之腐潰流膿，甚則穿破唇頰。多由陽明胃火熾盛上炎所致。治宜清胃瀉火，解毒排膿。方選清胃散、玉女煎、托里排膿湯等。外用清咽利喉散吹喉。

疳

病證名。又稱疳證、疳疾、疳積。是一種慢性營養障礙性疾病。好發於幼弱小兒。臨床上以面黃肌瘦，毛髮焦枯，肚大青筋，精神萎靡為特徵。《小兒藥證直訣》：「疳皆脾胃病，亡津液之所作也。」或因乳食失調，甘肥無節所致。本證病變的關鍵在脾胃。多見於營養不良或慢性消化不良和小兒結核病、寄生蟲病及其他慢性傳染病的損害。病因複雜，名目繁多。較常見的，如以五臟分類及病因病理命名的有心疳、肝疳、脾疳、肺疳、腎疳、疳癆、蛔疳等。以症狀命名的有疳熱、疳渴、疳瀉、疳痢、疳腫脹、疳黃等；以病變部位命名的有腦疳、眼疳、口疳、牙疳、脊疳、鼻疳等。詳見各條。

疳鼻

病名。即鼻疳瘡。《諸病源候論》卷四十八：「（匿^蟲）鼻之狀，鼻下兩邊赤，發時微有瘡而癢是也……亦名疳鼻。」參見鼻瘡條。

疳病

見《明醫指掌》。即疳。詳該條。

疳病攻眼症

病名。即小兒疳眼。見《眼科臨症筆記》。詳參小兒疳眼條。

疳蟲

疳疾病因病理。出《太平聖惠方》。古人認為小兒疳疾皆由乳哺不調，寒溫失節而使腹內生蟲所致。若久而不愈，則肌體黃瘦，下利不止。治宜服驅蟲藥，蟲去則疳氣漸退。

疳蟲蝕鼻生瘡

病名。即鼻疳瘡。見《聖濟總錄》卷一百一十六。小兒多患，以鼻下兩旁生瘡，赤癢，或連唇生瘡，滲液浸淫糜爛為主。詳參鼻疳瘡條。

疳瘡

病名。《濟陰綱目》卷七：「因月後便行房，致成湛濁（指月經斷續不止），伏流陰道，疳瘡遂生，瘙癢無時。生用胡椒、蔥白作湯，一日兩三度淋洗，卻後服藥：黃芪、菟絲子、沙苑蒺藜、黑牽牛、赤石脂、龍骨，上為末，煉蜜丸，桐子大，每服二十丸。」一說指下疳（見《外科大成》卷二）。詳見該條。

疳毒眼

病名。即小兒疳眼。《原機啟微》：「小兒易飢而渴，瘦瘠，腹脹下利，作（斯^言）（斯^言）聲，目病生翳，睫閉不開，眵淚如糊，久而流膿，俗謂之疳毒眼。」參見小兒疳眼條。

疳肚

病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾腹大而青筋暴露。多因食物過飽，傷及脾胃，以致氣機失運，經脈瘀阻所致。治宜先消除積滯，舒暢氣機，用三棱散；繼用消積丸以健脾理氣。

疳後天柱倒

病證名。出《證治準繩·幼科》。指小兒久患疳疾，頸椎骨軟弱，以致頭不能抬起。為精氣大虧之候。

疳黃

病證名。指小兒疳疾兼有發黃。症見身黃浮腫，狀似黃疸，但目不黃，伴有疲倦少神，時吐黃水，毛髮皆直，嗜異等。由於疳疾而致中焦濕熱鬱蒸，脾失運化而成。亦有疳疾日久而致血虛黃腫者。治宜健脾除疳，先服茵陳五苓散，繼用香砂六君子湯，以理虛和胃。

疳積釀瀉

出《證治準繩·幼科》。即疳瀉。詳該條。

疳疾

出《顱囟經》。即疳。詳該條。

疳疾目蒙

證名。指疳疾引起雙目昏蒙，視物模糊。因疳熱上犯於目所致。治法參見疳眼條。

疳疾上目

病名。即疳眼、小兒疳眼。見廣州中醫學院主編《中醫眼科學講義》。

疳渴

病證名。出《小兒藥證直訣》。指疳疾兼有口渴喜飲，飲不解渴，伴心神煩熱不安等。多因胃熱或津液不足所致。胃熱，宜清熱和胃，用小兒疳渴方（《證治準繩·幼科》：人參、干葛、黃芩、柴胡、甘草）。津液不足，宜益氣生津，用清熱甘露飲（《醫宗金鑒》：生地黃、麥冬、石斛、知母、枇杷葉、石膏、甘草、茵陳蒿、黃芩）或生脈飲。

疳癆

病證名。出《顱囟經》。一作疳勞。屬肺疳重證。症見面色（白光）白，骨蒸潮熱，午後兩顴發赤，精神疲倦，時有乾咳或咽痛，睡中盜汗等。《育嬰秘訣》：「兒童十六歲以下，其病為疳；十六歲以上，其病為癆。疳、癆皆氣血虛憊，乃脾胃受病之所致。」古代所稱的癆，多數係指結核病。今對新生兒普遍接種卡介苗，嬰幼兒結核已很少見。本症多由肺脾虛損所致。治宜益氣育陰，補肺養脾，選用沙參麥冬湯及鱉甲散加減。

疳利

病證名。下利完谷，日夜無度之泄瀉證。《儒門事親》卷四：「夫病疳利，米谷不化，日夜無度，腹中雷鳴，下利完谷出。可用導水丸、禹功散。瀉訖，一二日可服胃風湯。不愈，則又可與桂枝麻黃湯，發汗則愈矣。」

疳痢

病證名。出《顱囟方》。指小兒疳疾合併痢疾。症見疳疾，並有腹痛，里急後重，下痢膿血等。多因飲食不潔，寒溫失調所致。治宜理氣和血，消疳止痢，用香連丸或地榆煮濃汁煎服；久不止者，用木香丸。並參照小兒痢疾治法，根據患兒身體的強弱，病情的輕重，急則治其標，緩則治其本，因人制宜，分別施治。

疳癖

病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾而致癖證。症見癖塊潛藏於右脅下，其狀如梳，觸之隱痛。兼見肌肉不生，漸成羸瘦，或作潮熱，肚腹漸大。治宜消疳化癖，用消食丸合消癖丸加減。

疳氣耳聾

病證名。出《本草綱目》。疳疾患兒耳聾，兼見陰部腫大。由疳氣攻腎，腎氣虛不能上充於耳所致。治宜先祛其疳氣，用牽牛研末煨豬腰子服，繼服六味地黃丸。

疳氣入陰

病證名。出《幼科證治準繩》。症見小兒陰囊水腫呈黃亮色，局部腫痛，小便不利，或瘙癢等。多由疳疾脾胃虛弱，水濕下注陰部所致。治宜化氣利濕，用五苓散。外用蛇床子煎水淋洗。

疳熱流注

病證名。指小兒疳疾，潮熱生瘡，發歇無已。治宜清熱消疳，用豬肚黃連丸。

疳澀眼

出《儒門事親》。即疳眼。詳該條。

（拼音G）第三篇

疳蝕

病證名。出《備急千金要方》。指疳疾遍身生瘡。由於患疳疾體虛，忽感風寒外邪，氣血凝滯，皮膚不得疏泄所致。治宜健脾祛邪，內服人參敗毒散，繼服肥兒丸；外用蠶繭、明礬（火煅）、密陀僧、白芷，共研末，蜜調敷。

疳蝕瘡

見《證治準繩·幼科》。即承漿瘡。詳該條。

疳瘦

病證名。出《小兒藥證直訣》。指疳疾肌肉消瘦，形骸骨立。並伴有面色萎黃，皮膚乾燥，腹凹如舟等。多因乳食停滯化熱，損傷脾胃，不能運化水谷精微充養肌膚所致。治宜消食和氣，用異功散或橘連丸和人參粉同服。

疳水

病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾，全身浮腫。症見全身虛腫，皮色（白光）白而有光亮，小便量少等。多由疳積日久，脾胃受傷，不能運化水濕，溢於肌膚所致。治宜健脾利水，用茯苓導水湯，或五苓散合五皮飲加減。腫退後，再進養脾肥兒丸。

疳嗽

病證名。見《證治準繩·幼科、》。指小兒疳疾而致咳嗽。症見疳疾、咳嗽咯痰，胸悶氣急，消瘦，盜汗，五心煩熱等。多因疳熱損傷肺氣所致。治宜利肺除疳，豁痰止咳，用瀉白散加減。參見肺疳條。

疳瀉

病證名。宋·楊士瀛《仁齋小兒方論》：「疳瀉者，毛干唇白，額上青紋，肚脹腸鳴，泄下糟粕是爾。」疳疾患兒多有腹瀉，關鍵在脾。泄瀉與疳疾都同脾胃有關。因疳而瀉，則治疳必須治瀉，亦即按照疳疾的虛實輕重，用扶脾和胃的方法，標本兼治。

疳眼

病名。見《儒門事親》卷五。指眼部乾澀羞明，白睛失去潤澤，黑睛生翳，潰穿可成蟹眼、旋螺突起，甚至珠塌失明，伴口渴、腹瀉、肚脹大、青筋暴露等症的眼疾。多因肝鬱脾虛、濕熱熏蒸所致。其治宜疏肝健脾、化濕清熱。宜先服消疳散，後服蘆薈丸。

疳脹

病證名。見《證治準繩·幼科》。即疳肚，又名丁奚。詳該條。

疳證

病證名。見《嬰童百問》。即疳。詳該條。

疳腫脹

病證名。見《仁齋小兒方論》。指疳疾患兒兼有腫脹。多由肺氣不宣及脾運不健所致。如肺氣上逆喘咳，胸膈痞悶，肚腹腫脹等，應宣肺祛濕，用御苑勻氣散。如腎氣不足，頭面四肢浮腫，宜化氣利水，用五苓散合五皮飲加減。

感寒腹痛

病證名。感受寒邪而致的腹痛。《類證治裁·腹痛》：「感寒腹痛者，氣滯陽衰，喜熱手按，脈沉遲。治在溫中，香砂理中湯去白朮。」寒氣重者，宜用附子理中丸加味。參見寒氣腹痛條。

感冒

病名。指外感風寒等外邪或因時令不正而致病。見《丹溪心法·中寒》。《醫理真傳》卷一：「夫病而曰外感者，病邪由外而入內也。外者何？風寒暑濕燥火六淫之氣也。」臨床上當分輕重、寒熱。《證治要訣》卷二：「感冒為病，亦有風寒二證，即是傷寒外證初起之輕者，故以感冒名之。」臨床以惡風寒、噴嚏、鼻塞、流涕、頭痛、全身酸楚等症為多見，或有發熱，或有咳嗽，或見咽癢、咽痛。風寒感冒，宜辛溫解表，用蔥豉湯、荊防敗毒散等方；風熱感冒者，宜辛涼解表，用銀翹散、桑菊飲等方；虛人感冒，宜參蘇飲。感冒呈流行趨勢者，又名時行感冒，病情一般重於普通感冒，《七松岩集》：「凡感冒之病，以為輕淺，忽略不治，又兼飲食不節，葷酒不戒，以致輕病變重……」提示醫生和患者對此病不容輕視。參見風寒感冒、風熱感冒、時行感冒等條。又：感冒又有俗名傷風。李中梓在《醫宗必讀·傷風》中提出用消風散、神術散、川芎茶調散等方治療四時感冒、傷風、症見頭痛，鼻塞聲重，發熱惡寒等症；如兼見咳嗽涕唾稠粘，可選用桑菊飲、銀翹散、杏蘇散等方。如見惡寒甚而口渴、心煩、便秘、脈洪數者，可用清涼飲加減。

感冒夾驚

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。症見身熱煩躁，面色青赤，神志不寧，睡臥不安。小兒神氣怯弱，遭受外感後，又被外界異聲異物所驚嚇，或邪熱刺激所致。初起，治宜清熱散邪，用《醫宗金鑒》疏解散；繼用《小兒藥證直訣》涼驚丸清熱止驚。

感冒夾熱

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。症見初起惡寒，隨即發熱，面紅，唇焦，口鼻乾燥，口渴喜冷，並見心神煩躁，譫妄，二便閉結不通等。多因小兒平素陽盛或食積化熱，外感風邪所致。治宜解表清里，宜防風通聖散。如服藥後，汗出便痛，症狀減輕，而仍顯熱象者，用涼膈散加減。

感冒夾食

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。指感冒夾有食積。症見發熱，惡寒，頭疼身痛，常伴脘悶噯氣，口臭，嘔吐酸餿及未消化之食物，腹脹，甚或腹痛，便秘，脈滑，指紋沉滯。表里俱實，發熱而二便不通者，宜表里雙解，清熱通便，用防風通聖散。寒重兼嘔吐，宜疏化和中，用藿香正氣散。表邪既解，積滯已通，應以調理脾胃為主，用平胃散加減。

感冒頭痛

病證名。一名傷風頭痛，指感冒以頭痛為主證者。由感受風邪最為多見。《丹溪心法·頭痛》：「如感冒頭痛，宜防風、羌活、藁本、白芷。」頭痛而兼見鼻塞聲重，自汗惡風，脈浮緩者，宜祛風解表，用芎芷香蘇散、十味芎蘇飲等方。感冒頭痛每有挾寒、挾熱、挾濕之不同，治療亦有所區別。參見風寒頭痛、風熱頭痛、風濕頭痛條。

感冒脅痛

病證名。通常指感冒後有明顯脅痛者。《症因脈治》卷一：「感冒脅痛之證，並無時行傳染，因自冒風寒，先見惡寒發熱，脅痛耳聾，嘔而口苦，此傷寒少陽經脅痛證也。若寒熱已除，後乃脅痛乾嘔，此表解、里未和，熱邪痰飲之證。」書中並指出：風邪在表，用柴胡羌活湯；熱邪在半表半里，用小柴胡湯；熱邪在里，用小柴胡加山梔、青皮、枳殼；表已散，里氣不和作痛者，如屬燥痰結飲，輕則用栝樓仁湯，重則用十棗湯；若肝膽鬱火成痰，用家秘膽星湯。參見風寒脅痛、脅痛條。

感濕嗽

病證名。感受濕邪而致的咳嗽。即傷濕咳嗽。《張氏醫通·咳嗽》：「感濕嗽者，脈細而緩，身體重着，骨節煩疼，或自汗，或小便不利，麻黃加術湯。」參見傷濕咳嗽、咳嗽條。

感暑眩暈

病證名。見《三因極一病證方論·眩暈證治》，即中暑眩暈。參見該條。

《感證輯要》

書名。四卷。嚴鴻志輯於1920年。嚴氏鑑於六淫所致感證於臨床上十分多見，有必要加以總結，故將散見於各家著作中的外感證纂輯其精要編成本書。卷一名醫通論，主要選錄明、清傷寒、溫病家有關辨證、治法等多方面的論述；卷二以傷寒為主，卷三以溫病為主，詳述各種病症的診法和證治；卷四輯感證方劑，分為發表、涌吐、攻里、和解、開透、清熱、祛寒、補益八類，融經方、時方於一爐。本書採集資料比較豐富，但亦略有駁雜，眉目不夠清等缺點。現存1921年石印本等。

紺（gàn干）

紅青色。《素問·五臟生成》：「生於肝，如以縞裹紺。」

骭（gàn，音紺）

骭骨。《靈樞·經脈》：「循膺、乳、氣街、股、伏兔、骭外廉，足跗上皆痛，中指不用。」見「骭骨」。

骭瘡

病名。骭，脛骨也。（《說文》）。脛骨部位之瘡瘍。宋·莊季裕《雞肋篇》：「瘡發於足脛骨旁，肉冷難合，色紫而癢者，北人謂之臁瘡，南人呼為骭瘡，其實一也。」即臁瘡之別稱。證治參見該條。

骭骨

解剖結構名。即脛骨。《靈樞·逆順肥瘦》：「其下者，注少陰之大絡，出於氣街，循陰股內廉，入膕中，伏行骭骨內，下至內踝之後屬而別。」

骭厥

病名。為足陽明經經氣逆亂所致的病證，又可稱為「陽明厥證」。《靈樞·經脈》：「胃足陽明之脈……病至則惡人與火，聞木聲則惕惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。」《類經·十二經病》：「賁響，腸胃雷鳴也；骭，足脛也。陽明之脈自膝臏下脛骨外廉，故為脛骭厥逆。賁，奔同；骭，音干。」參見厥證條。

《贛州正俗方》

醫方著作。二卷。宋·劉彝撰。據《宋史·藝文志》劉彝本傳記載：「劉彝……知虔州，俗尚巫鬼，不事醫藥，彝着《正俗方》以訓斥淫巫三千七百家，使以醫易巫，俗遂變」。原書已佚。

剛痓

病名。出《金匱要略·痓濕暍病脈證治》。即剛痙。詳該條。

剛風

八風之一。指從西方來的風。《靈樞·九宮八風》：「風從西方來，名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。」

剛乾

運氣術語。即陽干。十天干之中，甲丙戊庚壬為陽干，陽干氣剛，故名。見《素問遺篇·刺法論》。

剛痙

病名。一作剛痓。《金匱要略·痓濕暍病脈證治》：「太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痓（一作痙）。」「太陽病，無汗，而小便反少，氣上沖胸，口噤不得語，欲作剛痓，葛根湯主之。」「痓為病（一本痓字上有剛字），胸滿口噤，臥不着席，腳攣急，必齘齒，可與大承氣湯。」症見發熱無汗，惡寒，頸項強急，頭搖口噤，手足攣急或抽搐，甚則角弓反張，脈弦緊等。傷寒剛痙，《聖濟總錄》用石膏湯、羚羊角湯、犀角大黃散等方。風熱盛所致剛痙。《醫醇剩義·濕熱暑》用赤芍連翹散。參見痙條。

剛柔

①剛強與柔弱。陽性剛，陰性柔，故代指陰陽。《素問·陰陽應象大論》：「審其陰陽，以別柔剛。」張景岳註：「形證有柔剛，脈色有柔剛，氣味尤有柔剛，柔者屬陰，剛者屬陽，知柔剛之化者，知陰陽之妙用矣。」《難經·十難》：「五臟各有剛柔邪。」《靈樞·本神》：「節陰陽而調剛柔。」

②剛柔二干。即剛乾、柔干。《素問遺篇·刺法論》：「假令甲子，剛柔失守，剛未正，柔孤而有虧。」張景岳註：「十干五運，分屬陰陽。陽干氣剛，甲、丙、戊、庚、壬也；陰乾氣柔，乙、丁、己、辛、癸也，故曰剛柔二干。」

綱

仲景十二脈之一。指高、章二脈相複合，其脈象盈滿。《診家正眼》：「曰綱者，高章相搏也。」

肛

人體部位名。即肛門。《靈樞·經別》：「足太陽之正，別入於膕中，其一道下尻五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎。」詳肛門條。

肛裂

病名。肛門部肛管齒線以下深及全層之皮膚撕裂傷。多因血熱腸燥，大便燥結下難，便時直腸收縮而肛門擴約肌極度松解，腹壓加大之綜合力而引致肛門周圍某部之撕裂，裂口發於肛門前、後正中線處為多見。證見，患者多伴有大便乾燥秘結，解便困難，大便時或大便後肛門部灼熱疼痛，便後常見小量鮮血滴流。撕裂傷多呈梭形潰瘍。其初起者，色澤紅軟而邊緣齊整。若形成潰瘍者，其邊緣往往肥厚不整，或見底硬而色反白。預防重於治療。保持大便通暢十分重要。治宜清熱潤腸通便。內服可選用麻子仁丸，可配合纖維豐富之食物與多食蔬菜果品。若證見陰虛者，佐以滋陰之品，可服用潤腸湯。若系初起之新發生肛裂，即外用生肌散，或生肌玉紅膏局部敷貼即愈。若久治不效者，當選枯痔散之類腐蝕其肥厚變硬處，然後外搽生肌散收口。其他亦可考慮運用封閉療法，或施以手術治療。

肛漏

病名。肛門部之漏管。又名肛瘺、漏瘡。多因肛門周圍癰疽瘡瘍潰破久治不愈而形成。或因肛管直腸內壁感染治不得力而引起者。證見肛門周圍有漏管之外口，用探針從外口入可以探知管道之走行方向，有否分枝及其形狀位置。外口常有膿水流出，搔癢微痛，並發感染者多有劇痛，漏管形成則纏綿不愈。若患處腫脹，質硬而痛，瘡口凸起，膿汁稠厚，患者體格健壯者，則屬實症，易治；若漏管部軟陷，外口塌陷凹進，膿汁稀薄，體格素虛軟弱者，屬虛證，較難療。肛漏重在局部外治，如腐蝕法、掛線法、手術療法等等，可據病情等選擇運用。內治當為輔助。屬實證者，可選服消漏丸；虛證者，則宜扶正、托里、解毒、化瘀之法，辨證施治。若漏管單一者，名單純性肛漏，易愈；若漏管波及範圍廣泛，分支蔓延難清，內外口多者，名為複雜性肛漏，治癒較難。

肛門

又稱魄門、後陰、谷道。簡稱肛。消化道的最末端。具有排除糞便和控制排便的功能。《證治要訣》：「肛門者……又曰魄門。」參見肛條。

肛門內舍

病名。先天性肛門內閉鎖症。《證治準繩·外科》卷六：「風初生兒不大便，若用按摩仍不通者，即是肛門內合」。《醫宗金鑒》卷五十：「小兒初生，肛門內合有二，一是熱毒太盛，壅結肛門；一者指膜遮滿，無隙可通」。治宜外科手術，傳統方法先以金玉簪刺破脂膜，然後再以蘇合香丸作棗核狀納入肛門導之可通。

肛門皮包

病名。嬰兒先天性肛門外閉鎖症。見《醫門補要》卷上：「初生嬰兒，肛門有薄皮包裹，無孔。用剪刀剪開薄皮，以藥速止其血，則肛自通。」治宜外科手術修復。

肛門癢痛

證名。又稱肛頭癢痛。或濕或熱下注肛門所致癢痛之證。因於濕多癢，因於熱多痛。《雜病源流犀燭·脫肛源流》：「肛門癢痛，濕與火病也。大腸有濕，流注於肛門，則作癢。宜秦艽羌活湯。甚或生蟲，其癢難當，治法與蟲痔相同，宜神應黑玉丹、扁蓄湯，外以苦楝根煎湯熏洗。大腸有火，鬱閉不宣，則肛門作痛。宜七聖丸、艽白丸。」參見肛頭癢痛條。

肛頭癢痛

證名。肛門作癢作痛之證。又稱肛門癢痛。多因大腸濕熱風邪流注，或因蟲擾所致。《類證治裁·脫肛》：「肛頭癢，朴硝煎湯熏洗。」「肛頭癢痛，風濕火兼病也。大腸受濕，流注肛頭，則作癢，秦艽羌活湯；得風與濕熱，則生蟲而癢，神應黑玉丹、扁蓄湯，外以苦楝根煎湯洗；若蟲蝕其肛，則上唇有瘡，化（匿^蟲）丸；大腸有火，則肛門作痛，七聖丸、秦艽白朮丸；甚或便燥，腸頭努出，下血，當歸郁李仁湯。」參見谷道癢、肛門癢痛等條。

肛癰

病名。肛門周圍之化膿性感染。《醫門初要》卷中：「肛門四周紅腫作痛……一處膿出者為肛癰。」證治同髒毒條。

肛腫

病證名。見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。又名翻肛。即肛門紅腫翻出。多因小兒積熱太盛，下移大腸，流注肛門，或因大便困難，便時努張所致。治宜清熱通便。用調胃承氣湯加蒲公英、紫花地丁，外用荊芥、生蔥煎水洗淨後，再以蟠龍散塗敷局部。

高

脈象名。系仲景十二脈之一。脈浮取盛而有力，衛氣盛。《診家正眼》：「日高者，衛氣盛也，陽脈強也。」

高保衡

宋代醫學家。熙寧（1068-1085）年間為朝奉郎國子博士，太子右贊善大夫。精通醫學，深明方藥病機，曾在校正醫書局任職，參加校正《黃帝內經素問》、《傷寒論》、《金匱要略方論》等醫書。神宗嘗下詔賜緋魚加上騎都尉。

高秉鈞

（1755-1827年）清代外科學家。字錦庭。錫山（今江蘇無錫）人。精醫學，工內外科，尤擅瘡瘍證治。從醫三十餘年，臨證經驗豐富。認為治外科而必參究《內經》等，方可探其本而不襲其末。嘗謂「外科必從內治」。着有《瘍科心得集》三集（1805年），另有《謙補齋外科醫案》由子鼎汾手輯，後為江陰楊道南所獲，經校勘於1930年刊行。此外尚有《高氏醫案》及與吳辰燦合輯之《景岳新方歌》一卷傳世。

高昶

明代醫生。益都（今屬山東）人。以醫術在當地聞名。尤專傷寒鈐法（按日時受病施治），病人求治者眾，對窮苦患者診治給藥，不計報酬。着有《鈐法書》一卷，已佚。

高等針灸學講義

針灸講義。系張俊義、繆召予等參考日本延命山針灸專門學院及東京針灸醫學研究所編的講義編譯而成。共六冊。包括解剖學、生理學、診斷學、消毒學、經穴學、孔穴學、針治學、灸治法、病理學等。本書採用現代醫學知識和方法對針灸學進行了系統全面的論述。書中對於人神禁忌學說進行了批判，在一定程度上促進了中西醫學的匯通。但書中不介紹經絡學說及中醫理論，顯然是一個重大缺憾。1931年上海東方針灸學社出版。

高斗魁

（1623-1670年）明末清初醫家。字旦中，號鼓峰。四明（今浙江鄞縣）人。治宗張介賓，言脈辨證，處方用藥有獨到之處，強調脈、症、時三者互參。提出中風有真中、類中之分，並有效果良好的一套治法。此外，提出治痢「當調氣不當破氣，當和血不當利血」，並創用澤瀉湯加減以治痢，甚為後學所推崇。撰有《醫家心法》、《四明心法》、《四明醫案》均刊於1725年。

高耳

耳朵位置比通常高。《靈樞·本髒》：「高耳者，腎高。」

高風內障

病名。即高風雀目內障。見《張氏醫通》卷八。

高風雀目

病名。即高風雀目內障。見《世醫得效方》卷十六：「蓋高風纔至黃昏便不見，經年瞳子如金色，所謂黃風者即此也。」詳參高風雀目內障條。

高風雀目內障

病名。亦稱高風雀目、高風內障、高風障症。見於《秘傳眼科龍木論》。症見：眼睛外觀正常，初起僅於黑夜或暗處視物不清，日久則白晝視力減退，視野縮窄，甚則全盲。類似今之視網膜色素變性。多因先天稟賦不足、肝腎虧虛，精血不能上榮於目所致。治滋養肝腎、補益氣血。方選右歸丸或補中益氣湯酌加夜明砂、鮮豬肝等。

高風障症

病證名。即高風雀目內障。《審視瑤函》卷五：「此症俗呼為稚盲，本科曰高風瘴，至晚不明。至曉復明也。蓋元陽不足之病。」詳參高風雀目內障條。

高奉先

清代醫家。字思則。河南洛陽人。因病棄儒從醫，精究醫理，施治多效。凡臨證所得，皆記錄於冊，後匯成《醫宗釋疑》一書，凡十二卷（1895年），此書辨析醫理及諸症論治。

高福

唐代道家。里貫欠詳。知醫，擅攝生。撰有《攝生錄》三卷，已佚。出《新唐書·藝文志》。

高蓋

經穴別名。出《太平聖惠方》。《循經考穴編》作商蓋。即督俞。參見該條。

高高

形容人不卑不屈的樣子。《靈樞·行針》：「重陽之氣，熇熇高高。」馬元台：「高高而無卑屈之心。」

高骨

①泛指骨的高起處。《靈樞·邪客》：「地有山石，人有高骨。」張介賓曰：「高骨者，顴肩膝踝之類。」

②腰椎骨。《素問·生氣通天論》：「因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。」王冰曰：「高骨，謂腰高之骨也。」

③腕骨中位於外側之骨，即腕後高骨。解剖名橈骨莖突。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「腕骨……其上並臂輔兩骨之端，其外側之骨名高骨。」

高濂

明代文學家。字深甫。錢塘（今浙江杭州）人。生活於萬曆（1573-1620）年前後。能詩文，兼通醫理，擅養生，撰《遵生八箋》十九卷。記述有關四時調攝、生活起居、延年卻病、飲食、靈秘丹藥等養生之道，對於各種飲食記述較詳。

高梁之變

多食肥甘厚味及精細糧食導致的病變。「高」通「膏」；「梁」通「粱」。《素問·生氣通天論》：「高梁之變，足生大丁。」

高明

天空睛朗。《素問·六元正紀大論》：「少陰所至為高明焰為曛」。

《高憩雲外科全書十種》

醫學叢書。又名《外科全書十種》。清·高思敬撰。1917年刊行。本書名為十種，實只七種。即《外科醫鏡》十二卷，《外科三字經》一卷，《外科問答》一卷，《逆證匯錄》一卷（以上均外科著作），《五臟六腑圖說》一卷，《六氣感證》一卷及《運氣指掌》一卷。

高曲

經穴別名。出《千金要方》注。即商曲。參見該條。

高汝昆

清代醫家。字峻甫。山東章丘人。習儒術，兼通岐黃之理，融貫諸書，博採眾家之術。着有《傷寒摘要》。

高若訥

（997-1055年）宋代醫家。字敏之。并州榆次（今屬山西）人，後遷衛州（今河南汲縣）。中進士，歷任龍圖閣直學士、史館修撰等職。因母病兼習醫書，醫術日精。曾校刊古醫書，並撰有《素問誤文闕義》一卷、《傷寒類要》（一作《傷寒類纂》）四卷，均佚。

高上池

（約1785-1850年）清代醫家。江蘇無錫人。父錦庭為嘉慶（1796-1820）年間名醫。承其父業，尤以內外科為精。與名醫王旭高共相切磋，撰成《醫學課兒策》一卷，收入《三三醫書》（1915年）。

高士

明代醫家。字克學，又字志齋。象山（今屬浙江）人。因多病習醫，窮研醫典，旁搜博證，尤推崇丹溪學說。着有《靈樞經摘注》十卷（1525年）。另撰有《志齋醫論》兩卷、《素問捷徑》三卷、《痘疹論》等，此三書未見傳世。

高士憶

清代醫家。字玉章。金城（今甘肅蘭州）人。與弟子羅濟川等合撰《素問直講》（又名《黃帝內經素問詳註直講全集》九卷（1867年）。

高世栻（shì試）

清代醫學家。字士宗。錢塘（今浙江杭州）人。年少時家貧，自覺通俗醫書。後從師於張志聰。張氏撰《本草崇原》，未竟而卒，世栻繼之，並曾纂集張志聰所註解的《傷寒論集注》。此外，對《內經》加以註解而成《素問直解》一書（1695年）。晚年有《醫學真傳》（1699年），是與弟子論學之輯錄。尚有《靈樞直解》、《金匱集注》諸書，未見傳世。

高思敬

清代外科學家。字憩雲。澄江（今江蘇江陰）人。少時從師於表伯趙雲泉，學內科。後從瘍醫高手李遇良學，專攻外科。從醫四十餘年，所治外科患者有十餘萬之多。生平著述甚豐，撰有《外科醫鏡》十二卷，重視辨證，博採中醫之法；《逆症匯錄》，記錄二十四例死亡病例；《外科問答》比較中西醫短長；《五藏六腑圖說》繪錄中西醫髒象。另有《運氣指掌》（1916年）、《外科三字經》（1906年）、《六氣感證》等。

高斯

西漢醫生。和王禹同為濟北王太醫令，並學醫於淳于意門下。

高文晉

清代醫家。字梅溪。華亭（今上海市松江）人。歷經四十餘年，遍游六七省，尋訪名師，搜求古訓，集成《外科金針》及《花蜜若圖說》等十餘種。後將《花蜜若圖說》與《竇氏外科全書》合而為一，選摘其要，編成《外科圖說》四卷。詳明外科癰疽瘡瘍方藥、製藥法、手術法等。

高武

明代針灸學家。字梅孤。四明（今浙江寧波）人。博學多才，通曉天文、樂律、兵法。嘉靖（1522-1566）年間考中武舉。晚年專門研究醫學，尤精針灸。據《內經》、《難經》摘編成《針灸節要》（又作《針灸素難要旨》、《針灸要旨》）三卷（1519年）。又總結明以前針灸文獻十餘種，編成《針灸聚英》（又作《針灸聚英發揮》）四卷。該書以經絡穴法類聚，各病取穴治法，諸論針灸法，針灸歌賦等各為一卷。其中有一些獨到的見解。又撰《痘疹正宗》，闡發張仲景、錢仲陽、張潔古、李明之、王海藏、朱震亨及王節齋諸家之說。尚着有《射學指南》等。

高消

病名。因肺熱所致大渴引飲，舌干赤裂之證。即膈消、上消。《蘭室秘藏·消渴門》：「高消者，舌上赤裂，大渴引飲。《逆調論》雲心移熱於肺，傳於膈消者是也。」治宜清熱益氣生津，用白虎加人參湯。參見上消、膈消條。

高學山

清初醫家。字漢峙。會稽（今浙江紹興）人。通醫術，擅長傷寒雜病，於仲景之學頗多發明。研究並註解《傷寒論》、《金匱要略》，撰有《傷寒尚論辨似》、《金匱要略注》（後改名為《高注金匱要略》）等書。

高應麟

清代醫家。字瑞和。寶山（今屬上海市）人。自幼習醫，研讀《內經》等經典，治沉疴，有奇效。家多藏善本醫書，常研習批校，每有心得。着有《醫學針度》一書。子含清（字士華），繼其父業，亦有醫名。

高者抑之

①治則。出《素問·至真要大論》。對向上沖抑之證用降逆下氣之方藥來抑制。如肺氣上逆，咳嗽、痰多、氣喘、胸膈脹悶，用降逆下氣法，如三子養親湯；胃氣上逆，噁心、呃逆，用和胃降逆法，如橘皮竹茹湯等。

②運氣術語。謂氣運亢盛則有克勝之氣以抑之。《素問·氣交變大論》：「夫五運之政猶權衡也，高者抑之，下之舉之」。

《高注金匱要略》

金匱著作。不分卷。清·高學山撰。撰年不詳。高氏融合前人學說，取眾家之精要，結合個人學習心得和臨床實踐將《金匱要略》予以全面注釋。對雜病的病機、診斷、方義等闡析較詳。但其中也摻雜了一些主觀、附會的解釋。原稿分為四冊，末冊佚去二頁，近人王邈迖為之增補校訂，於1956年由上海衛生出版社出版排印本。

睾

人體器官名。即睾丸，精巢，系外生殖器的一部分。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「小腸病者，小腹痛，腰脊控睾而痛。」

睾囊

即陰囊。《寓意草》：「少腹有疝……，墜入睾囊甚易。」

睾丸

人體器官名。簡稱睾，亦作卵。是男性的主要生殖器，位於陰囊內，是產生精子和男性激素的器官。《靈樞·經脈》：「厥陰者，肝脈也。脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵。」《格致餘論·疝氣論》：「疝氣有甚者，睾丸連小腹急痛也。」

睾系

指整個外生殖器系統。《靈樞·四時氣》：「小腹控睾，引腰脊，上衝心，邪在小腸者，連睾系，屬於脊，貫肝肺，絡心系。」

膏

①脂膏。《靈樞·五癃津液別》：「五穀之津液和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓。」張介賓曰：「膏，脂膏也。」

②心下部位。《靈樞·九針十二原》：「膏之後，出於鳩尾。」見膏肓條。

③肥胖人的一種類型。《靈樞·衛氣失常》「膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒。」

④用脂肪塗擦，起潤澤的作用。《靈樞·經筋》：「治之以馬膏，膏其急者。」

⑤中藥劑型之一。即膏劑。詳該條。

膏疸

病名。九疸之一。見《諸病源候論·黃病諸候》。由飲食失節，醉酒勞傷，脾胃瘀熱而致黃疸。多兼有飲少而小便量多、色黃。可用茵陳五苓散加減。參見黃疸、九疸條。

膏肓

①人體部位名。指心之下、膈之上的部位。病位深隱難治，病情危重的患者，稱為病入膏肓。

②經穴別名。見《醫學入門》。即膏肓俞。詳該條。

膏肓病

古病證名。出《左傳·成公十年》。該篇載述：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉。」說明這是一種病位在膈中（或其他屬於藥物不易起作用的病位）的危重病證。後世有將膏肓病與勞病的某些證型相聯繫者，如《扁鵲心書》將一種由於「七情六慾，形寒飲冷，損傷脾氣，令人咳嗽，胸膈不利，惡寒作熱」的「冷勞」病與膏肓病並論，用全真丹、金液丹等方治療；沈金鰲《雜病源流犀燭》則將「肺勞熱，生蟲如蠶，咳逆氣喘，謂之膏肓病。」參見勞嗽條。

膏肓俞

經穴名。出《千金要方》。《醫學入門》作膏肓。屬足太陽膀胱經。在背部，當第4胸椎棘突下，旁開3寸處。布有第2、3胸神經後支的內側皮支，外側支和肩胛背神經，肋間動脈後支及頸橫動脈降支。主治肺癆，咳嗽，氣喘，咳血，盜汗，遺精，健忘，四肢倦怠，癰疽發背等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸7-15壯；或艾條灸20-30分鐘。

膏劑

方劑學名詞。系藥物劑型之一。膏劑是將藥物用水或植物油煎熬濃縮而成的劑型。有內服和外用兩種。內服膏通常又分流浸膏、浸膏、煎膏三種；外用膏有軟膏、硬膏兩種。其中內服煎膏和外用軟膏是膏劑中常見的劑型。內服的煎膏又叫膏滋，是把藥物加水煎熬，濾滓，加入冰糖、蜂蜜等，熬成稠厚的膏，可長期服用。常用於慢性疾病或身體虛弱者。外用的軟膏稱油膏，一般藥膏，是把蜂蠟加入棉子油或花生油中，加熱熔化，乘熱加入應用的藥物細粉，不斷攪拌，待冷凝即成。冰片、樟腦等容易揮發的藥，可在油膏冷後加入攪勻。外用藥膏一般用於外塗皮膚瘡瘍疥癬等。

膏粱

膏指肥肉，梁指細糧。泛指精美的食品。《靈樞·根結》：「膏粱菽藿之味，何可同也。」

膏粱厚味

肥膩濃厚的食物。長期多食，可以引發瘡瘍、消癉等各種內外疾病。參見膏粱之變、膏疾條。

膏粱之變

指長期飲食肥甘厚味食物所引起的病變。《素問·生氣通天論》：「高（膏）梁（粱）之變，足生大丁（疔）。」

膏粱之疾

病證名。指長期飲食肥甘厚味食物所引起的疾病。《素問·通評虛實論》：「凡治消癉、仆擊、偏枯、痿、厥、氣滿發逆，甘肥貴人則高梁之疾也。」

膏淋

病名。五淋之一。一名肉淋。此病以小便混濁，或如米泔，或如膏脂為主症。《素問·六元正紀大論》：「不遠熱則熱至，熱至則淋閟之病生焉。」後世認為膏淋以腎虛或濕熱蘊蒸為主要病理。《諸病源候論·淋病諸候》：「膏淋者，淋而有肥狀似膏，故謂之膏淋，亦曰肉淋。此腎虛不能制於肥液，故與小便俱出也。」《證治要訣·淋閉》：「有似淋非淋，小便色如米泔，或便中有如鼻涕之狀，此乃精液俱出，精塞竅道，故便欲出不能而痛，……此即膏淋。」因於濕熱蘊蒸者，排尿時尿道有灼熱感，澀痛較明顯。宜清利濕熱、通淋止痛法，主用萆薢散，或八正散加川萆薢、石蓮子。因於脾腎虛者，宜補脾益腎、固澀消脂，用鹿角霜丸、菟絲子丸、六味地黃丸、補中益氣湯加減。膏淋多見於乳糜尿、泌尿系統感染及前列腺炎等病。參見五淋、淋等條。

膏摩

推拿療法之一。出《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證第一》。指在體表一定部位上塗擦藥物並進行按摩的療法。具有推拿和藥物的綜合作用。歷代醫書中記載有許多膏摩藥方。

膏傷珠陷

病證名。系泛指因目疾而引起的目內陷病證。《張氏醫通》卷八：「膏傷珠陷，謂珠覺低陷而不鮮綻也。非若青黃凸出諸漏之比。」本病的病因，《證治準繩·雜病》認為：「蓋內有所虧，目失其養，源枯絡傷，血液耗澀，精膏損涸之故所致。」參見目內陷條。

膏藥

外治藥物劑型之一。古稱薄貼。唐·李綽《尚書故實》載述：「虞元公鎮南海，疽發於鬢，相國姬遂取膏藥貼於瘡上，數日平復。」具體製法：根據不同病情，選用相應藥物，浸於植物油內，浸泡一定時間，入鍋煎熬，等藥物枯黑後去渣，再熬，至滴水成珠時再按油之比例（視當時不同季節）加入適量的鉛丹，拌勻，將鍋離火（或先離火後放丹）。候藥凝厚如膏，切成大塊，投放於冷水中去火毒。待用時加熱熔化，攤於布片或厚紙或薄油紙片上，貼於患處體表皮膚即可。臨證有用以治里者，如關節疼痛，僵直，深部肌肉酸困，肌膚麻木，深部膿腫，骨折，傷筋等症。取其祛風化濕，行氣活血，續筋接骨之作用，如萬應膏、接骨膏等。有用以治療表者，如體表癰、癤、疽、疔等瘡瘍諸疾，具有消腫定痛，去腐生肌，收口，保護瘡口等作用，如太乙膏、獨角蓮膏、陽和解凝膏、沖和膏等。

膏澤

油潤光澤。《靈樞·經脈》：「甚則面微有塵，體無膏澤。」

膏者

指肥胖而肌肉不堅的人。《靈樞·衛氣失常》：「膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。」

膏之原

十二原（穴）之一。即鳩尾。《靈樞·九針十二原》：「膏之原，出於鳩尾。」參見十二原穴條。

槁臘

同義複詞，即枯槁、乾枯。《靈樞·寒熱病》：「皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗。」

（拼音G）第四篇

戈頌平

清末醫家。字直哉，海陵（今江蘇泰州）人。先習文，後又攻醫學，遍覽歷代醫籍，尤對仲景傷寒之學有深入研究，主張療疾先去邪宜用峻烈之劑，以免邪戀人體，傷及正氣。其著作甚多，今存有《神農本草指歸》、《黃帝素問指歸》、《仲景傷寒指歸》（一作《傷寒指歸》）、《金匱指歸》或稱《傷寒雜病論金匱指歸》。

戈維城

明代醫家。字存橘，姑蘇（今江蘇蘇州）人。戈氏有鑑於歷代醫家對傷寒學之論述猶有不足，曾精研原著，並摻以個人己見，着成《傷寒補天石》二卷，一捲起自傷寒統辨，冬溫傷寒，至中風預防，共九十八候；二捲起自惡風惡寒，論述時行疫症，是厥陰肝經之症，其中之黃耳傷寒，赤膈傷寒，均為其前人所未述，至百合病，共八十九候。其於傷寒學頗有心得，清醫家唐大烈謂其博而詳，詳而約。可見其影響。

肐（yǐ乙）膊

肐同胳。詳胳膊條。

疙瘩瘟

病名。瘟疫而見遍身紅腫發塊如瘤者。紅腫遍身流走，病情危重。《傷寒溫疫條辨》卷一：「疙瘩溫，遍身紅腫發塊如瘤者是也。」《雜病源流犀燭·瘟疫源流》：「疙瘩瘟，發塊如瘤，遍身流出，旦發夕死是也。」治療急以三棱針刺委中出血，外用玉樞丹，內服人中黃散、增損雙解散等方。參見瘟疫條。

胳

「絡」的誤字。《靈樞·熱病》：「索氣於胃胳，得氣也。」《太素》、《甲乙經》、《脈經》並作「絡」。

胳膊

即上臂。又名（月合）膊，肐膊。《傷科補要》卷一：「臂者上身兩大支之通稱也，一名曰肱，俗名肐（胳）膊。」

胳卻

經穴別名。見《千金要方》。即絡卻。見該條。

胳肢窩

即腋窩。《傷科補要》：「腋者，肩之下脅之上際，俗名肐（胳）肢窩。」

胳肘

肘關節的別稱。

割刀

眼科手術器械名稱。見《眼科菁華錄》。鋼鐵製作。用之割除乾枯之皮肉，或割除攀睛胬肉等。

割開捺骨

骨折手術整復法之一。見《仙授理傷續斷秘方》：「凡皮破骨出差爻，拔伸不入，撙捺相近。爭一二分，用快刀割些捺入骨……用墨龍散貼瘡之四周，腫外留瘡口，別用風流散填。」並宜施行類縛固定如法。

割攀睛胬肉手法

眼科手術方法名稱。見《審視瑤函》。其操作方法是以鈎或針挑起胬肉，用鋤刀或眉刀等剝離，再剔割或剪除之。胬肉割後之殘端以火烙。本法與近代手術方法類似。

割脂療法

即割治療法。見該條。

割治療法

在手掌等特定部位或某些穴位處，切開皮膚割除少量皮下脂肪組織以治療疾病的方法。又稱割脂療法。臨床操作時，在選定的部位常規消毒和局麻後，用手術刀切開0.5-1厘米大小的切口，以手術鉗進行分離，取出黃豆樣大小的皮下脂肪組織，並用手術鉗按摩刺激至有酸麻或脹感為度，尚可配合埋藏療法埋植異物，然後包敷固定。可7天割治1次。施術時，應注意不要損傷血管和神經，並注意防止污染髮炎。本法適用於支氣管哮喘、慢性支氣管炎、慢性消化不良、小兒疳積、神經衰弱、消化性潰瘍等疾患的治療。

閣門

經外穴名。出《扁鵲神應針灸玉龍經》。在恥骨下緣中點，陰莖根旁開3寸處。主治疝氣，氣上攻心。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

革

①通「亟」。迅急。《素問·脈要精微論》：「渾渾革至如湧泉，病進而色弊。」

②變革，改變。《素問·調經論》：「按摩勿釋，出針視之曰：我將深之，適人必革。」

③指皮膚。《靈樞·逆順肥瘦篇》：「血氣充盈，膚革堅固。」

④脈象之一。見「革脈」條。

革脈

脈學名詞。指一種脈象。即浮而搏指，中空外堅，如按鼓皮的脈象。主亡血失精。《脈訣指掌病式圖說》：「革者，沉伏實大，如按鼓皮。」

格

①阻拒不通。參「格中」。

②指陰陽偏勝、相互格拒的病形。《靈樞·脈度》：「陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。」

③脈動堅強搏指之象。《素問·大奇論》：「脈至橫格，是膽氣予不足也。」

格氣

病證名。胸膈間氣塞不通，痰涌滯，食下即吐之證。《醫林繩墨》卷五：「食下即吐，其吐痰涎裹食，是謂之格氣。」多由氣機阻滯，痰食互阻所致。參見格食條。

格食

證名。飲食被格拒於外，不得下咽入胃之證。《醫林繩墨》卷五：「格食者，謂食不能下；格氣者，謂氣不能通。皆由中氣閉塞，痰涎壅滯，聚而不散，如噎膈之狀也。得病之因，有為怒氣不得發越，食飲不得舒暢，朝暮鬱悶，以睡為安，延綿日久，房事淘情，不其真氣下陷而不復，邪氣關格而閉塞，見食慾食，食不能下，是謂之格食。又或食下即吐，其吐痰涎裹食，是謂之格氣。格食者，脾病也；格氣者，肺病也。」治宜豁痰開郁，用二陳湯加厚朴、山楂、香附。初發加沉香、木香，久病加炒連、人參、脾虛不足加白朮，肺虛不足加麥冬。使氣清則痰行，氣開則格散。並戒食肥厚之味，動氣之物，以防生痰。參見噎膈、隔食條。

格陽

①病因病理學術語。指陽氣格拒。陽盛已極，而不能與陰氣交通，故氣血盈溢於三陽經，與三陰相格拒，表現為人迎脈大於寸口脈四倍。《素問·六節藏象論》：「人迎……四盛已上為格陽。」

②病證名。指寒邪壅遏胸中，胃陽被格拒的吐逆症。臨床表現為四肢厥冷，不欲飲食，食則嘔逆等。

格陽喉痹

病名。見《景岳全書·雜證謨》。俗稱上熱下寒喉痹。證見咽喉微痛、色紅紫，口乾不欲飲，午後低熱，脈沉而緊，或洪大無力。多因房勞傷精，致火不歸元，虛火上灼咽喉所致。治宜引火歸元，方選鎮陰煎加減，或知柏地黃丸。

格陽衄血

病證名。因真陰虧損，格陽於上，血隨而上溢之衄血證。《景岳全書·雜證謨》：「衄血有格陽證者，以陰虧於下，而陽浮於上，但察其六脈細微，全無熱證，或脈且浮虛豁大，上熱下寒，而血衄不止，皆其證也。」治宜益火之源，用八味地黃湯、鎮陰煎。亦可用四物湯加人參、黃芪、麥冬、五味子，或磨沉香下養正丹等方。參見衄血條。

格陽虛火失血

病證名。因真陰虧損，虛火上浮而致的大吐大衄，失血不止之證。《不居集》卷十三：「格陽虛火失血：格陽失血，多因色慾勞傷過度，真陽失守於陰分，則無根虛火，浮泛於上，多見上熱下寒，或頭紅面赤，或喘促躁煩，而大吐大衄，失血不止。但其六脈微細，四肢厥逆，或小水清利，大便不實者，此格陽虛火也。」治宜引火歸源，鎮陰煎、八味地黃湯。

《格致餘論》

醫論著作。不分卷。元·朱震亨撰於1374年。朱氏精研醫理取「格物致知」之意為本書命名。共有論文四十一篇，包括基礎理論、病證辨析、治法和對一些方劑的評述等內容。朱氏精《內》、《難》、《本經》並對張仲景、李東垣的外感內傷的學術思想有較深的研究。根據長期臨床實踐，提出人體陽易動而陰易虧。故着重闡述「陽常有餘，陰常不足」的醫理。在治則上主張並長於運用滋陰降火之法以及和血疏血、導痰行滯諸法。臨床強調觀察色，切脈問證，尤重脈診。所發議論大多附列治案以驗證。朱氏創用的方劑如大補陰丸、瓊玉膏等，迄今仍為臨床常用效方。本書是朱氏的代表作之一。現存元、明、清刻本，1949年後有影印本。

格中

病證名。指中焦阻拒，氣機不通的病證。《素問·至真要大論》：「主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔。」

鬲

①通「膈」，胸腔與腹腔相隔之處，即現代醫學所稱橫膈或橫膈膜。《素問·五臟生成》：「腹滿（月真）脹，支鬲胠脅，下厥下冒，過在足太陰、陽明。」《靈樞·經脈》：「大腸手陽明之脈……下入缺盆絡肺，下鬲屬大腸。」

②通「隔」：阻隔。《素問·五常政大論》：「心痛胃脘痛，厥逆鬲不通，其主暴速。」《素問·風論》：「食飲不下，鬲塞不通。」

③病證名。噎膈。《素問·大奇論》：「心脈小堅急，皆鬲偏枯。」

鬲肓

橫膈以上的胸腔部位，又稱氣海。對氣血營衛運行有推動作用。《素問·刺禁論》：「鬲肓之上，中有父母。」

鬲偏枯

病名。鬲，否鬲之意。因氣血俱病，否鬲不通，而致半身不遂。《素問·大奇論》：「胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。」《類經·脈色類》：「胃氣既傷，血脈又病，故上下否鬲，半身偏枯也。」

鬲氣

病名。即膈氣。見《諸病源候論·五鬲氣候》。詳膈氣條。

鬲癇

病名。癇病發則目反，四肢不舉之證。出《備急千金要方》卷五。參見癇條。

鬲消

病證名。鬲通膈，即膈消。因心肺鬱熱傳化而致。主要證見心煩、膈滿、消渴、多飲等。《素問·氣厥論》：「心移熱於肺，傳為鬲消。」詳膈消條。

鬲咽

病證名。咽噎阻隔不通。《素問·至真要大論》：「食飲不下，鬲咽不通。」

鬲中

即橫膈膜部位內。《素問·至真要大論》：「……嘔苦咳噦煩心，病在鬲中頭痛，甚則入肝。」

鬲中熱

證名。鬲通膈。指心熱。出《素問·刺熱篇》。《素問識》卷四：「胸中膈上，乃心肺之宮城，主胸中熱者，寫肺熱也，膈中熱者，寫心熱也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言熱在氣分，而不干於藏真也。」

葛洪

東晉醫學家、煉丹術家、道教理論家（283-343年）。字稚川，號抱朴子。丹陽句容（今屬江蘇）人。世家出身，然十三歲喪父，家道中落，常帶經而農，攜史而樵，學問成熟很早。後從從祖葛玄弟子鄭隱習煉丹術，悉得其傳。太安二年（303年）從軍參與鎮壓石冰起義，因而賜爵關內侯。後應嵇含之託去廣州，得師事南海太守上黨鮑玄，傳其術，兼習醫業，並娶鮑玄之女鮑姑為妻。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令，並攜子侄至廣州，留止於羅浮山煉丹，後終於該山。着有《抱朴子》，其內篇述「神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻禍」之事，外篇言「人間得失，世事臧否」，反映其以神仙養生為內，儒術應世為外的儒道合一思想。書中有「金丹」、「黃白」、「仙藥」諸篇，是現存較早之煉丹術著作，反映了當時對化合、分解、置換等基本化學反應的初步認識，在化學史上有一定地位。其醫學著作有《玉函方》（一作《金匱藥方》）一百卷，分類述病，不致錯雜。又著有《肘後救卒方》三卷，專述常遇急症之處理，是我國古代較早的急救醫方書。且所用治療藥物均屬價廉易得之品，並主張多用針灸療法，並用歌訣形式敘述部分藥物方劑的主治，頗利於一般人士學習醫術。此書中首次描述了沙虱（恙蟲）病、天花病，記載了竹片夾縛術裹治骨折、食道異物取出及用狂犬腦髓外敷狂犬咬傷處以防治狂犬病發作等，均為中國古代醫學的重要成就。此書後經梁陶弘景補闕，名《補闕肘後百一方》，金·楊用道又予附廣，稱《附廣肘後方》，即今傳世之本，書雖屢易，大旨仍在，未失本意。

葛懷敏

北宋官吏。生活於11世紀。官益州路提點刑獄、鎮西軍節度史。集有《神效備急單方》一卷，已佚。

葛可久

（1305-1353年）元代醫學家。名干孫。平江路（治今江蘇吳縣）人。世業醫，父葛應雷為名醫。承家學，其術益精，他醫不能治者，往求治，多奇驗，因而名重大江南北。其學熟諳劉河間、張從正之說，治勞損吐血諸證尤富經驗，着有《十藥神書》，載十個治療虛勞吐血方，反映了他治癆瘵（肺結核）證治的豐富經驗。此外尚着有《醫學啟蒙》等書，已佚。

葛林

明代兒科醫家。字茂林。錢塘（今浙江杭州）人。精兒科證治，名聞京師。成化（1465-1487年）間被征為太醫院醫官，後歷任至太醫院院判。視疾精於望診、聞診及切脈決死生，善制方劑，療效卓著。撰有《杏塢秘訣》一卷，已佚。卒年八十八。

葛天民

清初醫家。字聖逸，一字春台。江都（今屬江蘇）人。精易學，通岐黃術，讀書萬卷，以探求天地陰陽之變化，五運六氣之循環，人身之臟腑、經絡、形色、脈息，調治之理等，撰成《醫易》二十卷，《內經類疏》（附《難經》、《金匱要略雜病》）四十卷、《傷寒集注》十卷、《針灸圖》四卷、《本草提要》四卷，但未見傳世。卒年八十二。

葛繡春

清代醫生。字錦園。江蘇高郵人。輯有《東醫寶鑑辨正注》。

葛玄

（164-244年）養生家、煉丹方士。字孝先。丹陽句容人。葛洪從祖父。慕長生久視之道，從左慈處得《太清丹經》、《九鼎丹經》、《金液丹經》。傳弟子鄭隱，再傳葛洪。人稱「葛仙公」、「太極左仙公」。宋崇寧三年封「沖應真人」，淳佑三年封「沖應孚佑真君」。撰有《浮黎鼻祖金華秘訣》一卷，收入《道藏精華錄一百種》。

葛應雷

元代醫家。字震父，堂號恆齋。平江路（治今江蘇吳縣）人。生活於13世紀。家世業醫，應雷幼習舉業，後承家學，精研家藏醫藥方書，乃通醫，其處方製劑，每有新意。時中州（今河南一帶）名醫浙江提刑李判官自診治父疾，復商於應雷，為應雷之精論所驚，乃與之討論劉守真、張潔古之學，或雲劉張之學自此而行於江南。後應雷由平江路醫學教授升江浙官醫提舉。着有《醫學會同》二十卷，惟五運六氣之標本，察陰陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實。尚撰有《經絡十二論》，已佚。弟葛應澤、子葛可久亦有醫名。

葛應澤

元代醫家。平江路（治今江蘇吳縣）人。名醫葛應雷之弟。曾任平江路醫官提領。子正蒙（字仲正）繼其業。

葛哲

明代醫家（1389-1461年）。字明仲。崑山（今屬江蘇）人。家世業醫，哲博覽儒、醫兩家典籍，精讀內外婦兒諸科之書，醫術尤以兒科為長。曾授荊府、梁府、楚府良醫諸職。曾將自己試之有效良方，分門別類，以藥隨之，着成《保嬰集》四卷，但未見傳世。弟睿（字季真），永樂（1403-1424）年間為縣醫學訓科。時人稱其昆仲為「二葛」。

隔

①阻塞不通。《素問·生氣通天論》：「陽氣當隔，隔者當寫。」《素問·至真要大論》：「隔腸不便。」

②隔離，隔開。《素問·方盛衰論》：「五部隔無征，若後曠野。」

③病證名。飲食不下，大便不通的隔證，又稱噎膈。《素問·陰陽別論》：「一陽發病……其傳為隔。」「三陽結謂之隔。」

④通膈，胸膈。《丹溪心法》：「若血溢於濁道，留聚隔間，滿則吐血。」

隔餅灸

間接灸之一。指艾炷與穴位皮膚之間隔以藥餅的灸法。亦稱藥餅灸。藥餅通常用辛溫芳香藥物製成。具有行氣活血，溫陽祛寒的作用。常用的有椒餅灸，附餅灸，豉餅灸等。詳各該條。

隔蟾灸

間接灸的一種。用癩蝦蟆皮作間隔物施灸。《類經圖翼》：「用癩蝦蟆一個，破去腸，覆癧上，外以真蘄艾照癧大小為炷，於蝦蟆皮上當癧灸。」每次灸7-14壯，以灸至患者自覺熱氣內透為度。治療瘰癧。

隔腸

謂腸如隔絕而不便泄。《素問·至真要大論》：「少陰之變……少氣骨痿，隔腸不通。」

隔礬灸

間接灸的一種。見《神灸經綸》。取皂礬一斤，煅為末；另取穿山甲一錢，煅為末；木鱉子煅為末，二錢五分；乳香、沒藥末，各一錢五分，和勻，用冷水調勻，以瘡口大小作餅，厚約1分許，貼於瘡上，用豆大艾炷灸3-4壯。主治痔漏。

隔姜灸

間接灸之一。取厚3毫米左右的生薑片，以細針穿刺數孔，上置艾炷放在穴上施灸，待病人覺痛，將薑片略略提起，稍停放下再灸，直至局部皮膚潮紅濕潤為止，適用於一般虛寒病證。如果在艾絨中摻入少量麝香，再隔姜灸之，稱麝香灸。具有行氣止痛的作用。

隔醬灸

間接灸的一種。《瘡瘍經驗全書》治脫肛：「取頂上旋毛中百會穴，以醬一匕搽上，艾灸三壯。」

隔韭灸

間接灸的一種。《瘍醫大全》：「瘡毒潰後，風寒侵襲，作腫痛者，用韭菜……搗成餅，放患上，艾圓灸之，使熱氣入內。

隔食

病證名。指飲食難以下膈入於胃腸。與噎膈、隔同義。陳念祖謂：「膈者，阻隔不通，不能納谷之謂也。又謂之隔食，病在胸膈之間也。」參見噎膈、隔、格食條。

隔蒜灸

間接灸的一種。《肘後備急方》灸腫令消法：「取獨顆蒜橫截厚一分，安腫頭上，炷如梧桐子大，灸蒜上百壯。」隔蒜灸，主要用治癰疽腫痛之症。具有拔毒、消腫、定痛的作用。《外科理例》灸法總論：「治毒者必用隔蒜灸。」

隔物灸

灸法之一。即間接灸。見該條。

隔鹽灸

間接灸之一。出《備急千金要方》。用炒過的細淨食鹽填至略高於臍孔，上置大艾炷施灸（如患者臍孔不是凹形者，可用濕麵條圍敷臍周，中納食鹽施灸）具有回陽回脫，溫補下元的作用。適用於中風脫症，虛寒腹痛，霍亂（非真性霍亂）吐瀉等。艾灸壯數視病情酌定。

隔紙灸

間接灸的一種。《普濟方》：「治久喘嗽、咯膿血、有痰不愈者，右用白表紙數重折之，於涼水內浸濕了，然後燃艾炷，仍沾些許雄黃末同燃。或艾炷子安在紙上，用火點着，隨即放在舌頭上正中為妙。下手灸人拿着一個銅匙頭於患人口內上脬（齶），膈（隔）往艾煙，呼吸令患如常。灸畢令患人吃蒸餅一小塊壓下，仍用秫米粥飲之。」

隔中

阻塞不通，特指心氣不通。《素問·氣厥論》：「肝移寒於心，狂，隔中。」

膈

①指噎膈。《素問·陰陽別論》：「一陽發病，其傳為膈。」又謂：「三陽結，謂之膈。」此處之膈，即為噎膈之簡稱。後世又以「風、癆、臌、膈」為四大證，所謂膈，與噎膈同義。參見噎膈條。

②通「格」字。《儒門事親》卷五：「《正理論》曰：格則吐逆。故膈亦當為格。」參見關格條。

③指噎塞、反胃。《雜病源流犀燭·噎塞反胃關格源流》：「噎塞，反胃，二者皆在膈間受病，故通名為膈也。」

④橫膈膜。《靈樞·經脈》：「肺手太陰之脈……上膈，屬肺。」

膈蟲病

病名。屬古代之九蟲之一。即弱蟲。《諸病源候論·九蟲病諸候》：「弱蟲又名膈蟲。」參見弱蟲病條。

膈洞

病證名。出《靈樞·根結》。膈，指飲食格拒；洞，為洞泄瀉下。參見膈、噎膈、洞泄條。

膈關

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在背部，當第7胸椎棘突下，旁開3寸。布有第六、七胸神經後支的內側皮支及外側支，及肋間動、靜脈。主治嘔吐，呃逆，噎膈，脊背疼痛，及肋間神經痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

膈內拒痛

證名。指胸膈部位疼痛拒按。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，脈浮而動數，……醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，大陷胸湯主之。」此條明示誤下後導致正邪相搏於胸膈間，而產生疼痛拒按，又以邪氣結滯為主。《醫學衷中參西錄·太陽病大陷胸湯證》：「膈內拒痛者，胸中大氣與痰火凝結之氣，互相撐脹而作痛，按之則其痛益甚，是以拒按也。」

膈氣

病名。一名鬲氣。即噎膈。《聖濟總錄》卷六十：「人之胸膈，升降出入，無所滯礙，命曰平人。若寒溫失節，憂恚不時，飲食乖宜，思慮不已，則陰陽拒隔，胸脘痞塞，故名膈氣。」此病名，融會了噎膈病的主證和病機。參見噎膈、鬲氣、膈等條。

膈痰

病證名。即痰結實。指痰氣結於膈上而致痞滿、短氣，甚則暈、吐等證。《聖濟總錄》卷六四：「膈痰者，氣不升降，津液否澀，水飲之氣聚於膈上，久而結實，故令氣道奔迫，痞滿、短氣不能臥，甚者頭目旋運，常欲嘔吐。」宜降氣滌痰為大法。參見痰結實條。

膈痛

證名。

①胸膈間疼痛。《證治要訣·膈痛》：「膈痛與心痛不同，……膈痛則痛橫滿胸，比之心痛為輕，痛之得名，俗為之稱耳。」亦有認為膈痛即胸痛。（見《醫宗必讀》卷八）《證治準繩·雜病》：「膈痛多因積冷與痰氣而成，宜五膈寬中散，或四七湯加木香、桂各半錢，或撾脾湯加木香如數。痰涎壅盛而痛者，宜小半夏加茯苓湯加枳實一錢，間進半硫丸。」

②即脅痛。《羅氏會約醫鏡》卷七：「脅痛即膈痛。」參見胸痛、脅痛等條。

膈消

病名。即鬲消。又名上消。《素問·氣厥論》：「心移熱於肺，傳為鬲消。」《素問集注》：「鬲消者，鬲上之津液耗竭而為消渴也。」參見消渴、上消條。

膈噎

病名。即噎膈。龔信謂：「膈噎者，謂五膈、五噎也。」（《古今醫鑒》卷五）《古今醫徹》卷二：「蓋此恙多由憂愁思慮，傷於心脾，血液不生，日漸煎熬，肝火彌熾，腎水益枯，五臟之陰既竭，六腑之陽安得獨足，於是槁在上而為噎，槁在下而為膈。」《醫學原理·噎膈反胃門》：「原其所由，盡因五味、七情傷損脾肺，不能輸布水谷精微之氣，以致精血不生，無以滋榮上焦，而咽喉、吸門干槁堅澀，是以惟飲可下，食則難入，名曰膈噎。治法在於滋陰降火、養血生津為本。」參見噎膈條。

膈俞

經穴名。出《靈樞·背腧》。屬足太陽膀胱經。八會穴之血會。在背中，當第7胸椎棘突下，旁開1.5寸。布有第七、八胸神經後支的內側皮支和外側支，及肋間動、靜脈後支的內側支。主治嘔吐、呃逆、噎膈、胸滿、脅痛、胃痛、癲狂、咳血、吐血、貧血、脊背痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸10-15分鐘。

膈中

病名。屬噎膈病。《內經》分噎膈為上膈、膈中和下膈。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「脾脈……微急為膈中，食飲入而還出，後沃沫。」《靈樞·本髒》：「肝大則逼胃迫咽，迫咽則苦膈中，且脅下痛。」參見噎膈條。

根、溜、注、入

穴位分類名。指手足陽經中脈氣流行出入的穴位。《靈樞·根結》：「足太陽根於至陰，溜於京骨，注於崑崙，入於天柱、飛揚也；足少陽根於竅陰，溜於丘墟，注於陽輔，入於天容、光明也；足陽明根於厲兌，溜於沖陽，注於下陵（足三里），入於人迎、豐隆也；手太陽根於少澤，溜於陽穀，注於少（小）海，入於天窗、支正也；手少陽根於關沖，溜於陽池，注於支溝，入於天牖、外關也；手陽明根於商陽，溜於合谷，注於陽溪，入於扶突、偏歷也。」所云根在井穴，溜在原穴，注在經穴或合穴，入在頸部和絡穴。

根

①草木的地下部分，具有固定植株，吸收養分等作用。《靈樞·五變》：「秋霜疾風，則剛脆之本，根搖而葉落。」

②養生的根本原則。《素問·四氣調神大論》：「所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。」

③自然界陰陽四時變化的規律。《素問·四氣調神大論》：「逆其根，則伐其本，壞其真矣。」

④四肢末端，經脈之氣相合始生之處。《素問·陰陽離合論》：「陽明根起於厲兌。」「少陽根起於竅陰。」另參「根結」。

⑤根源，依系。《素問·五常政大論》：「根於中者，名曰神機，神去則機息。」

⑥根蒂。引伸指膿瘡、腫塊位深，推之不移，固着不動。《素問·腹中論》：「病有少腹盛，上下左右皆有根……病名曰伏梁。」

根本

①本源。《素問·四氣調神大論》：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。」

②植物的根部。《素問·五運行大論》：「形精之動，猶根本之與枝葉也。」

根荄

樹木及草的根部。荄，草根。《靈樞·刺節真邪》：「熱則滋雨而在上，根荄少汁。」

根結

經絡部位名。《靈樞·根結》：「奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開合而走，陰陽大失，不可復取。」經脈以四肢末端的井穴為根，頭面胸腹的一定部位為結，用以說明四肢與頭面胸腹之間生理功能和穴位主治上的聯繫。根結的具體部位，詳見《靈樞·根結》。手三陰三陽的根結《靈樞·根結》中沒有記述。後《針經指南》又概括為「四根三結」，將手六經包括在內。參見四根三結條。

根穴

十二經脈在四肢末端的井穴。因十二經以井穴為經脈之根，故名。參見根結及根、溜、注、入條。

跟

足後跟。《靈樞·經脈》：「足少陰之別，名曰大鐘，當踝後繞跟，別走太陽。」

跟骨

足後跟骨。《靈樞·本輸》：「太溪內踝之後，跟骨之上，陷中者也。為俞。」

跟骨傷

病名。跟骨傷折之病證。見《跌損妙方》。多因墜跌，壓砸所致。症見足跟部腫脹疼痛，壓之痛劇，橫徑變寬，功能障礙，嚴重者步履艱難，或不能行走及站立。治宜在麻醉下手法復位，夾縛固定。後期配合功能鍛煉。用藥參見骨折條。

跟疽

病名。生於足跟部之腫瘍。出《瘡瘍經驗全書》卷六。即土栗。證治參見該條。

艮廓

眼的八廓名稱之一。系用八卦命名的廓名。《證治準繩·雜病》：「艮位東北，絡通上焦之府，髒配命門，命門與上焦相為陰陽，會合諸陰分輸百脈，故曰會陰廓。」因此，艮廓與上焦及命門等的關係較為緊密。臨床上應予聯繫並予綜合分析，辨證施治。參見山廓條。

艮山廓

眼的八廓名稱之一。系據八卦配自然界之物質現象予以命名。見《雜病源流犀燭》卷二十二。《證治準繩·雜病》：「艮位東北，絡通上焦之府，髒配命門，命門與上焦相為陰陽，會合諸陰分輸百脈，故曰會陰廓。」艮山廓，也即山廓，參見山廓條。

更年期綜合徵

現代醫學病名。今中西醫結合臨床亦常用。亦名更年期症候群。是指婦女在經斷前後，卵巢功能逐漸減退直至消失，相應發生月經紊亂至月經閉止，同時生殖器官開始萎縮，內分泌失調，出現一些植物神經功能紊亂的現象，稱更年期綜合徵。在中醫學亦有稱「經斷前後諸證」。多因婦女將屆經斷之年，先天腎氣漸衰，任脈虛，太沖脈衰，天癸將竭，導致機體陰陽失稀，或腎陰不足，陽失潛藏；或腎陽虛衰，經脈失於溫養而出現一系列臟腑功能紊亂的症候。症見月經不調，顏面潮紅，煩躁易怒或憂鬱，頭暈耳鳴，口乾便燥等，為腎陰虛證。宜滋陰補腎，用六味地黃湯加減；若症見月經不調，面白神疲，畏寒肢冷，腰脊酸痛，陰部重墜，納呆便溏，為腎陽虛症，宜溫腎助陽，用右歸飲加減；若月經不調，兼見顴紅面赤，虛煩少寐，潮熱盜汗，腰膝酸軟，頭暈心悸、血壓升高等，為腎陰陽俱虛，治宜益腎陰，溫腎陽，方用二仙湯（上海曙光醫院經驗方：仙靈脾12克，仙茅、巴戟肉、當歸、知母各9克，黃柏5克，水煎兩次分服）。此外尚有心腎兩虛者，可用補心丹；心陰虛者，可用甘麥大棗湯加味；陰虛肝旺者，可用知柏地黃湯治之。

庚

①天干的第七位。常用以紀年、紀日。

②通「更」。見「庚蒼」。

庚蒼

變為蒼老。《素問·六元正紀大論》：「陽明所至為司殺府，為庚蒼。」張景岳註：「庚，更也；蒼，木化也。」

庚辛

天干紀日中的庚日和辛日。庚辛屬金，在季為秋，與肺和大腸相應，故手太陰、陽明主庚辛日。《素問·髒氣法時論》：「肺主秋，手太陰、陽明主治，其日庚辛。」

哽喉

病名。哽者塞也。指異物梗塞於咽喉，吞之不下，吐之不出，伴疼痛不適，飲食難下。古有藥物化哽者，今多以器械取出。

耿肱

宋代醫生。履貫欠詳。撰《養生真訣》一卷，已佚。

梗舌

病名。指初生兒口中有如蘆葦管內之膜者，亦稱白膜裹舌。因其將舌尖、舌根部位裹定，使舌活動不便，故稱作梗舌。治宜將舌上白膜刮去，以白礬末少許搽之。參見舌膜條。

工

古代對各種具有技藝的勞動者的總稱。因而醫生也稱醫工，屬工的一種。如《靈樞·邪氣藏府病形》：「問其病，知其處，命曰工。」

工尾勢

導引功法名。出《易筋經》。又作躬尾勢、掉尾勢。方法為：「膝直，膀伸躬鞠，兩手交推至地，頭昂目注。鼻息調勻，徐徐取入。」

弓反里形

小兒指診法十三指形之一。主感冒寒邪。

弓反外形

小兒指診法十三指形之一。主痰熱。

公孫

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。足太陰之絡穴。八脈交會穴之一，通沖脈。在足內側緣，當第1跖骨基底的前下方，赤白肉際處。布有隱神經及腓淺神經分支，足背靜脈網及跗內側動脈。主治胃痛，嘔吐，腸鳴，腹痛，泄瀉，痢疾，腹脹，食不化，腳氣等。直刺0.5-1寸。艾炷3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

公孫光

西漢時醫家。甾川（今山東壽光縣）人，醫術精明，西漢名醫淳于意（倉公）以之為師，得其各種療法之傳授，遂以醫名。

公孫陽慶

戰國至西漢時期醫家。臨淄（今山東淄博）人。雖醫術高明，因其家境甚富而不為人治病。經同時代名醫公孫光推薦，淳于意從其學，盡得其傳。陽慶且以其所收藏之醫着《脈書》、《上下經》、《五色診》、《奇咳術》、《揆度》等授之，後淳于意成為西漢名醫。

功能性子宮出血

西醫病名，現中西醫結合臨床亦多用。指因性腺功能失調而引起的月經周期無規律、經期延長、月經量增多，但生殖系統無明顯器質性病變的子宮出血病。屬中醫崩漏範疇。臨床常根據月經周期變化，按卵泡期、排卵期、黃體期的不同階段，結合臨床症狀進行辨證施治。如黃體功能不足者，多伴有脾腎陽虛症狀，重在補腎健脾固沖。對經血淋漓不斷，日久不止，子宮內膜剝脫不全，再生緩慢者，可用化瘀生新法治療。參見崩漏、月經不調各條。

攻

①治療。《素問·移精變氣論》：「粗工凶凶，以為可攻，故病未已，新病復起。」

②攻伐。《素問·離合真邪論》：「釋邪攻正，絕人長命。」

③爭鬥。《靈樞·口問》：「真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。」

④針刺。《靈樞·癲狂》：「左強者攻其右，右強者攻其左，血變而止。」

⑤灸治。《左傳》成公十年：「疾不可為也。……攻之不可，達之不及。」《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力。」參見達條。

攻補兼施

攻邪與扶正並用的治法。適用於邪實正虛，攻邪恐傷正，補虛懼助邪，需攻邪與扶正同時進行的病證。如熱病邪結腸胃，氣虛而大便秘結，用黃龍湯扶正攻下，以人參、當歸、大棗、甘草補虛扶正，以大黃、芒硝、枳實、厚朴瀉下攻邪。

（拼音G）第五篇

攻堅

治療學術語。系消法之一。用軟堅散結或消瘀的藥物，消散或破削堅硬積塊的治法。適用於血瘀、氣結，或濕痰凝聚所致的症塊、腫核等。如肝脾腫大，用鱉甲煎丸之類。

攻潰

外科治法之一。又稱透膿。即重用透膿潰瘡藥如穿山甲、皂刺之類，使已成膿之瘡瘍外潰，達到膿出毒泄，腫退痛止的目的。方如透膿散。

攻里

治療學術語。系下法之一。即攻逐里實。用瀉下藥物通導大便，消除積滯，蕩滌實熱，攻逐水飲的治法。參下法條。

攻里不遠寒

治療學術語。系一種用藥法則。指里實熱證需用寒涼攻下藥時，雖值寒冬季節，亦可用。《素問·六元正紀大論》：「發表不遠熱，攻里不遠寒。」王冰註：「汗泄故用熱不遠熱，下利故用寒不遠寒，皆以其不往於中也。如是則夏可用熱，冬可用寒。」

攻下派

金、元時期醫學派別。其代表人物是張從正。由於張氏在臨床治療中善用汗、吐、下三法，認為治病必先攻後補，以攻下為主，所以後人稱他為攻下派。

肱（gōng工）

①指上臂。從肘到肩的部分。

②手臂從肘到腕的部分。《論語·述而》：「曲肱而枕之。」

③指胳膊。即從肩到腕的部分。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「自肩下至腕，一名肱，俗名肐膊。」

宮

五音之一。脾音宮，其音沉宏雄壯，大而和緩。

宮頸糜爛

現代醫學病名。指由於炎症分泌物的刺激，頸管外口粘膜的鱗狀上皮細胞脫落，被增生的柱狀上皮所覆蓋，其表面顏色鮮紅，光滑或高低不平，稱宮頸糜爛，亦名子宮糜爛。症見白帶量多，呈膿性或夾血液，或伴腰酸背痛，疲乏無力，小腹下墜等，可按帶下辨證治療，並採用宮頸局部上藥，如地榆丸（生地榆100克，生槐花100克，明礬50克，龍骨25克，研成細末，放入膠囊）每天一次每次2丸，局部外用，四次為一個療程，或五重軟膏（五倍子、重樓）、膽礬散（方見子宮頸炎）等，以及宮頸局部針刺等法。

宮冷不孕

病名。見《濟陰綱目》。即胞寒不孕。詳該條。

宮泰

晉代醫家。雅好方術，凡一藝長於己者，必請教之。善療諸疾，擅治喘疾，自擬三物散方治喘咳上氣，有奇效。

龔倍

明代醫家。字瑞芝。金溪（今屬江西）人。精岐黃術，曾任太醫院醫官。着《古今醫鑒》十六卷（原作八卷），由其子廷賢續編而成，刊於萬曆十七年（1589年）。

龔璧

宋代醫官。政和（1111-1117年）年間為醫學內捨生。政和六年（1116年）會同曹孝忠、丁阜、許瑾、杜潤夫等為《政和新修經史證類備用本草》校勘。

龔定國

明代醫家。生平里籍欠詳。撰《內府秘傳經驗女科》，已佚。

龔居中

明代醫家。字應園，號如虛子。江西金溪人。精醫術，擅長內、外、婦、兒諸科。着《痰火點雪》又名《紅爐點雪》四卷（1630年），詳論肺癆病之證治。另着《外科活人定本》四卷（1630年）、《外科百效全書》四卷（1630年）、《幼科百效全書》、《女科百效全書》、《小兒痘疹醫鏡》、《萬壽丹書》等。

龔慶宣

南北朝時齊梁間外科醫家。晉末，劉涓子姊適龔慶宣從叔祖，涓子寄姊書，並予丹陽薄紙本寫《劉涓子鬼遺方》一卷。龔氏家世能為治方，而不傳，其孫道慶與慶宣鄰居，情穎異常，臨終見家有神方，兒子幼稚，遂將方書傳予慶宣，慶宣既好方書，受而不辭，自得此方，所治皆愈，謂天下神驗。因方書為草體書寫，多無次節，乃予以整理，蔟類相從，重新編纂，並為之作序。

龔廷賢

明代醫家。字子才，號雲林、悟真子。金溪（今屬江西）人。父龔倍，曾任太醫院醫官。自幼承庭訓，隨父習醫。嘗謂：良醫濟世，功同良相。故勤研《內經》、《難經》及金元諸家學說，久之貫通醫理，遂以醫鳴。臨證遵古而不拘泥，治多奇中，因愈魯藩元妃之疾，入御醫院任太醫。著述甚富，着有《濟世全書》八卷、《壽世保元》十卷（1615年）、《萬病回春》八卷（1587年）、《小兒推拿秘旨》三卷（1604年）、《藥性歌括四百味》、《藥性歌》、《種杏仙方》四卷（1581年）、《魯府禁方》四卷（1594年）、《醫學入門萬病衡要》六卷（1655年）、《復明眼方外科神驗全書》六卷（1591年）、《雲林神彀》四卷（1591年）等。並為其父續編成《古今醫鑒》。另著《痘疹辨疑全幼錄》、《秘授眼科百效全書》、《雲林醫聖普渡慈航》、《醫學準繩》等，皆佚。子守國、守寧、侄懋官、門人吳濟民，得其傳，亦以醫名。

貢一帆

清代醫家。江陰（今屬江蘇）人。為鄉邑名醫，嘗以「栝樓薤白半夏湯」治癒一患者胸痹症。着《方案》，全名《貢一帆先生方案》，姜成之所輯《龍砂八家醫案》予以收藏。

勾點法

推拿手法名。點法的一種。手指微屈，以指端用力按壓穴位。常用在肌肉較薄的骨縫處。具有開通閉塞，活血止痛，調整臟腑功能的作用。

鈎

眼科手術器械。長約二寸余，銀或鋼鐵製成，用治胬肉、血筋條。

鈎腸痔

病名。肛門部裂傷或兼痔疾者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。該病為肛門折縫處破爛，大便如羊糞，便後鮮血出，劇痛難忍。治宜內服養生丹，外用藥物熏洗，頑固難愈者可考慮手術治療。相當於肛裂。

鈎割法

眼科手術方法。鈎起然後割去，用於鈎割攀睛胬肉、眼部贅生物等。見《外台秘要》卷二十一。

鈎鐮

眼科手術器械。長約二寸余，鋼鐵製成，用於鈎割攀睛胬肉、膜、翳等。見《外科正宗》。

鈎脈

脈學名詞。指夏季正常的脈象。稍堅洪大，來盛去衰，如鈎之狀。《素問·陰陽別論》：「鼓一陽曰鈎。」《素問·玉機真髒論》：「夏脈者，心也，南方火也，萬物之所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰鈎。」

鈎吻中毒

病名。因誤食鈎吻出現中毒症狀者。見《諸病源候論·解毒諸候》。鈎吻又名斷腸草、胡蔓藤、爛腸草、黃藤、毒根等，有劇毒。誤食後初見口咽脘腹燒灼疼痛，嘔惡流涎，吞咽困難，或腹脹腹瀉。繼則眩暈語蹇，肢麻無力，甚至抽搐驚厥，直至死亡。治宜中西醫結合救治。民間常用大量豬油或生油灌服，大劑蕹菜汁、金銀花、細葉黃梔子、茅根、動物鮮血灌服搶救。亦可用通腸解毒湯、白礬湯等。《本草綱目》卷四載解鈎吻毒藥，有薺苨汁、蕹菜汁、葛根汁、蔥汁、桂汁、白鴨血、白鵝血、羊血、雞子清、犀角汁、豬膏等，可資參考。

狗眵眼

病名。見《青囊真秘》卷一。為風火眼之俗稱。詳見該條。

狗癲

病名。因癇發聲如犬吠聲。即犬癇。《外台秘要》卷十五：「狗癲則狗吠。」參見癇、癲、六蓄癇條。

狗肉積

病證名。食狗肉過多，積滯不化之證。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「狗肉積，……滿腹中覺熱脹悶也。宜杏仁、山楂，方用三棱煎丸。」《醫學綱目·脾胃門》：「食狗肉不消，心下堅或腹脹，口乾發熱，妄語，煮蘆根汁飲之。」參見食積、肉積條。

狗咽

病名。係指因咽喉疾患導致氣道阻塞，呼吸聲如狗喘的病證。見《諸病源候論》卷三十。本病之病因多由風熱所致。治宜宣肺清熱利咽，可用清咽利膈湯加減。

垢胎

指孕後仍按月行經而產子者。《本草綱目·論月水》：「有受胎之後，月月行經而產子者，是謂盛胎，俗名垢胎。」即激經。詳該條。

姑洗

六律中的六陽律之一。參六律條。

孤腑

人體器官名。指三焦。《靈樞·本輸》：「三焦者……屬膀胱，是孤之腑也。」張景岳註：「於十二髒之中，惟三焦獨大，諸髒無與匹者，故名曰是孤之腑也。」

孤拐

骨名。即足外踝骨。詳核骨條。

孤漿

病狀名。亦名胞漿、胎漿。《脈經》：「婦人懷軀六七月暴下余水，其胎必依而墮。此非時，孤漿預下，氣血皆虛故也。」即羊水。參該條。

孤星伴月

病名。係指混睛障大部盡去，只剩一翳，潔白映人，似孤星伴月的病證。見《目經大成》卷二。參見宿翳條。

孤穴

位於正中線的單穴。《千金翼方》針邪鬼病圖訣：「右以前若是手足皆相對，針兩穴；若是孤穴，即單刺之。」

孤髒

人體器官名。

①指脾臟。心、肝、肺、腎四髒之脈各主四時中之一時，惟脾脈不得獨主，故稱之。《素問·玉機真髒論》：「脾脈者土也，孤髒以灌四傍者也。」張志聰註：「四時之脈，止合四髒，而脾臟之脈各王四季月十八日，不得獨主於時，故為孤髒。」

②指腎臟。腎主水，為陰髒，心、肝二髒為陽髒，一陰二陽，故稱之。《素問·逆調論》：「肝一陽也，心二陽也，腎孤髒也，一水不能勝二水，故不能凍栗。」

辜大安

清代醫家。字崇山。四川簡州（今簡陽）人。年少時聰穎，熟識經史，後改業醫，遍讀《內經》、《難經》，尤於《傷寒論》有深究，治病靈活機變，有異於當時醫流，並擅針灸。其治病甚重視人體質之異，嘗曰：「溫病用涼藥，愈者十之八九，用涼藥佐熱藥，愈者十之二三，是因人之臟腑陰陽不同，氣稟虛實各異。」着有《壽世金丹》、《身驗良方》、《醫方歌括》各一卷。

箍圍藥

圍藥之今稱。古稱敷貼，因其敷藥時，藥粉將瘡腫部位圍成一圈如桶箍狀，故名。該法具有箍集圍聚，收束瘡毒之作用。詳見圍藥條。

箍藥

方劑學名詞。與圍藥義同。是在腫瘍周圍，敷布一圈濕潤藥泥。有使瘡形縮小高突，容易化膿潰破或製毒擴散的作用。一般用於腫瘍初起，潰膿後余腫未消，亦能幫助消腫。通常陽證用金黃散，選用蔥汁、麻油、菊葉、絲瓜葉搗汁調敷；陰證用回陽玉龍膏，以熱酒調敷。

《古本康平傷寒論》

傷寒著作。簡稱《康平傷寒論》。漢張機所撰《傷寒論》的古傳本之一。系1346年（日本貞和2年）日人和氣朝臣覆錄丹波忠手抄的我國古卷子本。由於丹波氏抄錄於日本康平3年（1060年），故以「康平」為書名。本書較北宋本《傷寒論》為早，但篇次少於宋本。全書共12篇。在個別條文與文字方面也與宋本互有出入，特別是在宋本中的一些原文，本書中則多析為注文，而注文又有旁註、腳註、大字附註等形式，作為一種古傳本，在校勘、研究《傷寒論》方面有一定的參考價值。1946年日人大冢敬節將校正本寄贈蘇州葉桔泉，葉氏重校後出版排印本，1954年上海千頃堂書局重予刊行。

《古本難經闡注》

醫經著作。四卷（後又有二卷本、一卷本，內容均同）。清·丁錦注。初刊於1738年。丁氏自稱曾獲見《難經》古本，其排列次序及文字均與通行本有一定出入。故據此本並參考其他刊本予以校訂、注釋，注文主要參閱《內經》等書以發《難經》之蘊義，書中頗多個人獨到見解，並對某些病證提出方治意見。現存多種清刻本，1949年後有排印本。

《古代兒科疾病新編》

兒科著作。高鏡朗編。本書以現代兒科學知識，將古代八十餘種兒科疾病的名稱、病原、症狀、診斷及歷史等問題進行了概括和整理，以其引進西說，故論述頗多獨到的見解。1969年由上海衛生出版社出版。

《古代疾病名候疏義》

醫史文獻著作。余岩編。是一部有關我國古代疾病史料的參考書。書中將我國古代五種較早的詞書和字書（包括《爾雅》、《方言》、《說文》、《釋名》及《廣雅》）中的病名加以考證和解釋，並與現代醫學的病名作了一些對照。但這種簡單地對號入座的方法難免有些牽強。在具體論述方面反映了不少民族虛無主義的觀點。1953年，由人民衛生出版社出版。

《古方八陣》

方劑著作。九卷（即《景岳全書》卷五十二-六十）。明·張介賓撰。作者選錄前人有關著作中的方劑，按其效用分為8類，稱為補陣、和陣、攻陣、散陣、寒陣、熱陣、固陣、因陣，共1456方。在各方之後，間附方義或按語。

《古方匯精》

方書。五卷。清·愛虛老人輯。刊於1804年。本書匯錄古醫書中的有效成方及單驗方。分為內症、外科、婦科、兒科及奇疾各門約400餘萬，列述其處方及主治。現有多種清刻本、抄本及《珍本醫學集成》本。

《古方新解》

方劑著作。八卷。清·徐大椿撰於1764年。原刊本已佚，今存本經1920年陸士諤增補註釋，名《增注徐洄溪古方新解》。書中集錄古代重要方劑分為通治方、風門、痹歷節門、痿門等40類，共900餘方。徐氏在各類方劑之首統論病源，並於各方之下另寫簡注以闡明己見。陸氏更增補明、清醫家的方論之後。現存1920年、1925年、1935年三種上海世界書局石印本。

《古今錄驗方》

方書。五十卷。唐·甄立言撰（《舊唐書·經籍志》題甄權撰）。原書已佚，其中部分佚文見於《外台秘要》、《醫心方》等書。

《古今名醫方論》

方書。四卷。清·羅美輯。刊於1675年。本書為作者所撰《古今名醫匯粹》的姊妹篇。共選集清以前的常用方劑及自訂方130餘首。方末附以明、清名醫對該方方義的評述，從數萬醫方中選出百餘首方劑，其選方不為不精；所選皆名醫經驗之方，則不難斷定，選方切於實用。現存多種精刻本，多種石印本，1949年後有鉛印本。

《古今名醫匯粹》

綜合性醫書。八卷。清·羅美輯。成書於1675年。此書系作者收輯元至清代醫家醫論、治法、治驗，分門別類整理而成。卷一醫論集，以闡述醫理為主；卷二脈要集；卷三-八病能集，以內科雜症為主，兼及婦科及五官科、外科。綱目清晰，學術上宗法薛立齋、張景岳。現存多種清刻本、古印本。

《古今圖書集成醫部全錄》

類書名。是《古今圖書集成》的一部分。五百二十卷。清·蔣廷錫等編纂，刊於1723年。本書分類編纂，自《內經》到清初的醫學文獻100餘種，既有基礎理論，又有分科治療；有論有方，內容豐富，敘述較系統、全面。包括對古典醫籍的注釋，各種疾病的辨證論治，以及有關醫學的藝文、記事和醫家傳記等。現存光緒年間鉛印本及影印本，1949年後有排印本。

《古今醫案按》

醫案著作。十卷。清·俞震纂輯。刊於1778年。卷一-八為內科雜病；卷九為女科；卷十為外科和幼科。俞氏按語詳辨疑似病案，分析同中之異，使後學有所借鑑。匯集諸家學說予以發揮，指明診治關鍵所在，頗多精闢見解。現存多種清刻本和1912年石印本。1949年後有排印本。

《古今醫案按選》

醫案著作。四卷。清·王士雄選輯。刊於1853年。王氏在俞震編纂的《古今醫案按》中選取較好而又有代表性的醫案，予以分類，再加按語，進一步闡明治案中辨證、處方之醫理，或評論其不足或錯誤之處，有助於讀者深入體會治案的要領。現存光緒間會稽董氏刻本及《潛齋醫學叢書》本、《珍本醫書集成》本。

《古今醫方集成》

方書名。分上、下二冊。吳克潛編。刊於1936年。書中按照方劑筆劃排列收集古今醫方約一萬餘首，每方介紹方名、出處、主治、功效、藥物及用量、炮製、服法等項。為方劑學的工具參考書。但有些方劑的出處尚欠確切。現存1936年大眾書局鉛印本。

《古今醫鑒》

綜合性醫書。十六卷（原作8卷）。明·龔信纂輯，龔廷賢續編，王肯堂訂補。撰年不詳。本書首論脈訣、病機、藥性、運氣四篇，作為臨證的理論基礎；以下分門論述內、婦、小兒及耳、鼻、口、牙、眼等疾病，所搜集文獻上自《內經》、《難經》，下迄金元時期劉完素、張從正、李杲諸家學說。並能結合己見論述病證。所收方劑頗為廣泛，其中還記載了不少民間經驗方和外治、針灸療法。現存多種明清刻本，1949年後有排印本。

《古今醫統大全》

綜合性醫書。又名《古今醫統》。一百卷。明·徐春甫輯於1556年。本書輯錄明以前的歷代醫書及經史百家有關醫藥資料，分類編寫而成。其內容包括歷代醫家傳略、《內經》要旨、各家醫論，脈候、運氣、經穴、針灸、臨床各科證治、醫案、驗方、本草、救荒本草、製藥、通用諸方及養生等。書中除引錄古說外，在醫學理論方面確實有所闡發。因此，有較高的參考價值。現存三種明刻本，一種清刻本，兩種日本刻本。

《古今醫統正脈全書》

叢書。簡稱《醫統正脈》。明·王肯堂輯。刊於1601年。輯錄自《內經》起至明歷代醫家的重要醫着，如《素問》、《靈樞》、《甲乙經》、《中藏經》、《脈經》、《難經》、《金匱要略》、《傷寒論》、《傷寒明理論》、《脈訣》、《類證活人書》、《素問玄機原病式》、《宣明論方》、《儒門事親》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《醫壘元戎》、《湯液本草》、《丹溪心法》、《格致餘論》、《局方發揮》、《金匱鈎玄》、《外科精義》、《醫經溯洄集》、《證治要訣》、《傷寒瑣言》等書44種。為醫學叢書中較有影響者。現存明萬曆刻本及多種清刻本。

古拿

（1892-1972年）現代醫生。蒙古族，又名馬俊生，遼寧阜新人。年少時在阜新喇嘛廟中習蒙文、藏文，後學蒙醫，先後九年，始獨立行醫。中華人民共和國成立後，曾在喇嘛寺內興建蒙醫學校。後調內蒙古自治區工作，授「道布車額木齊」，意為最高明之醫者，等於是一種技術職稱，嘗蒙譯《四部醫典》，並着有蒙醫著作多種，其中關於藏醫古典著作之《蘭他布》，是對《四部醫典》的一種補充。他對蒙醫學的發展，起到了促進作用。曾任內蒙古自治區衛生廳副廳長職。

古詵

宋代醫家。生平履貫欠詳。所著有《醫明要略》一卷，另撰有《三教保光纂要》三卷，均未見行世。

《古書醫言》

醫論著作。四卷。日本吉益為則撰於1773年。本書集錄漢以前38種中國古書中有關論醫的內容，並加以評述。現存多種日抄本及《皇漢醫學叢書》本。1949年後有排印本。

《古愚山房方書三種》

醫學叢書名。清·海陽竹林人輯。刊於1801年。內容為《解毒編》、《匯集經驗方》、《怪疾奇方》。現存兩種清刻本。

谷

①飲食。《靈樞·營衛生會》：「人受氣於谷，谷入於胃，以傳與肺。」

②穀物。《素問·金匱真言論》：「其類草木，其畜雞，其谷麥。」

③兩山之間的夾道。喻指人體較大肌肉的會合處。《素問·氣穴論》：「肉之大會為谷，肉之小會為溪。」

谷疸

病名。五疸之一。因饑飽失宜，濕熱熏蒸所致黃疸症。《金匱要略·黃疸病脈證並治》：「谷疸之為病，寒熱不食，食即頭眩，心胸不安，久久發黃。」伴見食難用飽，小便不利，脈沉等。《聖濟總錄》卷六十：「失饑飽甚，則胃中滿塞，谷氣未化，虛熱熏蒸，遂為谷疸。其證心下懊悶，頭眩心忪，拂郁發煩，小便不利，身黃如橘是也。」治宜清熱化濕，用茵陳蒿湯、谷疸丸、加味枳術湯等方。又名黃疸。參見胃疸、胃黃條。

谷道

見《備急千金要方》卷二十三。即肛門。

谷道癢

證名。肛門內癢之證。《諸病源候論》卷十七：「谷道癢者，由胃弱腸虛，則蟯蟲下侵谷道，重者食於肛門，輕者但癢也。蟯蟲狀極細微，形如今之蝸蟲狀也。」漢墓醫書《五十二病方》記有「朐養（癢）」一病，所論「痔者其直（（月直））旁有小空（孔），空兌兌然出，時從其空出有白蟲。」朐養即谷道癢，為蟯蟲引起之肛門內、外作癢之證。證見肛門內外作癢，尤以夜間為甚，若兼見痔漏或繼發感染者，可現諸種證候。多發於兒童。治宜殺蟲止癢，或兼清化濕熱之劑。內服可選蘆薈丸，並用百部或其他殺蟲之劑煎湯保留灌腸等。

谷瘕

病名。能食便少，久而腹內結塊，推之可動者。《諸病源候論·症瘕病諸候》：「人有能食而不大便，初亦不覺為患，久乃腹內成塊結，推之可動，故名為谷瘕也。」參見瘕條。

谷勞病

病名。食後手足重着，默默欲臥之證。因脾胃虛寒所致。證見四肢煩重。嘿嘿欲臥，食畢輒甚。方用大麥櫱一升，椒一兩，並熬。乾薑三兩，搗末服方寸匕，日三四服（《肘後備急方》卷四）。

谷門

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即天樞。參見該條。

谷氣

①飲食水谷之氣。泛指飲食營養。《靈樞·刺節真邪》：「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也。」

②指人體正氣。《靈樞·終始》：「邪氣來也緊而急，谷氣來也徐而緩。」

③山谷之氣。與脾相通。《素問·陰陽應象大論》：「谷氣通於脾。」王冰註：「谷氣虛，脾受納故。」

穀雨

二十四節氣之一。《通緯·孝經援神契》：「清明後十五日，斗指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清淨明潔也。」《群芳譜》：「穀雨，谷得雨而生也。」穀雨前後，天氣較暖，降雨量增加，有利於春作物播種生長。

谷賊

病名。又名稻穀哽。《諸病源候論》卷三十：「谷賊者，禾里有短穗而強澀者是也，誤作米而人食之，則令喉里腫結不通。今風熱氣在於喉間，與血氣相搏，則生腫結，如食谷賊者也，故謂之喉中生谷賊。」宜急取出之。參見哽喉條。

谷脹

證名。因穀食不化所致胸腹脹滿。即食脹。《世醫得效方·脹滿》：「失飢傷飽，痞悶停酸，早食暮不能食，名谷脹。」《雜病源流犀燭·腫脹源流》：「谷脹，即食脹。」詳食脹條。

谷症

病證名。出《諸病源候論》。症見腹大頸細，全身黃瘦。多因小兒哺食過度，脾氣受傷不能運化水谷所致。參見丁奚疳條。

股

即大腿。自胯至膝的部分。《素問·金匱真言論》：「北風生於冬，病在腎，俞在腰股。」

股不收

證名。兩腿弛緩無力，屈伸不利。出《素問·脈解篇》。

股肱

解剖部位名。大腿和上臂。《靈樞·淫邪發夢》：「厥氣……客於股肱，則夢禮節拜起。」

股骨

解剖學名詞。又指大腿骨，髀骨，楗。解剖學同名骨。上端以股骨頭與髖臼構成髖關節，下端與髕骨、脛骨上端構成膝關節。《素問·骨空論》：「股骨上空在股陽，出上膝四寸。」

股脛

解剖部位名。大腿和小腿。《靈樞·厥病》：「足如履冰，時如入湯中，股脛淫濼，煩心頭痛。」

股脛疽

病名。疽之發於股部外側者。《靈樞·癰疽》：「發於股脛，名曰股脛疽，其狀不甚變，而癰膿搏骨，不急治，三十日死矣。」根據下文「發於股陰，名曰赤施，」股脛當系股陽，股脛疽即股陽疽。證治參見附骨疽。

股陽

人體部位名。指大腿的外側面。《素問·骨空論》：「股骨上空在股陽，出上膝四寸。」

股陰

人體部位名。股指大腿，陰指內側。大腿內側稱股陰。《靈樞·經脈》：「肝足厥陰之脈……循股陰，入毛中。」

骨

解剖結構名。指全身骨骼。奇恆之腑之一。《靈樞·經脈》：「骨為干。」骨性堅剛，能支持形體，為身之支架。這種作用有賴於髓的滋養，而髓又由腎所主。《素問·四時刺逆從論》：「腎主身之骨髓。」若精髓虧損，骨失所養，則有不能久立、行則振掉之症。

骨痹

病名。

①風寒濕邪內搏於骨所致骨節疼痛，肢體沉重之證。多因骨髓空虛，致邪氣乘隙侵襲。《素問·長刺節論》：「病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名曰骨痹。」證見骨節疼痛，四肢沉重難舉，有麻冷感。治宜補腎祛邪，用安腎丸、附子獨活湯等方。

②指腎痹。《症因脈治》卷三：「腎痹之症，即骨痹也。」詳腎痹條。

③指寒痹、痛痹。《醫宗必讀·痹》：「骨痹即寒痹、痛痹也。」其證痛苦切心，四肢攣急，關節浮腫。參見寒痹、痛痹條。

骨槽風

病名。又名穿腮發、穿腮毒、牙槽風、牙叉、牙叉發等。指起於耳前腮項間，腫硬如小核隱於皮肉、漸大如胡桃，最後牙車腐壞的疾病。即今之下頜骨骨髓炎。多因手少陽三焦、足陽明胃二經風火邪毒上灼而成。臨床分風火證和陰寒證兩型，風火型多為初起階段，治宜散風清熱，方選清陽散火湯、荊防敗毒散加減。陰寒型多屬反覆發作，經久不愈而成氣血虛虧，邪毒凝結。治宜祛寒凝，補氣血，托內毒。方選陽和湯加減。潰破後有死骨者宜取出死骨，方能癒合。

骨槽疽

病名。膝、踝關節部位之疽病。《瘡瘍經驗全書》卷三：「骨槽疽生於膝蓋上，並腳踝上腕，其痛時如刀割，其癢如蟲鑽。」相當於該關節部位之結核病。證治可參見附骨疽條。

骨槽癰

病名。指由於風熱上壅陽明，致耳下漫腫，牙關脹痛的病。治宜疏風清熱，解毒消腫。選方消風散合瀉心湯。可參骨槽風、牙疔等。

骨出

病名。骨關節部位之脫出原位者。見《仙授理傷續斷秘方》。即脫臼。如「凡肩甲骨出」，即指肩關節脫臼。另則係指骨折之斷端刺破肌膚而外出者，如「凡皮破骨出差爻。」各參見有關條。

骨骶

經穴別名。見《神灸經綸》。即長強。詳該條。

骨癲疾

病證名。癲病深入於骨者。為癲疾之重證。《靈樞·癲狂》：「骨癲疾者，顑、齒、諸俞、分肉皆滿而骨居，汗出，煩悗，嘔多沃沫，氣下泄，不治。」《靈樞·邪氣藏府病形》：「腎脈急甚為骨癲疾。」參見癲條。

骨毒滯瘡

病名。癰疽之生於股內側箕門穴部位者。見《外科啟玄》卷六。證治參見箕門癰條。

骨度

①五度之一。是古人測定正常人體全身骨骼的長短、寬窄、大小的一般數值，作為確定經脈長短的尺度及循經定穴的依據。詳見骨度法條。

②《靈樞》篇名。因主要介紹以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。

骨度法

定穴方法之一。出《靈樞·骨度》。古代以骨節標誌定出度數，測量人體各部長短、大小，稱骨度。用骨度方法量取穴位則稱骨度法。即不分人體高矮肥瘦，在一定部位內都折成相同分寸；厘定穴位所在。後世為了取穴方便，經過臨床考察，在《靈樞·骨度》的基礎上，對部分尺寸作了某些修改。

骨斷

病名。即骨折。《仙授理傷續斷秘方》：「有數處如指骨斷，止用苧麻夾縛；腿上用苧麻繩夾縛，繩如錢繩許大。」又有數處論及「筋骨寸斷」，「骨斷筋碎」，「骨碎筋斷」，「筋骨碎斷」，「兩脛俱斷」，「一脛斷」等等。皆骨折之謂。參見骨折條。

骨疳

出《小兒藥證直訣》。即腎疳。詳該條。

骨鯁

病名。指因飲食不慎等使諸骨鯁入咽喉，或誤入食道、氣道。古人治療方法有：

①象牙磨水頻咽。

②白茯苓、貫眾、甘草各等分，共研細末，米湯調服。

③威靈仙、草果、砂仁、白糖、水、醋各半煎湯，頻頻咽下。今多採用手術治療。

骨會

八會穴之一。《難經·四十五難》：「骨會大杼。」因大杼穴在脊椎之旁，脊椎骨又稱杼骨，故稱大杼穴為骨會。臨床可用於脊椎不利，虛勞發熱等骨病。參見八會穴條。

骨火丹

病名。小兒丹毒之一種。出《諸病源候論》卷四十九。證見丹之初起，漸從臂發，其色由正赤轉變為黑色，甚則見骨者。治可用蒜搗爛厚敷患處。其餘可參見丹毒及附骨疽條。

骨極

病證名。骨弱髓枯的危重疾患。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。」辨證治療應區別虛寒、寒熱。虛寒者，證見腰背痛，不能久立，屈伸不利，面腫而垢黑，發墮齒槁，或四肢常冷等，用地黃煎、麋角丸等方。實熱者，證見牙痛腦痛，耳鳴面黑，手足疼痛，大小便不通等，用三黃湯。參見骨絕、六極條。

骨節

解剖結構名。即骨關節。《靈樞·五變》：「人之有常病也，亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常為病也。」

骨節煩疼

證名。骨節疼煩的別稱。《備急千金要方》卷七：「風濕相薄，骨節煩疼，四肢拘急，不可屈伸。」詳見骨節疼煩條。

骨節間

解剖部位名。即兩骨相連接處。見《世醫得效方》卷十八。參見關節條。

（拼音G）第六篇

骨節閃脫

病名。系骨關節之脫臼。見《聖濟總錄》卷一百四十五。有：「凡墜墮顛撲，骨節閃脫，不得入臼，遂致蹉跌者，急須以手揣搦，復還樞紐，次用藥調養，使骨正筋柔，營衛氣血不失常度。」證治參見脫臼條。

骨節疼煩

證名。亦稱骨節煩疼。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「風濕相搏，骨節疼煩，掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲。去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。」多由風濕相搏所致。

骨解

人體部位名。指骨縫。《靈樞·九針》：「八風傷人，內舍於骨解腰脊腠理之間為深痹也。」

骨骱接而復脫

病名。即習慣性脫臼。見《正體類要》上卷。常因肝腎虛損，氣血不足，筋肉鬆弛引起；或因外傷性脫臼治療不當，關節結構破壞所致。常由於旋轉不慎或扭、拉等動作而造成重複脫臼。證見局部疼痛、畸形、關節功能障礙，久則可無痛苦。治宜手法復位，並施以可靠的長時間固定。藥物治療宜滋補肝腎、強筋壯骨，可內服六味地黃丸、補筋丸；若氣血虛者，可內服八珍湯，補中益氣湯。外治可用五加皮湯外洗，配合局部按摩、功能鍛煉，或針灸療法。

骨疽

病名。癰疽之侵及於骨者。《靈樞·刺節真邪》：「有所結，深中骨，氣因於骨，骨與氣並，日以益大，則為骨疽。」《外台秘要》卷二十四：「久瘡不差，差而復發，骨從孔中出，名為骨疽。」即附骨疽。參見該條。

骨絕

病名。骨髓困枯敗絕的病證。證見腰脊痛，不可轉側；發無光澤，足膝後平，齒黃而落等。《備急千金要方·腎臟》：「扁鵲云：骨絕不治，痛而切痛，伸縮不得，十日死。骨應足少陰，少陰氣絕，則骨枯，發無澤，骨先死矣。」《中藏經》卷中：「骨絕。腰脊痛，腎中重，不可反側，足膝後平者，五日死。」《雜病源流犀燭·身形門》：「迨至骨絕，齒必黃落。」參見骨極條。

骨碎

病證名。外傷或疾病引致骨之粉碎者。出《仙授理傷續斷秘方》。即粉碎骨折。可參見骨折條。

骨痛

證名。出《素問·脈要精微論》。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛髮病源流》：「人身之痛，或由風淫濕滯，或由血刺痰攻，淺不過肌肉皮毛，深亦止經絡臟腑，若入里徹骨，作酸作疼，雖因寒因熱有不同，要其損傷勞極，為至甚而無加矣。」治宜補腎散寒，祛風止痛，用虎骨散等方。久立傷骨，骨傷之病，亦有痛者，或漸至成痿者，當受傷之初，急宜補骨脂、牛骨髓、鹿茸、骨碎補等藥。

骨痿

病名。亦稱腎痿。由於腎熱內盛，或邪熱傷腎，陰精耗損，骨枯髓虛所致。證見腰脊酸軟，不能伸舉，下肢痿弱，不能行動，面色暗黑，牙齒乾枯等。《素問·痿論》：「腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。」「有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。腎者水髒也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發為骨痿。」治宜滋陰清熱，補腎填精，用虎潛丸、地黃飲子、滋陰補髓湯、金剛丸、牛膝丸等方。參見痿條。

骨羨瘡

病名。燎漿水泡之生於背部神堂穴等處者。見《外科啟玄》卷六。其瘡生於背部神堂穴、膈關及膈俞穴處。多因風熱郁滯於該部之肌膚所致。初起時局部皮膚瘙癢劇烈，繼則成燎漿水泡，若搔破其甚者可潰爛見骨。治宜托里解毒。可內服加味補血湯，外敷太極黑鉛膏。

骨脹

病名。指多骨疽潰破骨出不休者。見《醫宗金鑒》卷七十二。證治可參見多骨疽條。

骨折

病名。外傷或疾病所致之骨部分或完全折斷者。見《外台秘要》卷二十九。又名折骨、折傷、傷折、折瘍。多因外力、肌肉拉力或骨病所造成。骨折通常可分為截斷、碎斷或斜斷。患處可有瘀血、腫痛、錯位、畸形、骨聲、軸心叩擊痛、異常活動及功能障礙等種種表現。如因骨本身患結核、骨髓炎及骨瘤等病變，每遇輕度外力碰撞而發生骨折的稱病理性骨折。治宜根據傷情不同分別採用手法整復，或切開復位、夾縛固定等。內服藥物治療宜用活血化瘀，消腫止痛，可服七厘散、復元活血湯、雲南白藥等；外敷可選梔乳散。若腫消痛減後，治宜接骨續筋，內服正骨紫金丹、接骨丸、跌打丸等；外貼改用接骨膏。後期恢復時治宜培補肝腎，舒筋通絡，內服補腎壯筋湯、或舒筋活血湯、小活絡丹等；外用海桐皮湯、五加皮湯或損傷洗方外洗，同時配合按摩與功能鍛煉。病理性骨折還應積極治療原發病，證治可參見附骨疽、附骨痰及骨瘤條。手法整復或手術切開整復可參見不同部位之單純骨折或複雜骨折。

骨針

古針具名。以動物骨骼製成。據考我國大約在山頂洞文化時期已能用石刀削制骨針，用來縫紉，這時就有可能將骨針應用於醫療方面。

骨蒸

病名。

①五蒸之一。發熱似自骨髓蒸蒸而出。《外台秘要》卷十三：「骨髓中熱，稱為骨蒸。」《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：「蒸病有五。一曰骨蒸，其根在腎，且起體涼，日晚即熱，煩躁，寢不能安，食無味，小便赤黃，忽忽煩亂，細喘無力，腰疼，兩足逆冷，手心常熱，蒸盛過傷，內則變為疳，食人五藏。」並常見有盜汗、遺精、夢交，或月經失調等證。由陰虛內熱所致，治宜養陰清熱，用秦艽鱉甲散、柴前梅連散等方。又為二十三蒸之一。《諸病源候論·虛勞骨蒸候》：「骨蒸，齒黑。」參見蒸病、五蒸、二十三蒸等條。

②指癆瘵。《雜病廣要·骨蒸》：「骨蒸即後世所稱癆瘵是也。」詳癆瘵條。

《骨蒸病灸法》

骨蒸病專着。一卷。見《舊唐書·經籍志》。又名《灸勞法》。唐·崔知悌撰。是一部以灸療主治「骨蒸」病的專着。據自序稱以此療骨蒸「前後差者，數過二百」。書中專門論述骨蒸病的灸療方法，並附有圖形，易學易用。原書已佚，但佚文見於《外台秘要》、《蘇沈良方》等後世醫籍中。

骨蒸孩勞

見《幼科要略》。即疳癆。詳該條。

骨蒸勞

病名。腎虛而骨弱髓枯所致腰脊不舉，足不任身之證。見《太平聖惠方·治骨蒸勞諸方》。骨蒸病的總稱。詳該條。

骨蒸熱

病證名。見《證治準繩·幼科》。小兒乳食失宜，積滯不化，遷延失治，蘊積成熱；或大病之後，餘毒未清，陰液耗傷，虛火內灼而致。症見身熱消瘦，入夜潮熱，盜汗心煩；或腹內有癖塊，有時微痛。治宜滋陰清熱，用青蒿鱉甲湯。若腹內有癖塊，用消癖丸。

骨蒸夜熱不孕

病證名。見《傅青主女科》卷上。不孕症型之一。多因婦女腎陰不足，陰虛火旺，熱伏沖任胞宮，不能攝精成孕。症見骨蒸夜熱盜汗，顴紅唇赤，心悸，腰膝酸軟，手足心熱，月經量少，色紅無塊等，治宜滋補腎陰，清其骨蒸。方用拯陰理癆湯，或用清骨滋腎湯。

骨之本

解剖結構名。指顴骨，因其能在一定程度上反映出骨骼大小而稱之。《靈樞·五變》：「顴骨者，骨之本也。顴大則骨大，顴小則骨小。」

蠱

病名。

①泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：「蠱以三蟲為首。」「彼蠱證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。」《證治匯補》卷六：「脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。」參見蟲臌條。

②少腹熱痛，溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》：「腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。」

③指房事過度成疾。見《左傳·昭公元年》：「晉候求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近蠱。」「何謂蠱？對曰，淫溺惑亂之所生也。在《周易》，婦惑男，風落山謂之蠱。」

④古代用毒蟲所制的一種毒藥。《諸病源候論·蠱毒候》：「多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。」

蠱毒病

病名。因中蠱毒所致的多種病證。包括射工病、沙虱病、水毒病、蛇蠱、晰蜴蠱、蝦蟆蠱、蜣螂蠱等。《諸病源候論·蠱毒病諸候》：「凡蠱毒有數種，皆是變惑之氣。」「凡中蠱病，多趨於死，以其毒害勢甚，故云蠱毒。」《備急千金要方》卷二十四：「論曰，蠱毒干品，種種不同，或下鮮血，或好臥暗室，不欲光明，或心性反常，乍嗔乍喜，或四肢沉重，百節酸疼。」參見蠱、水蠱等條。

蠱風

病名。《聖濟總錄》卷十二：「蠱風，論曰蠱風之狀，在皮膚間一身盡痛，若劃若刺，淫淫躍躍，如中蠱毒，故名蠱風。皆由體虛受風，侵傷正氣也。」治用白花蛇煎方。

蠱痢

病名。下痢膿血相雜，瘀黑成片者。即蠱注痢。《聖濟總錄》卷七十七：「凡下痢膿血間雜瘀黑有片，如雞鴨肝，與血俱下者，蠱痢也。此由歲時寒暑不調，濕毒之氣，襲人經脈，漸至藏府，毒氣挾熱，與血相搏，客於腸間，如病蠱注之狀，故名蠱痢也。」治用地榆湯、桔梗散、黃芩湯等方。參見蠱注痢條。

蠱疝

病名。指少腹急痛，小便時有白色粘液排出者。見《聖濟總錄》卷九十四。其病多因邪熱灼傷腎陰所致。實證宜清利濕熱，分清泌濁，用程氏萆薢分清飲加味。虛證治宜補腎固澀，用六味地黃丸加減。

蠱下血

病證名。因蠱蝕臟腑所致的便血。見《外台秘要》卷二十八。證見下血瘀黑，如爛雞肝，心煩腹痛。治用茜根丸。參見蠱毒病條。

蠱脹

病名。

①有流行性，因蠱毒引起腹部脹大，四肢浮腫，形體消瘦的病患。見《備急千金要方》卷二十四。《醫林繩墨·膨脹》：「至若蠱脹之症，所受山嵐瘴氣，或蟲蛇蠱毒之物，遂使大腹作脹，肚見青紅之紋。皆由山嵐蠱毒之氣，因感入腹，聚而不散，結為腹滿之症。」參見蠱注條。

②即鼓脹。《古今醫鑒·脹滿》：「經曰鼓脹」，「其病膠固難治。又名蠱者，若蠱侵蝕，有蟲之義。」

③指單腹脹。《醫鈔類編·脹病門》：「單腹脹，四肢頭面不腫脹，惟在腹，故名為單腹脹，其實脾胃病也。又以其血氣結聚，不可解散，其毒如蠱，故亦名蠱脹。」

④指腹膨大而中實有物者。《類證治裁·腫脹》：「別有蠱脹，因氣血郁痹，久則凝滯不行，腹形充大，中實有物，非蟲即血，非如鼓脹之腹皮繃急，中空無物也。」

蠱注

病名。因蠱蟲侵食府髒致病，並能流注傳染他人。出《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》。《諸病源候論·蠱注候》：「注者住也，言其病連滯停住，死又注易旁人也。蠱是聚蛇蟲之類，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一個存者，為蠱也，而能變化。……人中之者，心悶腹痛，其食五藏盡則死。有緩有急，急者倉卒十數日之間便死，緩者延引歲月，遊走腹內，常氣力羸憊，骨節沉重，發則心腹煩懊而痛，令人所食之物，亦變化為蠱，漸侵食府藏盡而死，則病流注染着旁人，故謂之蠱注。」其治可用《千金》桃奴湯、大乙備急散等方。參見疰條。

蠱注毒痢

病名。見《張氏醫通》卷七。即蠱注痢，詳見該條。

蠱注痢

病名。

①下痢膿血相雜，瘀黑有片者。又稱蠱疰痢、蠱注毒痢、蟲疰痢、蠱痢。《諸病源候論·蠱注痢候》：「此由歲時寒暑不調，則有濕毒之氣傷人。隨經脈血氣，漸至於臟腑。大腸虛者，毒氣乘之，毒氣挾熱與血相搏，則成血痢也。毒氣侵蝕於髒府，如病蠱注之家，痢血雜膿，瘀黑有片如雜肝，與血雜下是也。」《聖濟總錄·泄痢門》治用地榆湯、桔梗散、蝟皮丸等方。參見蠱痢條。

②服食金石藥，而致毒發熱盛為痢者。《醫學入門》卷五：「蠱疰痢，黑如雞肝，發渴，五內切痛。乃服五石湯丸，逼損真陰，其血自百脈經絡而來。」治用茜根丸、羚羊丸、烏梅丸、理中湯等方。參見痢疾條。

蠱疰痢

病名。見《世醫得效方》卷十。即蠱注痢，詳該條。

鼓

①五不女之一。又名鼓花頭、鼓花。指處女膜閉鎖，且堅硬如鼓皮，以致不能行房事，經血亦難以排出，蓄積於內而成症塊。可採用手術治療。參見五不女條。

②《內經》十二脈之一。浮大或搏指有力的脈象。《診家正眼》：「曰鼓者，且浮且大也。」

鼓槌風

病名。

①癰疽引致肢體形似鼓槌者。見《瘍科心得集》卷上。即腕癰，詳見該條。

②指肢節酸痛，腫脹，形若鼓槌者，稱鼓槌風。見《解圍元藪》卷一。

③見《外科證治準繩》卷四。即鶴膝風。詳見該條。

鼓頷

上下牙不自主碰擊、頤頰顫動。《靈樞·寒熱病》：「振寒灑灑，鼓頷，不得汗出，腹脹煩悗，取手太陰。」《素問·瘧論》：「瘧之始發也，先起毫毛，伸欠仍作，寒慄鼓頷。」

鼓花頭

五不女之一。《廣嗣經要·擇配篇》：「鼓花頭繃急似無孔。」即鼓。詳該條。

鼓舌

病證名。出《小兒衛生總微論方》。指小兒舌上生瘡腫大，其形腫大如吹泡。因邪熱風毒上壅所致。治疏風清熱解毒，用導赤散加銀花、連翹等。外用錫類散吹患處。

鼓脹

病證名。

①指腹部膨脹如鼓的病證。鼓通臌，後世亦名臌脹。《靈樞·水脹》：「鼓脹者，腹脹，身皆大，大與脹膚等也；色蒼黃，腹筋（指腹壁靜脈）起，此其候也。」《素問·腹中論》：「有病心腹滿，旦食則不能暮食，名為鼓脹。」《醫林繩墨》卷五：「臌脹者，如鼓之形，外堅中空，擊之有聲，按之有形，皮肉之急脹，……」《風勞臌膈四大證治》形容此病「腹皮脹急而光，內空空然如鼓。」多由情志鬱結、飲食失節，或嗜酒，或有蟲積，久之肝脾受損，氣滯血瘀、水濕不行。亦有俗名為蠱脹者，今人多以血吸蟲病之腹水脹急，稱之為蠱脹。根據其病因和症候的不同，有氣臌、血臌、水臌、食臌、蟲臌等不同。治宜健脾疏肝、理氣化瘀、滲濕逐水等法。正氣虛者，宜攻補兼施。參見有關各條。

②指氣脹。《醫碥》卷三：「氣脹又名鼓脹，此其外雖堅滿，中空無物，有似鼓也。」參見氣脹條。

③指單腹脹。見《景岳全書·雜證謨》。參見單腹脹條。

瞽

證名。

①係指無目之盲，即眼瞼平合如鼓皮之盲者。

②泛指失明諸證。見《中藏經》卷上。

固崩止帶

治療學術語。系一種收澀法之一。治療婦人血崩暴注，帶下淋漓的方法。如陰虛血熱，血崩或經行不止。用固經丸。帶下淋漓，偏濕熱者用易黃湯；兼肝鬱者用完帶湯。

固瘕

病名。

①脾腎虛寒所致大便先硬後溏的病症。《傷寒論·辨陽明病脈證並治》：「陽明病，若中寒者不能食，小便不利，手足濈然汗出。此欲作固瘕，必大便初硬後溏。」《傷寒來蘇集》卷三：「固瘕，即初硬後溏之謂，肛門雖固結，而腸中不全乾也。溏即水谷不別之象，以症瘕作解者謬矣。」治宜溫中散寒，用理中湯加附子、肉桂等。

②即大瘕瀉、溏瀉。《醫宗金鑒》卷四：「固瘕者，大瘕瀉也，俗謂之溏瀉。固者，久而不止之謂也。」參見大瘕瀉、溏瀉條。

固精

即固腎澀精。詳該條。

固攝

治療學名詞。即收澀法。指用收斂固澀藥物治療氣血津液滑脫散失的方法。可分為固表止汗、斂肺止咳、澀腸固脫、澀精止遺、固崩止帶五類，分別用於自汗盜汗、肺虛久咳、遺精滑泄、小便失禁、久瀉久痢、崩漏帶下等病證。

固腎澀精

治療學術語。系收澀法之一。治療腎虛失藏，精關不固之遺精滑泄的方法。症見遺精滑泄，腰膝耳鳴，四肢乏軟，盜汗神疲等。方如金鎖固精丸。

固泄

固，二便不通；泄，二便不禁。《素問·至真要大論》：「諸厥固泄，皆屬於下。」

故病

原有的疾病，舊病。《素問·移精變氣論》：「故病未已，新病復起。」

顧

①回頭看。《素問·刺腰痛》：「少陽令人腰痛……循循然不可以俯仰，不可以顧。」

②看視，了望。《靈樞·大惑論》：「余嘗上於清冷之台，中階而顧，匍匐而前，則惑。」

③考慮，顧慮。《靈樞·通天》：「太陽之人……舉措不顧是非，為事如常自用。」

顧成章

清末文人。字詠植。江蘇武進人。撰《周禮醫官評說》，對古醫政制度詳加考訂。

顧德華

清代女醫家。江蘇吳縣人。長於內、婦科，以婦科著名。道光、咸豐（1821-1861）年間多為士大夫延請診病。撰《花韻樓醫案》一卷，1921年經張玉田錄校，刊入《珍本醫書集成》。

顧鼎臣

明代眼科醫家。字九和。崑山（今屬江蘇）人。弘治十八年（1505年）狀元，授翰林修撰，轉侍讀。官太子太保禮部尚書、武英殿大學士。精醫理，長於眼科。着《醫眼方》（一作《經驗方》）一卷，已佚。

顧逢伯

明代醫家。字君升，號友七散人。古吳（今江蘇吳縣）人。博覽儒書，精醫理，兼涉兵書，常以戰理妙比醫藥，謂「用藥如用兵」。着《分部本草妙用》五卷。

顧觀光

晚清醫家。字尚之，又名漱泉。江蘇金山人。世醫出身。初為太學生，博通經史百家、天文歷算，屢試不第，遂棄儒承家學。致力於本草學研究，博覽古醫籍，搜采散見各書中之《本草經》佚文，重輯《神農本草經》，對整理和繼承古代本草學有一定貢獻。

顧歡

南北朝時南齊醫生。字玄平，吳郡（今江蘇蘇州）人。好道術，嗜儒、道之書，隱居不仕。齊太祖輔政，欲征之為揚州主薄，辭而不就。性仁愛，通醫術，治病除用醫藥外，兼用迷信術。

顧金壽

清代醫家。字曉瀾。江蘇如皋人。業儒。屢困秋試，後攻醫學。臨證多驗，頗負醫名。弟子錄其醫案、驗方，輯《吳門治驗錄》四卷（1822年）。又重訂《靈蘭要覽》，更名《重訂靈蘭要覽》、費養莊之《幼科金鑒》等書。另着《良方匯集》（1825年刊行）。

顧可學

明代醫家。號惠岩。江蘇無錫人。弘治十八年（1505年）進士。篤好經方，曾以《醫方選要》、秋石、紅鉛等進獻，擢禮部尚書。着《眼科對證經驗方》一卷，已佚。

顧儒

明代醫家（1533-1618年）。字成憲，號雲竹山人。江蘇江陰人。棄舉子業，研習醫理。初師事浙東之異人，繼問業於梁溪之高士，力學數載，不憚晝夜，投劑療疾，每獲良效。着《簡明醫要》（又作《簡明醫方》）五卷（1606年）。

顧紹濂

清代醫家。號蘊山。江蘇吳縣人。着《病機輯要》、《疫痧草》，未見流傳。

《顧氏醫鏡》

綜合性醫書。清·顧靖遠撰於1718年。十六卷，共六種。即《素靈摘要》、《內景圖解》、《脈法刪繁》、《格言匯要》、《本草必備》和《症方發明》。此六種皆系作者選錄《內經》、《傷寒論》及歷代中醫著作中的精華部分，並結合個人的學術經驗加以歸納整理並闡述註解而成。全書論及生理、解剖、病原、病理、疾病各論、診斷、療法、藥物、方劑等方面，內容較廣泛而系統。顧氏的學術思想，主要受喻嘉言的影響。1961年河南人民出版社根據其家屬所獻抄本校訂出版，題名為《顧松園醫鏡》，但卻刪去了《內景圖解》的全部插圖。現存康熙抄本、1921年鉛印本。

顧世澄

清代醫家。一名澄，字練江。安徽蕪湖人。後遷居揚州。世醫出身，承家學，業醫四十餘年，聞名於當時，尤以治瘍科着稱，以治外必本諸於內之治則，故倡瘍醫須諳內科證治、脈理等。輯《瘍醫大全》四十卷（1760年），凡涉外證者，繪圖立說，按證立方，內容豐富，收羅廣博，於外科學發展有較大影響。

顧錫

清代眼科醫家。字養吾。浙江桐鄉人。以治眼病見長。提出眼病大抵以肝腎為本，舍本而從標皆非正法。擅長以內治法治眼疾，忌用針刺、鈎割及炮烙。用方多宗張景岳。着《銀海指南》四卷（1807年）、《眼科大成》（1867年）。門人殳芬、張畹，繼其業。

顧憲章

清代醫家。精岐黃術，善治傷寒。嘗得陶節庵《全生集》，惟恐後學難明其淵深之義，遂廣采前賢之書為之注釋，撰《新纂傷寒溯源集》六卷。

顧行

明代醫家。字敏三。浙江錢塘人。長於兒科。着《傷寒心印》一卷、《治瘄全書》二卷、《痘疹金鏡重磨》三卷，均佚。

顧顒

明代醫家。字昂夫。江蘇常熟人。少習舉業，通經義，善詩賦。稍長，盡棄所學，專攻醫。能別陰陽，辨病機，精診療。有司以明醫薦於朝，供事太醫院。後辭歸，築「南園草堂」，隱居其中，時挾書卷、藥籠逍遙於山水間，遇有疾求者輒應之。其孫朴盡得其傳，有醫名。

顧元交

清代醫家。字焉文。江蘇毗陵（今武進）人。長於本草，輯有《本草匯箋》十卷（1660年），取眾書之長，收常用藥近400種。

顧仲

清代醫家。字中村。浙江嘉興人。素重養生，倡飲食必潔且熟，有理有節，遵生頤養，以和於身。取楊子建輯《食憲》，錄其有關飲食內容，結合己驗，撰《養小錄》三卷（1818年）。

痼痹

經久不愈的痹證。《靈樞·官針》：「病在經絡痼痹者，取以鋒針。」

痼病

指久治不愈的病證。出《靈樞·九針論》。一名痼疾。參見該條。

痼發

病名。指生於人體關節部位的感染化膿性炎症。為癰疽五發之一。出《衛濟寶書》卷上。因感受四時不正之厲氣而生。易發於手、足、或腰、腿、臀下伸縮活動處（關節部位）。症見關節紅腫疼痛，活動受限，可伴見憎寒發熱，四肢沉重，煩渴等全身症狀。治宜祛風燥濕，活血養血，可用萬靈丹加減，如不消而潰膿者可按癰、疽施治。該病近似於急性風濕性關節炎和化膿性關節炎。

痼疾

指病證頑固、牽延不愈。見《難經·十八難》。患者病期較長，投劑、服藥多不易見效。如痼疾患者又感受新病、急病，宜先治其新、急病證，後再調治痼疾。參見痼病、瘤病條。

痼冷

病證名。系寒邪久伏、固滯於腸胃，陽氣鬱結的病證。見《千金要方》卷十六。《三因極一病證方論·痼冷積熱證治》：「痼冷者，中寒也。多因真氣既微，胃氣不實，復啖生冷、冰雪之屬，致腸胃虛寒，陰既停凝，陽不能正，大便洞泄，小便頻並，鼻多清涕，嘔吐涎沫，水谷不化，灑洒淅淅，皆陽虛陰盛之所為也。」宜溫陽健脾養胃，祛寒固真，用真武湯、附子理中湯、金液丹、回陽返本湯、四神丸加減等方。

瓜蒂漏

病名。肛門瘺管形似瓜蒂之蔓延者。見《外科十三方考》下編，又名瓜藤漏。多因肛門痔並發化膿性感染失治或治療不當而形成。證見肛門周圍單孔或多孔之漏管，搔癢疼痛間作，時時膿從孔出，甚則漸漸蔓延至大腿兩側根部，漏孔可由單孔發展到多孔，或三、五孔不等，膿水淋漓，病程纏綿不斷。治法：宜先從始發之一孔作掛線療法治療，配合熏洗湯坐浴，或用加味天然散。內服槐角丸。參漏痔條。

瓜瓤漏

病名。漏之所出如西瓜瓤者。出《外科大成》卷二，「瓜瓤漏形如出水西瓜瓤之類」。泛指瘡面如西瓜瓤狀，不時往外滲流出膿水之漏症。

瓜瓤瘟

病名。瘟疫症見胸高脅起，嘔血如汁似瓜瓤者。《雜病源流犀燭·瘟疫源流》：「瓜瓤瘟，胸高脅起，嘔血如汁是也。」證情多屬危重，治宜生犀散、加味涼膈散等。參見瘟疫條。

瓜藤纏

病名。纏繞足脛部而生的一種瘡瘍。見《外科證治準繩》卷四。多因濕熱下注，蘊蒸肌膚而成。其證見小腿或足部生核數枚，日久腫核纏繞疼痛，繼則破潰而流膿血，時雖有好轉而難愈。治宜健脾利濕，清熱解毒。內服防風通聖散化裁。若局部發熱者，可服當歸拈痛湯。外敷藥可用陽和解凝膏。相當於下肢紅斑結節類疾病。

瓜藤癧

病名。瘰癧結塊之如藤上結瓜狀。出《外科大成》卷二。瘰癧纏綿久延不愈，蔓及胸肋、腋窩等部位，其腫大之淋巴大小不等，若藤上之瓜實，其根顆相連者，證治參見瘰癧條。

刮腸

病名。

①即直腸瀉，泄瀉頻繁，食物穿腸而過之證。《雜病廣要·泄瀉》：「日夜頻並，飯食直過者，名曰刮腸。又《靈樞》所謂洞泄，《倉公傳》迥風，皆此證也。」詳見直腸瀉條。

②糞便排出粘稠物，似從腸中刮出。《證治要訣》卷二：「又有內不太滿，猶生寒熱，未可下而便下之，內虛熱入，挾熱自利，臍下必熱，大便赤黃色，及下腸間津汁垢膩，名曰刮腸。」治宜清熱堅腸，選用白頭翁湯、黃芩湯、芍藥湯等方。參見痢疾、泄瀉等條。

③諸病壞證下膿血等穢物者。《證治要訣》卷八：「諸病壞證，久下膿血，或如死豬肝色，或五色雜下，頻出無禁，有類於痢，俗名刮腸。此乃臟腑俱虛，脾氣欲絕，故腸胃下脫，若投痢藥則誤矣。」治宜健脾溫中，澀腸止瀉，用六柱飲。參見痢疾有關條。

刮法

①針刺手法名。指進針後用指甲向上或向下頻頻刮動針柄以促使得氣和加強針感的一種方法。《醫學入門》：「將大指爪從針尾刮至針腰，此刮法也。」

②推拿手法名。以拇指側或食、中兩指指面在體表上，用力作快速的推動。《保赤推拿法》：「刮者，醫指挨兒皮膚，略加力而下也。」或用光滑的嫩竹板、瓷器片，象牙板、玻璃棒或圓針等輔助工具，以代替手指在體表上進行推動。所用器具的邊緣要光滑。

刮痧

推拿方法名。又作括沙。用邊緣光滑的瓷器或硬幣，沾取植物油或溫水刮頸項、肩胛、背部或肋間等處，自上而下，由內向外反覆數次，到皮膚出現紫紅色為止。常用於感冒、中暑、噁心、嘔吐、頭昏頭脹、胸悶、腹痛、腹瀉、食積、暈車、暈船、暈機、水土不服等症。《景岳全書·雜證謨》：「蓋以五臟之系，咸附於背，故向下刮之，則邪氣亦隨而降。凡毒氣上行則逆，下行則順。改逆為順，所以得愈。雖近有兩臂刮沙之法，亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也。」

刮痧法

外治法之一。治療實熱痧脹的方法。症見頭眩、胸悶、肢體麻木、上吐下瀉、噁心等，多因中暑或感受穢濁所致。用銅錢（或光邊瓷器）蘸香油沿患者脊柱兩旁輕輕向下順刮，逐漸加重，以出現紅紫斑點或斑塊為度。繼以消毒三棱針刺破斑塊，出盡紫黑血，使痧毒外泄。如刮頭、額、肘、腕、腿、膝等處，可用紗線或頭髮蘸香油刮之。腹部柔軟處，可用食鹽以手擦之。

刮手背法

小兒推拿方法名。《保赤推拿法》：「刮手背法，從兒手背刮至中指梢，能使兒瀉。」

寡慾

養生術語。意即節制或禁絕欲求。其中「欲」有廣義和狹義兩種含意。廣義指人的一切欲望；狹義專指性慾。一般而言，中國古代養生學甚為強調節制性慾。參見情慾條。

掛線疹法

外治法之一。多用於治療肛漏。見《古今醫統證脈全書》。如該書稱：「用芫根煮線，掛破大腸，藥線日下，腸肌日長。」指用藥線（或普通絲線）或橡皮筋掛開漏管的方法。其治療原理，是利用扎線的張力，逐漸使局部氣血阻斷，使組織緩慢發生壞死，以達到逐步切開漏管的目的。多用於配合手術治療高位肛漏。此外，對於瘡瘍潰後形成的漏管也可採用掛線療法。

怪脈

又稱真髒脈、敗脈、死脈、絕脈。指無胃、無神、無根的特殊脈象。多見於重病後期，臟腑之氣衰竭。胃氣已絕的病證。參七怪脈、十怪脈條。

關、闔、樞

經絡學說術語。用以解釋三陽三陰經的不同功能和氣機變化特點。見《靈樞·根結》和《素問·陰陽離合論》。「關」，指門栓，其變動為開；「闔」，指門扇，其變動為閉；「樞」，指門軸，其變動為轉。三陽經中，太陽居陽分之表，為關；陽明居陽分之里，為闔；少陽居陽分之中，為樞。三陰經中，太陰居陰分之表，為關；厥陰居陰分之里，為闔；少陰居陰分之中，為樞。六經皮部也是結合關闔樞來命名。參見皮部條。按：「關」曾被誤寫為「開」。

關沖

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬手少陽三焦經。井（金）穴。在手無名指末節尺側，距指甲角0.1寸處。布有來自尺神經的指掌側固有神經和指掌側固有動、靜脈形成的動、靜脈網。主治昏厥，熱病，頭痛，目赤痛，咽喉腫痛等。斜刺0.1-0.2寸，或點刺出血。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

關刺

刺法名。五刺之一。《靈樞·官針》：「關刺者，直刺左右盡筋上，以取筋痹，慎無出血，此肝之應也。或曰淵刺，一曰豈刺。」指在患處兩端關節的肌腱附着部直刺並避免出血的刺法。因肝主筋，故本法應肝而用於治療與肝有關的筋痹等疾患。

關格

㈠病名。

①小便不通與嘔吐不止並見。小便不通名關，嘔吐不已名格。見《傷寒保命集類要·關格病》。《醫學心悟》卷三：「更有小便不通，因而吐食者，名曰關格。經云：關則不得小便，格則吐逆。」本證多系癃閉的嚴重階段，見於尿毒症等疾患。

②大小便不通。大便不通名內關，小便不通名外格。《諸病源候論·關格大小便不通候》：「關格者，大小便不通也。大便不通謂之內關，小便不通謂之外格，二便俱不通為關格也。由陰陽氣不和，榮衛不通故也。」

③上則嘔吐，下則大小便秘結。《醫貫》卷之五：「關格者，粒米不欲食，渴喜茶水飲之，少頃即吐出，復求飲復吐。飲之以藥，熱藥入口即出，冷藥過時而出，大小便秘，名曰關格。關者下不得出也，格者上不得入也。」

④嘔吐而漸見大小便不通。《醫醇剩義·關格》：「始則氣機不利，喉下作梗；繼則胃氣反逆，食入作吐；後乃食少吐多，痰涎上涌，日漸便溺艱難。」因肝氣犯胃，食入作吐者，宜解郁和中，用歸桂化逆湯；痰氣上逆，食入嘔吐者，人參半夏湯；孤陽獨發，阻格飲食，甚則作呃者，和中大順湯。通治關格用二氣雙調飲。

㈡脈象名。人迎與寸口脈俱盛極，系陰陽離決之危象。《靈樞·終始》：「人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。」「脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通，死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。」

⑶病理名詞。陰陽均見偏盛，不能相互營運的嚴重病理狀態。《靈樞·脈度》：「陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關；陽氣太盛，則陽氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格，不得盡期而死也。」

關節

出《靈樞·官針》：「病水腫不能通關節者」。中醫學對關節一詞之用有兩種不同含義。其一為解剖部位名，即骨與骨相接之處，有屈曲伸展並旋轉活動功能者，稱為關節。如肩關節、肘關節、髖關節、指（趾）關節等等，另有不能屈伸旋轉活動者則為不動關節，如腰骶關節，骶尾關節等。其二則系瘡瘍癰疽病勢發展之時日順序之名詞。《外科正宗》卷一稱：「關節在於斯時變生出於此候」之注文中曰：「關節者，陽瘡以十四日為關，陰瘡二十一日為節，此時務要出膿，勢定不可過攘，但膿出方自腐脫，腐脫方自肌生，肌生方自收斂，收斂方自瘡平，此為瘡之關節，亦由次序來也。如期不得膿者，後即便有變生，為一關順，後必多順，一關逆，後必多逆，以此觀之，不可不察也。」兩種含義截然不同，不可不辨也。

關節流注

病證名。流注病證之一種。多因暑濕、外傷或病後餘毒客於經絡不去，流注於關節部位者。證見被流注之關節部位腫脹，酸痛，久則寒熱，關節功能障礙，伸直尤難，局部可有膿聚之波動。甚則疼痛劇烈，關節強直，全身發熱，納減而乏力。類似化膿性關節炎，或其他部位化膿性感染之膿汁經由一定間隙流注於關節者。治宜審因辨證，若因暑濕所致者，宜祛濕解毒，方用五神湯加豆卷、佩蘭、薏苡仁等；若因外傷瘀血流注化膿所致者，宜活血化瘀解毒止痛之劑，方選活血散瘀湯加三七、乳香之品；若因外感熱病後餘毒未盡所致，則宜涼血解毒之劑，方選黃連解毒湯，或與犀角地黃湯內服；若重症兼見神昏驚厥者，則宜在常規治療的基礎上，加用安宮牛黃丸，或紫雪丹；若膿已成而未潰者，則視其陰陽屬，陽證者宜切開引流，陰證者宜補益等保守治。無論陰陽順逆，治療均應辨其流注之源處治之。若潰後膿出難斂愈者，外撒生肌散、太乙膏敷貼。參見流注條。

關口

解剖名稱。也即指咽峽部。因咽峽部位於呼吸氣流及飲食物之必經之路上，又形似關隘故名。如《喉科指掌》卷三描述雙乳蛾之部位時，曾有：「雙乳蛾，……生於關口上部兩邊」的記載。

關梁

經穴別名。出《針灸甲乙經》。《針灸聚英》作梁關。即金門，參見該條。

關陵

經穴別名。出《針灸大全》。即膝陽關。參見該條。

關脈

寸口脈三部之一。詳寸關尺條。

關門

解剖名稱。

①《三因方》卷十六：「齒為關門，腎之榮，骨之餘也。」係指上、下齒構成的形態類似門戶、關隘。故稱之為關門。

②經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金翼方》作關明。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中上3寸，距前正中線2寸。布有第八肋間神經，第八肋間動、靜脈分支及腹壁上動、靜脈分支。主治腹痛，腹脹，腸鳴，泄瀉，納呆，身腫等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

關門不利

病因病機學名詞。指腎的氣化障礙導致小便不利，發生水腫的病機。腎為水之下源，腎的氣化功能失職，則水液內聚，不能從小便排出，出現水腫。《素問·水熱穴論》：「腎者，胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也。」

關明

經穴別名。見《千金翼方》。即關門。參見該條。

關前廓

眼的八廓名稱之一。系據相應臟腑的功能予以命名。《張氏醫通》卷八：「小腸之府為雷廓，又名關前廓。」說明該廓的病變與小腸有一定的關係，辨證用藥須予斟酌。參見雷廓。

關竅

解剖部位名。見《傷科彙纂》卷五。即關節。詳該條。

關泉廓

眼的八廓名稱之一。用相應臟腑的功能命名的廓名。

①葆光道人《眼科龍木論》認為：「小腸之腑屬關泉，受病先從心膽傳，兩眥多生熱淚癢，但調經脈自然痊。」

②《證治準繩·雜病》認為：「兌正西方，絡通下焦之府，髒配腎絡。腎與下焦相為臟腑，關主陰精化生之源，故曰關泉廓」。

③《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：「關泉廓即雷廓，命門者，龍雷之火，故名關泉」。

④陳達夫《中醫眼科六經法要》：「兌澤名關泉廓，屬三焦者，以三焦為決瀆之官，只有沼澤，主能關其泉水也」。儘管歷代對該廓的解釋不盡一致，但在臨床上仍有一定的參考價值。參見雷廓、澤廓條。

關樞

六經皮部之一。太陽皮部名。《素問·皮部論》：「太陽之陽，名曰關樞，上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。」說明手足太陽經循行部位上所見的浮絡都屬於太陽絡，而浮絡之外的皮膚，即為太陽之皮部。「關」是關鍵，門栓的意思，「樞」有樞轉的含義。陽經中以太陽為關，故稱「關樞」。

關儀

經外穴名。《千金要方》：「女人陰中痛引心下，及小腹絞痛，腹中五寒，灸關儀百仁。穴在膝外邊上一寸宛宛中。」即在膝外側緣，當膕窩橫紋上1寸處。主治小腹絞痛。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

（拼音G）第七篇

關陰

①脈學術語。陰盛已極，不能與陽氣相交的脈象。表現為寸口脈大於人迎脈的四倍，小便不通。《素問·六節髒象論》：「寸口四盛以上為關陰。」王冰註：「陰脈法也。……陰盛之極，故關閉而溲不得通也。」

②病證名。小便不通。由於熱結下焦，氣化障礙。故陰竅關閉。參關格條。

關元

經穴名。出《靈樞·寒熱病》。別名三結交、下紀、次門、丹田、大中極。屬任脈。足三陰、任脈之會。小腸募穴。在下腹部，前正中線上，當臍中下3寸。布有第十二肋間神經的前皮支的內側支，腹壁淺動、靜脈分支和腹壁下動、靜脈分支。主治中風脫症，腎虛氣喘，遺精，陽萎，疝氣，遺尿，淋濁，尿頻，尿閉，尿血，月經不調，痛經，經閉，帶下，崩漏，腹痛，泄瀉，痢疾及尿路感染，功能性子宮出血，子宮脫垂，神經衰弱，暈厥，休克等。並有強壯作用。直刺1-1.5寸。艾炷灸7-10壯；或艾條灸15-30分鐘。

關元上

經外穴別名。即利尿穴。參見該條。

關元俞

經穴名。出《太平聖惠方》。屬足太陽膀胱經。在腰部，當第5腰椎棘突下，旁開1.5寸。布有第五腰神經後支和腰最下動、靜脈後支。主治腰痛，腹脹，泄瀉，痢疾，遺尿，消渴及膀胱炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

關蟄

六經皮部之一，太陰皮部名。《素問·皮部論》：「太陰之陰，名曰關蟄，上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。」說明手足太陰經循行部位上所見到的浮絡都屬於太陰絡，而浮絡之外的皮膚，即為太陰之皮部」。「關」是關鍵的意思，蟄有陰氣蟄藏的含義，陰經以太陰為關，故稱關蟄。

關梓

清代醫家。字向春，浙江杭縣人。其生平欠詳。嘗輯有《精選集驗良方》二卷，現有刻本行世。

《觀身集》

生理解剖叢書。清·葉志詵編集。刊於1850年。全集收輯有關生理解剖著作四種。包括陳會《全體百穴歌》；沈紱《十二經脈絡》，專述十二經脈起止部位及循行部位；沈金鰲《脈象統類》，以浮、沉、遲、數、滑、澀為綱，闡明各類脈象；沈彤《釋骨》，條釋全身骨骼部位，形象及名稱。全書收入《漢陽葉氏叢刻醫類七種》中。

觀神色

望診內容之一。神與色均為臟腑氣血盛衰的外露徵象。《靈樞·本髒》：「視其外應，以知其內藏，則知所病矣。」《丹溪心法》：「欲知其內者，當觀乎外；診於外者，斯以知其內。蓋有諸內者形諸外。」觀察精神、意識、表情、思維，以及面部色澤、目光神采等變化，可以了解正氣的盛衰，病邪的寒熱虛實等情況。參得神、失神、色診各條。

官

①主。《靈樞·五色》：「官五色奈何？」

②官職，職位。《靈樞·通天》：「少陽之人，諟諦好自貴，有小小官則高宜。」

③器官。《靈樞·五色》：「五官之辨奈何？」

④法定的，公認的。《靈樞·官針》：「凡刺之要，官針最妙。」

⑤任用。《靈樞·官針》：「知官九針，刺道畢矣。」張介賓：「官，任也。」

官醫提舉司

元代醫政管理機構名。官醫提舉司是元代設置的地方醫政管理機構。「秩從六品。提舉一員，同提舉一員，副提舉一員。掌醫戶差役詞訟。」河南、江浙、江西、湖廣、陝西五省各立一司，不設司的行省則設提領所或置太醫散官進行管理。元代官醫提舉司的設置是地方醫政設置的創舉，對於加強個體醫戶的管理起到了積極作用。

官醫提舉司副提舉

元代醫官名。系官醫提舉司之副官。始設於元至元二十五年（公元1288年）官階為從六品，其位在提舉，同提舉之下，協助提舉管理該司事務。參見官醫提舉司條。

官醫提舉司提舉

元代醫官名。系官醫提舉司中最高醫官。始設於元至元二十五年（公元1288年），官階為從六品。下設同提舉、副提舉。

官醫提舉司同提舉

元代醫官名。系元代官醫提舉司之副長官，始設於元至元二十五年（公元1288年），官階為從六品，其職位在提舉之下，協助提舉管理官醫提舉司的工作。參見官醫提舉司條。

管

①樞要。《靈樞·刺節真邪》：「肢脛者，人之管以趨翔也。」（一說釋為「鍵」；一說作「主司」解）②通「脘」。《靈樞·上膈》：「蟲寒則積聚，守於下管，則腸胃充廓，衛生不營，邪氣居之。」

③細長的圓筒形東西。《傷寒論·原序》：「明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。」

《管見大全良方》

醫方著作。又名《新編備急管見大全良方》。十卷。附《診脈要訣》一卷。宋·陳自明撰於1271年。本書系輯取《太平惠民和劑局方》的成方編撰而成。首為診脈部位圖及脈訣大要，然後列述諸風、傷寒、痰飲、咳嗽、腳氣、暑、濕、瘧疾、瘴疫等32類各科病證的治療方劑。每類病證先論病理及辨證，次述治法。但書中的治療部分，只有治療方劑或成藥的名稱，並無具體處方。於初學者有諸多不便。

貫膿

出《古今醫鑒》。指痘瘡貫膿。又名灌漿、灌膿。凡痘瘡七至九日漸貫膿，膿水之盈虧，視氣血之盛衰而定。氣血充盈者，易膿易痂；氣血不足者，毒不成漿，氣不勝者，則毒內陷，出現五陷等現象。《醫宗金鑒·痘疹心法要訣》分灌漿順證、灌漿逆證、灌漿險證。詳見各條。

慣墮胎

病名。見黃體端《女科秘方》，即滑胎。詳該條。

灌

外治法之一。古代以冷水淋浴降溫的方法。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去……」

灌溉中嶽

導引功法名。又名灌溉中州。中嶽即鼻部。謂以手指摩擦鼻部及附近穴位（如迎香穴）。《登真隱訣》卷中：「鼻亦欲按其左右，唯令無數，令人氣平，所謂灌溉中嶽（原註：鼻為面之岳山，內景所謂之天中之岳）。」

灌溉中州

導引功法名。《理瀹駢文》：「以中指於鼻梁及鼻翼兩邊揩二、三十遍，令表里俱熱，所謂灌漿溉中州，以潤於肺也。」即灌漿溉中嶽，見該條。

灌汗

證名。指汗多如灌水之狀。《素問·脈要精微論》：「肺脈……其軟而散者，當病灌汗。」《類經》卷六：「汗出如水，故云灌汗。」《脈經》作漏汗。參見漏汗條。

灌漿

出《痘疹泄秘》。即貫膿。詳該條。

灌漿板黃

病證名。見《證治準繩·幼科》。指痘疹灌漿不起，痘形板膩死塞，干臘不明黃。因毒氣盛凝結氣血所致。治宜行血解毒，用《醫宗金鑒》消毒活血湯。

灌漿逆證

痘瘡灌漿之時，其色紫黑或灰白，而漿不行者，為梟毒內蘊，錮滯氣血，或虛弱不能載毒外出的逆候。此外，痘瘡漿未成而腐爛，行漿時癢塌，空殼無漿；或稠密不分顆粒，而復乾枯無漿者，均屬逆證。宜分清元氣盛衰，毒邪之強弱，辨證施治。

灌漿順證

痘瘡灌漿一般自第七天開始，先起脹者，稱灌漿，由紅轉白，白變成漿，漸漸肥滿而光澤；至第九日漿蒼，其色蒼如黃臘，而顯結痂之形，神識清楚，食納漸增者為順證，宜加強護理，以防逆轉。參見貫膿條。

灌漿險證

痘瘡當灌漿之時，漿清不膿，及不按期而漿行者，為氣血虛；痘粒軟薄，痘皮不堅實者，屬氣虛；痘根赤艷，為熱在血分；水泡挾雜於痘中，為脾虛多濕，均為險證，宜辨其寒熱虛實以施治，妥善護理，以期化險為夷。

鸛口疽

病名。係指尾骨尖處生疽形似魚肫，色赤堅痛，潰破後口若鸛嘴的病證。出《外科正宗》卷四。又名銳疽、尾閭發。本病由三陰虧損，督脈經濁氣濕痰流結而成。治法：初期宜用滋陰除濕湯以和之；膿已成不得內消者，用和氣養榮湯以托之；氣血虛弱，潰而斂遲者，用滋陰保元湯以補之，若失治久不斂，宜服先天大造丸，促其收斂。外治也可參照癰、疽、腫瘍、潰瘍等治法。

光

①明亮。《素問·移精變氣》：「余欲臨病人，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月之光。」

②顯露，揭示。《素問·王冰序》：「君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益已光其意。」

③光大。《靈樞·根結》：「調陰與陽，精氣乃光。」

光剝如豬腎舌

病狀名。舌面無苔，光滑如鏡，象豬腎剝膜，色鮮艷，為肝腎陰虧之候。治宜滋補肝腎。

光剝舌

病狀名。舌苔突然消失，如剝脫樣。多屬胃陰枯竭，胃氣大傷的證候。如舌的後半部剝苔，是病邪入里未深而胃氣已傷。舌前半部剝苔，是表邪雖減，但胃腸有積滯或有痰飲。舌心剝苔是陰虛、血虛或胃氣受傷。《辨舌指南》：「若厚苔忽然退去，舌光而燥者，此胃氣漸絕也，病多凶危。」

光剝苔

病狀名。原有舌苔突然剝脫。多屬胃陰虧，胃氣大傷。詳光剝舌。

光華暈大證

證名。《證治準繩·雜病》：「謂視日與燈燭皆生紅暈也，甚則通紅而人物在燈光之下亦大矣。皆是實火陽邪發越於上之害，諸絡必有滯澀，輕者暈小而淡，重者暈大而濃，治雖外證已退，目視尚有暈者，陽邪未平，陰精未盛，猶宜滋養化源而克制其火耳。」多見於綠風內障或眵淚粘稠之外障眼病。參見目暈條。

光明

①經穴名。出《靈樞·經脈》。屬足少陽膽經。足少陽之絡穴。在小腿外側，當外踝尖上5寸，腓骨前緣。布有腓淺神經和脛前動、靜脈分支。主治小腿酸痛，下肢痿痹，偏頭痛，目痛，夜盲，近視，癲癇，乳部脹痛，及白內障等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②經外穴別名。出《銀海精微》。即魚腰。見該條。

③經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即攢竹。見該條。

廣（月引）（Yǐn引）

喻背脊部肌肉之豐滿寬厚。《靈樞·陰陽二十五人》：「火形之人，……其為人赤色，廣（月引）脫面。」

廣腸

人體部位名。指包括乙狀結腸和直腸的腸段。《證治要訣》：「廣腸，言其廣闊於大小腸也。」

廣惠司

元代主要的回回醫藥機構。元朝軍隊西征後。隨着西征勝利，回回醫藥大量傳入中原並逐步誕生了專門機構。這些機構的創始人是回回醫生愛薛（1227-1308年）。世祖中統年間（1260-1264年）愛薛建議設西域星曆、醫藥的專署。中統四年（1263年）世祖命其「掌西域星曆、醫藥二司事，後改廣惠司。」《元史》第八卷載：至元十年春正月，「改回回愛薛所立京師醫藥院，名廣惠司。」故廣惠司應在公元1273年就已名實俱在了。（近人另有1268、1273年之說）其任務有三：一是修制御用回回藥物；二是負責用回回藥物為諸宿衛士治病，特別是為回回人組成的侍衛部隊治病；三是用回回藥物救濟在京的孤寒貧民。總之，廣惠司是回回醫藥在中國傳播的主要機關。

廣明

人體部位名。出《素問·陰陽離合論》。指屬陽的部位，以身之前後而言，則前為廣明；以身之上下而言，則上半身為廣明。

廣嗣

嗣，指子孫、後代。廣嗣即多生子女。廣嗣與種子的含義不同，種子單從女性方面考慮，使之易生子女；廣嗣則從男女雙方面考慮，使婦女能多生子女。

《廣嗣紀要》

書名，又名《萬氏家傳廣嗣紀要》。十六卷（又有五卷本，前四卷與十六卷本同，末一卷為《小兒全書》。明·萬全撰。約刊於16世紀中期。本書主要論述有關廣嗣、妊娠及嬰兒疾病的病因、證候及治療方藥，並附幼科醫案18例。書中還歸納了影響生育的男女生殖器畸形、損傷等內容。本書收入《萬密齋醫書十種》中。

《廣嗣全訣》

兒科著作。十二卷。明·陳文治撰。刊於1587年。卷一種子；卷二-三保胎及保產；卷四產後；卷五-十論兒科雜病；卷十一-十二痘疹。全書共200餘篇，對於產科及兒科疾病論述較詳。

《廣嗣五種備要》

叢書。清·五實穎輯。刊於1821年。本書包括：《種子心法》、《保胎方論》、《達生真訣》、《新產證治》及《全嬰須知》五種著作。

《廣溫疫論》

溫病著作。四卷，附方一卷，清·戴天章約撰於1722年。戴氏取《溫病論》予以增訂、刪改，辨明溫疫與傷寒之異，尤其重視早期症候的鑑別。卷一辨析氣、色、脈、舌、神，辨時疫與風寒在病因、受病、傳經、兼症等方面的不同；卷二列表症候32條；卷三列里證症候41條；卷四敘述汗、下、清、和，補等治法，並辨別由於溫熱余邪未盡所引起的種種後遺症等。所附《佛崖驗方》一卷，共收載治療溫熱病方84首。本書後經乾隆年間鄭奠一改名《瘟疫明辨》，內容並無改動；1878年陸懋修又將《廣溫疫論》加以刪訂補充，改名《廣溫熱論》。清末何廉臣在《廣溫熱論》基礎上參考前人著作，綜合印證，內容又有所補訂，並將原書並為二卷，書名《重訂廣溫熱論》，1949年後有人民衛生出版社排印本。

歸法

推拿方法名。指用兩手掌或兩手指對合在患者治療部位上進行擠壓的方法。又指撥法。見該條。

歸經

中藥學名詞。指藥物對於人體某些臟腑、經絡有着特殊的作用。如龍膽草歸膽經，說明它有治療膽的病症的功效；藿香能歸脾、胃二經，說明它有治療脾胃病症的功效。

歸來

①經穴名。出《針灸甲乙經》。別名溪穴。屬足陽明胃經。在下腹部，當臍中下4寸，距前正中線2寸。一說「去腹中行當各三寸」（《針灸資生經》）。布有髂腹下神經，外側有腹壁下動、靜脈。主治腹痛，疝氣，月經不調，閉經，崩漏，帶下，陰挺，遺精，陽萎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②經外穴別名。即遺道。《千金要方》：「婦人陰冷腫痛，灸歸來三十壯，三極，俠玉泉五寸是其穴。」見遺道條。

《歸硯錄》

醫話著作。四卷。清·王士雄撰於1838年。本書匯集王氏在各地行醫的見聞、雜感、學醫心得及診療經驗。對古代醫藥文獻中某些觀點作了比較客觀的評價與分析。其中頗多獨到見解。本書還選收諸家醫案，附述個人治驗，收采較多的民間單方、驗方。其中也輯錄了一些奇症怪方的內容。現存清刻本，本書又收入《潛齋醫學叢書》中。

龜背

病證名。即脊骨彎曲突起，形如龜背。小兒骨質未堅，曲背久坐，沒有及時矯正，脊骨受損；或由於缺乏營養、發育障礙；或因脊骨局部疾患以致變形；佝僂病或脊椎結核也能形成龜背。應着重預防，注意調養。宋·楊士瀛指出此病「間有灼艾收功，肺俞穴第三椎骨下兩傍各一寸半，腧俞穴第七椎骨下兩傍各一寸半，以小兒中指中節為一寸，艾炷如小麥大，但三五壯而止。」（《仁齋小兒方論》）。

龜背痰

病名。注痰之發於脊背者。《醫門補要》卷中：「脾腎兩虧，加之勞力過度，損傷筋骨，使腰胯隱痛，惡寒發熱，食少形瘦，背脊骨凸腫如梅。初不在意，漸至背傴頸縮，蓋腎衰則骨萎，脾損則內削，但龜背痰已成」。相當於脊椎骨結核，或其他部位結核之流注於此者。證治參見流痰條。

龜背駝

病名。背部畸形狀如龜、駝之背者。《馬培之醫案》：「龜背乃先天腎虧，冷風入髒，或痰飲攻注，或內挫折傷……或嬰兒脊骨柔脆，強坐太早，皆能致之。」證見「腰脊板強，漸致背駝，成為龜背駝」。龜背駝，系龜背之嚴重者。多見於佝僂病，脊椎結核，或先天性畸形。證治參見龜背痰等條。

龜頭

人體部位名。即陰莖頭。因其狀似烏龜的頭，故名。

龜頭皮裹

病證名。陰莖包皮過長之病證。係由先天因素所成，每因包皮包裹龜頭，致小便淋澀，或因包皮所裹而藏污納垢，引起感染而腫痛。治宜手術剪開或切除。《醫門補要》卷中：「以骨針插孔（由包皮包裹所形成之外口）內，逐漸撐大，若皮口稍大，用剪刀將馬口（即外尿道口）旁皮用鉗子鉗起，量意剪開，速止其血；或用細針穿藥線，在馬口旁皮上穿過，約闊數分，後將藥線打一抽結，逐漸收緊，七日皮自豁，則馬口可大矣！」

龜頭腫痛

證名。出《外科真詮》卷上。多因濕熱暴注而下，或因直接外傷，或由接觸過敏物而發。證見陰莖龜頭部分紅腫疼痛，甚至排尿功能障礙。若系濕熱下注所致者，治宜清熱利濕，方用龍膽瀉肝湯；若因外傷所致者，治宜清潔局部，防治繼發感染，參見外傷條；若由藥物等之過敏引起者，宜祛除過敏原，並以外洗之劑處理，如黃朱散之類。

龜尾

推拿穴位名。出《肘後備急方》。又名尾閭、閭尾。位於尾骨端。治赤白痢，泄瀉，腹脹，脫肛，慢驚風等症。

龜尾漏

病名。癰疽生於龜尾穴處而形成漏管者。《外科十三方考》下編：「此症生於龜尾穴下，下身一段及背脊骨上，皆紅腫作痛，潮熱身重。」證見局部紅腫熱痛與外癰無異。宜隨證施治，早期以清熱解毒消散為要，若膿將成或已成，則應掌握時機，進行手術切開引流，不可等待自潰而為形成漏管貽誤時機。

龜胸

出《小兒藥證直訣》。即雞胸。詳該條。

癸

①天癸的簡稱。詳該條。

②天干之一。

癸水

指月經。見《古今醫統》。

鬼藏

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第十一針陰下縫灸三壯，女即玉門頭，名鬼藏。」《針灸大成》指男為會陰穴，女為玉門頭穴，今多從此說。見會陰、玉門兩條。

鬼臣

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第十二針尺澤橫紋外頭接白肉際，名鬼臣……此即曲池。」《針灸大成》易鬼臣為鬼腿，今多從此說。參見曲池條。

鬼城

經外穴別名。出《千金要方》。即十宣穴。參見該條。

鬼齒

①病名。即舌下腺結石。《謝映廬醫案》云：「舌下另生一齒，大如棗核，摸之棱指，按之似痛。」

②中藥名。苦而平，治心腹痛、血尿等。

鬼床

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第七針耳前髮際宛宛中耳垂下五分，名鬼床。」《針灸大成》指為頰車穴。參見該條。

鬼當

經穴別名。《針灸集成》：「手大指甲後第一節橫紋頭白肉際，兼肝俞各灸一壯，治大人小兒雀目。」近代《中國針灸學》列作經外穴，名鬼當。在手拇指尺側，當指關節橫紋頭赤白肉際。主治小兒腸胃病，結膜炎，角膜白翳。直刺0.1-0.2寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

鬼飯疙瘩

病名。見《醫宗金鑒》卷七十四。即咅癗。證治可參見該條。

鬼封

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第十三針舌頭一寸，當舌中下縫，刺貫出舌上，名鬼封。」今多指經外穴海泉。參見該條。

鬼宮

十三鬼穴之一。出《千金要方》。即水溝。參見該條。

鬼黃

三十六黃之一。黃疸而見精神恍惚，言語錯亂者。

①《太平聖惠方》卷五十五：「鬼黃者，面色或青或黑，遍身皆黃，狂語多驚，皮膚枯，舌根謇澀，心中恍惚，常見鬼神，或自強言，詐作惺惺。若鼻中灰色，舌黑，毀裂衣裳者，難治。」治用丹砂散。

②黃疸兼有妄見鬼物（幻視）者。《聖濟總錄》卷六十一：「病人汗不出，漸加困重，惙氣心脹，唇黑遍身黃，妄見鬼物，道得古人名字，此是鬼黃。」治用龍齒湯。見於慢性或嚴重肝病所致的肝性腦病。參見黃疸有關各條。

鬼擊

病名。胸腹部突然絞痛或出血的疾患。一名鬼排。《肘後備急方》卷一：「鬼擊之病，得之無漸卒着，如人力㓨狀，胸脅腹內，絞急切痛，不可抑按。或即吐血，或鼻中出血，或下血。一名鬼排。」

鬼箭

病名。見《醫略六書·雜病證治》。即鬼箭風。詳該條。

鬼箭打

病名。遍身筋骨疼痛不已之證。《古方匯精·奇急門》：「鬼箭打，用山梔七個炒，桃頭七個，面炒，共扦餅貼患上，次日取下。」亦名箭風痛，詳該條。

鬼箭風

病名。又名鬼箭。

①遍身或僅手足刺痛之證。《醫略六書·雜病證治》：「鬼箭風：遍身疼痛如鑽，或偏手足如刺，俗名鬼箭。實由營衛空疏，腠理不密，賊風乘間入客經絡，營衛不通，與邪相搏而病。」參見痛風條。

②周身關節痛無定處之證。行痹的別稱。見《雜病源流犀燭·諸痹源流》。《證治匯補·痹症章》：「行痹者，痛無定處，……今呼為鬼箭也。」詳見行痹、風痹條。

鬼客廳

經穴別名。出《千金要方》。即水溝。參見該條。

鬼窟

十三鬼穴之一。《千金要方》原名鬼路，注為勞宮穴。而《千金翼方》注為間使。《針灸大成》易名為鬼窟，《針灸聚英》易名為鬼營，兩書所指均為勞宮穴。參見勞宮條。

鬼祿

經外穴別名。出《千金要方》。即懸命。參見該條。

鬼路

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第五針外踝下白肉際足太陽，名鬼路。」原注為申脈穴。今從此說。又「第九針手橫紋上三寸兩筋間，名鬼路。」原注為勞宮穴。《千金翼方》又曰為間使穴。《針灸聚英》易鬼路為鬼營；《針灸大成》則稱為鬼窟，均指勞宮穴。

鬼門

解剖結構名。汗毛孔。鬼，故通魄。肺藏魄，主皮毛，汗從皮膚而出，稱魄汗。汗毛孔稱魄門（鬼門）。發汗法稱開鬼門。《素問·湯液醪醴論》：「開鬼門，潔淨府。」張景岳註：「鬼門，汗孔也。肺主皮毛，其藏魄，陰之屬也，故曰鬼門。」

鬼瘧

病名。

①瘧疾發作無常，或惡夢、恐懼者。《太平聖惠方》卷五十二：「鬼瘧者，由邪氣所為也。其發作無時節，或一日三兩度寒熱，或兩日一度發動，心神恍惚，喜怒無恆，寒則顫掉不休，熱則燥渴不止，或差而復作，或減而更增，經久不痊，連綿歲月，令贏瘦也。」《三因極一病證方論》卷六：「病者寒熱日作，夢寐不詳，多生恐懼，名曰鬼瘧。」《醫宗金鑒》卷四十二：「鬼瘧亦多在夜發，由屍氣注之。比三陰瘧疾則夜多惡夢，時生恐怖。」治用麝香丸、蘇合香丸等。

②即夜瘧。見《張氏醫通·瘧》。詳見該條。參見瘧疾條。

鬼排

病名。見《肘後備急方》卷一。即鬼擊，詳該條。

鬼泣

病名。見清·周紀常《婦科輯要》。指妊娠期乳自出。即乳泣。詳該條。

鬼市

①十三鬼穴之一。出《千金要方》。即承漿穴。參見該條。

②經穴別名。《千金翼方》：「邪病語不止及諸雜候，人中主之，一名鬼市，」即水溝。參見該條。

鬼舐頭

病名。頭髮突然片形脫落之病證。《諸病源候論》卷二十七：「人有風邪在於頭，有偏虛處，則發禿落，肌肉枯死，或如錢大，或如指大，發不生，亦不癢，故謂之鬼舐頭。」即油風。治法參見該條。

鬼受

經穴別名。出《千金要方》。即尺澤。參見該條。

鬼胎

舊病名。出《諸病源候論》卷四十二。

①為症瘕一類病證。因婦人素體虛弱，七情鬱結，氣滯血凝，沖任經脈壅滯不行所致。《傅青主女科》：「腹似懷妊，終年不產，甚則二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黃瘦，肌膚消削，腹大如斗。」治宜調補正氣為主，佐以攻積之品。方用盪鬼湯（《傅青主女科》：「人參、當歸、大黃、雷丸、川牛膝、紅花、丹皮、枳殼、厚朴、桃仁）或雄黃丸（《證治準繩》：雄黃、鬼臼、莽草、丹砂、巴豆、獺肝、蜥蠍、蜈蚣）。

②指假孕，包括氣胎、血胎、痰胎等。詳見各條。

③相當於葡萄胎。《肖山竹林寺女科·鬼胎》：「月經不來，二三月或七八月，腹大如孕，一日血崩下血泡，內有物如蝦蟆子，昏迷不省人事。」治宜氣血雙補，方用十全大補湯，並中西醫結合治療。

鬼堂

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第十針直鼻上入髮際一寸，名鬼堂。」所指即上星穴。又《千金翼方》作尺澤穴別名。參見上星條、尺澤條。

鬼薙刺

病名。頭髮突然圓片狀脫落之病證。出《外科證治全書》卷一。即油風。證治參見該條。

鬼頭丹

病名。小兒丹毒之一。出《諸病源候論》卷四十九。多因風熱毒氣，客於腠理，熱搏於血氣，蒸發於外而發。該丹發自兩臂，初起赤如李子。治宜戎鹽一兩，附子一枚燒炭，研細，以雄雞血調敷。又有《瘡瘍經驗全書》卷七。丹先發麵部，後漸由頭而下至全身。此丹多因手足陽明經內有風熱而發。治宜疏風清熱，可用白虎湯加防風、荊芥、薄荷、桑皮、葛根等，外用雞子清調伏龍散敷之。

鬼腿

十三鬼穴之一。出《針灸大成》。即曲池。參見該條。

鬼邪

經穴別名。出《千金要方》。即足三里。參見該條。

鬼心

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第四針掌後橫紋，名鬼心。」原注為太淵穴。《針灸大全》則指為大陵穴，今多從此說。參見大陵條。

鬼信

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第二針手大指爪甲下，名鬼信。」《針灸大成》指為少商穴，今從。參見少商條。

鬼穴

①經穴別名。出《千金要方》。即風府。參見該條。

②指針治癲狂的一些穴位，有十三鬼穴之稱。參見該條。

鬼眼

①經外穴名。又名鬼哭、四鬼哭。約位於少商穴和隱白穴處。共4穴。《針灸大成》：「鬼眼四穴，在大拇指去爪甲角如韭葉，兩指並起，用帛縛之，當兩指歧縫中是穴。又二穴在足大趾，取穴亦如在手者同。」主治癲癇，精神病，暈厥等。艾炷灸3-7壯。

②經外穴別名。即腳眼。見《醫學入門》。參見腰眼條。

③經外穴別名。即膝眼。見《醫宗金鑒》。參見膝眼條。

鬼魘

病名。見《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》。即魘。詳該條。

鬼營

十三鬼穴之一。《千金要方》原名鬼路，注為勞宮穴。而《千金翼方》注為間使穴。後《針灸聚英》易名為鬼營。《針灸大成》則稱為鬼窟。兩書所指均為勞宮穴。參見勞宮條。

鬼臾區

又作鬼容區，號大鴻。相傳為黃帝之臣，曾佐黃帝發明五行，詳論脈經，於難經究盡其義理，以為經論。

鬼脹

推拿穴位名。《幼科推拿秘書·穴象手法》：「鬼脹穴，在後腿肚旁。」

鬼枕

十三鬼穴之一。《千金要方》：「百邪所病者，針有十三穴……第六針大椎上入髮際一寸，名鬼枕。」所指即風府穴。參見該條。

鬼疰

病名。突發心腹刺痛，甚或悶絕倒地，並能傳染他人的病證。《太平聖惠方》卷五十六：「人先天地痛，忽被鬼邪所擊，當時心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類。其得差之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。死後注易傍人。故謂之鬼疰也。」迭用犀角散、常山散、鮫魚皮散等。參見疰有關各條。

炅（jiǒng炯）

熱。《素問·舉痛論》：「得炅則痛立止。」王冰註：「炅，熱也。」

炅氣

即熱氣。《舉痛論》：「寒氣客於經脈中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也。」

（拼音G）第八篇

炅則氣泄

意為熱則腠理疏鬆而汗出，陽氣隨汗外泄。《素問·舉痛論》：「炅則氣泄，……炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄。」

炅中

病證名。系一種內熱證。《素問·調經論》：「血並於陽，氣並於陰，乃為炅中。」王冰註：「氣並於陰，則陽氣內盛，故為熱中。炅，熱也。」

滾刺筒

針具名。皮膚針之一。分筒柄和滾筒兩部分，筒壁密布短針。使用時，持筒柄將滾筒在治療部位來回滾動。適用於須作面廣而淺刺的病症。參見皮膚針條。

滾法

推拿手法名。

①即（扌袞）法。見該條。

②即搓法。見該條。

滾搖

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。指醫生握住患者肢體進行由內向外或由外向內的旋轉滾動。如腰部滾搖時病員仰臥，兩髖屈曲，醫生一手扶住雙膝，一手扶住兩踝，旋轉髖關節，使腰部也隨之活動。

郭誠勛

清代醫家。字雲台。海昌（今浙江海寧）人。世以醫為業，初業儒，後棄而承其父業。謂醫家應博覽廣采，融會諸家。編有《證治針經》四卷（1832年），該書以《臨證指南》為本，又博採諸名家驗案以補之，內容除傷寒、內科雜病外，尚收有紀文達治疫病之說及有關婦、兒、五官科證治及方訣等。另撰有《證治歌訣》四卷（1823年）。

郭桂

宋代醫生。字時芳。蘭溪（今浙江蘭溪）人。通曉醫術，有醫名。

郭含章

清代醫家。號東卿。四川巴州（今巴中）人。通曉地理，尤精醫學，精究五運六氣之說。有醫名，為貧病之人療疾不計酬。曾撰有《儒醫規矩》、《醫學一說曉》、《良心境》等行於世。

郭稽中

宋代醫學家。曾任醫學教授，尤精產科，用藥常有奇效。大觀三年（1109年）將家藏方附於《產論》二十一篇諸論之後，使之有論有方，編為《產科經驗寶慶集》（一作《婦人產育保慶集》）一卷，後經李師聖等人附益傳世。

郭鑒

明代醫家。字丹泉。江蘇人。因病習醫，在官事餘暇之時搜集古方，並匯集當地醫生的醫案及秘方，編為《醫方集略》七卷（1545年）。

郭居易

明代醫生。字惟恆。蘭溪（今屬浙江）人。以醫為業，對貧窮患者不計藥酬，深受鄉人所重。子德昌（日生），繼父業。亦有醫名。

郭佩蘭

清初醫學家。字章宜。吳閶（今江蘇蘇州）人。少時多病，遂留心方脈，結交四方名醫，嘗從學於沈郎仲、李中梓等。康熙五年（1666年）撰成《本草匯》一書，此書以《本草綱目》為本，專明藥性，力求言簡義賅，共收藥四百七十餘種，每藥下編有俳語，使於初學者記誦。並附有驗方等。另撰有《四診指南》、《勞瘵玉書》、《類經纂注》等，未見傳世。

郭仁普

南宋人。生平里籍不詳。着《拾遺候用深靈玄錄》五卷，今佚。出《宋史·藝文志》。

郭思

宋代官吏。字得之。河陽（今河南孟縣）人。元豐（1078-1085年）年間進士。在華州（今陝西華縣等）任官時，熱心於普及醫藥驗方，曾節取《千金方》諸方論說，附入所錄自己和他人經用有效之方，集為《千金寶要》六卷（或作八卷、十七卷）。宣和六年（1124年）將全文刻於石碑上。該碑現存孫思邈故鄉耀縣藥王山。

郭坦

南宋醫家。字履道。汾陽（今屬山西）人。精通醫藥，因本人患病，奮而學醫試藥，久有所獲。集有《十便良方》（又名《近時十便良方》、《備全古今十便良方》四十卷。用藥簡當，便於應用。

郭雍

（約1106-1187年）南宋醫學家。字子和，號白雲先生。其先祖為洛陽（今屬河南）人，至郭雍時隱居峽州（今湖北宜昌）。早年從父習儒，晚年則專心鑽研醫書，尤致力於傷寒，撰《傷寒補亡論》二十卷。

郭玉

東漢針灸學家。字通直。廣漢新都（今屬四川）人。少時從師程高，為涪翁再傳弟子。和帝時（公元89-105年）任太醫丞。精研方術，尤長針灸。提出貴人療疾有「四難」，即自作主張，不服從醫囑；自身攝生不謹慎；筋骨不強壯，不能使藥；養尊處優，好逸惡勞。

郭照干

宋代婦科學家。一作照干，號文勝。原籍汴梁（今河南開封），元符三年（1100年）南遷杭州。以婦科知名。子孫承其業，世以醫名。

郭志邃（suì歲）

清代醫學家。字右陶。檇李（今浙江嘉興）人。有鑑於痧脹等疾疫流行，而療法不多，乃推原小兒痧疹之理，採集古人之方，撰《痧脹玉衡》三卷（1674年），列痧脹證治及脈法，並結合實際治例予以闡明。如痧在肌表者用刮法，痧在血內者宜放痧，痧在腸胃經絡與肝脾腎三陰則投以藥，痧氣肆行者可三法兼用。此書流傳頗廣。此外，尚撰有《治痧要略》，未見傳世。

郭治

清代醫家。字符峰。廣東南海人。父精醫，承其家學，通醫，以劉完素、朱丹溪為宗。主張四診合參，尤精於脈診。曾着有《脈如》兩卷（1753年），後被錢季寅更名為《辨脈指南》。書中除論及脈診外，亦詳述望、聞、問三診要義。尚有《傷寒醫案》、《傷寒論》、《藥性別》、《醫約》諸書，未見刊行。後世子孫中多有以醫行世者。

郭子章

明代醫生。泰和（今屬江西）人。字相奎，號青螺，自號蠙衣生。隆慶五年（1571年）進士。曾任都御史、貴州巡撫、兵部尚書等職。亦精醫學，謂嬰孩之痘，須於病未成而治之。萬曆五年（1577年）撰成《博集稀痘方論》兩卷。後由吳勉學收入《痘疹大全八種》中。

瘑（ge，戈）瘡

病名。指生於手足的一種濕瘍。出《肘後方》卷五。該病因風、濕、熱邪客於肌膚而成。《諸病源候論》卷三十五：「瘑瘡者……多着手足間遞相對，如新生茱萸子，痛癢抓搔成瘡，黃汁出，浸淫生長拆烈，時瘥時劇。」如症見自覺瘙癢，抓破則浸淫黃水者，稱濕瘑瘡；逐漸乾燥，結成黃色或褐色痂皮，搔癢明顯，病程緩慢者，名燥瘑瘡；如反覆發作，皮損粗糙，肥厚，裂口，劇癢，經久不愈者稱久瘑瘡。治療：濕瘑瘡宜清熱利濕，可內服萆薢滲濕湯或龍膽瀉肝湯；燥瘑瘡則宜祛風養血，可內服四物消風湯；久瘑瘡宜養血活血，祛風潤燥。內服當歸飲子。外治：濕瘑瘡用青蛤散麻油調敷；燥瘑瘡用黃連油外搽；久瘑瘡用藜蘆膏外搽，亦可採用煙熏法及針灸等其它療法。相當於手足部濕疹。

《國藥提要》

藥學著作。不分卷。於達望編。本書選錄中藥1146種，依植物、動物、礦物及其科屬分類次序排列成表解方式。每藥記有中文名、拉丁學名、藥用部分、成分、效用、產地等項，末附筆劃索引。1950年由新醫書局出版。

《國醫百家》

醫學叢書。裘慶元輯。刊於1918-1921年。裘氏原擬輯醫學著作約百種，而實際現存只有七種。計《薛案辨疏》、《葉氏伏氣解》、《胎產指南》、《重訂幼科金鑒評》、《雪雅堂醫案》、《簡明眼科學》、《琉球百問》。

膕

人體部位名。指膝部後方屈膝時的凹處，俗稱腿凹或膝彎。《靈樞·經脈》：「膀胱足太陽之脈……循髀外從後廉下合膕中。」

膕然未僂

假作屈膝之態而實無佝僂之病。《靈樞·通天》：「太陰之人，其狀黮黮然黑色，念然下意，臨臨然長大，膕然未僂，此太陰之人也。」張介賓註：「膕然未僂，言膝膕若屈而實非傴僂之疾也。」

膕血

證名。臨床以膕窩（委中穴或委中穴附近）出血為主證。《證治匯補·胸膈門》：「……委中穴搔之血出不止。謂之膕血。」並指出此證由腎與膀胱經虛熱所致。沈金鰲《雜病源流犀燭》主張用十全大補湯治療。參見肌衄條。

膕中

膕窩中央。相當於委中穴的部位。

果菜積

病證名。因過食瓜果菜蔬所致積滯之證。證見不時瀉利，甚至便血，里急後重。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「果菜積，多食果菜成積，不時瀉利，腹中若有愧儡也。宜丁香、麝香、肉桂。方用妙應丹、桂香丸、平胃散加丁麝。」亦有過食瓜果致痢久不愈，便血時發時止，里急後重，時或不禁，脈軟不數等症，治宜清熱祛濕，消積導滯，用醉香玉屑方。參見積、食積條。

果中毒

病名。進食有毒或變質果類出現中毒症狀者。《本草綱目》卷四載解果菜毒藥物，有麝香、豬骨灰、米醋、童便、甘草、醬汁、酒糟、葛汁、白兔藿、白花騰、杏根等，可供參考。

裹簾

正骨器械之一。出《醫宗金鑒》卷八十七。具體作法為：以白布量患部之長短，闊窄，且根據病勢之需要，用來纏裹患處。具有固定、止痛止血之作用。相當於今日之繃帶。

裹臍法

新生兒斷臍後用繃帶裹扎臍部的方法。《備急千金要方》謂斷臍後「纏結」。

過

①經過，通過。《靈樞·經脈》：「足太陽過於外踝之上。」

②次，遍。量詞。《素問·長刺節》：「病風且寒且濕，炅汗出，一日數過。」

③超出，太甚。《素問·六元正紀大論》：「大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。」

④過失，差錯。《靈樞·本神》：「何因而然乎？天之罪與？人之過乎？」

⑤疏通，祛除。《靈樞·周痹》：「痛從上下者，先刺其下以過之。」

⑥指病患。《素問·五臟生成篇》：「咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明。」

⑦指邪氣。《素問·離合真邪論》：「雖有大過且至，工不能禁也。」⑧經過一定時間或空間。《良方·自序》：「橘過江而為枳。」

過肛針

醫療器具名。用作診治肛漏的器械。見清·高梅溪《外科圖說》卷一。即套管針。包括有針（刀）及針套兩件，用於肛門病深部膿腫之切開或穿刺。

過肩疽

病名。癰疽之生於肩峰後側部者。出《外科證治準繩》卷三，證見於肩之後廉生有無頭疽，屬小腸經，證治與肩疽同。又或稱筋疽為過肩疽者。

過經

①指傳經病邪由一經傳入另一經。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒十三日，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。」又：「太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。」又指太陽病過期不解。以傷寒通常為七日傳一經，若太陽病經過七日以上不解，稱為過經不解。亦有以至十三日不解者為過經。參見傷寒、六經病、傳經等條。

②指過了傳經的日期。傷寒傳經初起，有發熱以七天為一候，無發熱以六日為一候，如果太陽病過了六日或七日以上為過經。參過經不解條。

過經不解

病證名。指傷寒過了傳經日期，病仍未愈。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日柴胡證仍在者，宜先於小柴胡湯，嘔不止，心下急，鬱郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯則愈。」

過門

經穴別名。見《針灸大成》。即三陽絡。見該條。

過期經行

病證名。出《竹林女科證治》。即經行後期。詳該條。

過期流產

病名。指懷孕後胚胎死亡已超過一二個月。而仍稽留在子宮腔內，表現為子宮不再增大，與原妊娠月份不符，並逐漸縮小，有時伴有陰道流血或流褐色分泌物，尿妊娠試驗為陰性者，稱過期流產。即死胎不下。治參死胎不下條。

過橋疳

病名。係指楊梅邪毒，結於肺胃，致疳生咽喉，妨礙飲食吞咽的病證。《瘍醫大全》卷十七：「過橋疳，生咽喉之下，肺管之上，看之不見，吹藥不到，飲食妨礙，此楊梅結毒於肺胃也。」類今之喉部梅毒等。治宜解毒祛腐，方用搜風解毒湯加減。參見喉疳條。

過食生冷經閉

病證名。經閉證型之一。《竹林女科證治》：「婦人行經時及產後，過食生冷之物而血閉發熱，以血見水即滯故也。初起一二月生寒發熱，五心煩躁，口苦舌干，面色青黃，猶易醫治。先用逍遙散退其寒熱，後用紫金丸（三棱、莪朮、良姜、枳殼、烏藥、砂仁、檳榔、陳皮、紅豆蔻、香附、蒼朮，共細末，糊小丸，每服二錢），漸納谷氣，脾胃一旺，自然經血流通……」

過膝風

病名。兩側膝關節腫脹之交替發病者。《醫宗金鑒》卷七十：「膝眼風……單膝生者輕，雙膝生者重。若左膝方愈，變病右膝；右膝方愈，復病左腠，名過膝風。」證治詳鶴膝風條。

過胸通臂

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。一手按於對側肩部，另一手握住患側肘部，使肩關節作內收動作。適用於肩部寒凝氣聚等證。

過用

病因學名詞。指力所不及，勉強為之。《素問·經脈別論》：「故春秋冬夏四時陰陽，生病起於過用。」

過鑄

清代醫家。1839-？年，字玉書，金匱（今江蘇無錫）人。研習醫學多年，頗有心得，與外科名醫馬培之過往甚密，推崇明陳實功治外證之思想，不忌針刺。因其本人早年嘗患疔瘡而損一指，更發憤攻研外證，並治好另一指之疔瘡。着有《治疔匯要》（一名《治疔大全》）。另有《外科一得錄》、《喉痧至論》及《過氏醫案》，均有多種刊本行世。

肝記

推拿穴位名。即皮罷。參見該條。

肝堅

生理學名詞。指肝臟強健，功能正常。《靈樞·本髒》：「肝堅則髒安難傷。」

肝經

①足厥陰肝經的簡稱。詳該條。

②推拿部位名。又稱肝、肝木。所指有三：1）見《小兒按摩經》。男性位於無名指近端指節的腹面，女性位於無名指中段指節的腹面。2）見《小兒推拿廣意》。位於左食指遠端指節的腹面。3）見《幼科鐵鏡》。位於左無名指中段指節的腹面。

肝經風痰

痰證之一。見《不居集》卷十七。即風痰。詳見該條。

肝經咳嗽

病證名。肝病犯肺所致的咳嗽。多因肝氣怫鬱，肝火犯肺；或肝經少血，肝氣虧損，木燥火生所致。證見咳則兩脅下痛，痛引小腹，或寒熱往來，面色青，筋急（《症因脈治·咳嗽》）。《校注醫醇剩義·咳嗽》：「肝經之咳，痰少脅痛，易怒頭眩。」《丹溪心法·咳嗽》：「嗽而脅下痛，宜疏肝氣，以青皮挾痰藥，實者白芥子之類，在後以二陳湯加南星、香附、青黛、青皮、薑汁。」或用丹青飲、瀉青各半湯、柴胡飲子、加味逍遙散等方。參見咳嗽條。

肝經失血

病證名。因怒氣傷肝所致的失血證。《不居集》卷十三：「肝經失血：肝藏血，因怒而動血者，屬於肝。」證見失血，血色鮮紅或瘀黯，躁擾喘急，面青，脈弦。挾肝火者，伴見煩熱不寧；挾肝氣者，伴見胸肋痛滿。治宜疏肝、降火、行氣等法，選用柴胡梔子清肝散、暢郁湯、赤茯苓湯等方。參見失血條。

肝經濕熱帶下

病證名。帶下證型之一。多因肝鬱久而化熱，犯脾，挾脾濕流注下焦，以致症見帶下淋瀝不斷，色黃或赤白相兼，粘稠腥臭，兼乳脹脅痛，精神抑鬱易怒，頭暈目眩，口苦咽干，尿黃而少等。治宜瀉肝清熱利濕，方用龍膽瀉肝湯，或用白頭翁25克、黃柏15克、苦參20克，水煎服，日二次。

肝經實火

病證名。即肝經火熱之實證。參肝火、肝火上炎各條。

肝驚

臟腑驚證之一。《小兒病源方論》：「肝驚，眼赤糞青。」

肝決

病證名。指瞳神極度縮小的病證。清·佚名《眼科捷徑》：「瞳人睛小如粟米名肝決 」。參見瞳神縮小條。

骨厥

病名。

①足少陰經氣是動病之一。《靈樞·經脈》：「腎，足少陰之脈，……是動則病飢不欲食，而如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目（目巟）（目巟）如無所見，心如懸，若飢狀；氣不足，則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。」

②指兩手大熱。《證治準繩·雜病》：「兩手太熱為骨厥，如在火中。」參見厥證條。

骨空

①人體部位名。指兩骨間的空隙部位。《素問·骨空論》：「臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間。」

②人體部位名。指骨髓腔。《靈樞·五癃津液別》：「五穀之津液，和合而為膏者，內滲於骨空。」

③人體部位名。指關節腔。《素問·骨空論》：「（骨行）骨空，在輔骨之上端。」

④《素問》篇名。主要介紹各種痛症及任脈、督脈、沖脈、水病、寒熱、犬咬、傷食等病的針灸療法和取穴。因人之周身骨節間均有孔（空），而某些腧穴一般位於骨孔之中，故名。

骨枯髓減

證名。腰脊萎軟不舉，步履艱難之證。因精髓衰少，骨骼枯萎所致。《素問·痿論》：「腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。」《脾胃論》卷中：「腎者水髒也。今水不能勝火則骨枯而髓虛，足不任身，發為骨痿。」參見骨痿條。

骨髎

解剖部位名。指可以活動的關節。見《傷科彙纂》卷三。該書有：「骨髎者，兩骨相交活動之處也。如杵之臼，如肩之樞，又如桔槔之有機。以筋聯絡之。故能轉運而不礙。」

骨瘤

病名。腫瘤之發於骨者。見《洞天奧旨》卷十一。多因腎氣不足，寒濕挾痰侵襲骨骼，造成氣血凝聚於骨所致。好發於長管骨的干骺端。良性骨瘤症狀多不明顯，發展緩慢。惡性骨瘤則表現為病初隱痛，繼則疼痛難忍，入夜尤甚，腫塊生長迅速，推之不移，堅硬如石，與骨相連，皮色紫竭，表面可有靜脈怒張，並常伴有低熱、消瘦、神疲、食欲不振等症。治宜補中益氣，散腫破堅為主，內服腎氣丸，外用陽和解凝膏。對惡性者應及時實施切除治療。

骨瘺疽

病名。見《外科圖說》卷三。書中有：「此證生於手陽明之間，初起如粟，漸長如赤豆，其痛不可忍，漸長大如楊梅之狀，血不出，亦不生膿，毒從經絡流於骨，有此疾者，宜當謹防。」或相當於骨結核之先期證候。

骨熱疳癆

病證名。出《顱囟經》。指小兒疳疾日久，肌肉消瘦，兩腳纖細，無力行走，而伴有潮熱。由疳熱傷陰，骨髓被灼所致。治宜清熱消疳，用青蒿鱉甲湯。

骨聲

骨折斷端摩擦時發出的聲音。骨折診斷方法之一。見《傷科補要》卷二。書中有：「骨若全斷，動則轆轆有聲。若骨損未斷，動則無聲。若有零星敗骨在內，動則淅淅有聲。」由於此法容易引起新的損傷，故現多棄之不用，或更引以為戒。

骨蝕

病名。癰疽內陷而侵蝕於骨之病證。出《靈樞·刺節真邪》。有：「虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內着，寒勝其熱，則骨疼內枯；熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。」該病因久患瘡瘍，毒邪內着而骨被腐蝕破壞者，甚而有膿。相當於骨骺炎或骨髓炎。證治可參見附骨疽條。

骨酸

證名。骨節酸楚。出《靈樞·本神》。由腎虛精傷所致，兼見腰膝軟弱而冷，屬虛證；因風濕或濁毒乘襲所致者，為實證。見於痿、痹、虛勞等病。參見該條。

骨髓

①藏於骨腔中的髓質。《素問·平人氣象論》：「髒真下於腎，腎藏骨髓之氣也。」

②指病在骨髓，喻疾病部位較深。《靈樞·寒熱病》：「絡脈治皮膚，……經脈治骨髓、五臟。」