世界历史/三代与秦时的中国

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夏朝的中国:多为传说,但也见于中国古代的史书。例如《尚书》《史记》等。目前虽已发现河南二里头文化遗址,但还未明确肯定该遗址为夏朝遗址。据史书记载夏朝存在的时间在约公元前22世纪末~约公元前17世纪初。经历帝王大约十七位(包括禹)。夏代按传说是“中国历史上第一次从禅让制向世袭制度的迈进”。传说禹之前的君王都由部落会议产生,而禹死后,其子启号称“家天下”(禹传子,家天下),于是称王,定国名为夏,并剪除政治异己。而且,据中国大陆的官方史学派的见解,夏朝为中国奴隶制社会之确立。但也有不同意见,民国时期多认为成汤革命之时的种种福利于奴隶主之政策的确立,为中国奴隶制之真正确立。


商朝的中国:又称殷商,约公元前1766~约公元前1122(按传统之纪年)共三十一位王。

  1. “殷革夏命”:传统上认为夏桀(夏最后一王)暴虐,在其宫廷里荒淫无度,最著名的就是他创造了酒池肉林。所以,成汤代天下讨伐他。传说有三千部落参加了这一次征讨。伊尹为他的相。传说伊尹是厨师,并造《汤液》一书,此书为中医学认为最早的方剂学专著。据说书中记载方剂五十二首。但是,更多的人,尤其是现代的史学界,站在社会运动的角度来看,首先夏朝的制度依然沿袭部落氏族制度,无非只是部落首领为世袭,由于社会的发展有一些人拥有了私有的财产,例如奴隶与生产工具。但是原始的公有制却与刚刚发展起来私有制相抵触。因此,更多的权贵们,例如部落首领,想打破这种制度,使其私有财产能够合法的使用与继承。这时候产生了等级,尤其等级是以财产之多寡来划分的。例如近现代的考古发掘,富有之人有众多的人口和牲畜日用品货币的陪葬,而穷人或奴隶,只有陶器,或没有任何陪葬。此时等级以基本确立,可以参看《尚书》等。成汤革命之措施如下:
    1. 废除氏族公有财产。私有财产至高无上。
    2. 土地国有。原为氏族公有。由国家分配给地方的各公社,然后各公社向国家缴税。
    3. 支配奴隶。奴隶私有。
    4. 邑。过去为氏族公社。现在为耕种之固定民的村落。此为国家基层组织。
  2. 明等级分贵贱。最高者为天子或称王。次为公侯,也即王族亲戚。次为僧侣。再次为公侯政权。再次为民。再次为奴隶即“妾、罪者、小人、奚、仆等”。
  3. 商朝社会弥漫着一股浓厚的宗教气氛,崇拜之神鬼含天神、地祇(qí)、人鬼(即祖先)三类。
  4. 已有文字出现,为甲骨文金文
  5. “商”字与现代“商业”一词的“商”无关,后者只是通假字,原字有贝字旁。
  6. 工业水准颇高,尤以铜锡合金之青铜器
  7. 天文历法发达,以之日蚀月蚀、观察行星恒星、在历法中安排闰月且以天干地支搭配记日。
  8. 商朝被称为“信史时代”的开始,因为专家一般相信商朝是中国第一个朝代,夏朝只是传说中的朝代。

周朝的中国:约公元前11世纪~公元前771。公元前841年周召共和,中国始有正式确切之纪年。周朝分为西周与东周,开国者为西周武王,历史上有武王伐纣的故事。武王夺得天下后,为巩固王室而实施封建制度。封商纣之子武庚于殷商,为的是安抚殷商势力,另封其弟管叔、蔡叔、霍叔监督,号称"三监"。武王死后,成王即继位,但因其年幼而由武王弟弟周公摄政。管叔、蔡叔因不满而联合武庚及东方诸国起兵叛变,历经三年,周公将其平定,势力范围也达黄河下游及淮河流域。平定期间同时也扩大实施封建、制定礼乐。后来周幽王“烽火戏诸侯”导致犬戎攻破都城,西周走向衰落。周平王将都城迁至洛阳,这是东周的开始。东周分为春秋时期和战国时期。