中醫學/中醫條目釋義h~j

拼音H

（拼音H）第一篇

熇熇（hè）

火熱熾盛。《素問·瘧論》：「無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈。」《素問·刺瘧篇》：「足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，熇熇暍暍然。」

齁xx（hōu）

出《普濟方》。即齁（鼻合）。詳該條。

換睡

出徐潤之《最新達生篇》。指懷孕六個月之後，孕婦睡眠須經常轉換體位，不宜長時間固定於一側，以便於胎兒左右舒展和肢體活動。為妊娠攝養中注意事項之一。

哈文台

清末醫生。生活於19世紀。曾在江蘇金陵、江寧、鎮江等地居住。太平軍攻克江寧時，應太平天國國醫李俊良之邀，為東王楊秀清治目疾，有良效。

孩兒攻心

病名。出靜光禪師考定《女科秘要》卷二。即胎氣攻心。詳該條。

骸

①骨，骨骼。《靈樞·天年》：「百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」

②特指脛骨。《素問·骨空論》：「骸下為輔。」

③疑為「胲」字之誤。《靈樞·師傳》：「六腑者，胃為之海，廣骸，大頸，張胸，五穀乃容。」按《千金方》卷十六第一「骸」作「胲」。胲即頰肉。

骸關

膝關節部位。《素問·骨空論》：「膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔。」

骸厭

指膝下外側骨的狹窄處。《素問·氣穴論》：「寒熱俞在兩骸厭中二壯。」王冰註：「骸厭謂膝外俠膝之骨厭中也。」

海底撈明月

小兒推拿方法名。見《臟腑圖點穴法》。兩手捏住患兒手腕，兩大指按住屈側面，兩食指緩緩分撥手腕伸側面的筋脈。有通十二經絡的作用。

海底漏

病名。指會陰處所生竇道者。見《外科證治全生集》卷一。亦名騎馬漏。系因濕熱下注所致。症見初為會陰處腫脹，疼痛，繼則破潰流膿，日久成漏，久不收口，甚者可波及泌尿器官及生殖器官，不僅尿液可從漏口流出，甚至尚可影響生育。相當於複雜性肛漏。治宜掛線或手術治療法。

海底癰

病名。即懸癰。見於《外科證治全生集》卷一。詳懸癰條。

海泉

經外穴名。出《針灸大全》。在舌系帶中點處。主治嘔吐，重舌腫脹，呃逆，喉閉，腹瀉，消渴等。點刺出血。

《海上方》

醫方著作。又名《海上名方》、《海上仙方》、《孫真人海上方》。一卷。託名唐·孫思邈撰（據《鄭堂讀書記》記載，當為宋·錢竽撰）。書中列常見120餘種病證的單驗方，每病編成七言歌訣，便於習誦。現有《珍本醫書集成》本。此外又有《奇效海上仙方秘本》一種。共四卷。亦託名孫真人撰。內容分頭面、耳目、口鼻、喉舌齒牙、身體、四肢、胸胃心腹、雜症、婦女、胎產、小兒、痘疹、痧症霍亂、便淋瀉痢、痔漏脫肛、損傷、癰疽瘡毒、中毒急救等門。各門分記若干民間單驗方。1914年有成都木刻本。

《海上醫宗心領》

綜合性醫書。又名海上醫宗心領全帙，六十六卷。越南·黎有卓撰於1770年。刊於1789-1885年（越南·嗣德32年-咸德元年）。本書用中文寫成，書中參考《內經》以後的歷代中醫文獻，加以歸納整理，闡述陰陽、五行、病機等醫學理論、藥學知識、臨床各科治療及其本人的醫案等。作者十分推崇清初醫家馮兆張，較多地引用《馮氏錦囊秘錄》一書的資料。在治療方面，黎氏重視滋陰法，藥物方面除一般中藥外，又專門介紹了一些越南的地方藥物。由於本書內容較豐富，因而對當時越南醫學界影響較大，受到當時諸多越南學者的重視，以致成了越南醫生研習醫藥的必讀書之一。

醢螺出殼

病證名。係指黑睛凹凸不平，宛如煮熟田螺之狀的證候。《目經大成》卷二認為：「此症乃神珠（即黑睛）被頭風痰火所蒸」而致。可參見旋螺突起條。

害白眼

證名。即白眼痛。《金匱要略·眼科心法要訣》：「白眼痛者，俗呼為害白眼」。指白睛無紅腫而疼痛的症候。主要由於濕熱損傷脾肺之絡脈，兼挾氣分伏火上沖頭目所致。參見白眼痛條。

害蜚

陽明經陽絡之名稱。害，殺害；蜚，生化之義。害蜚即殺害生化。一說：害、盍、闔古通用。《爾雅·釋宮》：「闔謂之扇。」害蜚，即是「闔扉」，門扇之義。與陽明為闔義相通。《素問·皮部論》：「陽明之陽，名曰害蜚。」王冰註：「蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化弭，故曰害蜚。」

害肩

六經皮部之一。指手足厥陰經所屬的體表部位。害，古與盍、闔通，意為閉合；肩有承受的意思。陰經以厥陰為闔，故稱「害肩」。《素問·皮部論》：「心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。」說明手足厥陰經循行部位上所見到的浮絡都屬厥陰絡，而浮絡之外的皮膚，即為厥陰皮部。參見皮部的關闔樞條。

鼾

臥息也（《說文》）。即睡眠中之鼻息聲。一屬人體生理性名詞。係指熟睡中之鼻息聲。可參見息必鼾、鼾聲條。二屬病理性名詞，係指患慢性肥厚性鼻病或痰阻心包、神志昏迷，或後鼻道有阻塞性病變時常發此粗鳴聲。嚴重時往往鼾聲如雷，或可使呼吸中斷片時。臨床當審因論治。

鼾眠

證名。係指睡眠中呼吸時咽喉中發出的聲音。《諸病源候論》卷三一：「鼾眠者，眠里喉咽間有聲也，人喉嚨氣上下也……氣有不和，則衝擊咽喉，而作聲也。其有肥人，眠作聲者，但肥人氣血沉厚，迫隘喉咽，澀而不利亦作聲。」

鼾嗽

病名。指因氣虛而致的痰涌氣逆咳嗽。《不居集》卷十五：「鼾嗽，咳嗽氣急，喉聲如鼾者，大虛之症。宜獨參湯。」參見短氣嗽、氣高、痰飲咳嗽等條。

含腮瘡

病名。

①見《外科啟玄》卷九：「大小小孩疳食透腮頰。初生時如米豆大一小瘡。次則漸大，蝕破腮頰。故名含腮瘡。若不早治，破透了治尤難。急用二金散方。用雞內金、鬱金各等分為末。先用鹽湯漱淨，次用藥上之效。」

②痄腮之別稱。

寒

①寒涼。《素問·調經論》：「血氣者，喜溫而惡寒。」

②六種氣候因素之一。《素問·六元正紀大論》：「先立其年以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥濕風火臨御之化，則天道可見。」

③寒邪。「六淫」之一。《素問·痹論》：「所謂痹者，各以其時重感於風寒濕之氣也。」

④寒證。《靈樞·禁服》：「盛則為熱，虛則為寒，緊則為痹。」

⑤指太陽寒水之氣。見「寒交暑」。

⑥指寒冷的季節。見「寒無犯寒」。

⑦指寒性。《素問·至真要大論》：「治寒以熱，治熱以寒。」⑧八綱辨證之一，見「寒證」。

寒包熱咳嗽

病證名。指肺有鬱熱、復感外寒所致之咳嗽。一名寒喧。《類證治裁》卷二：「寒包熱，熱郁肺俞，遇秋冬寒涼輒發咳，寸脈堅，聲音窒，但解其寒而熱自散。麻杏石甘湯或金沸草散。」參見寒喧條。

寒包熱哮

病證名。指素有肺熱而風寒束肺所致之哮證。《類證治裁·哮症論治》：「症由痰熱內郁，風寒外束，初失表散，邪留肺絡，宿根積久，隨感輒發。……膠痰與陽氣並於膈中，不得泄越，熱壅氣逆，故聲粗為哮。」治宜散寒、解郁、寧肺，用麻黃定喘湯、越婢加半夏湯。參見哮證、哮吼、冷哮、熱哮條。

寒痹

病名。一名痛痹、骨痹。指寒邪偏重的痹證。《靈樞·賊風》：「嘗有所傷於濕氣，藏於血脈之中、分肉之間，久留而不去，若有所隨墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉而不通；其開而遇風寒，則血氣凝結，與故邪相襲，則為寒痹。」《靈樞·壽夭剛柔》：「寒痹之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。」《證治準繩·雜病》：「寒痹者，四肢攣痛，關節浮腫。」《症因脈治》卷三：「寒痹之證，疼痛苦楚，手足拘緊，得熱稍減，得寒愈甚，名曰痛痹。……寒傷太陽，在營分無汗，麻黃續命湯；傷衛有汗，桂枝續命湯；寒傷陽明，干葛續命湯；在少陽，柴胡續命湯。今家秘立十味羌活湯通治之。」亦可用定痛丸加羌活、桂枝，或選用五積散、芎附東加減。痛甚者，用五靈散；《內經》並有火焠、藥熨等法。又《張氏醫通》卷六：「皮痹者，即寒痹也。邪中皮毛，癮疹風瘡，搔之不痛，初起皮中如蟲行狀。」此說易引起概念之混淆，聊備一說。參見痹證、痛痹、皮痹條。

寒痹白喉

病名。係指中寒喉痹，又有白骨橫於喉間，其痛異常 的病證。本病之病因為陰火上蒸精垢結而成塊，或陰氣復通喉間所致。治宜益氣祛寒，用黃芪、附子、半夏、甘草等煎服治療。

寒變

夏日得病之總稱。《素問·四氣調神大論》：「逆之則傷肝，夏為寒變。」喻昌註：「寒變者，夏月得病之總名。」

寒喘

病證名。指內寒引致之氣喘。《萬病回春》卷四：「寒喘者，四肢逆冷，脈沉細也。」多系寒勝陽微，治宜溫陽降氣，用九味理中東加附子等。參見冷喘等條。亦可包括外寒引發之氣喘。《醫林繩墨》卷二：「或因風寒閉肺，無汗氣逆而生喘也。」宜宣肺散寒，用加味三拗湯、五味子湯等方。參見風寒喘條。

寒瘡

病名。所生瘡疹成片而起水泡如貓眼之病證。出《瘡瘍經驗全書》卷二。即貓眼瘡。詳該條。

寒從內生

病因病理學術語。指內寒，又稱虛寒。陽氣虛衰的病機之一。陽虛則陰盛，陰盛則內寒。症見形寒肢冷、水腫、痰飲、嘔吐清水、下利清谷、小便清長、倦怠蜷臥等。《素問·厥論》：「其寒也，不從外，皆從內也。」參內寒條。

寒毒

寒性盛冽之氣。《素問·五常政大論》：「少陽在泉，寒毒不生。」

寒毒下利

病證名。指因寒毒所致之泄利。《衛生寶鑑·補遺》：「寒毒下利，臍下寒，腹脹滿，大便或黃白、或青黑，或有清谷。治用理中湯，或四逆湯，或白通湯。」參見寒泄、寒瀉、下利條。

寒呃

病證名。見《證治準繩·雜病》。指髒氣偏寒，又傷於生冷或感寒所致之呃逆。多伴有手足發冷，呃逆以朝輕暮重為多見。《證治匯補·呃逆》：「寒呃，朝寬暮急，連續不已，手足清冷，脈遲無力。」治宜溫散、和中。方用丁香散、沉香降氣湯、蓽澄茄散、理中東加丁香等。脾胃虛寒者，宜歸氣飲、理陰煎等方。參見呃逆條。

寒府

①指膝陽關穴，在膝外骨間。《素問·骨空論》：「鼠瘺寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。」

②指寒氣所聚之處。《素問·六元正紀大論》：「太陽所至為寒府。」

寒膈

病名。五膈之一。見《肘後備急方》卷四。《素問·氣厥論》有「肝移寒於心，狂，隔中」之載述。《諸病源候論·五鬲氣候》謂：「寒膈之為病，心脾脹滿，咳逆，腹上苦冷，雷鳴，繞臍痛，食不消，不能食肥。」參見膈、五膈條。

寒炅（jiǒng，音窘）

寒熱。《素問·疏五過論》：「膿積寒炅。」

寒化

運氣學說術語。指氣候寒冷。《素問·至真要大論》：「太陽司天為寒化，在泉為咸化。」

寒化太陽

運氣學說術語。三陰三陽分司六氣，其中太陽屬寒水之氣。《素問·至真要大論》：「太陽司天，其化以寒。」

寒霍亂

病名。見《症因脈治·霍亂》。一名寒氣霍亂。參見該條。

寒積

病證名。指體內寒邪滯結的病證。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖源流》：「寒積，感傷寒冷成積，腹中疼痛，必以手重按，或將物頂住稍可，口吐清水也。宜乾薑、柴胡、丁香、肉桂、附子，方用附子理中湯，沈氏棉子丸。」《證治準繩·雜病》：「寒積，熱取之，雞爪三棱丸、硇砂煎丸、紅丸子。」此證可見於慢性腸胃疾患或消化道功能紊亂。參見積條。

寒積腹痛

病證名。腹痛之一，由真陽不足，恣食生冷，陰寒積滯所致。《症因脈治》卷四：「寒積腹痛之證，綿綿而痛，無增減，得熱稍止，得寒更甚，身無熱，小便清利，痛則下痢，……」脈多沉遲。治以溫陽祛寒消積為大法，選用豆蔻丸、附子理中丸、治中湯、建中湯等方。參見腹痛、寒積腹痛條。

寒積痢

病名。指虛寒痢疾兼有積滯者。《保命集·瀉論》：「治寒積痢，男子、婦人、小兒皆不同。赤白或清痢如水，不後重者，寒也。經云：『澄沏清冷，皆屬於寒。』此為虛寒中有積也。宜附子、巴豆之類下之，見利則愈，空心服。」參見痢疾、寒痢、積痢等條。

寒積吐

病證名。見《醫經會解》。指寒邪積滯胃中而致嘔吐，伴有面唇蒼白，形寒，肢冷等。多因乳幼兒沐浴受涼，風寒由肌表入胃，胃氣上逆所致。治宜溫中消積，用理中東加藿香、丁香、蔻仁之類。

寒積五更泄瀉

病證名。見《症因脈治·泄瀉論》。指五更泄瀉由於寒積中焦或受寒飲冷而發病。其症每日清晨，腹中綿綿作痛，繼則泄瀉，糞色淡白，脈多沉遲，宜溫中散寒，理中湯、附子理中湯、通白四逆湯均治之。寒實結滯明顯者，用煮黃丸下之。參見五更泄、積寒泄瀉等條。

寒極生熱

病因病理學術語。出《素問·陰陽應象大論》。根據陰陽轉化的觀點，認為陰寒之證在一定的條件下會變生熱象，有如冬寒轉化為春溫、夏暑，在病理變化中如寒證發展到寒極階段，格陽於外，虛火浮動，出現陰盛格陽的假熱現象。

寒劑

方劑學名詞。指十二劑之一。用寒涼藥物組成，具有治療熱證作用的方劑。參寒能制熱條。

寒交暑

「寒」指太陽寒氣，「暑」指少陽暑氣，以上臨下曰「交」。「寒交暑」即太陽寒氣交前歲少陽之暑氣。《素問·六元正紀大論》：「凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥。」

寒結

病名。指便秘由於寒氣襲於腸道所致。一名冷秘、陰結。《醫碥·大便不通》：「有寒結，冷氣隱於腸胃，陰凝不運。津液不通，故結也，脈沉遲，不能食，腹痛。即仲景所謂陰結也。」

寒結胸

結胸證之一。即寒實結胸。《簡明醫彀》主張用枳實理中湯治療。參見寒積結胸條。

寒禁

出《痘瘡經驗良方》。禁瘡之一。痘瘡初發熱時，誤用冷水洗浴；或衣被單薄，感寒邪，以致痘不宣露，手足麻木，不知痛癢，四肢冷痛，不能舉動，其麻木冷痛之處，不出痘子，惟於委曲，避風之處，或頭面髮際上痘出如癮疹者，稱為寒禁。治宜溫經散寒，用升麻、丁香、肉桂、川芎等。

寒痙

病證名。小兒痙證之一。《溫病條辨·解兒難》：「風寒、風濕致痙者，寒痙也。風寒咳嗽致痙者，用杏蘇散。」見於乳幼兒各種感染，如上呼吸道炎、肺炎等引起的驚厥。

寒厥

病名。厥證之一。又名陰厥、冷厥。指肢體厥冷由於陽衰陰盛所致。《素問·厥論》：「陽氣衰於下，則為寒厥。」又：「寒厥之為寒也，必從五指而上於膝者，陰氣起於五指之里，集於膝下而聚於膝上，故陰氣勝則從五指至膝上寒。其寒也，不從外，皆從內也。」《醫方考》卷五：「陽氣衰乏者，陰必湊之。令人五指至膝上皆寒，名曰寒厥。寒厥者，寒氣逆於下也。」寒厥除四肢厥冷外，每有身冷麵青，蜷臥，指爪發青，腹痛便溏，或完谷不化，小便自利，不渴，甚則不省人事。《雜病源流犀燭·諸厥源流》：「寒厥宜附子理中湯。而寒厥又有因氣虛者，宜參芪益氣湯；又有手足冷，表熱里寒，下利清谷，食入即吐，脈沉者，宜四逆湯。」宜可用四厥湯。參見厥、冷厥、陰厥等條。

寒厥心痛

病證名。指心痛而兼見四肢厥冷，周身冷汗。《明醫指掌》卷六：「寒厥心痛者，手足厥逆，遍身冷汗，甚則手足甲青黑，小便清白，不渴，氣微力薄，脈沉細微，術附湯。」又：沈金鰲謂：「心痛徹背，背痛徹心，此寒厥心痛。」用《金匱》赤石脂丸施治。參見心痛、厥心痛、冷心痛等條。

寒咳

病名。十咳之一。《素問·咳論》在分析諸因中有「肺寒」之說，認為：「其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合，邪因而客之，則為肺咳。」除寒飲食外，外感寒邪致咳，亦屬常見病因，參見咳嗽、外感咳嗽、寒嗽條。

寒可制熱

治療學術語。亦稱寒可去熱。指治療熱證，當以寒藥制之。如氣分有熱用白虎湯，肝膽有熱用龍膽瀉肝湯。《湯液本草》卷上：「寒可以去熱，石膏、朴硝之屬是也。」

寒冷腹痛

病證名。見《聖濟總錄·心腹門》。腹痛由於感寒或生冷飲食所致。《金匱翼·寒冷腹痛》：「腹痛屬寒冷者，多是口食寒物，鼻吸冷氣，脈澀氣阻，則為疼痛。其症四肢逆冷、唇口變青，其脈沉或緊，經云：寒氣客於脈中則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛，得炅則痛立止。」宜大建中湯、附子理中丸等方。參見腹痛、寒氣腹痛條。

寒慄

證名。惡寒之較甚者、身形呈顫慄狀。即振寒。見《靈樞·口問》。多屬陰氣盛而陰氣虛。參見振寒條。

寒慄不復

寒戰而不能回復正常體溫。《靈樞·經脈》：「氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒慄不復。」

寒痢

病名。指寒客於腸胃引致之痢疾。《時病論》卷三：「寒痢之證，實因炎熱貪涼，過食生冷，冷則凝滯，中州之陽，不能運化，清氣不升，脾氣下陷，以致腹痛後重，痢下白色，稀而清腥，脈遲苔白者，當去其寒，兼扶脾土。……然後寒痢亦有赤色者，不可不別，總之以脈遲、苔白為據。」治以理中東加訶子、肉豆蔻、木香、砂仁等。李梴主張用不換金正氣散加烏梅、陳皮；肢冷便清，用姜附湯、理中湯，日久用黃連補腸湯（見《醫學入門》）。參見痢疾、冷痢條。

寒淋

病名。

①指因寒而淋，臨床常有先寒戰而後尿淋瀝不爽為特徵。一名冷淋。《諸病源候論·淋病諸候》：「寒淋者，其病狀先寒戰而後尿是也。由腎氣虛弱，下焦受於冷氣，入胞與正氣交爭，寒氣勝則戰寒而成淋；正氣勝，戰寒解，故得小便也。」治以寒淋湯、金匱腎氣丸。參見冷淋條。

②指胞痹。《醫學入門·小便不通》：「胞痹即寒淋，小便痛引臍腹，上有清涕，腎著湯；熱者，瀉腎湯。」參見胞痹條。

寒露

①指將欲凝結的寒涼露氣。《素問·六元正紀大論》：「五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降。」

②二十四節氣之一。《通緯·孝經援神契》：「秋分後十五日，斗指辛，為寒露。言露冷寒而將欲凝結也。」此時我國大部分地區天氣涼爽。

寒攣

病證名。攣證之一。見《證治準繩·雜病》。參見攣、拘攣條。

寒秘

病名。便秘證之一。傷於陰寒、陽虛不運所致之便秘。又名冷秘。《素問·至真要大論》：「太陰司天，陰痹，大便難，陰氣不用。」《奇效良方·秘結門》：「寒秘者，年高腸冷，及痃癖、冷氣結滯，大便秘結。」治以溫下為大法，用半硫丸等方。參見冷秘條。

寒凝氣滯

病因病理學術語。系寒邪凝滯而使氣機不暢的病機。寒為陰邪，其性凝滯、收引、易傷陽氣。《素問·舉痛論》：「寒氣入經而稽遲，泣而不行。客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。」故寒邪致病多出現疼痛、腹脹、脛腫、拘攣或麻痹等症。

寒瘧

病名。瘧疾之一。《素問·瘧論》：「夫寒者，陰氣也；風者，陽氣也。先傷於寒，而後傷於風，故先寒而後熱也。病以時作，名曰寒瘧。」與風瘧在症候的區別是：「風瘧，瘧發則汗出惡風，……《素問·刺瘧》。後世對寒瘧又有以下看法。

①指寒邪內伏，至秋涼而發病者。《證治匯補·瘧疾章》：「納涼之風寒，沐浴之水寒，先伏於腠中，因秋風涼肅而發。其證腰背頭項疼痛，先寒後熱，治當大汗。」用柴胡桂枝幹薑湯、柴胡栝樓乾薑湯，或用羌活、柴胡、桂枝、草果、蘇葉、厚朴等藥。參見瘧疾條。

②指太陽經和陽明經瘧。其發病多為先受暑熱之氣，復有寒邪外束所致。《症因脈治·外感瘧疾》：「寒瘧之證，《內經》云：先寒後熱，腰背頭項痛，脊膂強，呵欠呻吟，始則寒極而戰動，終則大熱而汗解，發在午前者，此太陽經瘧；若目痛鼻干，寒慄鼓頷，略寒即熱，發在午後者，此陽明經瘧。以上二條，乃《內經》寒邪傷營，名寒瘧之證也。寒瘧之因，夏傷暑熱熱氣，入於皮膚之內、腸胃之外，營氣所舍之處，又值早晚寒冷邪，外束暑熱，至日中陽旺之時，發洩不出，後感寒邪近表，是以先寒；先感暑熱在里，是以後熱，此先寒後熱之瘧作矣。」太陽經瘧，用桂枝羌活湯；陽明經瘧，用桂枝葛根湯。如屬少陽經瘧，選用桂枝柴胡湯、太陽、陽明、少陽三經證俱見者，亦以此三方加減。參見瘧疾有關條目。

寒嘔

病證名。《素問·舉痛論》：「寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。」生冷飲食或寒氣犯於胃腸，均易致病。《三因極一病證方論》卷十一：「病者胃中寒，心下淡淡，四肢厥冷，食即嘔吐，名曰寒嘔。或因傷食，多致傷胃氣；或因病曾經汗下，致胃氣虛之所為也。」宜溫中散寒，用木香吳萸湯、丁附湯、四逆湯、吳茱萸丸、靈液丹等方。參見嘔吐、胃寒嘔吐等條。

寒癖

病名。指水飲停積脅下，遇寒即痛的病證。《諸病源候論·癖病諸候》：「寒癖之為病，是水飲停積脅下，弦強是也。因遇寒即痛，所以謂之寒癖。」脈多弦大。寒癖，留滯不消，用葫蘆巴丸；飲食不化、心下虛滿如水狀，用枳實湯等方。參見癖、癖飲條。

寒氣

七氣之一。見《諸病源候論·七氣候》。指為寒氣所傷而產生的噁心嘔吐。參見七氣條。

寒氣腹痛

病證名。感受寒邪所產生之腹痛。《素問·舉痛論》指出：「寒氣客於小腸」、寒氣客於腸胃之間，膜原之下」均可引起腹痛。《症因脈治》卷四：「寒氣腹痛之證，面黃唇白，手足多冷，惡寒不熱，二便清利，腹中綿綿作痛，……」其腹痛，另有喜熱按、喜熱飲食、脈多沉遲等特點。宜溫中散寒，用桂枝芍藥湯、建中湯、理中湯，兼有肢厥、下利清谷者，宜四逆東加減。參見腹痛、感寒腹痛等條。

寒氣霍亂

病名。指陽氣素虛，中氣不足，寒氣直中三陰所致之霍亂。見《症因脈治·霍亂》。證見惡寒身痛，腹痛吐瀉，唇青爪青，四肢厥冷，脈多沉遲，治以溫運調中為大法，用理中湯、附子理中丸、四逆湯、補中湯等方施治；內有積滯者，宜用治中湯。參見霍亂、寒濕霍亂條。

寒氣嘔吐

病證名。指胃氣素有虛寒，復感受寒邪而致之嘔吐。《症因脈治》卷二：「寒氣嘔吐之證。偶遇寒冷，頓發嘔吐，胸前綿綿而來，身無內熱，小便清白，大便通順。」其脈多見弦緊，或沉緊、沉細、遲緩、甚則可見伏脈。治宜溫胃散寒，選用薑桂六君子湯、理中湯等方加減，參見寒嘔、嘔吐條。

寒清

指陰寒清冷性疾病。《靈樞·九針十二原》：「刺寒清者，如人不欲行。」

寒熱

①病狀名。主要證見發冷發熱，或戰慄不欲食。《素問·風論》：「其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人怢栗不能食，名曰寒熱。」

②惡寒發熱。《靈樞·五邪》：「邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣，喘，汗出。」

③指寒性和熱性藥物。見「寒熱內賊」。

④指寒證和熱證。《靈樞·禁服》：「必審按其本末，察其寒熱，以驗其臟腑之病。」

⑤指寒熱之邪毒。《靈樞·寒熱》：「此鼠瘺寒熱之毒氣也。」

⑥指寒熱相兼的病證。《素問·皮部論》：「黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。」

⑦八綱辨證的兩個綱領。詳寒證、熱證。

寒熱錯雜

證名。此處「錯雜」作「互見」之意。即寒與熱證錯雜互見。《傷寒論》中厥陰病篇之烏梅丸證，即屬於此。寒與熱之錯雜，又有表、里、上、下之分，故臨床又有上熱下寒、表寒里熱、表熱里寒等多種情況。參見有關各條。

寒熱往來

證名。即往來寒熱。見《諸病源候論·冷熱病諸候》。巢元方認為：寒氣並於陰則發寒，陽氣並於陽則發熱。陰陽二氣虛實不調，則邪氣更作而寒熱往來。參見往來寒熱條。

寒入血室

病證名。見陸清潔《醫藥顧問大全·婦人科》。多因行經期間感受寒邪，其時血室正開，寒邪乘虛侵入血室，陷入沖脈，以致月經驟停，腹痛難忍，引及兩脅，背寒，尿清長，不思飲食等。治宜溫陽行血調經。方用桃仁桂枝湯。如失於治療，病情加劇，則腹痛益劇，痛如刀絞，不能睡臥，面目俱青，四肢厥冷，或冷汗如雨，脈微欲絕者，治宜回陽救逆，急投參附湯，或獨參湯之類。

寒痧

病名。痧證之一。

①指寒飲傷中，痧毒寒凝的病證。《痧脹玉衡·寒痧辨》：「若一有食積血阻於中，而服大寒之飲，則食不消、積不行、血不散，而痧毒反冰伏凝阻於中，未有得寧者矣，……是名寒痧。」先宜放痧，接服三備丸等方。

②寒氣外襲所致之痧證《七十二種痧證救治法》：「寒痧，此系外受寒邪，寒氣入經，身發潮熱。治法，用錢刮兩臂臑穴、兩曲池穴，用針刺中魁、大骨空、小骨電洞。」方治以砂仁、粟梗、藿香、檳榔、燈心等煎服。參見痧條。

③小兒發痧之一種。症見潮熱，指尖微冷，怕寒喜熱。多由臭氣入肺胃之經，感受寒邪而發。治宜溫中辟穢，刮臂臑、尺澤；針曲池、少商、委中。並用藿香、紫蘇、橘紅、青木香等味煎服。

寒疝

病名。見《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈證治》。

①指一種劇烈之腹痛，由內臟虛寒，復感寒邪（或風寒）而發病。《素問·長刺節論》：「病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒。」《諸病源候論》卷二：「寒疝者，陽氣積於內，則衛氣不行，衛氣不行則寒氣盛也。故令惡寒、不欲食，手足厥冷，繞臍痛，自汗出，遇寒即發，故云寒疝也。」治以溫經散寒為大法，兼以活絡通下。用大烏頭湯、烏頭桂枝湯、大黃附子湯、當歸生薑羊肉湯等方治療；亦可以玄胡索，胡椒、小茴香等分為末，酒調服。

②指陰囊硬結、腫痛。由寒邪襲於厥陰經所致。《儒門事親》卷二：「寒疝，其狀囊冷，結硬如石，陰莖不舉，或控睪丸而痛。得於坐臥濕地，或寒月涉水，或冒雨雪，或臥坐磚石，或風冷處使內過勞。宜以溫劑下之。」如寒氣不盛者，用荔香散、暖肝煎、溫經湯、神應丁香楝實丸等方；寒邪盛，用醫林四神丸、胡蘆巴丸、沉香桂附丸等方、《百一選方》十補丸等。

③七疝之總稱。《醫學綱目》卷三：「疝圖雖七，然寒疝即疝之總名。」參見疝、陰疝條。

④指厥疝。參見該條。

寒傷榮證

病證名。即麻黃湯證。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。」成無己注云：「此太陽傷寒也，寒則傷榮。」（《註解傷寒論》卷三）榮，通營。寒傷榮則寒傷營。《張氏醫通·諸傷門》：「如見惡寒發熱，頭疼、骨節痛、無汗而喘，脈浮緊者，寒傷營證也。以寒為陰邪，故直傷於營分，營傷，所以腠理固閉，無汗而喘，身疼、骨節痛，而脈不柔和。」關於寒傷營證，方有執、喻嘉言又在前人基礎上有所補充（詳見《傷寒論條辨》及《尚論篇》）。

寒傷形

病因病理學術語。指寒邪能傷人形體。因寒為陰邪，其性凝滯、收縮。故外感寒邪，陽氣不得宣洩，則出現頭痛、惡寒、無汗、肢體疼痛、脈浮緊等形體受寒邪所傷的症狀。《素問·陰陽應象大論》：「寒傷形，熱傷氣。」

寒傷營證

即寒傷榮證。詳見該條。

寒濕

病證名。指傷於寒濕而致的病證。《素問·調經論》：「寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊，營血泣，衛氣去。」《素問·六元正紀大論》則謂：「寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉痿，足痿不收，濡瀉，血溢。」又：「感於寒濕，則民病身重胕腫，胸腹痛。」《傷寒指掌》卷四「脈沉遲而濡，身無熱，但吐瀉，口不渴，小水清利，身痛重著，或手足疼痛者，為寒濕，宜分滲兼溫中，胃苓東加炮姜、木瓜、重者，加附子。」

寒濕發黃

病證名。屬於陰黃。見《證治匯補·黃病章》。指因寒濕郁滯，脾陽虛弱，膽液外滲引起之黃疸。患者身目發黃呈暗晦色，神疲畏寒，食欲不振，脘腹脹悶，大便不實，小便短少，脈沉濡或濡緩，舌淡苔膩。宜溫中化濕，方選茵陳術附湯、茵陳四逆湯、理中東加味方。參見黃疸、陰黃等條。

寒濕腹脹

病證名。腹脹之一。因感覺寒濕而致之腹脹。《症因脈治》卷三：「寒濕腹脹之證，身重不溫，手足厥冷，腹脹無汗，……」多因季令氣候失常，天寒陰雨連綿，或居處卑濕，寒濕自腠理達於脈絡及腹腔內，影響脾胃升降氣化而腹脹。宜以祛寒化濕法為主。其身重、冷、無汗者，用甘草麻桂湯；麻桂術甘湯；下身重，多汗者，宜防己茯苓湯；寒濕內伏，術附湯；中氣虛弱，理中湯。參見腹脹、外感腹脹條。

寒濕霍亂

病名。見《霍亂論·病情篇》。病由脾胃、中陽虛、寒濕內盛所致；亦可因炎暑貪涼，過食生冷致病。《素問·六元正紀大論》：「太陰所至，為中滿，霍亂吐下。」此病除中滿、吐下外，亦可吐利清水，或吐如米泔水，臭穢不甚，口和不渴，四肢多見逆冷。在臨床上又可分為寒偏勝或熱偏盛。以辛溫散寒或芳香宣化為大法。輕證用藿香正氣散，或平胃散加藿香、木香、生薑、半夏等味。濕盛而四肢重著，骨節煩疼者，胃苓東加木香、藿香、大腹皮等；情志鬱結，寒食停滯者，七香飲；頭疼惡寒無汗，以香薷飲先散其表，後用大順散等方調其里；腹痛喜熱按，瀉物不臭，陽虛脈弱者，用來復丹；吐瀉不止，元氣耗散，或水粒不入，或渴喜冷飲而飲之不多；或惡寒戰慄，四肢逆冷；或煩躁發熱，揭去衣被，但如瀉物不臭，則系內虛陰盛格陽，宜理中湯，甚者以四逆東加食鹽少許；更有暴瀉如水，肢厥冷汗，脈弱不能言，宜急用漿水散，冷服更宜，參見霍亂諸條。

寒濕腳氣

病名。腳氣之一。見《三因極一病證方論》卷三。指寒濕外侵，經氣、血脈不和所致。臨床以腳膝軟弱無力、頑木浮腫；或作拘攣疼痛，或兼見惡寒肢冷。治宜溫經除濕、活絡舒筋。用木瓜牛膝丸、酒浸牛膝丸、葫蘆巴丸及雞鳴散加減。參見腳氣條。

寒濕困脾

證候名。由貪涼飲冷，或過食反應果，致使寒濕停於中焦；或因冒雨涉水，居住潮濕，遂使寒濕內侵；或脾陽素虛而寒濕內生，影響脾運所致。症見脘腹脹滿、頭重睏倦、不思飲食、泛惡欲吐、口淡不渴、腹痛便溏、小便不利，婦女帶下稀白而腥，舌胖苔白膩，脈遲或緩或濡，治宜溫中化濕，方如胃苓湯。

寒濕痢

病名。寒濕引致之痢疾。《症因脈治》卷四：「寒濕痢之證，初起惡寒發冷，身痛頭疼，嘔吐不食，不作渴，痢下膿血，或下黑水，腹反不痛。」身痛發熱，脈浮緊者，宜辛溫解表，用敗毒散；嘔吐飽悶，脈長者，當和胃寬胸，用干葛平胃散；小便不利，宜散表利濕，用五苓散。《時病論》：「夫寒濕之為痢也，腹綿綿而後墜，胸痞悶而不渴；不思穀食，小便清白或微黃，痢下色白，或如豆汁，脈緩近遲之象，宜用溫化濕邪法加木香治之。或可用駐車丸加減與治。」參見濕痢、寒痢、痢疾等條。

寒濕凝滯經閉

病證名。多因久居陰濕之地，或經期涉水感寒，寒濕之邪侵入胞宮，與血相搏結成瘀，閉阻胞脈，以致經閉。症見經閉不行，小腹冷痛，得暖則痛減，形寒肢冷，白帶量多。偏寒者，多見帶下清稀如水。治宜溫經散寒，活血通經，方用溫經湯。偏濕者，兼見腹脹納呆便溏，或下肢浮腫。治宜燥濕化濁，方用丹溪治濕痰方（蒼朮、白朮、半夏、茯苓、香附、滑石、當歸、川芎）。

寒濕凝滯痛經

病證名。多因久居陰濕之地，或經期涉水感寒，寒濕之邪傷及胞宮沖任，血受寒則凝，經血下行受阻，不通則痛，故症見經血色黯有塊，血行澀滯不暢，下腹部冷痛或絞痛，得熱則緩解。治宜溫經祛濕，活血止痛。方用當歸四逆湯、少腹逐瘀湯，或用益母草、乾薑、胡椒，水煎服。虛寒者，症見經血色淡，質稀，小腹隱痛喜溫熱，治宜溫經補虛，方用小營煎、當歸建中湯等。

寒濕水腫

病證名。水腫之一。多因天寒、陰雨連綿，或居處潮濕，陰寒之氣襲於體表；或因汗出後，復為水寒所傷而身腫。《症因脈治》卷三：「寒濕身腫之證，身重身痛，足脛冷，胸滿悶，遍身腫，……」脈沉遲或沉小。宜溫經散濕，以麻黃桂枝湯、羌獨敗毒散、導水茯苓湯等方選用。參見水腫、身腫條。

寒濕頭痛

病證名。指寒濕上乘、經氣凝滯而致頭痛。《素問·生氣通天論》有「因於濕，首如裹」之載述。《蘭室秘藏·頭痛門》：「如氣上不下，頭痛巔疾者，下虛上實也，過在足少陽巨陽，甚則入腎，寒濕頭痛也。」《醫鈔類編》卷五：「寒濕頭痛，首如裹，面如蒙，惡風惡寒，拘急不仁，……宜蒼、朴、紫蘇之屬。寒濕頭痛，眩運，滲濕湯；濕氣在表，頭重，羌活勝濕湯。」參見頭痛條。

寒濕眩暈

病證名。眩暈之一。寒濕之邪逆於上所致之頭暈。證見眩暈，惡寒，鼻塞聲重，身體重痛，無汗拘緊，脈象遲緩等。宜溫化寒濕，用羌活勝濕湯合術附湯、芎術除眩湯、《三因極一病證方論》芎辛湯等方。參見眩暈、傷濕眩暈條。

寒濕腰痛

病證名。腰痛之一。又名濕冷腰痛。由寒濕傷腎所致。《素問·六元正紀大論》：「感於寒，則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕推於氣交而為病也。「《醫學入門》卷五：「久外卑濕，雨露浸淫，為濕所著，腰重如石，冷如水，喜熱物熨。不渴便利，飲食如故，腎著東加附子；停水沉重，小便不利，五積散、滲濕湯。」亦可用獨活蒼朮湯、川芎肉桂湯、術附湯等方；並宜採用灸法配合治療；外治宜用摩腰丹、參見腰痛、濕冷腰痛條。

寒實結胸

病證名。結胸之一。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。」《傷寒來蘇集》指出：「太陰腹滿時痛，而反下之，寒邪與寒藥相結，成寒實結胸。」此為誤下所致。吳謙認為：「結胸證，身無大冷，口不燥渴，……乃寒實也。與三物白散。然此證脈必當沉緊。若脈沉遲或證見三陰，則又非寒實結胸可比……」（《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》）。丹波元堅主張用增損理中丸治療由於誤下所導致之結胸（見《傷寒論述義》卷四）。參見結胸條。

寒暑

①四季氣候的冷暖變化。《靈樞·本神》：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑。」

②病因。指寒邪和暑邪。《靈樞·順氣一日分為四時》：「夫百病之所始生也，必起於燥濕寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。」

寒嗽

病名。

①指感寒咳嗽。即冷嗽。《證治要訣》卷六：「感寒而嗽者，惡風無汗，或身體發熱，或鼻流清涕，宜杏子湯。」張杲《醫說》：「寒嗽，痰薄 ，宜服熱藥，……以理中東加五味子治寒嗽。」孫志宏《簡明醫彀》主張用焚香透膈筒施治。方用鵝管石一兩，款冬花七錢，艾葉（搓軟）、雄黃各五錢。各研和勻，紙捲成筒，火合，合漏斗於口上。哈咽一口，淡薑湯咽下，加沸耳草佳。一說指冬月寒嗽。《素問病機氣宜保命集》：「冬月嗽而發寒熱，謂之寒嗽，小青龍加杏仁服之。」

②指脾肺均受寒邪而致之咳嗽。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「寒嗽，脾肺皆受寒邪也。其脈弦微，必兼面白口甘，水反侮土，寡於畏也，腹中大寒，痰白作泡。口甘涎沫者，胃寒不和，必以辛甘熱去之。宜紫蘇飲子、半夏溫肺湯。」

③指久嗽患者於飲酒後，咳嗽減而痰涎青白的病證（見孫一奎《赤水玄珠》卷七）。參見咳嗽、冷嗽等條。

寒肅

寒冷肅殺。《素問·六元正紀大論》：「少陽、太羽、厥陰、丙寅、丙甲，其運寒肅。」

（拼音H）第二篇

寒痰

病證名。痰證之一。

①即冷痰。《雜病源流犀燭·痰飲源流》：「若由外寒而生者，……二日寒痰，即冷痰也。骨痹，四肢不舉，氣刺痛，無煩熱，凝結清冷，宜溫中化痰丸、溫胃化痰丸。」參見冷痰條。

②指痰病體質，每遇外感寒邪，則發喘咳者，《泰定養生主論》：「寒痰者，因沖冒風涼、不節之氣而然也，……此皆素抱痰疾者，因風寒氣熱味，而喘咯痰唾……」

③指虛痰。《醫學入門》卷五：「聚於腎，多腰膝酸軟，腰背強痛，肢節冷痹、骨痛，名曰寒痰，又名虛痰。」又謂：「寒痰因形寒飲冷，色深青黑如灰，善唾，或喘。輕者，五積散、藿香正氣散；重者，溫中化痰丸、古半硫丸。」參見虛痰條。此外另有腎經寒痰，痰多而稀，內有黑色小點，足厥冷，心恐怖，兼有小便急痛、脈沉等，沈金鰲主張用胡椒理中丸加南星、半夏治療。（見《雜病源流犀燭·痰飲源流》）參見腎經寒痰條。

寒溫

①病名。《雜病源流犀燭·春溫病源流》：「……病溫，少陰伏邪發出，更感太陽客邪，名曰寒溫。」症見發熱，咽痛，口苦，微惡寒等。治以清解熱毒為主，用黃芩東加桂枝、石膏；或以蔥豉湯先治表，再用黃芩東加味方；甚則可用葳蕤東加減。參見伏氣溫病條。

②冷暖。《靈樞·衛氣失常》：「人之肥瘦大小寒溫；有老壯少小，別之奈何？」《靈樞·師傳》：「食飲衣服，亦欲適寒溫。」

《寒溫條辨摘要》

溫病著作。又名《瘟疫條辨摘要》。二卷。清·楊璇、陳良佐原著，呂田集錄，刊於1811年。呂氏推崇真如陳氏所著《二分晰辨》，並讚揚《寒溫條辨》一書「使寒溫之辨，朗若列眉」（見引言），遂摘其要。首辨溫病與傷寒在病源、脈症及有關治療方面之異同。其次分述多種溫熱病症及有關雜病證治，兼及婦女、小兒溫病等，可供臨床參閱。現存初刻本等十餘種清刻本及1941年上海醫學書局鉛印本等。

寒無犯寒

治療學術語。指季節用藥規律，在寒冷的季節一般不用寒性藥物。《素問·六元正紀大論》：「熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠之。」

寒無浮

中藥學術語。指一種藥物性能。出《本草綱目·序例》。寒性藥一般是向里向下，所以沒有升浮的作用。

寒癇

病證名。感寒即發的癇證。症見突然仆倒，不省人事，發出尖叫聲，口涌痰涎。小兒內傷脾胃，外感風寒，結於胸膈之間，遇風寒即發。治宜溫中化痰，用導痰湯。並可灸膻中、內關、湧泉、勞宮。

寒邪

六淫之一。詳該條。

寒泄

病證名。指脾胃寒盛所致之腹瀉。《靈樞·邪氣臟腑病形》有「冬日重感於寒即泄」之載述。劉宗素謂：「又有寒泄者，大腹滿而泄；又有鶩溏者，是寒泄也。」（《素問病機氣宜保命集·瀉論》）《丹溪心法·泄瀉》：「寒泄，寒氣在腹，攻刺作痛，洞下清水，腹內雷鳴，米飲不化者，理中湯；或吞大已寒丸，宜附子桂香丸；畏食者，八味湯。」亦可以乾薑末3-5克，米飲兌服。參見泄瀉、寒瀉等條目。

寒瀉

病證名。見《證治要訣》卷八。即寒泄。多因寒氣內襲，脾胃陽虛所致。《時病論》卷三：「蓋寒瀉致病之原，良由感受乎寒，寒氣內襲於脾，脾胃受寒則陽虛，虛則不司運用，清陽之氣，不主上升，後下陷而為便瀉。故所下澄沏清冷，儼如鴨糞，腹中綿痛，小便清白，脈來緩怠近遲。」治療參見寒泄條，張璐主張用理中東加肉桂、訶子、升麻（見《張氏醫通·大小府門》）。

寒暄

古病名。指肺有痰熱，每感寒即發咳嗽（即所謂「寒包火」、「寒包熱」）的病證。《醫學入門·咳嗽》：「又有一種遇寒則咳者，謂之寒暄。乃寒包熱也。解表則除，枳梗東加麻黃、防風、杏仁、陳皮、紫蘇、木通、黃芩。」參見寒包熱咳嗽，風寒感冒等條。

寒牙痛

病證名。係指齒牙疼痛，時惡風寒，得熱痛減的病證。其病因多為素體陽虛，復感風寒所致。治宜疏風散寒，可選用麻黃附子細辛而加減治療。參見牙痛條。

寒腰痛

病證名。腰痛之一。《素問·六元正紀大論》有「感於寒」而致之腰痛載述。此「寒」可因於外感，亦可因陽虛所致。《證治要訣·諸痛門》：「若寒腰痛，見熱則減，見寒則增。」感寒較重者，腰痛、冷如冰，或上引肩背，其脈緊或緊弦。治宜溫散寒邪，方用五積散、羌附湯等方，外用摩腰膏，並可配合灸法。因陽虛致寒者，可用金匱腎氣丸或青蛾丸加味方。參見腰痛、腎虛腰痛條。

寒夜啼

病證名。見《證治準繩·幼科》。又稱腹痛夜啼、寒啼。症見面色青白，四肢不溫，腹痛，曲腰而啼。由內臟虛寒所致。治宜溫散寒邪，用平胃散加豆蔻、大腹皮。

寒疫

病名。《素問·本病論》：「清生風少，肅殺於春，露霜復降，民病瘟疫早發，……」提示季令之寒與瘟疫發病的關係。後世所論寒疫則有：

①指疫癘之陰證，見《三因極一病證方論》卷六。《說疫全書》卷二，指出：「寒疫……當天氣方溫熱之時，而淒風苦雨驟至，毛竅正開，為寒氣所束，眾人同病，乃天實為之，故亦得以疫名也。」每有畏寒發熱，咳嗽，氣壅痰喘、胸部痞痛，鼻塞聲重，涕唾稠粘，咽痛齒痛等證。《溫熱暑疫全書》：「入於陰，入則其人必先內栗，足膝逆冷，便溺妄出，清便下重，臍築湫痛，正與俗稱絞腸瘟、軟腳瘟之說符也。」宜用羌蘇飲、聖散子等方，參見陰毒條。

②指太陽傷寒。《時病論·寒疫》：「觀此見證，與冬令傷寒初客太陽無異，因在春令，所以不名傷寒。又因眾人之病相同，所以名為寒疫。然其治法，又與傷寒相去不遠矣。」亦可以消風百解散治之。參見太陽傷寒、時行寒疫條。

寒因寒用

治療學術語。反治法之一。指治療真熱假寒的方法。例如外感熱病，在里熱極盛之時，由於陽盛格陰，可能見到四肢厥冷的寒象，此寒象是假，而熱盛是真，故用寒涼藥物治療，稱為「寒因寒用」。

寒淫

「六淫」之一，即寒邪。《素問·至真要大論》：「歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘栗。」

寒飲

病證名。見《醫學衷中參西錄》。臨床多見咳嗽，怔忡，飲食減少，兩腿畏寒，甚則臥床不起，治宜祛寒蠲飲為大法，用理飲東加附子，參見痰飲條。

寒郁

病證名。郁證之一。指寒邪內郁而致病。見《景岳全書·雜證謨》。《雜病源流犀燭》卷十八：「寒之所郁，嘔吐清水，腰腹痛，（疒頹）疝症瘕，下利清白者是。」宜溫寒散郁，用理中湯、五積散等方，或以乾薑、肉桂、吳萸、丁香、蓽撥、香附、胡椒等藥選配應用。參見郁證等條。

寒則留之

針灸治療原則之一。出《靈樞·經脈》。與「熱則疾之」相對。《太素》註：「有寒痹等在分肉間者，留針經久，熱氣當集，此為補也。」又《靈樞·終始》：「刺熱厥者，留針反為寒；刺寒厥者，留針反為熱。」指對熱證可通過留針使其寒，而寒證可通過留針使其熱，參見留針條。

寒則氣收

病因病理學術語。指寒性收縮，使陽氣不得宣洩的病機。寒在皮毛腠理，則毛竅收縮，衛陽閉束，出現惡寒、無汗等病。《素問·舉痛論》：「寒則氣收」，又「寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。」

寒則收引

病因病理學術語。指寒邪致病的病機。寒邪侵入人體，易使陽氣收斂，牽引作痛。如寒侵肌表，毛竅收引，衛陽閉寒，可致惡寒發熱、無汗、頭身疼、脈緊。寒客經絡關節，經脈拘緊，可使肢體屈伸不利，或冷厥不仁。

寒戰

證名。見《素問玄機原病式·六氣為病》形寒作顫抖狀。體內寒盛多見此證，亦可由熱郁所致。在諸熱病中，瘧疾「先寒後熱」之寒，多表現為寒戰。參見寒慄，戰慄等條。

寒脹

病證名。脹病之一。《靈樞·脹論》指出：「夫脹者，皆在於臟腑之外，……」《素問·陰陽應象大論》則謂：「濁氣在上，則生（月真）脹。」寒脹多見於脾胃虛，臟腑偏寒者（《蘭室秘藏·諸腹脹大皆屬於熱論》）：「如或多食寒涼及脾胃久虛之人，胃中寒則脹滿，或髒寒生滿病。」《雜病源流犀燭·腫脹源流》：「……寒脹，腹滿濡，時減，吐利厥冷，宜溫之。」常可兼有食谷不馨，便澀，心下痞悶，脈遲弱或沉滯。宜溫中祛寒，用中滿分消湯、朴附湯、木香化滯湯等方加減。參見脹病條。

寒瘴

病名。瘴瘧中之一種。即冷瘴。《瘴瘧指南》卷上：「瘴瘧形狀，……以有寒有熱者為寒瘴。」參見瘴瘧、冷瘴條。

寒者熱之

治療學術語。指一種治療原則。指寒證要用溫熱的方藥治療。寒證有表寒，里寒之別。治表寒證，宜用辛溫解表的汗法，以發散風寒；治里寒證則用溫中祛寒，回陽救逆等溫法，以祛寒溫里。《素問·至真要大論》：」寒者熱之，熱者寒之。」

寒證發狂

病名。狂證多有痰祟，凡寒痰所致發狂，多屬此病。見《醫鈔類編》卷二十。由痰氣鬱結、怒氣不能發洩而發狂證，喜笑怒罵，行動失於常度。治宜祛痰益氣，用人參、柴胡、茯神、白朮、法半夏、南星、附子、菖蒲，水煎服。參見癲狂、狂條。

寒政

寒氣主令行使職權發揮作用。《素問·六元正紀大論》：「寒證大舉，澤無陽，陷則火發，待時。」

寒滯肝脈

病因病理學術語。指寒邪凝滯肝脈的病機。肝的經脈絡於外陰部，經過小腹，分布兩脅，寒邪凝滯於肝脈，可使經脈攣急，症見下腹脹痛，牽引睪丸墜痛，並見肢冷畏寒，舌苔白滑，脈沉弦或遲等。治宜溫肝散寒。

寒中

病證名。

①類中風之一。由於卒中寒邪而發病。又名中寒。《醫宗必讀·類中風》：「寒中，身體強直，口噤不語，四肢戰掉，卒然眩暈，身無汗者，此寒毒所中也。」治以溫里散寒為大法。用姜附湯或附子麻黃東加減；重證先宜用蘇合香丸開其竅閉。

②指邪在脾胃而見里寒之病證。出《靈樞·五邪》。因脾胃虛寒，邪從寒化，或由勞倦內傷演變而成。臨床以脘腹疼痛，泄瀉腸鳴為主證，治宜溫中散寒。李杲主張用沉香溫胃丸（《內外傷辨惑論》方）治療。

寒注

病證名。九注之一。《諸病源候論·寒注候》：「人虛為寒邪所傷，又搏於陰，陰氣久不泄，從外流內結積。其病之狀，心腹痛而嘔沫爪青，休作有時，致冬便劇，故名為寒注也。」可兼有腰脊痛，大便下血等症。選用五野丸等方。參見九注條。

韓（矛^心）（mào茂）

明代醫家、道士。字天爵，號飛霞道人，又曾易名為白自虛人，人稱白飛霞。瀘州（今屬四川）人。少為諸生，博覽群書，善詩文。因屢試不第，乃改習醫，先後師從表舅華恆岍、金華王山人、武夷仙翁黃後鶴等為師。雲遊時，復得峨嵋高人陳斗南教授，數年實踐，即有醫名。正德（1505-1521年）間曾至京師，受武宗召見，並賜號「抱一守正真人」，後返蜀，卒於成都。著有《韓氏醫通》二卷（1522年），強調四診合參以鑑別病證，提倡「六法兼施章」之醫案格式，為後世循用。另著有《楊梅瘡論治方》一卷，為我國早期治療梅毒之專書。佚氏之著作有《方外奇方》、《滇壺簡易方》、《韓氏有效方》等。

韓保升

五代時後蜀藥學家。蜀（今四川）人。曾任翰林學士。精於醫，並深知藥性，因而施藥輒有效。曾奉蜀主孟昶敕與蜀諸醫工，取《新修本草》並《圖經》相與校正，稍增注釋，撰成《重廣英公本草》二十卷，即《蜀本草》。原書已佚，《嘉佑本草》之「蜀本雲」和《證類本草》之「唐本余」為該書佚文。韓氏於此書中首次闡釋「本草」一詞：「按藥有玉石、草木、蟲獸，而直雲本草者，為諸藥中草類最眾也」，為後世膺服。書中所增內容亦多切實用。

韓光

唐代醫生。玉山（今屬江西）人。生活於七世紀。擅治疔腫。其法以艾蒿一擔燒作灰，於竹筒中淋取汁，以一二合和石灰如麵漿，以針刺瘡中至痛，即點上之麵漿，點三遍後，其根自拔。據載，唐貞觀（627-649年）間治三十餘人均愈。

韓康

東漢民間醫生。字伯休，一名恬休。亦兆霸陵（今陝西長安）人。常採藥名山，銷售於長安市，口不二價，三十餘年，因而有「韓康賣藥，言不二價」之典故。

韓凌霄（1834-1908年）

清代醫家。趙郡（今河北趙縣）人。父奉君，擅長醫術。凌霄承家學，復從姻親楊瑞東習治痘術，從業師楊章服學脈理，於瘟痧二證，尤有體會。早年曾著《瘟疫要編》，年近八旬，恐前書言不盡意，又研習吳又可、劉松峰醫論，拾遺補闕，匯成《韓凌霄瘟痧要編》四卷（1881年）。從學弟子有二十餘人。

韓善征

清代醫學家。字止軒。曲阿（今江蘇丹陽）人。少習儒，後改習醫，廣搜醫籍勤研讀之。光緒十九年（1893年）瘧疾流行，諸醫投藥小柴胡湯無效，韓氏由研讀葉香岩瘧案，悟得當時醫家執正瘧之治時感瘧，以致無效，或輕病變重，重病至死。經潛心研究實踐，纂成《瘧疾論》一書（1897年刊行），為輯述瘧疾較為全面之專書。尚撰有《痢疾論》四卷、《陽痿論》二卷、《金匱雜病辨》三卷、《時病撮要》一卷、《醒世瑣言》一卷。六書合為《韓氏醫書六種》。

《韓氏醫通》

綜合性醫書。二卷。明·韓（矛^心）撰於1522年。上卷分緒論、六法兼施、脈訣、處方、家庭醫案共五章；下卷列懸壺醫案、藥性裁成、方訣無隱、同類勿藥計四章。韓氏發展了淳于意的醫案程序，具體指出四診對病證鑑別的重要性，創用了三子養親湯等常用效方，在臨床上對補法的運用尤有心得。書中並記載了半夏曲、霞天膏等製法。現存明刻本、清刻本、《中國醫學大成》本。1949年後有排印本。

韓奭

明代醫家（？-1411年）。字公茂。祖籍安陽（今屬河南），後移居吳縣（今屬江蘇）。名醫韓沖之子。承家傳，又從學於堂兄韓奕，乃精醫術。永樂初任燕府良醫正，從成祖征戰，升院判、院使。名與戴原禮相埒。後隨駕北巡，卒於京。子傳，授為御醫。

韓醫婦

明代女醫生。介休（今屬山西）人。以醫游四方。萬曆（1573-1620年）間曾為孝義縣周佑之母治噎食證，先令漱以花椒水，後以六棱之尖端白石納入口中，令咽其液，復以指摩掐喉咽，咯出肉二片而愈。周刻石以記之。

韓夷

明初醫家（？-1413年）。或作韓彝，字公達。年幼喪母，由兄韓奕扶養成人，因名貽孫，字子翼。吳縣（今屬江蘇）人。父凝為吳中名醫。夷從兄奕及從兄奭學習醫學，遂精岐黃。洪武（1368-1398年）間任府醫學正科，後授御醫，復升太醫院院判。明成祖朱棣嗜食水芹患病，夷診為蟲積腹痛，治用雷丸、大黃、木香等藥，輒取效。子有、孫充、從子襄，皆世其業。

韓貽豐

清初針灸醫家。字芑齋。浙江慈谿人。為康熙四十二年（1703年）進士。工詩文，善書法，旁通醫學，尤賞識「雷火針」治病，並對之加以改進，名「太乙神針」，所治多效，乃有醫名。自述其法傳自武林吳山道院紫霞洞天一無名道人。此法名為針，實乃以藥物施灸。後又於崆峒山獲無名道人傳《銅人穴道圖》十四幅，遂於康熙五十六年撰成《太乙神針心法》二卷，從而推廣了太乙神針之傳播。

韓奕

明初醫家。字公望，號蒙齋。吳縣（今屬江蘇）人。父凝為吳中名醫。承家學，亦以醫名顯。精本草及飲食烹製，撰《易牙遺意》二卷，後附《酒經》。此書為周履靖刊入《夷門廣牘》中。弟韓夷亦有醫名。

韓祗和

北宋醫家。精研傷寒之學，推崇張仲景學說之精要，能變通於其間，於傷寒辨脈及汗、下、溫等治法頗有發明。撰有《傷寒微旨論》兩卷（1086年），辨析《傷寒論》辨證用藥理論。原書已佚，今有《永樂大典》輯錄本。後世醫家多數推崇。

韓宗紹（？-868年）

唐末醫家。曾任待詔、翰林醫官。與康仲殷合作治療同昌公主疾，因公主久病醫治無效而亡，兩人同為懿宗殺害，並搜捕他們親族三百餘人。

《漢方簡義》

醫方著作。王邈達撰。作者將《傷寒論》113方基本上按《尚論篇》的篇次，對各方的方義、配伍應用、加減法、藥物的作用等分別作簡要的闡析。作者根據張仲景「因病立方」的原則，病、方兼釋。其釋病部分本於《傷寒尚論辨似》，釋方部分取法《本經疏證》，書末附漢方補遺三方，1955-1956年，本書分別由新醫方局、上海衛生出版社出版。

漢醫

日本對中國傳統醫學的稱謂。漢醫也即漢方醫學。我國在一千多年前，與日本就開始了醫學交流，鑒真東渡日本，帶去了許多中藥，並廣泛傳播了中醫知識，中醫典籍也通過各種渠道大量傳入日本。日本研究漢醫的著作也比較豐富，現在還有不少研究漢醫的學術團體，並出版了不少有關漢方醫學的雜誌。

扞皮開腠理

進針的方法。扞，音旱。《禮·學記》註：「扞，堅不可入之貌。」此指皮膚言。《靈樞·邪客》：「扞皮開腠理奈何？岐伯曰：因其分肉，左別其膚，微內而徐端之，適神不散，邪氣得去。」意即醫者順著筋肉的縫隙，以左手撐開皮膚，右手輕緩地進針，使病人減免驚恐感，而又能達到治病的目的。

汗

①指汗液。五液之一。津液代謝的產物。《靈樞·五癃津液別》：「天暑衣厚，則腠理開，故汗出。」《素問·陰陽別論》：「陽加於陰謂之汗。」

②出汗。《素問·玉機真髒論》：「身汗得後利，則實者活。」《素問·生氣通天論》：「因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言。」

③汗法。《素問·熱論》：「其未滿三日者，可汗而已。」詳汗法條。

汗出偏沮

病證名。指汗液只在身體的半邊排出。即半身有汗半身無汗。多為邪侵經絡或營衛俱虛所致。《素問·生氣通天論》：「汗出偏沮，使人偏枯。」參見偏枯條。

汗出如油

證名。指汗出如油之狀，黏膩不易流動。見《傷寒發微論》。多見於病危虛脫之證。參見絕汗、油汗、黏汗條。

汗法

治療學術語。又稱發汗法。系八法之一。

①是通過開泄腠理、調和營衛、發汗祛邪，以解除表邪的治法。故又稱解表法。《素問·陰陽應象大論》：「其在皮者，汗而發之。」即汗法應用原則及立論根據。汗法有退熱、透疹、消水腫、祛風濕等作用。主要適用於外感表證及具有表證的癰腫、麻疹、水腫早期等。汗法分辛溫發汗和辛涼發汗兩大類。因於寒者用辛溫發汗，因於熱者用辛涼發汗。發汗解表以汗出邪去為目的，中病即止，不可過汗。如發汗太過易損傷津液，甚則大汗不止，導致虛脫。凡心力衰竭、吐瀉失水、出血、津液虧損者均禁用汗法。如果體質虛弱而確需發汗者，宜配合益氣、滋陰等藥同用。此外，使用蒸浴、針灸等療法達到出汗目的，亦屬汗法範疇。張從正《儒門事親·汗下吐三法該盡治病詮》：「灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、針刺、砭射、導引、按摩，凡解表者皆汗法也。」

②小兒推拿方法名。《釐正按摩要術》卷二：「汗法：周於蕃曰：凡小兒寒熱互作，鼻流清涕或昏迷不醒，一切急慢驚風等症，須用蔥姜煎湯，以左手託病者頭後，用右手大指面蘸湯，摩洗兩鼻孔三十六次，謂之洗井灶，以通臟腑之氣，隨用兩大指蘸湯，摩洗鼻兩邊二十四次，後又蘸湯，由鼻梁山根推至印堂顱門三十六次；再用兩手食指、中指、無名指、小指將病者兩耳攀轉向前掩兩耳門，即以兩大指自天庭左右分推兩額各三十六次。又以大指掐兩太陽並印堂二十四次，掐後又將全指揉二十四次，再用兩大指按兩太陽，兩中指按腦後兩風池穴，一齊著力按搖三十六次。令小兒大哭出汗，即當時無汗，隨後亦自有汗。或蘸蔥薑湯推肺俞穴、一窩風、內勞宮、二人上馬等處，皆取汗法也。總之面部通臟腑，無論何證，以取汗諸法為最。但蘸湯推摩後，須用手掌指之，令頭面皆干，恐水濕反招風也。即有病自汗者亦用以取正汗。汗後須推脾土以收之。是法於風寒外感最宜，若內傷則又宜參酌也。」

汗家

指平素多汗、易出汗的人。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「汗家，重發汗，必恍惚心亂，小便已，陰寒，與禹餘糧丸。」汗為津液所化，汗家久汗必耗傷陰氣，如誤用汗法，則犯虛虛之過，使病證加重。

汗空

解剖結構名。空同孔。即汗孔。又稱毛孔，玄府。《素問·水熱穴論》：「所謂玄府者，汗空也。」

汗竅

解剖結構名。即毛孔。其為體表汗液滲出的孔竅，故稱。

汗為心液

生理學名詞。心主血，血汗同源，故稱。《素問·宣明五氣》：「心為汗。」血汗同為津液所化，大汗淋漓，損傷津液，兼耗心血，可見心悸，怔忡等症。

汗淅瘡

病名。因多汗而淹淅皮膚皺摺部位引起之濕瘡。《外科啟玄》卷九：「肥人多汗，多不洗浴，淹淅皮膚，爛成瘡者，痛不可忍。」經常沐浴，保持肌膚清潔，可以預防本病之發病。治療可用真哈粉、滑石粉等份塗撒瘡上即可。

汗下並用

治療學術語。即汗法與下法並用。適用於既有表證，又有里實的表里同病。症見發熱，微惡風寒，頭痛，胸膈煩熱，大便秘結，苔黃白，脈浮滑數等，用涼膈散以表里雙解。

汗血

病證名。又稱血汗。即肌衄。指汗出色淡紅如血。《諸病源候論·汗血候》：「肝藏血，心之液為汗，言肝心俱傷於邪，故血從膚腠而出也。」參見肌衄條。

汗證

證名。汗出異常的證候。見《醫學正傳》。一般分自汗、盜汗兩類。由於病情不同，又有陰汗、陽汗之分，及戰汗、狂汗、紅汗、漏汗、陰盛格陽汗、亡陽汗、絕汗、頭汗、額汗、心汗、腋汗、手足汗、無汗、偏沮等多種。詳見各條。

旱蓮灸

藥物發泡灸之一。用新鮮旱蓮草搗爛敷貼有關穴位，使之發泡的方法。敷貼時間約為3-4小時，以局部起泡為度。適用於瘧疾等。

旱苗法

人痘接種法之一。取天花患者痘痂研極細末，置曲頸根管之一端，對準鼻孔吹入，以達種痘預防天花的目的。一般至七日而發熱，為種痘已成。此法以其簡便而多用，但因苗入刺激鼻黏膜，鼻涕增多，往往衝去痘苗而無效，後多不用。

悍氣

浮盛之氣。指衛氣的性質浮散發越而強峻。《靈樞·邪客》：「衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。」王冰註：「（悍氣）謂浮盛之氣也。」

頷

人體部位名。指頸上方、下頜下方的柔軟處。《靈樞·經筋》：「手太陽之筋……下結於頷。」

頷骨

下頜骨體的前下部分。

頷頦脫下

病名。係指下頜關節脫臼的病證。見《傷科彙纂》卷五。詳見頰車蹉條。

頷厭

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陽膽經。手足少陽、足陽明之會。在頭部鬢髮上，當頭維與曲鬢弧形連線的上四分之一與下四分之三交點處。布有耳顳神經顳支和顳淺動、靜脈頂支。主治偏頭痛、眩暈、耳鳴、齒痛，口眼斜，瘈瘲驚癇等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

頏顳

人體部位名。咽後壁上的後鼻道。是呼吸氣體必經途徑，又與鼻分泌物的排泄有關。《靈樞·憂恚無言》：「頏顙者，分氣之泄也……人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也」。張景岳註：「頏，頸也。頏顙，即頸中之喉顙，當咽喉之上，懸雍之後，張口可見者也。顙前有竅，息通於鼻，故為氣分之所泄。」

毫毛

①即皮毛。人體皮膚上的汗毛。《素問·玉機真髒論》：「風寒客於人，使人毫毛畢直。」

②引伸指人體最淺表部位。《素問·湯液醪醴論》：「其有不從毫毛而生，五臟陽以竭也。」

③眉中的長毛。《靈樞·陰陽二十五人》：「血氣盛則美眉，眉有毫毛。」

毫針

針具名。《靈樞·九針十二原》：「毫針，長三寸六分。」「尖如蚊虻喙。」又《靈樞·九針論》：「毫針取法於毫毛，長一寸六分。主寒熱痛痹在絡者也。」現代毫針多用不鏽鋼製成，堅韌鋒利，方便耐用。亦有用金、銀或其他合金製成者。毫針的構造分針尖（針芒）、針身、針根、針柄、針尾五部分。為適應臨床的需要，其針身長短和粗細各有不同的規格，針身長度有0.5寸（15mm），1寸（25mm），1.5寸（40mm），2寸（50mm），2.5寸（65mm），3寸（75mm），4寸（100mm），5寸（125mm），6寸（150mm）等幾種；粗細直徑有26號（0.4mm），28號（0.38mm），30號（0.32mm）和32號（0.27mm）等幾種；臨床以1.5-3.5寸長度和26-30號粗細的毫針為常用。

豪針

即毫針。豪與毫通。《靈樞·逆順肥瘦》：「嬰兒者，其肉脆血少氣弱，刺此者，以豪針……」見毫針條。

好

㈠（hǎo，音郝）

①美好。《靈樞·本髒》：「膺腹好相得者肝端正。」

②舒適。《千金要方·養性》：「小有不好，即按摩挼捺。」

㈡（hào，音耗）喜愛。《素問·刺熱》：「熱病先身重骨痛，耳聾好瞑。」

郝公景

唐代醫生。採藥於泰山，治病多效。

郝懷質

宋代醫生。名醫郝允之子。繼父業，通醫理，尤長脈診。

郝文法

南北朝醫生。渤海（今河北南皮）人。受業於名醫崔彧，與趙約等皆以醫鳴世。

郝允（？-1054年）

宋代醫家。博陵（今河北定縣、蠡縣一帶）人。精通醫術，尤長脈診。治病多效，行醫四十餘年，活人甚眾。嘗將《內經》一書加以注釋，名為《素問箋》。太醫趙宗古等從其學。子懷質，傳其學，亦精脈診。

號蟲

病名。文獻記載能發聲的一種蟲寄生於皮肉間為病者。《外科證治全書》卷三：「蟲形如蟹，為筋肉所化，走於皮中作聲如兒啼。」並稱可「用雷丸、雄黃等分為末，摻豬肉上，炙肉食之」可以治癒。該論屬奇異之證，未敢確認其有無。

耗

①消耗；匱乏。《素問·湯液醪醴論》：「五臟陽以竭也……孤精於內，氣耗於外。」《素問·五常政大論》：「革金且耗，大暑以行 。」

②輕用，不加珍惜地隨便使用。《素問·上古天真論》：「今時之人……以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。」王冰註：「樂色日欲，輕用曰耗。樂色不節則精竭，輕用不止則真散。」

皓華

氣功術語。肺神之名。《黃庭內景經·心神章第八》：「肺神皓華字虛成。」

呵欠

證名。又稱欠。見《醫碥·欠嚏》。詳欠條。

喝（hè，音賀）

大呵出聲。《素問·生氣通天論》：「因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言。」王冰註：「中外俱熱，故煩躁、喘、數大呵而出其聲也。」《靈樞·五亂》：「亂於肺，則俯仰喘喝。」

喝喝

喘息中的呼呵聲。《靈樞·經脈》：「是動則病飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘。」

禾髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名（出頁）、長頻、長（歲頁）。屬手陽明大腸經。在上唇部，鼻孔外緣直下，平水溝穴。布有面神經與眶下神經的吻合支和面動、靜脈的上唇支。主治鼻塞，鼻衄，鼻息肉，口等，直刺或斜刺0.3-0.5寸。

合

①配合。《素問·五臟生成》：「心之合脈也。其榮色也。」

②符合。《素問·上古天真論》：「愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。」

③合併，總合。《素問·六節髒象論》：「故形髒四神髒五，合為九髒以應之也。」

④應當。《傷寒論·辨陽明病脈證並治》：「陽明病，面合色赤。」

⑤閉密，合攏。《素問·診要經終論》：「地氣合。」

⑥全、滿。《本草綱目》：「合身糜爛。」

⑦合穴，五俞穴之一。《靈樞·官能》：「大寒在外，留而補之，入於中者，從合瀉之。」⑧通盒。亦作合子，指盛藥的器具。

⑨音葛（gě）。容量單位。即一升的十分之一。

合病

傷寒病二經或三經同時受邪，起病即同時出現各經主症。見《傷寒論》。《景岳全書·傷寒典》：「合病者，乃兩經三經同病也。如初起發熱、惡寒、頭痛者，此太陽之證，而更兼不眠，即太陽陽明合病也；若兼嘔惡，即太陽少陽合病也，若發熱不眠嘔惡者，即陽明少陽合病也，若三者俱全，便是三陽合病。」以兩經或三經一時並受，見證齊發，無先後之不齊，故謂之合病（《傷寒溯源集·合病並病總論》）。合病多見於三陽經，陰經與陽經亦可見合病。《醫宗金鑒·傷寒心法要訣·辨合病並病脈證並治》：「如太陽病脈反沉，少陰病反發熱，是少陰太陽合病也。」參見並病、太陽陽明合病、太陽少陽合病、三陽合病等條。

合刺

刺法名。出《黃帝內經太素》。即合谷刺。見該條。

合陽疽

病名。生於膕窩下合陽穴部位之疽證。出《外科啟玄》卷六，多因濕熱邪毒蘊結而成。治宜解表托里，清熱祛濕。內服可選羌活湯；如膿已成者，則應切開引流，證治可參見癰、疽、潰瘍條。

合夜

黃昏向黑夜過渡之時，即暮夜。《素問·金匱真言論》：「合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。」丹波元簡註：「猶暮夜，言日暮而合於夜也。」

合陰

指營衛在夜半真陰隆盛之時會合。《靈樞·營衛生會》：「夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰。」馬蒔註：「合陰者，皆靜而臥，真陰勝之候也。」

合陰陽

小兒推拿方法名。詳和陰陽條。

合治內腑

針灸取穴原則之一。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「榮輸治外經，合治內臟。」合，指下合穴，即六腑有病取其所屬的下合穴進行治療。如胃病取足三里，大腸病取上巨虛，小腸病取下巨虛，膀胱病取委中，三焦病取委陽，膽病取陽陵泉等。參見下合穴條。

何本立

清代醫家。字務中，江蘇清江縣人。生平欠詳，嘗選自《本草綱目》中藥物500種，編成歌訣，著《務中藥性》十八卷，現有刻本行世。

何炳元（1861-1929年）

近代醫學家。字廉臣，號印岩、越中老朽，浙江紹興人。世醫出身，先習儒，為癢生。後棄儒習醫，從師數人，有祖秀山、樊開周、沈雲臣、嚴繼春等名醫。對不同師承均能融匯貫通，臨證每獲奇效。又嘗深研西醫譯著，汲其所長。先後行醫五十餘年，診務之餘，參加社會活動，又勤於著述。嘗歷任紹興醫學會會長、神州醫學會紹興分會評議長、《紹興醫藥學報》副總編輯。著有二十餘種醫著，其中如《濕溫時疫治療法》、《內經存真》、《全體總論》、《何氏醫論》等均具代表性。另又重訂一些古代醫著如《重訂廣溫熱論》、《通俗傷寒論》。是頗有影響之一代名醫，人稱「紹派傷寒之中堅」。

何大英

明代醫家。履貫欠詳。嘗著《發明證治》，未見傳世。《本草綱目》曾參考其書。

《何澹庵醫案》

醫案著作。清·何游撰。全書收何氏以內科為主的若干病案。其特點是：診病善於辨證溯因，治法推崇葉天士，處方能隨症化裁不泥於古，但記述較為簡略，後收入《中國醫學大成》中。

何汾

清代醫家。字丹流，一作丹樓。精於醫，嘗撰《痧證全書》，未見行世。

何古樸

明代醫家。餘杭（今屬浙江）人，初攻儒學，後隱居而不仕，精於醫術。嘗著《醫學蘊奧》，現日本有刊本。另有《修真正術》、《求嗣秘要》等，未見行世。

何繼德

清代醫生。字秦方，履貫欠詳。曾任太醫院御醫兼東藥房值宿供奉官。

何京

清代醫家。字惠川，浙江仁和縣人。生平欠詳，嘗著有《文堂集驗方》，刊行於世。

何璉（1726-1780年）

清代醫家。字心逸，號漱萬。江蘇吳縣人。精於醫理，生平欠詳。嘗著《趨庭雜紀》，刊於《吳醫匯講》。

何洛英

明代醫家。汝南（今屬河南）人。自幼多病，遂留心醫藥。又以子女曾數亡於痘疹之症，諸醫束手。乃悉心攻痘疹一症，並親自為其小兒調治，經歷挫折，終成名醫，遐爾聞名，求治者接踵。著有《痘疹發微》傳世，後佚。

（拼音H）第三篇

何孟春

明代官吏。知醫。字子元，號燕泉先生，郴州（今屬湖南）人，弘治六年（1493年）進士。嘗任兵部尚書、太僕卿、吏部右侍郎等職。平時留心醫藥，曾輯有《續群書抄方》一書，未見行世。

何夢瑤

清代醫家（1692-1764年）。字報之，號西池，廣東南海人。初習儒，雍正八年（1730）進士，其後嘗任義寧、陽朔、岑溪、思恩等縣縣令，因幼時多病，留心醫藥，並精於醫。官思恩時，瘟疫流行，夢瑤廣施方藥，存活甚眾。晚年辭歸故里，並著書自娛。所著《醫碥》一書，論述內科雜病，力陳濫用溫補之弊。對張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪諸家之醫理，敘述詳明，並摻以個人見解，予人以啟發。此外，尚有《本草韻語》、《婦科良方》、《幼科良方》等，為清代具有代表性人物之一。

何榮

清代醫家。古虞（今屬山西）人。生平欠詳。輯有《胎產秘書》四卷，未見行世。

何若愚

元代醫家。履貫欠詳，長於針灸，嘗著《流注指微論》、《流注指微賦》，未見行世。另有《子午流注針經》三卷，現有刊本行世。明《永樂大典》中嘗輯有《流注指微賦》之內容。

何世仁（1752-1806年）

清代醫家。字符長，號澹安、福泉山人，江蘇青浦人。世代為醫。世仁初工篆刻書畫，後又承家學，醫術亦高明，愈人無數，又擅長望診，治傷寒有殊效。嘗著《治病要言》、《何氏秘本傷寒辨類》及《簳山草堂醫案》等。

何廷俊

清代醫生。字傑臣，履貫欠詳。嘗任太醫院八品吏目，兼上藥房值宿司藥官。

何五征

清代醫生。字伯鴻，江蘇青浦縣人。其父何昌齡為當代名醫，五征亦以醫名。

何炫

清代醫家。字令昭，號自宗，一作嗣宗。江蘇奉賢縣人。世醫出身，常能起沉疴，未嘗以醫謀利。著有《何氏傷寒纂要》、《何氏虛勞心傳》，現有刻本行世。尚有《傷寒本義》、《保產全書》，則未見傳世。

何鎮

清代醫家。字培元，江蘇丹徒人。生平欠詳。嘗著《本草綱目必讀類纂》、《家傳集效方》。前者采自《本草綱目》，收藥600餘種，其分類則與《本草綱目》略有不同。此外，尚有《何氏濟生方》，現有刊本行世。

和

①五治法之一。即和法。詳該條。

②順應。《素問·上古天真論》：「法於陰陽，和於術數。」

③和合。《素問·生氣通天論》：「陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。」

④調和。《靈樞·本髒》：「志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者。」

⑤安和，和緩。《素問·五運行大論》：「氣相得則和，不相得則病」。《素問·至真要大論》：「氣之復也，和者平之，暴者奪之。」

和安大夫

宋代醫官名。是宋代醫官中最高的職稱。隸屬於翰林醫官院，其官階從六品，參見翰林醫官院條。

和安郎

宋代醫官職稱之一。隸屬於翰林醫官院，官階從七品。參見翰林醫官院條。

和法

①治療學名詞。系八法之一，亦稱和解法。五治法之一。指通過和解、調和或緩和等作用治療疾病的方法。多用於邪經或邪在半表半里的病證。主要有和解少陽、調和肝脾、舒肝和胃、分消上下、調和腸胃等。《傷寒明理論》：「傷寒邪在表者，必漬形以汗；邪氣在里者，必蕩滌以為利；其於不外不內，半表半里，即非發汗之所宜，又非吐下之所對，是當和解則可矣」。《醫學心悟》：「有清而和者，有溫而和者，有消而和者，有補而和者，有燥而和者，有潤而和者，有兼表而和者，有兼攻而和者，和之義則一，而和之法變化無窮焉。」

②推拿手法名。即合法。《保赤推拿法》：「和者，醫以兩手之指由兒兩處經穴合於中間一處也。」

和肝

治療學術語。即滋陰疏肝。用滋陰與疏肝藥相合治療肝虛氣鬱的方法。肝腎陰虛，氣鬱生熱不散，橫逆犯胃。症見脅肋竄痛，胸脘脹悶，吞酸吐苦，口燥咽干，舌紅少津，脈弦細等。治宜滋陰疏肝，方如一貫煎。

和合四象

氣功內丹術術語。此處四象指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字·序》：「以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象。」

和緩

「醫和」和「醫緩」的合稱，履貫均欠詳。以其醫術高明，後人遂將「和緩」作為良醫的譽稱。

和解

治法之一。

①即和法。詳該條。

②指用輕劑進行調治。《傷寒論·辨霍亂病脈證並治》：「吐利止，而身病不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。」

和解少陽

治療學術語。系和法之一。治療外感熱病邪在少陽半表半里之間的方法。症見往來寒熱，胸脅苦滿，口苦，咽干，目眩，心煩喜嘔，嘿嘿不欲飲食，脈弦等。方用小柴胡湯。

和髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。手、足少陽，手太陽之會。在頭側部，當鬢髮後緣，平耳廓根之前方，顳淺動脈的後緣。布有耳顳神經的分支，面神經顳支和顳淺動、靜脈。主治頭痛，耳鳴，牙關緊閉，頸頜腫痛等。斜刺0.3-0.5寸，避開動脈。艾條灸5-10分鐘。

和凝（898-955年）

五代時文學家、法醫學家。字成績。鄆州須昌（今山東東平）人。幼時穎敏好學，十七歲舉明經，十九歲登進士第。好文學，長於短歌艷曲。曾任翰林院學士、中書侍郎平章事、太子太傅等職。嘗取古今史傳所訟斷獄、辨雪冤枉等事，著為《疑獄集》兩卷（951年）。子和（山蒙）又增訂兩卷，合成四卷。《疑獄集》包括許多法醫知識，在平反冤獄中有一定作用，為宋慈著《洗冤集錄》創造了條件。

和胃

治療學術語。又稱和中。是治療胃氣不和的方法。胃氣不和則升降功能失常，症見胃脘脹悶，噯氣吞酸，呃逆噁心，厭食，舌淡苔白等。常用藥物有陳皮、半夏、木香、砂仁、枳殼、香櫞、佛手等。

和胃理氣

治療學術語。系理氣法之一。用治療氣、痰、食、濕、火等病邪阻滯中脘，胃失和降的方法。症見脘腹脹悶，噯氣吞酸，或嘔吐酸水，噁心厭食等。常用藥物有陳皮、半夏、枳實、蒼朮、木香、香附、檀香、萊菔子等。方如越鞠丸。

和血熄風

治療學術語。系熄風法之一。治療陰血虧虛所致肝風內動的方法。陰血不足，筋脈失養，出現手足震顫，肌肉瞤動，關節拘急不利，肢體麻木，眩暈耳鳴，面白無華，爪甲不榮，舌淡苔白，脈細等症。常用藥物有白芍、生地、雞子黃、天冬、龜板、鱉甲、牡蠣、鉤藤、石決明、天麻等。

和陰陽

小兒推拿方法名。又名合陰陽、合二氣。用拇指由小兒腕橫紋兩端向中間合推。有和氣血、消痰延等作用。《小兒按摩經·手訣》：「從兩下合之，理氣血用之。」

河車

氣功內丹術術語。系黃河逆流、三車入頂的合稱。指腎間動氣（精炁）及其行小周天運轉，循督、任二脈升降的現象。《鍾呂傳道集》：「河車者，起於北方壬水之中。腎藏真氣，真氣所生之正氣乃曰河車。」精炁沿任、督之脈運轉的途徑稱為河車路。始從尾閭沿督脈上升逆行，稱為「黃河逆流」，途經夾脊、玉枕至泥丸宮，然後下降鵲橋、重棱、黃庭，納於丹田。一陽初動而行周天運轉，自覺氣從督脈上升，稱為河車初動；煉精化氣時，真氣混合，百脈上沖，神氣合一，意隨氣行，稱為真河車動，亦稱小河車，或謂即小周天；至大藥結成，金液還丹，行周天運轉一度，稱為大河車，或謂即大周天。又有將煉神還虛階段中神氣作大周天運轉稱為紫河車，紫河車實際不走任督二脈。

河口

經外穴名。《千金要方》：「狂走驚癇，灸河口五十壯。穴在腕後陷中動脈是。此與陽明同也。」《類經圖翼》：「按此當是手陽明陽溪之穴。」

河豚中毒

病名。誤食河豚魚出現中毒症狀者。河豚魚古稱鯸鮐魚，俗稱廷巴魚。見《諸病源候論·食鯸鮐魚中毒候》。證見嘔吐、腹痛、腹瀉、大便帶血，繼則口唇舌尖及肢體麻木，眼瞼下垂，肢體軟癱，嚴重者可迅速出現呼吸衰竭而死亡。治療應中西醫結合搶救。輕症可服大劑量鮮橄欖、鮮蘆根汁等。《本草綱目》卷四載解河豚毒藥，有荻芽、蘆花、胡麻油、白扁豆、大豆汁、橄欖、五倍子、槐花、黑豆汁、紫蘇汁、青黛汁、藍汁、蜈蚣、羊蹄葉等，可參考。

核骨

①足大趾本節與跖骨結合之關節。《醫宗金鑒》：「足大趾本節後側圓骨努突者，一名核骨。」《靈樞·經脈》：「脾足太陰之脈……過核骨後，上內踝前廉……」

②足外踝骨。《醫宗金鑒》：「在外者名外踝，俗名核骨。」

核核

真誠可信之意。《靈樞·陰陽二十五人》：「火形之人……手少陰核核然。」

核桃灸

間隔灸的一種。以核桃殼為墊隔物，上置艾炷施灸。《理瀹駢文》：「凡肩背腰脅手臂腿膝環跳貼骨處疼痛，用沉香、木香、丁香、乳香、麝香、山甲末，裹核桃殼覆患處，正面作圈護住，上用荷葉遮蓋以防火落，燒艾一二炷，覺熱氣入內即散。」

核桃痔

病名。相當於肛漏合併痔瘡者。《外科大成》卷二有：「肛外一邊，形如核桃，有孔腫痛流膿。」一般以外治法為主，如用掛線療法或手術切開療法治療。同時配合內服藥物治療，如可服用蠟礬丸收口。

核瘟

病名。即鼠疫。以其腋、胯部有結核，腫痛紅熱，故名。《鼠疫抉微》：「鼠疫又名核瘟，言是症之必見結核也。」詳鼠疫條。

荷錢癬

病名。因形如荷花瓣或圓錢而得名。多發生在面、頸、軀幹及四肢部位，症見皮損為錢幣形紅斑，邊緣清楚，四周有丘疹、水泡、結痂及鱗屑等。見《本草綱目》卷三十五下巴豆條。即體癬。

涸流

運氣術語。水流乾涸，形容水運不及之年的物象特徵。《素問·五常政大論》：「其不及……金曰從革，水曰涸流。」

涸流之紀

運氣術語。水運不及的年份，如辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之年皆是。《素問·五常政大論》：「涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌。」

頜脈

頜部的經脈。《靈樞·衛氣行》：「別者以上玉耳前，合於頜脈，注足陽明。」

頜下癰

病名。係指癰之發於頜下及其兩側的病證。症見頜下及兩側紅腫疼痛，連有口底及咽喉，妨礙飲食。本病多由肺胃蘊熱，復感風熱，痰毒邪火上沖所致。治宜瀉火解毒，消腫止痛。用仙方活命飲加減，也可外敷如意金黃散。膿成時刺破排膿。

賀岳

明代醫生。字汝瞻。海鹽（今屬浙江）人。因母病，常購岐黃書誦之，且向四方名醫求教醫術，遂精醫。著《醫經大旨》、《藥性準繩》、《診脈家寶》、《明醫會要》等，多佚。

赫曦

光明炎盛貌。指火運太過。《素問·五常政大論》：「帝曰：太過何謂？岐伯曰：木曰發生，火曰赫曦。」又：「赫曦之紀，是謂蕃茂。」（張介賓註：「火之太過，是謂赫曦。」）

赫癰

病名。指發生於建里穴處之腹皮癰。出《醫宗金鑒》卷六七。即嚇癰。詳見該條。

鶴頂

經外穴名。

①出《針灸集成》。《外科大成》原名膝頂。在膝上部，髕底的中點上方凹陷處。主治下肢癱瘓，鶴膝風，腳氣，膝關節炎等。向上直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

②出《考正穴法》。在頭頂，自鼻尖直上入髮際3.5寸，與督脈前頂穴同位。主治疔瘡。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

鶴節

病名。指因病膝關節及腿部變形如鶴節者。見《世醫得效方》卷十二。即鶴膝風。詳該條。

鶴膝風

病名。指病後膝關節腫大變形，股脛變細，形如鶴膝者。亦名鶴游風、游膝風、鶴節、膝眼風、膝瘍、鼓槌風等。見《外科心法》卷五。該病多由經絡氣血虧損，風邪外襲，陰寒凝滯而成。病初多見膝關節疼痛微腫，步履不便，並伴見形寒發熱等全身症狀；繼之膝關節紅腫焮熱，或色白漫腫，疼痛難忍，日久關節腔內積液腫脹，股脛變細，潰後膿出如漿，或流粘性黃液，癒合緩慢。治療：初其身熱腫痛者，服五積散，可配合白芥子外敷及蔥熨，或艾灸，或外敷回陽玉龍膏。日久患部腫痛者，宜溫陽祛濕，可用大防風湯、獨活寄生湯，痛甚者酌加乳香；潰後用芙蓉葉、菊花葉各15克，拌大米飯搗勻貼敷，或用豆腐渣蒸熟貼敷。本病類似膝關節結核及類風濕性關節炎。

鶴膝節

病名。見明·萬全《片玉心書》。即鶴膝風。詳該條。

鶴膝痰

病名。見《瘍科心得集》卷中。即鶴膝風。見該條。

黑斑

證名。多指外感熱病發斑色黑之證。巢元方《諸病源候論》指出：時氣病重證可現黑斑，認為是「十死一生」之證。《溫熱經緯·葉香岩外感溫熱篇》：「黑斑而光亮者，熱勝毒盛，雖屬不治，若其人氣血充者，或依法治之，尚可救。」選用化斑湯、升麻葛根湯、玄參升麻湯、黑膏、黑奴丸等方。參見斑條。

黑崩

病證名。《脈經》卷九：「黑崩者，形如衃血也。」指崩下大量之血，色黯如敗壞凝聚之黑血。治參血崩、崩漏條。

黑腸

出《難經·三十五難》。即膀胱。參黃腸條。

黑瘡倒靨

出《類證活人書》。即黑靨。詳該條。

黑帶

病證名。見《傅青主女科》卷上。亦名帶下黑候。指婦女經常從陰道流出黑色，甚者如黑豆汁樣液體，粘稠或清稀、或有腥臭味；或在赤白帶下中雜有黑色的液體。伴面黃消瘦，口渴喜涼飲等症。多因熱盛熏蒸，傷及任脈、帶脈、腎水虧虛所致。治宜瀉火清熱，方用利火湯。參見肝經濕熱帶下，腎虛帶下條。

黑疸

病名。五疸之一。出《金匱要略·黃疸病脈證並治》。多由女勞疸、酒疸或久疸患者牽延失治發展而成，以肝腎虧虛、瘀濁內阻為其病機特點。《諸病源候論》卷十二：「黑疸之狀，苦小腹滿，身體盡黃，額上反黑，足下熱，大便黑。是夫黃疸、酒疸、女勞疸，久久多變為黑疸。」或兼見心中懊憹，腹脹而浮等症。治宜扶正攻邪，以補肝腎、化瘀濁為大法，可選用硝石礬石散，並配合滋補肝腎、化瘀調中之品。參見黃疸、五疸條。

黑丁

病名。

①出《中藏經》卷三。為五丁之一。病根在腎，發於耳前，色黑堅硬，狀如瘢痕，可用紫花草敷於瘡上。

②出《證治準繩》卷二，為耳疔之別名。

③出《外科啟玄》卷三。腎疔之別名。

④出《外科正宗》卷四。生於耳內一點，疼如錐刺，痛引腮腦……，用蟾酥丸汗之，研蟾酥餅水調滴於耳內立效。灸後溪穴七壯。

黑疔

病名。

①係指牙齦生有黑色疔瘡之病證。本病多由陽明火毒或大腸經濕熱熏蒸而成。治宜瀉火解毒，消腫止痛。方用五味消毒飲加減。也可外吹清咽利喉散。參見牙疔條。

②係指耳內生疔的病證。《外科正宗》卷四：「黑疔生於耳竅之內，黑硬腐爛，破流血水，疼及腮顴。」多由火毒上炎致疔生於耳內。治宜解毒瀉火，方可用五味消毒飲加減。

黑疔症

病名。係指舌之左右兩側俱黑，全身疲憊的病證。見《喉舌備要》。《喉科方論》：「此症發在喉中，左右舌俱黑色，此是腎經傳來不治之症。患此症者，必大寒大熱，蓋傷色過度，腎絕故也。」治宜滋腎養液，方用左歸飲等加減。

黑風

病名。係指黑風內障的病證。見《世醫得效方》卷十六。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：「黑風者，初病與綠風相同，但時見黑花，日久瞳變昏黑之色。」參見黑風內障條。

黑風內障

病名。係指頭旋額角偏痛，眼瞼骨及鼻頰骨時時疼痛，眼內痛澀有黑花往來的病證。又名黑風。本病為五風內障之一，較為少見。本病的病因是腎受風邪，熱攻於眼所致。治宜祛風清熱益腎。方用補腎磁石丸加減。參見綠風內障條。

黑疳

出《諸病源候論》。五疳之一。詳五疳條。

黑骨溫

古病名。指發於冬令，臨床以里熱外寒，腰或胸脅痛為主症的一種疫病。見《傷寒總病論》卷五。《三因極一病證方論·敘疫論》：「夫疫病者……冬時應寒而暖氣折之，則折邪在腎，病曰黑骨溫。」症見「里熱外寒，意欲守火而反引飲，腰痛欲折，或胸脅切痛，類如刀刺，不得轉動，熱彭彭，服冷多則洞瀉。」治宜清熱解肌、溫腎祛寒，用苦參石膏湯、知母解肌湯等方。

黑花凝翳內障

病名。見《秘傳眼科龍木論》。即黑水凝翳內障，詳見該條。

黑花翳

病名。見《世醫得效方》卷十六。也即黑水凝翳內障。詳見該條。

黑黃

三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：「黑黃者，面色或黃或黑，眼目青色，腰脊拘急……」用鬼臼汁方或灸烙法。參見三十六黃條。

黑筋

推拿穴位名。又名腎筋。位於腕部掌側橫紋，正對小指處。尪羸昏沉，捏之。《小兒按摩經·六筋》：「黑筋：乃重濁純陰，以應腎與膀胱，主冷氣，外通兩耳。」適用於小便不利、神昏等症。

黑睛

人體解剖名稱。位於眼珠前端正中央，形圓無色透明。因能透見其後黃仁之黑褐色而得名。見《銀海精微》。又名黑眼、黑珠、烏睛、青睛等。黑睛邊緣緊接白睛，二者病變常相互牽累。黑睛內應於肝，故其病變常與肝膽有關。

黑脈

猶言腎脈 《素問·五臟生成篇》：「黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹。」（一說：「黑脈之至也」作「黑，脈之至也。」「黑」指面黑色。）

黑盲

病名。係指類似腦流青盲的病證。見《外台秘要》卷二十一。屬青盲。參見該條。

黑疱

病名。疔腫漸發由單一而多至數十頭者。出《備急千金要方》卷二十二。即三十六丁。詳該條。證治參見疔瘡條。

黑仁

人體解剖名稱。見《銀海精微》。即黑睛。詳見該條。

黑如炲（tái，音台）

炲，煙煤色，指灰黑枯槁的顏色。喻腎的真髒色。出《素問·五臟生成篇》。見於久病腎氣將絕，胃氣衰敗。參真髒色條。

黑砂瘤

病名。瘤腫之一種。出《外科正宗》卷二。瘤多生於臂腿等處，大小不等，以手捏起，內有黑如沙之內容，軟硬不一。宜用針刺破瘤體，剔去其中黑砂，或以手術摘除。

黑痧

病名。痧證之一。又名滿痧。何京《文堂集驗方》：「黑痧，俗名滿痧。患者立時昏倒，微覺肚疼，面色黑脹，不呼不叫，甚者過兩三時即不救。急用蕎麥數合，焙燥研碎，去皮為末。每服三錢，溫湯調服。重者再一服即愈。服藥時，忌吃茶。」

黑舌

病狀名。指舌質黑色，為氣血敗傷之象，古人認為黑舌出現是險症。根據黑舌的嫩滑濕潤與粗澀干焦不同，又分若干情況。若中心淡黑濕潤而滑者，為里虛已極，宜辛溫回陽救逆。若干燥少津，色光亮者，是絳舌之變，為陰虛腎水枯竭，宜甘寒滋陰。若有點有罅，乾燥無津，粗澀，是屬熱極之候，宜大劑清熱瀉火生津治之，服至黑舌轉紅。如黑色暗淡，無苔針點刺，非濕非士，似亮不亮，為陽虛氣血虧，宜辛甘溫補之劑。見《傷寒舌鑒》。

黑水

古病名。十水之一。《中藏經·論水腫脈證生死候》：「黑水者，其根起於腎，其狀先從足膚腫。」關於「十水」分類法，明清以後已基本不予採用。參見十水條。

黑水凝翳內障

病名。係指不痛不癢，頭旋眼澀，見花黃黑不定，瞳神微大，翳或青白的病證。由某些內眼疾病所致之並發性白內障。又名黑花凝翳內障、黑花翳。治療一般用金針撥離。參見圓翳內障條。

黑陷

五陷之一。出《幼科全書》。症見痘瘡暈腳乾枯，中有黑臍。為毒火內盛，營血乾枯所致。治宜涼血解毒，泄火清營。用清瘟敗毒飲。

黑眼

人體解剖名稱。《靈樞·大惑論》：「筋之精為黑睛。」即黑睛。詳見該條。

黑眼病

證名。係指黑睛部位的病痛。參見目痛條。

黑夜睛明症

病證名。見《審視瑤函》。也即黑夜精明證。詳見該條。

黑夜精明證

病證名。係指黑暗睛明，白晝視物模糊的病證。又名黑夜睛明症、白晝青盲症。《證治準繩·雜病》：「人體天地之陰陽，晝明夜晦理之常也，今晦冥之中倏忽見物，是背於陰陽矣。」本病的病因在《審視瑤函》中描述為：「腎水不足，虛陽僭上故耳。若不滋腎水以溢真陰，則水不升而火不降，神光失序，不能收藏，故黑暗睛明。」治宜滋養腎陰，以制陽光。方用杞菊地黃丸加減，針刺選用光明、足三里等穴。

黑靨

病證名。見《奇效良方》。又名倒靨、黑瘡倒靨、陷伏。痘瘡收靨時，外感寒邪，腠理復閉，身痛四肢微厥，痘轉青紫或呈黑色者為黑靨。出痘時感受風寒毒氣彌盛，心熱與外熱壅郁，蒸藤不消，毒復入里；或食少腹泄，臟腑陽氣虧虛，無陽以應，或穢氣沖觸，均可形成黑靨。宜審因施治。

黑靨疔

病名。色紫褐如靨之疔腫。出《外科正宗》卷二。此屬腎經毒火而成。多生於耳竅、胸腹腰背偏僻軟肉之間。證見初起即風黑斑紫瘡，毒串皮膚，漸攻肌肉，頑硬如疔，痛徹骨髓。重則手足青紫，驚悸心煩，軟陷孔深，目睛透露，治同疔瘡。不宜下，須兼滋養腎水。

黑靨子

病名。顏面等處之褐黑色斑點。出《外科證治準繩》卷五。證見皮膚上呈褐色或淡黑色斑點，形若針頭乃至綠豆大小，略高出皮膚表面，以散發於面部為多見，其次亦見於頸或手背等處。治以外治法為主，可用風化石灰30克，花鹼15克，共為細末，加水少許調成糊狀，以簽蘸藥點靨子上，數次可蝕去。不影響美觀者，可不予治療。

黑翳如珠

病證名。係指風輪上生翳，黑而圓，大小高低不等，狀如蟹睛的病證。見《銀海精微》。本病多由肝腎虛熱，復感風邪所致。小兒患此，多屬實熱眼疳。對於虛熱挾風者，宜養陰清熱祛風，方用通明補腎丸；對於肝經實熱者，宜祛風清熱瀉火，用羚羊角飲子加減。參見蟹睛及疳疾上目條。

黑圓翳

病名。係指眼生黑花，翳色如煙，不能視物的病證。本病之病因，《古今醫統》認為：「……肝膽積熱，風火上沖」所致。屬圓翳內障範圍。詳見該條。

黑痣

病名。出《諸病源候論》卷三十一。也即面黑子。詳見該條。

黑珠

人體解剖名稱。見明·鄧苑《一草亭目科全書》。也即黑睛。詳見該條。

黑珠翳

病證名。見南京中醫學院《中醫學概論》。即蟹睛。詳見該條。

黑子

病名。出《外科正宗》卷四。即面黑子。詳見該條。

嘿

同「默」，沉默；無聲。《靈樞·五亂》：「故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首解伏。」

胻

亦作「（骨行）」。足脛。《素問·刺熱》：「腎熱病者，先腰痛胻酸。」《靈樞·邪氣臟腑病形》：「（邪）中於陰者，常從臂胻始。夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受風，獨傷其陰。」

胻骨

骨名。亦作（骨行）骨。即脛骨。《素問·骨空論》：「胻骨空在輔骨之上端。」《靈樞·本輸》：「下陵，膝下三寸，胻骨外三里也。」或為小腿脛、腓骨之統稱。《醫宗金鑒》：「胻骨者，俗名臁脛骨也。其骨兩根，在前者名成骨，又名骭骨；形粗，膝外突出之骨也。在後者名輔骨，形細，膝內側之小骨也。」

胻骨傷

病名。指脛腓骨幹骨折者。見《醫宗金鑒》卷八十八。胻骨包括脛骨、腓骨。可因跌打、碰撞所傷。臨床分為單斷、雙斷或橫斷、斜斷等。症見患肢局都腫脹、疼痛，甚至折骨鋒穿皮肉，功能喪失，也可有異常活動及骨聲。無移位者，可用小夾板固定直至骨折癒合；如移位者可在麻醉下進行手法整復，用夾板固定，可配以跟骨持續牽引；如屬開放性骨折，可行徹底清創術儘快閉合傷口後復位，然後夾縛固定。用藥初服復元活血湯，腫痛減輕後服正骨紫金丹，治療期間應根據不同骨折情況適時進行功能鍛鍊。

胻疽青爛

病名。指生於小腿部的一種慢性潰瘍。見《本草綱目》卷五十上豕屎條。該卷載：「生於腨脛間，惡水淋漓經年，瘡冷敗為深疽。好肉虛腫，百藥不瘥，或瘥而復發。」據其描述，該病很似臁瘡，詳見該條。

胻毛

小腿部的汗毛。《靈樞·陰陽二十五人》：「血少氣多則胻毛少。」

橫

㈠（héng，音衡）

①與「豎」、「縱」相對，謂橫向、旁行。《靈樞·脈度》：「經脈為里，支而橫者為絡。」《素問·瘧論》：「其間日發者，由邪氣內薄於五臟，橫連募原也。」

②滿實脹溢。《靈樞·師傳》：「目下果大，其膽乃橫。」《靈樞·論勇》：「怒則氣盛而胸脹，肝舉而膽橫，眥裂而目揚。」

③指旁突有力的脈象。《素問·平人氣象論》：「寸口脈沉而橫，曰脅下有積。」又：「盛喘數絕者，則病在中；結而橫，有積矣。」姚止庵註：「脈道本直，其有不直而橫者，乃有積塊伏匿於其內，脈雖但言橫，而有力可知矣。」吳昆說：「橫，橫格於指下也。」

④五行中相乘，即反克。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「此肝乘肺也，名曰橫。」

⑤指相侮的脈象。《診家正眼》：「曰橫者，火乘水，水乘金也。」

㈡（hèng）專橫，凶暴。《素問·六元正紀大論》：「風燥橫運。」

橫刺

針刺角度之一。又稱沿皮刺、平刺。指針體和穴位皮膚呈15°角左右刺入的刺法。主要用於肌肉淺薄，下有骨骼處的穴位。透穴時亦常應用。橫刺的方向，應視具體穴位或補瀉要求而定。

橫蛾

病名。係指乳蛾的一種證型。見《瘍科選粹》卷三。參見乳蛾條。

橫格

橫阻之木。喻脈象硬而橫突。《素問·大奇論》：「脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。」楊上善註：「膽脈如弦，今如橫格之木，即是木之膽氣有損。」

橫骨

①人體部位名。指恥骨。《釋骨》：「（骨曷）（骨虧）直下橫兩股間者，曰橫骨，曰股際骨。」又指舌骨。《靈樞·憂恚無方》：「橫骨者，神氣所使，主發舌者也。」

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名下極。必足少陰腎經。沖脈、足少陰之會。在下腹部，當臍中下5寸，前正中線旁開0.5寸。另說在臍下4.5寸，旁開0.5寸（《針灸甲乙經》）；臍下5寸，旁開1寸（《針灸大成》）；臍下5寸，旁開1.5寸（《針灸資生經》）。布有髂腹下神經的分支，腹壁下動脈及陰部外動脈。主治少腹脹，小便不利，遺尿，尿閉，陽痿，遺精，疝氣，睪丸腫痛，尿失禁等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

橫關翳內障

病名。《秘傳眼科龍木論》：「橫翳內障一名橫關翳內障。」參見橫翳內障條。

橫廣走

病證名。指疔毒入於血分，內攻臟腑的一種危重證候。出《瘡瘍經驗全書》卷四。即疔瘡走黃。見該條。

（拼音H）第四篇

橫戶

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即陰交。見該條。

橫劍翳內障

病名。見《瘍醫大全》卷十一。即橫翳內障。詳見該條。

橫解

橫滿解裂。《素問·生氣通天論》：「因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。」

橫開瞖

病名。見《世醫得效方》卷十六。也即橫翳內障。詳見該條。

橫梁疝

病名。指自覺小腹有腫物直衝心胸者。清·鮑相璈《驗方新編》卷六：「小腹有塊直衝心胸，叫號疼痛，止覺筋硬，此名橫梁疝……婦女患此最多。」治法：可用補骨脂一斤，黑芝麻二兩，拌炒後將芝麻篩去，使補骨脂研細末，以酒為丸，每服三錢，開水送下。

橫絡

絡脈。《靈樞·刺節真邪》：「此必有橫絡。」或指較小的絡脈。《針經指南》：「絡有一十五，有橫絡三百餘，有絲絡一萬八千，有孫絡不知其紀。」

橫脈

①指絡脈。《素問·刺瘧》：「胃瘧者……刺足陽明、太陰橫脈出血。」高世栻註：「橫脈，絡脈也。經直絡橫之意。」

②指橫紋。《素問·刺腰痛》：「刺解脈，在膝筋肉分間郄外廉之橫脈出血，血變而止。」

橫門

推拿穴位名。出《小兒按摩經》。位於腕部掌側橫紋中點稍上方。自橫門推向板門，止吐；自板門推向橫門，止瀉。

橫三寸間

灸法用語。《千金要方》：「凡經雲橫三間寸者，則是三灸兩間，一寸有三灸，灸有三分，三壯之處即為一寸。」指三個底徑三分的艾炷橫行排列，其兩端間的距離共一寸。多用於化膿灸。

橫舌

經穴別名。見《外台秘要》。即啞門。見該條。

橫生

病證名。出《千金要方》卷二。《張氏醫通》卷十：「兒未生先露手臂，謂之橫生。」

橫文

①大橫穴。《千金要方》：「大小便不通，灸橫文百壯。」《千金翼方》：「多汗，四肢不舉少力，灸橫文五十壯，在俠臍相去七寸。」即神闕旁開3.5寸處，與大橫定位相同。

②橫紋。參見該條。

橫紋

①經外穴名。《千金翼方》：「多汗，四肢不舉少力，灸橫紋五十壯，在俠臍相去七寸。」即神闕旁開3.5寸處，與大橫穴定位相同。見大橫條。

②推拿穴位名。詳大橫紋條。

橫痃

病名。指梅毒發於腹股溝者。見《外科正宗》卷三。該病由不潔交媾，染毒所致。症見初起腫物如杏核，逐漸長大，堅硬不痛，微熱不紅如瘡口破潰，則難以收斂。古人並將其分為左為魚口，右為便毒。治療見楊梅瘡條。相當於性病引起的腹股溝淋巴結炎。

橫翳

病證名。

①係指橫於黑睛外之劍脊翳，屬外障範疇。見《證治準繩·雜病》。

②係指橫翳內障。見《古今醫統》。參見橫翳內障條。

橫翳內障

病名。係指內障自瞳人中映出於外如劍脊，中高邊薄，橫格於瞳人中心，色白如銀的病證。見《秘傳眼科龍木論》。又名橫翳、橫開翳、橫劍翳內障、橫關翳內障、劍脊翳。屬圓翳內障的範疇。詳見該條。

橫髃骨

骨名。見《傷科彙纂》。即肩胛骨。詳該條。

橫指寸

取穴比例寸之一。以手指的橫徑作為取穴的折量標準。通常以一拇指（指節橫紋）為1寸，兩橫指（食、中指中節橫紋）為1.5寸，四橫指（二、三、四、五指）為3寸（即一夫法）。參見拇指寸及一夫法條。

衡居

指委陽、殷門二穴，當平視時，此二穴在同一橫線上。《素問·刺腰痛》：「衡居為二痏出血。」王冰註：「橫居二穴，謂委陽殷門，平視相當也。」

衡絡之脈

即帶脈。帶脈橫絡腰間，故稱。《素問·刺腰痛論》：「衡絡之脈，令人腰痛不可以俯仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰，衡絡絕，惡血歸之。」張志聰註：「衡，橫也。帶脈橫絡於腰間，故曰橫絡之脈。」

烘

中藥炮製方法之一。亦稱焙。是用微火加熱，使潮濕藥物變燥的方法。如菊花、金銀花等放在烘房或烘櫃內，使藥物乾燥而不焦黑。

紅鼻

病名。即酒齇鼻。多由脾胃濕熱上熏於肺所致，症見鼻準發紅，久則呈紫黑色，鼻頭增大，高低不平，狀如贅疣。治宜清熱、涼血、散結。《馮氏錦囊秘要》卷六主張用「肺風紅鼻方……每服三錢，甘草湯下。」詳見酒齇鼻。

紅點紫舌

病名。見《喉科秘旨》卷下。《趙氏治喉指掌》：「紅點紫舌，因心脾二經熱極所致。滿口紅點紫色作爛而痛，或身有赤斑。」治宜清心涼血，解毒瀉熱。可選用犀角地黃東加減。若心火熾盛的症狀表現明顯，如舌尖紅赤更甚者，則應以清瀉心火為主，方用導赤散加減。

紅汗

病證名。

①即鼻衄。傷寒陽明熱盛時的鼻衄，衄後陽明之熱隨之而解者，稱為紅汗。《三指禪》卷二：「傷寒鼻衄，名曰紅汗。熱隨血解。不必止血，亦不必再發汗。」泛指一般性鼻衄的病證。治宜審證求因。俗人以血為紅汗。

②血汗之別稱。《雜病源流犀燭·諸血源流》：「血汗者，或有病，或無病；汗出而色紅染衣，亦謂之紅汗。」詳血汗條。

紅花草瘡

病名。因對紅花草過敏而引起之瘡瘍。見《中醫外科學講義》（上海中醫學院編），又名紫紅英瘡。多因稟性不耐，或因過食引致胃腸運化失調。濕熱內蘊，兼感風熱與日光照射，鬱結肌膚不去而發。多好發於顏面及手背等陽面，重者可累及頸項、四肢，往往作對稱者。瘡起時，局部突然焮紅腫脹，甚者則有瘀斑、水泡，或破潰糜爛，或壞死等。常伴有疼痛瘙癢，燒灼麻木，繃緊等感覺。治宜清熱涼血，消風解毒，內服選用普濟消毒飲，外用蒲公英等煎湯進行冷濕敷貼。亦可用三黃洗劑外搽。破潰糜爛者，可塗青黛膏。類似日旋旋旋旋光性皮炎，紅花草過敏症。

紅尖出血舌

病狀名。指全舌紅降色，舌尖出血如濺。為熱入營血，心包熱盛之候。宜用犀角地黃東加大黃、黃連等清熱降火，涼營止血。

紅尖干舌

病狀名。指舌尖色紅而干。為心火上炎之象，宜用導赤散加童便，引熱下行。《外感溫熱論》：「舌尖絳獨干，此心火上炎。」

紅尖紫刺舌

病狀名。指舌尖紅而起紫色芒刺。為里熱重證惡候。宜用枳實梔子豉東加大黃清熱攻下。

紅漏

名詞。出董炳《避水集驗要方》。一指月經，一指月經淋漓不斷之證。

紅爐點雪

癆瘵（結核病）治療專書。又名《痰火點雪》。四卷。明·龔居中撰。刊於1630年。書中以肺腎陰虧，心肝火熾為癆瘵的病因、病理；以滋腎清肺，柔肝降火為主治原則。卷一-二主論癆瘵的各種主證、兼證和治療；卷三介紹治療方法與雜症補遺；卷四為癆瘵病的灸法禁忌及保健氣功療法。是我國第一部理論與臨床緊密結合的癆瘵（結核病）治療專書。具有較高的學術價值，對後世亦有較大的影響。現存明刻本，多種清刻本、及《醫學大成》本。1949年後有排印本。

紅脈

生理學名詞。指月經。宋·宋仲甫《女科百問》：「經脈來時，俗呼為紅脈。」

紅脈不通

病名。見《世醫得效方》卷十五。紅脈即月經。故紅脈不通即經閉。詳該條。

紅膜

病證名。《景岳全書》卷二十七：「白睛紅膜紅傘紙者，此氣滯血凝熱證。」治宜行氣活血清熱，方用桃紅四物東加減。

紅嫩無津舌

病狀名。指全舌鮮紅柔嫩如新生而無津液。為陰虛之候，宜甘寒滋陰。若淡紅者，為氣陰兩虛，宜益氣養陰。若津干火盛者，為陰虛火旺，宜滋陰瀉火。

紅鉛

生理學名詞。指月經初潮之經血。明·萬全《廣嗣紀要》：「月事初下，謂之紅鉛。」

紅如柿色舌

病狀名。指全舌紅艷如柿色，光淨無苔。為熱極傷陰或陰虛火旺之候，宜養陰清熱，或滋陰降火。

紅痧

病證名。痧證見皮膚紅點隱隱者。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：「紅痧，皮膚隱隱紅點，如（疒^咅）疹相似。痧在肌表，感受雖淺，熱酒熱湯，亦不可犯。外用粹刮。」內服荊芥湯等。參見痧條。

紅絲疔

病名。因化膿性感染誘發淋巴管發炎之證候。出《證治準繩·外科》卷二。又名赤疔、血箭疔、紅線疔、金絲瘡、血絲瘡、紅演疔、血絲疔、紅絲瘡、紅絲血箭疔、紅演兒、紫疥斑。病因火毒凝聚，或因破傷感染誘發。其證多見於手足，生於手者，紅絲入腋；生於足者，有紅絲入腹股，均屬重症。證見：初起者，局部紅腫熱痛，繼而則見有紅絲起於傷腫處，並沿手臂或小腿迅速向心走竄。嚴重者，全身寒熱，頭痛乏力，食納減少。治宜清熱解毒，可內服五味消毒飲加減，外治當急取紅絲之遠端處挑刺截斷，使血出，以阻斷其向心走竄之勢。同時，還可於距挑刺處約寸許之遠端再予放血，提高截斷其路徑之效果。外治法還有用燈心蘸煙油，於紅線走行之盡頭處燒灸一壯；或可同時審慎應用刺其疔頭者。另有用浮萍草嚼爛外敷之方法，也可於紅絲盡處刺斷，塗搽離宮錠子治療。相當於急性淋巴管炎。

紅餂（tiǎn舔）舌

病狀名。指舌體紫紅，頻伸口外，上舐至鼻尖，下舐至口角左右。為心脾熱盛之候，多見於溫疫病。宜清熱解毒，清心涼血。用解毒東加生地黃。

紅臀

病證名。又名湮尻瘡。即尿布皮炎。為新生兒常見的皮膚炎症。小兒臀部因尿布潮濕浸漬過久，濕毒侵入，發於臀部肌膚，可見焮紅、粗糙，重則有丘疹、疱疹甚至膿疱形成。初宜清熱解毒，用銀花甘草湯，外用六一散撲患處。如瘡破滲液，用青黛散外敷。如新生兒手足、頤下、頰、肢窩、腿丫內，濕熱蘊積湮爛成瘡者，用伏龍肝末外敷。

紅外線穴位照射法

用紅外線照射穴位以治病的方法。其法以白布遮去其他部位，露出穴位部，用紅外線發生器進行照射，以病人有舒適的溫熱感和皮膚出現淡紅色為度。可用於哮喘，慢性支氣管炎，風濕性關節炎，腱鞘炎，產後缺乳等症。對高熱，心血管機能不全、有出血傾向或局部溫覺障礙者不可使用。

紅痿舌

病狀名。指舌本痿軟，不能舉動，為心氣傷損之象。若淡紅而痿者，為氣血不足；若深紅而痿者，為氣血熱盛；若紫紅而痿者，為臟腑熱極；若絳紅而痿者，為陰虧已極。

紅霞映日症

病證名。出《銀海精微》。是書載曰：「人之患眼赤澀腫痛年深，有紅翳於烏睛上，濃淚如紅霞映日者何也？答曰：此乃三焦積熱，肝膈風熱上攻致然也。治之須用去風散血清涼之藥。」如防風、黃芩、藁本、白蒺藜等。詳見血翳危睛條。

洪基

明代醫家。字九肖。新安（今安徽徽州地區）人。業儒之餘，研究醫學，歷二十載，求得方劑數以萬計。擇其丸散之神效方，製藥以施人。著《攝生總要》九卷（包括《攝要秘部總要》四卷、《種子秘剖》二卷、《房術奇書》二卷、《種子方剖》一卷）。

洪金鼎

清代醫家。字玉文。金川（今浙江）人。纂《醫方一盤珠》十卷（1749年），論述運氣、經絡、臟腑及外感、內科雜病、外科、婦科、兒科、眼科等內容。治病因症切脈，因脈立方、因方辨藥，投劑無不效。另撰《盤珠集胎產全集》（1749年刊行）。

洪魁八

明代醫生。樂平（今屬江西）人。業醫，早年得秘授，精太素及八法神針。卒年80餘。

洪脈

脈學名詞。脈象之一。脈來極大，如波濤洶湧，來盛去衰。《脈訣匯辨》：「洪脈極大，壯如洪水，來盛去衰，滔滔滿指。」多主氣分熱盛。若久病氣虛，或失血、久泄等病證見洪脈，多屬邪盛正衰之危象。

洪師善

明代醫生。無錫（今屬江蘇）人。精醫，通大方脈。子祿，工醫而能詩。

《洪氏集驗方》

驗方著作。五卷。宋·洪遵撰。刊於1170年。本書匯集作者本人多年試用於臨床各科病證的治療方劑、或傳聞的驗方共167首。但未分類編次，又無標題。對於病證和治法，缺乏必要的闡述。現存初刻本及多種清刻本。1949年後有《宋人醫書三種》排印本。

洪濤

明代外科醫家。弋陽（今屬江西）人。少舉業，後改學醫。曾任太醫院副使。隨軍征交趾，值軍中大疫，以蒼朮、黃柏煎湯，軍士遍飲，獲愈。後改任榮藩良醫正。王唇缺，濤為其補之，如天成。王清旨褒賞，賜建「國醫坊」，號「補唇先生。」

洪天錫

清代醫家。字吉人，號尚友山人。天津人。一說鴛湖（今浙江嘉興）人。貢生，有文名。因其兄為庸醫所誤，遂學醫，於瘟疫尤有體會，活人甚眾。撰《補註溫疫論》四卷（1784年）。又著《素問解》、《靈樞解》，惜未能傳世。

洪煒

清代醫家。字緝庵、霞城，姚江（今浙江餘姚）人。深研虛損證，馬施雯、嚴潔合纂《盤珠集胎產證治》，並將己所著《虛損啟微》附於其後。

洪玥

明代醫家。歙縣（今屬安徽）人。幼孤貧，好學多聞，初習儒，後因母多病，棄儒從醫，長於外科。著《外科秘要》，已佚。

洪蘊（937-1004年）

北宋醫僧。本姓藍。潭州長沙（今湖南長沙）人。年十三出家於開福寺，習方技之書，後游京師，以醫術知名。太祖召見，賜紫方袍，號廣利大師。太平興國中（公元976-983年）詔購醫方，乃錄古方數十以獻。真宗在蜀邸，蘊以方藥謁見。咸平初（公元998年），補右街首座，累轉左街副僧錄。尤工診切，言人生死，無不應，湯劑至精，貴戚大臣有疾者，多詔遣診療。卒年68歲。

洪瞻陛（？-1860年）

清代醫家。字子升。號雨薌。浙江臨海人。道光六年（1826年）優貢，二十年（1840年）舉順天鄉試，由官學教習補四川雙流知縣。工詩善書，精醫術。著《仲景醫論正解》一書，未見傳世。

洪兆芳

清代醫家。字錦齋。婺源（今屬江西）人。仕九品官。精於醫，尤善幼科，活人以千計。著《婆心集》一卷，未見刊行。

洪正立

清初醫家。字參岐。新安（今安徽徽州地區）人。以醫術知名。行醫於河南臨汝一帶。曾將龔廷賢所纂《醫學入門萬病衡要》（又稱《醫衡》）六卷，重加編錄。

洪腫

證名。水腫之劇者。《金匱要略·水氣病脈證並治》：「風氣相擊，身體洪腫，汗出乃愈。」《諸病源候論·身面卒洪腫候》：「身面卒洪腫者，亦水病之候，腎脾虛弱所為。」見於風水、皮水、石水等病證，亦可見於腳氣、鼓脹、腸覃、石瘕等證，須辨屬氣屬血，隨證施治（見《三因極一病證方論》）。參見有關各條。

洪遵

（1120-1174年）南宋醫家。字景嚴。鄱陽（今江西波陽）人。任翰林學士，兼吏部尚書，幹道六年（1170年）撰《洪氏集驗方》六卷，於江淮間流傳，為醫家所接受。另著《泉志》，為現存最早之錢幣學著作。

齁（鼻合）（hé呵）

病證名。又名齁xx。指小兒因有痰母而引起氣促喘急，喉間若拽據聲。多因小兒脾肺脆弱，乳食停滯，或暑濕內侵心肺，化熱生風生痰，痰積成母而遇調護失宜，或節令變遷而引發。見於小兒支氣管哮喘。體實者，治宜去風降痰；久病體虛者，治宜益氣化痰。

齁

指呼吸時鼻子所發出的聲音。《醫學入門》卷首：「齁，音侯。齁（鼻合），鼻息也。」

齁喘

證名。見《醫說》卷四。又稱齁（鼻合）。指喘急而喉中痰鳴，鼻息氣粗聲高。多因過食魚蝦鹽咸，內有積痰寒飲，外感寒邪，外寒與內飲搏擊，肺氣壅阻所致。《金匱翼·齁喘》：「齁喘者，積痰在肺，遇冷即發，喘鳴迫塞，但坐不得臥，外寒與內飲相搏，宜小青龍湯主之；若肺有積熱，熱為寒束者，宜越婢湯主之。……丹溪治齁喘之症，未發，以扶正氣為主，八味、腎氣，溫腎行水之謂也；已發，用攻邪氣為主，越婢、青龍，泄肺蠲飲之謂也。」《萬病回春·哮吼 》：「凡遇天陰欲雨，便發齁喘，甚至坐臥不得，飲食不進，此乃肺竅中積有冷痰，乘天陰寒氣從背、口、鼻而入，則肺脹作聲。此病有苦至終身者，亦有子母相傳者。」《醫學傳燈·齁喘》：「齁喘之病，方書皆名哮吼，為其聲之惡也。此因誤啖鹽醬咸物，搏結津液，熬煎成痰，膠粘固結，聚於肺絡，不容呼吸出入，而呼吸正氣反觸其痰，所以喘聲不止也。肺有痰熱，毛竅常開，熱氣得以外洩，所以伏而不發，一遇秋冬，寒氣外束，邪熱不得宣通，故令發喘。脈來浮數滑大者，宜用定喘湯。……蠲病屬熱者固多，而肺寒者亦有，不可泥定是熱。凡脾胃虛寒，氣不能運，積成冷痰，上注於肺，亦成齁喘。其人四肢厥冷，脈沉細緩，按之無力，即其候也。宜用六君子東加款冬、金沸草、杏仁、炮姜治之。」

齁嗽

病名。指哮喘咳嗽喉有痰聲者。《不居集》卷十五：「齁嗽，齁者痰聲，即遠年近日哮喘咳嗽也。用糯米泔水磨茶子滴入鼻中，令病人吸入口內服之。」參見咳嗽、痰哮條。

侯邦寧

明代醫生。禹州（今河南禹縣）人。精醫術，治病多效，有「一劑回生」之譽。性高雅，喜收名人墨跡。曾購置園亭一座，種藥載花於其中。

侯寧極

唐代人。生平里籍未詳。曾著《藥譜》一卷，載藥一百九十餘種。

侯祥

南北朝北魏官吏。正光五年（524年）拜司徒左長史，領尚藥典御等職。

侯周臣

明代醫生。字昆璧。原籍嘉定（今上海市），後遷居長洲（今江蘇蘇州）。篤性好學，致力儒學。因讀《靈樞》、《素問》諸書，謂《內經》一書與《周易》相表里，天人性命之理，盡在其中，遂棄舉子業，專攻醫理，懸壺於長洲，投藥即效，活人頗眾，且不謀利，每有所得，即施濟貧，受鄉人推崇。崇禎六年（1633年）巡撫祁彪佳親訪，首舉周臣。嘉獎其德。年79卒。子秉忠、孫欽承其學，亦以醫名。

侯自然

宋代醫家。履貫欠詳。撰《難經疏》十三卷，已佚。

喉

人體解剖部位名稱。出《素問·太陰陽明論》。《濟生方》：「喉者，言其中空虛可以通氣息，呼吸之道路，肺之所候，天氣之所主也。」屬肺系，上通於鼻。為呼吸出入之門戶。另外也有泛指今之口咽部或喉咽部者。參見咽喉條。

喉嗌

人體解剖名稱。即指咽喉。《靈樞·經脈》：「足陽明之別……上絡頭項、……下絡喉嗌。」參見咽喉、嗌、咽等條。

喉白

病證名。也即白喉。見清·鄭若溪《喉白闡微》。證治參見白喉條。

《喉白闡微》

喉科著作。一卷。清·鄭梅澗撰。刊於1797年。本書根據作者的多年臨床治療心得，對白喉的辨證論治、藥用宜忌、藥性、常用驗方等都作了比較概括的論述。對白喉的發病規律、症狀特點和治療原則均提出了個人見解。1956年安徽人民出版社出版排印。

喉白喉

病證名。白喉假膜位於喉、氣管、支氣管者，大多由咽白喉向下蔓延而來。表現為喉梗阻症狀，開始聲間嘶啞，咳聲如吠，甚至失音，繼則出現呼吸困難，煩躁不安；嚴重時口唇紫紺，三凹征；甚至昏迷、窒息，兼有發熱。多為痰熱阻肺。治宜宣肺豁痰，清熱解毒。用麻杏石甘東加土牛膝根、銀花、連翹等。煩躁氣閉者，治宜逐痰通閉，清肺解毒，用雄黃解毒丸。必要時行氣管切開術。

喉閉

病證名。見《儒門事親》卷四。

①係指咽喉腫起，喉道閉阻的病證。多由肝肺火盛，復感風寒或過食膏粱厚味而成。治宜疏散外邪，消腫解毒，方用普濟消毒飲。膿成時可刺破排膿，外吹冰硼散，或刺少商、合谷穴出血。

②喉痹的別稱。本病類今之咽後壁膿腫、扁桃體周圍膿腫等。

③飛蛾喉的別稱。

喉痹

病證名。多由邪熱內結，氣血瘀滯痹阻所致，主要症見咽喉腫痛，吞咽阻塞不利。《素問·陰陽別論》：「一陰一陽結謂之喉痹。」《靈樞·本髒篇》：「肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。」

喉杵

病證名。係指咽喉腫痛的病證。《雜病源流犀燭》卷二十四：「喉杵，喉極腫而極痛。宜甘桔射干湯，外點燒鹽散。」有見喉忤字樣者，忤為刊刻誤字。

喉瘡

病名。係指喉間生肉色赤，層層相疊，飲食吞咽有礙的病證。《醫學心悟》卷四：「喉瘡，少陰腎經陰火上沖也，其上齶生瘡脾熱也；舌上生瘡心熱也。」宜結合全身情況論治。

喉刺

病名。係指上齶有紅點，密密如蚊齒痕的病證。本病多由勞病未愈，虛火上炎，榮血已竭所致。治宜滋陰降火，可選用知柏地黃東加減。

喉丹

病名。見《咽喉經驗秘傳》。即風熱喉丹，詳見該條。

喉單

病名。係指喉關上部紅腫疼痛的病證。《喉科秘旨》卷下：「喉單，此證因肝火鬱熱，動風而生，關口上部下垂，根大頭小，紅色大痛。」治宜瀉火解毒。用三黃涼膈散加減。

喉道

人體解剖部位名稱。即咽喉。詳見該條。

喉點疳

病證名。出《育嬰秘訣》。屬走馬牙疳之一。為疳毒蝕於喉頭環狀軟骨部位，發生潰爛的證候。治法詳牙疳條。

喉疔

病名。係指發於喉內兩旁之疔。《增訂治疔匯要》卷上：「喉疔，急證也。生於喉間，形如靴釘，尖而且長，紫黑堅硬，初起麻癢，旋即大痛。」本病多由肺胃火燔，邪熱內侵，郁久化熱，火毒上沖而結於喉所致。治宜清熱解毒，消腫止痛。方用涼膈散，也可外吹清涼散。

喉蛾

病名。係指喉嚨突然腫脹，飲食受阻的病證。《種福堂公選良方》卷三：「喉嚨忽脹似喉鵝，不能飲食。」即乳蛾。詳見該條。

喉齶潰蝕

病證名。係指上齶潰腐甚或與鼻相通的病證。見《景岳全書》卷二十八。本病多由痰火邪毒上沖，或楊梅瘡毒結於咽喉所致。治宜瀉火解毒、祛腐生肌。先用五味消毒飲加減。參見楊梅瘡毒、咽間潰爛等條。

喉風

病名。系咽喉腫痛等多種疾患的泛稱。見《秘傳證治要訣及類方》。《喉科心法》卷上：「考古稱喉症，總其名曰喉風。」歷代文獻對喉風的記載頗多。如《喉科秘旨》載有十二證。《喉科杓指》載有十六證。《喉證全科紫珍集》載有十八證：《重樓玉鑰》載有三十六證。根據病因病機之不同又可分為酒毒喉風、陰虛喉風、肺寒喉風、勞碌喉風等。根據發病後喉間顏色不同又分為紫色喉風、淡紅喉風、白色喉風等。根據發病急慢又分為急喉風、慢喉風、走馬喉風等。根據症狀不同又分為緊喉風、嗆食喉風、腳根喉風、啞瘴喉風、叉喉風等。喉風主要的病因是風熱搏結於外，火毒熾盛於內，肺失清肅，火動痰生，痰火邪毒停聚咽喉所致。各種喉風的證治詳見有關各條。

《喉風論》

喉科著作。四卷。清·方補德撰，刊於1808年。本書記述了以喉風（包括喉痹）為主的咽喉病治法。卷一喉風；卷二咽痛；卷三喉風36症；卷四針訣（即針刺取穴等治法）。全書結構不夠嚴整，其學術觀點卻有一定的可取之處。主張治療喉風應以逐風藥為主，不宜用苦寒藥妄攻。現存清刻本及石印本。

喉風針訣

喉風針灸治療技術名稱。見《重樓玉鑰》卷下。喉風諸證系因風熱邪毒相搏，氣血凝滯不行，風痰上沖咽喉所致。用針法開導經絡，疏通氣機，可使邪熱外達，風痰自解。行針時宜從少商、少沖、合谷三穴始，病重者先從囟會、前頂、百合、後頂、風府、頰車、風池諸穴針之；留肩井、尺澤、曲澤、小海、少海、商陽、中沖、照海、足三里、隱白諸穴。病輕時可選用其中某些穴位針之；病重時可周身用針，開通周身經絡，使風熱之邪散開，氣血運行無阻。針刺的同時也可配合內服、外用藥，效果更佳。

喉腐

病證名。係指咽喉潰爛疼痛的病證。即喉間潰爛。詳見該條。

喉疳

病名。

①係指疳生於咽喉的病證。類今之奮森氏咽峽炎、咽部梅毒等。本病原因頗多：首先外受風熱，熱灼肺陰，咽喉失養可致本病。治宜滋陰降火，用知柏地黃東加減。其次胃經蘊熱或過食膏粱厚味，火熱上攻咽喉也可致本病。治宜清熱解毒，用黃連解毒東加減。再其次楊梅結毒未盡，潛伏血脈之中，其毒結咽喉也致本病，治宜解毒去腐，用五寶散加減。

②係指雙蛾症。《洞天奧旨》卷十二：「喉疳之瘡，即雙蛾之症也。」參見喉蛾條。

喉疳瘡

病名。係指咽喉口舌生瘡，色黃白或紫紅，腫痛甚，有礙飲食與吞咽的病證。《咽喉經驗秘傳》：「肺脾受熱毒，……或肺胃受熱，又或受酷熱炎暑爐火之毒，俱生此證。」治宜降火解毒，用五味消毒飲加減。

喉關

①人體解剖部位名稱。由喉核（即齶扁桃體）、懸雍垂和舌根共同組成喉關。喉關以內為關內，即內喉關，有喉底（即咽後壁）、會厭。喉關以外為關外，有上齶、面頰內側和齒、齦等。

②病名。也即喉閉。《尤氏喉科秘書》：「喉關，傷寒後發，難治。為氣閉不通，無形無聲。」

喉關癰

病名。係指發於喉關部的癰。症見喉核之上後方紅腫疼痛，喉核常擠向前下，懸雍垂水腫、變形，說話時口中如有物並帶鼻音。疼痛連及耳竅，咽腫如塞……。多因肺胃蘊熱，復感風熱，邪毒痰火雍聚咽喉所致。治宜瀉熱消腫解毒。方用清咽利膈東加減，膿成時刺破排膿，外吹冰硼散。

喉核

人體解剖名稱。係指今之齶扁桃體。位於咽前和咽後柱之間，與懸雍垂和舌根共同組成喉關。

喉花

人體解剖名稱。係指今之懸雍垂。即蒂中（小舌）之別稱。《雜病源流犀燭》卷二十四：「以喉花即為蒂中。」詳見懸雍垂條。

喉間發白證

病證名。係指今之白喉。清乾隆年間發現此病之初，根據其症狀命名為喉間發白證。又名白纏喉。本病由太陰肺經伏熱盜其肺金之氣所致。治宜養陰清肺，方用養陰清肺湯。也可外用吹喉藥配合治療，參見白喉條。

喉間潰爛

病證名。係指喉間潰爛疼痛的病證。見《景岳全書·雜證謨》卷二十八。本病的病因有兩個方面：一是陰虛火炎。二是肺胃實熱，毒火上沖。前者屬虛，治宜滋陰降火，用知柏地黃丸加減；後者屬實，治宜瀉火解毒，用黃連解毒東加減。本證類今之奮森氏咽峽炎、咽喉部梅毒、咽喉部結核。此外由楊梅瘡毒所致咽喉潰爛者，可參見楊梅瘡諸條。

喉癤

病名。係指生於喉膈之間吐不出咽不下類似梅核氣的病證。見《喉科指掌》卷四。也即喉節。詳見該條。

喉節

①病名。係指初起如梅核，在喉膈間吐之不出，咽之不下，繼之上至喉節之間為患的病證。又名喉癤。須用針刺破，然後以膽硝丹吹入喉中，內服雄黃化毒丸。

②人體解剖部位名稱。俗稱項前正中之甲狀舌骨為喉節。

喉吤（jiè，音戒）

證名。喉中如有介蒂類異物所阻。多為心火上炎，或肝氣鬱結化火，或濁痰壅塞肺系所致。出《靈樞·邪氣臟腑病形》。是喉痹、梅核氣的常見證候。參見該條。

（拼音H）第五篇

喉菌

病名。係指喉內生物如菌或如浮萍的病證。見《雜病源流犀燭》卷二十四。本病的病因是：一、過食膏粱厚味，熱毒積於心脾二經，上蒸咽喉所致；二、因憂鬱血熱氣滯而生，婦女多見。三、肝腎陰虧，虛火上炎，熏灼咽喉而成。針對上述原因，熱毒造成的宜解毒瀉火，用黃連解毒湯；憂鬱造成的宜疏肝解郁，用逍遙散。肝腎陰虧、虛火上炎造成的，宜滋養肝腎，方用六味地黃東加減。必要時可以用手術治療。

《喉科秘訣》

喉科著作。二卷。近代喉科專著。題名破頭黃真人撰，刊於1922年。上卷介紹了8個喉科驗方及針灸法；下卷分述22種喉風證治內容簡要，較切實用。現有《三三醫書》本。

喉科十六絕症

喉科不良症狀總匯名稱。見《喉科指掌》。十六絕症包括：⑴舌卷囊縮；⑵油汗如珠；⑶啞喉吃食；⑷吐血喉癬；⑸聲如鋸錯；⑹鼻搧唇青；⑺脈細身涼；⑻角弓反張；⑼十指無血；⑽六脈沉細；⑾便閉十日；⑿天柱倒塌；⒀兩目直視；⒁喉干無痰；⒂壅痰氣塞；⒃喉菌不治。

《喉科心法》

喉科著作。二卷。清·沈善謙撰。約刊於19世紀末。卷上為論說，包括病原、診法和辨證，咽喉、口舌多種病證的臨床特徵，善候、惡候及針灸圖說等；卷下集錄作者喉症經驗效方。作者臨床經驗豐富，於治療原則方面，提出「輕、透、XX、降、鎮、潤、養、陰」八字秘訣，切合臨床實用，有一定參考價值。現存清刻本、石印本和鉛印本。

《喉科指掌》

喉科著作。六卷。清·張宗良撰。刊於1757年。卷一總論咽喉病的診治大綱、分經及針穴圖等；卷二選方及製藥法；卷三-六分為咽喉（11證）、乳蛾（7證）、喉痹（7證）、喉風（12證）、喉癰（11證）、大舌（13證）、小舌（15證）及雜喉（7證）等八門，共73病的證治圖說。內容比較豐富。全書分門別類論述喉科多種病證甚為詳備。基本反映了喉科的發展水平。1815年又有書名《喉科杓指》（又名《圖注喉科杓指》。署名包永泰撰），系在本書內容中增入牙齒門，並作了部分補充，刪去原作者姓名合併為四卷者。現存多種清刻本。

《喉科紫珍集》

喉科著作。二卷。清代作品，撰人與撰年均不詳。現有兩種版本，其一刊於1860年，名《經驗喉科紫珍集》，又名《重錄增補經驗喉科紫珍集》，原題燕山竇氏原本，朱翔宇嗣輯。其二刊於1874年，名《喉症全科紫珍集》，原題黃梅溪秘藏，朱純衷得授，朱翔宇增補。二書內容互有出入，但總體內容相同，均載有鎖喉風等72種咽喉病的證治圖說，臨證二十法（包括咽喉病用刀、針、烙熏等外治法）和一些經驗方劑。以上兩種版本均曾多次翻刻，流傳較廣。現存多種清刻本。

喉口

文獻篇名。出《慎齋遺書》卷十。該書將口腔與咽喉病並為一篇，稱為喉口。

喉瘤

病名。係指咽喉一側或二側生瘤腫起，形如龍眼，頂大蒂小的病證。本病病因多由肺經蘊熱或肝經鬱結所致。屬於前者宜清肺祛痰散結，用益氣清金東加減。屬於後者宜疏肝解郁，活血祛瘀。方用逍遙散加減。也可外吹碧玉散或用烙法、手術等。

喉嚨

人體解剖部位名稱。

①係指今之氣管。《靈樞·憂恚無言》：「喉嚨者，氣之所以上下者也。」《重樓玉鑰》卷上：「蓋喉嚨為息道……」。

②咽喉之俗稱。泛指今之口咽部和喉咽部。參見咽喉條。

③指喉管的最大處。《喉科金鑰》卷上：「人言喉嚨何也？曰：喉管似龍，故稱喉嚨。」

喉瘺

病名。係指喉間生肉色赤，層層相迭，飲食吞咽有礙，口中出臭穢之氣的病證。《玉篇》：痿者，瘡也。《外科證治全書》卷二：「喉瘺，一名喉瘡。喉間生肉，層層相迭，漸漸腫起不前，有竅出臭氣，廢飲食。」參見喉瘡條。

喉莽

病名。係指結核處或頸項兩邊腫起疼痛，竅閉不通，氣息不利，聲嘶不清的病證。見《喉科集學心鏡》卷六。本病多由熱積於中，火動痰生而致。治宜清熱消腫止痛，方用普濟消毒飲加減。

喉鳴

病證名。係指喉中有聲的病證。如哮鳴、喉中水雞聲等，多見於喘病時。《中藏經》：「喉中鳴，坐而喘咳，唾血出，亦為腎虛。」可選用金匱腎氣丸治療。此外本病也可見於實證，可選用蘇子降氣湯等。

喉槍

喉科器械名稱。

①係指咽喉部噴粉器。該器械狀如扁鼓，以薄銅片製成，直徑約5-7厘米。前部連以空銅管，該管可自由伸縮，末端呈斜面，可置藥粉，手按其鼓面產生氣體衝出藥粉可達患處。

②係指專用於喉癰的切開器械。為金屬管一根，中藏小刀，上有板鍵，小刀可露可藏，便於使用。

喉球

病名。係指咽喉之內生肉球疼痛礙食的病證。又名口中肉球。見《焦氏喉科枕秘》：「此證因外感六氣，內傷七情而起」治宜服益氣疏風湯或用真麝香6克；作二次，水和服。

喉如拽鋸

病名。係指呼吸有聲，聲如拽鋸的病證。多由痰濁上雍，氣為痰阻所致。證治參見喉吤條。

喉塞

咽喉阻塞不通利。《素問·著至教論》：「三陽者，至陽也，積並則為驚，病起疾風至如礔礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，干溢喉塞。」

喉痧

病名。《重輯爛喉（疒丹）痧輯要》：「爛喉痧一證，發於冬春之際，不分老幼，遍相傳染。發則煩熱煩渴，（疒丹）密桃紅，宛如錦紋，疼痛腫爛，一團火熱內燃。」也即爛喉（疒丹）痧。詳見該條。

《喉痧正的》

喉痧專著。一卷。清·曹心怡撰。刊於1890年。本書論述喉痧（即猩紅熱）一病的源流、病因、病症、脈象、治法、禁忌等甚詳，對喉痧病的認識已相當深刻。並附若干治療方劑。有獨到之處，現有《中國醫學大成》（附增眉注）本。

喉聲

病證名。係指急性咽喉阻塞所引起的喉頭喘鳴聲。如《醫門補要》載：「喉聲如雷及嗆食者，死。」

喉頭

咽喉之俗稱。參見咽喉條。

喉窩

人體解剖部位名稱。位於舌齶弓之後，咽齶弓之外。《梅氏驗方新編》第一集：「蛾子生在喉窩內。」

喉腥

病證名。係指患者自覺喉中有腥味。又名喉中腥臭。《衛生寶鑑》卷十一：「因勞心過度，肺氣有傷，以致氣出腥臭，唾涕稠粘，口乾舌燥。」臨證應結合全身情況辨證施治。

喉癬

病名。係指咽喉生瘡潰腐、其形似苔癬的病證。見《景岳全書》卷二十八。又名天白蟻、肺花瘡。本病的病因主要有三個：一是肝腎陰虛，虛火上炎，陰液被灼；二是過食膏粱厚味，胃中積熱，胃火蒸肺；三是楊梅瘡毒上沖，結於咽喉。根據上述病因，對陰虛火炎者應滋陰降火，用知柏地黃湯；對胃火蒸肺者應清熱解毒利咽，用廣筆鼠粘東加減；對於瘡毒上沖咽喉者應清血解毒，方用楊梅一劑散，外吹鳳凰散。

喉咽

人體部位名。即咽喉。喉腔最寬處，是口腔與氣管、食管之間的通道，一說「喉咽」作「喉嚨」。《靈樞·五味》：「其大氣之搏而不行者，積於胸中，命曰氣海，出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。」

喉癢

病證名。係指因多種因素所致的咽喉作癢，或伴咽乾咽痛的病證。見《太平聖惠方》卷三十五。本病之病因較為複雜。如風寒、風熱之侵襲，胃家實熱之熏蒸，陰虛火旺等。儘管如此，但各種病因最後都演化為火。因此，在臨證時應辨明火之虛實，分別採用清胃瀉火湯、知柏地黃湯等加減化裁治療。

喉瘖

病名。瘖同喑，即失音。係指有言無聲的病證。臨床上常分為暴瘖、久瘖兩類。暴瘖多屬實證，卒然發病。其病因有兩個方面。一是風寒外襲，客於肺系，宜辛溫發散，用九味羌活東加減；二是風熱犯肺，熱灼津傷，痰熱互結，氣道受遏，肺氣壅塞致金實不鳴。治宜辛涼疏散，可用銀翹散加減。本證類今之急性喉炎、痙攣性失音等。久瘖多屬虛證，多由高聲談唱、久咳不止、氣陰兩耗或肺腎陰虧咽喉失於濡養所致。也即金破不鳴。氣陰兩虧者宜益氣養陰，用八珍東加減。肺腎陰虧者，宜滋養肺腎，用生脈散等加減。本證可見於今之聲帶麻痹、喉癌、慢性喉炎、喉部梅毒、喉部結核等。

喉癰

病名。係指咽喉各部發生之癰瘍。見《諸病源候論》卷三十。根據癰發生部位之不同，又可分為喉關癰、里喉癰、夾喉癰、上齶癰、頜下癰、舌喉癰、外喉癰等。詳見各有關條。其病因主要有三個方面：其一是六府不和，氣血不調，肺胃熱蘊，風熱痰火之氣上沖咽喉；二是過食辛辣醇酒厚味；三是七情鬱結。喉癰的主要症狀是咽喉腫起、疼痛甚劇、焮紅漫腫、吞咽呼吸受累等。治療時總的原則是散表清熱、解毒消腫，用銀翹散、清咽利膈散、仙方活命飲等加減，也可外吹冰硼散。膿成時要刺破排膿，也可經常用銀花、薄荷等煎水漱口。

喉針

醫用器械名稱。《外科正宗》卷四：「喉針長六寸，細柄扁頭，鋒尖，刺破膿血者皆善。」

喉證

病證名。係指一切咽喉病的總稱。見《雜病源流犀燭》卷二十四。參閱有關各條。

喉中結塊

病名。係指喉間結硬塊，狀如龍眼，脹塞於喉，致呼吸障礙、飯食難進的疾病。見《雜病源流犀燭》卷二十四。本病多由七情鬱結，氣血瘀滯，痰濁凝聚所致。治宜疏肝解郁、消腫散瘀，方用柴胡疏肝散加減。

喉中生肉

病名。係指喉中生重疊之肉，腫而不痛，日久則有臭氣透出的疾病。《本草綱目》「食鹽」附方：「喉中生肉，綿裹筋頭，拄鹽揩之，日五六度。」也即息肉喉風。詳見該條。

喉中水雞聲

證名。係指喉間痰鳴聲連連不斷，好象水雞（即田雞）叫聲的症狀。出《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》：「咳而上氣，喉中水雞聲，射干麻黃湯主之。」參見喉吤條。

喉中央

指廉泉、天突二穴。《素問·氣府論》：「任脈之氣所發者二十八穴：喉中央二……」王冰註：「謂廉泉、天突二穴也。」

喉腫

病證名。係指咽喉腫痛的病證。《焦氏喉科枕秘》卷一：「此證起於脾經，食煎炒油熾等物，及飲酒太過而行房事，以致毒氣不能流行，聚結喉根，若不速治，毒閉即死。」詳見咽喉腫痛條。

喉珠

病名。係指咽喉部腫起生瘤的病證。《喉科種福》卷四：「此證小舌後垂紅絲一根，下結一球如花而塞喉……乃鼻中生紅絲如發，懸黑疱如石榴，垂掛咽門，致礙飲食，如用刀即死。」治以土牛膝根洗淨入醋搗汁，從鼻孔灌入，絲斷球破，吐出惡血。參見喉瘤條。

喉珠風

病名。係指懸雍垂前上齶生紅紫泡如珠懸掛，拖入喉間，生瘀疼痛，甚至堵塞咽喉的病證。治宜用上等好醋蘸點珠上。可參見喉瘤條。

喉卒腫

證名。係指喉部卒然腫痛的病證。《千金要方》卷六下：「……喉卒腫，不下食，方以韭一把，搗熬薄之，冷則易。」

猴猻疳

病名。新生兒臀部紅赤無皮等之病證。見《瘍科心得集》卷中。亦名喉疳。其病多因胎中感受遺毒所致。症見初生兒臀部焮腫潰爛，紅赤無皮；重者可延及全身皮膚，以上竅為甚。治療：可內服猴疳化毒丹，外用甘草水溻洗。並搽黃連油或用青黛散敷之。類似胎傳梅毒，現已罕見。

瘊子

俗病名。指生於皮膚淺表處之贅疣。出《外科啟玄》卷七。即千日瘡。詳見該條。

後

①即大便。《素問·至真要大論》：「腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰。」

②指肛門。《難經·五十七難》：「里急後重，數至圊而不能便。」

③指切脈部位。指尺部。一說右寸口。《素問·脈要精微論》：「前以候前，後以候後。」王冰註：「上後，謂右寸口。下後，為胸之後背及氣管也。」

④形容三部九候脈象上下右左、遲速大小各不相同。《素問·三部九候論》：「一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危。所謂之後，應不俱也。」

⑤遲至。《素問·氣交變大論》：「歲金不及，……收氣乃後。」

⑥後面。《靈樞·經筋》：「循耳後，上額角。」

⑦下面。《靈樞·營衛生會》：「中焦亦並胃中，出上焦之後。」

後病

由原有疾病引發、派生的疾病。《靈樞·病本》：「先逆而後病者，治其本。」

後不利

證名。指大便秘結。《素問·厥論》：「太陰之厥，則腹滿（月真）脹，後不利。」參見大便秘結條。

後蹬

病證名。員從雲《產科一得》：「後蹬，臨產時兒頭偏抵谷道。名雖有多雲，皆偏產也。此因子方投奔出路，母錯用力逼迫」所致。相當於枕後位。參見偏產條。

後頂

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名交沖。屬督脈。在頭部，當後髮際正中直上5.5寸。布有枕大神經分支和左右枕動、靜脈分支。主治頭痛，目眩，失眠，癲狂，癲癇等。沿皮刺0.5-0.8寸。艾條灸5-10分鐘。

後髮際

即後頸部上方的頭髮邊緣部。參見髮際條。

後飯

治療學術語。指服藥後再吃飯，即飯前服藥。《素問·病能論》：「澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以三指撮為後飯。」王冰註：「飯後藥先，謂之後飯。」高世栻云：「後飯，謂使藥下行，而以飯壓之。」也有認為是先吃飯後服藥的，如馬蒔雲「後飯者，藥在飯後也。」

後關

經穴別名。出《針灸大全》。即聽會。見該條。

後肋

指腋後線至胸椎間的肋骨總稱。

後利

即大便通利。見《素問·玉機真髒論》。

後曲

經穴別名。出《外台秘要》。即瞳子髎。見該條。

後山骨

解剖結構名。又名枕骨。即枕外隆凸。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「後山即頭後枕骨也。其骨形狀不同，或如品字，或如山字，或如川字，或圓尖，或月牙形，或偃月形，或雞子形，皆屬枕骨。」

後神聰

經外穴名。出《類經圖翼》。在頭部，當前、後髮際正中連線的中點處。主治中風，頭痛，眩暈，癲癇等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸3-5分鐘。

後時

運氣術語。指晚於應至之時。《素問·至真要大論》：「勝復之作，動不當位，或後時而至，其故何也？」

後天之本

生理學名詞。指脾胃。人體生命活動的營養物質依賴脾胃消化、吸收水谷精微，故稱脾胃為後天之本。《醫宗必讀》：「一有此身，必資谷氣，谷入於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五臟而血生，而人資以為生者也，故曰後天之本在脾。」

後沃沫

證名。大便多粘沫。見《靈樞·邪氣髒府病形》。參見泄瀉、痢疾條。

後溪

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬手太陽小腸經。輸（木）穴。八脈交會穴之一，通督脈。在手掌尺側，微握拳，當第5掌指關節後的遠側掌橫紋頭赤白肉際處。布有尺神經手背支，指背動、靜脈及手背靜脈網。主治頭痛項強，落枕，目赤腫痛，耳聾，耳鳴，鼻衄，癲癇，瘧疾，黃疸，盜汗，腰背腿痛，肘、臂、手指攣急等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

後下

中藥學術語。指一種煎藥法。有些藥物煎久宜失去功效，故在其它藥物快要煎好時才下，稍煎即可。如氣味芳香的藥物薄荷、木通、藿香等，內含揮髮油，煎煮過久，則因有效成分揮發而失效。又如大黃後下，可使其瀉下作用更強。

後脅

人體部位名。指背的側部，相當於肩胛下至第十二肋間部位的總稱。

後泄

病證名。大便稀溏、泄瀉。多屬下焦虛寒。《素問·舉痛論》：「寒氣客於小腸、小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。」《素問·平人氣象論》：「尺寒脈細，謂之後泄。」《類經》卷五：「脾腎虛寒，故為後泄。」詳見泄瀉條。

後囟

人體部位名。即枕囟。嬰兒出生後，左右頂骨與枕骨形成的三角形骨間隙。參囟條。

後血

證名。即便血。《靈樞·百病始生》：「陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。」詳見便血條。

後腋

經外穴別名。即後腋下。見該條。

後腋下

經外穴名。《千金要方》：「一切瘰癧，……灸患人背兩邊腋下後紋上，隨年壯。」《類經圖翼》列作經外穴，外後腋下。近代《腧穴學概論》名後腋。在腋後紋頭處。主治頸項瘰癧，肩背攣急不舉，喉風喉痹等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

後重

①病名。即大瘕泄。《難經·五十七難》：「有大瘕泄，名曰後重。」詳大瘕泄條。

②證名。腹痛急迫，肛門重墜不適。《醫宗必讀·疾病》：治邪迫而後重，至圊稍減，未幾復甚者，用芍藥湯；虛滑而後重，圊後不減者，用真人養臟湯；下後乃後重者，當甘草緩之，升麻舉之。參見里急後重、虛坐努責條。

厚白滑苔

病狀名。指舌苔白而厚，津液充盈。為脾陽不振，寒濕停滯之象。宜溫中健脾化濕。

《厚德堂集驗方萃編》

驗方著作。四卷。清·奇克唐阿輯。刊於1865年。本書將各種疾病分為頭面、目鼻、口、耳、痿痹、咳嗽、中暑、婦科、小兒、瘡毒、折傷、解毒等門，每門之前冠以總論（小引），然後列述大量驗方。所選驗方大多有效。除治病諸方外，尚有藥療結合食療的補益門等內容。現存清刻本和石印本。

厚黃膩苔

病狀名。指舌苔黃膩而厚。為體內濕熱俱盛之象。治宜清熱利濕。

厚藥

中藥學名。指性味猛烈濃厚的藥物。《素問·五常政大論》：「能毒者以厚藥，不勝毒者為薄藥。」

候

①探測，診察。《靈樞·四時氣》：「氣口候陰，人迎候陽也。」《靈樞·五變》：「人之善病消癉者，何以候也。」

②看視。《靈樞·五癃津液別》：「耳為之（口斥），目為之候。」

③觀測，察驗。《素問·八正神明論》：「八正者，所以候八風之虛邪，以時至者也。」又：「凡刺之法，必候日月星辰，四時八風之氣，氣定乃刺之。」

④徵兆，徵象。《素問·病能論》：「陽明者，常動，巨陽、少陽不動，不動而動大疾，此其候也。」

⑤時令名，五天為一候，一年共七十二候，《素問·六節髒象論》：「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。」

⑥切脈的部位。參「三部九候」。《素問·三部九候論》：「故人有三部，部有三候，以決生死。」

⑦氣候。《素問·六元正紀大論》：「終之氣，陽氣布，候反溫。」⑧等候，等待。《素問·八正神明論》：「以息方吸而內針，乃復候其方吸而轉針，乃復候其方呼而徐引針。」

候呼內針

針刺術術語。系一種補法。待患者呼氣時進針。《素問·調經論》：「持針勿置，以定其意，候呼內針，氣出針入，精空四塞，精無從去。」

候呼引針

針刺術術語。系一種瀉法，待患者呼氣時出針。《素問·離合真邪論》：「候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。」

候氣

①診候脈氣病候。《素問·離合真邪論》：「候氣奈何？岐伯曰：夫邪之去絡入於經也，舍於血脈之中，其寒溫未相得，如涌波之起也，時來時去，故不常在。」又「然真邪以合，波隴不起，候之奈何？岐伯曰：審捫循三部九候之盛虛而調之。」

②指針刺未能得氣時，停針靜候以待氣至。又稱待氣。《靈樞·九針十二原》：「氣至而有效。」《針灸大成》：「用針之法，候氣為先。」皆指針刺必須候氣至才能生效。如未得氣，應用候用之法，氣至後再行補瀉手法。

③指針刺時須候四時八正之氣。《素問·八正神明論》：「凡刺之法，必候日月星辰、四時八正之氣，氣定乃可刺之。」

候胎

產科診法。見《婦人大全良方》卷十一。即驗胎。詳該條。

候吸引針

針刺術術語。系一種補法，待患者吸氣時拔針。《素問·離合真邪論》：「候吸引針，氣不得出，各在其處，推闔其門，令神氣存，大氣留止，故命曰補。」

呼吸補瀉

針刺治療補瀉法之一。指進、出針時配合病人呼吸來分別補瀉的方法。《素問·離合真邪論》：「吸則內針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉針，以得氣為故，候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉……呼盡內針，靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣以至，適而自護，候吸引針，氣不得出，各在其處，推合其門，令神氣存，大氣留止故命曰補。」意指呼氣時進針，吸氣時出針，針氣相順為補；吸氣時進針，呼氣時出針，針氣相逆為瀉。

呼吸行氣

針刺行氣法之一。指針刺時配合患者呼吸來控制針感傳導的方法。《金針賦》：「病在上，吸而退之；病在下，呼而進之。」是指病位在所取穴位的上方，宜在病人吸氣時提針，使氣上行；病位在所取穴位的下方，宜在病人呼氣時插針，使氣下行之意。

忽作喘

證名。卒然喘促氣急之證。見《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》。古稱卒上氣、卒喘。由感風感氣，或多食多飲所致。察其所感施治，可用定喘東加減等。參見卒上氣、喘證等條。

狐（或^蟲）

（或^蟲）通惑，即狐惑。詳該條。

狐臭

病名。腋下分泌物之有特異臭味之病證。出《肘後救卒方》。又名胡臭、腋臭、腋氣。因濕熱鬱結於腠理汗孔所致，或因遺傳所獲。證見患者腋下多汗，所泌之汗有特異之臭味，因似狐狸施放之臭味，故名狐臭，因胡人多有此證，又稱胡臭等。證治可參見體氣條。

狐惑

病名。因感染蟲毒，濕熱不化而致的以目赤眥黑、口腔咽喉及前後陰腐蝕潰瘍為特徵的疾患。亦作狐（或^蟲）。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證並治》：「狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安。蝕於喉為惑，蝕於陰為狐。不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蝕於上部則聲嘎，甘草瀉心湯主之；蝕於下部則咽干，苦參湯洗之。蝕於肛者，雄黃熏之。」「病者脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三四日，目赤如鳩眼，七八日，目四眥黑。若能食者，膿已成也，赤小豆當歸散主之。」由濕熱邪毒內盛所致，治宜清熱化濕，瀉火解毒，兼用外治法。本病類似口、眼、生殖器三聯症候群。或謂本病即（匿^蟲）病。《金匱要略心典》卷上：「狐惑，蟲病。即巢氏所謂（匿^蟲）病也。」參見（匿^蟲）病、蟲病條。亦有謂本病為牙疳、下疳的古名。《醫宗金鑒》卷三十七：「狐惑，牙疳，下疳等瘡之古名也。近時惟以疳呼之，下疳即狐也，蝕爛肛陰；牙疳即惑也，蝕咽腐齦，脫牙穿腮破唇。」參見疳條。

狐瘕

病名。八瘕之一。女子少腹疼痛，有物或隱或現，如狐之出沒無常，故名。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「狐瘕，出入少腹間，或隱或見，男子即為狐疝，女子乃名狐瘕，其苦陰酸澀，小便難，少腹瘀痛，胸膈腰背上沖而痛，其瘕甚，有手足成形者。」《類證治裁·痃癖症瘕諸積論治》：「狐瘕，經行受驚，心志恍惚，邪入於陰，目閉溺難，宜狐瘕方。」參見瘕、症瘕等條。本病見於腹股溝疝、腹股溝直疝等病。

狐尿刺

病名。接觸昆蟲分泌物等引致之皮膚疹瘡等病者。出《千金翼方》卷二十。又名狐狸刺。孫氏云：「凡諸螳螂之類，盛暑之時，多有孕育，著諸物上，必有精汁，其汁干久必有毒，人手觸之，……則成其疾，名曰狐尿刺，日夜磣痛，不失眠睡。」證見初起皮膚乾燥，起紅紫色疹斑，腫脹焮痛，甚則潰爛成瘡，膿水淋漓，治宜清熱解毒，內服黃連解毒湯，外用蒲公英搗汁塗貼，或以蒲公英根煎湯溫洗局部。相當於接觸性皮炎。

狐氣疝

病證名。疝證之一。見《證治準繩·幼科》。又名偏墜。因小兒啼哭，吸氣不止，內動肝氣，肝脈絡於陰器，肝氣結聚不散，以致陰核一側腫大，時上時下。治宜理氣和肝，用金鈴子散加當歸、木香、蠍尾。

狐疝

病名。發於陰囊時大時小之疝氣。《靈樞·五色》：「男子色在於面王，為小腹痛，下為卵痛，其圜真為莖痛，高為本，下為首，狐疝，（疒貴）陰之屬也。」又名陰狐疝，小腸氣痛，狐疝風。《儒門事親》：「狐疝其狀如瓦，臥則入小腹，行立則出小腹入囊中，亦與氣疝大同小異。」又「此症出入上下，正與狐相類也。」張志聰：「狐疝者，偏有大小，時時上下，狐乃陰獸，善變化，而藏睪丸上下，如狐之出入無時。」張景岳亦謂：「狐之晝伏夜出，陰獸也。疝在厥陰，其出入上下不常，與狐相類，故曰狐疝，此非外入之風，乃以肝邪為言也。」其因其證已明，治雖有用疏肝理氣之導氣湯之類，或虛則選用補中益氣湯，兒童或能服藥加疝氣帶治癒，成人確診後當立即施行手術修補。

狐疝風

病名。出《素問·四時刺逆從論》。疝之出之上下無常似狐者。由厥陰肝脈積氣攻竄所致。《類經》卷十七：「疝在厥陰，其出入上下不常。與狐相類，故曰狐疝風。此非外入之風，乃以肝邪為言也。」參見風疝、狐疝條。

胡臭

病名。腋下汗出而有特異之臭味者。出《肘後救卒方》卷六。即狐臭。詳該條。

胡次丹

病名。小兒丹毒之一。出《瘡瘍經驗全書》卷七。亦稱胡蘆丹，多因濕與熱邪結於任脈經所致。證見初起於臍上，外形黃腫。治宜化濕清熱解毒，內服可選用化濕飲，外用檳榔散塗之。

胡大卿

南宋醫家。名石壁。撰《痘疹八十一論》，其書大旨宗陳文中學術思想，然內容大多輯自前人之書，故間或有自相矛盾之處。已佚。

胡道士

宋代醫家。名佚。九江（今屬江西）人。得名醫龐安時之傳，精醫術。治之每效。

胡鐸

明代醫生。維揚（今江蘇揚州）人。生活於16世紀上半葉。精醫術，為人所敬重。其部分醫案及所用秘方，被郭鑒《醫方集略》收載。

胡璟

明代官吏、醫生。金陵（今江蘇南京）人。成化十七年（1481年）進士。因其子女數人死於痘疹，乃尋錢乙等醫家治痘疹方藥，在痘疹流行時，對所餘子女予以調治，果獲愈。遂將諸家關於痘疹之著述，彙編成《秘傳痘疹壽嬰集》一卷（1491年）。認為治療痘疹，應遵循醫法，盡人力，不可歸於命運。

虎骨

①骨名。即腕骨。詳該條。

②中藥名。虎的骨骼。味辛性溫，入肝、腎經。祛風寒，健筋骨，鎮驚。

虎寄瘡

見《誠書痘疹》。即天花。詳該條。

虎角

推拿穴位名。又名武台。位於右鬢髮處。《幼科推拿秘書·穴象手法》：「虎角，一名武台，在右鬢毛。」

虎口

①經外穴名。出《千金要方》。在手背拇、食指之間，合谷穴前赤白肉際。主治煩熱，頭痛，眩暈，心痛，失眠，盜汗，牙痛，扁桃體炎，肩胛、手背痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸5-7壯，或艾條灸5-15分鐘。

②經穴別名。出《針灸甲乙經》。即合谷。見該條。

虎口百丫

病名，生於虎口部位之癰疽。出《外科正宗》卷四，又名合谷疔，「合谷疔俗稱虎口百丫也，此患多有疙瘩泡起，亦有紅絲走上，故有疔名之稱。」多因手陽明胃經濕毒攻注作癢，或熱焮痛。初起宜挑破貼蟾酥餅蓋金黃散敷之。膿成則切開引流。

虎口疔

病名。即合谷穴處所之疔腫。出《證治準繩·外科》卷三。又名合谷疔、虎口疽、合谷疽、合谷毒、丫刺毒、擘蟹毒、拍蟹毒、病蟹叉、手叉發、虎口百丫、虎口、手丫刺、丫叉毒、虎丫毒、丫毒、丫指。生於拇指、食指間之合谷穴部位。多因陽明經濕毒邪氣凝結而成。初起見局部有黃色小泡，或結成形如豆粒之硬塊，焮赤疼痛，腫脹堅韌，重者根基較深，或有紅線上攻於前臂或至腋內者。證治參見疔瘡條。

虎口脈色

見《奇效良方》。即紋色。詳該條。

虎口三關

①小兒指診法。見《幼幼新書》。指小兒指紋顯現於食指掌側的三個部位。即第一指節為風關，寅位；第二指節氣關，卯位；第三指節命關，辰位，參見小兒指紋條。

②小兒推拿穴位名，即指三關，詳見該條。

虎口三關脈紋

出《證治準繩·幼科》。即小兒指紋。詳該條。

虎口紋

出《奇效良方》。指食指掌側靠拇指一側的脈紋。詳小兒指紋條。

（拼音H）第六篇

虎口紋十三形

見《四診抉微》。即十三指形。詳該條。

虎戲

導引功法名。是一種模仿虎的動作的導引功法。為五禽戲之一。《雲笈七籤·導引按摩》：「虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，乍起，仰天，即返距行，前、卻各七過也。。」流傳功法甚多。《淮南子·精神訓》中的「虎顧」，亦為類似功法。

虎鬚疔

病名。係指人中生有疔瘡的病證。《證治準繩·外科》卷二：「虎鬚疔生於唇下。」證治同人中疔。

虎鬚毒

病名。出《外科正宗》卷四。即頦癰。詳見該條。

戶門

解剖名稱。古人謂消化系統有七個要衝，齒牙如家門戶。《難經·四十四難》：「唇為飛門，齒為戶門。」故常將上下齒牙稱為戶門。

護場

證名。疔瘡周圍紅腫局限者。出《證治準繩·外科》卷二，疔腫之周圍，根據火毒之嚴重程度，其紅腫有局限而邊際清楚者，有散漫而界限不清者。前者稱之為護場，或名有護場，即該疔瘡有保護場之意，易治；後者正相反，名為不護場，難治。

護睛水

眼科名詞。《瘍醫大全》卷十一：「白睛最堅屬肺金，內藏護睛水，如雞子清之稠濃。」似指今之玻璃體。參見神膏條。

護心軟骨

即胸骨劍突。詳胸骨條。

冱耳

病名。係指膿耳內流出腐臭濃汁的病證。見《馮氏錦囊秘錄》卷六。聤耳的別名。又名內耳疳臭。多由積熱上壅或風水入耳所致。若久不治療，或因失治者，往往引致耳聾之證。證治參見聤耳、耳疳條。

花癲

病名。見清·周登庸《續廣達生篇》。亦名花風、花心風。多因婦女所願不遂或失戀等導致肝鬱化火，君相火旺，肝風易動的病症。症見情緒易激動，見男子則以為情人，甚則出現夜間四肢抽搐，牙關拘緊等。治宜瀉肝火，平肝風。方用丹梔逍遙散加炙香附，或用知柏地黃湯、龍膽瀉肝湯等。

花風

病名。見謝觀《中國醫學大辭典》。即花癲。詳該條。

花柳癧

病名。性病並發瘰癧證者。《癧科全書》：「凡審其果自花柳而來，無論如何發起，均名花柳癧。」該病或先有梅毒性病而並發瘰癧，或先有瘰癧而並發梅毒性病者，均有尋花問柳之史。宜防治兼重，治用解毒之劑，可選用枯草慈菇化毒丸，或間以土茯苓膏內服。如已破潰，則應外敷拔毒生肌膏。類似梅毒病之類與瘰癧之證兼見者。

花心風

病名。見謝觀《中國醫學大辭典》。即花癲。詳該條。

花癬

病名。係指生於面部或眉間，初起（疒^咅）癗，漸成細瘡，時痛時癢，搔起白屑的疾病。相當於今之脂溢性皮炎。出《外科啟玄》卷七。由風熱蘊積於肺，隨陽氣上升而生。治宜外用顛倒散涼水調塗。

花翳白陷

病名。係指黑睛生白翳，如花瓣，似魚鱗，中央低陷，白睛紅赤，常引起瞳神縮小，黃液上沖的疾病。相當於今之角膜潰瘍。見《世醫得效方》卷十六。多由肺肝積熱，風邪外襲，風火熱邪搏結於上所致，外傷亦可引起。治宜疏風清熱，瀉火解毒，可服新制柴連湯等加減。

《花韻樓醫案》

醫案著作。一卷。清·顧蔓雲撰。作者系女醫家，擅治婦科疾病。本書以婦科及內科疾病為主。記錄較詳。多為連續就診的病案，故從中可以看出顧氏辨證用藥的思路與技巧，有一定參考價值。本書收入《珍本醫書集成》中。

華

①鮮美。《素問·異法方宜論》：「其民華食而脂肥。」王冰註：「華，謂鮮美，酥酪骨肉之類也。」

②光華、光采。《素問·解精微論》：「華色者，其榮也。」

③同「花」。《素問·四氣調神大論》：「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。」《本草綱目》卷五茺蔚條：「方莖白華，華生節間。」

④脈象如花，輕浮柔弱。《素問·大奇論》：「脈至如華者，令人善恐。」

華池

養生術語。部位所指說法不一。一說為口。《黃庭內景經·肺之章》務成子註：「口為玉池，亦曰華池。」一說在舌下。《黃庭內景經·中池章》務成子註：「舌下為華池。」一說為丹田異名。《金丹大成·金丹問答》引紫清：「華池正在氣海內。」又指氣功內丹術中的藥物鉛，即腎間動氣。《龍虎還丹訣頌》穀神子註：「華池者，鉛。」

華蓋

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬任脈。在胸部，當前正中線上，平第1肋間。另說在璇璣穴下2寸（《十四經發揮》）；或1.6寸（《針灸大成》）。布有第一肋間神經前皮支和乳房內動、靜脈的前穿支。主治咳嗽，氣喘，胸脅滿痛，咽喉痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

華色

生理學名詞。面部色澤明潤光華。面有華色，是心氣充足，精神內守的表現。《素問·解精微論》：「夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。」王冰註：「華色，其神明之外飾。」

華食

鮮美厚味的飲食。參華條。

《華氏按摩術》

按摩著作。一冊。楊華亭編，黃竹齋校。本書將小兒推拿的一些手法作了深入淺出的說明，並附圖解。其中記載的一些方法不見於其他同類著作中。因此具有較高的臨床價值與文獻價值。可供研究推拿按摩的參考。現存稿本。

華佗

後漢醫學家（？141-203年？）。字符化，一名旉，沛國譙（今安徽毫州）人。原為士人，但無心功名，以致當沛相及太尉舉薦時，皆不就。他學問淵博，遊學於各地，對醫學尤有精深的鑽研和成就。其醫術極精，治病輒效，方藥僅寥寥數種，針刺穴位也僅數穴，即可奏效。《三國志·華佗傳》載其驗案數則，均效如桴鼓。他擅長外科，對軀體內部之疾患，如為手術適應症，則給「麻沸散」以酒沖服，使之無所覺而進行手術，可以去除腹內之污穢，切去有病之腸段及積聚，然後傅以藥膏，數日內即可平復如舊。華佗還善於養生，主張人體需適當勞動，但不使過度勞累。他創用「五禽之戲」，仿效虎、鹿、猿、熊、鳥的各種動作，活動肢體，使血脈流通，以求難老。其弟子吳普依法鍛鍊，年九十而耳聰目明。他針刺技術高明，且提出針刺背脊雙側穴位治病之夾脊穴，至今猶為臨床上常用有效穴位。史載，華佗因不服曹操之命為其專職保健，後竟遭殺害。其記載之醫著有《枕中灸刺經》、《內事》、《觀形察色並三部脈經》、《華佗方》等，均未見傳世，據載均於華氏臨刑前燒毀。後世流傳之《中藏經》，署華氏所著，實為偽托之作。

《華佗方》

書名。見《隋書·經籍志》。十卷。魏·吳普撰。已佚。

《華佗觀形察色並三部脈經》

診斷學著作。見《隋書·經籍志》。一卷。舊題東漢·華佗撰。已佚。王叔和《脈經》曾引華佗「察聲色要訣」，其內容或系此書的組成部分。

華佗夾脊

經外穴名。即夾脊穴。見該條。

《華佗內事》

書名。見《隋書·經籍志》。五卷。已佚。

《華佗神醫秘傳》

綜合性醫書。二十二卷。託名漢·華佗撰，唐·孫思邈集。本書不見於歷代書目和前人引錄，當屬偽托無疑。卷首有孫思邈、徐大椿序言各一篇。亦均系託名之作。其內容包括病理秘傳、臨床秘傳、神方秘傳及內、外、婦、產、兒、五官、皮膚、傷科、結毒、急救、奇症、獸醫、制煉、服餌等；並有華佗《注倉公傳》一文。雖非華氏原著，但有一些不見於其他方書而有臨床參考價值的方藥。此書於1902年由上海古書保存會鉛印發行。現存1922年等多種鉛印本，1982年彭氏點校本。

《華佗外科》

書名。見明·殷仲春《醫藏書目》。卷數不詳，已佚。

華岫雲

（？-1753年）清代醫家。字南田，錫山（今江蘇無錫）人。精於醫學，平時極為仰慕葉桂之醫道醫術，留心搜集其醫案，日久積萬餘例，遂加以分門別類編纂，成《臨證指南醫案》十卷，刊刻行世。另有《續選臨證指南醫案》及《種福堂公選良方》。尚編有《古今醫學匯通》行世。

《華洋髒象約纂》

髒象著作。三卷，附錄一卷。清·朱沛文編撰於1892年。本書系匯集中西醫有關人體結構、解剖圖譜，參述己見編著而成。卷上為五臟六腑形態、部位、功能；卷中為眼、耳、鼻、及骨骼結構、功能；卷下為十二經脈，氣血營衛等生理作用及西醫臟腑解剖圖譜。所引資料先中後西，中醫自《內經》迄清代諸家論述均有摘錄，內容較為豐富、系統，並指出前人對臟腑記載上的一些錯誤。附錄為有關診病、讀書等雜論。現存光緒刻本。

華元化

明代醫家。字之風，武進（今屬江蘇）人。嘗任太醫院醫官，醫術精湛，後返邑懸壺，頗有醫名。著《外科宗要》，未見行世。

滑

①脈象名。應指滑利，如盤中走珠。《素問·五臟生成篇》：「夫脈之大小滑澀浮沉，可以指別。」

②尺膚診的徵象，滑澤光潤。《靈樞·邪客》：「持其尺，察其肉之堅脆，大小滑澀、寒溫燥濕。」《靈樞·論疾診尺》：「審其尺之緩急，大小滑澀。」《靈樞·官能》：「審皮膚之寒溫滑澀，知其所苦。」

③行動滑溜、流利。《靈樞·逆順肥瘦》：「此言氣之滑澀，血之清濁，行之逆順也。」

滑劑

方劑學名詞。十劑之一。用潤滑藥物組成，具有除去留著作用的方劑。《沈氏尊生書·要藥分劑》：「徐之才曰：滑可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。」又引劉完素曰：「澀則氣著，必滑劑以利之。滑能養竅，故潤利也。」

滑精

病證名。又名精滑。屬遺精常見之一種。《景岳全書·雜證謨》：「不因夢而精自出者，謂之滑精。又有一種因見色相、或閱黃色書報等而精液自出者，名曰漏精。病多由於耽於色慾、腎元虛虧，精關失固所致。當溫補腎元、固澀精虧，方用右歸丸、七味都氣丸、參苓菟絲丸等方，腎陽大虛者，用鹿茸大補湯、參茸衛生丸等方。因濕熱下注、擾動精室者，用秘精丸、大分清飲、小分清飲等方加減，因於肝鬱者，又當從肝論治。」參見遺精條。

滑可去著

治療學術語。指一種治法，即用潤滑通利的藥物治療體內病邪留滯的方法。《湯液本草》卷上：「滑可以去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。」如石淋，尿中夾砂石，排尿困難，或尿時疼痛，或腰痛難忍，尿色黃赤而渾濁或帶血，苔黃白膩，脈數，用葵子散（《證治準繩》：「冬葵子、石楠、榆白皮、石韋、木通）加滑石、金錢草、海金砂等以利水通淋。

滑利

病名。見《局方發揮》。指痢疾患者痢下滑脫不禁，甚則可致脫肛。當分氣虛、血虛，施治有所不同。《醫學入門》卷五：「滑痢，……血分，四物東加參、術、地榆、樗白皮；氣分，真人養臟湯、大斷下丸、靈砂蒼榆湯。」參見痢疾、虛痢、虛滑痢等條。

滑脈

脈象名。脈往來流利，如盤走珠，指下有一種圓滑感。主痰飲、食滯、實熱等證。又主妊娠，健康人亦可見。

滑肉門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中上1寸，距前正中線2寸。布有第九肋間神經分支，第九肋間動、靜脈分支及腹壁下動、靜脈分支。主治胃痛，嘔吐，呃逆，腸鳴，泄瀉，癲狂等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

滑壽

元代醫學家。字伯仁，晚號櫻寧生。祖籍襄城（今屬河南），其祖父時遷居儀真（今屬江蘇）。初習儒，工詩文。京口名醫王居中客居儀真時，滑壽師從之習醫，精讀《素問》、《難經》等古醫書，深有領會，然亦發現《素問》多錯簡，因按臟腑、經絡、脈候、病能、攝生、論治、色脈、針刺、陰陽、標本、運氣、匯萃十二項，類聚經文，集為《讀素問鈔》三卷。又撰《難經本義》二卷，訂誤、疏義。後又學針法於東平高洞陽，盡得其術。曾采《素問》、《靈樞》之經穴專論，將督、任二經與十二經並論，著成《十四經發揮》三卷，釋名訓義。其內科診治則多仿李東垣。精於診而審於方，治癒沉疴痼疾甚從。嘗謂「醫莫先於脈」，乃撰《診家樞要》一卷，類列29脈，頗有發揮。其治療驗案數十則，收入朱右《櫻寧生傳》。另有《傷寒例鈔》（一作《傷寒論鈔》）三卷、《本草發揮》一卷、《脈訣》一卷、《醫韻》、《痔痿篇》等，均佚。後世有《明堂圖》四幅，題為滑壽撰。明洪武（1368-1398年）間卒。時年七十餘。

滑胎

出《經效產寶》卷上。

①病名。指連續發生三次以上的自然流產者。即現稱之習慣性流產。亦名數墮胎。多因氣虛、腎虛、血熱、外傷等原因導致屢孕屢墮。治療參氣虛滑胎、腎虛滑胎等各條。

②指治法。即用潤胎益氣藥，使子易生。《經效產寶》用訶子丸（訶子、檳榔、川芎、吳茱萸），自妊娠七八個月服至分娩前；或用束胎丸（白朮、枳殼）從妊娠八個月服至臨產。

滑痰

證名。指一咳即能出痰。多屬脾濕之病理。《症因脈治》卷二：「一咳而痰便出者，名滑痰。屬脾濕。宜南星與半夏之類燥之；滋潤之味，所當忌也。」參見痰證條。

滑泄

病名。見《華氏中藏經·論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法》。俗名滑瀉。多為久瀉久虛下脫，以致泄瀉不能自制。《雜病源流犀燭·泄瀉源流》：「滑泄，其泄不禁，瀉久不止，大孔（肛門）如竹筒，日夜無度。」兼見食減，形寒肢冷，腫脹，短氣，消瘦，神乏等症。宜固澀止脫，扶正祛邪。滑泄又有寒、熱之分，脾腎虛寒為寒滑，輕證用補中益氣湯或六君子東加肉豆蔻、補骨脂、炮姜、肉桂等藥；重者用八柱散、扶脾丸、肉豆蔻飲等方。熱邪稽留，中氣下陷則為熱滑，宜用固腸丸、訶子散等方加減。參見久泄條。

滑瀉

病名。即滑泄。見《萬病回春·泄瀉》。參見滑泄條。

滑翳

病名。係指翳障如水銀珠子不疼痛，無淚的病證。見《世醫得效方》卷十六。也即滑翳內障，詳見該條。

滑翳內障

病名。係指瞳人內有翳如水銀珠子，不辨人物的病證。又名滑翳。治宜用金針撥之。屬圓翳內障範疇。詳見該條。

化斑

治療學術語。指一種治法。用清熱、涼血、解毒的藥物治療溫熱病熱入營血，皮膚瘀斑及出血的方法，可防熱毒繼續深陷。用化斑湯。

化風

病因病理學術語。指在疾病變化過程中出現風證的現象。如眩暈，震顫，四肢抽搐、強直，乃至昏卒然昏仆等。根據病情，分別治療。如溫熱病熱傷下焦肝腎，化風而致痙、厥、瘛瘲等，用大、小定風珠治療。

化火

病因病理學術語。指在病理變化過程中，出現各種機能亢進的表現，可分實火與虛火兩類。實火多由外感六淫、內傷七情、或氣血痰食阻滯所郁化；虛火則由陰液虧損所致。參見實火和虛火條。

化膿灸

灸法的一種。又稱瘢痕灸。是將艾炷直接置於穴位上點燃施灸，灼傷皮膚後，使之起疱、化膿，最後留有瘢痕。施灸時，每炷必須燃盡，除去灰燼，易炷再灸，直至灸滿規定壯數。可在灸前先以甘油或蔥、蒜汁塗抹灸處；亦可在灸後用灸瘡膏藥（淡膏藥）封貼，每日換藥一次，約經4-7天。多用於哮喘、肺結核、瘰癧和慢性腸胃病等。

化氣

①運氣術語。指土之化氣。《素問·氣交變大論》：「化氣不政，生氣獨治。」《類經》：「化氣，土氣也。」

②生理學名詞。指化生機能。《素問·陰陽應象大論》：「陽化氣，陰成形。」

③治療學術語。指行散氣滯的治法，如用理氣藥消除腹脹。

化熱

病因病理學術語。指外感表邪傳里而致熱性病理變化。一般表邪初犯人體，惡寒發熱並見，如表邪傳入氣分，則不惡寒、反惡熱、煩渴、發熱、尿赤、便臭、舌紅苔黃、脈數等，此為病邪化熱入里。

化濕

治療學術語。指一種治法。用芳香祛濕的藥物宣化上焦濕邪的方法。如濕邪在表，用疏表化濕法；濕溫時疫，喉痛胸悶，用清熱化濕法。

化痰

治療學術語。指一種治法。消痰祛涎的方法。根據病因其化痰法有宣肺化痰、清熱化痰、潤肺化痰、燥濕化痰、祛寒化痰、治風化痰等六種。詳各條。

化痰開竅

治療學術語。指一種治法。又稱豁痰醒腦。治療痰證神昏的方法。分熱痰、寒痰兩種。熱痰。症見痰盛氣粗、神昏譫語、身熱煩躁、舌紅苔黃，用牛黃丸、至寶丹；寒痰，症見痰涎壅盛、神昏不省、面色青白、手足冷、脈沉，用蘇合香丸。

化飲解表

治療學術語。指一種治法。治療表有風寒、內有水飲的方法。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。」

化源

生理學名詞，生化之源。

①五臟為生化之源。《素問·六元正紀大論》：「故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，……折其鬱氣，資其化源。」

②指脾胃為生化之源。脾主後天，人體的五臟六腑、四肢百骸均需經脾胃消化、吸收、輸布水谷精微的滋養，才能保證正常的生理活動。《臨證指南醫案·（飠曹）》：「脾屬陰，主乎血；胃屬陽，主乎氣。……一陰一陽，互相表里，合沖和之德。而為後天生化之源也。」通常生化之源指脾胃。

化燥

病因病理學名詞。又稱津傷化燥。由於熱傷津液或素體陰虧，內熱過盛等，致使病邪化燥，出現燥證，如口乾口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、乾咳、咯血或衄血等。參見內燥條。

畫

皺紋。《靈樞·陰陽二十五人》：「血氣皆少則無髯，兩吻多畫。」

懷軀

產科學名詞。出《脈經》卷九。即妊娠。詳該條。

《懷少集》

兒科著作。十三卷。清·王世隆撰。刊於1758年。作者重點引錄整理前代兒科學成就，結合個人臨床經驗寫成此書。卷一為診治總論；卷二-十分述200餘種兒科病證的證治；卷十一-十二為痘科；卷十三為麻科。現存光緒刻本、培元堂刻本。

懷身

產科學名詞。即妊娠。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。詳妊娠條。

懷娠

產科學名詞。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。即妊娠。詳該條。

懷胎

產科學名詞。出《脈經》卷九。即妊娠。詳該條。

懷子

產科學名詞。指婦女妊娠。出《素問·腹中論》。

踝

①腳腕兩旁凸起的部分，外側者稱外踝，內側者稱內踝。《靈樞·經筋》：「足太陽之筋，起於足小指上，結於踝，邪上結於膝，其下循足外踝。」《靈樞·骨度》：「髀樞以下至膝中長一尺九寸，膝以下至外踝長一尺六寸，外踝以下至京骨長三寸。」《靈樞·經筋》：「足太陰之筋，起於大指之端內側，上結於內踝。」

②手掌後高骨，即橈骨莖突。《素問·繆刺論》：「邪客於臂掌之間，不可得屈，刺其踝後。」

踝骨

骨骼部位名。俗名孤拐骨。指踝關節處的骨性隆起。內側的稱內踝，是脛骨的下端，外側的稱外踝，是腓骨的下端。又古代手腕兩旁的圓形高骨（尺骨莖突和橈骨莖突）亦名踝骨。楊上善說：「足脛骨與足腕骨相屬之處著脛骨端內外高骨名曰內外踝；手之臂骨之端內外高骨亦名為踝也。」

踝骨脫

病名。指踝關節脫臼者。見《陳氏秘傳》。詳腳盤出臼條。

踝尖

經外穴足兩踝之一。見《類經圖翼》。即內踝尖。詳足兩踝條。

踝厥

病證名。由外邪侵犯足太陽膀胱經而致氣上沖而產生。《靈樞·經脈》：「膀胱足太陽之脈……是動則病沖頭痛，目似脫，項如拔，脊痛腰似折，髀不可以曲，膕如結，踹如裂，是為踝厥。」

壞

①衰老。《素問·上古天真論》：「天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。」

②敗壞。《素問·生氣通天論》：「因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。」

③毀壞。《素問·生氣通天論》：「潰潰乎若壞都。」

壞病

病名。傷寒病因誤治而致病情惡化，證候變亂，難以稱其名者。《傷寒論》：「太陽病三日，以發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病。桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。」「若已吐、下、發汗、溫針、譫語，柴胡湯證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。」《傷寒論條辨》卷一：「壞，言歷遍諸治而猶不愈，則反覆雜誤之餘，血氣已憊壞，難以正名名也。」《醫宗金鑒·訂正傷寒論注·辨壞病脈證並治篇》：「凡三陰三陽，若汗若吐若下若溫針，火熏火熨火灸火劫等法致諸壞病者，有汗後亡陽眩暈振惕，魄汁不收，有下後虛中，結胸痞鞭，下利不止，有吐後煩亂腹滿，有溫針失血驚狂，甚至陽毒斑狂，陰躁欲死，神昏譫語，循衣摸床之類是也。」《傷寒辨證·傷寒壞病》：「大抵傷寒至於壞病，當作危證斷之，不可鹵莽造次，或溫補，或和解，或攻下，宜詳虛實輕重。」參見壞傷寒條。

壞都

毀壞的堤壩。形容病勢洶湧迅猛，如堤壩崩決。《素問·生氣通天論》：「陽氣者，煩勞則張……潰潰乎若壞都，汩汩乎不可止。」

壞府

病證名。指臟腑嚴重損壞，功能失常。《素問·寶命全形論》：「弦絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發；病深者，其聲噦。人有此三者，是為壞府。」

壞疽漏

病名。肛門周圍之特異性感染引致多處漏管者。見《臨床實用痔漏學》，又名惡漏。證見肛門周圍及臀部兩側皮膚肥厚，肌肉黑硬，有結塊形如雞蛋大小，痛癢，常有多數漏管，或不互通，或各相串連。甚者可致該部位之軟組織腐爛壞死。多由肛漏並發特異性感染所致。治宜清熱解毒，化瘀活血之劑。以擇期進行手術治療為首要。亦可選配枯痔錠、脫管錠治療。

壞傷寒

病證名。即傷寒壞病。見《諸病源候論·傷寒諸候》。《三因極一病證方論》卷五：「壞傷寒者，以醫者不辨陰陽，錯謬下汗，置病不解，壞證亂經。又傷寒過經，熱留臟腑，病候數變，久而不差，陰陽無復紀律，皆名壞病。」參見壞病條。

還丹

氣功學術語。指煉製外丹方法中的循環變化及所成之仙丹（參見九還、九轉等條）。《周易參同契》：「巨勝尚延年，還丹可入口。」內丹術中用指煉功中精氣神的交互影響變化過程，及丹成而致返樸歸真。《修真太極混之指玄圖·秘傳還丹訣》：「出而復還本處，而曰還丹，非漱津咽唾。」

還精補腦

養生學術語。

①內丹術指腎間動氣（元精）發動後，引過下鵲橋，沿督脈上達於上丹田。《黃庭外景經·上》梁丘子註：「還精補腦，不老之道。」

②房中術中男性房事補益的基本理論依據之一。房中術認為男性房事補益的要點之一在於保精，保精即可補腦。不少房中著作載有房事活動中配合氣功的還精補腦的具體方法。《抱朴子內篇·釋滯》：「房中之法十餘家，……其大要在於還精補腦之一事耳。」

還食風

病名。係指喉內未見腫起，然其初覺飲食有障，繼之則湯水有礙，甚則納食而復出的病證。見《喉科心法》卷上。本病類今之食道新生物、食道憩室等。

環

①圓環。《靈樞·動輸》：「營衛之行也，上下相貫，如環之無端。」

②循環。《素問·天元紀大論》：「故六朞而環會。」王冰註：「故六年而環會，所謂周而復始也。」

③圍繞。《靈樞·經脈》：「還出挾口環唇，下交承漿。」

④指一晝夜。參見環死條。

環崗

經外穴別名。見《針灸集成》。即團崗。詳該條。

環谷

臍中。《靈樞·四時氣》：「徒（疒^水），先取環谷下三寸，以鈹針針之。」楊上善註：「環谷，當是臍中也。臍下三寸，關元之穴也。」

環口黧（lí離）黑

診斷學名詞。黧黑，黑而不潤澤。脾開竅於口，其華在唇。病人口唇周圍出現黧黑，為脾氣衰敗，胃陰已竭之候，預後不良。《註解傷寒論·辨脈法》：「環口黧黑，柔汗發黃者，此為脾絕也。」

環逆

氣血循環逆亂。《素問·四時刺逆從論》：「春刺肌肉，氣血環逆，使人上氣。」

環死

經氣在人體環周十二時辰則死。《素問·診要經終論》：「中心者環死。」張志聰註：「環者，一周時也。」

環跳

經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金要方》作鐶跳。屬足少陽膽經。足少陽、太陽之會。在股外側部，側臥屈股，當股骨大轉子最凸點與骶管裂孔連線的外三分之一與中三分之一交點處。布有臀下皮神經，臀下神經，坐骨神經，及臀下動、靜脈。主治腰腿痹痛，下肢痿痹，半身不遂，風疹，腳氣，及坐骨神經痛，髖關節疾患等。直刺2-3寸。艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

環跳骨脫出

病名。即髖關節脫臼。清·趙廷海《救傷秘旨》：「夫兩腿環跳骨脫出，……足短者易治，足長者難治。」《傷科補要》卷二：「胯骨，即髖骨也，……即環跳穴處也，俗呼臀骱。若出之則難上，因其傍大肉厚，手捏不住故也。必得力大者三四人，使患側臥，一手抱住其身，一人捏膝上拔下，一手（欽^手）其骱頭迭進，一手將大膀曲轉，使膝近其腹，再令舒直，其骱有響聲者已上。再將所翻之筋向前歸之。」可服生血補髓湯，或加味健步虎潛丸。或證治參見胯骨出條。

環跳針

針具之一。出《醫宗金鑒》。即長針。參見該條。

環握法

醫療技術名。診斷骨關節損傷手法之一。凡人體肩、肘、髖、膝關節之脫位，或軟組織損傷，醫家進行診斷檢查時，一手環握關節部位之半周，另一手作柔和被動之運動，此時仔細體察環握關節之手下感覺，用以判斷傷情，或脫位之性質，或探明整復後之關節是否正確復位。

《環溪草堂醫案》

醫案著作。三卷。清·王泰林撰。柳寶詒據多種抄本選輯加按，收入《柳選四家醫案》。治案分內傷雜病、伏氣、暑病、外傷、婦人、小兒等三十五門。王氏醫案所載證情詳細，辨證精審明確。對於疑難病症多詳述治療過程。醫案證方契合，往往能從古法中化裁而生新意。

環項發

病名。癰疽之環繞頸項而發者。出《外科啟玄》卷四，又名落頭癰。因發於頸項之圍，故名。初起多因所發部位不同而有小異。發於啞門穴下者，多發寒熱，拘倦悶亂，食納減少。如頸項俱腫者，則多屬險證，相當於蜂窩組織炎。證治參見有頭疽條。

環中

經外穴名。見《中國針灸學》。在環跳穴與腰俞穴連線的中點。主治坐骨神經痛。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-15壯；或艾條灸10-30分鐘。

環珠形

小兒指診法十三指形之一。其點差大，主脾虛停食，胸膈脹滿，煩渴發熱。

合二氣

小兒推拿方法名。見《陶朱公致富全書·衛生至要》。即和陰陽。參見該條。

合谷

①古代全身遍診法三部九候部位之一。即中地部，以候胸中之氣。

②經穴名。出《靈樞·本輸》。別名虎口。屬手陽明大腸經。原穴。在手背，第1、2掌骨間，當第二掌骨橈側的中點處。或以一手的拇指指骨關節橫紋，放在另一手拇、食指之間的指蹼緣上，當拇指尖下是穴。而有橈神經淺支，深部有正中神經的指掌側固有神經，並有手背靜脈網，近側為橈動脈從手背穿向手掌之處。主治發熱，頭痛，目赤腫痛，鼻衄，血淵，咽喉腫痛，齒痛，耳聾，面腫，口眼斜，中風口噤，熱病無汗，多汗，消渴，黃疸，痛經，經閉，滯產，腹痛，消化不良，痢疾，便秘，癮疹，丹毒，疔瘡，臂痛，及流行性感冒，急性扁桃體炎，流行性腮腺炎，三叉神經痛，癔病，神經衰弱，小兒單純性消化不良等。直刺0.5-1寸。艾灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。孕婦不宜針灸。

合谷刺

刺法名。五刺之一。又稱合刺。《靈樞·官針》：「合谷刺，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痹，此脾之應也。」是指在患部肌肉針刺，斜刺進針後，退回淺部又分別向左右斜刺，形如雞爪分叉。該法是一種加強刺激的方法，主要用於治療與脾有關的肌肉痹症等疾患。此外，歷代也有人解釋為三針或四針同用。

合骨

骨名。足內踝的俗稱。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「在內者為內踝，俗名合骨。」

合劑

方劑學名詞。指中藥複方的水煎濃縮液，或中藥提取物以水為溶媒配製而成的內服液體製劑。合劑在湯劑基礎上有所發展和改進，保持了湯劑用藥特點，服用量較湯劑小，可以成批生產，省去臨時配方和煎煮的麻煩。

合架風

病名。為邪齦病之不能張口者。多由陽明火毒熾盛所致。《重樓玉鑰》卷上：「此症生在上下牙床兩根頭勾合之處。起一紅核腫痛，牙關緊閉，不能開口。先用角藥調噙，次用破皮刀切紅腫處。吹冰硼散……可用消蘆散熏之。」內治，也可服用清胃散等。參見角架風條。

合顱

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即腦戶。見該條。

合微

診察各種合於事理的微細特徵及變化。《素問·方盛衰論》：「診合微之事，追陰陽之變。」

（拼音H）第七篇

合邪

病因病理學名詞。指①內外邪氣相合為病。《素問·咳論》：「皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也，其寒飲食入胃，以肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則內外合邪，因而客之，則為肺咳。」

②兩種或兩種以上的邪氣共同侵犯人體，或從病症表現出其病因有兩種以上的邪氣。如濕溫、燥熱，風寒濕等。

合穴

五輸穴之一。《靈樞·九針十二原》：「所入為合。」意為脈氣自四肢末端至此，最為盛大，猶如水流合入大海。合穴多分布在肘、膝關節附近。其臨床應用，《靈樞·順氣一日分為四時》曰：「經滿而血者，病在胃及以飲食不節得病者，取之於合。」《難經·六十八難》又曰：「合主逆氣而泄。」指合穴主要用於六腑病症。參見下合穴條。

合陽

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在小腿後面，當委中與承山的連線上，委中下2寸。另說「在膝約中央下三寸」（《千金要方》）；「委中下一寸」（《針灸大全》）；「委中下四寸大些」（《針灸集成》）。布有腓腸內側皮神經，深層為脛神經，並有小隱靜脈和深層的膕動、靜脈。主治腰脊強痛，膝脛酸重，下肢痿痹，寒疝，崩漏，帶下等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

紅眼病

病名。見上海中醫學院編《五官科學》。為天行赤眼之俗稱。本病多由風熱毒邪，時行癘氣所致。相當於今之急性傳染性結膜炎。治宜清熱散邪，解毒涼血。方用驅風散熱飲子加減。詳見天行赤眼條。

紅艷舌

病狀名。又稱將瘟舌。舌紅赤、光艷無苔，多見於溫病中的營分熱盛，或雜病中的陰虛火旺。參舌紅、舌絳條。

紅硬舌

病狀名。指全舌深紅或紫紅，舌根強硬失音。屬臟腑熱盛已極，或因燥火浸淫，或為時疫直中，宜苦寒清熱解毒治之。若舌尖能動，舌根胖硬不能言語，此為肝風內動，風痰壅盛，宜清心開竅，平肝熄風。若舌短硬不能伸出。面色枯槁，為脾腎衰敗之徵，宜補腎健脾。

紅戰舌

病狀名。指舌體蠕蠕微動，顫抖不已。有虛實之分。若深紅而戰者，宜清熱瀉火；若紫紅而戰者，宜涼血泄熱；若淡紅而戰者，宜氣血雙補；若鮮紅而戰者，宜滋陰降火。

紅障

病證名。指翳膜之色紅赤者。《審視瑤函》卷三：「大抵紅障凹凸，怕如血積肉堆。」漫掩整個黑睛，障礙視力。

紅中淡黑舌

病狀名。指舌紅中央淡黑滑苔。為臟腑黑實熱證。症見壯熱，煩躁，便秘，尿赤。急用苦寒攻下泄熱。

紅中干舌

病狀名。指舌紅而中心乾燥。為心胃火熾，灼傷津液之象。治宜清心胃之火兼養陰。

紅中焦黑舌

病狀名。指舌紅中央有焦黑苔如小舌。主里熱實證，尤以脾胃為甚，多因瘟毒內結。急用調胃承氣湯苦寒攻下泄熱。

紅腫澀爛沿眼

病證名。見《審視瑤函》。症與眼弦赤爛同，參見該條。

洪達珏

清代醫家。字並玉。江西武寧人。幼習舉業，後致力於醫學，術精。深得喻昌《醫門法律》之旨，診病分徑辨證，設劑奇之。著《醫書摘要》，未見傳世。

胡珏

清代醫家。字念庵，號古月老人。錢塘（今浙江杭州）人。立志於醫學，因家貧不得受業醫門。精研醫著，遂通醫理，治病有良效，慕當時名醫高鼓峰之名。研讀高氏《醫家心法》，見其中論述有不合仲景者，遂對該書加以訂正、評論。另對竇材之《扁鵲心書》亦加評論。其子道周，承其學。

胡軻

五代後晉眼科醫生。善用針法，曾為吳越王錢鏐（852-932年）治癒眼疾，王賜物以萬計，不受。

胡漏丹

病名，小兒丹毒之一。出《瘡瘍經驗全書》卷七。證見該丹起自陰囊之下部，色見赤紅，其形之大小不一，微癢痛。系厥陰肝經虛火發於外所致。治宜清解肝經火毒，可內服清散東加減治之。

胡勉

宋代醫家。著有《傷寒類例》。今佚。

胡洽

南北朝時宋醫家。一作胡道洽。廣陵（今江蘇江都）人。愛好音樂，精於醫理，畢生以拯救為事，以醫術知名。撰《胡洽百病方》二卷，已佚。

《胡洽百病方》

醫方著作。見《隋書·經籍志》。二卷（一說三卷）。劉宋·胡洽撰。原書已佚，後世醫籍如《外台秘要方》、《醫心方》等均有引錄。簡稱《胡洽方》。

胡權

生平、履籍未詳，著《治癰疽膿毒方》一卷，今佚。

胡任

明代醫家。高安（今屬江西）人。精醫理，治病多良效，行醫數十年，活人頗眾。著《醫方》，已佚。

胡慎柔

（1572-1638年）明末僧人，醫家。法名釋住想。毗陵（今江蘇常州）人。博通經史儒學，因患癆病，經查了吾治癒，遂隨查氏習醫十餘年，頗有所獲，後由查氏薦之於名醫周慎齋繼續深造，留心摘錄周氏臨證經驗，歸里行醫，療效較著，且好施捨，故而清貧。臨終前將手札及生平著述授與石震，由石氏訂正刊刻，名《慎柔五書》（1636年），其中主要包括對癆病（肺結核等）的治療和論述。

胡仕可

元代醫家。字可丹。宜豐（今屬江西）人。擅長本草，嘗曰：「醫不讀本草，何以知名德性味，養生延年。」遂擇常用藥按韻編類歌括，成《本草歌括》八卷。已佚。後世有何士信《補註本草歌括》、熊宗立《增補本草歌括》各八卷。

胡澍

（1825-1872年）清代醫家。字荄甫，又字甘伯，號石生。績溪（今安徽績溪）人。咸豐九年（1859年）舉於鄉，後捐升郎中，分發戶部山西司。因中年多病，後棄仕從醫。撰《黃帝內經素問校義》（1872年），對《素問》中某些字詞、文句難解者予以訓釋。

胡嗣廉

明代醫生。纂《加減靈秘十八方》（1538年）。著重闡述防風通聖散、小續命湯等十八首方劑之加減及臨床應用。

胡田

明代醫生。祁門（今屬安徽）人。少業儒，後因母病棄儒從醫，術精，尤善針灸，曾任太醫院御醫。

胡廷訓

明代兒科學家。擅長痘科。曾采《古今醫鑒》、《濟世全書》、《壽世保元》等有關痘疹諸論，撰《補遺痘疹辨疑全幼錄》四卷。陸道元《痘疹金鏡錄補遺》（1618年）系襲胡氏書而成，後人不察，特奉《金鏡錄》為痘疹之章程，而《補遺痘疹辨疑全幼錄》殆廢而不行。

胡文渙

明代醫家。字德甫，號全庵，自號抱琴居士。錢塘（今浙江杭州）人。精通醫理，亦精詩文、音樂。曾校輯《素問心得》、《靈樞經心得》、《香奩潤色》等多種醫書。

胡憲豐

清代醫家。字駿寧。山陰（今浙江紹興）人。研究傷寒證治，推崇《傷寒論》。曾與車宗輅合撰《傷寒第一書》（1780年）。

胡醫

西漢醫生。名佚。匈奴人。天漢元年（前100年）蘇武奉命赴匈奴被扣，即拔刀自刺，氣欲絕，召胡氏治之，乃鑿地為坎，置於熅火，復武於上，蹈其背以出血，半日武復甦。

胡愔

唐代女醫家，道士。道號見素子。太白山（今陝西太白縣）人。撰《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》（848年），以道教攝生研究臟腑，先述臟腑，次述修行、病源、吐納、除疾、藥治、察色尋證，月食禁忌等。另撰《黃庭內景圖》、《黃庭外景圖》、《補瀉內景圖》、《黃庭內景五臟六腑圖》等，均未見傳世。

胡元慶

元代醫生。鶴溪（今浙江青田）人。提出癰疽、疔癤系經血阻滯、氣血不通所致，遂輯十二經通滯之穴，撰成《癰疽神秘灸經》一卷，後經明薛己校補行世。

胡元質

南宋醫家。撰《胡元質經驗方》（一作《胡元質經效方》，《宋史·藝文志》記作《胡元質總效方》十卷）。為江淮一帶醫家所推重。

胡元質

南宋醫家。撰《胡元質經驗方》（一作《胡元質經效方》，《宋史·藝文志》記作《胡元質總效方》十卷）。為江淮一帶醫家所推重。

葫蘆丹

病名。小兒丹毒之一。出《外科真詮》卷下。即胡次丹。詳見該條。

緩

⑴緩慢。《素問·至真要大論》：「治有緩急，方用大小。」

⑵減緩。《素問·四氣調神大論》：「使志安寧，以緩秋刑。」

⑶遲緩；渙散不收。《素問·舉痛論》：「喜則氣緩。」

⑷鬆弛。《靈樞·百病始生》：「皮緩則腠理開。」

⑸從容和緩。《靈樞·本髒》：「五臟皆大者，緩於事，難使以憂。」

⑹舒緩。《素問·四氣調神大論》：「披髮緩形，以使志生。」《素問·腹中論》：「其氣急疾堅勁，故非緩心和人。」

⑺使緩解。《素問·至真要大論》：「急者緩之。」

⑻脈象的一種，脈搏弛緩無力。《靈樞·小針解》：「有知調尺寸大小緩急滑澀，以言所病也。」

⑼緩方。方劑的一種，即作用緩慢的方劑。《素問·至真要大論》：「補上治上制以緩。」

⑽放寬，放鬆。《靈樞·經脈》：「炙則強食生肉，緩帶披髮。」

⑾弛緩。尺膚診的徵象之一。《靈樞·論疾診尺》：「審其尺之緩急大小滑澀。」

緩補

治療學名詞。系補法之一。即用甘緩平和的藥物緩緩調補，促進正氣逐漸恢復的治療方法。例如四君子湯補氣，四物湯補血，均屬緩補範圍。

緩方

方劑學名詞。系七方之一。方劑之和緩者。《儒門事親》卷一：「緩方之說有五，有『甘以緩之』之緩方，糖、蜜、棗、葵、甘草之屬是也；蓋病在胸膈，取甘能戀也。有『丸以緩之』之緩方，蓋丸之比湯、散，其氣力宣行遲故也。有『品件群眾』之緩方，蓋藥味眾則各不得聘其性也，如萬病丸七八十味，遞相拘別也。有『無毒治病』之緩方，蓋性無毒則功自緩矣。有『氣味薄藥』之緩方，蓋藥氣味薄則長於補上治上，比至其下，藥力已衰，故補上治之，制之以緩……」當前一般認為緩方有六種。

緩風

古病名。指腳氣病。《濟生方》論述腳氣時稱：「黃帝時名為厥，兩漢之間，名曰緩風，宋齊之後，謂之腳氣，其名雖不同，其實一也。」參見腳氣條。

緩筋

一說指足陽明筋（《太素》楊上善注）。一說指宗筋（《靈樞識》丹波元簡注）。一說經於腹內之筋（張志聰注）。《靈樞·百病始生》：「其著於腸胃之間，募原也，痛而外連於緩筋。」

緩疽

病名。腹壁癰疽之發展遲緩者。見《諸病源候論》卷三十三。亦名肉色疽。多因寒氣客於經絡，致營衛滯澀，氣血壅凝而成。症見初起堅硬如石，皮色不變，不紅不熱，其疽大如拳，小如桃李，痛引腰腿，數月不潰，久則乃變為紫暗色，寒熱食少，肌體尪羸，皮肉俱爛，如牛領瘡。甚則通體紫暗，則屬敗症。初可服山甲內消散；若不應不可強消，免損胃氣，改用十全大補東加烏藥、附子、胡蘆巴以溫補之；外可用木香餅熨或用獨頭蒜搗鋪患處艾炷灸之，知熱為度，次日再灸，直至消或潰為效。潰後可按癰疽潰瘍治療。

緩脈

脈象名。一息四至，來去怠緩。或脈來和緩均勻，從容不迫，是有神之脈。為平脈；若脈來弛緩鬆懈為病脈，多見於濕證或脾胃虛弱。《脈訣匯辨》：「緩為胃氣，不止於病，取其兼見，方可斷證。浮緩傷風，沉緩寒濕，緩大風虛，緩細濕痹，緩澀脾薄，緩弱氣虛。」

緩下

詳潤下條。

緩則治本

治療學術語。治則之一。與急則治標相對而言。指在病勢緩和、病情緩慢的情況下，應針對疾病的根本所在進行治療。多適用於慢性病或急性病恢復期。如肺癆咳嗽，其本多為肺腎陰虛，故治療重點在滋養肺腎之陰，而不用一般的止咳藥去治標。又有陰虛發熱的疾病，則陰虛是本，發熱為標，治當養陰以退熱。

《幻真先生服內元氣訣》

道教氣功專著名。撰者不詳。一卷。據書中序稱，幻真先生當為初唐時的氣功家。全書共收服氣功法要訣15種，依次為進取訣、淘氣訣、調氣訣、咽氣訣、行氣訣、鍊氣訣、委氣訣、閉氣訣、布氣訣、六氣訣、調氣液訣、食飲調護訣、休糧訣、守真訣、服氣胎息訣。全書收入《道藏》第570冊。

宦者

病證名。被閹割後失去性能力的人。俗稱太監。《靈樞·五音五味》：「宦者，去其宗筋，傷其中脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。」

患門

經外穴名。見《醫學入門》。在背部。取穴時，先以繩量取足大趾端經足跟至膕橫紋長度，然後此繩一端從鼻尖沿頭正中線向後量至背脊，盡端作點標記；再從此點旁開以鼻柱底至口角端距離處。一說在第五胸椎突起兩旁各開1.5寸處（《針灸學》江蘇中醫進修學校）。主治五勞七傷，骨蒸潮熱，面黃體瘦，飲食無味，咳嗽，遺精，盜汗，心痛，胸背引痛等。艾炷灸3-7壯。

肓

①指肓膜。《素問·奇病論》：「其氣溢於大腸而著於肓。」《左傳·成公十年》：「疾不可為也。在肓之上，膏之下……。」杜預註：「心下為膏；肓，鬲也。」

②指心下膈上的部位。參膏肓條。

肓門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在腰部，當第1腰椎棘突下，旁開3寸。布有第十二胸神經後支的外側支和第一腰動、靜脈後支。主治腹痛，痞塊，便秘等。直刺0.5-1寸，艾炷灸5-10壯；或艾條灸10-20分鐘。

肓膜

解剖結構名。指心下膈上的脂膜。《素問·痹論》：「熏於肓膜，散於胸腹。」王冰註：「肓膜，謂五臟之間鬲中膜也。」

肓募

經外穴名。《千金要方》：「結氣囊裹針藥所不及，灸肓募隨年壯。肓募二穴，從乳頭斜度至臍，中屈去半，從乳頭下行，度頭是穴。」主治病後衰弱，萎黃，腹中積塊疼痛等。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肓俞

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陰腎經。沖脈、足少陽之會。在腹中部，當臍中旁開0.5寸。布有第十肋間神經，及腹壁下動、靜脈的肌支。主治腹痛，腹脹，嘔吐，泄瀉，便秘，疝痛，小便淋瀝等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肓之原

十二原（穴）之一。即氣海。《靈樞·九針十二原》：「肓之原，出於脖胦。」參見十二原穴條。

皇甫謐

魏晉間著名醫家。215-282年，原名靜，字士安，號玄晏先生。安定朝那（今甘肅平涼縣西北）人。幼隨叔父遷居新安，年二十不好學，遊蕩無度。後經叔母教導，始勤奮不怠，因家貧窮而自稼穡，帶經而農。遂博綜典籍百家之言，沉靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，後得風痹疾，猶手不輟卷。曾專心攻讀醫書，匯集《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等加以編輯，撰成《針灸甲乙經》，闡述經絡理論，統一針灸穴位、名稱、取穴法，為我國現存最早之針灸學專著。另著有《帝王世紀》、《高士傳》、《玄晏春秋》等。

皇甫嵩

明代醫家。武林（今浙江杭州）人。祖、父皆業醫，受家學，於習儒之暇，究心醫學。著《本草發明》六卷（1578年）。

皇甫坦

南宋醫家。字履道。夾江（今四川）人。精醫，尤精眼科。紹興（1131-1162年）間顯仁太后患目疾，薦其入宮診治，立效。厚賜之，不受。仍還青城山。後復召之，問以長生術，坦曰：「先禁諸欲，勿令放逸，丹經萬卷，不如守一。」帝嘆服。

皇甫中

明代醫家。字雲洲，仁和（今浙江杭州）人。世業醫，承家學，更有發揮。著《傷寒指掌》十四卷，發明仲景立方之意，於諸家議論，獨推陶華，惜此書已佚。另著《明醫指掌》十卷，參以《內經》，博採古方，變通靈活，不泥於古人。又以歌賦括百病，便於記誦，徐春甫贊曰本書「可為醫學之指南。」子岫崗，承其學。

《皇漢醫藥全書》

醫學全書。原名《漢方醫藥全書》。日本·栗原廣三撰。吳嘉博譯。前列總說，以下分五部論述，即漢方醫術發達史、病理解說、藥理解說、藥劑解說、處方解說。作者聯繫哲學、理學以及社會、文化、醫藥等發展的歷史，分析中國醫藥學，並介紹漢方醫藥流傳日本的源流概況。在闡述病理、病證等方面參考了西說，有一定的參考價值，認為漢方醫學不是科學（見自序），則是極端錯誤的。現存1935年上海中西醫藥書局鉛印本。

黃（王扁）

明代醫生。字楚祥。儀真（今江蘇儀徵）人。少喪父，從母習儒。既而思曰：「醫，仁術也。苟精之，亦足以濟世。窮研《素問》、《難經》等，醫術益精，以醫聞名於淮、揚間。正統初（1436年），征為太醫，後遷御醫、太醫院院判。居官三載，以老告歸。卒年79歲。孫應夏，承祖學，亦為名醫。

黃白紋

病狀名。系診法內容之一。指紋色黃白，多屬傷脾、疳積等（見《醫學入門·察脈》）。

黃柏膏

《閻氏小兒方論》方。黃柏30克，甘草120克，新綠豆45克。為細末，生油調，從耳前至眼眶厚塗之，日二至三次。治痘瘡疹已出，防其上面。

黃崩

病證名。《脈經》卷九：「問曰：五崩何等類？師曰：……黃崩者形如爛瓜……」指婦女陰道有大量黃色液體流出。治宜健脾除濕。方用補中益氣東加蒼朮、黃柏、烏賊骨。參見崩漏條。

黃病

病名。由瘀熱宿食相搏所致身體面目皆變黃色的病證。《太平聖惠方·黃病論》：「黃病者，一身盡疼發熱，面色洞黃，七八日後壯熱，口裡有血，當下之，如豬肝狀，其人小腹滿急。若其人眼睛澀疼，鼻骨痛，兩膊及項強，腰背急，即是患黃也。黃病多大便澀，但令得小便快，即不慮死。不令大便多澀，澀即心脹不安。」參見急黃、陰黃、陽黃、勞黃等，詳各條。

黃纏喉風

病名。見《焦氏喉科枕秘》卷一。指纏喉風喉內腫痛，其色紅黃，蒂丁後有膿者，或伴有兩腮赤腫疼痛。多為痰火邪毒上沖的實熱症。治宜瀉火解毒、祛痰消腫。可用三黃涼膈散等加減。膿成以刀針刺破排膿，吹冰硼散。參見纏喉風條。

黃腸

即胃。胃在五行屬土，配黃色，故得名。《難經·三十五難》：「小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸。」

黃承昊

明代官吏。字履素，號闇齋，秀水（浙江嘉興）人。官至福建按察史。因體弱遂留心醫藥。摘編薛己著述成《醫案摘要》一書。晚年集平生收匯醫學資料及心得，編成《折肱漫錄》。

黃帶

病證名。見《傅青主女科》卷上。亦名帶下黃候。指陰道內流出淡黃色、質稠粘的分泌物，甚則色深如茶汁，或有臭穢氣味。多因脾虛濕盛，郁久化熱，或恣食膏梁厚味釀生濕熱；或情志不暢，肝鬱化火，橫克脾土而致肝熱脾濕，均能導致濕熱下注，損及任帶二脈而帶下色黃。治宜清熱利濕解毒。方用易黃湯。

黃癉

即「黃疸」。參該條。《素問·六元正紀大論》：「民病寒熱，嗌干黃癉，鼽衄飲發。」

黃疸

病證名。目黃，皮膚黃、小便黃之證。亦稱黃癉。《素問·平人氣象論》：「溺黃赤安臥者，黃疸。」「目黃者曰黃疸。」《靈樞·論疾診尺》：「身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。」由瘀熱與濕相搏，不得泄越，寒濕在里不解所致。有陰黃陽黃，在臟腑之分。陽黃者因濕熱內蘊，熏蒸郁遏，身目俱黃，黃如橘子色。陰黃為寒濕內結，浸淫肌膚，色黃如煙燻。又有五疸、三十六黃、黃疸二十八候之分，詳見各條。黃疸可見於肝細胞損傷、壞死，各種原因引起的膽道阻塞、膽汁郁滯及溶血性黃疸等。

黃疸二十八候

證名。見《諸病源候論·黃病諸候》。即黃疸候、急黃候、黃汗候、犯黃候、勞黃候、腦黃候、陰黃候、內黃候、行黃候、癖黃候、噤黃候、五色黃候、風黃候、因黃髮血候、因黃髮痢候、因黃髮痔候、因黃髮癖候、因黃髮病後小便澀兼石淋候、因黃髮吐候、黃疸候、酒疸候、谷疸候、女勞疸候、黑疸候、九疸候、胞疸候、風黃疸候、濕疸候等二十八種黃病症候。詳見各條。

《黃澹翁醫案》

醫案著作。四卷。清·黃述寧撰。其中醫案二卷，多屬內科雜病；後二卷載前兩卷所涉及的治療方劑和黃氏生平所用驗方，有一定參考價值。本書收入《珍本醫書集成》中。

黃帝

上古傳說中我國古代原始公社時期中原各族的共同首領。姬姓，號軒轅氏、有熊氏。為少典之子。相傳黃帝為中華民族文化的創始者。舉凡兵器、舟車、算術、音律、文字、養蠶、弓箭、衣服、醫藥等等，皆創於黃帝時代。現有中醫學經典著作《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》等，均系託名而作。相傳黃帝曾與其臣岐伯、伯高、少俞等談論醫道，故後世習稱中醫為「岐黃之術」。中醫歷來尊黃帝為創醫藥之始祖。

《黃帝八十一難經注》

醫經著作。一卷（一作五卷）。唐·楊玄操注。楊氏在吳·呂廣所注《難經》的基礎上予以補訂注釋。本書為《難經》重要注本之一，在歷史上曾經有較大影響。原書已佚，但書中內容大部保留於《難經集注》中。

《黃帝脈訣》

書名。見《崇文總目》。一卷，已佚。

《黃帝明堂經》

針灸著作。是我國現知最早的一種針灸專著。撰人未詳。約成書於秦漢之際。原書已佚，魏晉以後此書有多種不同名稱的傳本及注本。主要有《明堂孔穴針灸治要》（後輯錄於《針灸甲乙經》一書中）及《黃帝內經明堂類成》。參見各該條。

《黃帝明堂灸經》

針灸著作。有一卷本及三卷本兩種，內容全同。本書約為北宋末書商抄錄《太平聖惠方》卷一百中的《明堂灸經》及《小兒明堂灸經》的全文，改題此名刊行者。原書系唐代佚名氏撰，書中分別記載成人及小兒常用要穴的灸治方法和所治疾痛。並附40餘幅腧穴圖。現存日刻本。元代時此書輯入《針灸四書》中。

《黃帝明堂偃側人圖》

針灸經絡著作。見《隋書·經籍志》。《新唐書·藝文志》作《曹氏黃帝十二經明堂偃側人圖》。十二卷。已佚。曹氏即曹翕，三國末、晉初時人。

《黃帝內經》

醫經著作。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現存最早的一部系統性的理論醫著，成書約在戰國時期。原書十八卷，即《素問》和《針經》（唐以後的傳本改稱《靈樞》）各九卷。《內經》具有比較完整的理論體系，舉凡人與自然、攝生、防病、生理、臟腑、經絡、病證、診斷治療、中藥、方劑、針刺灸熨、導引、按撟，以及五運六氣等等學說莫不賅備，堪稱中醫理論的淵源，歷代醫家均將其奉為圭臬。除醫學理論外，又廣泛涉及到天文、地理、氣象、物候、歷算、哲學等許多方面，因此有人把它說成我國先秦時代的百科全書。《黃帝內經》繼承了「氣一元論」的哲學思想，其樸素唯物論和辯證法思想發展並豐富了《內經》以前的古代哲學。《黃帝內經》，流傳甚廣，傳本也較多，其中以《素問》、《九卷》兩個傳本系統最具代表性。公元六世紀，全元起對《素問》進行了全面注釋。但由於第七卷早佚，全氏也只注了八卷。唐寶興元年（公元762年）啟玄子王冰對《素問》重新加以編次，加上大量注語，並根據其先師張公所藏的秘本等補入七篇，作為亡佚的第七卷內容。由於王冰所加的注文甚多，於是《素問》由原來的九卷，擴充到二十四卷。從此《素問》一書流布日廣。北宋政府設立校正醫書局，林億等對王冰所注的《黃帝內經素問》進行了認真細緻的校勘注釋，遂稱為《重廣補註黃帝內經素問》，又稱「新校正」本《素問》。成為後世研究，注釋《素問》的主要版本。《九卷》一書傳到公元6世紀前後，出現了《針經》、《九墟》、《九靈》和《靈樞》等多種書名的傳本，但後來均已失傳。南宋紹興乙亥（1135年）史崧氏將家藏《靈樞》九卷重新校訂，也擴為二十四卷，予以刊行。從此《靈樞》成了《九卷》的唯一勘本。其後儘管出現過十二卷本等各種刊本，但皆以此為據。《黃帝太素》是流傳下來的另一種《內經》古傳本。隋·楊上善對《黃帝太素》又進行了整理和注釋，命名為《黃帝內經太素》。由原來的二十卷擴為三十卷，但迄今只存二十五卷。晉皇甫謐所撰《甲乙經》一書就是將《素問》、《針經》和《明堂孔穴針灸治要》三書合編而成，因此也應作為《黃帝內經》的又一古傳本。後世醫家十分重視對《黃帝內經》的學習與研究。除上述外，還有許多注釋《黃帝內經》的醫家。其中具有代表性的醫家和著作有：明·馬蒔《黃帝內經素問注證發微》、《黃帝內經靈樞注證發微》，明·吳崑《素問注》，明·張介賓《類經》，清·張志聰《黃帝內經素問集注》、《黃帝內經素問直解》，高世栻《黃帝內經素問直解》，黃元御《素問懸解》、《靈樞懸解》，張琦《素問釋義》，周學海《內經評文》等。還有節要注釋《內經》的，如元·滑壽《續素問鈔》，黃俅《黃帝內經素問節文注釋》，明·李中梓《內經知要》，清·汪昂《素問靈樞類纂約注》，陳念祖《靈樞素問節要淺注》，以及唐宗海《中醫匯通醫經精義》等。

《黃帝內經靈樞注證發微》

醫經著作。又名《靈樞注證發微》。九卷。明·馬蒔注。刊於1580年。本書是最早的《靈樞》全注本。書中《靈樞》原文悉依南宋·史崧傳本，共八十一篇。但卷數則恢復《靈樞經》舊制，即則史崧的二十四卷，重新合為九卷。內容則根據《素問注證發微》的體例，逐篇、逐節予以注釋，在剖析醫理及申明字義等方面均有所發揮，並附人體經脈腧穴圖解。現存明刻本、清刻本。

《黃帝內經明堂類成》

針灸著作。簡稱《黃帝內經明堂》。十三卷。是《黃帝明堂經》的一種注本。為7世紀初（唐初）由楊上善注釋改編而成。前十二卷論十二經脈腧穴；末一卷論奇經八脈。本書曾經唐太醫署規定為學習針灸的主要課本。唐以後失傳，現只存一卷（卷一），是根據日本發現的殘卷刊印的，有《叢書集成》本。

《黃帝內經始生考》

醫經著作。原卷數不詳，現存三卷。明代作品，撰人佚名。刊於1567年。本書節錄《素問》與《靈樞》二書中有關「始生」（意為最早產生）的原文，雖然作了某些分類，但體裁仍較為零亂，且未加注釋。

《黃帝內經素問白話解》

醫經著作。山東省中醫研究所研究班編。本書是《素問》一書的白話注釋，除對原文進行語譯外，每篇列有本篇大意、體會，或附詞字釋義等項。雖說其語譯常有不切之處，但總體說來還是成功的。對於讀者理解《素問》原文有一定參考價值。1958年由人民衛生出版社出版。

《黃帝內經素問集注》

醫經著作。九卷。清·張志聰集注。本書與《黃帝內經靈樞集注》都是張志聰和他的學生們集體撰寫的。對於《內經》一書的原文作了較詳細的注釋。對經義有較多發揮。是近代流行較廣的一種《內經》全注本。現有多種清刻本。1949年後有排印本。

《黃帝內經素問節文注釋》

醫經著作。十卷。明·黃俅輯。約刊於16世紀末。本書據《素問》一書選錄約65篇部分原文編輯而成。原書之後先附以王冰注文，再附以馬蒔注文。黃氏自己卻無注釋。是一部經過選編的《素問》王、馬合注本。現存明刻本。

《黃帝內經素問靈樞合類》

醫經著作。九卷。明·王九達輯注。刊於1628年。本書是將《素問》和《靈樞》內容分類合編而成。共分攝生、藏象、經度、運氣、脈候、色診、病能、論治、針刺九類，在各篇原文之後均有題解及注釋。是分類研究《內經》的著作之一，對於學習《內經》者同類比較、加深理解等方面確有積極意義。現有明刻本。

《黃帝內經素問吳注》

醫經著作。又名《內經吳注》。24卷。明·吳昆注。刊於1954年。本書是《素問》全注本的一種，書中將現存《素問》一書七十九篇（無刺法論、本病論二篇）原文逐篇分段予以注釋，每篇之首簡述該篇大意，注文比較簡明。在《素問》詮注本中是有較大影響的一種，是研究《內經》必不可少的重要參考書。現有明刻本、日刻本、清刻本等。

《黃帝內經素問校義》

醫經著作。一卷。清·胡澍撰。刊於1880年。書中將《素問》中難解的字、句、文義摘出三十條，通過考據訓詁，加以釋義。解決了以往注釋中的一些難題。可供校勘《素問》的參考。現有《珍本醫書集成》本。

《黃帝內經素問譯釋》

醫經著作。南京中醫學院醫經教研組編。本書將《內經·素問》原文按通行本次序逐篇逐段地予以語譯，每段之後附有注釋及按語。語譯通俗而準確，按語亦較恰當。是頗有影響的語譯註釋本。1959年由上海科技衛生出版社出版。

《黃帝內經太素》

醫經著作。又稱《太素》，是《黃帝內經》的一種早期傳本。包括《素問》、《針經》（即《靈樞》）兩部分的內容。原書在隋唐之際經楊上善重加編次和注釋，擴為三十卷，今已殘缺。國內刊本只有二十三卷。本書不僅保存了《黃帝內經》中一些原文的較早形態。全書在考校字義，詮釋發揮和引錄古醫書佚文等方面，對研究《內經》有一定的參考價值。1949年後有排印本。

《黃帝十二經脈明堂五臟人圖》

針灸經絡著作。見《隨書·經籍志》，《舊唐書·經籍志》作《黃帝十二經脈明堂五臟圖》。一卷，已佚。

《黃帝素問宣明論方》

醫方著作。又名《宣明論方》。十五卷。金·劉完素撰於1172年。卷一-二諸證門，將《素問》一書中的61個病名逐條照原文作了分析和制定處方；卷三-十五分為風、熱、傷寒、積聚、水濕、痰飲、燥、婦人、補養、諸痛、痔漏、瘧疾、眼目、小兒等各門，每門均先引《素問》醫論，作者加以引伸，並制定處方。本書從分析《素問》一書中所論及的各種病證，並結合作者的臨床經驗一一制定處方這是一種大膽的嘗試。不僅補充了《素問》所記病候缺乏方藥的不足，並反映出劉氏偏重寒涼、降火益陰為主的治療大法。現有多種明、清刻本及《劉河間傷寒三書》本。

《黃帝蝦蟆經》

針灸著作。又名《黃帝針灸蝦蟆忌》。一卷。漢代作品，撰人佚名。為現存較早的針灸文獻。其主要內容為針灸禁忌部位和圖形等，並無實際臨床意義。現有日本據古卷子的復刊本。

《黃帝逸典》

痘疹專著。又名《軒轅逸典》。清代著作，不著撰人。本書專論痘疹，託名唐·藍采和注釋。內容分為原痘、格三（指治痘的三個階段）、臟腑、傳經、發熱、報痘、點論、脹論等8篇。主要論述痘疹發病機理、病證特點和治療原則等，但未載醫方。據「藍采和序」稱曾為之補撰藥性、藥方二論，但後者今已不傳。現有多種清刻本。

《黃帝陰符經》

著作名。簡稱《陰符經》。作者與成書年代不詳。黃帝為假託之名。一說成書於北朝拓拔魏時期。一卷。傳本有分為《神仙抱一演道章》、《富國安民演法章》、《強兵戰勝演術章》之上、中、下三篇者。本書性質，論者見解各異，紛紜不一。但多認為系道教修養之術，論涉養生要旨、氣功、食療、精神調養、房中等方面。如宋·夏元鼎《黃帝陰符經講義圖說》全以內丹法釋之。又《悟真篇》：「陰符寶字逾三百，道德靈文止五千。」也有以縱橫家、兵家之意注釋者。本書言簡意賅，具有樸素的唯物主義傾向，歷來為學者所重視。本書注本浩繁，《道藏》第54至58冊中，收有二十餘種。著名的有唐代李筌、張果，宋代朱熹、胥元一，元代的王道淵、俞琰等家注。

黃丁

病名。

①五丁之一。《華氏中藏經》卷中：「黃丁者，起於唇齦邊，其色黃，中有黃水。發則令人多食而還出，手足麻木，涎出不止，腹脹而煩，多睡，不寐者死。」多由火毒熾盛上炎於唇所致。治宜解毒瀉火，用五味消毒飲等加減。參見唇疔條。

②出《外科啟玄》卷三。脾疔之又名。見該條。

黃耳類傷寒

病名。見《瘍醫大全》卷十三：「凡耳中策策痛者，是風入腎經也。不治則變，惡寒發熱，脊強背直，如痙之狀，曰黃耳傷寒。此不可作正傷寒治，宜小續命湯去附子，加僵蠶、天麻、羌、獨，次用荊防敗毒散加細辛、白芷、蟬蛻、黃芩、赤芍、紫荊皮」。相當於耳源性顱內感染。

黃耳傷寒

病證名。《重訂通俗傷寒論》第八章：「風溫時毒，先犯少陽，續感暴寒而發。乃太少兩陽合病，狀類傷寒，以其兩耳發黃，故見形定名為黃耳傷寒。」治宜荊防敗毒散加減。或結合全身情況辨證施治。該病類似於現在所說的耳源性顱內感染。

黃風

病證名。見《古今醫統》。即黃風內障。詳該條。

黃風內障

病證名。又名黃風。

①為五風變內障之一。《證治準繩·雜病》於綠風內障證指出：「久則變為黃風。」類似今之青光眼絕對期。

②見《世醫得效方》。為高風雀目內障失治所致。參見高風內障條。

黃蜂出洞

小兒推拿方法名。掐心經、勞宮和推三關後，將兩手拇指併攏在前，餘四指隨後，在小兒前臂屈側部，由腕橫紋處向上一捏一放，然後再掐八卦中的離、坎兩穴。《針灸大成》卷十：「大熱。做法：先掐心經，次掐勞宮，先開三關，後以左右二大指從陰陽處起，一撮一上至關中、離、坎上掐穴。發汗用之。」《小兒推拿秘旨》又稱本法為黃蜂入洞。

（拼音H）第八篇

黃蜂入洞

小兒推拿方法名。

①用屈曲的大拇指按揉小兒的外耳道，有通氣作用。見《小兒推拿秘訣》。

②將耳殼折向前方以掩住耳門，有通氣作用。見《小兒推拿秘訣》。

③即洗井灶法。見《幼科推拿秘書》。詳該條。

④屈兒小指，再揉勞宮穴，有去風寒作用。見《針灸大成》卷十。

⑤即黃蜂出洞。見《小兒推拿秘旨》。詳該條。

⑥在小兒前臂屈側部正中，從腕橫紋盤旋揉至肘橫紋處。見《小兒推拿廣意》。

黃公興

南北朝時梁代人。生平欠詳。著《脈經》六卷，隋朝時已佚。

黃宮繡

清代醫家。字錦芳。宜黃（屬江西）人。撰《醫學求真錄》十六卷於1750年，未見流傳。現有《脈理求真》、《本草求真》、《錦芳醫案》（又名《錦芳太史醫案求真初編》均刊於1769年。其中以《本草求真》一書系對《本草綱目》刪繁撮要而成，影響較為廣泛，簡明扼要，切合臨床實用。

黃鼓疔

病名。出《外科正宗》卷二。多生口角、腮、顴、眼胞等處。初起黃泡，光亮明潤，四畔紅色纏繞，麻癢感間作，重則噁心嘔吐，肢體木痛、寒熱交作，煩渴乾噦，此屬脾經毒火而發。治療同疔瘡。

黃瓜疽

病名。指生於後背脊旁之癰瘡。出《證治準繩·外科》卷四。即黃瓜癰。證治詳見該條。

黃瓜癰

病名。指生於背部脊旁的癰。出《證治準繩·外科》卷四。亦名黃瓜疽、肉色。該病因脾火積毒而生。症見皮肉色紅，瘡腫如若黃瓜狀，腫高寸余，長可尺許，局部疼痛劇烈。同時伴見四肢麻木等症，治宜清熱解毒涼血。余證治可參見外癰，有頭疽條。

黃冠道人

宋代醫生。名佚。北宋熙寧間（1068-1077年）道士。行醫於曹州楚丘棗垌村，醫術高超，醫名鳴於鄉。居數月，忽離去，不知所之，世人疑為扁鵲，立祠祀之。

黃汗

病名。因汗出入水，水熱互郁於肌表，所致身腫、發熱、汗出色黃如柏汁的病症。《金匱要略·水氣病脈證並治》：「黃汗之為病，身體腫，發熱，汗出而渴，狀如風水，汗沾衣，色正黃如櫱汁，脈自沉。」兼見兩脛冷，身疼重，腰髖弛痛或小便不利等。由汗出入水壅遏營衛，或脾胃濕熱郁伏熏蒸肌膚引起。治宜實衛和營，行陽益陰，方用芪芍桂酒湯、桂枝加黃芪湯等。《千金要方》以本病為五疸之一。

黃汗身腫

病名。因汗出入水，或汗出當風，內結郁久，成熱成黃，為黃汗身腫之證。《症因脈治》卷三：「黃汗身腫之症，身熱胸滿，四肢黃腫而渴，狀如風水，汗出沾衣，色如柏汁，久不愈，必致癰膿，又有不惡風，小便利，若上焦寒，口多涎，身冷腫痛，狀如周痹，胸中窒，不能食。又有兩脛不冷，反發熱，名歷節。食已汗出，常見盜汗，汗出不涼，反發熱，久久必甲錯；生惡瘡，身瞤瞤，胸中痛，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，皆黃汗腫症也。」治用黃芪芍藥桂酒湯、桂枝湯黃芪湯等方。參見身腫、水腫條。

黃河

明代醫家。通醫學。生平里貫均欠詳。著《醫學彙纂濟世丹砂》（又名《醫學搜精》）二卷。

黃環

宋代醫家。生平里籍均不詳。撰《備問方》一卷，已佚。

黃昏

即傍晚的時候。《素問·金匱真言論》：「日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。」

黃昏不見

病證名。《銀海精微》：「人之兩目，至日落西之時，漸漸不見，亦系內障，俗謂之雞蒙眼也。」即雀目。詳該條。

黃昏嗽

病證名。又名黃昏咳。因腎虛虛火上炎或食積痰濕所致，每在黃昏時發病之咳嗽。《丹溪心法·咳嗽》：「黃昏嗽者，是火氣浮於肺，不宜用涼藥，宜五味子、五倍子斂而降之。」《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「黃昏咳，腎經陽衰陰弱，虛火上炎也。當補脾肺，生腎水，不可專用嗽藥，宜六味丸、六君子湯間服。不論大人小兒，黃昏熟睡中忽咳兩三聲，食積痰也，消其痰而咳自止，宜二陳東加山楂、神曲、麥芽。」參見咳嗽條。

黃吉甫

明代醫家。生平里籍均未詳。著《備急仙方》，未見刊行。

黃濟之

明代醫家。字世仁。浙江姚餘人。精醫術，著《本草權度》三卷，現存。該書雖名本草，兼備臨證各科常見病之脈、因、證、治，並結合心得論述五臟虛實、脈法、脈體升降、經絡圖等，治法亦簡要有效。

黃家

素有黃疸病者。《金匱要略·黃疸病脈證並治》：「諸病黃家，但利其小便。假令脈浮，當以汗解之，宜桂枝加黃芪湯主之。」「黃家日晡時發熱，而反惡寒，此為女勞得之。」

黃瘕

病名。八瘕之一。出《諸病源候論》卷三十八。因左脅氣結所致腰背引痛，小腹拘急引陰中刺疼，尿黃赤；女子則見經行不利，陰中刺痛，淋露黃汁。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「黃瘕，左脅下有氣，牢結不可抑，其苦腰背相引痛，小腹常急，下引陰中如刺，不和小便，或溺黃赤，時發寒熱。」《類證治裁·痃癖症瘕諸積論》：「黃瘕，經行不利，左脅氣結，陰中刺痛，淋露黃汁，用坐導皂莢散。」參見癖、症瘕、八瘕條。

黃筋

推拿穴位名。

①即赤淡黃筋。見《保赤推拿法》。

②即赤筋。詳該條。

黃精

①解剖名。《目經大成》卷一：「膏中有珠，澄澈而軟，狀類水晶棋子，曰黃精，總名瞳神，均屬乎腎。」即今之晶狀體。凡病變則混濁而影響視力。

②中藥名。功能補脾潤肺，養陰生津。

黃俊

明代醫生。朔方（今寧夏靈武）人。精醫術，通藥性，長脈診，不執方書，世稱良醫。

黃凱均

清代醫家。字南重，號退庵。浙江嘉善人。撰《友漁齋醫話》八卷，1812年刊行。包括《一覽延齡》、《桔旁雜論》、《上池涓滴》、《肘後偶鈔》、《證治指要》、《藥籠小品》。論及養生、臟腑病證，常用藥品，歷代醫書評介及個人醫案。

黃克明

宋代人。著《江餐饌要》一卷，今佚。

黃蠟灸

灸法的一種。見《神灸經綸》。先以濕麵粉隨癰疽腫根作圈，高寸餘，實貼皮上，如井口形……圈內鋪蠟屑三四分厚，次以銅杓盛桑木炭火，懸蠟上烘之，令蠟溶化至沸滾，再添蠟屑，隨溶隨添，以井滿為度，灸後去火杓，即噴冷水少許於蠟上，俟冷起蠟。主治癰疽發背，惡瘡頑瘡。瘡久潰不斂，四周頑硬者，即於瘡口上灸之。

黃蠟灸法

外治法之一。屬於灸法之一種。見《外科大成》卷一。該法適用於瘡瘍未潰或已潰難斂者。具體方法為：用濕麵糊隨瘡腫根盤作圈，高寸余，緊貼皮上，使其狀如井口，勿令滲漏。圈外再圍布數重，以防火氣烘膚；圈內鋪黃蠟屑三、四分厚，以銅漏杓盛桑木炭火，懸蠟上烘之，待蠟溶化再續蠟屑；隨化隨添，以「井」滿為度。皮不痛者毒淺，灸至知痛為度；皮痛者毒深，灸至不知痛為度。然後去火杓，急噴冷水少許於蠟上，待蠟涼後則易去。如患處漫腫無頭者，可以濕紙貼之，於先干處灸之。如屬瘡瘍初起者灸一-三次即可消；膿成者灸二-三次可潰；瘡久潰不斂者，四圍頑硬者，應於瘡口上灸之，使蠟從孔入，其頑腐瘀膿則可盡化，有加速收斂之功。

黃連法

古代下胎毒法之一。取黃連搗碎，用水浸泡出汁，時時滴兒口中。嬰兒初生，體內蘊有胎熱，或值夏季氣候炎熱之時用之。有清熱解毒的作用。

黃廉

明代醫家。號銅壁山人。生平居里未詳。輯《痘疹全書》（又名《秘傳經驗痘疹方》）十卷。據高武、日本丹波元胤考證，此書實為襲名醫萬全《痘疹心要》（1546年）之作，據為己有者。

黃良佑

明代醫家。字履祥。休寧五城人（今安徽休寧）。少年棄儒學醫，因擅長針灸而聞名鄉里。撰《麻痘秘法》、《本草類方》，未見刊行。

黃膜上沖

病證名。見《世醫得效方》卷十六。「在風輪下際，……有翳色黃，與凝脂翳同一氣脈，但凝脂翳在輪外生，點藥可去。此在膏內，邪熱蒸起，點藥所不能除，若漫及瞳神，其珠必損。」（《張氏醫通》卷八）。因膿多黃而狀似膜，故名黃膜上沖，即黃液上沖。詳該條。

黃胖

病名。全身肌膚萎黃，面浮足腫，神疲乏力而眼目不黃的慢性病。又稱食勞疳黃。見《醫學綱目》卷二十一。《丹溪心法·疸》稱黃腫。由蟲積、食積或勞役脫力所致。因於蟲積者，兼見嘔吐黃水，毛髮皆直，好食生米、茶葉、土炭等異物。治宜驅蟲消積，用使君肉、檳榔、雷丸加綠礬丸等；配合應用歸脾湯、人參養榮湯諸方。因食積者，兼見納食不化，口苦腹脹等，治宜健脾消食，六君子湯合保和丸等方。因勞役所致者，又稱脫力黃。詳脫力黃條。黃胖見於鉤蟲病、營養不良或其他慢性疾患引起的貧血。

黃氣

即土氣，相應於人的脾氣。《素問·氣交變大論》：「歲水不及……氣並膈中，痛於心脾，黃氣乃損，其谷不登。」

黃鰍癰

病名。指生於小腿內後側部位之癰。亦名脛陰癰，脛陰疽。出《證治準繩·外科》卷四。該病多因濕熱留於肝脾二經所致。症見初起小腿內側疼痛腫硬，因其瘡腫，形如泥鰍，色微紅，故而得名。證治參見外癰條。

黃俅

①明初醫家。歙縣（安徽歙縣）人。精通醫術，著《黃俅醫案》。

②明代醫家，字谷如。新繁（今四川新都）人。撰《黃帝內經素問節文注釋》十卷（1619年）。

黃仁

解剖名。出《銀海精微》。又名眼帘、睛簾、虹彩。即今之虹膜，位於黑睛後內。其色因人種而異，我國多為黑褐色。黃仁中央有約2.5-4毫米大小之圓形洞孔，名瞳神。黃仁內應於肝，肝膽相表里，故病變常與肝膽有關。

黃肉隨

病名。疫病的一種。見《傷寒總病論》卷五。《三因極一病證方論·敘疫論》：「病者頭重，頸直，皮肉強痹，或蘊而結核，起於喉頸之側，布熱毒於皮膚分肉之中，上散入髮際，下貫顳顴，隱隱而熱，不相斷離，病名黃肉隨」。「其病從太陽陽明相格，寒濕不調，關節格滯。」

黃升

明代醫生。字啟東。京山（今屬湖北）人。善察脈，為當時名醫。曾治一食蜈蚣中毒者，投劑，立蘇。

黃石峰

元末醫家。擅長於痘科。曾錄三十餘家醫論，結合自己臨證治痘經驗，將痘疹病因、證候及治法等編成七言韻語，成《痘疹玉髓》四卷。附入名醫萬全《痘疹世醫心法》，易名《秘傳痘疹玉髓》，刊行於世。

《黃氏醫書八種》

醫學叢書。清·黃元御撰。最早刊於乾隆年間。包括《四聖心源》、《素靈微蘊》、《四聖懸樞》、《傷寒懸解》、《傷寒說意》、《金匱懸解》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》。現存多種清刻本。

《黃氏醫書三種》

醫學叢書。清·黃元御撰。刊於1872-1880年。包括作者晚年三部醫著，即《素問懸解》、《靈樞懸解》和《難經懸解》。現存多種清刻本。

黃世德

明代醫生。甌寧（今福建建甌）人。精醫術。曾任太醫院判。孫錦，盡得其祖傳，尤精傷寒、痘疹，治多奇效。

黃水

病名。十水之一。《中藏經·論水腫脈證生死候》：「黃水者，其根起於脾，其狀先從腹腫也。」參見十水條。

黃水瘡

病名。指生於皮膚的一種膿疱性疾病。亦名滴膿瘡。見《外科正宗》卷四。該病為脾胃濕熱內生，外受風邪而成。症見初起皮膚患處先起紅斑，繼之成粟米樣水疱，逐漸增大，疱液初呈透明，後變為混濁，基底紅暈，隨即變為膿疱，患處痛癢難忍，搔破黃水淋漓，甚者蔓延成片，直至瘡水干後結痂而愈。該病多發生於小兒頭面、耳、項等處，重者可延及全身各處。治宜祛風勝濕，清熱涼血，熱毒偏盛者，可內服升麻消毒飲加蒼朮、黃連；風邪偏盛者服消風散；濕熱重者服平胃散加黃芩、黃連。外治熱重者可用青蛤散或青黛散外敷；濕甚者用碧玉散或三石散外敷。相當於膿疱病。

黃水粘瘡

出《證治準繩·幼科》。即黃水瘡。詳該條。

黃苔

病狀名。主里熱證。黃色越深，表示邪熱越重。微黃薄苔，為外感風熱；黃厚乾燥，為胃熱傷津；若老黃而燥裂，則屬熱極；黃而厚膩，為脾胃濕熱或痰濕食滯；舌質淡，苔微黃而潤，則屬脾虛有濕。

黃惕齋

清代醫家。鶴湘（今湖南芷江）人。輯《胎產集要》三卷，詳論胎前、臨產及產後諸症之診斷與治療，內容多抄自《達生篇》等醫書。

黃庭堅

宋詩人、書法家。1045-1105年，字魯直，號山谷道人、涪翁。分寧（今江西修水）人。治平（1064-1067）年間進士，任檢討官，遷著作佐郎，與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。愛好醫學，常與名醫初虞世交往，討論醫學，故精通醫理，著《食時五觀》一卷。

黃庭經

分《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》。後書早於前書。另有《黃庭中景經》，一般言《黃庭經》不包括此書在內。分見《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》條。

黃庭森

明代醫家。字芝石。蘇州府（今江蘇蘇州）人。精醫術，以痘科擅長，有「神醫」之譽。子國熙，亦以醫名。

黃土餅灸

隔餅灸之一。《千金要方》卷六下用治耳疾：「作泥餅子厚薄如餛飩皮，覆耳上四邊，勿令洩氣，當耳孔上，以草刺泥餅穿作一小孔於上，以艾灸之百壯，候耳中痛不可忍即止。側耳瀉卻黃水，出盡即差，當灸時，若泥干，數易之。」又卷二十二：「小覺背上癢痛有異，即火急取淨土，水和為泥，捻作餅子，厚二分，闊一寸半。以粗艾大作炷灸泥上，貼著瘡上灸之，一炷易一餅子。」適用於發背疔疽，對癬、濕疹等皮膚病也有一定療效。

黃維

宋代醫家。生平里貫均未詳。撰《聖濟經解義》十卷，已佚。

黃五辰

明代醫家。江陰（今屬江蘇）人。精醫術，名振於鄉，著《醫家正旨》六卷、《醫經正宗》八卷，今佚。與同邑戚秉垣、沈綬等，以醫鳴當時。

黃武

明代醫家。字惟周。山陰人（今浙江紹興）。精於傷寒論治，常論南方人素體較弱，不宜用麻黃峻汗，每以參芪補其虛。為當地名醫。著《脈訣》、《醫學綱目》，已佚。

黃心翳

病名。即白翳黃心內障。元·危亦林《世醫得效方》卷十六云：「此候四邊皆白，但中心一點黃，大小眥頭微赤，時下澀淚，團團在黑珠上」。「亦是肝肺相傳，停留風熱。宜服前遠睛散。」詳參白翳黃心內障條。

黃序

明末醫家。字六蒼。江蘇琴川人（今常熟一帶）。長於痘科而名貫鄉里。主張審證處方因時達變，師古而不泥古。採集諸家痘說之精萃者，由博返約，折衷而著成《痘科約囊》五卷（1668年），以議論、歌賦、成方、圖說為序，詳論天時、地宜、人事、病勢順逆、用藥忌宜等，頗切實用。門人數十人。

黃宣

宋代醫家。天台（今浙江天台）人。撰《藥草》十卷，已佚。

黃芽

養生術語。原系外丹家用指丹鼎內所生芽狀物，視其為生機方萌之象，又其色黃，故名。內丹家借用，謂先天一氣萌生的象徵。《悟真篇》：「只因火力調和後，種得黃芽漸長成。」即指入靜之中，先天真氣漸生漸聚，如同方萌黃芽。又為「藥物」的異名，參見該條。

黃岩

清代醫家。字峻壽，又字耐庵。嘉應（廣東梅縣）人。撰《醫學精要》八卷（1800年刊行）。該書主論兒科，兼涉雜症，論痘疹尤詳。

黃燕台

清代醫家。字庭鏡。撰《目經大成》六卷（1804年）。該書集錄前人有關眼疾論述及醫案。

黃液上沖

病證名。指黑睛黃仁間積膿的病證。見《目經大成》卷二。本症可見於凝脂翳，瞳神縮小，真睛破損等病，相當於今之前房積膿。治宜祛風清熱，瀉火解毒，用通脾瀉胃湯或羚羊角飲子等清熱解毒藥物。

黃一麟

明浙江人。生平欠詳。著《痘疹遺書》，未見。

黃翳

證名。見清·黃庭鏡《目經大成》卷二。指凝脂翳症之翳色黃若鵝脂者。詳凝脂翳條。

黃油證

病證名。《證治準繩·雜病》：「生於氣輪，狀如脂而淡黃浮嫩，乃金受土之濕熱也。不腫不疼，目赤不昏，故人不求治，無他患，至老只如此。」類今之瞼裂斑。

黃有祺

清代醫家。字香雲。安徽環溪人。精研醫術，臨證每效，且濟世活人不求報酬，常為貧病者治療。撰有《醫余別論》，未刊刻。

黃淵

明代醫家。餘姚（今浙江餘姚）人。生平未詳。著《難素箋釋》八卷，《本草考證》三卷，《針經訂驗》一卷，均佚。

黃元御

清代醫學家。號研農、玉楸子，別名玉路，字坤載。山東昌邑人。年少即為諸生。據載三十歲時為庸醫誤治而傷損左目，乃發憤學醫，師從鄉里名醫於司鐸。精研醫經，每有心得。尊岐伯、黃帝、秦越人、張仲景為「四聖」，常言自四聖以降，喉孫思邈不失古聖之旨。著有《四聖心源》十卷、《玉楸藥解》八卷、《四聖懸樞》五卷、《素靈微蘊》四卷、《傷寒懸解》十四卷、《傷寒說意》十卷、《金匱懸解》二十二卷、《長沙藥解》四卷。乾隆年間曾合刊為《黃氏醫書八種》。黃氏推崇四聖，認為後人著述多無一線微通，每以錯簡抨擊後世編纂之醫經著作。故其著多名之曰「懸解」。在學術思想上受張介賓影響，治療偏重溫補。弟子皆維新等繼其學。

黃宰

明代醫家。字敬甫。祁門縣（安徽祁門）人。生活於16世紀。業儒後學醫，因醫而聞名於當地。撰《針灸僅存錄》一書，未見刊行。

黃脹舌

病狀名。指舌苔黃，舌體腫大。多為濕熱病證。《辨舌指南》：「黃膩滿布者，由濕熱郁而化毒，宜清濕火化毒；白膩黃膩者，痰濁相搏上溢為脹也，宜蠲痰化濁；舌黃脹大滿口者，乃胃府濕熱蘊結不消也。」

黃貞甫

明代醫家。好學博覽，曾遊學湖北襄陽，得趙某授以救嬰秘術，後潛心研究之，遂精醫術，尤長於兒科推拿術。泰昌元年（1620年）將己之推拿經驗整理成《推拿秘旨》四卷，詳述兒科診法、推拿手法及穴位，內附推拿手法圖。該書存於徐賡雲之《味義根齋偶鈔》。

黃至

明代醫生。字城甫。浦城（今屬福建）人。少習儒，後棄儒習醫，術日精，會歲年大疫，捐資施藥，活人甚眾。次子秉鍵，傳其術。

黃鐘

十二律之一。在宮、商、角、征、羽五音之中，宮屬於中央黃鐘，五音十二律由此而分。張景岳：「自一至九，九九八十一而黃鐘之數起焉。黃鐘為萬事之本。故針數亦應之，而用變無窮也。」《靈樞·九針論》：「九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉。」

黃仲理

明代醫家。薌溪馬鞍山人。自幼習醫於《傷寒論》頗有研究，洪武二十六年（1393年），以成元己《註解傷寒論》為藍本，將其本人二十餘年的研究心得，撰成《傷寒類證》十卷，條析類證，分門為卷，以其脈法精純，有證有論有方者，為內篇；以其精粗相駁者，為外篇；以其有論無方無證者，為雜篇；復以平昔所聞，師友討論之言，或能發明仲景之微奧，或得古人不言之妙，悉採取之，立為傷寒辨惑入式，附於類證之右。以論見證，首尾相貫，以號見條，則言不重複。使學者開卷不待披檢，而門類方論脈證，一目了然。後於弘治十二年（1499年）經陸彥功改編，厘為十二卷。

黃州僧

宋代僧人。其真實姓名及生平里籍均未詳。與蘇東坡交往，善曉煉丹術。蘇東坡旅居黃州時，曾向其學習煉丹藥。

黃竹齋

（1886-1960年）現代醫家。字維翰。原名謙。字吉。晚號中南山人、誠中子。陝西西安人，原籍臨潼。幼家貧，隨父以打鐵為生，長面發奮攻讀經史、天文、歷算、醫學等。曾參加辛亥革命，1925年辭軍醫官職返陝行醫。曾任中央國醫館常務理事，組織醫界人士重建南陽醫聖祠。建國後歷任西北醫學院（現西安醫科大學）中醫科主任，中國中醫研究院針灸科主任、衛生部針灸學術委員會委員。撰有《醫聖張仲景傳》、《傷寒雜病論集注》十八卷（1926年）、《傷寒雜病論匯通》十六卷（1949年）、《針灸經穴圖考》八卷及其它著作五十餘種。學術思想推崇仲景，擅針藥並用，以強刺激手法治療中風偏癱等有獨到之處。

黃子厚

元代醫家。江西人。約生活於14世紀。善用灸法治病。史料記載曾治一富翁患久痢經治不愈，子厚以百會穴灸數十壯，升提中陽，泄立止。

恍惚

證名。神思不定，迷亂無主之證。見《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。《醫林繩墨》卷三：「恍者，疑而未定之象；惚者，似物所有之謂。」因七情內傷，或外邪內干，致心氣不足，心血虛虧而成。治宜養心安神，用硃砂安神丸、養心湯、定志丸等方。

灰邊紫中舌

病狀名。舌邊淡灰，舌中至根淡紫，見於瘟疫邪熱入營。證見卒然昏仆，不省人事。或狂妄煩躁，或自齧舌尖而不知痛。治宜清熱解毒，清心涼營。

灰乾苔

病狀名。指舌苔灰而乾燥，舌質深紅，屬熱盛傷津之候，治宜清泄里熱。

灰黑干刺苔

病狀名。指舌苔灰黑而乾裂，生有芒刺。為臟腑實熱，津液耗傷。證見咽干，口燥，喘滿，宜急下存陰。若里結未成，而見煩躁，口渴，胸中脹滿，嘔吐頻作。或常乾嘔等證，宜苦寒清熱。

灰黑乾裂紋舌

病狀名。舌苔灰黑而乾燥，滿舌裂紋。主臟腑熱盛，或熱灼真陰。若實熱內結，可攻下；邪未結實，則宜清熱生津；若真陰虧竭，可清熱滋陰。見《辨舌指南》。

灰滑苔

病狀名。指舌苔灰黑而潤滑，為寒水侮土，太陽中寒之證。多伴有腹痛吐利，手足逆冷，脈沉細等證，宜溫陽散寒。

灰色舌

病狀名。指舌質灰色無苔。有寒證、熱證之分。舌質純灰無苔而少津，為里實熱證，多伴有煩渴，或二便俱閉，或昏迷不省人事，脈沉伏，宜清熱解毒，通里攻下。若舌質灰色潤滑而無苔，為里虛寒證，伴有腹痛，嘔吐，腹瀉，手足厥冷，脈沉細，宜溫中散寒。亦可兼見於內挾寒食、冷痰、水飲等證。

灰苔

病狀名。主里證。有寒熱之分。苔灰白而潤滑，為三陰寒證，宜溫陽散寒。苔灰黃而乾燥，為里熱實證，宜攻下泄熱。

灰陷

五陷之一。指痘出稠密，其色如灰，根腳無紅暈而頂陷者，為氣血大虛所致。治法詳白陷條。

灰中黑滑苔

病狀名。指舌淡灰色，中間有滑苔數點，黑如墨汁。為邪熱傳里，內挾宿食。宜表里雙解，用大柴胡湯。

灰中苔

病狀名。指舌中央有灰色苔。多見於寒熱夾雜的吐蛔症，多伴有消渴、氣上衝心，飢不欲食，食即吐蛔等證。宜安蛔止痛。灰中苔亦有見於里實熱證者。

恢刺

刺法名。十二刺之一。《靈樞·官針》：「恢刺者，直刺傍之，舉之前後，恢筋急，以治筋痹也。」指治療筋肉攣急痹痛一類病症的針刺方法。其法將針直刺在拘急筋肉之傍側，並或前或後提插運針，以舒通經絡，恢復拘急，因使恢廓通暢。為一針多用的刺法。類似近代的多向透刺法。

迴腸

人體器官名。相當於解剖學的迴腸和結腸上段。《靈樞·腸胃》：「迴腸當臍左環，回周葉積而下，回運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。」

回骨

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即曲骨。見該條。

《回回藥方》

醫方著作。三十六卷。撰者、譯者均不詳。約為14世紀著作。本書原系將阿拉伯文醫學著作編譯成漢文者，現存明抄殘本，僅存目錄下、卷十二、三十、卷三十四，共四卷。內容包括內科、外科、骨科的疾病及藥物處方、灸法等。書中所用病名、症狀名及藥名除直接譯成漢文外，雜以漢字音譯，其病理理論淵源於阿拉伯醫學體系。現有明抄本等。

回回藥物院

元代醫藥機構名。元代設置的回回醫藥專門機構中，除廣惠司外，還有隸屬於廣惠司的大都、上都兩個回回藥物院。回回藥物院「秩從五品，掌回回藥事。至元二十九年（公元1292年）始置，至治二年（公元1322年）撥隸廣惠司。定置達魯花赤一員、大使二員、副使一員。」回回藥物院主要負責收集、貯藏、加工回回藥物，並配合廣惠司發放救濟藥物。因而，它在回回醫藥的傳播中也起到了一定的作用。參見廣惠司條。

回氣

經外穴名。出《千金要方》。在骶骨尖端。主治痔瘡，便血，大便不禁等。艾炷灸3-7壯。

回乳

治療學名詞。出《本草綱目》卷四。因產婦血氣旺盛，乳房作脹，無兒食乳或欲給乳兒斷奶，需使乳汁不再分泌而採取的措施，稱回乳。可以炒麥芽100克水煎頻服，或用《證治準繩》免懷湯（歸尾、赤芍、紅花、牛膝）煎服。參見斷乳條。

回舌症

病名。《喉科方論》：「此症發在舌上，腫大強硬，其舌尾捲入，不能言語，飲食亦不下咽，此是心經發來之毒。」治法用犀角地黃東加清心去痰解毒之藥。外吹冰硼散等。

蚘蟲

即蛔蟲。出《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脈證並治》。詳蛔蟲條。

蚘蟲病

病名。蚘通蛔。即蛔蟲病。出《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脈證並治》。詳蛔蟲病條。

蚘動脘痛

病證名。因蛔蟲積阻或攻竄所致的脘痛。疼痛呈發作性，痛有休止，甚者吐蛔。《類證治裁》卷六：「蚘動脘痛，必有休止，安蚘丸。」《張氏醫通》卷五：「因蚘作痛，痛有休止，令人吐蚘，蚘動故也。用川椒、烏梅、黃連、檳榔煎服。」參見蟲痛條。本證見於膽道蛔蟲症。

蚘厥

病名。厥證之一。因蚘蟲竄擾所致的四肢厥冷。《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脈證並治》：「蚘厥者，當吐蚘，令病者靜而復時煩，此為髒寒，蚘上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘。」治宜溫髒安蚘，用烏梅丸。《傷寒緒論》卷下：「凡人胃脘忽痛忽止，身上乍熱乍涼，面上作赤作白，脈倏亂倏靜，口中吐沫不食者，便是蚘厥之候。」見於膽道蛔蟲症、蛔蟲性腸梗阻等。參見厥證、蛔厥條。

蚘心痛

證名。因蛔蟲襲擾所致之心腹部疼痛。亦稱蚘咬心痛。《備急千金要方》卷十三：「蚘心痛，心腹中痛，發作腫聚，往來上下行，痛有休止，腹中熱，善涎出，是蚘咬也。」《醫燈續焰》卷八：「蚘咬心痛……大痛不可忍，或吐青黃綠水涎沫，或吐蟲出，發有休止，此是蚘心痛也。」治宜安蛔和胃，或驅蛔止痛，用烏梅丸、蕪荑散等方。參見心痛、蟲心痛條。

蚘咬心痛

病證名。即蚘心痛。見《聖濟總錄》卷五十六。即蚘心痛。詳蚘心痛條。

蛔

指蛔蟲。參蛔蟲條。

（拼音H）第九篇

蛔蟲

病因學名詞。九蟲之一。《諸病源候論》又稱長蟲。蛔蟲寄生於人體中，稱蛔蟲病。多因脾胃虛弱，雜食生冷不潔瓜果蔬菜所致。症見腹痛，痛有休止；亦可痛處有腫塊聚起，上下往來活動，蟲動則痛作，蟲靜則痛止；蟲痛攻心，相似於膽道蛔蟲證。並可有面色（白光）白或黃白相間或有蟲斑，消瘦，嘔吐清水或蛔蟲等。治療以驅蟲為主，脾胃虛弱或挾積滯者，兼用健脾、消導等法。方用烏梅丸、化蟲丸、萬應丸等。

蛔蟲病

病名。九蟲病之一。蛔，古稱蚘、蛟蛕；蛔蟲病又稱蚘蟲病、心蟲病。是最常見的寄生蟲病，多見於小兒。以雜食生冷或不潔之瓜果菜蔬、肥甘飲食所致。《諸病源候論·蚘蟲候》：「蚘蟲者，……長一尺，亦有長五六寸。或因府髒虛弱而動，或因食甘肥而動。其發動、則腹中痛，發作腫聚，去來上下，痛有休息，亦攻心痛，口喜吐涎及吐清水。貫傷心者則死。」（引文中所說之「心」，實際係指心下之上腹部，包括膽囊部位）《張氏醫通》卷四：「……蚘聞酸則靜，得苦則安，遇辣則伏而不動。」治以驅蛔為大法，方用烏梅丸、化蟲丸等。參見九蟲病條。

蛔蟲瘤

病名。瘤內容為蛔蟲之病證。見《外科正宗·癭瘤論第二十三》：「又有一種蛔蟲瘤，生於脅下。」據醫學文獻載，該瘤日久可破潰，有「蛔蟲」自出。罕見病例？治宜大補元氣，可服人參養榮湯。

蛔蟲痧

病證名。見《痧脹玉衡》。指蛔蟲病患兒感染痧毒而致蛔結之證。小兒素患蛔蟲病，因痧毒內犯，致蛔死而與腸中糟粕相結，引起腹中大痛，大便不通。宜用三棱針刺腿彎、臂彎痧筋上，流出紫黑毒血；另有大黃芒硝煎湯稍冷服之，下其死蛔與宿糞，其痛自止。

蛔疳

病證名。出《太平聖惠方》。因生蛔蟲日久而成的疳疾。患兒多形體羸瘦，精神不安，腹中作痛，皺眉多啼，嘔吐清水，夜間磨牙，容易飢餓，並嗜食異物。治宜驅蛔補脾，不宜濫施攻伐。可用理中安蛔湯，繼用化蟲丸及肥兒丸調治。如有蟲自口鼻出可用烏梅丸煎服。

蛔厥

病證名，厥證之一。即蚘厥。臨床以蛔蟲病吐蛔、四肢逆冷作厥的主證。《醫林繩墨·厥》：「有蛔厥者，胃中虛冷，蛔水能養，妄行於上，致令上吐，蛔蟲多出，心氣虛驚，彷惶不寧，致使手足冰冷而作厥也，故曰蛔厥。治宜安蛔暖胃，如二陳東加吳萸、乾薑、白朮、黃連、烏梅之類。」參見厥證、蚘厥條。

悔

懊悔，悔恨。過度懊悔，則屬於病態心理。《靈樞·本髒》：「志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。」

《彙刊經驗方》

醫方叢書。清·毛世洪等輯。由書商匯刻刊行。又有《匯刻經驗良方》、《經驗良方彙編》等名。主要包括《便易經驗集》、《續刊經驗集》、《葉氏（天士）經驗方》、《張卿子經驗方》、《幾希錄附方》、《敬信錄經驗方》、《良方揀要》、《濟世養生集》等多種以驗方為主的著作。因屬匯粹群書，亦切實用，故書商爭相匯刻；同一書名，選刻的種類可以數種至十餘種不等。現存兩種清刻本。

會

腧穴。《靈樞·小針解》：「節之交三百六十五會者，絡脈之滲灌諸節者也。」指穴位為經絡氣血會聚之處。見腧穴條。

會額

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即腦戶。參見該條。

會骨

經穴別名。出《外台秘要》。即沖陽。參見該條。

會氣

會，八會；氣，氣穴。八會的穴位。《史記·扁鵲倉公列傳》：「氣會閉而不通。」

會維

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即地倉。參見該條。

會穴

經穴分類名。

①指交會穴；②指八會穴。詳見各條。

會厭

解剖部位名稱。出《靈樞》。位於舌部及舌骨之後。形如一樹葉，柄在下，能張能收，呼吸語言時，會厭開啟，飲食吞咽或嘔吐時，則會厭關閉，以防異物入氣道。《儒門事親》卷三：「會厭與喉上下以司開闔，食下則吸而掩，氣上則呼而出。」《靈樞·憂恚無言》：「會厭者，音聲之戶也。」《類經》卷二十一：「會厭者，喉間之薄膜也，周圍會合，上連懸壅，咽喉食息之道得以不亂者，賴其遮厭，故謂之會厭，能開能闔，聲由以出，故謂之戶。」又叫吸門。《難經·四十四難》：「會厭為吸門。」

會陽

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名利機。屬足太陽膀胱經。在骶部，尾骨端旁開0.5寸。另說「陰尾骨外，各開一寸半」（《醫學入門》）；「長強外開二寸（《針灸集成》）。布有尾骨神經和臀下動、靜脈分支。主治腹痛、泄瀉，痢疾，便血，痔瘡，帶下，陽萎，陰部濕癢等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

會陰

①人體部位名。亦稱篡、下極、屏翳。指外生殖器後方與肛門前方的部位。《醫宗金鑒》：「篡者，橫骨之下，兩股之前，相合共結之凹也。前、後兩陰之間名下極穴，又名屏翳穴、會陰穴，即男女陰氣之所也。」

②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名屏翳、下極、下陰別。屬任脈。在會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰唇後聯合與肛門連線的中點。布有會陰神經分支和會陰動、靜脈分支。主治溺水窒息，昏迷，癲狂，脫肛，痔瘡，疝氣，小便不通，帶下，月經不調，陰部瘙癢等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

會陰廓

眼的八廓名稱之一。用相應臟腑的功能命名的廓名。見葆光道人《眼科龍木集》。

①《審視瑤函》認為艮廓（即山廓）「絡通三焦，髒配命門，命門與三焦相為臟腑，會合諸陰，分輸百脈。故曰會陰廓。」

②《醫宗金鑒·眼科心法要訣》認為山廓屬包絡，依附於心，包絡為陰陽火，故名會陰廓。詳山廓條。

會陰之脈

即任脈。《素問·刺腰痛論》：「會陰之脈，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人慾飲，飲已欲走。」張志聰註：「任脈起於至陰，與督脈交會，分而上行，故名會陰。」

《會元針灸學》

針灸著作。又名《古法新解會元針灸學》。焦會元編。書中除引錄古代多種有關針灸文獻外，還對於每個腧穴名稱作了解釋。並在治療方面結合臨床實際，提供了作者的經驗，對讀者頗多啟發。現有1937年鉛印本。

會原

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即沖陽。參見該條。

會宗

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。手少陽之郄穴。在前臂背側，當腕背橫紋上3寸。支溝尺側，尺骨的橈側緣。布有前臂背側尺神經，前臂內側皮神經，深層為前臂骨間背側神經和骨間掌側神經，並有前臂骨間背側動、靜脈。主治耳聾、癲癇、臂痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

噦

①呃逆之古稱。《靈樞·雜病》：「噦，以草刺鼻，嚏而已。」《證治準繩·雜病》：「呃逆，即《內經》所謂噦也。」參見呃逆條。

②指乾嘔。《此事難知》：「噦屬少陽，無物有聲，乃氣病也。」《醫林繩墨》卷四：「蓋噦者，有聲無物之謂，乃乾嘔也。」《醫經溯洄集》以噦為乾嘔之劇者，詳見乾嘔條。

恚嗔

怨恨；忿怒。《素問·上古天真論》：「有聖人者……適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。」

恚膈

五膈之一。見《肘後備急方》卷四。《諸病源候論·五鬲氣候》：「恚膈之為病，心下苦實滿，意輒酢心，食不消，心下積結，牢在胃中，大小便不利。」參見五膈條。

恚氣

證名。七氣之一。《諸病源候論·七氣候》：「恚氣，則積聚在心下，不可飲食。」參見七氣、九氣條。

穢濁

污穢混濁。

①外界致病因素。指腐敗污穢之氣以及山嵐障氣等。

②代謝產物。指病人的排泄物、分泌物或身體散發的特殊氣味。

③指濕熱熏蒸的穢濁。《溫病條辨·上焦篇》：「脾郁發黃，黃極則諸竅為閉，穢濁塞竅者死。」

惠袋癧

病名。出《外科大成》卷二。係指生於右耳根部其形如袋的瘰癧。參見瘰癧條。

惠民局

宋代醫藥機構名。北宋政和（1111-1117）年間，經尚書省提議並徵得征宗同意，將原有賣藥所改名為「醫藥惠民局」。這一時期，惠民局還負責流行病防治中的醫藥施散。

惠民藥局

古代醫藥機構名稱。惠民藥局是元明時期政府以官錢置本，收息市藥救濟貧民疾病的機構。元代太宗九年（1237年）始於燕京等十路置局，以奉御田闊闊、太醫王璧、齊楫等為醫官。世祖中統二年（1261年）又命王佑開局。同年又設大都惠民局，秩從五品。中統四年（1263年）又置上都惠民司，設提點一員、司令一員。至元三年（1266年）五月，敕太醫院領惠民藥局。明沿元制，於洪武三年（1370年）置惠民藥局，府設提領，州縣設官醫。凡軍民之貧病者，給之醫藥。成化十二年（1476年）又廣設惠民藥局，治療囚人。

惠民藥局大使

古代醫藥職官名。明代惠民藥局的最高長官是大使。一般設一人。其下還設有副使協助大使工作。

惠民藥局副使

明代醫官名。明代惠民藥局的長官是大使，副使是大使的助手，協助大使全面掌管惠民藥局的工作。

惠民藥局提調

古代醫藥職官名。元代所設惠民藥局皆以各路正官提調，因此，各路長官也就是各路惠民藥局的長官。

《惠直堂經驗方》

醫方著作。四卷。清·陶承熹、王承勛輯。刊於1759年。本書彙輯臨床各科的有效成方與民間單方。卷一-二為通治、補虛、種子、傷寒等內科雜病、五官科病證驗方；卷三為癰疽疔瘡等外科驗方；卷四為婦科、兒科驗方，膏藥成方以及若干成藥並製法，急救、救荒、怪症方等。本書資料豐富，所收方劑範圍較廣、而且切合臨床實用。現存多種清刻本和《珍本醫書集成》本。

瘣（huì，音會）疰

病名。即鬼注。《太平聖惠方》卷五六載述有一種為「鬼邪所擊」的突發性病證，發作時「心腹刺痛，或悶絕倒地，如中惡之類。其得差之後，餘氣不歇，停住積久，有時發動，連滯停住，乃至於死。死後注易傍人，故謂之鬼疰也。」可選用犀角散、常山散等方。

慧

①清楚明了。《素問·八正神明論》：「索之於經，慧然在前。」

②指神志清明、清爽。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「微緩為風痿，四肢不用，心慧若無病。」《素問·刺腰痛》：「其病令人（善）言，默默然不慧。」

③指病情緩解、好轉。《靈樞·順氣一日分為四時》：「朝則人生始生，病氣衰，故旦慧。」《素問·髒氣法時論》：「肝病者，平旦慧，下晡甚。」

④眼清目明。《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治》：「目睛慧了。」

昏霿（méng萌）

病狀名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素問·六元正紀大論》：「地氣上騰，原野昏霿，白埃四起。」

昏迷

證名。

①神志昏迷，不省人事，或神識迷糊的症象。見《太平惠民和劑局方》卷一。又名神昏。由邪阻清竅，神明被蒙所致。見於傷寒、溫病及中風、厥證、癲癇等多種疾病。凡見此證，均屬重症。治應審因論治。以開竅醒神為先，選用蘇合香丸、至寶丹、紫雪丹、安宮牛黃丸、牛黃清心丸等。危重者應中西醫結合搶救。

②郁冒。《傷寒明理論》卷三：「郁為鬱結而氣不舒也，冒為昏冒而神不清也，也謂之昏迷者是也。」參見郁冒條。

昏渺

證名。指視物不清的證候。《醫貫》卷四：「神水者，由三焦而發源，先天真一之氣所化，目上潤澤之水是也……耗澀，則有昏渺之危。」參見目昏條。

昏瞑

證名。原指視物不明的證候。《醫貫》卷四認為：「火衰則有昏瞑之患。」治宜滋補肝腎，方用腎氣丸、知柏地黃丸等加減。參見目昏條。

昏翳

病狀名。指昏暗矇矓。《素問·五常政大論》：「其主埃郁昏翳。」

昏運

證名。見《醫林繩墨·眩運》。又作昏暈。詳該條。

昏暈

證名。又作昏運。頭腦昏沉眩暈之證。亦指眩暈發於黃昏者。《證治匯補·眩暈》：「日晡眩暈，得臥少可，謂之昏暈，此陰虛也。」詳陰虛眩暈條。

渾

①渾與混通。

②指病因，即濕濁之邪。《傷寒論·辨脈法》：「濁邪中下，多曰渾也。」

③全，總。《靈樞·外揣》：「然余願雜之毫毛，渾束為一，可乎？」

渾渾

脈學名詞。喻脈來雜亂無章。《素問·瘧論》：「無刺渾渾之脈。」《素問·脈要精微論》：「渾渾革至如湧泉，病進而色弊。」王冰註：「渾渾言脈氣混亂也。」

渾渾焞焞

病狀名。形容聽覺失聰，反應遲鈍之症。多由濕濁上蒙，肝膽實火或腎氣虛所致。《素問·至真要大論》：「心痛耳鳴，渾渾焞焞。」《靈樞·經脈》：「是動則病耳聾渾渾焞焞。」

渾身麻木

證名。自覺全身肢體麻木不適。由氣血不充，衛氣不行，或痰濕，或氣鬱血瘀所致。《蘭室秘藏》卷二：「渾身麻木不仁，或頭面手足肘背，或腿腳麻木不仁。」治用神效黃芪湯等。《雜病源流犀燭·麻木源流》：「有渾身麻木者，宜八仙湯、五積散。」「因瘀血麻木者，宜四物東加桃仁、紅花、甘草；有身麻生疙瘩者，宜散滯湯；有因氣麻木者，宜開結舒筋湯。」因濕痰者，或走注如核，腫起有形色白，宜化痰利濕，用二陳東加蒼朮、枳殼、黃連、厚朴等。因氣虛者，宜補氣行氣，用四君子東加厚朴、香附等。因血虛者，宜養血生血，用四物東加生地、紅花、枸杞、香附之類。《張氏醫通·麻木》載又有因陽氣衰弱，濕伏陰分所致者，閉眼則渾身麻木，開眼則漸退，久而方止，晝減夜甚，用三痹湯去烏頭，加蒼朮、黃柏。參見麻木條。

魂

精神的一種。一說「魂」為神之別靈，一說「魂」為知覺之屬。《內經》中「魂」的概念，與迷信說法中離開形體而獨立存在的「魂」不同，它是指依附形體而存的，由肝臟所藏。《靈樞·本神》：「隨神往來者謂之魂。」楊上善註：「魂者，神之別靈也。」汪昂註：「魂屬陽肝藏魂，人之知覺屬焉。」《素問·六節髒象論》：「肝者罷極之本，魂之居也。」

魂門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在背部，當第9胸椎棘突下，旁開3寸。布有第七、八胸神經後支的外側支和肋間動、靜脈後支。主治胸脅脹痛，脊背疼痛，嘔吐，食不化，泄瀉等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

魂魄

指人的精神靈氣。《靈樞·淫邪發夢》：「正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。」《靈樞·本髒》：「志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。」

魂舍

經外穴名。出《備急千金要方》。位於臍中兩旁各1寸處。主治泄痢膿血，腸炎，消化不良，習慣性便秘等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

混睛障

病證名。係指白睛混赤，遮漫烏睛，先癢後痛，視物昏朦的病證。見《審視瑤函》。又名混睛、混障證。本病多因肝臟毒風與瘀血上凝所致。治宜先劆洗去瘀，繼服地黃散，外點磨障靈光膏。本證類似今之角膜實質炎。參見氣翳及赤膜下垂條。

《混俗頤生錄》

養生專著。宋·劉詞撰。二卷，凡10篇。作者本著普及養生知識的宗旨，選錄「歷試有驗之言」編撰成書。全書分述了飲食、飲酒、患勞、患風、戶內、禁忌及春夏秋冬四時等方面的養生原則與方法。內容簡明實用，有一定參考價值。收入《道藏·洞神部》573冊。

混元生

產科學名詞。又名被膜兒、幸帽兒。指胎胞未破，小兒隨胞一併娩出。周紀常《女科輯要》卷五：「兒不出胞，連胞生下者，名曰混元生；生後將胞衣掐破，兒既（即）出矣。」

豁泄

古病名。指食不知飽，飢瘦、腹大而多泄。《諸病源候論》卷四七：「小兒有嗜食，食已仍不知飽足，又不生肌肉，但其腹大，其大便數而多泄，亦呼為豁泄，此腸胃不守故也。」治宜健脾益氣，用參苓白朮散。

《活法機要》

綜合性醫書。一卷。不著撰人《或題元·朱震亨撰》。本書介紹以泄痢、頭風、消渴等內科雜病為主，兼及胎產、瘡瘍、眼證等臨床較常見的多科病證的病因、證候及治療方藥。論述簡要，治法能根據不同的病證隨機應變，靈活而有法度。除選收前人常用方劑外，自擬方亦頗多，較切臨床實用，亦有研究價值。本書或認為系朱氏門人所編述，現存較早的刊本有明吳中衍校刻本，《濟生拔萃》本、《醫統正脈》本等。

《活人事證藥方》

綜合性醫書。二十卷。宋·劉信甫編。刊於1216年。本書主要論述諸風、諸氣、傷寒、虛勞、婦人、瘡瘍、小兒等共20門的各種病證，敘述其辨證和治療，並驗之以臨證案例。作者自稱每門病證所述諸方「各有事件引證，皆可取信於人。」全書選方頗多，其中有一些較有價值的方藥，如取痔用砒、礬、草烏、蠍梢等外治，是歷史上較早的枯痔療法。現僅存日本抄本。

《活人心法》

①養生學著作。又名《新刊京本活人心法》、《臞仙活人心方》。二卷。明·朱權（臞仙）撰。刊於14世紀末。卷上為養生法，內容包括治心、導引法、祛病延年六字法、保養精神及補養飲食等。卷下輯錄玉笈二十六方及加減靈秘十八方。

②綜合性醫書。四卷。清·劉以仁撰，王文選輯。成書於1838年。全書對所選輯的各家醫論、臨證辨治和藥性方劑等分門別類予以整理。內容以傷寒病證治為主，對傷寒病證的辨析，察舌及傷寒方的介紹均較詳盡。現存初刻本等清刻本。

活血通經

治療學術語。指一種理血法。用活血的藥物治療婦女病理性經閉的方法。臨床上需辨證論治，以活血通經藥物為主，針對不同病因靈活用藥。如氣虛加補氣藥，血虛加補血藥，氣滯加行氣藥，肝鬱加疏肝藥，肝腎虛加補肝腎藥。血寒加溫里藥，血熱加清熱藥等。常用活血通經藥有丹參、紅花、桃仁、川芎、當歸、牛膝等。

《活幼口議》

兒科著作。二十卷。元·曾世榮撰。刊於1294年。本書對兒科理論和臨床證治予以廣泛的闡述和評議，充分發揮了作者本人的見解。卷一-三議明至理25篇，總論兒科的生理、病理特點，並對幾家主要的兒科著作稍加評論。卷四-五議初生牙兒證候26篇；卷六論指紋脈；卷七論面部氣色；卷八病證疑難18篇；卷九議胎中受病諸證15篇；卷十-二十議小兒各種病證的證治。現有明刻本及中醫古籍出版社影印本。

《活幼心法》

兒科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聶尚恆撰。刊於1616年。卷一-六為痘科，為本書之主體，對痘疹的病原及其不同階段的發病特點，症狀及治法，作了較詳細的辨析。其中不乏作者獨到的學術見解；卷七是作者治痘疹的醫案；卷八論痧疹；卷九論兒科驚風、吐瀉等六種雜症。本書為後世兒科學者所重視，尤其在痘疹專著中影響較大。現有多種近代刊本。

《活幼心書》

兒科著作。三卷。元·曾世榮撰。刊於1294年。卷上將兒科疾病編成歌賦75首，便於習誦。卷中本論，將兒科病證分別立論43篇（附補遺8篇），對小兒諸病的特點，發病規律、治療原則等論述頗詳，並介紹了作者的臨床心得；卷下信效方，選錄切於實用的兒科驗方。現有清刻本、《中國醫學大成》本及其他近代刊本。

《活幼珠璣》

兒科著作。二卷，補編一卷。清·許佐廷撰。刊於1873年。本書前編一卷。為兒科諸病的證治歌賦；後編一卷，將兒科病證分為胎毒、變蒸、驚風等32門，詳論兒科病的診斷及其辨證用藥治法。補編一卷，集錄前二卷中所用的方劑。全書有證有方，有論有辨，內容比較簡要。現存初刻本等。

活子時

氣功內丹術術語。指煉精化氣功夫中，靜極恍惚、炁機發動之時。其出現並不拘時辰。《入藥鏡》：「一日內，十二辰，意所到，皆可為。」活子時即產藥之機，參見產藥條。

火（飠曹）

病證名。嘈雜之一種。因胃經有火而致食已即飢，或食而不飽之症。《景岳全書·雜證謨》：「大抵食已即飢，或雖食不飽者，火（飠曹）也。」治宜清火，用和中湯、三聖丸、左金丸等方。參見嘈雜條。

火

五行學說名。火為五行之一。指一類陽性、熱性和事物或亢進的狀態。

①生理性的火。為陽氣所化，生命的動力，如少火、命門火等。

②病因六淫之一。與暑熱同性，但無明顯季節性。參見暑條。

③病理性的各種機能亢進的表現。參見化火條。

火癍瘡

病名。長期向火烤灼而發之一種瘡瘍。《外科啟玄》卷九：「向火避寒，久炙皮膚，火氣入而成瘡。」證治參見燒傷條。

火閉

病證名。係指因火邪上炎所致之聽力下降者。《景岳全書》卷二十七：「風火閉者，因諸經之火壅塞清道，其證必哄哄熇熇，或脹或悶，或煩或熱，或兼頭面紅赤者是也。」治宜清熱瀉火。可選用涼膈散，龍膽瀉肝東加減。參見耳聾條。

火病結核

病證名。因腎水不足，痰火凝聚，皮下肉上見有結核，不紅不腫。《紅爐點雪》卷二：「火病結核。夫結核者，相火之所為，痰火之徵兆也。凡人病此不知預治，鮮有不致危者，何也？蓋以腎水先虧，相火隨熾，熏迫津液，凝聚於皮膚之下，肌肉之上，似癧非癧，不紅不腫，不甚痛苦，久而乃潰，人多怠忽。」其症初起寒熱似瘧，形容憔悴；久則肌肉漸消，咳嗽失血，潮汗遺滑。若因循失治，多致肌肉脫盡，形體尪羸，塊腐核爛。參見癆瘵各條。

火病失音

病證名。係指由於癆瘵（結核）所引起的失音病證。其中有因肝腎陰虧、虛火上炎所致者，也有因肺胃火熱上灼所致者，還有因痰火所致者。見《紅爐點雪》卷二。對陰虛火炎所致者，宜滋陰降火，用知柏地黃東加減；對肺胃實火所致者，宜清熱瀉火，方用清咽利膈東加減；由痰火引起者，宜清熱滌痰，可用黃連溫膽東加減治療。

火病咽痛

病證名。有兩種解釋：

①由於肺胃實火上升所致者，其證發作迅速，疼痛劇烈，局部充血嚴重，甚至出現膿性分泌物，脈數苔黃而燥。治宜清熱瀉火，方用粘子解毒東加減。即現代的急性咽炎。

②專指結核性咽喉炎而言者。例如《紅爐點雪》卷二認為：若夫土衰水涸，則相火蒸炎，致津液枯竭。由是而咽喉乾燥疼痛等證作矣。火病至此，使真陰失守，孤陽無根，沖浮於上，而乃至此。治宜滋陰降火，方用知柏地黃東加減。也可配合使用抗結核西藥。

火補火瀉

灸法名。即艾灸補瀉。見該條。

火不生金

病因病理學術語。火指命門火，即腎陽；土指脾胃。腎陽虛弱，命門火不足，不能溫煦脾胃，至消化吸收和運化水濕功能降低，出現腰酸膝冷、畏寒、飲食不化、小便不利、浮腫、五更泄瀉等脾腎陽虛症狀，均屬火不生土的病變。

火赤瘡

病名。一種體表紅赤的大疱樣瘡瘍。出《瘡瘍經驗全書》卷四。多因心火妄動，或因感盛夏酷暑火邪入於肺經伏結所致。該病初起，證見局部赤色潦漿膿疱，破潰則黃水浸淫，焮熱痛癢，可及於全身。治宜清熱解毒，祛濕止癢，內服可選用解毒瀉心湯。若濕熱偏勝者，宜用清脾除濕飲；外治，瘡未破潰者可用蝌蚪拔毒散以冷水調塗之。若已破潰，則宜選用石珍散之類外敷。該瘡類似天疱瘡。

火沖眩暈

病證名。火邪上沖所致的眩暈。《症因脈治·內傷眩暈》：「火沖眩暈之症，暴發倒仆，昏不知人，甚則遺尿不覺，少頃汗出而醒，仍如平人。」如為實火上沖，脈多洪數，治宜梔子清肝散、龍膽瀉肝湯。陰虛火旺，虛火上沖者，脈多細數，治宜天王補心丹、知柏天地煎。真陽不足，虛陽上浮者，脈浮大，重按無力，治宜八味腎氣丸。

火喘

病證名。因痰火上行，症見氣粗而盛的氣喘。見《醫林繩墨·喘》。又名火炎上喘、火炎肺胃喘、炎熱喘急。戴元禮云：「火炎上喘者，乍進乍退，得食則減，食已則喘。」見《丹溪心法·喘》。多因胃有實火，膈有稠痰，痰火上沖，肺氣不降所致。治宜清火滌痰，清肅肺氣，方用導痰湯、白虎東加枳殼、黃芩、瓜蔞仁等。《東醫寶鑑·喘》指出火喘亦有因沖脈之火上逆而致者。

火丹瘡

病名。丹毒之一種。見《洞天奧旨》卷十一。多因肺經之熱盛，入於榮血，蘊蒸膚腠而成。其發無定處，證見皮膚焮灼紅赤，或見紫色，微腫疼痛。重者，其上起有丘疹，或感染成膿泡，常伴有身熱口渴等全身症狀。治宜清熱解毒，涼血化瘀之法，內服用清營東加減。外用清涼散，以麻油調勻敷。

火丁

病名。十三種疔腫之一。出《備急千金要方》卷二十二。因其狀如湯火燒灼，疔頭呈黑靨，疔腫邊緣有疱漿，或如赤粟米樣，治見疔瘡條。

火呃

病證名。見《證治匯補·呃逆》。又稱熱呃，詳該條。

火疳

病名。見《證治準繩·雜病》。又名火瘍。多因火毒之邪侵犯白睛，滯結為疳。症見白睛深部向外凸起暗紅色顆粒，《審視瑤函》認為：「初起如椒瘡榴子一顆，小而圓，或帶橫長而圓，如小赤豆，次後漸大。」紅赤疼痛，羞明流淚，視物不清，甚至影響黑睛、瞳神發生病變，嚴重者可失明。類似今之鞏膜炎。治法：宜清熱解毒，涼血散結，方用洗心散加減，外點五膽膏。

火罐

拔罐療法器具之一。是一種口部光平而不漏氣的瓶罐，口徑有多種規格。以燃火排除罐內空氣，利用負壓吸附皮表以治病。古代火罐用獸角、竹筒、陶土製成；近代普遍用玻璃、竹管或金屬製作。參見火罐法條。

火罐法

拔罐法之一。系利用點火燃燒，在罐內形成負壓，以吸附於體表治病的方法。損傷方法有下列幾種：

①閃火法。用鑷子夾住沾有95％酒精的棉球，點燃後伸入罐內隨即退出，迅速將罐口復罩在應拔罐的部位上。應注意蘸取的酒精不宜太多，以免燃燒時滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰觸罐口燃著，燙傷皮膚。

②投火法。用小紙片點燃後投入罐內，迅速將火罐的罐口罩合在擬拔的穴位或皮膚上。

③架火法。取直徑約2-3厘米，不易燃燒和不易傳熱的塊狀物作為點火架墊在穴位上，上面平放一小酒精棉球，燃著後，隨即將罐罩上。應注意扣罩要準確，不要將燃燒著的點火架碰翻。

④滴酒法。滴1-2滴酒精在罐內中段，再將罐略為轉動，使酒精均勻地附於罐壁，注意不要沾染在靠近罐口的罐壁上，然後用火柴點燃，迅速扣合在應拔的部位上。

⑤貼棉法。用一小塊薄薄的藥棉，略沾酒精，貼在罐內壁上中段，用火點燃後，迅速扣上。現臨床多用第①種方法。

火罐氣

拔火罐法的古代名。出《本草綱目拾遺》卷二。詳火罐法條。

火候

氣功學術語。原指外丹燒煉過程中火力旺衰久暫的調節，內丹術用指以意念調節、控制煉養過程中各種氣感與徵兆的法則驚尺度。《悟真篇·自序》：「不說火候法度，溫養指歸……。」內丹術的每一步，都有其火候之要。掌握與否火候細則，為內丹煉養成敗的關鍵，故火候被內丹家視為秘中之秘，向來有「聖人傳藥不傳火」之說。火候之要，有活子時、文火、武火、沐浴、六候等之分。各詳該條。

火化少陽

運氣術語。三陰三陽分司六氣，其中少陽屬相火之氣。《素問·至真要大論》：「少陽司天，其化以火。」

火黃

病名。三十六黃之一。病人遍身如火色。《太平聖惠方》卷五十五：「火黃者，遍身如火色，兩腋下有赤點子，狀加粟米或如麥麩。其點子紫色多，黑色少者可治；黑色多，紫色少者難治。」該書載述治以烙腳心、背心、手心、百會、下廉。如生黑點，為病情危重。如無黑點，可服紫草湯。參見黃疸有關各條。

火劫

治療學術語。指熱性病誤用燒針、熏、熨、灸等火法導致疾病惡化。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發黃。」

火禁

病證名。出《痘疹經驗良方》。禁瘡之一。指痘疹初發時，病兒惡寒發熱，誤用火熏其衣被，或置病人於溫熱環境之中，使皮膚乾燥，以致痘毒發洩不出，多見於兼有氣虛，因氣虛不能鼓其毒外出，而使痘毒停滯皮腠之內，隱隱不能發出肌表，以致出痘時，毒陷皮內，痘點隱於皮下，似有紅點，無頭無腳，或於四肢、頭面部，見一二點痘粒，皮內隱隱之痘，終不能起脹。治宜疏風解肌，外用水楊梅、荊芥之類煎湯溫浴，內服升麻葛根湯以升發透痘。

火廓

人體部位名。指眼的八廓之一。系據自然界之物質現象而命名。見《銀海精微》。又名離廓、離火廓、抱陽廓、胞陽廓。

①《審視瑤函》以（氣）輪上血脈絲絡為憑，書中指出：「離屬正南，絡通小腸之腑，髒屬於心。」

②《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：「內眥，大眥也，屬離火」；即血輪之部位也（內眥上方），血輪屬心，心與小腸為表里，故輪主藏為心病，廓主府為小腸病。《目經大成》卷一亦認為：「離為內眥，絡通小腸。」

③《雜病源流犀燭》卷二十二：「離火廓，屬心，位大小眥。」

④《張氏醫通》卷八：「命門之府為火廓」，有名無位。

⑤陳達夫《中醫眼科六經法要》認為此廓位於白睛正上方，屬小腸。由於歷代對火廓有多種解釋，故在臨床上應結合全身情況，審證求因，辨證施治。

火癩

病名。麻風病瘡如火燒者。出《諸病源候論》卷二。多因風邪毒氣入於心經而發。初起，症見皮膚局部出現如火灼之瘡，大大小小，色赤，日久則見眉睫脫落，甚或肢節斷裂，難愈。相當於晚期瘤型麻風病。

火逆

病證名。出《傷寒論》。指誤用燒針、熏、熨、灸等火法，由此導致的變證。如《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂起臥不安者，桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。」柯琴註：「傷寒者，寒傷君主之陽也。以火迫劫汗，並亡離中之陰，此為火逆矣。」

火氣

火熱之氣。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「火氣雖微，內攻有力。」

火氣不調

病因病理學名。指火、氣的偏盛偏衰。《千金要方》：「凡人火氣不調，舉身蒸熱」。又：「火去則身冷。」

火熱喘急

病證名。出《醫宗金鑒·幼科心法要訣》。又名火喘。症見喘急而口乾舌燥，面赤唇紅。多因火熱郁滯肺胃，使肺氣鬱而不宣，痰濁挾熱，阻塞氣道所致。屬肺熱者，宜清肺泄熱，用涼膈散；屬胃熱便結者，宜清熱通便，用涼膈白虎湯。

火熱迫肺

即心火熾盛，灼傷肺陰。參火盛刑金條。

火熱頭痛

病證名。即火頭痛。《醫林繩墨·頭痛》：「有心煩頭痛，病出於耳，其絡在於手足少陽二經，其症自耳前後痛連耳內，痛甚則心煩。治宜黃連、山梔之屬，瀉之則愈。此為火熱之頭痛也。」詳見火頭痛條。

火傷風

病名。感冒之一種。傷風而見燥火證候者。《類證治裁·傷風》：「火傷風，火郁燥嗽咽痛，甘桔東加薄荷、玄參、黃芩、前胡、花粉。」詳見風熱感冒、熱傷風條。

火盛刑金

①火指肝火，與木火刑金同義。

②病證名。火指心火或火熱之邪，心火熾盛可耗傷肺陰，引起喘咳痰血；熱邪熾盛，熱郁於肺或痰熱阻肺，可出現高熱，呼吸急促，鼻翼煽動，甚或咳血、咯血等症。

火嗽

病證名。因火盛犯肺所致的咳嗽。又稱火熱嗽、火咳。《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「火嗽，火熱嗽也。其脈洪數，必兼面赤，煩渴引飲，有聲痰少。或由肺家積熱，宜清肺飲；或由傷寒潮熱，痰盛，胸脅痛，宜柴胡枳桔湯；或由火郁肺脹，氣急息重，宜海青丸。」而其因肺腎二經虧損，致痰火益盛，而咳發不止者，宜滋陰清化丸。參見火咳、火熱嗽、咳嗽條。

火痰

病證名。痰證之一。

①《醫學入門》卷五謂痰病尤多生於脾。留於胃脘，證見吞酸，嘈雜上沖，頭面烘熱者，名曰火痰。

②即熱痰。見《雜病源流犀燭·痰飲源流》。詳該條。

③即外感燥痰。見《症因脈治·痰症論》。詳該條。

（拼音H）第十篇

火痰毒

病名。《外科真詮》卷上：「火痰毒生於耳後上下，堅硬如癧，皮色不變，小兒多有此症。」宜內服消瘰丸，並以火酒磨檳榔外搽。

火天奪日

證名。係指白睛紅赤，腫脹高起的證候。《目經大成》。卷二：「天廓（指白睛）盡情腫起，色紫碧，狀如敗豬肺，看得怕人，甚者並風輪包倒，不見金井，故曰火天奪日」。參見形如蝦座條。

火頭痛

病證名。即火邪頭痛、火熱頭痛。《醫學六要·頭痛》：「火頭痛，寸口脈洪而大，證兼口乾目赤等火證者，上焦實火也。」多由陽明胃火上沖所致，證見頭部跳痛或脹痛，或痛連頰齒，或自耳前後痛連耳內，煩熱口渴，便秘，脈洪大。治宜清熱瀉火止痛，用白虎湯、清降玉女煎、一味大黃散等方。

火位

運氣術語。君火相火所主之位。《素問·至真要大論》：「火位之主，其瀉以甘，其補以咸。」張景岳註：「火之主氣有二：春分後六十日有奇，少陰君火主之，二之氣也；夏至前後各三十日有奇，少陽相火主之，三之氣也。」

火陷

證名。瘡瘍內陷中三種陷證之一。見《瘍科心得集》卷上。高秉鈞分瘡瘍三種險證中之猶有三陷變局，即「火陷、干陷、虛陷也。」他認為「火陷者，氣不能引血外腐成膿，火毒反陷入營，漸致神迷，發痙發厥。」證見：瘡色紫暗，瘡面乾枯無膿汁，根盤散漫，壯熱口渴，便秘尿赤，煩躁不安，神昏譫語，舌絳脈數等。治宜清營涼血解毒，並投補益之劑，內服可選用犀角地黃湯，黃連解毒東加人參、生黃芪之類，或選用清營湯，配以安宮牛黃丸、紫雪丹等。外治法參見有頭疽條。

火陷疔

病名。疔疽之發於唇口而色赤黃者。出《外科正宗》卷二。該病多生於唇、口、手掌指節間，初起症見局部生一紅黃色小疱，癢痛間作，或痛癢劇烈難忍，甚則左右肢體麻木，寒熱交作，頭暈眼花，心煩發躁，或更言語昏憒。多因心經毒火蘊結而成，故名。或名心疔。治參疔瘡條。

火邪

①病因學名詞。系六淫之一。詳火條。

②病證名。指太陽傷寒誤用火熏所致之病。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經不解，必圊血（便血），名為火邪。」

火邪經閉

病證名。經閉證型之一。指由於內熱火熾，血被熱灼導致經閉。出秦之禎《女科切要》。由於內火所在臟器、經脈之不同，雖同是經閉，但出現之兼證不同，治方亦異。內火熾灼肺經，氣壅熱閉，以致經閉，兼見喘嗽肩痛，治宜清金利氣，方用清肺飲合地骨皮飲。火灼心經，兼見夜寐多夢、煩躁，治宜清心火，養心血，實火用三和湯、導赤各半湯，虛火用清心蓮子飲、補心丹。肝經火旺者，兼見脅肋刺痛，小腹火熱上沖，治宜清血室之火，方用芩連四物湯合小柴胡湯。脾經血燥者，兼見大便乾結，治宜滋陰清脾，方用《證治準繩》當歸飲、梔連戊己湯。腎水不足，陰虛火旺者，兼見頭暈腰酸而經血不通者，治宜滋陰壯水養血，方用知柏四物湯。

火邪頭痛

病證名。胃火上沖所致的頭痛。又名火頭痛、火熱頭痛。《景岳全書·頭痛》：「火邪頭痛者，雖各經皆有火證，而獨惟陽明為最。正以陽明胃火盛於頭面，而直達頭維。故其痛必甚，其脈必洪，其證必多內熱，其或頭腦振振痛而兼脹，而絕無表邪者，必火邪也。」詳見火頭痛、火熱頭痛條。

火泄

病證名。因火熱之邪影響腸胃功能所致泄瀉。又稱火瀉、熱泄。見《證治匯補·泄瀉》：「火泄者，暴注下迫，焦黃穢臭。」《雜病源流犀燭·泄瀉源流》：「火泄，即熱泄，脈數實，腥痛腸鳴，口乾喜冷煩渴，小便赤澀，後重如滯，瀉水，痛一陣，瀉一陣，瀉後尚覺澀滯，仲景謂之協熱自利是也，宜黃芩芍藥湯。」參見熱瀉、火瀉條。

火瀉

病證名。又稱熱瀉、火泄、協熱自利。《萬病回春·泄瀉》：「火瀉者，腹中痛一陣瀉一陣，後去如湯，後重如滯，瀉下赤色，小水短赤，煩渴，脈數。」參見火泄、熱瀉條。

火薪脈

脈學名詞。系一種脈象。脈來如火燃薪，焰勢甚盛。《素問·大奇論》：「脈至如火薪然，是心精之予奪也，草干而死。」

火性炎上

病因病理學術語。系借用五行學說中闡述火焰上炎的現象以比喻火邪致病時其病變有向上趨向的特點。如火熱傷肺則見喘咳、咯血、鼻衄等症；火迫心神，則見頭痛、嘔吐、昏迷、譫妄等症；陰虛火旺則見煩躁、咽痛、聲嘶、齒齦出血、耳鳴等症，均屬火性炎上的病變。

火牙痛

病證名。係指牙痛之因於火者。火有虛實之分，實火者，多由陽明胃火上炎所致，牙痛得涼痛減。治宜瀉火解毒，可選用清胃散、玉女煎等加減。因於虛火者，多由肝腎陰虛，虛火上炎所致。治宜滋陰降火。可選用知柏地黃湯、左歸飲等加減。參見牙痛條。

火眼

病名。見《肘後備急方》卷六。即風火眼。詳該條。

火瘍

病名。見清·黃庭鏡《目經大成》卷二。康維恂《眼科菁華錄》認為：睥眥氣輪，初如椒瘡榴子，或圓或長，狀如紅豆，此因從內而生，非同瘀積於外易消之比。即火疳，詳該條。

火疫

病證名。指因火氣過盛而引起的傳染性、流行性疾病。《素問·本病論》：「赤氣彰而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚。」

火郁

病證名。五郁之一。心火怫鬱之症。出《素問·六元正紀大論》。《雜病源流犀燭》卷十八：「火郁之病，為陽為熱，髒應心，腑應小腸、三焦，主在脈絡，傷在陰分。」證見全身不適，少氣，咽喉腫痛，口乾舌苦，脘腹疼痛，目赤頭暈，煩悶懊憹，潮熱顴紅，咳嗽痰喘，身生疿瘡等。火郁發之，可用發郁湯、發火湯或通火湯等方治療。

火郁喘

病證名。因火邪內郁而致氣喘。見《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》。由邪熱內郁，肺氣壅遏不宣而成，症見喘促、厥逆、神情悶亂等。治宜宣散蓄熱，用逍遙散加茱連等。《醫宗金鑒·喘急死證》：「面赤浮腫，謂之火郁之喘，宜瀉白散。」

火郁發之

治療學術語。系一種治療原則。出《素問·六元正紀大論》。王冰註：「火郁發之，謂汗令疏散也。」火郁，指熱邪郁而內伏；發，發洩，發散。如溫熱邪至氣分，症見身熱、心煩，口渴無汗，舌苔粗黃，須辛涼透達，使病人微汗，則氣分熱邪可以向外散發，亦即透衛泄熱。又如火鬱抑於內，非苦寒沉降之劑可治，用昇陽散火湯使其勢窮則止。

火郁嗽

病證名。由痰鬱火邪引起的咳嗽。《明醫雜著》卷二：「火郁嗽，為痰鬱火邪在中，宜開郁消痰。」因肺胃蘊熱，痰氣不利者，用訶子及香附、瓜蔞仁、半夏曲、海石、青黛、黃芩為末，蜜調為丸，噙化。因脾肺不清，氣鬱痰滯者，用二陳東加山梔、枳殼、桔梗。因怒動肝火，脾土受克，用四君子東加山梔、柴胡。《赤水玄珠》卷七：「火郁嗽用訶子、海石、瓜蔞仁、青黛、半夏曲、香附以開之。」

火郁胃脘痛

病證名。因肝火鬱熱所致胃脘痛。見《類證治裁·胃脘痛》。《醫醇剩義》卷四：「肝為將軍之官，其體陰，其用陽，故為剛髒。一有鬱結，氣火俱升，上犯胃經，痛連脅肋。」其痛發則連日，脈必弦數。治當苦辛泄熱，以薑汁炒黃連，山梔瀉火為君，香附、川芎、陳皮、枳殼開郁為臣，反佐炮姜從治為使。亦可隨症選用化肝煎、一貫煎。

火運

運氣術語。五運之一。火主戊癸，凡戊年、癸年均屬火運。《素問·天元紀大論》：「戊癸之歲，火運統之。」

火運臨午

運氣術語。出《素問·六微旨大論》。戊為火運，午為火的正位，中運火與歲支午同氣，故所指即戊午年為歲會。參見歲會條。

火脹

病證名。鼓脹之一。見《張氏醫通·鼓脹》：「如面色枯槁，肢體消瘦，單腹脹急而塊壘不平者，皆屬火脹。此非水腫，無慮助腎水之邪也。」若誤服金匱腎氣丸等藥，可急投黃連、黃柏、金鈴子、白芍之類，乃用桂附少許，熱因熱用，庶可挽回。若喘瀉肢枯，脈無胃氣，多屬危重。參見鼓脹條。

火針

針具名。出《備急千金要方》。又名煨針、燔針。現代多用不鏽鋼製成，長3-4寸，體粗圓，尖銳利，柄用角質或竹、木製作。出有用鎢絲、鉬絲製作者，形同毫針，略較粗長，受熱散熱較快，不易變形。使用時將針燒紅，於選定部位速刺速出。應注意掌握深淺、部位，凡血管、內臟及關節附近等處禁用。主要用於癰疽、瘰癧、頑癬和痹症等。或指古代九針中的大針。見該條。

火證喉痹

病名。見《景岳全書·雜證謨》卷二十八。指喉痹之因於火者。分兩種情況：

①由肝膽實火所致者，咽喉紅腫明顯，疼痛甚劇，壯熱煩渴，口苦脅痛。治宜清瀉肝膽實火。用龍膽瀉肝東加減。

②由陽明胃火熾盛所致者，咽喉腫塞疼痛，吞咽不利，煩渴引飲，大便秘結，惡熱汗出。治宜清熱瀉火，解毒消腫。先用大承氣湯，後用黃連解毒湯等加減。

火中

病名。類中風之一。見《醫宗必讀·類中風》。又名中火。《醫學心悟·類中風》謂火中由將息失宜，心火暴盛，腎水虛衰，不能制之所致。證見猝然昏倒，不省人事，言語不出，口眼歪斜，癱瘓，面赤，煩渴，便秘等。心火盛實者，治宜清心瀉火，宣竅寧神，方用牛黃清心丸、涼膈散。腎陰不足，虛火上炎者，治宜滋水斂火，用六味地黃丸或滅火湯。痰多者，治以貝母瓜蔞散加減。

火珠瘡

病名。出《外科真詮》卷下。由心肝二經熱毒熾盛而成。多生於頭皮。初起患處皮膚紅赤，中心起疱疹，明亮如珠，焮痛如烙。治宜涼血解毒。內服解毒瀉心湯。外用生蘿蔔汁或大黃加醋少許和勻調塗。類今之非典型帶狀疱疹。發生於腹部者，也可配合使用梅花針治療。

火珠疔

病名。屬痘疔。生於鼻竅中，氣息難出，息如噴火，面赤眼紅，口渴煩躁，痰涎上涌，食不能入。急宜內服清瘟敗毒飲，外塗黃連膏。本病屬中醫之危急病證，治宜從速。

或中

經穴別名。見《千金要方》。即彧中。參見該條。

惑

①疑惑、猶疑不定。《素問玄機原病式·六氣為病》：「惑，疑惑、猶豫、濁亂而志不一也。」

②精神散亂、幻視幻覺。《靈樞·大惑》：「卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。」

③「蝕於喉」之狐惑病。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證治》：「狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕於喉為惑。」

霍亂

病名。又稱觸惡。泛指突然劇烈吐瀉，心腹絞痛的疾病。《靈樞·五亂》：「清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。……亂於腸胃，則為霍亂。」《諸病源候論·霍亂病諸候》：「霍亂者，由人溫涼不調，陰陽清濁二氣有相干亂之時，其亂在於腸胃之間者，因遇飲食而變發。」《雜病源流犀燭·霍亂源流》：「皆由中氣素虛，或內傷七情，或外感六氣，或傷飲食，或中邪惡、污穢氣及毒氣，往往發於夏秋。」

①指劇烈吐瀉且有傳染性的病症。《傷寒溯源集·霍亂證治》：「此皆六氣勝復之變也，……或為諸寒濕之間氣客氣所勝者亦然，且尤於陰晴風雨，酷暑暴寒之中，每每有之。一家之中，一里之內，或闔境皆然，乃時行寒濕也。」症見突然心腹絞痛，上吐下瀉，躁亂煩悶，甚則轉筋，手足厥逆等。治宜溫陽散寒為主，如附子理中湯、急救回陽湯、活血解毒湯、急救回生丹、衛生防疫寶丹等。外治可用刺法、熨法、刮痧法等。危重時宜中西醫結合搶救。

②指嚴重吐瀉的病症。多因暑天感濕，或飲食失節所致。《醫學入門》卷二：「三焦，水谷道路。邪在上焦，吐而不利；邪在下焦，利而不吐；邪在中焦，上吐下利。病因飲食不節，清濁相干，陰陽乖隔，輕者止曰吐利，重者揮霍擾亂，乃曰霍亂。」《醫學心悟》卷三：「又有暑天受濕，嘔吐瀉利，發為霍亂。此停食伏飲所致。宜分寒熱治之，熱者口必渴，黃連香薷飲主之；寒者口不渴，藿香正氣散主之。」根據病因與症狀的不同，又分乾霍亂、濕霍亂、暑霍亂、熱霍亂等，詳見各條。

霍亂煩渴

病證名。渴證之一。指霍亂吐瀉耗傷津液而致的口渴。《聖濟總錄》卷三九：「霍亂吐利之人，重亡津液，則藏氣不和，上焦熱，津液不足，故霍亂而煩渴也。」《症因脈治》分為外感霍亂煩渴和內傷霍亂煩渴。外感霍亂煩渴者，吐瀉之後心下煩悶，唇乾燥，口渴引飲，脈多沉滑或躁疾。宜用知母石膏湯、葛根清胃湯、人參白虎湯等方。內傷霍亂煩渴者，吐瀉之後心煩而渴，渴不引飲，口乾而唇舌不干，脈沉細而軟，或躁疾、或浮大而空。宜用人參生脈散、六味地黃丸、獨參湯等方。

《霍亂論》

霍亂專著。二卷。清·王士雄撰於1838年。1862年作者予以重訂，改名為《隨息居重訂霍亂論》。上卷論霍亂病情及防治法；下卷引述古代名醫及王氏個人有關霍亂的臨床醫案。對霍亂常用藥物的藥性和若干治療方劑的適應症等也做了明確的分析和介紹。是一部較有影響的專著。現存清刻本和幾十種近代刊本。1949年後有排印本。

霍亂痧

病名。痧證之一。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：「霍亂痧，痛而不吐瀉者，名乾霍亂，毒入血分也，宜放痧。新食宜吐，久食宜消，食積下結宜攻。痛而吐瀉者，毒入氣分也，宜刮痧；有痧筋則放，宜調其陰陽之氣。須知腸胃食積，宜驅不宜止，止則益痛。若吐瀉而後痛者，此因瀉糞穢氣所觸，宜用藿香正氣散。須防食積血滯，或消或攻，或活血，山藥、茯苓不可亂施；燥濕之品，溫暖之藥，俱在所禁。乾霍亂盤腸大痛，先放痧，後即服藥。」方宜寶花散與潤下丸。參見痧、霍亂條。

《霍亂審證舉要》

霍亂專著。一卷。清·連文仲撰。刊於1899年。書中論述霍亂陰證、陽證，參考西說以闡發各地不同的水土氣候對霍亂發病的影響，列表辨析霍亂諸證的脈證特點。末附王孟英《霍亂論》中一些方劑、連氏經驗方及外治、針灸各法，曹炳章又增補霍亂寒熱辨證等內容。現存清刻本，後編入《中國醫學大成》本。

《霍亂新論》

霍亂專著。

①清·姚訓恭撰。不分卷。刊於1902年。作者論述霍亂病的脈、舌、證、治，分析其死候；並重點介紹其先輩所傳的霍亂效方，末附作者醫案。

②惲鐵樵撰。一卷。作者以中西匯通的觀點，列述霍亂的病因、病狀、病理、病機、用藥以及乾霍亂、妊娠霍亂、產後霍亂等不同的證候表現和治法。並介紹了霍亂效方辟瘟丹。現存清刻本、民國鉛印本。又輯入《藥盦醫學叢書》中。

霍亂轉筋

病名。又稱轉筋霍亂。指因霍亂吐利而筋脈攣急者。多由大吐大瀉，津液暴失，耗傷氣血，筋脈失養，或復感風冷所致。《諸病源候論·霍亂轉筋候》：「霍亂而轉筋者，由冷氣入於筋故也，足之三陰、三陽之筋，起於人足趾；手之三陽、三陰之筋，起於手指，並循絡於身。夫霍亂大吐下之後，陰陽俱虛，其血氣虛極，則手足逆冷，而榮衛不理，冷搏於筋，則筋為之轉，冷入於足之三陰三陽，則腳筋轉，入於手之三陰三陽，則手筋轉。」《聖濟總錄·霍亂門》：「霍亂轉筋，緣風冷傷於三焦，傳於脾胃，得冷則陽氣不得宣行，致四肢筋絡不得舒緩，此蓋中下不足。其候冒悶不安，脛筋攣結，臠肉緊痛，反急於上，蓋足陽明之經虛，膀胱之脈寒也。」《羅氏會約醫鏡·論霍亂》：「今既吐既下，血氣大損，津液頓亡，宗筋失養，必致攣縮，甚則陰縮舌卷，為難治。經曰：經筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收。此轉筋霍亂，正反折筋急之病。」治療宜理中丸、胡椒湯、木瓜湯、金苓露、雞舌香散等方，並可配合灸法施治。參見霍亂、寒霍亂、熱霍亂等條。

洪洪玕

（1822-1864年）太平天國將領、醫生。廣東花縣人。始於鄉里行醫授徒。1850年赴天京（南京），封為玕王，參理朝政。於朝中涉及醫藥衛生者頗多，如興辦醫院、考試醫師、注重環境衛生等，曾設醫院兩所。1864年天京被圍，調兵於江西，被俘，就義於南昌，年43歲。

《回生集》

醫方著作。二卷。清·陳杰輯。刊於1807年。作者在自序中曾有「請乩」之語，蓋以自神其說，實際上本書選方以民間驗方為主。卷上為內科諸病驗方；卷下為外症、女科、小兒等病，共400餘方。現有初刻本等十餘種清刻本，1917年石印本及《珍本醫書集成》本。

回食單

病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：「此症因氣鬱有痰而生，在喉中兩邊，兩條紅色為甸氣。在喉小舌下紫紅色點如豆大，名梅核。若丁下無核，定在前舌根下，或在左，或在右，中必有青筋系在齶。或白色如蜆肉，似桃膠……兩邊紅筋垂下，久則前心後背疼，且噯氣，喉中若蟲行。骨梗噎氣阻食，或犯之即痛。」治宜理氣解郁，祛痰散結。可選用黃連溫膽湯、半夏厚朴東加減。即甸氣。詳見該條。

迴旋灸

灸法中懸起灸之一種。指將艾條燃著的一端在施灸部位上方一定距離處作迴旋運動，給患者以較大範圍的溫熱刺激。適用於風濕痛，神經麻痹等。

回陽九針穴

治療陽氣脫絕的九個主要穴位。出《針灸聚英》。即啞門、勞宮、三陰交、湧泉、太溪、中脘、環跳、（足）三里、合谷。

回陽救逆

治療學術語，系溫法之一。回陽，挽回陽氣；救逆，救治厥逆。多用於陽氣將脫的危急證。症見汗出不止，嘔吐瀉利，四肢厥冷，身體疼痛，脈微欲絕等，急用四逆湯或參附湯之類溫經散寒，回陽救逆。

《洄溪脈學》

脈學著作。一卷。原題清·徐靈胎撰。本書闡析脈位、審象、因形氣以定診等總論內容，分述大、小、清濁諸脈，沖陽、太溪脈、真脈、孕脈、五臟脈，新病久病、高、章、綱、煠卑、損、太素脈等。內容較之傳統脈學有一些差異，又非系統之作，但論述簡要，頗能發揮己見。後編入《徐靈胎醫學全書》中。

《洄溪醫案》

醫案著作。清·徐大椿撰。初未刻印，1855年由王士雄根據抄本編輯並加按語刊行。所收醫案以內科雜證為主，治法靈活多變，隨證而施，並有不少獨到的臨床見解，對讀者頗多啟發。現存多種清刻本。

回發五處

經外穴名。《千金要方》卷十四引徐嗣伯灸治風眩：「灸法，以繩橫度口至兩邊，既得口度之寸數，便以其繩一頭更度鼻，盡其兩邊兩孔間，得鼻度之寸數，中屈之，取半；合於口之全度，中屈之；先覓頭上回發，當回發灸之。以度度四邊左右前後，當繩端而灸。前以面為正。」即以頭頂旋毛正中及其前、後、左、右共五處。先用繩量患者兩口角間長度，再量兩鼻孔外緣間長度，以其全長的中點置於頭頂旋毛正中，前後與頭正中線合，兩端是穴；再以此繩與正中線成十字交叉，左右兩端也是穴。主治頭風眩暈。灸隨年壯，每年三次。

《回瀾社醫書四種》

醫學叢書。汪紹達輯。刊於1929年。包括《葉天士家傳秘訣》、《慎疾芻言》、《李翁醫記》及（日）今村亮《醫事啟源》四種。現存1929年上海回瀾社影印本。

回氣

經外穴別名。即回氣。參見該條。

拼音J

（拼音J）第一篇

湔浣（jiān）

洗濯。《史記·扁鵲倉公列傳》：「湔浣胃腸。」

蠲（juān）

祛除、除去。《素問遺篇·刺法論》：「瀉盛蠲余，令除斯苦。」

擊法

推拿手法名。用空拳或手指、手掌尺側面、桑枝棒等由輕到重，有節奏地敲打治療部位。有促進氣血運行，消除疼痛，緩解肌肉痙攣等作用。

擊仆

①古病名。出《靈樞·九宮八風》。又稱仆擊。指突然仆倒的病症，即卒中。多由人體正氣先虛，而為邪風入中所致。《醫學綱目·肝膽部》中風：「其卒然仆倒者，《經》稱為擊仆，世又稱為卒中。」

②指擊仆損傷而言。是外傷性的致病因素之一。見《靈樞·邪氣藏府病形》。

擊探天鼓

自我按摩方法名。又稱鳴天鼓。兩手掌掩耳，手指置腦後，以食指壓住中指，再滑下輕彈後腦部，耳內聲如擊鼓。有清頭腦，防耳疾和強身等作用。《聖濟總錄》卷一百九十九：「天鼓者，耳中聲也。舉兩手心緊掩耳門，以指擊其腦戶。常欲其聲壯盛，相續不散。一日三探，有益下丹田。」

擊天鼓

導引功法名。即擊探天鼓。又稱鳴天鼓。以兩手掩耳抱頭，用除大拇指外的其餘八指叩擊後腦勺。有通血脈、激發內氣的作用。《道樞·太白還丹篇》：「以左右掌掩其耳，用其指擊頂後，左三右四，是為擊天鼓。」《聖濟總錄》卷一百九十九：「天鼓者，耳中聲也。舉兩手心緊掩耳門，以指擊其腦戶。常欲其聲壯盛，相續不散。一日三探，有益下丹田。」

擊天磬

導引功法名。即叩右齒。《雜病源流犀燭》引《養性書》：「齒宜朝暮叩以集神。……若辟邪穢，叩右齒，名曰擊天磬。」

饑飽咳嗽

病證名。饑飽傷脾，痰食積滯不化引起的咳嗽。見《不居集》卷十五。《三因極一病證方論·不內外因咳嗽》：「病者中滿腹脹，搶心痛，不欲食，此因饑飽傷脾。」治宜健脾消食以止咳，可用保和丸等方。參見咳嗽、脾咳條。

飢不能食

證名。知飢而不能食。多因邪結胸膈、脾胃津竭、火熱上沖、痰涎上壅等所致。《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：「病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜用瓜蒂散。」《醫碥》卷二：「其有飢而不能食者，脾熱則消谷而飢，本欲食，因胃脘枯槁不能納，或火熱上沖，或痰涎上壅食不得下也。」參見飢不欲食條。

飢不欲食

證名。感覺飢餓而不想進食。出《素問·至真要大論》。有因胃虛有熱所致者，宜六君子東加黃連；有因腎陰虛，虛火乘胃者，宜六味丸加肉桂、五味子；有熱病後餘熱未盡者，可用人參白虎湯（《張氏醫通》卷九）。

飢疝

病名。飢餓時腹痛之稱。出《肘後備急方》卷一。該病之發多因寒邪侵犯胃經所致。《諸病源候論》卷二十：「陰氣在內，寒氣客於足陽明、手少陰之絡，令食竟必飢，心為之痛，故謂之飢疝。」證見飢餓時出現腹部疼痛，故名。治宜用龍膽、附子、黃連各等分，共研細末，每服3克內服之。

飢傷

病證名。因飢餓致傷。出《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》。《景岳全書·雜證謨》：「凡失飢傷飽，損及脾胃，多令人胸膈痞悶，不能消化……神體睏倦。」飢餓損傷腸胃，初宜少予清稀粥，逐次增量，待其胃氣恢復，則飲食漸趨正常。不可驟然飽食，以免重傷脾胃。治宜調養脾胃，用木香人參丸或大健脾丸去黃連等。

機

即髀樞。《素問·骨空論》：「坐而膝痛治其機……俠髖為機。」王冰註：「髖骨兩傍相接處。」《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「髖骨外向之凹，其形似臼，以納髀骨之上端如杵也，名曰機。」參髀樞條。

機關

①解剖部位名。指人體之骨關節。《骨釋》：「凡肘、腋、髀樞兩端相接骨，通曰機關，亦曰關。」《素問·厥論》：「機關不利者，腰不可以行，項不可以顧。」關節靈便與否，多與足陽明胃經有關。《素問·痿論》：「陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。」

②經穴別名。《千金要方》：「卒中風口噤不得開，灸頰車二穴。穴在耳下八分，小近前。」又《千金翼方》：「凡卒中風口噤不開，灸機關二穴，在耳下八分近前。」兩者內容相同。《針灸資生經》等據此將機關作頰車別名。

機關之水

解剖結構名，指筋骨關節周圍聚積的液體。《靈樞·九針十二原》：「大針者，尖如梃，其鋒微員，以瀉機關之水也。」

肌痹

病名。

①寒濕侵襲肌膚所致的痹症。又名著痹、濕痹。《素問·長刺節論》：「病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痹，傷於寒濕。」《聖濟總錄》卷十九：「肌痹，其狀皮膚弗營，肌肉XX（同頑）厚而不仁是也。」《張氏醫通》卷六：「肌痹者，即著痹、濕痹也。留而不移，汗出，四肢萎弱，皮膚麻木不仁，精神昏塞。」治用天麻丸、細辛湯、神效黃芪湯、五痹湯等方。參見濕痹條。

②即脾痹。《症因脈治》卷三：「脾痹之症，即肌痹也。四肢怠惰，中州痞塞，隱隱而痛，大便時瀉，面黃足腫，不能飲食，肌肉痹而不仁。」參見脾痹條。

肌腠

又名肉腠、分、分理。肌肉的紋理。《素問·六元正紀大論》：「肌腠瘡瘍。」

肌膚

肌肉皮膚的通稱。

肌膚不仁

證名。指皮膚不仁。《金匱要略·中風歷節病脈證並治》：「邪在於絡，肌膚不仁。」詳見皮膚不仁條。

肌膚甲錯

證名。皮膚枯燥如鱗甲交錯之狀。因於血內結、腸癰膿滯，或溫邪久留，陰液耗傷，津血不能榮潤皮膚所致。《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：「五勞虛極羸瘦，腹滿不能飲食，食傷，憂傷，飲傷，房室傷，肌傷，勞傷，經絡營衛氣傷，內有干血，肌膚甲錯，兩目黯黑，緩中補虛，大黃（庶^蟲）蟲圓主之。」《諸病源候論·腸癰候》：「腸癰者，由寒溫不適，……血氣蘊積，結聚成癰，熱積不散，血肉腐壞，化而為膿。其病之狀，小腹重而微強，抑之即痛，小便數似淋，時時汗出，復惡寒，其身皮皆甲錯，腹皮急，如腫狀。」《溫病條辨·下焦篇》：「邪氣久羈，肌膚甲錯。干血內結者，用大黃（庶^蟲）蟲丸；腸癰膿滯者，用薏苡附子敗醬散；溫邪久羈傷陰者，用復脈湯等。」

肌極

病證名。肌肉瘦弱較甚而無光澤。又稱肉極。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「肌極，令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌膚。」詳肉極條。

肌絕

病狀名。指肌肉萎縮枯槁。《素問·痹論》：「淫氣肌絕，痹聚在脾。」

肌衄

證名。非外傷之膚表出血。又名血汗，亦稱紅汗。《證治要訣·諸血門》：「血從毛孔而出，名曰肌衄。」氣血虧虛，血隨氣散者，治宜補血固表，選用當歸補血湯，黃芪建中湯，保元湯等方。陰虛火旺者，治宜養陰清火，用涼血地黃湯或當歸六黃湯。由膽熱而致者，用河間定命散（見赤水玄珠》）。本證見於凝血酶原缺乏、毛細血管病變、血友病等疾病。

肌皮

指肌肉與皮膚之間部位。《素問·脈要精微論》：「溢飲者暴渴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。」

肌熱

證名。肌表發熱。見《內外傷辨惑論》卷中。有虛實之分。實證多為外邪侵襲，陽明經脈受病。《景岳全書·傷寒典》：「陽明經病，為身熱，目疼，鼻干，不眠，脈洪而長。」治宜清解陽明熱邪，用柴葛解肌湯等方。虛證多為氣虛、血虛所致。《證治準繩·雜病》：「肌熱，燥熱，目赤面紅，煩渴引飲，日夜不息，脈浮大而虛，重按全無，為血虛發熱。症似白虎，唯脈不長實為辨也，誤服白虎必危。宜當歸二錢，黃芪一兩。」《丹溪心法·發熱》：「肌熱亦用黃芪。」「補中益氣湯，治虛中有熱或肌表之熱。」參發熱、氣虛發熱、血虛發熱等條。

肌肉

解剖結構名。指身體肌肉組織和皮下脂肪組織的總稱。司全身運動。脾主肌肉，肌肉的營養從脾的運化水谷精微而得。故肌肉豐滿與否，與脾氣盛衰有密切關係。《素問·平人氣象論》：「髒真濡於脾，脾藏肌肉之氣也。」《素問·痿論》：「脾主身之肌肉。」參脾主肌肉條。

肌肉不仁

證名。肌肉麻木，不知痛癢冷熱。《素問·痿論》：「脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。」《傷寒明理論》：「不仁，謂不柔和也。癢不知也，痛不知也，寒不知也，熱不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者，是謂不仁也。由邪氣壅盛，正氣為邪氣閉伏，郁而不發。榮衛血氣虛少，不能通行。」見於痿、痹、中風等病。

肌肉如鐵

證名。因血行不暢所致肌肉板滯之證。《醫門補要》卷中：「肌肉如鐵，胸腹串痛，按之有跳躍之處，……針刺不得入。此真氣已竭。血不流行，則肌肉呆板。」

肌肉蠕動

證名。肌肉動如蟲蠕的感覺。出《素問·調經論》。因風濕傷脾或風熱上攻頭面，衛氣不榮肌肉所致。《醫學入門》卷一：「脾受風濕，則衛氣不榮而肌肉蠕動。……脾熱者，色黃而蠕動也。」《奇效良方》卷二：「風熱壅實，上攻頭面，口眼斜，語言不正，肌肉瞤動，面若蟲行。」病輕而無其他見證者，稱為微風。參見微風條。

肌肉軟

五軟之一。脾主肌肉，小兒乳食不足，脾胃氣虛，故肌肉軟，形體瘦弱，智力遲鈍。治宜補脾益氣，用人參養榮丸。

肌肉消瘦

證名。《難經·十四難》：「三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚。」因脾氣虛損，運化失常，肌肉失養所致。見於虛勞、久瀉以及慢性消耗性疾病等。

肌肉之本

人體器官名。即唇和舌。《靈樞·經脈》：「唇舌者。肌肉之本也。脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎人中滿。」

雞癲

病名。即雞癇。見《聖濟總錄》卷十五。因癇發聲如雞鳴，故名。參見癇、癲、六畜癇條。

《雞峰普濟方》

醫方著作。三十卷。宋代醫方，撰人待考，原題宋·張銳撰。據陸心源《儀顧堂成》卷十九考證疑為北宋·孫兆撰）。今存者為清代翻刻宋本，已缺二、三、六、八四卷。卷一為醫論及炮炙法；卷四-二十七選錄多種病證的治療方劑，大致綜括了宋代醫家的一些臨床成就，卷二十八-二十九列述丹藥的製法；卷三十記錄了民間常用的備急單方，（此卷又有單行本，名《雞峰備急方》）。現存清刻本。

雞冠瘡

病證名。見清·崔秉銑《婦科宗主》。指子宮脫出紅腫潰爛者。多因子宮脫出摩擦損傷或邪毒感染而致。治宜內服清熱利濕之劑，用龍膽瀉肝湯，外用《婦科宗主》方：飛礬、銅綠、五味、雄黃、桃仁，共研細末煉蜜為丸，重五錢，以方內雄黃為衣，每周一丸納陰中。

雞冠蜆肉外障

病名。係指脾眥之間障翳色紫如肉，形類雞冠蜆肉的病證。出《秘傳眼科龍木論》。又名奚魁蜆肉。多因脾胃積熱，肝風上沖於目所致。證見其形色如雞冠之蜆肉，色紫如肉狀，好發於脾眥之間，侵及氣輪而遮蓋視力。治宜運用眼科之劆洗祛瘀法去之。或以祛風瀉熱，方用石決明散加減。

雞冠痔

病名。肛門部生痔之形如雞冠狀者。《外科十三方考》下編：「此痔形似雞冠，硬而赤腫作痛，搔破後則出血流水。」證治參見痔瘡條。

雞黃

病名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：「雞黃者，遍身爪甲並青黃，多語，夢寐或見鬼神，時自言笑。」治宜內服地黃飲，亦可配合灸法。參見黃疸有關各條。

雞咳

病名。《溫病條辨》：「凡小兒連咳嗽數十聲，不能迴轉，半日方回，如雞聲音。」即百日咳。詳該條。

雞盲

病證名。係指夜間視物不清，白晝如常的病證。見《證治準繩·雜病》即夜盲症。《目經大成》：「此症世呼雞盲，一名雀目，……至晚不見，曉則復明。」證治參見雀目條。

雞蒙眼

病證名。夜暮視力減退之病證。見《銀海精微》。雀目之俗稱，詳見該條。

雞鳴

指丑時。相當於半夜一至三點。《靈樞·病傳》：「冬雞鳴。」張景岳註：「冬之雞鳴在丑，陰之極也。」《素問·金匱真言論》：「合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。」參十二時條。

雞模眼

病名。視力弱或夜暮視力減退之病證。

①係指夜間視物模糊的病證。即雀目之俗稱。

②《青囊真秘》卷一：「俗名近視眼是也。」證治參見各有關條。

雞舌隔角

醫療技術名。外傷縫合之步驟方法。《諸病源候論》卷三十六：「凡始縫其瘡，名有縱橫，雞舌隔角，橫不相當，縫亦有法，當次陰陽，上下逆順，急緩相望，陽者附陰，陰者附陽，腠理皮脈，復令復常。」經學者研究認為，當相當於現代外科手術之連續縫合法與「8」字縫合法。中醫學縫合法之傳統系用桑白皮線，或以麻縷為線。《金瘡秘傳禁方》記述有用銀絲縫合斷骨之技術。

雞膯疳

病名。疳瘡之一種，所指有二，一出《醫宗金鑒》卷六十九，證見下疳時，兼有痛引睪丸和陰囊墜痛之證候者；又包莖水腫之證，也稱之為雞膯疳者。

雞癇

病名。六畜癇之一。即雞癲。《備急千金要方》卷五：「雞癇之為病，搖頭反折，喜驚自搖。灸足諸陽各三壯。」參見六畜癇、雞癲條。

雞心蛾

病名。咽乳蛾之病證。見《喉科種福》卷四。即暗乳蛾。詳見乳蛾、暗乳蛾條。

雞心痔

病名。肛門部位所生痔之形如雞心狀者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。證見肛門周圍有贅皮下垂，大小及形狀如雞心樣，往往有搔癢感。治宜用五倍子煎湯熏洗或坐浴，亦可施行手術切除。

雞胸

病證名。出《幼科金針》。又名龜胸。即胸廓畸形突出，狀如雞胸或胸如龜背。伴見體瘦神疲，息短無力。是由佝僂病形成的。治宜培補脾胃，用補天大造丸。又小兒久病喘咳，肺脹痰壅，可見胸高氣促，與佝僂病的雞胸有別。

雞胸痰

病名。流痰之發於胸部者。見《醫門補要》卷中。病因與流痰同，多發於兒童。證見：胸前部逐漸高突，皮色如常，質較硬，其狀如雞胸者，故名。患兒多伴有咳嗽，痰吐，潮熱盜汗，消瘦氣喘。日久則腫塊變軟，內已成膿，破潰則有稀膿流出，難能癒合，易成瘺管，纏綿不止。相當於胸骨結核。治宜溫經補益之劑，方選補肺養陰東加味，證治參見流痰條。

雞子灸

間接灸的一種。以熟雞蛋半個去黃，覆蓋腫毒上用艾施灸。《壽世保元》：「發背癰疽，初起未破，用雞卵半截蓋瘡上，四圍用麵餅敷上，用艾灸卵殼尖上，以病人覺癢或泡為度。」《串雅外編》稱作雞子灸：「凡毒初起，紅腫無頭。雞子煮熟，對劈去黃，用半個合毒上，以艾灸三壯，即散。若紅腫根盤大，以鴨蛋如法灸亦可。」

雞足針法

針刺名。指正入一針，左右斜入二針，形為雞爪的針刺方法。《靈樞·衛氣失常》：「重者，雞足取之」。參見合谷刺條。

積

①病證名。胸腹內積塊堅硬不移，痛有定處的一類疾患。見《靈樞·百病始生》。《難經·五十五難》：「積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處。」有五積之分，心積名伏梁，肝積名肥氣，脾積為痞氣，肺積名息賁，腎積名賁豚。宋以後將飲食所傷而致的食滯氣結之症，亦稱為積。《濟生方》卷四：「積者傷滯也，傷滯之久，停留不化，則成積矣。」《雜病源流犀燭·積聚症瘕癖痞源流》在五積之外，又列酒、食、面、肉、果、菜、茶、水等十八種積。積病多由起居不時，憂喜過度，飲食失節，脾胃虧損，氣機不運，沉寒鬱熱，痰水凝結，瘀血蘊里，食積久滯，邪正相結而致。治宜破堅消積為主。《素問·六元正紀大論》：「大積大聚，其可犯也，衰其大半而止。」《證治準繩·雜病》：將積病之治分為初、中、末三法。初治為積塊未堅者，宜除之，散之，行之，虛者補之。中治為積塊已堅，氣鬱已久，濕熱相生，塊日益大，治以清熱祛濕，軟堅消積，並須攻補兼顧。末治為塊消及半，當停用攻藥，改為補益氣血，兼活血理氣，導達經絡。

②留聚。《靈樞·五變》：「怒則氣上逆，胸中蓄積。」

③凝聚，聚集。《靈樞·五色》：「視色上下，以知病處，積神於心。」

④重疊；復加。《素問·生氣通天論》：「陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人薄厥。」

積寒泄瀉

病證名。寒邪內積所致的泄瀉。因過食生冷，或形寒飲冷，積漸而成。見《症因脈治》卷四。其證腹中綿綿作痛，小便不赤，口唇不干，瀉下清白鴨溏之色，脈多沉細而遲，或沉而結。治宜溫中散寒。寒積內滯者，治宜散寒化滯，燥濕止瀉，用豆蔻丸；腸胃虛冷者，治宜溫中益氣，散寒止瀉，用理中湯、補中湯。參見寒泄、鴨溏條。

積結瀉

病名。飲食停滯，內結腸胃所致的泄瀉。證見泄瀉，腹中絞痛，瀉後痛減，瀉下臭穢。《醫略六書·雜病證治》：「積結瀉，腹中絞痛，平胃散加消積藥。」「食積內結，發熱，泄溏，消導藥中加香連、干葛；不應，加大黃。」參見積滯泄瀉，食積泄瀉條。

積筋

即宗筋。《靈樞·五味》：「陰者，積筋之所終也。」詳宗筋條。

積精

病名。指月經期間因房事而致腹部痞滿腫塊一類病證。《女科經綸》：「陳藏器曰：一犯月水行房，精血相射，入於任脈，留於胞中，以致小腹結滿，病如伏梁，水溺頻澀，是名積精」。治當消積化痞，行瘀通淋，桂枝茯苓丸加減。

積聚

病名。積病與聚病的合稱。見《靈樞·五變》。《難經·五十五難》：「病有積有聚，何以別之？然。積者，陰氣也，聚者，陽氣也，故陰沉而伏，陽浮而動。氣之所積名曰積，氣之所聚名曰聚，故積者五藏所生，聚者六府所成也。積者陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。」積為髒病，聚為腑病，故有五積六聚之名。積聚與症瘕痃癖等證相類似。《聖濟總錄·積聚門》：「症瘕癖結者，積聚之異名也，症狀不一，原其病本大略相似。」《醫學入門》等以積聚為男子病，症瘕為女子病。又有以部位區分者。《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃痞源流》：「痞癖見於胸膈間，是上焦之病；痃積聚滯見於腹內，是中焦之病；癥瘕見於臍下，是下焦之病。」詳見積、聚有關條。

積聚痞塊穴

經外穴名。《類經圖翼》：「積聚痞塊，久痞，灸背脊中命門穴兩旁各四指許是穴，痞在左灸右，在右灸左。」《中國針灸學》列作經外穴，名積聚痞塊。在第二腰椎棘突下間旁開4寸處。主治積聚痞塊，胃痛，腸鳴，消化不良，經閉，遺精等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

積塊

證名。腹脅部結塊堅硬可以觸及之證。即症積之屬。明·萬全《保命歌括》：「大抵積塊者，皆一物為之根，而血涎裹之，乃成形如杯如盤，按之堅硬也。」治宜行氣活血化痰，以除症消積，方用膈下逐瘀湯，或用海石、三棱、莪朮、桃仁、紅花、五靈脂、香附等藥為丸，石鹼、白朮煎湯吞下。塊去須用補法（見《丹溪心法·積聚痞塊》）。參見症、積有關條。

積冷胃脘痛

病證名。冷飲內傷，陰寒凝積所致的胃脘痛。《症因脈治》卷一：「二便清利，手足逆冷，口吐涎沫，得寒飲則甚，此積冷症也。」治用豆蔻丸。《類證治裁·胃脘痛》治以辛熱通陽，用術附東加厚朴、草蔻。《醫學三字經·心腹痛胸痹第七》以理中東加附子、肉桂主之。兼嘔者，以吳茱萸湯主之。參見胃脘痛條。

積痢

病名。由食積內阻所致的痢疾。見《普濟本事方·臟腑泄滑及諸痢》。又稱飲食內傷痢。由飲食積滯，日久不消所致。證見下痢赤白，或色黃如膿，或如魚腸，或鶩溏鮓臭，臍腹撮痛，痛則痢下，痢下則痛減。治宜化積消導。《醫宗必讀·痢疾》：「積者，濕熱食痰也，法當下之。新結者，下後又生者也，或調或補，不可輕攻。」方用靈砂丹、胃苓散、保和丸、通元二八丹，治脾湯等。參見痢疾、寒積痢等條。

積年肺氣

病名。數十年不愈的喘證。見《蘇沈良方》卷五。因風寒癖飲積肺，氣道壅阻所致。治宜溫肺散寒，化飲平喘，用九寶散等方。久喘不愈，正氣多虛，病未發時，宜培補正氣。參見久喘條。

積年腰痛

證名。又名久腰痛。見《外台秘要·久腰痛方》。詳久腰痛條。

積熱

病證名。見《幼科全書》。指小兒表里遍身俱熱，日久不止，頰赤口乾，大小便澀。由於過食乳食肥甘，復因重被厚棉，爐火侵迫所致。治宜清熱消積，用三黃丸下之，繼用涼驚丸調之。

積熱便血

病證名。因腸胃積熱，熱迫絡損導致的大便下血。與熱毒下血相類。見《丹溪心法附卷》卷十一。治宜清熱涼血。《雜病源流犀燭·諸血源流》：「有腸胃積熱，及因酒毒下血，腹痛作渴，脈弦數者，宜黃連丸，酒蒸黃連丸。」有實熱積於內而便血者，治宜瀉熱通便，併兼和血潤腸，用當歸承氣湯。參見便血、熱毒下血等條。

積熱喉癰

病名。見《喉科紫珍集》上卷。多因嗜食膏粱厚味醇酒炙煿，致使胃中積熱上攻而成。症見懸壅垂旁紅腫疼痛，似乳蛾。治宜清熱解毒、消腫止痛為主。方選牛蒡解肌湯或普濟消毒飲加減。

積熱咳嗽

病名。由飲食積熱，胃火乘肺引起的咳嗽。見《症因脈治·積熱咳嗽》。因膏粱積熱，酒客豪飲，陽明受熱，肺被火刑所致。其證面赤煩躁，嗽則多汗，夜臥不寧，清晨嗽多，小便赤澀。治用家秘清胃湯以清中焦；咳嗽不已，用家秘瀉白散；熱積大腸，用枳殼黃連湯等方。參見咳嗽、酒嗽、食積嗽條。

積熱三消

證名。因多食膏粱厚味，積濕成熱所致的三消證。熱熏於肺為上消，證見煩渴引飲，治宜清肺養陰，用清肺飲。熱積於胃為中消，證見煩熱多食，食下則飢，口臭，治宜清胃養陰，用清胃東加干葛。熱流於下為下消，證見小便頻數，如膏如油，足心常熱。熱在膀胱者，治宜清熱祛濕，選用八正散、龍膽瀉肝湯；熱在腎者，滋陰瀉火，用知柏八味丸、文蛤散。參見消渴條。

積熱胃脘痛

證名。熱積於內所致的胃脘痛。《症因脈治》卷一：「七情六慾之火，時動於中；膏粱炙煿之熱，日積於內。熱積成燥，積熱之痛作矣。」其證胃脘痛時作時止，口渴唇燥，痛則多汗。治宜清熱和胃，用梔連清胃湯。有下症者，用神芎丸。《壽世保元·心胃痛》：「以胃脘積有鬱熱，刺痛不可忍者，用清熱解郁湯；如心胃刺痛，並兩脅肋痛，嘔吐胸痞，大便堅，用清上飲或撫芎、香附、百草霜等藥。」參見胃脘痛、內傷胃脘痛條。

積熱小舌

病名。指咽喉部小舌（即懸雍垂）發生腫痛的病症。多因肝胃二經火毒上炎於咽喉部位所致。見《喉科指掌》卷三。內有：「此症因肝胃二經火毒飛騰，所以帝丁（即懸雍垂）長硬，白衣裹滿，咽物不下，右關之脈浮大，用六味東加山梔、連翹、黃芩、黃柏、生石膏、滑石、葛根、木通、草河車；服玉樞丹……」。

積熱泄瀉

病證名。因多進膏粱厚味，酒濕辛辣等物，熱積腸胃所致的泄瀉。見《症因脈治》卷四。其證發熱口渴，肚腹皮熱，時或疼痛，小便赤澀，瀉下黃沫，肛門重滯，時結時瀉，脈多沉數，或見促結。治宜清腸胃積熱，方用黃連枳殼湯、龍膽瀉肝湯、清胃湯等。欲便不爽者，清熱導滯，用大黃枳殼湯。元氣虛者加人參。參見熱瀉條。

積水

體內儲存的水液。

①為陰精的組成部分。《素問·解精微論》：「水宗者，積水也，積水者至陰也，至陰者腎之精也。」

②體內病理性水液儲留。如胸腔、腹腔、關節腔等積液。

積嗽

見《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》。即食積咳嗽。詳該條。

積吐

病證名。指宿食積滯不消而致嘔吐。《證治準繩·幼科》：「積吐，眼胞浮，面微黃，足冷肚熱，晝輕夜重，兒大者脈沉緩，此宿冷滯脾，故吐黃酸水；或有清痰，脈實而消，為食積所傷，吐酸餿氣；或宿食並出，兒小者，哯乳不化是也。」治宜導滯降逆，用平陳東加減。

積瀉

病證名。因飲食不節，食積不化所致的泄瀉。即傷食瀉。《醫學傳燈·泄瀉》：「積瀉者，腹痛而瀉，瀉後痛減，瀉去稍寬。」小兒患者更多，多因乳食積滯。症見在黃，頻頻瀉下，泄出黃白糞水清便，量不多，完谷不化且酸臭，腹脹納呆。多因小兒脾氣虛弱，不能運化所致。治宜調理脾胃，兼以芳香導滯消積，用保和丸加藿香、白蔻殼。

積心痛

證名。積滯客於腸胃所致的腹痛。因飲食生冷、中寒不能消散，結滯為積，遇食而發心腹痛。《三因極一病證方論·不內外因心痛證》：「久積心腹痛者，以飲啖生冷果實，中寒不能消散，結而為積，甚則數日不能食，便出干血，吐利不定，皆由積物客於腸胃之間，遇食還發，名積心痛。」《奇效良方·心痛門》：「飲食勞逸，觸忤悲類，使髒氣不平，痞膈於中，食飲遁注，變亂腸胃，發為疼痛；或飲啖生冷果實，中寒不能消散，結而為積，遇食還發，名積心痛。」參見心痛條。

積飲

病證名。飲邪留蓄不散者。出《素問·六元正紀大論》。《素問玄機原病式》：「積飲，留飲積蓄而不散也。」亦泛指痰飲。《景岳全書·雜證謨》：「痰飲一證，其在《內經》止有積飲之說。」參見痰飲條。

積瘀泄

病證名。因瘀血停蓄所致的泄瀉。以瀉下大便發黑，光亮如漆為特徵。《不居集·積瘀泄》：「內有積瘀，胸脅腹痛，泄下光亮如黑漆退光色者是也。」《醫林改錯》治泄瀉日久不愈，或五更泄補腎無效，作瘀血治，活血化瘀，用膈下逐瘀湯。

積滯吐

病證名。指食物久停，積滯於胃而致嘔吐。《普濟方》卷三百九十四：「小兒積滯吐，胸膛悶結，中脘痞悶，氣不舒暢，療穢嘔逆即吐。」治宜和胃降逆，用二陳湯、香砂、枳術丸加減。

積滯泄瀉

病證名。因飲食積滯所致的泄瀉。又稱積結瀉。《張氏醫通·大小府門》：「積滯泄瀉，腹必絞痛方泄者是也。」治宜消食化積，祛濕和胃，用平胃散加磨積藥。參見食積泄瀉條。

嵇康

魏晉時著名學者。224-263年，字叔夜。譙郡銍（今安徽宿縣西南）人。官中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老、莊，講求養生服食之道。為「竹林七賢」之一。因不滿司馬氏集團，為司馬昭所殺。有《嵇中散集》傳世。所著《養生論》，為我國現存最早以養生為題的著作。書中論證了養生對健康長壽的作用，主張養生應從小處著眼。在神形關係上，強調神的作用。

嵇清

南宋正骨科醫生。字仁伯。仁和（今浙江杭州）人。世傳治金瘡骨損秘術。其父隨高宗南渡時（1126年），救治戎馬踐傷者甚眾。清承家學亦精骨傷秘術。年不滿二十即接任父職，凡宮中有骨折者，他醫莫能治，皆能整復如初，故倍受敬重。執掌太醫院事，卒於官。後世每稱「嵇接骨」。後裔嵇勝有醫名。

嵇勝

明代醫生。仁和（今浙江杭州）人。家世業醫，先祖嵇清以骨傷科聞名。承家學業醫，長於診治雜症。武宗（1506-1531）年間供職太醫院。

《躋壽館醫籍備考》

醫學目錄著作。七卷。日本·高島久也、罔田元矩合撰。刊於1877年。本書將日本明治時期著名的醫學校「躋壽館」中收載大量的中國古醫書，共1390部，分為二十餘類，部次甲乙、條別異同、敷陳大義、介紹版本，是一部有關醫書的目錄學著作。現存日刻本。

箕門

①經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陰脾經。在大腿內側，當血海與沖門連線上，血海上6寸。布有股前皮神經，隱神經和大隱靜脈，股動、靜脈。主治小便不利，遺溺，鼠蹊腫痛，陰囊濕癢等。直刺0.5-0.8寸，避開動脈。艾炷灸3-5壯，或艾條灸5-10分鐘。《素問·刺禁論》：「刺陰股中大脈，血出不止死。」

②古代全身遍診法三部九候部位之一。為足太陰之動脈，即下部人，以候脾胃之氣。

箕門癰

病名。指生於大腿內側足太陰脾經箕門穴處之癰。亦名骨毒滯瘡、腿發。出《外科啟玄》卷五。證治詳見大腿癰、外癰條。

激經

婦科名詞。出《脈經》卷九，亦名垢胎、盛胎、妊娠經來、胎前漏紅、老鼠胎。指懷孕後仍按月行經，並無其他症狀，又無損於胎兒，待胎兒漸長，其經自停，謂之激經。

吉撝之

南宋人。字謙伯，生平里貫欠詳。據《幼兒新書·近世方書》稱，其家藏有醫書甚多，內有《寶童方》、《飛仙論》、《鳳髓經》、《聯珠論》及《吉氏家傳》等。

吉灶丹

病名。小兒丹毒分類之一種。出《瘡瘍經驗全書》卷七。發病多因足太陽膀胱經之風熱毒邪鬱結所致。證見赤丹起於額部，逐漸向腦後發展，紅腫疼痛明顯，多兼有全身寒熱。治宜清熱解毒、祛風之劑，方選防風通聖散加減。外用紫荊散調搽，或以赤小豆研細末調搽。

極寒傷經

病因病理學術語。指寒盛損傷經脈。出《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證並治》。經脈在里屬陰，絡脈在外屬陽，寒為陰邪，易傷陰經，引起經脈不通，疼痛等症。參極熱傷絡條。

極泉

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陰心經。在腋窩頂點，腋動脈搏動處。舉臂開腋取穴。布有尺神經、正中神經、臂內側皮神經、腋動脈。主治心痛，目黃，胸脅痛，腋下腫，肩臂不舉等。直刺0.5-1寸，避開動脈。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

極熱傷絡

病因病理學術語。指熱盛損傷絡脈。經脈在里屬陰，絡脈在外屬陽，熱為陽邪，易傷陽絡，引起絡脈血溢、出血等症。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證並治》：「極寒傷經，極熱傷絡。」《金匱心典》：「經脈陰而傷於寒，絡脈陽而傷於熱，合而言之，無非陽邪親上，陰邪親下，熱邪歸陽，寒邪歸陰之理。」

極須

鬍鬚長而濃密。《靈樞·五音五味》：「通髯極須者，少陽多血。」

亟

㈠音氣（qì）。

①指氣。《素問·生氣通天論》：「陰者，藏精而起亟也」。張景岳註：「亟，即氣也。觀《陰陽應象大論》曰：『精化為氣』，即此藏精起氣之謂。」

②屢次。《素問·疏五過論》：「粗工治之，數刺陰陽，身體解散，四支轉筋，死日有期。」王冰註：「數刺陰陽經脈，氣奪病甚，故身體解散而不用，四支廢運而轉筋，如是故知死日有期。」

㈡音極（jí）。急速。《素問·生氣通天論》：「隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之。」

亟奪

㈠音氣（qì）。屢次奪去。《素問·四氣調神大論》：「無泄皮膚，使氣亟奪。」

㈡音極（jí）。急速奪去。《素問·腹中論》：「居臍上為逆，居臍下為從，勿動亟奪。」

亟齋居士

清代婦產科醫家。名佚，里貫未詳。撰《達生篇》一卷，自序雲康熙五十四年（1715年）記於南昌郡署之東堂。書中詳述臨產處理原則，強調「一曰睡，二曰忍痛，三曰慢臨盆」為產婦之要訣，要求接生者須善別「試痛」與「正產」的腹痛，並載產前產後諸症之治療，流傳甚廣。另輯有《亟齋急應奇方》（1717年）。

急

脈學名詞。《內經》十二脈之一。即緊脈。《診家正眼》：「曰急者，緊之別名也。」

急病

即緊病。《素問病機氣宜保命集·瀉論》 ：「暴泄如水，周身汗出，一身盡冷，脈微而弱，少氣而不能語，其甚者加吐，此謂急病，宜治之以漿水散。」詳緊病條。

急蛾

病名。指喉核迅速腫痛，連及耳竅，表面黃白色膿點，疼痛難咽，伴發熱惡寒、口臭便秘，苔黃脈數，多由肺胃熱壅，火毒上沖咽喉所致。治宜疏風解毒、瀉火消腫，方選清咽利膈湯。似今之急性扁桃體炎。

（拼音J）第二篇

急方

方劑學名詞。指七方之一。治療急病以及重病的方劑。《儒門事親》卷一：「急方之說有五，有急病急攻之急方，如心腹暴痛，兩陰溲便閉塞不通，借備急丹以攻之……；有湯、散蕩滌之急方，蓋湯、散之比丸下咽易散而施用速也；有藥性有毒之急方，蓋有毒之藥能上涌下泄，可以奪病之大勢也；有氣味厚藥之急方，藥之氣味厚者，有趨於下而氣力不衰也……」其應用可歸納為四種情況：⑴病勢危急，應即速救治者。㈡湯劑蕩滌作用較速的；⑶藥性劇烈，氣味俱厚；⑷急則治標的方劑。急方如開關散、四逆湯等。

急風

病名。因毒厲之氣乘虛入侵而見身背強直，口噤不語者。見《肘後備急方》卷三。又名急中風。《聖濟總錄》卷六：「急風，其證筋脈緊急，身背強直，面黑鼻干，口噤不語，須臾風入五藏，與清氣相引，則通身壯熱，汗出如油，直視唇青，痰涎結聚，咽溢壅塞，如拽鋸聲。」

急腹症

多種以急性腹痛為主要特徵的腹腔病證之總稱。證見發病後出現腹痛、腹脹、嘔吐及大小便異常、寒熱出汗等。具有炎症、梗阻、穿孔、出血、瘀血及機能障礙等病理性證候。中醫學將其分為氣滯血瘀、熱盛肉腐（熱毒極盛）及痞結不通等臨床證型。中西醫結合醫學家認為急腹症包括有：急性腹膜炎與腹腔膿腫、上消化道出血、胃及十二指腸潰瘍急性穿孔、急性腸梗阻、急性闌尾炎、膽道系統感染與膽石症、膽道蛔蟲病、急性胰腺炎、腹部閉合性損傷及子宮外孕等。近數十年來，中西醫結合工作者根據中醫六腑「以通為用」的基本理論，提出了西醫辨病，中醫辨證，中西醫結合分期分型診治的原則，對急腹症治療制定出通里攻下、清熱解毒、理氣開郁、活血化瘀、清熱利濕、利水滲濕、溫中散寒、補氣養血等非手術方法的治療法則，同時配合針灸、電針、穴位注射、電興奮、拔罐、耳針、埋線、按摩及顛簸療法等多種治療措施。且正確掌握手術指征，適時採用胃腸減壓、西藥、輸血輸液、灌腸等治療手段，使急腹症的療效提高。為急腹症之治療開闢了一個新領域。

急疳

病名。

①指小兒腎疳。

②指走馬牙疳。《普濟方》卷六十七：「夫急疳者，其候唇勿變青白，齗腫滿，膿血俱出，朽爛疼痛。頰邊有赤白色，或有黑暈，即須針卻噁心，不然烙之。」詳參走馬牙疳條。

急喉閉

病名。指各種原因所致的咽喉迅速腫起，閉塞不通。該病甚急，可先切開氣管，再以辨證治之。參見緊喉風條。

急喉痹

病名。指多種原因所致的急性阻塞性喉病。症見咽喉腫痛迅速，胸悶氣促、吞咽不利，痰涎壅盛、聲如拽鋸。多因肺胃積熱、邪毒內蘊、風痰上涌所致。治宜清熱毒、祛風痰，方用清瘟敗毒飲、普濟消毒飲加減。外治初宜六神丸、雙料喉風散，膿成時，可針刺排膿。

急喉風

病名。《中醫喉科學講義》：「本病因其來勢迅速，其急如風，故名」。指各種喉證，凡發病急速，出現喉間呼吸不暢、痰涎壅盛，語言難出等症，統稱急喉風。相當於現代醫學咽喉、頸部各種急性炎症而引起的喉頭水腫，呼吸困難。臨床多見因風熱外襲、外感時疫、肺胃蘊熱等上乾咽喉，壅塞閉阻而發。其治宜疏風祛邪，解毒消腫；或宣肺泄熱、清胃降火。方選清咽消腫飲或清咽利膈湯。外吹冰硼散、青黛散，並以清咽消毒劑含漱。

急黃

病名。黃疸病病勢急驟險惡者。見《諸病源候論·黃病諸候》。因溫熱毒邪深重，燔灼營血所致。證見高熱煩渴，溲赤，卒然面目全身發黃，或初不發黃，死後身面發黃者，胸滿腹脹，甚則神昏譫語，吐衄，便血，發斑等。脈多弦滑數，舌紅絳，苔黃膩或燥。治以清熱解毒，涼血開竅，方用犀角散、黃連解毒湯、梔子丸、神犀丹、安宮牛黃丸等。宜中西醫結合搶救治療。與後世瘟黃相似。參見瘟黃條。本病見於急性、亞急性肝壞死，化膿性膽管炎及鉤端螺旋體病之黃疸出血型等。

急驚風

病證名。見《太平聖惠方》。小兒常見病。以發病急為特徵。突然高熱驚厥，煩躁不安，面紅唇赤，痰壅氣促，牙關緊急，繼而四肢抽搐，神識昏迷，頭項強硬，甚則角弓反張，涕淚皆無。或時發時止，或持續不止。多因內熱熾盛，外加風邪鬱閉，痰凝氣滯，熱極生風所致。治療：急用食指重掐患兒人中、合谷，或配合印堂、湧泉；並針刺中沖、少商，或合谷、太沖。同時用嚏驚散吹鼻取嚏，隨即灌服蘇合香丸或至寶丹，以助開竅醒神。施救時，如手足強直，不要強行牽引，俟其抽搐緩解，神識轉清。如高熱不退，應設法降溫。並結合病情，辨證施治。鎮肝熄風，清心滌痰為其大法。選用《小兒藥證直訣》利驚丸、抱龍丸，《古今醫統》消驚丸，以及瀉青丸、五福化毒丹等方。

急驚風類證

見《幼科發揮》。與急驚風相類似的證候。包括天釣似癇，痙病似天釣，內釣似癇，盤腸似內釣，客忤似癇，中惡似癇，白虎證似癇，蟲病似癇，馬脾風似癇。詳各條。

《急救良方》

醫方著作。二卷。明·張時徹輯。刊於1550年。本書系作者據佚名氏《急救方》書中實用有效的單驗方加以增刪訂正而成。內容以急救為主。全書共分五絕死、虛勞諸風、傷寒時疫，中諸毒等39篇。與《攝生眾妙方》合刻問世。

《急救仙方》

方書。又名《救急仙方》。北宋時作品。撰年撰人均無考。本書原是道教徒抄錄的若干種方書的彙編，現有《四庫全書》本和《道藏》本二種。《四庫》本系自《永樂大典》輯出和輯佚本，共六卷。內容有發背、疔瘡、眼科、痔證、雜瘡和雜證（包括內、婦、兒科）的一些治療方劑。《道藏》本共十一卷，卷一-五為婦產科藥方；卷六-七為《仙授理傷續斷秘方》；卷八疔瘡；卷九痔瘡；卷十-十一為《上清紫（疒廷）追癆仙方論》；卷八、卷九與《四庫》本略同。

《急救異痧奇方》

醫方著作。又名《急救奇痧方》、《異痧雜證經驗良方》。一卷。撰人不詳（書前簡介有「覺因道人識」字樣），陳念祖原評。此書分述49種病狀奇異的痧症症治，並介紹瘧、痢、傷寒、瘟疫、中暑、霍亂、喉症、外科、傷科、皮膚科等病證的治療與方藥。內容簡要，治法大多切於實用。其中瘧、痢部分、輯自《倪涵初瘧痢三方》。本書流行頗廣，現有多種刊本。

急勞

病名。虛勞病兼有心肺壅熱者。見《太平聖惠方·治急勞諸方》。《聖濟總錄·急勞》：「緣稟受不足，憂思氣結，榮衛俱虛，心肺壅熱，金火相刑，藏氣傳克，或感外邪。故煩躁體熱，頰赤心忪，頭痛盜汗，咳嗽咽干，骨節酸疼，久則肌膚銷鑠，咯涎唾血者，皆其候也。」選用烏梅散、退熱湯、前胡飲等方。參見虛勞條。

急脈

經穴名。出《素問·氣府論》。屬足厥陰肝經。在恥骨結節的外側，當氣沖外下方腹股溝股動脈搏動處，前正中線旁開2.5寸。布有髂腹股溝神經，閉孔神經的前支，陰部外動、靜脈的分支及腹壁下動、靜脈的恥骨支和股靜脈。主治少腹痛，月經不調，陰挺，疝氣，陰莖痛，腿痛等。直刺0.5-0.8寸，避開血管。艾條灸5-10分鐘。《素問·氣府論》王冰注謂：「可灸而不可刺。」

急下存陰

治療學術語。用承氣湯一類的瀉下劑迅速通便泄熱，清除燥結，以保存津液，防止痙厥變證的方法。有釜底抽薪之意。臨床上適用於里實熱證，症見壯熱、煩渴、大便秘結，舌紅苔黃燥，或干黑起刺，脈沉實有力等。參陽明三急下、少陰三急下等條。

急性腸梗阻

急腹症之一。指腸管急性梗阻的病證。中西醫結合非手術療法治療曾取得成功。該病在中醫學中歷代醫家多於關格或腸結中記述。本病多因腸道功能失調，氣機失司，加之飲食不節、寒凝熱閉、血瘀濕阻、蟲積、食滯、或腸管內外各種機械性病因（如腸扭轉、狹窄、腸內外腫瘤壓迫、疝嵌頓、腸粘連等）單一的或綜合的因素而致腸道通降受阻而發。臨床可表現為腹痛，嘔吐、腹脹悶、大便閉、腹部拒按；晚期可吐出糞便，重症可見神志恍惚。常可並發嚴重脫水，或並發腹膜炎與中毒性休克。腹部多可捫及包塊，或見便出瘀血、舌質暗紅，苔多呈黃燥，脈見弦緊或沉弦而澀。治宜細審病因，辨析證候，確診後當視病人全身狀況等，審慎施治，非機械性因素所引起之腸梗阻，可考慮在嚴密觀察下施以開結通下之法則，可選用大承氣東加減；或寒邪內結者可用大黃附子湯溫下之。同時給予糾正脫水與電解質平衡，保持有效胃腸減壓，亦屬當務之急，一般情況下多可免於手術而治癒。對腸道腫瘤、畸形、絞窄性疝等器質性病變引起的腸梗阻或非手術療法治療無效的病例，則應力求儘早施行手術治療。

急性闌尾炎

急腹症之一。闌尾之急性炎症。中西醫結合非手術治療曾取得較好的治癒率。該病相當於中醫學歷代醫家所記述之腸癰。多因飲食失節，寒溫不調，情志所傷，暴急奔走等所誘發。證見初起時上腹部或臍腹部走竄疼痛，但經數小時後疼痛多固定於右下腹部，局部有壓痛及反跳痛，多數患者全身寒熱不適，噁心嘔吐，不思食飲。若證治或失治，則熱盛肉腐，瘀結成塊，形成闌尾周圍膿腫。若熱毒熾盛，正虛邪實，則易因闌尾穿孔而形成瀰漫性胸膜炎，嚴重者並發中毒性休克，出現亡陰亡陽症狀。如治不如法而使病勢延，下焦濕熱未盡，則可遺有盆腔膿腫。如病後氣血失和，瘀阻腸道，可還形成粘連性腸梗阻。中西醫結合治療該病通常分為三期，即瘀滯期、蘊熱期、毒熱期。瘀滯期以行氣活血，輔以清熱解毒；蘊熱期則以清熱解毒及行氣活血並舉，輔以通便或利濕藥物；毒熱期應以大劑清熱解毒為主，通里攻下，行氣活血為輔。方藥可採用大黃牡丹皮湯及紅藤煎加減。亦可配合使用針灸療法及局部外敷中藥。若體虛無大熱者，可選用薏苡附子敗醬散。同時在治療過程中須嚴密觀察患者血象、體溫、體徵等變化，必要時配合使用抗生素、輸液等。對非手術治療效果欠佳之病例，則應迅即作出判斷，儘快施以手術治療，若已引致闌尾周圍膿腫，或並發瀰漫性腹膜炎的病例，臨床亦以儘快手術治療為妥。

疾高而外

指病位在上部而屬於六腑之病。外，指六府。《靈樞·九針十二原》：「疾高而外者，取之陽之陵泉。」

疾脈

脈象名。又稱極脈。脈來急速，較數脈尤甚，成人一息七八至。《脈訣匯辨》：「六至以上，脈有兩稱，或名曰疾，或名曰極，總是急速之脈，數之甚者也。」主陽極陰竭，元氣將脫。多見於急性熱病。如虛損勞傷者見疾脈，多是危重證候。如孕婦無病見此脈，則為臨產脈象，稱離經脈。

疾心

急性，性情急。《靈樞·陰陽二十五人》：「火形之人……行安地，疾心，行搖，肩背肉滿。」（按以「行搖」律之，「行安地」之「行」下似脫「不」。）

疾行

快速行走。《素問·氣厥論》：「水氣客於大腸，疾行則鳴濯濯，如囊裹漿。」

疾醫

古代醫官名。據《周禮·天官》記載，我國在周代已將醫學分為食、疾、瘍、獸四科。疾醫科的醫生稱之為疾醫。疾醫，即內科醫生。配備中士八人，其職責是掌養萬民之疾病，凡民之有疾病者，分而治之。

《集驗背疽方》

外科專著。一卷。宋·李迅撰於1196年。原書已佚，現存本為清代修《四庫全書》時從《永樂大典》中輯出者。書中介紹了背疽的主證兼證及其鑑別、診治。並收多種經驗藥方。現有《三三醫書》本。

《集驗簡易良方》

綜合性醫書。四卷。清·德豐輯。刊於1827年。卷一——二為內、婦、兒科及針治、膏藥等驗方匯錄；卷三為草藥圖說，收載地方草藥60種，詳其主治並繪製藥圖；卷四為外科良方。本書新收草藥多不見於一般本草著作。對於本草研究有一定參考價值。現存多種清刻本。

《集驗良方拔萃》

醫方著作。又名《集驗良方》、《拔萃良方》。二卷。清·恬素輯。刊於1841年。本書選收以外科疾病為主的驗方近200首，分別介紹其主治、配方及用法。內容簡要實用。現存初刻本等多種清刻本，又有石印本和鉛印本。

嫉妒不孕

病名。不孕症型之一。包括肝氣鬱結不孕。《傅青主女科》卷上：「婦人有懷抱素惡不能生子者，人以為天心厭之也，誰知是肝氣鬱結乎！……以肝木不舒，必下克脾土而致塞，脾土之氣塞，則腰臍之氣必不利，腰臍之氣不利，必不能通任脈而達帶脈，則帶脈之氣亦塞矣。帶脈之氣既塞，則胞胎之門必閉，精即到門，亦不得其門而入矣。方用開郁種玉湯。」

瘠

瘦弱。《素問·五常政大論》：「火病者，有氣從不康，病去而瘠。」

几几

病狀名。指項背強硬，俯仰不舒，不能自如。《素問·刺腰痛》：「腰痛俠脊而痛至頭几几（shū殊）然。」《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，項背強几几。」

《幾希錄良方合璧》

書名。清·張惟善輯。刊於1821年。卷首以歌賦體裁論述舊的倫理道德，與醫學無涉。卷1-2為驗方選，收載治療頭、眼、耳、鼻、口、舌、牙齒、咽喉等各科病證方劑約800餘首。末附莊一夔《遂生編》。現存多種清刻本。

己

①天干的第六位。常用以紀日、紀年。

②自己。

擠法

推拿手法名。又名挾按法。用單手或雙手，在治療部位對稱用力向當中擠壓。多用於治療腱鞘囊腫等軟組織損傷的疾患。

擠喉風

病名。指頸項兩邊伴喉內腫起，形如棗核，按之如石硬，日久擠緊咽喉、微痛、飲食不下，痰促氣滿的疾病。多由風火熾盛，肝經火灼而發。治宜驅風解毒、消腫散結。方選龍膽瀉肝東加減。

脊

①脊背部。泛指人體背部包括脊柱、背肌等。《素問·熱論》：「傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛腰脊強。」

②背中，指脊椎骨（頸、胸、腰椎骨）及左右近側。《素問·刺腰痛》：「足太陽之脈，令人腰痛，引項脊尻背如重狀。」

脊背強

證名。脊椎肌肉、筋脈強急之證。見《備急千金要方》卷二十。因督脈、膀胱經脈病變所致。《雜病源流犀燭》：「脊背強，《靈樞》雲，督脈之別，名曰長強，其病實，則脊強。又曰，足太陽之脈病，則腰脊強痛。此脊背強所由來也。」參見脊強、背痛條。

脊背五穴

經外穴名。《千金要方》：「大人癲，小兒驚癇，灸背第二椎及下窮骨兩處，以繩度，中折繩端一處，是脊骨上也，凡三處畢，復斷繩作三折，令各等而參合如厶字，以一角注中央灸，下二角俠脊兩邊，便灸之，凡五處也。」《類經圖翼》列作經外穴，名脊背五穴。即第二胸椎棘突高點一穴，骶骨尖端一穴，兩穴連線中點處一穴，再以此穴為頂點，以前兩穴連線的1/6為一邊，作一等邊三角形，底邊呈水平，下兩角頂點二穴，共5穴。主治癲疾，驚癇等。艾炷灸3-5壯。

脊疳

病證名。宋·楊士瀛《仁齋小兒方論》：「脊疳者，蟲蝕脊膂，身熱羸黃，積中生熱，煩渴下利，拍背如鼓鳴，脊骨如鋸齒；或十指皆瘡，頻齧爪甲是也。」由於疳疾日久，消耗骨肉所致。治宜消疳為主，用方隨證選用，如蘆薈丸等。

脊骨

骨名。即脊柱骨。詳該條。

脊梁骨

骨名。即脊柱骨。詳該條。

脊脈

指足少陰腎脈。因其脈自股後貫脊，故稱為脊脈。（一雲指督脈。參《黃帝內經素問集注》）《素問·玉機真髒論》：「脊脈痛而少氣不欲言。」

脊內俞

經穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經》。即中膂俞。參見該條。

脊旁

經外穴別名。見《針灸學簡編》（第二版）。即夾脊穴。參見該條。

脊強

證名。脊椎骨部筋脈、肌肉強急，身體不能前俯之證。出《靈樞·經脈》。亦稱脊背強。多由督脈受病，或風寒外襲，濕凝瘀滯所致。治宜祛風濕散寒、活血化瘀、溫陽補腎諸法。《類證治裁·肩背手臂痛》：「腰似折，項似拔，此足太陽經氣鬱不行，羌活勝濕湯。」《東醫寶鑑·外形篇》卷二：「膀胱腎間冷氣攻沖背膂，腰脊強俯仰不利，宜烏沉湯。」參見脊背強條。本症見於類風濕性脊柱炎及強直性脊柱炎後期。

脊三穴

脊上三個穴位的合稱。見《針灸經外奇穴治療訣》。即位於後正中線啞門穴下一寸處一穴；陶道穴一穴；第五腰椎棘突下（十七椎下）一穴。主治腦脊髓膜炎，腰背神經痛等。各直刺0.5-1寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

脊痛

證名。指背部正中肌肉、筋脈、骨節疼痛。出《素問·風論》。多因督脈及足少陰腎經病變所致。《雜病源流犀燭》卷二十七：「脊痛，督脈病也。背痛，肺經病也。」「二經虛，感受六淫之邪則害痛。」「脊以髓滿為正，房欲過度，脊髓空則痛。」治宜滋陰補腎，用六味丸。膀胱經脈挾背，分左右上項，賊風乘虛入，倔強不能屈伸。治宜祛風止痛，用羌活、前胡、防風、茯苓。先脊痛，後及於背肩，是腎氣上逆，宜和氣飲。亦有因跌仆損傷、瘀血滯留，脊痛不可忍者，治宜活血通絡，用地龍湯。陽虛脊背常感寒痛者，治宜溫陽補腎，用八味丸加鹿角、狗脊等。參見背脊骨痛、脊強條。本症見於脊柱損害，如脊髓炎、骨結核及腰椎間盤突出症等。

脊陽關

經穴別名。出《循經考穴編》。即腰陽關。參見該條。

脊俞

經穴別名。出《太平聖惠方》。即脊中。參見該條。

脊中

經穴名。出《素問·玉機真藏論》。別名神宗、脊俞。屬督脈。在背部，當後正中線上，第十一胸椎棘突下凹陷中。布有第十一胸神經後支的內側支和第十一肋間動脈後支。主治腰脊強痛，黃疸，腹瀉，痔瘡，脫肛，癲癇等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

脊柱骨

骨名。解剖學同名骨。又名脊骨、脊梁骨。由33個椎骨構成，是軀幹的中軸，並保護著脊髓。脊柱骨可劃分為五部，即頸椎7個，胸椎12個，腰椎5個，骶椎5個合併為一骶骨，尾椎4個合併為一尾骨。

脊柱旋轉復位法

正骨手法之一。本手法適用於頸椎病，腰椎後關節紊亂及腰椎間盤突出症。具體方法為：患者正坐於凳上，醫者用一手拇指按住棘突偏歪的一側。同時應注意協調兩手動作，使脊椎旋轉。當脊椎旋轉到一定範圍時，即可感到拇指下棘突輕微錯動，往往伴有「喀喀」響聲，此時說明偏歪脊突已復位，且相鄰椎體亦恢復正常狀態。

脊椎

即脊椎骨。人體背部中間可觸及的從上至下骨骼的統稱，包括頸椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎。《素問·通評虛實論》：「少陰俞去脊椎三寸傍五。」詳見「脊柱骨」。

脊椎法

人體量度方法。系計算脊柱各椎骨，或根據脊椎骨節尋找穴位的方法。《素問·氣府論》：「大椎至骶下凡二十一節，脊椎法也。」

紀叢筠

清代醫家。字竹伍。江蘇句容人。工詩知醫，嘗著《瘟病辨》四卷，未見刊行。

紀桂芳

清代醫家。字仲偉，江蘇泰縣人。以醫名，嘗著《河間宣明論方發明》七卷，《東垣用藥大旨》及《慶余堂醫案》等，今僅存有稿本。

紀朋

唐代醫生。吳郡（今江蘇吳縣）人，望診精明，曾治癒一宮人足不能履地、狂號笑罵之疾，言其得病之由，無不中的，後以「去母湯」治癒，醫名大振。

紀天錫

金代醫家。字齊卿，泰安（今屬山東）人。先習儒，後棄儒學醫，遂以醫名。嘗撰《集注難經》，並進獻於朝，而授醫學博士。

忌口

治療學術語。見《金匱要略》。指根據病情及治療需要，要求病人忌食某些食物。《靈樞·五味》：「肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。」《金匱要略》九痛丸方後註：「忌口如常法。」《傷寒論》桂枝湯方後註：「禁生冷、粘滑、肉麵、五辛、酒酪、臭惡等物。」臨床常見水腫忌鹽，黃疸、腹瀉忌食油膩等。忌口還包括調節飲食，忌暴飲暴食等內容。

忌奶

見《婦科集》。指孕婦之奶，小兒飲之，易致吐瀉等症。

忌時

指不適合病情的時令節氣。《素問·陰陽別論》：「別於陽者，知病忌時。」

忌穴

某一時日不能施行針灸的穴位。古代有針灸擇日之說，認為某日時宜針灸，或不宜針灸，或某部忌針灸。《千金翼方》針灸宜忌：「既得吉辰，當知忌穴」，即指此。

劑

①（jì）量詞。中藥一貼或一付稱一劑。《素問·腹中論》：「治以雞矢醴，一劑知，二劑已。」

②藥劑。《靈樞·終始》：「如是者，可將以甘藥，不可飲以至劑。」

③方劑分類的形式。《素問病機氣宜保命集》：「制方之體，欲成七方十劑之用者，必本於氣味也。」

劑型

方劑學名。指根據外觀、製做方法及服用方法劃分的不同的方劑類型。常見中藥劑型有湯、散、膏、丸、酒、丹、錠、片、條、線、露、霜、膠、茶、曲、灸、沖、針劑等。詳各該條。

季春痹

病名。出《靈樞·經筋》。十二經筋病中的足陽明筋病。《靈樞注證發微》：「此證當發於三月（指農曆）之時，故名之曰季春痹也。」詳足陽明經筋病條。

季冬痹

病名。出《靈樞·經筋》。十二經筋病中的手少陰筋病。《靈樞注證發微》：「此證當發於十二月之時，故名之曰季冬痹也。」詳手少陰經筋病候條。

季經

名詞。見單南山《胎產證治錄》。即居經。見居經條。

季肋

人體部位名。見《靈樞·經筋》。即季脅。參見該條。

季秋痹

病名。出《靈樞·經筋》。十二經筋病中的足厥陰筋病。《靈樞注證發微》：「此證當發於九月（指農曆）之時，故名之曰季秋痹也。」詳足厥陰經筋病候條。

季夏痹

病名。出《靈樞·經筋》。十二經筋病中的手少陽筋病。《靈樞注證發微》：「此證當發於六月（指農曆）之時，故名之曰季夏痹也。」詳手少陽經筋病候條。

季脅

①人體部位名。又名季肋、軟肋、撅肋。相當於側胸第十一、第十二肋軟骨部位。《素問·脈要精微論》：「尺內兩膀，則季脅也。」《靈樞·骨度》：「腋以下至季脅長一尺二寸，季脅以下至髀樞長六寸。」

②章門穴別名。《難經·四十五難》：「髒會季脅。」《針灸大全》作章門穴。屬足厥陰肝經。位於腹側，腋中線第十一肋骨端稍下處。

季脅痛

證名。軟肋部疼痛。出《靈樞·經筋》。由肝虛所致。《醫學芻言》謂兩旁季脅痛，一屬肝血虛，一屬肝氣虛也。肝血虛，兼見時時煩熱，口乾，持續隱痛或有拘急感，頭眩眼花，舌質紅等症，治宜一貫煎、補肝散等方。肝氣虛，兼見膽怯善驚，疼痛綿綿不止，視物昏糊，耳鳴等症，治宜四君子湯合烏梅丸等方。亦可由腎虛所致。《張氏醫通》卷五：「季脅痛，無不因腎虛者，加減八味丸、腎氣丸選用。」參見脅痛條。

季指

手小指別名。即手第五指。

《濟生拔萃》

醫學叢書。元·杜思敬輯。刊於1308年。擇要輯錄金元時期醫著十九種，包括：《針經節要》、《雲岐子論經絡迎隨補瀉法》、《竇太師流注指要賦》、《針經摘英集》、《雲岐子七表八里九道脈訣論並治法》、《珍珠囊》、《醫學發明》、《脾胃論》、《潔古家珍》、《此事難知》、《醫壘元戎》、《陰證略例》、《雲岐子保命集論類要》、《癍論萃英》、《田氏保嬰集》、《蘭室秘藏》、《活法機要》、《衛生寶鑑》和《雜類名方》。其中《雜類名方》為杜氏所撰集。現有元刻本和1938年上海涵芬樓影印本。

《濟世方》

醫方著作。十卷，又名《嚴氏濟世方》。宋·嚴用和撰於1253年。內容包括中風、中寒、中暑等內、外、婦科疾病79篇。每篇先述病候，後記方劑，總收醫方450餘首。選方多經作者試用有效，因此切於實用。現存有1734年日本的復刻本和1782年《四庫全書》據《永樂大典》的輯佚本二種。1949年後有輯本的影印本。

《濟世良方》

醫方著作。八卷。朱靜一編。本書為驗方彙編的一種。卷一為本草便讀及傷寒溫病方；卷二-八為真中風、類中風、感冒等90餘種各科疾病的驗方。本書記述各種疾病的病證比較簡明扼要，而所輯驗方卻大多切於實用。1919年有鉛印本。

《濟世良方合編》

醫方著作。七卷（包括卷首一卷）。清·周其芬輯，瑩軒補輯。刊於1845年。本書選輯多種醫書中的驗方和成藥，故稱「合編」。選方頗多，涉及的病證範圍亦廣，有較高臨床參考價值。但其中雜有某些涉及宗教迷信的論述。作者另有《濟世良方補遺》四卷，除補輯驗方外，並錄有《慈幼篇》、《達生篇》、《竹林寺產科》等。現存幾種清刻本。

《濟世新編》

綜合性醫書。八卷。朝鮮·康命吉撰。刊於1799年。康氏參閱《內經》、《難經》及歷代方書二十餘種，刪繁取要，分類歸納，編成此書。其中也包含了作者的學術見解和臨床心得體會。卷一-七分述臨床各科多種病症，首脈法、次證治；卷八藥性歌，輯錄《萬病回春》、《壽世保元》所載藥性歌括，並新增藥物83種。現有朝鮮內閣刻本，清刻本。1983年中醫古籍出版社影印本。

《濟世續方》

醫方著作。八卷。又名《嚴氏濟世續方》。宋·嚴用和撰於1267年。本書為《濟生方》的續集，內容為風評治、癇評治、頭評治等以內科雜病為主的方論24篇，不僅對若干方劑的配伍規律和特點加以闡述，同時也對所涉若干病證進行了剖析。本書還介紹作者臨床應用效方90首。現存1822年的日本復刻本，復刻時因而部分殘缺，丹波元簡又據《醫方類聚》增入補遺一卷。

《濟世養生集》

醫方著作。又名《濟世養生集醫方》。清·毛世洪輯。刊於1791年。本書集錄作者長期臨床實踐中試用有效方劑50首，予以簡要介紹，可資臨證參考，有的方劑後附以作者治驗。現有《彙刊經驗方》本。

《濟陽綱目》

綜合性醫書。一百零八卷。明·武之望撰於1626年。武氏編完婦科專著《濟陰綱目》後，認為還應編一部利濟於男性患者的醫書以成雙璧。遂廣參搏搜，「匯集眾編，別異比類，總以議論特出，獨具卓識者擇而錄之。……分門別類，或采其論證，而論必悉證之原；或摘其治方，而方必盡治之變」（見自序）。編輯體例一同《濟陰綱目》。是一部具有精闢醫學理論和獨特臨床實踐的醫學著作。全書內容包括內科雜病、外科、傷科、五官、口齒等病證。道光年間張楠曾予校注。1856年由姚錫三重刊印行。

《濟陰綱目》

婦科著作。五卷。明·武之望撰。刊於1620年。本書是在《證治準繩·女科》一書基礎上加以整理改編而成。1665年汪淇氏重訂為十四卷，內容未變，僅加評註，為今之通行本。書中分為調經、經閉、血崩、赤白帶下、虛勞、積聚症瘕、求子、浮腫、前陰諸病、胎前、臨產、產後及乳病等13門，每門又分列多種病證，有論有方。其所論述獨具卓見。所述方藥，亦多有驗。本書引錄資料豐富，分類詳細，選方較實用，對後世有一定的影響。現存初刻本等明刻本，幾十種清刻本。1949年後有排印本。

《濟陰近編》

婦科著作。五卷。本書為《證治大還》之一種。清·陳治撰。17世紀末刊行。前四卷論婦女經、帶、胎、產諸病證治；卷一卷輯李士材《女科纂》，論述女科各病的簡要治法，並附錄楊子建的《十產論》。全書內容簡要，辨證明晰，方藥實用。現存《證治大還》本。

《濟嬰撮要》

兒科著作。十七卷。清·吳燦撰。刊於1796年。本書系作者搜集多種兒科著作撮其精要而成。書中對小兒病的診治、推拿法及辨證治療等作了概括的歸納整理。現存多種清刻本。

繼病

病證名。出《證治準繩·幼科》。又名交乳、交奶、鬾病、被鬾、中鬾。由「鬾乳」或乳食停滯所致的營養不良性疾病。《古今醫統大全》：「懷孕乳兒，致令黃瘦，腹大腳軟，名曰鬾病。」《小兒衛生總微論方》：「其候精神不爽，身體痿痹，骨軟發落。」治宜先用保和湯消乳積，再用龍膽瀉肝湯清熱，繼用異功散或參苓白朮散以健脾胃。

《繼志堂醫案》

醫案著作。二卷。清·曹仁伯約撰於19世紀中期。本書是作者平生醫療實踐的系統總結。治案分門輯錄，以內科雜證居多，善於剖析病情，闡述醫理，推論病原，審病較細緻。能使讀者體會到曹氏辨證施治特點和學術思想。曹氏治療濕熱夾陰虛等複雜病證頗有心得，處方靈變周密，切於病情。本書收入《柳選四家醫案》，柳氏復加注按。曹氏醫案還有《曹仁伯醫案論》、《過庭錄存》、《延陵弟子紀要》等，均收入《三三醫書》中。現存光緒刻本，《柳選四家醫案》本。

悸

證名。出《靈樞·癲狂》。

①跳動不寧之證。心跳不寧稱心悸，臍下搏動稱臍下悸。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。」「發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚。」

②心動不寧，恐懼不安之證。《赤水玄珠》卷六：「怔忡止於心不自安，悸則心既動而又恐恐畏懼，如人將捕之。」參見心悸、怔忡條。

悸心痛

病證名。心痛（此處實指胃脘部）兼悸者。見《備急千金要方》卷十三。因病久氣血虛損，心脾失養所致。《醫宗金鑒·雜病心法要訣》：「岐骨陷處痛，名心痛。」「悸而痛，名悸心痛。」治用辰砂妙香散、加味四七湯、歸脾湯等方。參見九種心痛、心痛條。

冀致君

元代醫家。履貫欠詳，嘗撰《校附產育寶慶集》，該書為宋李師聖《產育寶慶集》之增補而成。

夾

古代中醫眼科手術器械名稱。見《目科正宗》。多用老竹製成。用以治療瞼廢、倒睫拳毛等。

夾持進針

進針法之一。其法：

①手指消毒後，左手拇、食指夾住針身下段，露出針尖，對準穴位，右手捏持針柄，兩手同時配合用力，將針快速刺入穴位。

②左手拇、食指用消毒棉球夾持針身下段，露出針尖，其餘操作同①。適用於長針直刺。

夾持押手法

針刺押手法之一。以一手持針柄，另一手拇、食二指夾持針身下部，露出針尖少許，協同用力將針刺入穴位的押手方法。適於長針進針。

夾縛

正骨固定方法名。出《理傷續斷方》：「凡夾縛，用杉木皮數片，周回夾緊縛，留開皆一縫，夾縛必三度，縛必要緊。」該法多適用於四肢骨折整復後之固定。

夾裹

竹、木製正骨器械名。用於骨折整復後之局部外固定。又名夾板。《備急千金要方》卷二十五：「治腕折四肢骨碎及筋傷蹉跌」，引《肘後救卒方》：「《小品方》（生地黃）爛搗熬之，以裹傷處，以竹編夾裹，令編縛令急，勿令轉動，……若血聚在折處，以刀子破去血。」說明早期之夾板是用竹片編作竹簾所製成，晉唐後應用者多選樹皮、木板製作，但形狀仍如竹簾、杉籬、腰柱、通木等正骨器械，其原理也多本之於夾裹。《外科證治準繩》卷六中，發展有正夾與副夾之區別。近數十年在中西醫結合思想指導下，在總結提高夾裹，發展小夾板固定治療四肢骨折方面成績卓著，使夾裹應用向前推進了一大步。現多選用塑性好、韌性強、彈性較大、質輕柔的木材或塑料，其面貼有一層薄絨氈，可按肢體不同部位骨折所需之不同形狀製備各式夾板，已由工廠作成批生產。

夾喉疽

病名。《證治準繩·外科》卷三：「夾喉疽乃如何？曰：此名夾疽，由手少陰心經、足太陰脾經、足厥陰肝火熱毒上攻而然。」症見咽喉兩旁腫起，飲食難咽，疼痛甚劇，或口臭便秘，身發寒熱等。治宜解毒瀉火，消腫利咽。可選用清咽利膈湯等加減。參見結喉癰等條。

夾喉癰

病名。係指癰發於喉之兩旁，夾喉而生，故名。多由肝胃火毒上炎所引起。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「夾喉癰生喉兩旁，肝胃毒熱發其瘡，瘡與結喉癰同治，尤嫌痰壅不時嗆。」治宜解毒、清熱、消腫。方用仙方活命飲、黃連消毒飲等加減。參見結喉癰條。

夾擠分骨法

骨傷科整復手法名。現代中西醫結合總結出之新正骨八法之一。其法：用手指相對夾擠兩骨間隙，使靠攏之骨折段間之間隙分開，以防畸形癒合，按單骨折對位即可。該法適用於上肢尺橈骨、下肢脛腓骨、或手掌骨、跖骨等雙骨幹之骨折後發生相互靠攏移位者。

夾脊穴

經外穴名。

①指背部脊椎兩旁的穴位。《素問·繆刺論》：「從項數脊椎俠背，疾按之應手而痛，刺之旁，三痏立已。」楊上善註：「脊有二十一椎，以兩手俠脊當推按之，痛處即是足太陽絡，其輸兩旁，各刺三痏也。」《華佗別傳》：「又有人病腳躄不能行，……後灸愈。灸處夾脊一寸上下行，端直均調如引繩也。」即指脊椎旁0.5寸處為穴位。近代諸書多同此說。即自第1胸椎至第5腰椎棘突下兩側，後正中線旁開0.5寸，左右共34穴。亦稱華佗穴、華佗夾脊、佗脊、脊旁等。亦有以第1頸椎至第5腰椎各椎棘突下旁開0.5-1寸為穴者，計48穴（《針灸學》上海中醫學院）。

②《類經圖翼》：「夾脊穴：《肘後》雲，此華佗法。《千金翼》云：治霍亂轉筋，令病者合面而臥，伸兩手著身，以繩橫牽兩肘尖，當脊間繩下兩旁，相去各一寸半所。」

夾驚吐

見《幼科證治準繩》。即驚吐。詳該條。

夾疽

病名。《外科證治準繩》卷三：「或問喉之兩旁生疽何如？曰：此名夾疽。」治宜用仙方活命飲加減。參見夾喉疽條。

夾口瘡

病名。見《瘍醫大全》卷十四。即剪口瘡。詳該條。

夾冷癇

病證名。見《幼幼集成》。症見面色或青或白，冷甚者，面色暗淡，唇口爪甲皆青。多因脾氣虛寒，傷於冷食所致。治宜溫脾散寒。輕證用當歸散，重證用燒脾散。亦可取中脘、天樞、關元、足三里針刺加艾灸。

（拼音J）第三篇

夾腦風

病名。即兩太陽連腦痛。見《太平聖惠方》卷四十。《雜病源流犀燭·頭痛源流》：「有夾腦風者，兩太陽連腦痛是也。」《證治要訣·頭痛》：「有偏正夾腦風，服川烏附不愈，用蓮子、草烏而愈者，此乃毒攻毒之意。」參見腦痛條。

夾熱腹痛

病證名。見《幼幼集成》。又名挾熱痛。小兒熱邪內積、氣機不暢所致腹痛，伴面赤唇紅，壯熱煩躁，手足心熱，多發於夜。治宜清熱理氣，用四順清涼飲加青皮、枳殼。針刺行間、太沖、合谷等。

夾熱痛

見《幼幼集成》。即挾熱腹痛。詳該條。

夾食傷寒

病名。指傷寒兼有食滯。一名傷寒夾食。《傷寒全生集·審證問因察形正名》：「若頭疼身熱，惡寒拘急，噁心，中脘痞滿，或吐或嘔，或痛或瀉，則知挾食傷寒也。」《通俗傷寒論·夾食傷寒》：「病因或先傷食而後感寒，或先受寒而後傷食，或病勢少間，強與飲食，致重複發熱，變證百出，而為夾食傷寒。證見頭痛身熱，惡寒無汗，胸痞噁心，噯腐吞酸，甚或嘔吐泄瀉，或脘悶腹痛，劇則昏厥不語。舌苔白厚，或兼淡黃，或兼灰膩。選用枳實梔子豉湯、香蘇蔥豉湯、藿香正氣丸、大承氣湯等方。

夾痰傷寒

病名。內有痰飲，指傷寒兼有痰飲。一名風寒夾痰。《全生集·審證問因察形正名》：「若身熱惡寒，隱隱頭痛，喘咳煩悶，胸脅體痛，左脈緊盛，右脈洪滑，或示脈沉伏者，則知是夾痰傷寒也。」多由素有痰積復感風寒，及形寒飲冷所致。（《通俗傷寒論·夾痰傷寒》）。其證喘咳身熱，惡寒頭痛，骨節痛。治宜內化痰積，外散風寒，可選用越婢加半夏湯、小青龍湯、瓜蒂散等方。參見風寒夾痰。

夾血傷寒

病名。內傷血瘀，外感風寒，狀如傷寒的病證。一名傷寒夾瘀。見《重訂通俗傷寒論·夾血傷寒》：「內傷血郁，外感風寒；或脫衣鬥毆，觸冒冷風；又或跌仆打傷，一時不覺，過數日作寒熱，狀如傷寒。」證見「頭痛身熱，惡寒煩渴，胸脅串疼，腹有痛處不移，或少腹痛處，手不可按，乍寒乍熱，夜有譫語，甚至昏厥不省，少頃復甦，蘇後或復如狂，劇則疼極發狂，舌色紫暗，捫之滑潤，或深紫而赤，甚或青紫。」治宜活血解表。輕則香蘇蔥豉湯去香附加枳殼、川芎、歸須，重則桂枝桃仁東加味。

夾眼法

古代中醫眼科手術方法名稱。見《審視瑤函》。即用夾法。詳該條。

夾陰傷寒

病名。內有房勞傷腎，外感風寒的病證。《傷寒全生集》卷一：「苦脈沉足冷，面赤微熱，此皆夾陰傷寒也。」因房勞傷精而後驟感風寒；或夏月行房後，恣意乘涼，觸犯風露所致。證見身熱面赤，或不熱而面青，小腹絞痛，足冷蜷臥，或吐或利，心下脹滿，甚則舌卷囊縮，陰極發躁，或昏沉不省，手足指甲皆青，冷過肘膝。舌苔淡白滑嫩，或苔黑滑，舌本胖嫩。脈六部沉細，甚或伏絕，或反浮大無倫，沉按豁豁然空。治法外則灸關元、氣海以回元陽；內則用參附再造湯助陽發表，或用麻黃附子細辛東加人參、乾薑以溫經散寒。如脈伏絕，陰極發躁，繼即神氣昏沉，不省人事者，速用回陽急救湯，提神益氣，回陽生脈。（《重訂通俗傷寒論·夾陰傷寒》）。參見陰證傷寒條。

夾陰中寒

病名。因房勞傷腎，復感寒邪而致的陰症傷寒。《傷寒全生集·辨治傷寒傳經證治脈要指法》：「又有脈沉足冷，面青，小腹絞痛無熱者，此皆夾陰中寒也。」即後世所稱夾陰傷寒。詳見夾陰傷寒條。

夾疹痢

出《醫宗金鑒·痘疹心法要訣》。即麻疹作痢。詳該條。

夾鍾

六呂之一。詳六呂、六律條。

夾竹桃中毒

病名。因藥用或誤服過量夾竹桃而出現中毒症狀。證見頭痛、頭暈、噁心、嘔吐、腹痛、腹瀉、譫語、甚則汗出肢厥、心律失常、直至休克死亡。治宜中西醫結合救治。

《家傳醫秘》

綜合性醫書。二卷。清·齊有堂撰於1806年。本書記述了齊氏臨證經驗。上卷以八綱論病證，分經治病；下卷雜證諸法及藥性。其中有效經驗方及單方可供借鑑。現存清刻本。本書又收入《齊氏醫書四種》中。

家火丹

病名。指生於腋下及兩膀上之小兒丹毒。出《諸病源候論》卷四十九。該丹初起即發於腋下和兩膀上。內治宜清熱涼血解毒，外治可用梓木白皮90克、蓼葉90克，燒灰研細，以雞子白調敷。余可詳參丹毒條。

痂

指傷口或瘡口表面上所結的硬狀塊物，傷口或瘡口癒合後可自行脫落。《靈樞·經脈》：「手太陽之別……虛則生肬，小者如指痂疥。」

痂癩

病名。指皮膚上所生之結瘡痂癩病。見《金匱要略·水氣病脈證並治》。內有：「……身體為癢，癢為泄風，久為痂癩。」症見初起在皮膚上出現邊緣清楚的紅色或淺色斑疹。繼則形成環狀斑片樣，身有汗瘡腥臭。久之可致肌肉萎縮，骨骼變形。該條病相當於結核樣麻風。

頰車

人體生理部位名稱。係指耳前顴下之顏面部分。出《靈樞·邪氣臟腑病形》。《證治準繩·雜病》認為：頰部屬手足少陽、手太陽、足陽明諸經之會。《素問·刺熱病篇》：「肝熱病者，左頰先赤……肺熱病者，右頰先赤。」

頰車蹉

病名。係指下頜關節脫臼的病證。出《千金要方》卷六上。又名下頦脫落、頰車骨脫臼、牙關骨打落、下巴脫落等。其病因多由肝腎虧虛、氣血不足、筋肉鬆馳、過度張口或外傷所致。單側脫者，下頜向健側歪。雙側脫者，向前下脫垂，宜用手托法復位。虛損者服十全大補湯；外傷者服復元活血湯，也可以針灸配合治療，忌咬硬物及大張口。

頰車風

病名。係指上下牙床盡根中間，或左或右，初起紅腫疼痛，結核如豆，輕者咀嚼不便，甚者牙緊不開的病證。該病多由腎胃兩經風火而成。治宜清胃瀉火，解毒消腫，可用五味消毒飲等加減治療。

頰車骨

骨名。又名牙釣、下齶骨。即下頜骨。

頰車骨錯

病名。係指一側下頜關節脫臼。證治詳見頰車蹉條。

頰車骨落

病名。係指雙側下頜節脫臼的病證。《醫宗金鑒》卷八十八：「頰車者……或打仆脫臼，或因風濕襲入，鉤環脫臼，單脫者為錯，雙脫者為落。」其證治詳見頰車蹉條。

頰車骨脫臼

病名。係指下頜關節脫臼的病證。見《醫宗金鑒》卷八十八。詳見頰車蹉條。

頰車骱

人體解剖部位名稱。係指下頜關節。

頰車癰

病名。見《中國醫學大辭典》。即頰瘍。詳見該條。

頰疔

病名。出《證治準繩·外科》卷二。係指生於顴骨尖高處的一種疔瘡。證治同疔瘡。

頰頰

得意貌。《靈樞·陰陽二十五人》：「大羽之人，比於右足太陽，太陽之頰頰然。」張介賓註：「頰頰，得色貌。」

頰里

經外穴名。出《千金要方》。在口腔內頰黏膜上，當口角平開1寸處。主治黃疸，瘟疫，口疳，齒齦潰爛等。斜刺0.1-0.2寸，或點刺出血。

頰瘍

病名。出《證治準繩·外科》卷三。係指頰車穴處生癰之病證。又名頰車癰、金腮瘡。其病因是陽明經積熱。治宜清熱解毒，方用犀角升麻東加減。

甲

①天干的第一位。常用以紀年、紀日。

②指甲或趾甲。《靈樞·厥病》：「耳聾，取手小指次指爪甲上與肉交者，先取手，後取足。」

③居第一位。《本草綱目·草部·芍藥》：「昔人言洛陽牡丹、揚州芍藥甲天下。」

④有硬質甲殼的動物。《素問·六元正紀大論》：「其耗白甲品羽。」王冰註：「白色甲蟲。」

甲根

經外穴名。《針灸集成》：「甲根，在足大（母）指端爪甲角，隱皮爪根左右廉內甲之隙。治疝，針一分。」在足（母）趾爪甲內、外根角處，共4穴。《經外奇穴圖譜》定位在「足大趾背側，趾甲弧形中點」處。

甲己化土

運氣術語。指逢甲己為土運。《素問·天元紀大論》：「甲己之歲，土運統之。」

甲介骨

解剖結構名詞。即鼻軟骨。因其系附鼻孔外壁，居鼻骨之下，共一對，外形似介殼，故名。

甲疽

病名。發於爪甲之癰疽。出《諸病源候論》卷三十五。又名嵌甲、嵌指。巢氏認為：「甲疽之狀，瘡皮厚甲錯剝起是也。其瘡亦癢痛，常欲抓搔之汁出。其初，皆是風邪析於血氣所生，而里亦有蟲。」或因穿小鞋使甲生長而侵入肉，使氣血阻遏不通；或因剪甲而傷肌感染。久則甲旁焮腫痛癢，破潰時浸黃水，或膿出，治不得當則胬肉漸起高突，疼痛難忍，觸之更甚。治參癰疽條。外治宜剔甲即可治癒，若潰爛難愈者，可外用烏倍散敷貼，若流膿不止，可按一般之潰瘍治療。《馮氏錦囊秘錄》卷十九稱甲疽為脫疽。

甲乙

用十天干紀日，甲乙即指甲日與乙日。甲乙屬木，木分陰陽。甲為陽木，內應足少陽膽經，故膽旺於甲日；乙為陰木，內屬足厥陰肝經，故肝旺於乙日。《素問·髒氣法時論》：「肝主春，足厥陰，少陽主治，其日甲乙。」

胛

人體部位名。即肩胛部。《靈樞·經脈》：「其支者，從髆內左右，別下，貫胛，挾脊內。」

胛緣

經外穴名。見《醫學綱目》。在背部，當肩胛骨內緣上下盡處，左右共四穴。布有頸橫動脈，肋間動脈後支，肩胛背神經及胸神經後支。主治肩胛神經痛，肩胛風濕痛。向外沿皮刺1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

賈粲

南北朝時北魏醫官。酒泉（今屬甘肅）人。宣武帝末年（約515年）得充內侍，曾任嘗藥典御。

賈和元

唐代人。履貫欠詳。著《鈴和子》一卷，已佚。

賈黃中

宋代大臣。字媧民。滄州南皮（今屬河北）人。舉進士，授校書郎、禮部侍郎。輯有《神醫普救方》七十四卷，今佚。

賈銘

元代養生家。字文鼎，號華山老人。海昌（今浙江海寧）人。重俠義，能賑人之急。百歲時，太祖（朱元璋）召見之，問以頤養之法，曰：「要在慎飲食。」謂飲食藉以養生，若不知物性反忌，則養生者亦未嘗不害生。著《飲食須知》進覽，賜宴禮部而歸。享年106歲。

賈思誠

元末明初醫生。浦江（今屬浙江）人。早年師事城南聞先生，學治經，後致力於醫學，博覽群書，治則有神驗，善用情志調節法取效。

賈所學

明代本草學家。字九如，鴛州（今浙江嘉興）人。研究方書，深明其理。著《藥品化義》十三卷。後由李延昰加以補訂。嘗謂：「藥理淵微，司命攸系，若無根據，何以詳悉其義。」另著《脈法指歸》，未見。

賈一元

明代人。履貫欠詳。撰《保嬰全書》四卷，已佚。

瘕

病證名。《素問·大奇論》：「腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆為瘕」，「三陽急為瘕」。後世醫家多有闡述。如《諸病源候論·瘕病候》：「瘕病者，由寒溫不適，飲食不消，與藏氣相搏，積在腹內，結塊瘕痛，隨氣移動是也。言其虛假不牢，故謂之為瘕也。」《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「瘕者假也，假血成形，腹中雖硬，其實聚散無常也，亦往往見於臍上。其原由寒暖失宜，飲食少節，臟腑之氣先虛，又復多所勞傷，外而感受風寒，停蓄於內，是故正虛邪實，正不能勝邪，邪遂挾其力，反假遊行之血，相聚相結，而成顆塊，推之而動，按之而走。故名曰瘕。」《羅氏會約醫鏡》：「瘕者得之傷血，肋間有塊如石，按之痛引少腹，去來無常，肚硬而脹，食減餐泥，假物成形，如血鱉之類。……治宜調養脾胃，磨積消疳，奏效遲緩。」古代瘕病名目繁多，有食瘕、鱉瘕、蟲瘕、蟯瘕、虙瘕、血瘕、酒瘕、谷瘕、水瘕、青瘕、燥瘕、黃瘕、脂瘕、狐瘕、腸覃、石瘕等。詳見各條。

瘕瀉

病名。《醫林繩墨·泄瀉》：「瘕瀉不便，後重窘痛，此因濕熱蘊積，二便不利，氣滯有動於火也。宜以利氣之劑兼用清涼。」參見大瘕泄條。

假寒

指病屬熱證而表現出寒的假象。參真熱假寒條。

假令

宋代太醫局對醫生的考試方法之一。假令亦即假令病法。是由考官假擬某種疾病的證候和表現特點，令被試者作出診斷並確定治療方法，以考核其實際診治能力。

假熱

指病屬寒證而表現出熱的假象。參真寒假熱條。

假胎

病名。見《繼名醫類案》卷二十四。即假孕。指患者經閉腹大但無胎息可驗的病證。包括氣胎、血胎、痰胎。詳參各條。

假苔

即染苔。詳該條。

假者反之

治療學術語。系一種治則。指假熱、假寒的病證，應該用反治法去治療。《素問·氣交變大論》：「必同其氣，可使平也，假者反之。」

嫁痛

病名。出《千金要方》卷三。指女子新婚初次性交而陰戶疼痛，名曰嫁痛。

奸黃

病名。三十六黃之一。《太平聖惠方》卷五十五：「奸黃者，是鬼黃變入奸黃也。面目遍身俱黃，言語失錯，心神狂亂，詐奸黠如不患人，若不與漱，即口舌乾燥，氣喘者難治。」治用犀角散。《聖濟總錄》卷六十一：「病人向明臥多，受索鞋擬起，身體全冷，肉色蒼黑，睡中啼泣，或狂言妄語。此是奸黃。」治用茯神湯。

堅

①脈象名。指堅實而有硬度的脈象。與實脈同。《素問·病能論》：「聚者堅也，搏者大也。」《診家正眼》：「曰堅者，實之別名也。」

②堅實，堅硬。《靈樞·本髒》：「心堅則髒安固守，心脆則善病消癉熱中。」《靈樞·五變》：「夫一木之中，堅脆不同，堅者則剛，脆者易傷。」

③緊固，密固。《素問·瘧論》：「故先其時固束其處，令邪氣不得入。」《素問·髒氣法時論》：「腎欲堅，急食苦以固之，用苦補之，咸瀉之。」

堅成

運氣術語。五運主歲之中，金運堅剛，能成萬物。《素問·五常政大論》：「金曰堅成。」「堅成之紀，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成。」

堅肉緩節

指肌肉堅實，關節舒緩。《靈樞·順逆肥瘦》：「刺壯士真骨，堅肉緩節，監監然……。」

堅疝

病名。腹部腫物而疼痛之病證。《聖濟總錄》卷九十四：「腹中氣滿，心下盡痛，氣積如臂者，名堅疝。」亦名症疝，見該條。

堅陰

治療學術語。

①指平相火，固腎陰的治法。《素問·髒氣法時論》：「腎欲堅，急食苦以堅之。」例如相火妄動，腎氣不固所致夢中遺精，用封髓丹（黃柏、砂仁、炙草）苦寒降火而固腎精。

②清熱瀉火之一。吐桂《三時伏氣外感篇》：「寒邪深伏，已經伏熱，昔賢以黃芩湯為主方，苦寒直清里熱，熱伏於陰，苦味堅陰，乃正治也。」

堅者耎之

治療學術語。指一種治療原則。出《素問·至真要大論》。對堅實的症積要用軟堅散結的方藥治療。例如腹中瘀血阻滯，形成症積，用破瘀消症軟堅之法；瘰癧結塊，用消瘰丸。

堅者削之

治療學術語。指一種治療原則。出《素問·至真要大論》。凡腹內症積痞塊而堅硬有形，可用攻削的方藥治療。

間隔灸

灸法之一。即間接灸。參見該條。

間谷

①運氣術語。成熟於主歲左右間氣的穀物，與歲谷相對而言。《素問·六元正紀大論》：「間谷命太者，其耗白甲品羽。」「食間谷以去其邪。」「食間谷以保其精。」王冰註：「間氣化生，故云間谷也。」

②經穴別名。出《針灸甲乙經》。即二間。參見該條。

間化

運氣術語。指氣候寒熱相互間變化，時作時止。如清涼之氣與濕熱之氣相間運化，則氣候有時寒涼，有時炎熱，反覆發作。《素問·六元正紀大論》：「四之氣，涼乃至，炎暑間化。」張景岳註：「間者，時作時止之謂。」

間接灸

艾炷灸之一種。又稱隔物灸。指艾炷與穴位皮膚之間襯隔物品的灸法。通常以生薑，大蒜等一類辛溫芳香的藥物作襯隔，具有加強溫通經絡的作用，又不使艾火直接灼傷皮膚。間接灸的種類很多，其名稱通常隨所墊隔的物品而定。如隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔藥餅灸等。根據病症選用。詳各該條。

間經

婦科學名詞。《玉峰鄭氏女科秘傳·經候》：「經血平時常二、三、四月一行，飲食如常，動作不衰，腹中不痛，面色不改，名間經。」

間氣

運氣術語。間隔於司天和在泉左右的氣。六氣分治，在上者為司天，在下者為在泉，其餘四氣分司司天和在泉左右，稱為間氣。《素問·至真要大論》：「司左右者，是謂間氣也。」「間氣者，紀步也。」即間氣以步為紀。每歲六步，每步六十天零八十七刻半，合計三百六十五天零二十五刻為一周年。六氣如初之氣，二之氣，三之氣，四之氣，五之氣，終之氣，每氣為一步，故每一間氣各司一年之中的六十天零八十七刻半（一晝夜為百刻）。

間日瘧

病名。《素問·瘧論》：「間日發者，由邪氣內薄於五臟，橫連募原也。其道運，其氣深，其行遲，不能與衛氣俱行，不得皆出，故間日乃作也。」治用小柴胡湯、清脾飲加常山、常山酒等。參見瘧疾條。

間日子母

病名。間日瘧的俗稱。見《醫略十三篇》卷九。詳子母瘧條。

間甚

間，病輕而兼證較多；甚，病重而兼證較少。《素問·標本病傳論》：「謹察間甚，以意調之。間者並行，甚者獨行。」王冰註：「間，謂多也；甚，謂少也。多，謂多形證而輕易；少，謂少形證而重難也。」

間使

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名鬼路。屬手厥陰心包經。經（金）穴。在前臂掌側，當曲澤與大陵的連線上，腕橫紋上3寸，掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間。布有前臂內、外側皮神經，正中神經掌皮支，前臂掌側骨間神經，及前臂正中動、靜脈和前臂掌側骨間動、靜脈主治心痛，驚悸，胃痛，嘔吐，熱病煩躁，胸痛，瘧疾，癲狂，癇症，肘攣，臂痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯，或艾條灸5-10分鐘。

間歇運針

針灸學名詞。指針刺得氣後每隔一定時間斷續地給予捻轉或提插等操作，使患者的針感得到保持或加強的針刺手法。每次運針或間時間隔可視病情而定。

間髒

五行學說術語。指疾病由母髒傳子髒，不傳所勝之髒，而傳於所生之髒。如心病傳脾，脾傳肺，肺傳腎，腎傳肝，肝傳心，母子相傳。《難經·五十三難》：「間髒者，傳其子也。」

間者並行

治療學術語。系治則之一。指病症雖多，但病情較輕時，可主症與兼症同時治療。若標病與本病同時出現，亦可標本同治。《素問·標本病傳論》：「謹察間甚，以意調之。間者並行，甚者獨行。」參見間甚條。

肩

人體部位名。又稱肩膀。上臂與軀幹連接的部分。內有肩關節，主上肢屈伸和迴轉活動。《靈樞·逆順肥瘦》：「廣肩腋，項肉薄，厚皮而黑色。」

肩背痛

證名。肩背部筋脈、肌肉作痛。出《素問·髒氣法時論》。因風濕或濕熱相搏，痰飲流注，臟腑氣血虧損等因所致。《張氏醫通·肩背痛》：「肩背痛，不可回顧，此手太陽氣鬱不行也，以風藥散之，通氣防風湯；若面白脫色；短氣者勿服，宜逍遙散加人參；火鬱熱盛，東垣昇陽散火湯；形氣虛甚，十全大補湯；肩背痛，脊強，腰似折，項似拔，此足太陽經氣不行也，羌活勝濕湯。」因濕熱相搏，肩背沉重而痛者，宜當歸拈痛湯；因痰飲流注者；宜導痰湯；病後，房勞後、經行後肩背痛見虛象者，以調補為主。參見外感肩背痛、內傷肩背痛條。

肩膊

①人體部位名。又名（骨友）。指兩肩及肩之偏後部位。《靈樞·終始》：「肩膊虛者，取之上。」

②肩胛骨的別稱。又名肩髆。

肩髆

人體部位名。指肩胛部。《靈樞·經脈》：「膀胱足太陽之脈……循肩髆內，挾脊抵腰中。」

肩不舉

證名。肩臂部不能抬舉之證。因風濕外襲或外傷、傷損所致。《靈樞·經筋》：「手陽明之筋……其支者，繞肩胛，挾脊；直者，以肩髃上頸。」「其病當所過者，支痛及轉筋，肩不舉。」《類證治裁》卷六：「陽明脈衰，肩胛筋緩，不舉而痛，宜調補絡脈。」治以祛風化濕，和血活絡，用生芪、白朮、當歸、防風根、薑黃、桑枝、甘杞子、橘絡。並可結合針灸、推拿治療。參見肩痛條。

肩垂背曲

證名。背曲肩隨的別稱。《臨證指南醫案·肩臂背痛》：「背為陽明之府；陽明有虧，不能束筋骨、利機關；即肩垂背曲。」詳見背曲肩隨條。

肩風毒

病名。癰疽生於肩髃穴者。見《外科大成》卷二。又名臂風毒。多因風邪襲於肩髃穴之骨縫，與濕稽留而化熱所致。證見初起紅腫熱痛，腫塊小者如杏，大者如桃，痛引肩臑，更兼拘急。治宜祛風利濕，化熱解毒。初起者可用汗法，內服蠲痛無憂散。腫不消者，法同外癰條。

肩骨

指肩胛骨，鎖子骨，左右共四塊。詳各條。

肩後

經外穴名。參見肩三針條。

肩後疽

病名。稱上搭手為肩後疽。出《證治準繩·外科》卷三。又稱肩胛疽為肩後疽者，出《外科大成》卷二。各詳該條。

肩後痛

證名。指肩後部肌肉、筋脈作痛。由感受風熱，手太陽小腸經脈氣鬱不行所致。《雜病源流犀燭·肩背肘臂腕手病源流》：「肩後屬小腸經。故肩後痛為小腸經病。以小腸中感受風熱，氣鬱不行故致此。」治宜祛風通絡。用羌活、防風、藁本、木通、蔓荊子。心血虛者宜養血，用當歸、熟地等藥。參見肩痛條。

肩胛

解剖結構名。

①背部兩肩胛骨處。《素問·氣交變大論》：「歲火不及……膺背肩胛間及兩臂內痛。」

②指肩胛骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「附於脊背，成片如翅者，名肩胛，亦名肩髆，俗名杴板子骨。

肩胛骨

骨名。見《醫宗金鑒·正骨心法要旨》。又名肩髆、杴板子骨、琵琶骨。解剖學同名骨。上肢帶骨之一。為三角形扁骨。貼附於胸部的後外側，其關節盂與肱骨頭構成肩關節，肩峰與鎖骨相連。

肩胛骨出

病名。肩關節脫臼。出《理傷續斷方》。又名肩胛上出臼，肩骨脫臼，肩骨失落，臑骨突出，髃骨骱失，肩骨出髎，肩骱迭下等。多因跌打、閃墜肩部著地或撞擊傷所致，按外力方向等而有前、後、上、下脫臼之區別，其中以前脫臼為常見。證見患肩部疼痛腫脹，呈方肩畸形，肩功能障礙使患側手不能上舉至腦後，下不能過胸前，反手不能至背。治宜手法整復固定，視脫臼之情況可選足蹬法，肩頭掮法、扛抬法等。《傷科補要》：「髃骨骱失……使患人低坐，一人抱住其身，將手拔直，用推拿法，酌其重輕，待其筋舒，一手捏其肩，抵住骱頭，齊力拔出，內有響聲者，乃復其位矣。」治法參見脫臼條。

肩胛疽

病名。癰疽之生於肩胛部位者。出《證治準繩·瘍科》卷三。又名太陰疽，肩後疽。多因手太陰肺經積熱郁滯所發。證治參見有頭疽條。

肩尖

經外穴別名。見《針灸經外奇穴圖譜》。即肩頭。參見該條。

肩解

①人體部位名。指肩關節。《靈樞·經脈》：「小腸手太陽之脈……出肩解，繞肩胛。」

②穴位名。《素問·氣穴論》：「肩解二穴。」王冰註：「謂肩井也。在肩上陷解中，缺盆上，大骨前。」又《素問·氣府論》：「肩解各一。」王冰註：「謂秉風二穴。在肩上小髃骨後，舉臂有空。」參見肩井條，秉風條。

肩井

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名膊井、肩解。屬足少陽膽經。手足少陽、陽維之會。在肩上，前直乳中，當大椎與肩峰端連線的中點上。或以手拼攏，食指靠頸，中指尖到達處是穴。布有鎖骨上神經後支，副神經，及頸橫動、靜脈。主治項強，肩背痛，手臂不舉，中風偏癱，滯產，產後血暈，乳癰，瘰癧，及高血壓，功能性子宮出血等。直刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-10分鐘。

肩井骨傷

病名。肩井骨（即鎖骨）骨折傷。見《瘍科證治準繩》卷六。多因跌扑、墜墮、撞擊作用於局部所致。局部腫脹疼痛，壓痛明顯，功能障礙。治宜手法整復，局部固定，《傷科補要》：「用手法先按胸骨，將肩端向內合之，揉摩斷骨令其復位，用帶掛肩於項，勿使搖動。」內服七厘散，或復元活血湯。腫痛消減可改服接骨紫金丹，接骨丸。局部可用損傷洗方或海桐皮湯外洗，或外敷定痛散貼萬靈膏。可適當進行功能鍛鍊。

肩疽

病名。疽之生於肩部者。出《證治準繩·外科》卷三。又名疵癰、丁疽。又生於肩前廉，即肩峰前側者，名干疽。若生於肩後廉，即肩峰後側者，名過肩疽。多因風熱之邪毒郁滯，或因負重損傷 ，使瘀血凝結而發。證見局部紅腫熱痛，成膿早潰者為順；反之則腫勢平塌，不紅不熱，堅硬難潰，或潰遲緩而膿稀色敗者為難治；若腫痛引臂胛，全身寒熱口噤，疼痛不思食飲，大小便不調者為逆。治療當審慎辨證，隨證加用引經藥。初起者，表證明顯者，可用荊防敗毒散之類汗之。若里熱之證現顯，當轉投內疏黃連解毒泄熱下之。汗、下之後腫痛不退，或膿將成者，應即內服托里透膿湯。若膿已成則當早作切開引流。外治參見癰、疽、潰後，證治參見潰瘍、附骨疽等條。

肩髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陽三焦經。在肩部，肩髃後方，當臂外展時，於肩峰後下方呈現凹陷處。布有腋神經肌支和旋肱後動脈肌支。主治肩臂痛，上肢麻痹或癱瘓，及肩關節周圍炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

肩脈

早期經脈名。即手太陽膀胱經。《陰陽十一脈灸經》：「肩：起於耳後，下肩，出臑外廉，出□□□，乘手背。是動則病：嗌痛，頷腫，不可以顧，肩似脫，臑似折。是肩脈主治其所產病：頷痛，喉痹，臂痛，肘痛，為四病。」

肩內俞

經外穴名。見《腧穴學概論》。在肩髃穴與雲門連線之中點直下1寸處。主治肩臂痛不舉。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘，

肩內髃

經外穴名。見《經外奇穴彙編》。在胸壁外上方，中府穴外側0.5寸處。主治肩臂疼痛。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肩前

經外奇穴名。參見肩三針條。

肩前痛

證名。肩前部肌肉、筋脈疼痛。因邪襲手陽明經脈或肺氣鬱阻所致。《雜病源流犀燭·肩臑肘臂腕手病源流》：「肩前屬大腸經，故肩前痛為大腸經病，蓋肩端兩骨及前臑，皆大腸脈所貫。」風熱乘肺；肺氣鬱阻者，治宜瀉風通肺氣；用防風、羌活、升麻、柴胡、蔻仁、陳皮、桑皮、貝母。面白氣虛者，治宜加人參、黃芪。參見肩痛條。

（拼音J）第四篇

肩三針

分布在肩關節周圍的肩髃、肩前、肩後三個穴位的合稱。肩髃：見該條。肩前：在腋前皺襞頭上1寸。肩後：在腋後皺臂頭上1.5寸。主治肩痛不舉，上肢癱瘓或麻痹等。各刺1-1.5寸。

肩上熱

證名。肩部灼熱或有熱感。見《靈樞·邪氣臟腑病形》。肩背部位是手太陽小腸經和足太陽膀胱經等的循行部位，如該經發生病變，可見肩上熱的症狀。

肩髓

即肩骨的骨髓。《素問·玉機真髒論》：「大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內消，動作益衰。」

肩抬復位法

醫療技術名。髖關節脫臼之復位術。以左髖關節復位為例：一般由於肌肉厚而有力，應於腰麻或全麻下進行。令患者仰臥，將臀部置於床上之一端，一助手以雙手緊緊固定骨盆，另一助手抬平右側下肢不動，術者彎腰分腿面對患者，以右側肩填於患者左側膕窩下，抬起患肢，以雙手緊握患肢大腿根部，另一助手在術者背後雙手緊握患肢小腿部固定不動。此刻，術者用力由分腿彎腰姿勢，徐徐直腿伸腰，抬起患肢與按壓骨盆的雙手作對抗牽引。若覺察到股骨頭滑動時，即刻以雙手向遠端托，便可感到脫出骨復歸原位的聲響，證明已復位。

肩痛

證名。肩關節及肩胛周圍筋骨肌肉作痛。見《針灸甲乙經》卷十。因外感風濕、肺受風熱、強力負重，跌仆損傷等因，傷及手三陽所致。以肩為手三陽經交會處，又屬肺臟分域。由外感風濕所致者，肩痛偏後，常與背痛並見，治宜祛風化濕，方用羌活勝濕東加減。因肺受風熱者，證見肩痛偏前，痛連手臂，方用防風湯、羌活散等。因強力負重或跌仆損傷者，痛有定處，伸屈不利，或痛引頸項等，可結合傷科、推拿、針灸治療。參見肩背痛，肩前痛、肩後痛、肩不舉等條。本證見於風濕性關節炎、肩關節周圍炎、肩胛肌勞損等疾患。

肩頭

①人體部位名。又稱肩峰。肩上高高突起處。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「其臼含納臑骨上端，其處名肩解，即肩（骨友）與臑骨合縫處也。俗名吞口，一名肩頭。」

②經外穴名。《千金要方》：「灸癬法……平舉兩手，持戶兩邊，取肩頭小垂際骨解宛宛中灸之，兩火俱下，各三壯。若七壯，十日俞。」《醫說》：「灸牙痛法，隨左右所患，肩尖微近後骨縫中，小舉臂取之，當骨解陷中，灸五壯。」近代《針灸孔穴及其療法便覽》據以列作經外穴，名肩頭。《針灸經外奇穴圖譜》一名肩尖，在肩部，肩鎖關節之凹陷中，肩髃穴之內上方處。主治癬，齒痛，肩凝症，上肢麻痹或疼痛。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肩頭骨

見《傷科彙纂》。肩解的俗稱。詳肩解條。

肩頭掮法

醫療技術名。肩關節脫臼整復法。見《傷科彙纂》卷一。其法令患者立於低處，術者雙手緊握患肢手腕上部，將肩頭置於患側之腋下，用力徐徐背起，並緩緩向前彎腰，利用肩頭的力量促成肱骨頭復歸原位，如感覺有滑動感者，即為復位之兆。

肩外俞

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手太陽小腸經。在背部，當第1胸椎棘突下，旁開3寸。另說：「大杼旁三寸」（《醫學入門》）、「平開大椎三寸」（《循經考穴編》廣注）、「橫直陶道四寸七分微高些」（《針灸集成》）。布有第一、二胸神經後支內側皮支及副神經，深層為肩胛背神經及頸橫動、靜脈。主治肩背酸痛，頸項強急，落枕，肘臂冷痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肩息

證名。拈肩以助呼吸之狀。多見於嚴重呼吸困難者。《素問·通評虛實論》：「喘鳴肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。」哮喘病發作時亦可見本證。參見張口抬肩條。

肩息咳

病證名。咳嗽而兼見聳肩、喘息之證。出《靈樞·本髒》。參見咳喘、痰飲咳嗽、息高等條。

肩項痛

證名。即肩痛連項。見《甲乙經》卷八。由邪客經脈，或血失濡養所致。《素問·繆刺論》：「邪客於足太陽之絡；令人頭項肩痛。」治宜祛風止痛或養血和絡；選用羌活瀉白散或聖愈湯。參見肩痛、項痛條。內臟病而痛引肩項者，病多危重。

肩俞

經外穴名。見《腧穴學概論》。在肩髃與雲門穴連線的中點。主治肩臂疼痛不舉等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肩髃

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名中肩井、扁骨、偏骨、尚骨、偏肩、髃骨。屬手陽明大腸經。手陽明、陽蹻之會。在肩部，三角肌上，臂外展，或向前平伸時，當肩峰前下方凹陷處。布有鎖骨上神經後支及腋神經和旋肱後動、靜脈。主治肩臂疼痛，上肢不遂，項強，齒痛，瘰癧，癮疹，及肩關節周圍炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肩貞

經穴名。出《素問·氣穴論》。屬手太陽小腸經。在肩關節後下方，臂內收時，腋後紋頭上1寸。布有腋神經分支，深部上方為橈神經，並有旋肩胛動、靜脈。主治肩胛疼痛，手臂不舉，上肢麻木，耳鳴，齒疼，瘰癧，及肩關節周圍炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

肩中疽

病名。癰疽之發於肩峰正中者。出《外科真詮》卷上。風邪熱毒鬱結三焦經、膽經而發，證見肩中廉部位生有頭疽，微腫痛癢。證治參見肩疽條。

肩中俞

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手太陽小腸經。在背部，在第7頸椎棘突下，旁開2寸。另說「大杼旁二寸」（《醫學入門》）或「肩外俞上五分」（《針灸集成》）。布有第一、二胸神經後支內側皮支及副神經，深層為肩胛背神經及頸橫動、靜脈。主治咳嗽，氣喘，唾血，項強，肩背疼痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肩柱

經外穴名。出《針灸集成》。所載位置與肩柱骨同。參見該條。

肩柱骨

經外穴名。出《奇效良方》。位於肩部，肩胛骨肩峰突起之高點處。主治瘰癧，肩臂痛，手不能舉動等。艾炷灸3-7壯。

兼方

方劑學名詞。指用主治不同的藥物組合成，以治療兩種不同性質病證的方劑。如用麻黃附子細辛湯，治外有表寒，內見陽虛之證等。

兼胎症

病證名。即妊娠目病。清·康維恂《眼科菁華錄》：「未產目病號兼胎。」參見妊娠目病條。

兼證

病證名。

①指感受病邪及其相應的證候分主次，次者為兼。《溫熱論》：「（溫邪）在表初用辛涼輕劑，挾風則加入薄荷、牛蒡之屬，挾濕加蘆根、滑石之流。」此風和濕均屬溫熱的兼證。

②病之主證未除，又出現新的症狀，而整個病情仍以原來主證為主，後出現的病證為兼證。

監倉之官

人體器官名。指大、小腸。《千金要方》卷十四：「小腸者，受盛之腑也。號監倉吏。」卷十八：「大腸者，為行導傳瀉之腑也。號監倉掾。」

犍（jiān，音肩）

五不男之一。古時男子陰莖被割，以至不能生育者，稱為犍。參五不男條。

煎

①將藥物加水煎煮。

②湯劑的另一種名稱。如一貫煎。

煎厥

①厥證之一。屬內熱消爍陰液，逐漸虛贏的病證。《素問·生氣通天論》：「陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥。目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。」吳澄指出煎厥屬虛損病證。他所撰《不居集》載述：「人身腎與膀胱竭絕，於己午之月，故倦怠欲睡，痿弱無力，爾時則宜補益；若或勞役犯房欲，精血內耗，陰火沸騰，致目昏耳閉，舉動懶倦，失其常度，五心煩熱，如火燔灼，名曰煎厥。此亦虛損之類。」

②指肝氣盛，突出「善怒」為主證。《素問·脈解》：「所謂少氣善怒者，陽氣不治；陽氣不治則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。」參見厥證、善怒條。

煎藥法

把中草藥煎煮成湯劑的方法。要根據藥劑的作用而掌握火候，如發表藥、理氣藥，多取其氣，宜用較猛的武火急煎；補益藥，多取其味，宜較弱的文火慢煎。同時要依據藥物的性質、藥味的多少及病人年齡大小而確定煎水量的多少。此外，還須留意先煎、後下、包煎等法。各詳該條。

繭唇

病名。又名白繭唇、緊唇、沈唇。指生於口唇部位的腫塊，形如蠶繭的病證。是一種唇部的惡性腫瘤。竇漢卿《瘡瘍經驗全書》：「若腫起白皮皺裂如蠶繭，故名曰繭唇也。」《醫宗金鑒·外科心法要訣·繭唇》謂：「此症由脾胃積火結聚而成。」證見初起下唇無痛性局限性硬結，或似乳頭蕈狀突出，潰爛後翻花如楊梅。其治宜內外結合，辨證施治，早期可考慮手術治療。屬心脾火熾者，宜清火解毒、養陰生津，方選清涼甘露飲加減；脾胃實熱者，宜通腑泄熱，化痰解毒，方選涼膈散加味；相火上炎者，宜滋陰降火，方選知柏地黃東加減。外治：初起以玉樞丹外敷；潰爛搽青吹口散或錫類散；出血不止，可用蒲黃炭、蘆薈、馬勃等研粉外敷。

減

①削減。引申為消瘦。《素問·八正神明論》：「月郭空則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。」

②消退。《素問·熱論》：「十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食。」

③耗損。《素問·痿論》：「腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減。」

④治法。指對疾病深重患者，按其病勢，採用逐步攻瀉消減病邪的方法。《素問·陰陽應象大論》：「故因其輕而揚之，因其重而減之。」

⑤靈便。一說指（目）深而固。《靈樞·論勇》：「怯士者，目大而不減，陰陽相失。」

剪刀

眼科手術器械名稱。用於剪除胬肉、血筋、皮、膜等。多用鋼鐵製成。

剪口瘡

病名。指口角生瘡且久而不愈者。《瘍醫大全》卷十四：「剪口瘡又名夾口瘡。脾熱者多患此，亦有父母遺毒小兒。口角色白生瘡，久而不愈。」該病多因脾經有熱所致。治療應清熱解毒。可選用清胃散、涼膈散等加減。參見口吻瘡條。

趼（jiǎn簡）子

病名。亦稱繭子。即胼胝。指手掌、足跖處之皮膚局限性增厚者。該病可分腳墊、趾墊、「疔」三類。腳墊按其生長部位和形狀之不同，又可分為月牙墊、輪墊、後墊等多種。趾墊亦有頂趾、蓋趾、夾趾、對趾等多個名稱。疔則有墊疔和單純性干疔之分，其名稱亦頗多，如頂趾疔、蓋趾疔、墊疔、蛇頭疔等。其病因、症狀可參見胼胝條。治法以外治為主，可用修腳術中的起法、分法修治，同時亦可配合藥物外治。

瞼

人體解剖名稱。見《諸病源候論》卷二十八。也即眼瞼。詳見該條。

瞼胞

人體解剖名稱。見《銀海精微》。也即眼瞼。詳見該條。

瞼唇

人體解剖部位名稱。見《聖濟總錄》卷一百一十三。即眼弦。詳見該條。

瞼倒黏膜

病名。見梁翰芬《眼科講義》。即睥肉粘輪。詳見該條。

瞼發

病名。出《外科啟玄》卷四。係指下瞼四白穴、巨髎穴處生瘡，色似葡萄的疾病。多因氣血虛衰，毒邪入侵所致。治宜托里清熱消毒。方用托里消毒散加減。

瞼廢

病證名。係指上胞下垂較為嚴重的病證。《目經大成》卷二：「此證……只上下左右兩瞼日夜長閉而不能開，攀開而不能眨……以手拈起眼皮，方能視。」詳見上胞下垂條。

瞼皮

人體解剖名稱。見《銀海精微》。也即眼瞼。詳見該條。

瞼皮垂緩

病證名。係指上胞下垂的病證。見梁翰芬《眼科學講義》。也即上胞下垂。詳見該條。

瞼生風粟

病證名。係指眼瞼皮肉上下有肉如粟粒，多淚出澀痛，積久翳膜昏暗的病證。《秘傳眼科龍木論》指出本病的原因是「肺臟壅毒，大腸積熱，肝家有風」。治宜劆洗出血或將眼瞼翻出以針撥之。口服疏風、清熱、祛瘀之劑如銀翹散加丹參、赤芍之類。可參見椒瘡、粟瘡等條。

瞼生粟

病證名。係指兩瞼之間生肉如粟米之形的病證。《眼科龍木論》認為本病的原因是：「脾肺受邪，……肝經虛弱，風盛。」也即粟瘡，詳見該條。

瞼停瘀血

病證名。係指血凝於胞瞼之間的病證。《銀海精微》論述本病原因為：「肝氣凝滯，脾胃停積濕也，或因天行赤眼之後……不能調養」。治療時應翻開上下胞瞼，劆洗瘀血至盡。內服退赤散等。

瞼弦

即目弦。詳該條。

瞼弦赤爛

病名。見廣州中醫學院主編的《中醫眼科學講義》。也即眼弦赤爛。詳見該條。

瞼黶

證名。係指上下外瞼煤黑有如淡墨滴於舊棉紙上的病證。本病可見於痰飲之證。參見目黯黑條。

瞼硬睛痛

病證名。係指兩瞼緊硬而睛疼，輕者內生椒瘡，重者腫脹如杯，瘀血貫睛的病證。見《秘傳眼科龍木論》。又名瞼鞭睛疼。《張氏醫通》卷八描述其病因為「風熱痰火及頭風夾攻，血滯於睥內所致」。治宜祛風清熱，滌痰涼膈散瘀。方用涼膈散。外治可劆洗去瘀或塗焮腫膏。參見椒瘡、腫脹如杯、瘀血貫睛條。

瞼粘睛珠

病名。見《睛科統秘》。即睥肉粘輪。詳見該條。

瞼中生贅

病證名。係指瞼內生贅如粟如黍，或有血塊的病證。本病之病因為脾胃積熱積瘀，故治宜活血清熱。用赤芍、丹參、牛黃等藥。

《簡明醫彀》

綜合性醫書。八卷。明·孫志宏撰。刊於1629年。本書以介紹臨床各科疾病證治為主，附有成方、驗方並醫論等。卷首有要言一十六則（多為醫論）和製藥、煎藥、服藥法等，頗多經驗之談。卷一-五，內科雜病，兼及五官、口齒病證；卷六-八分述幼科、婦科、外科病證，述證簡要而方治詳備，主方後附有成方及簡效方。孫氏於本書自序中稱：「其書備而不冗，約而不漏，義類淺顯，人人可解，若射必有彀，故命曰《簡明醫彀》」。現存多種明刻本、1984年人民衛生出版社出版鉛印本。

《簡明中醫兒科學》

兒科著作。南京中醫學院兒科教研組編。本書分總論和各論兩部分，總論介紹兒科學的發展概況，及診治、護理等基礎知識。各論根據中醫基礎理論對於臨床常見的兒科疾病予以簡明扼要的論述。其內容有初生疾病、四大要症（麻疹、天花、驚風、疳症）、弱症、雜症四部分，並附小兒推拿術。1960年由上海科學技術出版社出版。

《簡明中醫婦科學》

婦科著作。南京中醫學院婦科教研組編。本書分總論、各論兩篇，總論介紹婦科學的基本知識和發展簡史。各論闡述調經、帶下、孕育、胎前、臨產、產後、乳病及雜病等內容的若干病證。論析辨證和治療較為簡要。1959年由上海科學技術出版社出版。

《簡明中醫內科學》

內科著作。南京中醫學院內科教研組編。本書分總論與各論兩部分。總論包括病因、診法、治療法則等內容。各論介紹73種內科病證的診治，採用中醫病名，運用中醫辨證論治，理法方藥頗為規範。論述簡明，文字淺顯，每病之後附有醫案選錄，可供臨床參考。1959年由上海科學技術出版社出版。

《簡明中醫學》

綜合性醫書。

①河北新醫大學醫教部編。內容包括中醫基本知識，常用中草藥簡介、常見病的治療等三部分。書中對病證的分型比較簡括，治療選方切於實用，並收集了各地的一些醫療經驗和單方驗方。本書雖易於普及，但似覺過於簡要。1971年由人民衛生出版社出版。

②中國人民解放軍武漢部隊後勤部衛生部編。此書分述祖國醫學基礎理論，中藥方劑及臨床各科疾病。不少篇章有中西醫結合的內容。方藥治療部分注意選收單方驗方及針灸、外治法等。1972年由湖北人民出版社出版。

《簡易備驗方》

醫方著作。即《訂補得易備驗方》，又名《萬病驗方》。十六卷。明·胡正心等撰。刊於1641年。書中集錄治療中風、傷寒、瘟疫、暑證等59類包括各種病證的單方驗方。現存明刊本。

《簡易普濟良方》

醫方著作。六卷。明·彭用光撰。刊於1561年。書中列述一些臨床實踐中卓有療效的有關中風、傷寒等常見病證的單方驗方，並介紹了有關食療、食物宜忌、食物製造、養生等內容。卷六為彭氏注釋的《癰疽神妙灸經》，其中繪有人體穴位圖17幅，並有說明文字，現存明刻本。

《簡易醫訣》

綜合性醫書。四卷。清·周雲章撰於1909年。本書以三言歌訣形式，分別介紹傷寒、溫病、雜病、婦、兒、外科等類病證的證治和方藥。歌訣後有以《傷寒論》、《金匱要略》為主的詳細注釋。引用各家醫論及方劑，是一部學醫入門讀物。現存初刻本等。

謇吃

病證名。係指口吃難於語言的病證。謇，難也。《廣雅》註：「口吃難於言也。」本病的病因，《諸病源候論》卷三十認為：「人之五臟六府，稟四時五行之氣，陰陽相扶，剛柔相生，……若陰陽之氣不和，府藏之氣不足，而生謇吃……養生方雲憤滿傷神，神氣通於舌，心損則謇吃。」參見重言與口吃條。

蹇（jiǎn，音檢）

足跛。《素問·骨空論》：「蹇，膝伸不屈治其楗。」

見點

出《證治準繩·幼科》。即痘瘡見形。詳該條。

見苗

出《痘疹心傳必效良方》。即痘瘡見形。詳該條。

見聞精出

證名。耳聞目睹色情之事，而精自泄者。見《諸病源候論·虛勞病諸候》：「見聞感觸，則動腎氣。腎藏精，今虛弱不有制於精，故因見聞而精溢出也。」詳滑精條。

建里

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬任脈。在上腹部，前正中線上，當臍中上3寸。布有第八肋間神經前皮支和腹壁上、下動脈交界處的分支。主治胃痛，嘔吐，腹脹，腹痛，腸鳴，泄瀉，水腫，食欲不振，及急、慢性胃炎等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-20分鐘。

劍橫秋水

病名。即劍脊翳。《目經大成》卷二詳述此症：「此症系物擊所現傷痕，色白或帶焦黃，中央略厚，兩邊薄些，正中橫於青睛之上，故曰劍橫秋水。」詳參劍脊翳。

劍脊翳

病證名。

①即橫翳內障。「橫翳又名劍脊翳，白瞳人中映出於外如劍脊，中高邊薄，橫格於瞳人中，色白如銀」（《醫宗金鑒·眼科心法要訣》）。

②屬宿翳，又稱劍橫秋水。詳參該條。

劍針

器械名。形如兩鋒劍之刀針。《喉科心法》卷下：「兩邊亦有鋒，銅鐵製成。備通膿管之用，取此迅速，痰包亦用此破。」外科切開膿腫的刀具。

健脾

補法之一。亦稱補脾、益脾。治療脾虛、運化功能減弱的方法。用於面色萎黃、疲倦乏力、少氣懶言、食欲不振、食後腹脹、大便溏薄，舌淡苔白，脈緩弱等脾氣虛弱證候。常用藥如黨參、蓮子、白朮、茯苓、山藥、薏苡仁等。方如參苓白朮散。

健脾疏肝

治法之一。治療肝氣鬱結引起脾不健運的方法。臨床用於兩脅脹痛、食少納呆、腹脹腸鳴、痛泄交作、舌苔白膩、脈弦等肝盛脾虛證候。常用藥如白朮、茯苓、薏苡仁、山藥等健脾；柴胡、青皮、木香、佛手等疏肝。方如逍遙散之類，或香砂六君子東加減。

健忘

證名。指記憶力減退，容易遺忘。見《濟生方》卷四。亦稱善忘、喜忘、多忘。因心、腎、腦髓不足所致。《醫林改錯·腦髓說》：「所以小兒無記性者，腦髓未滿；高年無記性者，腦髓漸空。」《類證治裁》卷四：「健忘者，陡然忘之，盡力思索不來也。夫人之神宅於心，心之精依於腎，而腦為元神之府，精髓之海，實記性所憑也」。「小兒善忘者，腦未滿也。老人健忘者，腦漸空也。」治療健忘，須交通心腎。因病善忘者，若精血虧損，宜培肝腎，用六味丸加遠志、五味；索思過度者，補養心脾，用歸脾湯；若精神短乏，宜兼補氣血，用人參養營湯下遠志丸；上盛下虛者，用養心湯；上虛下盛者，用龍眼湯；心火不降，腎水不升；神明不定者，用朱雀丸；素有痰飲者，用茯苓湯；痰迷心竅者，用導痰湯下壽星丸；勞心誦讀，精神恍惚者，用安神定志丸；心氣不足，怔忡健忘者，用辰砂妙香散；稟賦不足，神志虛擾者，用定志丸、孔聖枕中丹；年高神衰者，用加減固本丸；血瘀於內，喜忘如狂者，用代抵當丸。參見善忘、多忘條。

健胃

治法之一。指加強胃的消化功能的方法。胃主納食，以和降為順。健胃常結合降氣行氣，藥用如丁香、白豆蔻、砂仁、川朴、陳皮等。挾濕濁，可加芳香化濕藥；挾食滯，可加消食導滯藥；兼氣虛，可加健脾益氣藥。

諫議之官

人體器官名。《素問遺篇·刺法論》：「脾為諫議之官，知周出焉。」喻脾有協助心神決定意志的功能，故稱。

楗

股骨處。《素問·骨空論》：「膝伸不屈，治其楗。」又：「輔骨上，橫骨下為楗。」

鑒真

（688-763年）唐代高僧，醫家。俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時於大雲寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，後又赴長安從弘景法師受具足戒，先後達三年，遂返揚州，學識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，並敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，並克服種種困難，先後六次始獲成功。他攜帶佛經、佛具及佛象，於天寶十二年（753年）抵日本。此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化並以其豐富之經驗，講授醫藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺蹟。嘗治癒光明皇太后及聖武天皇之病。日本曾授予「大僧都」、「大和上」封號，日本人民譽他為「過海大師」。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。

箭風

病名。痛風的俗稱。《張氏醫通·痿痹門》：「按痛風一證，《靈樞》謂之賊風，《素問》謂之痹，金匱名曰歷節，後世更名白虎歷節，多由風寒濕氣乘虛襲於經絡，氣血凝滯所致。」參見痛風、歷節條。

箭風痛

病名。見《春腳集》。俗稱鬼箭打。指痛風一類的疾患。多由於氣血不足，外感風邪，壅郁脈絡所致。症見頭項、肩背、手足、腰（月少）、筋骨疼痛。治宜內服白薇煎（東白薇二錢、澤蘭葉三錢、穿山甲片一錢，炒黃研，用好酒煎服）；外用炒山梔、桃頭敷患處。

江承宗

唐代醫家。曾任鳳翔節度要籍。輯《刪繁藥詠》三卷，或作《刪繁藥訣》，未見行世。

江誠

清代醫家。字抱一，浙江衢州人。其生平欠詳，嘗與程曦、雷大震等人合著《醫家四要》四卷，現有刊本行世。

江誠立

清代醫家。字朝宗，江蘇吳縣人。生平欠詳，嘗著有《核骨（吳）脛腨踹辨》，刊於唐大烈創辦之《吳醫匯講》。

江東腳氣

病證名。見《聖濟總錄》卷八十四。又名瘴毒腳氣。詳該條。

江瓘

（1503-1565年）明代醫家。字民瑩，歙縣（今屬安徽）人。初學儒，因母喪而家貧，益發憤攻讀，然終不售於科場，轉而求生計於經商，嘗補縣諸生。因自身多病而求治不效，遂自學醫術自療，久之而竟成名醫。因有感於「博涉知病，多診識脈」之古訓，遂摘錄古往今來治驗醫案，分門別類加以摘錄，意在「宣明往范，昭示來學」，經二十餘載乃未能成書，瓘已辭世。其子應宿繼其業。完成宿願，編成《名醫類案》一書，分二百另五門，錄自漢至明之各家醫案，間附以評說，頗得後代好評。現有多種版本行世。

江進

清代醫家。歙縣（今屬安徽）人，輯有《集古良方》十二卷，現有刻本行於世。

江考卿

（1771-1854年）清代醫家。字國興，號瑞屏。婺源（今屬江西）人。善治骨折跌打損傷，且能以他骨填接已碎之骨傷雲。所著有《傷科方書》，或稱《江氏傷科學》，內頗多創見。

江秋

清代醫家。字涵敦，號筆花，歸安（今浙江吳興）人。嘉慶十三年（1808年）進士，官至廣東會同知縣。後因病歸里，究心醫學。因見民間病家常因迷信而誤及生命，遂決心著作，以應民間緊急治病之需。其著作為《筆花醫鏡》四卷，流傳頗廣。

江士先（1862-1987年）

近代醫生。號梅溪老人。清末，光緒帝以病久治不愈，於江浙一帶選考醫者，士先中試，未及入京而帝已歿，後留於南京為官醫生。闡長溫病之治療。

江旭奇

明代醫家。生平履貫欠詳，嘗著有《痘經》一書，又名《痘疹大全》三卷，現在日本有傳本。

江應宿

明代醫家。字少微，歙縣（今屬安徽）人，其父江瓘為名醫，應宿繼承家學。適其父著《名醫類案》未竟而歿，應宿繼其遺志，重為編次，歷時十五年而五易其稿，終於刊刻行世，為醫案類著作中之佼佼者。

江喆

南宋醫生。字明遠，婺源（今屬江西）人，醫術精湛，於家邑大疫時，以藥熬湯濟人，多有效驗。後宋理宗有病，奉詔入京為之治，霍然而愈。治公主漏胎疾亦有疾，帝擬賜官，不從請辭。後乞歸，其子亦以醫名。

江鎮（1850-1906年）

清代醫家。字麗春，江蘇泰縣人。幼時家貧，後於舅父處學醫，得其所傳，並懸壺於世，並有高尚醫德及精湛醫術，遠近聞名，求醫者眾，求之必應，且於窮者施以藥物。著有《仁術肩牆錄》十卷，《溫病訣微》一卷，刊於雜誌行世。

江之蘭

清初醫家。字含征，歙縣（今屬安徽）人，生平欠詳。嘗著有《醫津一筏》，或稱《醫津筏》一卷，另有《內經釋要》一卷，刊行於世。

薑片蟲病

病證名。又名赤蟲。《諸病源候論》卷十八：「赤蟲，狀如生肉。」症見腸鳴，腹瀉，時或便膿血。多由食生菱角、荸薺等吞入薑片蟲的囊蚴所引起。治宜攻積殺蟲。用追蟲丸或《仁齋直指》蕪荑散。

將軍之官

人體器官名。即肝。肝主謀慮，其性勇，故喻為將軍。《素問·靈蘭秘典論》：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」王冰註：「勇而能斷，故曰將軍。潛發未萌，故謀慮出焉。」

僵

疆直，硬挺，謂肢體不靈活。《靈樞·癲狂》：「癲疾始作先反僵，因而脊痛。」

僵仆

身體不自主地直挺倒地。《素問·六元正紀大論》：「目不識人，善暴僵仆。」王冰註：「筋骨強直而不用，卒倒而無所知也。」《素問·厥論》：「太陽厥逆，僵仆嘔血善衄。」

蔣寶素

清代醫學家。號問齋。京口（今江蘇鎮江）人。一說丹徒人。家境清貧，年十四始學識字。繼承父親椿田之學，復師從同里名醫王九峰，盡得其傳。中年後勤於著述，曾參考其父《椿田醫話》和其師《王九峰醫案》，並自己治醫心得，撰成《醫略》八十一卷（1840年）。又以其四十年臨證經驗撰《問齋醫案》五卷。於治痰多有創見，云：「痰本津液精血之所化，必使血液各守其鄉，方為治痰大法。若但攻痰，旋攻旋化，勢必攻盡血液脂膏而後已。」提出了治痰飲「十補一清」、「剿撫互用」諸法。尚撰有《傷寒表》、《證治主解》、《醫林約法三章》各一卷。經史方面亦有著述，有《儒林正記》二十四卷及《詩略》、《文略》、《史略》和《游略》等。

蔣公愉

清代人。家本吳越（今江蘇、浙江一帶），浪遊嶺表（今廣東）。嘉慶五年（1800年）客居胥江官舍，患蠱脹病危殆。乃憶及祖母精於醫道，常起疑難之症，遂從遺物中尋得治蠱方19則，按方投藥而所患蠱病得愈。以之施人亦獲效。嘉慶十五年（1810年），得其方者以《經驗蠱脹十九方》為名刊行於世。

蔣鴻模（1853-1918年）

清代醫家。字仲楷。四川合州（今合川）人。初從老醫劉道芝學，後又奮志研讀家藏醫書數百種，歷十年苦學而外出應診。後設堂授徒，就藥學、醫經、方劑、證治各編成歌括，以便習醫者習誦。著述有《本草便讀》一卷（1892年）、《醫林輯要》（1913年）、《證治藥例》（1914年）等。

蔣良臣

清代醫家。字亮工。金陵（今江蘇南京）人。博學好問，為江寧名士。隱於醫，於臨床各科均有研究，被聘為滁守石公署中。康熙五十九年（1720年），餘杭醫生朱子升於石公署中種痘，石家二十餘人經種痘後，下苗結靨均很順利。然朱氏秘其術不傳。數年後蔣氏獲得徐無忝所藏《種痘仙方》三冊，遂刪其重複，補其闕略，詳載種痘方法，刊於雍正十年（1732年）。

蔣師仁

清代醫家。字公威。江蘇常熟人。師從名醫喻昌，精於岐黃。著《內經必讀》、《釋體醫鏡》，未見傳世。孫昊培，亦精於醫。

蔣氏

明代女醫生。歙縣（今屬安徽）人。其夫程邦賢精兒科，蔣氏深得其夫醫學之精粹，且能施外科手術。有一初生七日小兒，糞門（肛門）無孔，腹脹危殆。詢知出生時尚能飲乳，故診為臟腑無隔，唯谷道未分。遂於肛門準確位置以手術刀穿刺，胎屎隨出。又用綿紗條蘸蜂蜜時時通暢潤滑以防復閉，乃得痊癒。次子程相、媳方氏均精醫術。

蔣示吉

明末清初醫家。字仲芳，號自了漢。古吳（今江蘇蘇州）人。幼年喪母，寄居舅家，自學方術，乃通醫理。清初避戰事於山鄉，遇鄰里有疾，即按方加減與之，每多有效，求治者眾。然蔣氏有感方多論雜，難窺醫學之奧，因而精讀《靈樞》、《素問》等醫經名著，摭摘精華，撰成《山居述》四卷，未刊行。康熙二年（1663年）夏，擇原著中之主要內容，及方藥加減、附論變通法等，編成《醫宗說約》六卷。並據《靈樞·五色篇》，釋文繪圖，結合自己研習心得，著成《望色啟微》三卷。

（拼音J）第五篇

蔣樹杞

清末醫家。字璧山。浙江臨海人。博學多識，通堪輿、星卜，尤精於醫學。其醫承之家學，復涉獵西醫書籍，故臨證每能衷中參醫，互為印證，多所發明。著《伏溫證治實驗談》（1920年），闡述瘟證由伏邪蘊蓄而成之理及治法，及其經驗所得，並能溝通新說，於學術界有一定影響。

蔣維喬（1873-1958年）

清末至民國時期氣功學家。字竹莊。號因是子。江蘇武進人。廩生。肄業於南菁書院，與丁福保、曹穎甫等同學。曾任江蘇省教育廳廳長，上海商務印書館編譯所編譯，光華大學教授、中文系主任，誠明文學院院長等職。1949年後，任上海文史研究館副館長。早年因體弱多病，患肺結核咯血證，經氣功鍛鍊而愈，因此潛心研究以呼吸療法以防治疾病，創用靜坐法氣功保健強身獲得效果。著有《因是子靜坐法正續編》、《因是子靜坐衛生實驗談》、《中國的習靜養生法》、《廢止朝食論》等。

蔣希曾

清代醫家。字嘯漁。泉塘（今湖南臨湘）人。初習儒，咸豐三年（1853年）棄儒從戎。同治元年（1862年）其母病故，傷痛於母病之不治，乃改習醫，數年後有成。行醫三十餘年，有感於時醫或以傷寒之法治溫熱病，又江、浙、閩、廣醫家積習喜涼畏熱，或一遇吐血則謂之癆病而濫用滋陰等等，深惡其非。故取臨證中陰陽虛實易於混淆者，及其他疑似之證，詳加辨析，編成《醫驗辨似》二卷（1896年），共列「伏暑似虛勞證」、「陽虛似外感證」、「產後受風似虛脫證」等疑似證32條，辨析詳明，頗有助於臨床診斷。

蔣曉

明代醫家。字東明。丹陽（今屬江蘇）人。家世代業醫，承家學，亦精岐黃術。曾從賣卜者味元子處得《保幼》一編，以之治疾，每獲良效，遂聞名於時。孫乘龍，傳其術。

蔣孝琬

唐代本草學家。里居未詳。善於鑑別藥物，撰有《加注雜注本草》。

蔣星墀

清代醫家。名廷秀，號沁如。江蘇吳縣人。初為癢生，後改習醫。於相火之意多有心得，認為張景岳所言相火，是指相火靜而守位時，而朱丹溪所言相火，是指相火動而燔灼時。因而撰《合論丹溪景岳相火大意》一文予以論證。此外著有《升降出入說》、《寸口趺陽緊脈不同》、《中腑中髒辨》等論述，均被收入《吳醫匯講》中。

蔣儀

明代醫家。字儀用。嘉善（一作嘉興，均屬浙江）人。師從王肯堂弟子張玄瑛習醫，並得王氏《醫鏡》原編，輯訂後刊行於世。此書內容涉內、外、婦、兒各科，簡明扼要，甚便於鄉里醫藥之需。又仿《醫鏡》著《藥鏡》，收載藥物按溫、熱、平、寒四部分類，並各以駢文括其主治，附拾遺、疏原、滋生三賦以補充遺漏。崇禎十四年（1641年）蔣氏曾將《醫鏡》、《藥鏡》二書合刊成《醫藥鏡》。另有正德九年（1514年）進士亦名蔣儀，原籍崑山，後作天津衛軍籍，《天津縣新志》誤以其為《藥鏡》作者。

蔣用文

明代醫家（1351-1424年）。字武生。祖籍魏（今山西），洪武初遷句容（今屬江蘇）。承家學，精於醫，遂行醫至南京，被薦入太醫院，授御醫。永樂八年（1410年）升太醫院院判，六年後任承德郎。其醫宗東垣、丹溪之學，然治病不拘守古方而求病本，治輒有效。永樂十二年謝病歸里。詔贈「恭靖」。著有《治效方論》，已佚。

蔣主善

明代醫官。字號不詳。江蘇句容人。系永樂時太醫院院判蔣武生之子。承家學，精醫術。洪熙元年（1425年）任太醫院院判，卒於景泰（1450-1456年）間。弟主孝亦以醫名。

蔣主孝

明代醫家（1397-1472年）。字宗倫，一字務本。江蘇句容人。承父武生之學，以儒醫聞名於時。謂醫可濟人，不樂仕進。曾疏解《黃帝內經》，甚便於初習醫者用。

蔣宗武

明代醫家。字季文。江蘇武進人。家世業醫，曾祖達善為吳越名醫，承家學，宗武亦以醫名。天順（1457-1464年）間征入太醫院，授以御醫，又擢為院判、院使等職，後晉升為禮部左侍郎。周太后、英宗病，經治皆獲良效。其提倡保身養氣之道，謂保身莫若寡慾，養氣莫若省心，有一定影響。著有《醫錄》一書，已佚。

降

①治療學名詞。指一種治法。出《素問遺篇·刺法論》。指用降抑的藥物治療氣血上逆、陽氣過亢、虛火上炎等證的方法。如和胃降逆，滋陰降火，平肝潛陽等。

②中藥學術語。指藥物的沉降作用。如蘇子降氣定喘，代赭石降逆平肝，硃砂鎮心安神等。

③降落，落下。《素問·氣交變大論》：「霜不時降，濕氣變物。」

④生理學名詞。指氣的運動形式之一。即下降，肅降。《素問·六微旨大論》：「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。」「氣之升降，天地之更用也。」王冰註：「升，謂上升；降，謂下降。升極則降，降極則升，升降不已，故彰天地之更用也。」

降誕

名詞。見《葉天士女科症治秘方》。即分娩。詳該條。

降法

推拿手法名。見《外傷中醫按摩療法》。指向下拉或向深部用力按壓一類的手法，使有突出或高凸形狀的病變部位恢復原狀。

降劑

方劑學名詞。指具有降逆功能的方劑，多由有沉降作用的藥物組成。如咳嗽氣逆，痰多而喘，用蘇子降氣湯；氣喘呃逆用旋覆代赭湯。明代繆仲淳主張於「十劑」之外加升、降二劑。

降可去升

治療學術語。指用具有沉降作用的藥物可以治療邪氣上逆的病證。參降氣、降劑條。

降龍伏虎

氣功內丹術術語。龍指心火，虎指腎水。謂以真意（元神之用）使心火下降而濟腎水，腎水上潤以制心火，則水火交合無間，性情自伏而助丹成。《性命圭旨全書》：「降之者，制其心中真火。」「伏之者，伏身中真水。」

降氣

治療學術語。指一種理氣法。又稱下氣，降逆下氣。是治療氣上逆的方法。用於喘咳，呃逆等症。常用藥物有蘇子、半夏、丁香、旋復花、代赭石、前胡、白前等。

《絳囊撮要》

驗方著作。五卷。清·雲川道人輯。刊於1744年。卷一內科；卷二外科；卷三婦科；卷四幼科；卷五通治。每卷主要輯錄多種民間驗方及成方，雖未能加以分類，但可作為臨床治療的參考。

《絳雪園古方選注》

醫方著作。又名《十三科古方選注》，三卷（又有十六卷本，內容相同）。清·王子接撰。刊於1732年。書中選錄古代醫家方劑予以分類整理。其內容主要有傷寒方、傷寒科、內科、內科丸方、女科、女科丸方、外科、幼科、痘疹科、眼科、咽喉科、折傷科、金鏃科、祝由科、符禁科和《得宜本草》。作者除將古書方劑進行分類整理外，並對各方方義、藥味、配伍等予以注釋。

交

①互相，交互。《素問·評熱病論》：「邪氣交爭於骨肉。」

②交叉。《靈樞·經脈》：「缺盆中痛甚，則交兩手而瞀。」

③交結。《素問·評熱病論》：「病名陰陽交，交者死也。」

④會合。《素問·陰陽類論》：「三陰者，六經之所主也，交於太陰。」

⑤交錯。《素問·玉版論要》：「搏脈痹躄，寒熱之交。」

⑥媾合，性交。《類經·種子說》：「陰陽交媾，胎孕乃凝。」

⑦貫通，溝通。《靈樞·經脈》：「三焦手少陽之脈……過客主人前，交頰，至目銳眥。」

交叉選穴法

針灸選穴法之一。又稱對側選穴。《素問·陰陽應象大論》：「善用針者，……以右治左，以左治右。」指根據經脈相互交貫的理論，取用健側穴位進行治療的方法。具體應用時，又分左右交叉，即某一側的病痛選取另一側的穴位；左右上下交叉，如左上肢的病痛選取右下肢的穴位。

交腸

病名。見《世醫得效方》。大便時有尿液從肛門流出，小便時有糞質自尿道排出。《證治要訣·大小腑門》：「交腸之病，大小便易位而出。蓋因氣不循故道，清濁混淆。宜五苓散、調氣散各一錢，加阿膠末半錢，湯調服，或研黃連阿膠丸為末，加木香末少許，再以煎湯送下。」本病與直腸膀胱瘺相似。宜手術修補。

交沖

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即後頂。參見該條。

交感脫精

病證名。性交時突然虛脫。見《石室秘錄》卷二。男女皆可發生。因下元不足，感樂太過，虛陽外脫所致。急宜煎服大劑獨參湯或救脫湯。

交感血出

病證名。出《傅青主女科》卷上血崩篇。即交接血出。詳見該條。

交骨

①指婦女的坐骨。

②婦產科中，「交骨不開」所指交骨為骶尾關節部。

③推拿穴位名。一手有兩穴，分別位於腕部陰池和陽池旁。治急慢驚風。《釐正按摩要術》：「掌根上為陽池，下為陰池，二池旁為交骨。」

交骨不開

病名。出《婦人大全良方》卷十六。

①交骨指恥骨。古人認為未產前其骨合，臨產時其骨開，若此骨不開，則難娩出。多因元氣虛弱，胎前失於調養，以致氣血不能運達所致。

②交骨指骶尾關節部分。分娩時，這一關節可被動地有一定的活動餘地，使骨盆下口張大。如此關節活動有障礙，可影響胎兒娩出。治療可用佛手開骨散（《女科效寶》：龜板一具炙酥，當歸50克，川芎50克，黨參100克）。參見交骨不開難產條。

交骨不開難產

病證名。《傅青主女科》卷下難產篇：「交骨不開難產五十七：……交骨之能開能合者，氣血主之也。血旺而氣衰則兒向下而兒門不開，氣旺而血衰則兒門可開而難向下，是氣所以開交骨，血所以轉兒身也。欲生產之順利，非大補氣血不可。然交骨之閉甚易，而交骨之開甚難。臨產交骨不開者，多由於產前貪慾，泄精太甚，精泄則氣血失生化之本而大虧矣；氣血虧則無以運潤於兒門，而交骨粘滯不開矣。故欲交骨之開，必須於補氣補血之中而加開骨之品，兩相合治，自無不開之患。方用降子湯：當歸一兩，人參五錢，川芎五錢，紅花一錢，川牛膝三錢，柞木枝一兩。」

交會選穴法

針灸選穴法之一。指選用交會穴治病的方法。《標幽賦》：「住痛移痛，取相交相貫之經。」如肝、脾、腎三經的病症，可取三陰經交會的三陰交穴，各種熱病，可取用督脈與足三陽經交會的大椎穴等。

交會穴

經穴分類名。指有兩條或兩條以上經脈交會通過的穴位。出《針灸甲乙經》。這類穴位大多分布在頭面和軀幹部。一般陽經與陽經相交，陰經與陰經相交。經脈之間的交叉會合，可使脈氣互通，故交叉穴的治療作用較廣，為臨床所常選用，如三陰交為脾、肝、腎三經所交，能治療脾經、肝經和腎經的病證。

交接血出

病證名。出《婦人大全良方》卷八；亦名交結出血、交感出血。指性交出血。多因交媾損傷所致，或因肝火妄動不能藏血，脾虛下陷不能攝血所致。治療首宜檢查局部有無損傷及病變，可用中西醫結合治療。若無損傷，則宜調補肝脾，方用補中益氣湯或歸脾東加伏龍肝。

交結出血

病證名。出《女科備要》。即交接出血。詳該條。

交經

病名。《鄭氏女科家傳秘方》：「產後小便撒黑，謂之交經。用提氣補血治之。」

交經八穴

出《針經指南》。即八脈交會穴。參見該條。

交經繆刺

取穴法之一。指右病取左、左病取右的交叉取穴刺法。《標幽賦》：「交經繆刺，左有病而右畔取。」本自《內經》刺法。參見繆刺、巨刺條。

交徑

病證名。出《千金要方》。又名行脛相交。小兒生下，一腳或雙腳不能伸直，至步行時，兩腳相交，舉足則外出，下地則內入，為先天性脛骨畸形。

交漆脈

脈象名。形容脈來如瀝漆相交，左右相纏相傍。《素問·大奇論》：「脈至如交漆，交漆者，左右傍至也。」王冰註：「左右傍至，言如瀝膝之交，左右反戾。」又：交漆，一作交棘。

交乳

出《證治準繩·幼科》。即繼病。詳該條。

交通心腎

治療學術語。指一種治法。心屬火而藏神，腎屬水而藏精。若腎陰不足，或心火獨亢，則心腎水火不相制約，失於協調，稱之為心腎不交。症見心悸怔忡，頭暈失眠，健忘遺精，耳聾耳鳴，腰膝酸軟，小便短赤，潮熱盜汗，舌紅無苔，脈細數。治用生地、麥冬、百合、枸杞子、女貞子、旱蓮草、何首烏等，或用黃連阿膠湯合交泰丸加減。

交信

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名陰蹻。屬足少陰腎經。陰蹻之郄穴。在小腿內側，當太溪直上2寸，復溜前0.5寸，脛骨內側緣的後方。布有小腿內側皮神經，深部為脛神經束干和脛後動、靜脈。主治月經不調，崩漏，帶下，陰挺，閉經，泄瀉，便秘，痢疾，疝氣，睪丸腫痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

交陽

證名。鬱熱外達而致出汗。《傷寒直格》卷下：「世所謂交陽者，非陰寒交熱以為陽熱也，乃怫熱蓄之於里而鬱熱乃發，則交傳出之於表之陽分，是謂交陽，而後作汗也。」可用涼膈散調之，甚者用黃連解毒湯。

交儀

經穴別名。《千金要方》：「女人漏下赤白，月經不調，灸交儀三十壯，穴在內踝上五寸。」《針灸資生經》作蠡溝穴別名。參見蠡溝條。

膠

藥物劑型之一。用動物的皮、骨、甲、角等加水反覆煎熬，濃縮後製成的乾燥膠塊。多為補養藥。如驢皮膠、虎骨膠、龜板膠、鹿角膠等。

膠瘤

病名。出《儒門事親》卷八。瘤體常生於手背，因瘤體內容物如桃膠狀，故而得名。症見局部有一半球狀之小腫物，表面光滑，與皮膚不粘連。治法可用三棱穿破瘤體，擠出內容物，反覆發作者亦可用手術治療。該病相當於腱鞘囊腫。

膠圈套扎注射法

痔疾結紮療法之一。該法適用於二、三期內痔及混合痔的內痔部分的治療。操作同單純結紮法，但不用絲線，具體方法為：以血管鉗將膠圈套扎於痔核基底，再注射內痔枯萎液。術後同單純結紮法。

椒餅灸

隔餅灸之一。用胡椒末和麵粉等量，調製成3毫米厚的薄餅，中央按成凹陷，放入藥末（丁香、肉桂、麝香等分）少許，上置艾炷施灸。適用於風濕痹痛，肌膚麻木等症。

椒瘡

病名。係指眼瞼內面發生紅色細小顆粒，狀如花椒，自覺眼部沙澀疼痛，遇風流淚的病證。見《證治準繩·雜病》。又名椒瘍。相當於今之沙眼。多因眼部不潔，受風熱毒邪侵襲，加之脾胃素有濕熱，致眼瞼脈絡雍滯，氣血失和而發。治宜祛風、清熱、除濕、散瘀。方用清脾涼血湯，也可外點黃連西瓜霜眼藥水。若瞼內顆粒成片，應施用劆法，即以消毒的燈草或海螵蛸棒輕快摩擦患處。

椒眼發

病名。發背之一種。出《證治準繩·外科》卷四。因本病之多膿頭形似椒目狀，故名。即竟體發。詳見該條。

椒瘍

病名。眼瞼內生紅色如花椒樣顆粒之病證。見《目經大成》卷二。即椒瘡。詳見該條。

焦

㈠（jiāo，音交）

①同「膲」。臟器名，六腑之一。見「三焦」。

②乾枯。《素問·診要經終論》：「不通則面黑、皮毛焦而終矣。」《靈樞·經脈》：「手太陰氣絕則皮毛焦。」

③煩躁。見「焦滿」。

㈡（qiáo，音橋）通「憔」。憔瘁。《素問·上古天真論》》：「五七，陽明脈衰，面始憔，發始墮。」

焦槁

乾枯。《素問·氣交變大論》：「復者炎暑注火，濕性燥，柔脆草木焦槁。」

焦絕

病狀名。指嘴唇乾燥而裂。《素問·風論》：「心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇。」王冰註：「焦絕，謂唇焦而紋理斷絕也。」

焦渴

燥而渴。《素問·舉痛論》：「熱氣留於小腸，腸中痛，癉熱焦渴則堅干不得出。」

焦滿

即「躁悶」。焦，煩躁；滿，通「懣」。《素問·生氣通天論》：「逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。」

《焦氏喉科枕秘》

喉科著作。又名《喉科枕秘》。二卷。清·焦氏（佚名）原撰，金德鑒編。刊於1868年。卷一為治喉秘法、治喉要訣、臨症二十法、喉症圖形（72種喉病的圖形及針刺、外吹、內服等方藥療法）。卷二收載應用良方、秘方吹藥。末附針刺各法、要穴圖及附方等。全書編次較有條理，所論治喉秘法、要訣等很有特色。選用成方大多切於實用。1949年後有排印本。

焦循（1763-1820年）

清代學者。字理堂（或作里堂），晚號里堂老人。甘泉（今江蘇江都）人。嘉慶六年（1801年）舉人。博學多識。尤擅易學、算學，亦精醫理。曾南遊江浙、北及河北、山東等地，常與人論醫。輯有《吳氏本草》一卷（1792年），多取材於《太平御覽》等，今存其手校稿本。嘗與名醫李炳交厚，將李炳醫案集成《李翁醫記》二卷。李氏之書稿《辨疫瑣言》書稿則由焦氏子抄錄傳世。另著有《雕菰樓文集》。

蛟

古代傳說中的一種動物，這裡泛指腹內寄生蟲。見「蛟蛕。」

蛟蛕

一作蛟蚘。蛔蟲之別稱。《靈樞·厥病》：「心腸痛，憹作痛，腫聚，往來上下行，痛有休止，腹熱喜渴涎也者，是蛟蛕也。」張志聰註：「蛟蛕者，蛔蟲也。」參見蛔蟲病條。

膲理

指皮膚肌肉的腠理。《靈樞·歲露論》：「人氣血虛……腠理開，毛髮殘，膲理薄。」

角

①拔罐工具和方法。指古時用獸角製成的杯罐作拔罐工具。《五十二病方》載：「牡痔居竅旁，大者如棗，小者如棗核（核）者方：以小角角之，如孰（熟）二斗米頃，而張角，xx以小繩。」參見拔罐療法條。

②五不女之一。又名角花、角花頭。多指陰蒂過長。參五不女條。

③星宿名。《素問·五運行大論》：「所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。」

④音決（jué），五音之一。角為木音，屬肝，其音調暢中正，長而直。《素問·陰陽應象大論》：「東方生風，風生木……在髒為肝，在色為蒼，在音為角。」

角弓反張

證名。項背強直，身體向後反折如角弓狀的證候。《諸病源候論·風病諸候》：「風邪傷人令腰背反折，不能俯仰角弓者，由邪入諸陽經故也。」見於痙、破傷風等病。參見痙、破傷風條。

角弓痧

病證名。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：「角弓痧，心胸脹極，痧毒內攻，故頭項向上，形如角弓反張，是臟腑已壞死症也。」外治法，急將毛青布一塊蘸油燒，乘溫抹其手足拘急處，再口含火酒，噴其通體，少頃，定覺舒展鬆動，然後用藥。藥宜寶花散、三香散等方。參見痧條。

角花頭

產科學名詞。出《廣嗣經要·擇配篇》。即角。詳該條。

角架風

病名。指上下牙床盡處腫起疼痛，開口不便的病證。《重樓玉鑰》卷上：「是症生上下牙床盡處，根上浮腫，以致閉口不便，兩齒難合，咀嚼艱難。初起生在一邊，或延生兩邊者。」多由陽明火毒熾盛上沖所致。治宜瀉火解毒。用清胃散、黃連解毒湯等加減。參見合架風條。

角孫

經穴名。出《靈樞·寒熱病》。屬手少陽三焦經。手太陽，手、足少陽之會。在頭部，折耳廓向前，當耳尖直上入髮際處。布有耳顳神經分支和顳淺動、靜脈的分支。主治耳部紅腫，目赤腫痛，目翳，頰腫，齒痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

角針

針具名。以塑料、膠木或金屬製成，呈圓錐形，有似小艾炷，其高度與底面之直徑均為1分。使用時，將針尖按於穴上，使底面與皮膚面相平，再以膠布固定。用法用皮內針相類似。

撟引

古代養生術語。按摩導引之意。出《史記·扁鵲倉公列傳》：「中庶子曰：臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液、醴酒、鑱石、撟引……」唐·司馬貞《史記索隱》：「撟音九兆反，謂為按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。」參見按摩、導引條。

絞腸痧

病名。

①痧證之一。以心腹絞痛為主證。一名盤腸痧。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：「絞腸痧，心腹絞切大痛，或如板硬，或如繩轉，或如筋吊，或如錐刺，或如刀刮，痛極難忍。輕者亦微微絞痛，脹悶非常。」一般採用放血療法可以治癒。若不愈，必審脈症何因，辨明暑、穢、食、積、血、痰、氣阻而治之。」此症多有放血不愈，不肯服藥，遂致痧毒攻壞腸胃而死者。」右手脈伏宜放血，用寶花散、沉香丸等，服下能熟睡即愈。如昏沉絞痛，口吐痰涎，宜先刺指頭出血，用桃花散、冷砂仁湯調下，並用散痧東加山豆根、茜草、金銀花、丹參、山楂、萊菔子等藥。如盤腸絞痛，脈俱伏，宜鬱金散、棱術湯。或飲之稍愈後復絞痛非常，叫喊不已，宜大黃丸、紫朴湯。參見痧條。

②即乾霍亂。《症因脈治》卷四：「乾霍亂，即絞腸痧。」詳乾霍亂條。

絞腸瘟

病名。瘟疫證見腹痛如絞者。《雜病源流犀燭·瘟疫源流》：「絞腸瘟，腸鳴乾嘔，水泄不通，是此類絞腸痧，急宜探吐之，服雙解散。」參見瘟疫條。

矯摩

按摩的別稱。出《說苑》。參見「按摩」、「按蹻」條。

矯氏

戰國醫生。據《列子·力命》載：季梁得疾，其子請三醫，即矯氏、俞氏、盧氏。矯曰：乃寒、溫不節，虛實失度，病由餓飽、色慾、精慮煩散所致，非天非鬼所致。具有唯物主義病因觀。

腳板紅

證名。因陰虛火盛，腳底皮膚泛現紅色的證象。《石室秘錄·奇治法》：「人腳板中色紅如火，不可落地，又非痰毒，終歲經年不愈。」治宜滋陰清火，方用六味地黃丸加甘菊花、玄參、麥冬、沙參、石斛、萆薢、牛膝、北五味、車前等。

腳背發

病名。

①指足趾部所生之疽。亦名脫疽疔。出《仙傳外科秘方》卷九。治療：消渴病合併有脫疽者。初發應先治消渴，然後服流氣飲、苦參丸以解毒生肌，外用桐油及無名異煎至一沸入花椒一勺，加蓼葉在內同煎，浸七天後，單以此葉貼於患處，其餘可參見脫疽條。

②指癰疽發於足背沖陰、陷骨二穴處者。出《外科啟玄》卷四。

③指結毒腫毒生於足部者。出《外科活人定本》。即腳發。詳見該條。

腳病

病名。多指足部皮膚及趾甲以炎性、增生性為主的皮膚病。此類疾病常因代謝障礙生物病原體感染，或物理因素刺激而引起。通常主要包括有趾甲類、研子類、足瘊子類及腳癬四種。證治詳見各條。

腳底穿心疔

病名。指生於足心處之癰疽。出《瘍醫大全》卷二十七。即湧泉疽。詳見該條。

腳墊

病名。指足底處皮膚增厚，頑硬之疾患。出《外科真詮》卷上。多因鞋襪不適，長期行走磨擦，氣血受阻，以致足底皮膚失養而成。症見足底部皮膚增厚，粗糙頑硬如板，行走作痛。治療可用溫水浸泡後，外塗烏梅膏；亦可用傳統治腳病的起、分（剝離）等法修治。相當於胼胝。參見該條。

腳發

病名。泛指發生足部之結毒腫痛。亦名足發背、腳背發、足跗發、龜毒、蛇沿毒。出《外科樞要》卷三。該病多發於足背部，因濕熱之邪乘虛下注於三陽經或外傷瘀血日久化熱，或足三陰經精血虧損所致。症見初起患部堅硬紅腫疼痛，不易作膿，且伴見身熱，脈數等全身症狀。治療：如疼痛作膿者，多屬濕熱下注，預後較好，宜清熱解毒，可服仙方活命飲加木瓜、牛膝、外用隔蒜灸或用蜜搗菊花葉及芙蓉葉各等分外敷。如色赤微腫，膿清，久不癒合者，屬精血虧損，治宜滋陰補腎，或補中益氣。用六味地黃湯，補中益氣東加減。色黯不潰者，用桑枝灸以行郁滯助陽氣，並服十全大補湯，八味丸以健脾胃滋化源。由於足背多骨，肉少皮薄，下肢末梢血循較差，故癰疽發於足背者，消退或成膿均較遲緩，癒合較難。

腳根風

病名，見《瘡瘍經驗全書》卷一。也即腳根喉風。詳見該條。

腳根喉風

病名。係指咽喉發泡如水晶狀，足酸軟，陰痛有似筋牽喉間，左、右側均如此的疾病。又名腳根喉痛，腳跟風、水晶瘋等。《焦氏喉科枕秘》卷一：「此症從腳至於喉中……如魚腦水晶之狀。」本病多由氣虛下陷，風寒外襲，肺氣失宣所致。可用荊防敗毒散加減治療。

腳根喉痛

病名。《喉科心法》：「此症由腳根發起，直至喉間……切忌熱物怒氣。」參見腳跟喉風條。

腳跟痛

證名。即足跟痛。《醫學入門·腳氣》：「腳跟痛，有血熱者，四物東加知母、黃柏、牛膝；有痰者，五積散加木瓜，或開結導飲丸。」詳足跟痛條。

腳骨傷

病名。指因外傷所致的腳骨傷折。腳骨包括跗骨、跖骨及趾骨。出《世醫得效方》卷十八。該病可因跌仆、墜墮等原因所傷。症見局部疼痛，腫脹及畸形，功能活動明顯受限，可聞及有骨聲。治療：如有移位者應在麻醉下行手法復位，夾縛固定；無移位者僅作患部固定處理即可。其餘用藥可參見骨折條。

腳拐毒

病名。指附骨疽生於外踝處者。見《證治準繩·外科》卷四。即外踝疽。證治詳見該條。

腳汗

證名。見《醫學綱目》卷十七。因脾胃濕熱而致者，足心熱而不時汗出。脾胃虛寒者，足心冷汗時出。參見手足汗條。

腳後跟穴

經外穴名。見《千金要方》。位置同女膝穴。參見該條。

腳踝骱

解剖部位名。指踝關節。見《傷科補要》卷二。

腳踝骱出

病名。即踝關節脫臼。見《傷科補要》卷二。詳見腳盤出臼條。

腳攣根

病名。指足跟處所生之癰疽。見《醫宗金鑒》卷七十一。即足跟疽。詳見該條。

腳面骨

跗骨的別稱。詳該條。

腳盤出臼

病名。指踝關節脫臼，見《證治準繩·外科》卷六。亦稱腳板上交（月牙）出臼、踝骨脫、腳踝骱出。該病多因跌仆，扭撞所致。症見傷後患處局部腫脹，疼痛，跟骨變長，脛腓骨下端向前突出；嚴重者可見腳跟向前，腳趾向後，疼痛劇烈，不能活動。治療宜先用挪踝入臼復位法以復其位。內服復元活血湯，外敷梔乳散。腫消痛減後，可內服補筋丸，並以海桐皮湯或五加皮湯外洗，同時配合舒筋法鍛鍊。

腳氣

病名。即《肘後備急方》卷三。古風緩風、壅疾，又稱腳弱。因外感濕邪風毒，或飲食厚味所傷，積濕生熱，流注腿腳而致病。其證先見腿腳麻木，酸痛，軟弱無力，或攣急，或腫脹，或萎枯，或發熱，進而入腹攻心，小腹不仁，嘔吐不食，心悸，胸悶，氣喘，神志恍惚，語言錯亂等。治宜宣壅逐濕為主，或兼祛風清熱，調血行氣等法。《醫學正傳·腳氣》：「故為治者，宜通用蒼朮、白朮之類以治其濕，知母、黃柏、條芩之類以去其熱，當歸、芍藥、生地黃之類以調其血，木瓜、檳榔之類以行其氣，羌活、獨活以利關節而散風濕，兼用木通、防己、川牛膝之類引藥下行及消腫去濕。」常用方劑如雞鳴散、濟生檳榔湯、防己飲等。《肘後備急方》、《備急千金要方》等方書中，有大豆、烏豆、赤豆治腳氣的記載，可用作輔助療法。腳氣有干腳氣、濕腳氣之分。濕腳氣中又有寒濕腳氣、濕痰腳氣、濕熱腳氣、濕毒腳氣等。此外，還有風毒腳氣、瘴毒腳氣、腳氣衝心、腳氣入腹、腳氣迫肺等多種類型。又有按六經分類者。詳見各條。

腳氣八處灸

灸治腳氣的八個經驗效穴。《千金要方》：「凡腳氣初得腳弱，使速灸之，……次灸風市，次灸伏兔，次灸犢鼻，次灸兩膝眼，次灸三里，次灸上廉，次灸下廉，次灸絕骨。……凡此諸穴，灸不必一頓灸盡壯數，可日日報灸之，三日之中，灸令盡壯數為佳。」

腳氣衝心

病證名。腳氣危證之一。腳氣病見心悸、氣喘、嘔吐諸症，甚則神志恍惚，言語錯亂者。見《外台秘要》卷十八。又稱腳氣攻心。濕腳氣攻心者，由濕毒上攻而傷陽，急宜溫陽散寒，逐濕泄毒，用吳茱萸湯合《千金》半夏東加減；干腳氣攻心者，由濕火壅盛，毒氣上攻，治宜宣壅逐濕，涼血清火，用吳茱萸湯合牛黃清心丸、或犀角散加減。參見腳氣條。本病證見於腳氣性心臟病。

腳氣瘡

病名。指發生於足趾間及足底部之癬疾。出《醫宗金鑒》卷七十一。亦名臭田螺。多因脾胃二經濕熱下注，或由傳染而得。該病有干、濕之分，濕者：症見初起腳趾間出現小水瘡，搔癢明顯，先癢後痛，破流臭水，可因反覆發作致使趾間糜爛；甚者腫爛疼痛難忍，流膿淌水，日久不愈，引起足踝部及小腿浮腫。干者：可見腳趾間干癢，皮膚粗糙脫屑及皸裂。治療如有糜爛流水者服萆薢滲濕湯；染毒腫痛流膿者可服黃連解毒湯。外治：若糜爛流水者用六一散加枯礬外摻。乾燥、皸裂者用雄黃膏外搽；化膿時摻九一丹。相當於腳癬。

腳氣迫肺

病證名。腳氣重證之一。腳氣病見喘咳者。《聖濟總錄》卷八十二：「毒氣循經上入於肺，則氣道奔迫，升降不順，故令人上氣喘滿。」《證治要訣·諸氣門》：「腳氣迫肺，令人喘嗽，宜小青龍湯。每服加入檳榔一錢，重煎服。」參見腳氣條。

腳氣入腹

病證名。腳氣危證之一。腳氣以足上入於腹，症見腹部不仁，腹脹，胸悶，氣喘者。見《備急千金要方》卷七。治用「千金」半夏湯、茱萸湯、松節湯、蘇子降氣湯、沉香降氣湯等方。參見腳氣條。

腳氣傷寒

病證名。兩跗忽然紅腫，因而發熱，兩脛俱浮作痛之證。見《惠直堂經驗方·傷寒門》。治宜消其濕熱，從膀胱下行，則身熱自退，用順導湯等方。參見腳氣條。

《腳氣治法總要》

腳氣病專著。二卷。宋·董汲約撰於11世紀末。原書一卷，已佚。今存者為編《四庫全書》時自《永樂大典》中輯出的輯佚本。析為二卷。書中對於腳氣病（也包括下肢關節炎一類的病）的病因及治法作了重點記述，收載有效的內服及外用方46首，並附若干醫案。現存《四庫全書》本和《三三醫書》本、又收入1958年商務印書館排印的《董汲醫學論著三種》中。

腳氣腫滿

病證名。腳氣病之一。腳氣病見脛腫腹滿，甚至遍身腫滿者。見《諸病源候論·腳氣病諸候》。由風濕毒氣，搏於腎經所致。《太平聖惠方》卷四十五：「夫腳氣腫滿者，由風毒氣搏於腎經。腎主於水，今為邪所搏，則經絡壅澀，不能宣通水液。」「致水氣壅溢腑臟，浸漬皮膚，故令腫滿也。」證見足脛腫脹，腹滿，甚則遍身腫滿，喘促煩悶，小便不利等。治宜祛風逐濕，宣通壅滯，用風引大豆湯、漢防己散等方。

（拼音J）第六篇

腳拳

病證名。指腳趾攣縮不展。《太平聖惠方》卷八十九：「夫小兒腳拳，由在胎之時，其母臟腑內有冷積，為風邪所乘，兒生之後，腎氣不足，氣血未營，故令腳指拳縮不展。」治宜益腎和血祛風舒筋之劑。

腳軟

證名。指足軟弱無力。《醫學入門》卷五：「腳軟、筋痛者，大補陰丸去地黃，加白芍、知母、甘草、倍牛膝。」《古今醫案·痿》謂兩腳軟弱無力，不能起者，乃淫熱成痿，治以獨味杜仲，空心，酒水各半煎服，日進清燥湯。《類證治裁·腳氣》：「風毒甚，頭痛身熱，肢節痛，或一腳偏軟，小續命東加木瓜。」疰夏證亦可見腳軟。《（魚孚）溪醫述·足》：「夏令日長暴，身倦，腳軟者何？曰：名曰疰夏，此時令之火為患。」參見痿症、疰夏條。

腳弱

①病名。即腳氣。《太平聖惠方》卷四十五：「夫腳氣者，晉宋以前名曰緩風，《小品》謂之腳弱。」詳腳氣條。

②證名。指腳膝軟弱之證，包括腳氣和氣腳。見《中藏經·論腳弱狀候不同》。參見氣腳條。

腳手先下難產

病證名。《傅青主女科》卷下：「妊婦生產之際，有腳先下而兒不得下者，有手先下而兒不得下者。人以為橫生倒產，至危之症也，誰知是氣血兩虛之故乎。……產母之氣血足，則胎必順，產母之氣血虧，則胎必逆。順則易生，逆則難產。氣血既虧，母身必弱。子在胞中，亦必弱。胎弱無力，欲轉頭向下而不能，此胎之所以有腳手先下者也……。總用轉天湯（人參、當歸、川芎、川牛膝、升麻、附子）。以救順之。」

腳踏蓮花生

見亟齋居士《保生篇》。即倒產。詳該條。

腳膝脫臼

病名。指髕骨脫臼者。出《世醫得效方》卷十八。亦名膝頭骨出臼，膝蓋骨離位，膝骱出。該病多因跌仆，撞擊，扭閃所致。症見膝部明顯腫脹，疼痛，膝關節呈半伸屈位，行走艱難，通常髕骨向外側移位者較多見。治宜用推膝蓋歸原手法復位，然後抱膝固定。初期用藥宜活血化瘀，消腫止痛為主，可服七厘散，或復元活血湯，外敷梔乳散。腫消痛減後，宜補氣，養血，舒筋，可服當歸補血東加牛膝、木瓜、伸筋草、續斷等，外宜用五加皮湯溫洗，同時配合肢體功能鍛鍊。

腳膝痿弱

病證名。兩腳和膝關節軟弱無力者。《儒門事親》卷一：「凡見腰膝痿弱，難於行步，或一足不伸，便作寒濕腳氣治之。」或因腎水衰少，精血不足，筋骨失於濡養所致。見於痿證、半身不遂、腳氣等疾患。

腳下痛

證名。腳底肌膚、筋脈著地作痛。《素問·髒氣法時論》：「脾病者，身重，善飢，肉萎，足不收，行善瘈，腳下痛。」多由脾病濕盛，或氣血瘀滯，經脈不暢所致。見於痿、痹、腳氣等病證。

腳心毒

病名。指足心湧泉穴處發生癰疽者。出《瘡瘍經驗全書》卷三。即湧泉疽。詳見該條。

腳心痛

證名。見《證治要訣·腳氣》。即足心痛。參見該條。

腳心癰

病名。指癰疽生於足心處者。出《外科活人定本》卷二。即湧泉疽。詳見該條。

腳丫

即腳趾。《醫宗金鑒·外科心法要訣》：「臭田螺瘡最纏綿，腳丫搔癢起白斑。」

腳隱

病名。指腳底處見有熱痛紅腫者。見《梅氏驗方新編》第三集。有：「腳底板紅腫熱痛，名為腳隱。」治宜用大蒜頭和鹽搗爛敷。余可參見外癰條。

腳趾骱

解剖部位名。即腳趾關節。見《傷科補要》卷二。

腳趾骱失

病名。指因外傷而致腳趾關節脫臼者。見《傷科補要》卷二。即趾關節脫臼。該病多由跌仆傷損所致。症見局部腫脹，疼痛劇烈，趾骨突向一側，功能活動受限。治宜先用手法復位，內服復元活血湯或七厘散，外可用海桐皮湯溫洗，適時配合功能鍛鍊。

腳腫

證名。水腫病的常見症狀之一。見《證治要訣·腫》。一作足腫。因濕熱太甚，脾虛不足，脾虛氣滯，久病正虛所致。《醫林繩墨》卷五：「足腫者，謂腿足作腫也。有濕熱太甚而作腫者，其色紅腫，當清濕熱，如當歸拈痛湯亦可。有脾虛不足而作腫者，其色白腫，當養脾氣，如參苓白朮散加牛膝、苡仁。有脾虛氣滯而不行者，腫久必有水出，破之難痊，治宜實脾為要，如參苓白朮散加升麻、澤瀉。有病久而作腫者，其腫下連足趺，如皮腫可治，肉腫難除，當養正健脾，如補中益氣東加牛膝、續斷。」參見水腫條。

攪腸痧

病證名。即乾霍亂。《世醫得效方》卷二：「心腹絞痛，冷汗出，脹悶欲絕，俗謂攪腸痧。今考之，此證乃名乾霍亂。」《醫碥》卷三：「若無吐瀉而止轉筋、腹痛者，名乾霍亂。」參見乾霍亂條。

叫傷咳嗽

病證名。因叫呼太過傷肺而致的咳嗽。見《不居集·叫傷咳嗽》。《醫學入門·咳嗽》：「叫呼傷肺，咳而嘔吐白沫，口燥聲嘶者，潤肺丸、人參清肺飲。」參見咳嗽、勞咳條。

窌穴

泛指穴位。《針灸聚英》：「此書以經絡窌穴類聚為一卷。」或專指八窌穴。參見八窌條。

癤

病名。癰疽根盤小而局限之輕症者。出《劉涓子鬼遺方》卷四，又名熱癤、石癤，俗稱癤子。《備急千金要方》卷二十二之癰疽第二：「凡腫，根廣一寸已下名癤，一寸已上名小癰，如豆粒大者名疱子。」夏日炎熱多痱子，或局部化膿小腫點者為熱癤。皆因熱毒蘊結，或外受暑熱之邪而發。證見癤腫腫勢局限，色紅，熱痛輕微，根基淺在，膿出即愈。治宜清熱解毒，活血化瘀之劑，可內外治兼施，證治參見外癰條。此即毛囊炎，或皮脂腺之急性炎症。

接法

正骨八法之一。接，有連接和接續之意。指運用手法或藉助器械，使斷骨接續，陷者復起，碎者復完，突者復平之方法。出《醫宗金鑒》卷八十七。

接骨

經外穴別名。見《中國針灸學》即接脊。參見該條。

接骨發

病名。指生於小腿之下，跟骨之上的癰瘡。見《外科大成》卷二。該病多因濕熱流注於下肢而成。生於小腿之下，跟骨之上。症見初如核桃，色紅漫腫，微脹痛。宜清熱解毒，活血化瘀，使膿速潰，遲則膿毒傷筋。早期治同外癰；若遲潰則傷筋脈，日久治療可參見無頭疽條。

接骨手法

骨傷科治法之一。指醫者用手之動作，使骨折、脫臼及軟組織損傷復原之方法。見《傷科彙纂》卷一。即正骨手法。詳見該條。

接脊

經外穴名。出《太平聖惠方》。別名接骨。在背部中線，當第十二胸椎棘突下凹陷處。主治小兒痢疾、脫肛、癲癇、消化不良等。斜刺0.5-1寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

接經法

配穴法之一。指在同一條經脈上選用相近的幾個穴位，相互連接以加強作用。《素問病機氣宜保命集》：「心痛與背相接，善恐如從後觸其心，傴僂者，腎心痛也，先刺京骨、崑崙，不已刺合骨。……心痛臥若徒居，心痛間動作益痛甚者，其色不變，此肺心痛也，刺魚際、太淵。宣通氣行，無所凝滯，則病癒也。」

接經取穴

取穴法之一。又稱同名經取穴。十二經脈中，手足同名經脈上下相連接。根據這種關係，對某一經脈的病變可選取與其相連接的手經或足經上的穴位來治療。《太素》：「以其上下相接，故手太陰、陽明之（上）有病，宜療足太陰、陽明。……足太陰、陽明之（下）有病，宜療手太陰、陽明。」

接氣通經

古代針刺法之一。古人根據各經脈的不同長度，按呼吸次數規定針刺手法所需要的時間。《流注指微賦》：「接氣通經，長短依法。」其法據《靈樞·脈度》所記載的經脈長度，結合《靈樞·五十營》：「呼吸定息，氣行六寸」的說法，定出各經的呼吸次數。《金針賦》：「通經接氣之法，已有定息寸數：手足三陽，上九而下十四，過經四寸；手足三陰，上七而下十四，經過五寸。在乎動搖出納，呼吸同法，驅運氣血，頃刻周流。上下通接，……立時見功。」手三陽經長5尺，須運針九呼吸；足三陽經長8尺，須運針十四呼吸；使超過經脈4寸。手三陰經長3尺5寸，須運針六呼吸；足三陰經長6尺5寸，須運針十一呼吸，使超過經脈1寸。以使經氣流通，上下相接。

揭唇

指人體口唇翻露於外。《說文》：揭者，高舉也。出《靈樞·本藏》。謂；「揭唇者脾高，唇下縱者脾下。唇堅者脾堅，唇大而不堅者脾脆。唇上下好者脾端正，唇偏舉者脾偏傾也。」如上所述，用唇的所見能估計本髒「脾」的情況。

節

①骨節。《素問·長刺節論》：「病在筋，筋攣節痛，不可以行。」

②節制。《素問·上古天真論》：「飲食有節，起居有常。」

③時節。《素問·六節髒象論》：「天以六六為節，地以九九制會。」

④關鍵。引伸為重要原因。《素問·陰陽應象大論》：「不知用此，則早衰之節也。」

節湊

解剖結構名。指骨節之間。《素問·氣穴論》：「留於節湊，必將為敗。」

節疳

病證名。指疳疾患兒耳內生瘡，肌肉消瘦，骨節皆露的證候。多由腎經虛熱所致。治宜滋腎清熱，用知柏地黃丸。

節解

解剖結構名。指關節腔。《素問·九針》：「野者，人之節解皮膚之間也。」

節髎

解剖部位名。《傷科彙纂》卷一：「節者骨之節髎也。」即關節。詳該條。

劫刺

刺法名。《靈樞·經筋》：「燔針劫刺，以知為數，以痛為輸。」劫為快之意，指於痛處取穴，用火針速刺即出的刺法。

《潔古家珍》

綜合性醫書。一卷。金·劉完素撰。撰年不詳。此書分述風、破傷風、癘風、傷寒、咳嗽、吐、熱瘧、眼、衄血、消渴、瘡瘍諸病證。論證簡要，選方大多講求臨床實效而不泥於古，自擬效方也屬平正取可取。現有《濟生拔萃》本。

《潔古老人珍珠囊》

藥學著作。一名《珍珠囊》。金·張元素撰。成書於12世紀左右。原書已佚。今僅存輯入《濟生拔萃》一書的節錄本。首載113種藥物的陰陽、寒熱、歸經、性能、主治、及宜忌。次記君、臣、佐、使、通經等項。再述主要病候所用藥以及藥物的氣味、炮炙等。內容較簡略，是一部指導臨床藥法的專著。

潔淨府

治療學術語。指一種治法。用通利小便的方法使膀胱淨潔。淨腑，指膀胱。《素問·湯液醪醴論》：「開鬼門，潔淨腑。」王冰註：「潔淨腑，謂瀉膀胱水去也。」此法多用於小便不暢、尿頻、尿急、小腹脹滿等膀胱（下焦）濕熱證候。方如五苓散、八正散等。

結

①結扣。《靈樞·九針十二原》：「猶雪污也，猶解結也。」

②束，綁。《素問·至真要大論》：「膕如結，腨如別。」

③結聚，連結。《靈樞·經筋》：「足太陽之筋，起於足小指，上結於踝。」

④凝結。《素問·六元正紀大論》：「大寒乃至，川澤嚴凝，寒雰結為霜雪，甚則黃黑昏翳。」

⑤指結脈。《素問·平人氣象論》：「結而橫，有積矣。」

⑥屈曲。《靈樞·本髒》：「六腑亦有大小長短厚薄結直緩急。」

⑦氣血郁滯。《靈樞·陰陽二十五人》：「結而不通者，此於身皆為痛痹。」

結代

①經脈之氣結止不行。代，止也。《靈樞·歲露論》：「此兩邪相傳，經氣結代者矣。」

②脈學名。繫結脈和代脈的總稱。泛指緩而不整的間歇脈。詳結脈、代脈條。

結締組織外痔

病名。外痔之一種。見《中西醫結合治療肛門直腸疾病》。臨床可見肛門邊緣部有皮瓣贅生，逐漸增大，有異物感，質地柔軟無痛癢，不出血，只在體內熱邪盛時則痛而腫脹。通常不需治療。疼痛時可用藥物熏洗。余參見外痔條。

結毒潰爛

證名。指梅毒晚期皮膚、肌肉、筋骨出現結腫潰爛之症。見《梅氏驗方新編》第七集。治療該證宜先用黑豆，生甘草節等分，煎濃湯，先熏後洗。再用鵝黃散（輕粉、熟石膏、川柏等分，研末，加入冰片研均），濕則摻，干則用膽汁或麻油調搽。余證治可參見楊梅結毒條。

結核

病名。指核樣腫物生於皮里膜外者。《備急千金要方》卷二十三有：「此症生於皮里膜外，結為果核，堅而不痛」。該病因風火氣鬱，或濕痰凝結而致。初起推之可動，久則推之難移，多不作膿。若因風火氣鬱結聚，初起伴有寒熱者，宜用荊防敗毒散解表，繼服連翹解毒飲；如濕痰凝結氣鬱者，可行氣化痰，用五香流氣飲或千金指迷丸。本病相當於急、慢性淋巴結炎，或淋巴結核及部分皮下腫物等病。

結核穴

經外穴名。在後正中線旁開3.5寸，與大椎穴相平處。主治肺結核及其它結核病。直刺0.5-1寸。

結喉

①解剖名稱。即指頸前之突出喉結。

②病名。似指咽喉阻塞不通一類病。《普濟方》卷六十：「如聖勝金鋌，治急喉風、纏喉風、飛颺、單蛾、雙蛾、結喉、重舌、木舌、腮頸腫痛，屬經用前不能吞水粥。」

結喉癰

病名。《證治準繩·外科》卷三：「問當謂喉生癰何如？曰：是名喉癰，又名猛疽。以其勢毒，猛烈可畏也。」即疽生頸前正中，結喉之上，頦以下者，證見紅腫灼痛，頸腫脹，甚則腫塞咽喉，湯水難咽，伴寒戰發熱等。多因肝肺積熱壅痰，上沖塞喉所致。治宜：解毒、瀉火、化痰、消腫。方選黃連解毒湯、普濟消毒飲、清瘟敗毒飲加減。若膿已成，宜速刺破排膿。外治參癰條。

結瘕

病名。指結聚兼有瘕病者。《聖濟總錄·積聚門》：「結瘕者，積聚之類也。結，伏聚積久不散，謂之結；浮流腹內，按抑有形，謂之瘕。結之症，形體瘦瘁，食不作肌膚，遇陰寒冷濕之氣，則發而脅塊硬，隱隱然痛者是也。瘕之症，腹中氣痛動轉，橫連脅下，有如癖氣，遇脾胃有冷，陽氣不足而發動者是也。」治用防己散、芎散、紫葛丸、羌活丸等方。參見積聚、症瘕等條。

結筋

證名。筋脈因風冷侵襲而出現結節。《諸病源候論·結筋候》：「體虛者，風冷之氣中之，冷氣停積，故結聚，謂之結筋也。」參見筋結條。

結癧

病名。亦名血胤瘡。指癰疽、潰瘍生於腋下，脅肋部位者。見《外科啟玄》卷六。書中有：「血胤瘡……，二三年變為結癧，三五年出黑水死。」證治參見腋癧條。

結絡

①絡脈交結處。《素問·刺腰痛》：「刺解脈，在郄中結絡如粟米，刺之血射以黑。」

②筋的聚結和聯絡，合稱為結絡。《素問·皮部論》：「脈有經紀，筋有結絡」。

③病理名。因脈絡鬱結，血行不暢，致瘀血停滯而產生各種病證。用瀉血的方法疏通脈絡，使血運正常。《靈樞·陰陽二十五人》：「其結絡者，脈結血不和，決之乃行。」

結脈

脈象之一。脈來遲緩而呈不規則間歇。主陰盛氣結，寒痰血瘀，症瘕積聚。《脈經》：「結脈往來緩，時一止，復來。」《脈訣刊誤》：「結、促者，因止以別陰陽之盛也……陰盛則結，脈徐而時止，雖有止非死脈也。」《診家正眼》：「結屬陰寒，亦由凝質。」

結舌

病證名。又名絆舌、連舌。由於舌系帶短縮，舌尖受其牽絆，以致舌頭轉動伸縮不靈，妨礙吮乳。幼兒稍大，說話吐詞不清。可用消毒鈍頭小剪刀將舌系帶剪開，在剪口搽以枯礬水或龍膽紫，以收斂止血。切不可誤傷舌體，以免發生出血不止。

結痰

病證名。脾肺火郁，痰氣結滯之證。又名郁痰、頑痰、老痰。《景岳全書·痰飲》：「結痰有因脾經鬱結而傷陰血者，有因腎水虧損而陰火上炎者，有因脾肺火郁而生痰者。」因七情鬱結，痰涎滯於喉間者，先用《局方》四七湯舒郁化痰，後用歸脾湯調補脾血；脾火傷血者，用加味歸脾湯，腎水虧損者，用六味地黃丸，肺經鬱火者，用知母茯苓湯。《症因脈治》卷二：「郁痰即結痰、頑痰。」詳見結痰、頑痰條。

結胸

證名。因邪氣內結，胸腹脹滿疼痛，手不可近之證。因太陽病、太少並病誤下，表熱內陷或實邪傳里，與胸中水飲互結所致。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，脈浮而動數，……醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。」「結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜大陷胸丸。」「太陽少陽並病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不下，其人心煩。」「傷寒十餘者，熱結在里，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。」「太陽病，重發汗，而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛，不可近者，大陷胸湯主之。」因證候、病情不同，有大結胸、小結胸、寒結胸、熱結胸、水結胸、血結胸之分，詳見各條。

結陽

古病名。《素問·陰陽別論》：「結陽者，腫四肢。」四肢為諸陽之本，中焦陽氣鬱結，不得宣通於四肢，水液停滯不行，故四肢腫。

結陰

古病名。《素問·陰陽別論》：「結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。」《聖濟總錄·大小便門》認為是陰氣內結所致便血，治用地榆湯；《衛生寶鑑》治用平胃地榆湯。《張氏醫通》則認為是肝血內結，脾氣不攝所致便血，治用補中益氣湯倍黃芪加炮姜。

結陰便血

證名。

①風寒之邪結於陰分所致的便血。《景岳全書·雜證謨》：「結陰便血者，以風寒之邪，結於陰分而然，此非傷寒之比。蓋邪在五臟留而不去，是謂之結陰，邪內結不得外行，則病歸血分，故為便血。」治用平胃地榆湯。詳見便血、結陰等條。

②即遠血。《血證論·便血》：「先便後血為遠血，謂其血在胃中，去肛門遠，故便後始下，因名遠血，即古所謂陰結下血也，黃土湯主之。」

結紮療法

痔疾外治法之一。指利用線之張力及藥物作用使痔核及疣及疣贅脫落者。出《五十二病方》。書中有：「牡痔居竅旁……（豐刀^糹）以小繩，剖以刀」。此法是利用線的張力，通過結紮和藥物的作用。阻斷患部血運，使病變組織壞死，脫落，從而達到治療之目的。現代臨床上又將其分為單純結紮法、結紮注射法、膠圈套扎法三種。方法日趨完善，療效也顯著提高，另外，本法還可用於小疣贅的治療。

結紮注射法

內痔療法之一。該法實際是將結紮與注射兩種療法合為一體。可用於2、3期內痔的治療。方法同單純結紮法。所不同者是在結紮痔核後，再注射10％明礬液或內痔枯萎液，並壓榨該痔核使其呈薄片狀，術後處理同單純結紮法。

結者散之

治療學術語。指一種治療原則。出《素問·至真要大論》。對結聚之證要用消散之法。如癭瘤、瘰癧，須用軟堅散結法以散之，常用海藻、昆布、海蛤殼、海浮石、瓦楞子等藥。又如痰熱互結心下，胸脘痞滿，按之則痛，宜小陷胸湯以寬胸散結。

睫

睫毛的簡稱。詳該條。

睫毛

人體解剖名稱。係指生於上下眼弦、排列整齊，有屏蔽灰塵及遮障強光作用的眼毛。見《秘傳眼科龍木論》。

截腸

病名。脫肛之別稱。即肛管直腸脫垂。《外科大成》卷二：「截腸者，脫肛症也。」說脫肛條。

截瘧

①治瘧疾方法之一。在瘧疾發作前的適當時間，使用內服藥或針刺等方法，以制止瘧疾的發作。

②穴名。經外奇穴。《千金要方》：「一切瘧無問遠近，正仰臥，以線量兩乳間，中屈，從乳向下，灸度頭，隨年壯。」《經外奇穴治療訣》列作經外穴，名截瘧。在乳頭直下4寸處。主治瘧疾，胸脅痛等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

解（xiè，音懈）墮

同「懈惰」。倦怠無力。《素問·上古天真論》：「今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。」《素問·痹論》：「脾痹者，四支解墮，發咳嘔汁，上為大塞。」

解（亻亦）

病名。解，通懈。解（亻亦）是一種肢體睏乏、筋骨懈怠、肌肉渙散無力的病證，或兼有脊痛、少言等證。《靈樞·論疾診尺》：「尺肉弱者，解（亻亦）。」《素問·玉機真髒論》：「各脈太過，令人解（亻亦），脊脈痛而少氣不欲言。」《雜病源流犀燭·虛損癆瘵源流》：「解（亻亦），肝腎虛病也。……解（亻亦）者，寒不寒，熱不熱，弱不弱，壯不壯，佇不可名。謂之解（亻亦）也。據此則知解（亻亦）一證，洵由肝腎兩經之虛，蓋肝主筋、腎主骨，肝虛則筋軟緩而無力以束，無力以束則周身之肌肉皆渙散而若解；腎虛則骨萎（艹爾）而不能自強，不能自強則遍體之骨節皆鬆懈而多（亻亦）。」後世將解（亻亦）歸入虛損類病證，多見於慢性消耗性疾病及熱病恢復期。

解

㈠（jiě，音傑）

①渙散，流失。《素問生氣通天論》：「失之則內守九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。」《素問·脈解》：「正月陽氣凍解，地氣而出也。」

②解釋。《素問·刺齊論》：「余未知其所謂，願聞其解。」

③消除。見「解惑①」。

④指骨解，即骨間隙。《素問·氣穴論》：「孫絡之脈別經者，其血盛而當瀉者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也，內解瀉於中者十脈。」《素問·繆刺論》：「邪客於足太陰之絡，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息，刺腰尻之解。」

⑤理解，曉悟。《素問·著至教論》：「涌而未能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰。」《靈樞·禁服》：「細子得受業，通於九針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。」

⑥排除。指病證消失。《素問·評熱病論》：「汗出而身熱者風也，汗出而煩滿不解者厥也，病名曰風厥。」

⑦分離，分開。《靈樞·淫邪發夢》：「腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。」⑧解開。《靈樞·九針十二原》：「夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結也，猶決閉也。」

⑨滑利。《靈樞·大惑論》：「腸胃大則胃氣行留火，皮膚濕（澀），則分肉不解，其行遲。」

㈡（xiè，音懈）通「懈」。鬆弛。《素問·生氣通天論》：「因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。」

解表法

治療學術語。又名疏表法。即通過發汗以解除肌表之邪的方法，屬八法中的汗法。臨床上針對病證的寒熱和體質強弱不同，可分辛溫解表、辛涼解表和扶正解表等。

解處

解剖部位名。見《傷科彙纂》卷二。即關節。詳見該條。

解毒

治療學術語。泛指解除體內或體表的毒素。通常包括：

①血分熱毒，宜涼血解毒。詳該條。

②陰寒凝滯成毒，常用溫中散寒而祛之。

③解除蛇蟲犬獸螫咬所致的毒害。

④排除誤食或接觸的毒物，或解除所致的毒害。

⑤按特定的炮製方法減除藥物的毒性，或通過藥物的配伍協調而緩和藥物的毒性。

解煩法

小兒敷貼療法。《幼幼集成》卷三：「凡小兒實熱之證，及麻疹毒盛熱極，其候面赤口渴、五心煩熱、啼哭焦擾、身熱如火、上氣喘急，揚水擲足，一時藥不能及。用水粉一兩，以雞蛋清調勻，略稀，塗兒胃口及兩手掌心。復以釀酒小曲十數枚研爛，熱酒和作二餅，貼兩足心，布扎之。少頃，其熱散於四肢，心內清涼，不復啼擾。」

解惑

①解除迷惑。《素問·氣穴論》：「令余所訪問者真數，發蒙解惑，未足以論也。」

②五節刺之一。《靈樞·刺節真邪》：「余聞刺有五節……一曰振埃，二曰發蒙，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑。」

解肌

治療學術語。即解除肌表之邪。是對外感證初起有汗的治法。出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。《傷寒來蘇集》：「解肌者，解肌肉之汗也。」《溫病條辨》：「傷寒非汗不解，最喜發汗；傷風亦非汗不解，最忌發汗，只宜解肌，此麻桂之異其治，即異其法也。溫病亦喜汗解，最忌發汗，只許辛涼解肌，辛溫又不可用。」故臨床上應針對病症的寒熱而採用辛溫解肌法或辛涼解肌法。辛溫解肌如桂枝湯，辛涼解肌如柴葛解肌湯。

解痙

治療學術語。又稱鎮痙。用平肝、鎮潛、祛風的藥物解除震顫、手足痙攣及角弓反張等症，稱解痙。參熄風條。

解顱

病證名。出《諸病源候論》。又名囟開不合、囟解。指小兒到一定年齡，囟門應合而不合，頭縫開解以致囟門較正常為大，或可見囟門部稍稍隆起。正常小兒的顱骨縫，大都在出生六個月間時，開始骨化，後囟在二至四個月時閉合，前囟在一歲至一歲半時閉合。如延遲不合，多由父母精血不足，以致小兒先天腎氣虛弱，不能充養腦髓而成。多見於腦積水、佝僂病等病症。治宜培補氣血，滋腎充髓。用《醫宗金鑒》扶元散內服；或用六味地黃丸久服。外用封囟散，以豬膽汁調勻，攤紗布上貼於囟門。針灸：取腎俞、氣海、大杼、三陰交、復溜、足三里。

解顱眼白多

病證名。小兒解顱黑睛少，白睛多，伴頭大，顱縫開解，囟大筋青等。見於腦積水。《小兒藥證直訣》：「兒本虛怯，由胎氣不成，則神不足，目中白睛多，其顱即解，面色（白光）白，此皆難養，……又腎氣不足則下竄。」治宜補腎，六味地黃丸主之。參見解顱條。

解脈

足太陽經散在膕窩部的血絡。「解」是分散或關節的意思。《素問·刺腰痛論》：「解脈令人腰痛，痛引肩，目（目巟）（目巟）然，時遺溲。刺解脈，在膝筋肉分間，郄外廉之橫脈，出血，血變而止。」指刺浮郄、委陽部的血絡。又說：「解脈令人腰痛，如引帶，常如折腰狀，善恐。刺解脈，在郄中結絡如黍米，刺之血射以黑，見赤血而已。」此指刺委中部的血絡。

解剖

分散。指用器械剖割屍體以了解人體內部各器官的形態、位置、構造及其相互關係。《靈樞·經水》：「若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。」

解索脈

十怪脈之一。脈在筋肉之上，乍疏乍密，散亂無序，如解亂繩之狀，多主腎與命門之氣皆亡。

《解圍元藪》

麻風專著。四卷。明·沈之問輯於1550年。內容有麻風病的病因、三十六風、十四癲及其與經絡的關係、治療方劑等。書中較詳細地敘述了麻風的辨證和治療，載方249首。現存清刻本，1949年後有排印本。

解溪

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名草鞋帶。屬足陽明胃經。經（火）穴。在足背與小腿交界處的橫紋中央凹陷中，當（母）長伸肌腱與趾長伸肌腱之間。布有腓淺神經，腓深神經和脛前動、靜脈。主治頭痛，眩暈，目赤，腹脹，便秘，癲狂，頭面浮腫，下肢痿痹，腳腕無力等。直刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

解營

人體部位名。指骨縫間深部處。《素問·骨空論》：「鼠痿寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。」王冰註：「解，謂骨解。營，謂深刺而必中其營也。」

吤（jiè，音介）

物梗於喉。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「大甚為喉吤，微大為心痹引背，善淚出。」

戒怒歌

養生歌括。《類修要訣》：「君不見，大怒沖天貫鬥牛，擎拳嚼齒怒雙眸。兵戈水火亦不畏，暗傷性命君知否？又不見，楚霸王、周公瑾，匹馬烏江空自刎，只因一氣殞天年，空使英雄千載忿！對時人，須戒性，縱使鬧中還取靜。假若一怒不老軀，亦至血衰生百病。耳欲聾，又傷眼，誰知怒氣傷肝膽。血氣方剛宜慎之，莫待臨危悔時晚。」

疥瘡

病名。一種傳染性瘙癢性皮膚病。早見於《山海經》、《管子》等書已有記述。《管子·地員篇》已指出：「其泉皘，其人堅勁，寡有疥騷。」多因風、濕、熱邪郁於皮膚，接觸傳染而成。《肘後備急方》：「深者，針挑得蠹子為疥蟲。」《諸病源候論》中已分辨出疥蟲為其病源體。該書卷三十五指出：「疥瘡有數中……人往往以針頭挑得，狀如水內（疒咼）蟲。」又卷五十有：「疥瘡多生於足指間，染漸生至於身體，癢有膿汁……其瘡生有細蟲，甚難見。」本病以手指縫最為多見，亦常見於腋下、肘窩、臍周圍、腹股溝、臀腿等處，甚則遍及全身。患處出現粟米樣的丘疹和水泡，劇烈搔癢，夜間尤甚。治療應以外治為主。如先以花椒9克，地膚子30克煎湯熏洗，再選用蛇床子散、臭靈丹、一掃光、硫黃軟膏等外搽。近數十年來隨著生活條件之改善和衛生習慣之養成，以及愛國衛生運動的大力開展，本病已少見。

借借

亦作「籍籍」，交橫狀。《素問·方盛衰論》：「肺氣虛則使人夢見白物，見人斬血借借。」

骱（jiè介）

解剖部位名稱。指骨節間相接之處，即關節。亦稱骨髎。《葉氏醫案》有：「接骨上骱。」

藉喻義

唐代醫家。履貫欠詳。嘗著有《瘡腫論》一書，未見行世。

巾針

XX針的前身，古時縫紉之針。出《靈樞·九針論》。《針灸甲乙經》稱巾針。

金

①金屬。《靈樞·淫邪發夢》：「客於肺，則夢飛揚，見金鐵奇物。」

②金行。五行之一。《素問·髒氣法時論》：「五行者，金木水火土也。」

③指代肺臟。《靈樞·熱病》：「金者肺也。」

④金運。五運之一。《素問·六元正紀大論》：「金木水火土運行之數，寒暑燥濕風火臨御之化。」

⑤金氣。六氣之一。《素問·天元紀大論》：「木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。」王冰：「金，五氣也。」

⑥指金形之人。《靈樞·陰陽二十五人》：「先立五行金木水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。」

⑦特指黃金。《張氏醫通·凡例》：「選擇方論，如披沙揀金。」⑧鐘鼎上的碑刻。常用以比喻貴重。《類經·序》：「久則言言金石，字字珠璣。」

⑨指金朝。

金篦

眼科手術器械名稱。系治療白內障最早的手術器械。《外台秘要》卷二十一治療圓翳內障方法中指出：「宜金篦決，一針之後，豁若開雲而見日。」即金針。詳見該條。

金瘡中風痙

病名。因金瘡而並發痙證者。《諸病源候論》卷三十六：「又名金瘡痙。夫金瘡痙者，此由血脈虛竭，飲食未復，未滿月日，榮衛傷穿，風氣得之，五臟受寒則痙。其狀口急背直，搖頭馬鳴，腰為反折，須臾大發，氣息如絕，汗出如雨，不及時救者皆死。」即破傷風，詳該條。

金瘡腫科

古代醫學科目名。屬於戰傷、外傷救治的專門學科。此科在歷代的稱謂是不完全相同的。周代稱金瘍，為瘍醫科治療內容之一。宋代稱金鏃兼書禁科。元代稱金瘡腫科。明代稱金鏃科。由於其治療對象多為箭、劍、刀等武器的創傷，故歷代多稱金瘡或金鏃。參見十三科條。

《金創瘈瘲方》

外科著作。見《漢書藝文志》。三十卷。已佚。

金丹

原為外丹術術語。指煉丹家選用某些礦物原料所煉製的丹藥，又稱「仙丹」，認為服後可以長生不死。內丹術借用金丹一詞指內丹。參見內丹條。

金德鑒

清代醫家。一作寶鑑，字保三。元和（今江蘇蘇州）人。精研醫經，留心喉科。同治年間得《焦氏喉科枕秘》一書，見其針藥並施，症圖並茂，乃為之編訂，並予刊印（1868年）。又增刪刊刻華岳《急救霍亂方》。另輯有《爛喉（疒丹）痧輯要》一卷。

金疳

病名。係指白睛生顆粒，周圍繞以赤絲，畏光流淚的病證。類今之泡性結膜炎。見《證治準繩·雜病》又名金瘍。本病多因肺火亢盛或火邪瘀滯所致。治宜清肺瀉火。方用桑白皮東加減。經久不愈者，可用養陰清肺東加減。

金寒水冷

病證名。即肺腎虛寒。肺屬金，腎屬水，金水相生，二髒為母子關係，生理上相互資生，病理上相互影響。肺腎虛寒，症見咳嗽，吐痰稀白，喘促氣短，畏寒肢冷，腰膝冷，肢體浮腫，苔白脈遲等。治宜溫腎納氣，祛痰止咳，方用蘇子降氣東加減。

金花內障

病名。係指瞳人鎖如不開，漸結成障膜如金花之樣，端然失明，惟見三光的病證。本病類今之瞳孔閉鎖及膜閉，或由虹膜睫狀體炎引起的並發性白內障等。又名金星內障。本病多由肝經風熱上沖於目所致。

金吉甫

宋代醫官。原籍長安（今陝西西安）。南渡時以醫官扈駕，遷居永豐（今屬江西）。擅長婦科。後裔多繼其業。撰《女科醫門》一卷，今佚。

（拼音J）第七篇

金堅

清初醫家。原名應堅，字貽周。上海（今屬上海市）人。府癢生。舉業之暇，兼攻醫術，尤精眼科，得秘傳金針法，能撥內障。著《啟麟堂醫方》。未見傳世。年七十五歲卒。侄金德傳其業。

金津、玉液

經外穴名。《千金要方》：「治舌卒腫，滿口溢出如吹豬胞，氣息不得通，須臾不治殺人：刺舌下兩邊大脈出血……。」《針灸大全》列作經外穴，名金津、玉液。在口腔內，當舌下系帶旁的靜脈上。左為金津，右為玉液。主治重舌腫痛，口瘡，喉痹，失語，嘔吐，腹瀉，消渴，及舌尖，扁桃體炎等。點刺出血。

金津

經外穴名。參見金津玉液條。

金井

解剖部位名，瞳神之別名。見《銀海精微》。《目經大成》卷一：「風輪下一圈收放者為金井」。因見清瑩幽深，內有房水而似井，而五行學說正有金生水之論，故名之為金井。詳瞳神條。

金井鋸齒

證名。係指瞳神散大，邊緣似鋸齒狀的病證。《眼科易簡補編》：「金井鋸齒，金井本圓而聚，此症雖圓而頗大，現出金井周圍之弦如鋸齒之狀」。參見瞳神散大條。

《金鏡內台方議》

醫方專著。十二卷。明·許宏撰集。原書約成於1422年，1794年復經程永培校訂，是一部研究《傷寒論》方的專著。許氏稱《傷寒論》方為「內台方」，將原書113方歸納為湯、散、丸三類。每方皆分析方劑配伍之法以明仲景制於義，兼述辨證論治的準則及臨床靈活加減法。全書議論平實，條理明晰，其問答部分頗有啟發性。現存清刻本、1949年後有排印本。

金鈞（1657-1746年）

清代醫家。字上陶，號沙南。祖籍雲間（今上海松江），後遷居浙江嘉善。精醫術。族有貧乏者，時予周濟。每天啟戶，病者鱗集，依入門先後為切脈診治之序，多應手而愈。撰有《素靈廣注》、《湯頭歌括》、《醫按日抄》，分授弟子。弟子俞震繼其術，醫名過其師。

金孔賢

明代醫家。字希范。義烏（今屬浙江）人。著《經絡發明》、《丹山心術》，均佚。

《金匱發微》

金匱著作。曹家達注。刊於1936年。作者註解《金匱要略》，結合個人臨床心得，注文力求提要鉤玄，分析精義，並部分地校訂了原文，糾正了前人一些錯誤或不當的註解。本書與《傷寒發微》於1956年由上海千頃堂書局出版合刊本，題名《曹氏傷寒金匱發微合刊》。

《金匱方歌括》

醫方著作。六卷。清·陳元犀撰於1811年。本書將《金匱要略》一書之方劑、主治、藥用劑量和煮服法等、用詩歌的形式加以概括，言簡意賅，便於記誦。並附方解。現存二十餘種清刻本、1949年後有排印本。

《金匱方論衍義》

金匱著作。三卷。元·趙以德撰。撰年不詳。清·周揚俊評介趙氏注本「理明學博，意周慮審」（見《金匱玉函經二注序》）。後世注釋《金匱要略》的醫家，頗多引錄趙氏的見解。原編刪去林憶整理本25篇中最後三篇，是現存《金匱要略》較早的全注本。但刊本甚少流傳。現存清抄本。

《金匱鉤玄》

綜合性醫書，三卷。元·朱震亨撰。明·戴元禮校補。卷一-二以內科雜病為主，兼述喉症及外科一些病證；卷三為婦人、小兒病證。分證論治，條理賅括，詞旨簡明。朱氏倡陽常有餘、陰常不足之說，治法以補陰為宗，復長於治郁，書中較充分地反映了朱氏這方面的學術經驗。戴氏所補訂的內容，亦頗精當可取。因避康熙諱，將「鉤玄」改為「鉤元」。又《薛氏醫案》收入本書，改名《平治薈萃》。現存明清多種刻本。1949年後有排印本。

《金匱教學參考資料》

金匱著作。南京中醫學院金匱教研組編著。全書分22篇，每篇按因、症、脈、治等，將《金匱要略》原文重新編排使其條理化。為了便於講解原文，故用提示、討論以及附列參考資料等形式進行分析、綜合和對比。選用歷代醫家注釋亦較有一定的代表性。其編寫體裁除每篇篇首有概說，末附結語外，論述各病均有小結。本書主要用於教學參考，1961年由上海科技出版社出版。

《金匱懸解》

金匱著作。二十二卷。清·黃元御編撰。刊於1754年。作者學驗俱半，能發《內經》《難經》之理，兼采諸家學說逐篇詮釋《金匱要略》原文，並詳述四診九候之法。黃氏認為《金匱要略》治內傷雜病，大旨以扶陽氣、運化臟腑氣血功能為主，而後世又有滋陰之說，遂推闡「陽自陰升，陰由陽降」之理，頗有見地；但在論治方面多從溫燥立法，有其片面性。現有多種清刻本《黃氏醫書八種》本等。

《金匱要略》

《金匱要略方論》，簡稱《金匱要略》，系討論內傷雜病的專著。全書3卷，25篇。系統論述了急性熱病之外的各科、各類疾病、病症的理、法、方、藥等。第一篇為臟腑經絡先後病脈證，是全書立論基礎，主要是以臟腑經絡學說為基礎，闡明各類證候的發生變化及其與臟腑經絡的關係。第二至第二十二篇分別論述痙濕暍病、百合狐惑陰陽毒病、瘧病、中風歷節病、以及妊娠病、產後病、婦人雜病等20餘種、類病症。所述病症以內科雜病為主，兼及外科婦科病症各有專篇。在病因方面，《金匱要略》明確地劃分為三婁，認為：「千般疢難，不越三條：一者，經絡受邪入臟腑為內所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。」對後世病因學說有直接啟示。

《金匱要略》現存最早版本為元刻，注本頗多，以元代趙以德的《金匱方論衍義》較早，而以清·尤怡的《金匱要略心典》最為著名。據統計，歷代注釋、發揮、方論及歌括也有百餘家之多。

《傷寒論》、《金匱要略》不但在國內歷代注家、研究著作有數百家之多，為歷代研究、治療急性熱病的醫學家所遵循，成為他們發展、發揮醫學理論和醫療技術的基礎、依據和教育後學的課本。在國外也有著廣泛而深入的影響。例如日本，不但收藏和刻刊許多《傷寒論》之珍本，並由日本再傳中國而發揮了巨在的影響，而且日本學者研究、注釋《傷寒論》的著作，僅就先後傳到中國而現存者也有60多家。再如《金匱要略》較好版本也有收藏於日本者，日刻本也不少，日本醫學家之研究《金匱要略》而有專著流傳至中國者，有10餘種之多。關於將《傷寒論》《金匱要略》並作重編、方論者，日本名家之專著流傳中國者有近20種，由此可見張仲景《傷寒論》與《金匱要略》在日本的影響之廣泛和深遠。在日本現代醫學昌盛的今天，日本學者仍給予張仲景《傷寒雜病論》的研究以特殊的重視，許多醫學家在臨床醫療中，仍然十分重視該書原方之應用，並取得很好效果，運用該書中成方製造的成藥，也為日本醫界所依賴。

《金匱要略編注》

金匱著作。二十四卷。清·沈明宗編注。刊於1692年。初名《張仲景金匱要略》，1693年重刊時改題本名。沈氏以世傳的《金匱要略》刊本「編次失序」，已非原貌，並認為「從來著書立言，必先綱領，次及條目」，因將《金匱要略》重予編排，以序例冠於首，將以下的方論部分略串整理，使之趨於條理。其所加釋文卻無太多新意。現有《中國醫學大成》本，曹炳章將其改名為《沈注金匱要略》。

《金匱要略方論》

金匱著作簡稱《金匱要略》。三卷。東漢·張機撰。約成書於三世紀初。作者原撰《傷寒雜病論》十六卷，魏晉時經王叔和整理後，其古傳本之一名《金匱玉函要略方》三卷。1065年北宋校正醫書局根據當時所存的蠹簡文字重予整理編校，取其中以雜病為主的內容，略去傷寒部分，仍厘定為三卷，改名《金匱要略方論》。全書共25篇，方劑262首。所述病證包括內傷雜病方面有：痙濕暍、百合、狐惑、陰陽毒、瘧病、中風歷節、血痹、虛勞等40多種病證；外科方面有癰腫、腸癰、刀斧傷、浸淫瘡等病證；女科方面有經、帶、雜病、妊娠及產後等病證。此外還記述了急救卒死、臟腑經絡病脈及飲食禁忌等。書中總結了漢代以前的豐富臨床經驗，提供了辨證論治及方藥配伍的一些基本原則。本書提供很多實用有效的方劑，直到現在仍較廣泛地應用於臨床。但書中也有個別封建迷信或不切合實際的內容。自北宋刊行本書以後，歷代注釋及研究《金匱要略》的著作頗多，故有多種刊本和注本。現存元、明、清刻本，1949年後有排印本。

《金匱要略方論本義》

金匱著作。二十二卷。清·魏荔彤釋義。成書於1720年。魏氏註解《金匱要略》，在廣泛汲取前人精義的同時，能結合臨床實際並學習心得進行推敲，頗多個人發揮。尤其對所論病證的病機和治法，分析較詳。但在釋義中，間或雜有附會之論。現存清刻本。

《金匱要略方論集注》

金匱著作。黃竹齋撰於1925年。編者選輯前人有關《金匱要略》的注文，整理歸納為集注本，並逐條加以論述。故本書具有資料彙編性質。編者對前人一些論點不當的注文亦不加批判地予以錄引，缺乏個人見解。1949年後有排印本。

《金匱要略簡釋》

金匱著作。秦伯末編著。作者認為：「鑽研仲景著作。主要是學習他的辨證和治法」（見本書虛勞病），遂打亂舊制，按病分為痙病、濕病、暍病、瘧疾、虛勞病、消渴病、黃疸病、婦科病等37類、分列《金匱要略》原文，列舉證治予以簡釋。原系《中醫雜誌》連載稿，1957年由人民衛生出版社出版單行本。

《金匱要略今釋》

金匱著作。八卷。陸淵雷撰於1934年。陸氏綜合《金匱要略》的歷代註疏，參考日人學說，對《金匱要略》原文予以分析歸納和詮注，並試圖融會中西醫學說。1949年後有排印本。

《金匱要略論注》

金匱著作。二十五卷。清·徐彬撰於1671年。作者根據徐鎔本《金匱要略》的條文次序予以詮釋，注文淺顯易曉，簡捷明快。注後或補以論述，旨在進一步闡發原書蘊奧，書中發表個人見解較多，頗為後世醫家所重。現存多種清刻本、《四庫全書》本等。

《金匱要略淺注》

金匱著作。十卷。清·陳念祖撰。刊於1803年。本書的體例和編法特點，與《傷寒論淺注》略同。作者選集前人《金匱要略》注本中的精采注文，結合個人見解予以闡發，以求辨明要旨，書中刪去林憶整理本（共25篇）的最後三篇，並於第22篇（婦人雜病脈症）中增補婦人陰挺論等內容。現存二十餘種清刻本。1949年後有排印本。

《金匱要略淺注補正》

金匱著作。九卷。《中醫匯通醫書五種》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陳念祖《金匱要略淺注》，但對陳氏註解尚有缺誤深以為憾，遂對陳書予以補缺正誤，並加以發揮。作者試圖用中西匯通的觀點詮釋補正，其中不免有附會的見解。現有多種清刻本。

《金匱要略釋義》

金匱著作。

①湖北中醫學院主編。此書以詞解、釋義的形式詮釋《金匱要略》原文，每篇以概說敷陳該篇大意，用結語總結該篇之要點。為切於臨床實用，刪去原本最後三篇。本書1963年初版，1973年復由上海人民出版社刊印，並將其列為《中醫臨床參考叢書》之一。

②黃樹曾撰。作者認為《金匱要略》文字深奧，初學者不易理解，歷代諸家之注釋又未能盡善，遂著重以中醫傳統理論結合個人學術經驗予以詮解，並能聯繫所論的因、證、治療等加以闡論和分析。在編次方面刪去原本中最後三篇，並將《金匱要略》諸篇方劑附列於後。1956年由人民衛生出版社出版。

《金匱要略述義》

金匱著作。三卷。又名《金匱玉函要略述義》簡稱《金匱述義》，《聿修堂醫學叢書》之一。日本·丹波元堅撰於1842年。作者鑑於其父丹波元簡所撰《金匱玉函要略輯義》在采輯各家學說及闡述精義方面猶有缺漏，或有一定的局限性，遂將《金匱要略》原文，逐段進行注釋。補充了趙以德、周楊俊、朱光被等諸家學說，結合個人的心得體會予以發揮。現有《皇漢醫學叢書》本、1949年後有排印本。

《金匱要略五十家注》

金匱著作。二十四卷。吳考盤編。刊於1931年。吳氏集古今《金匱要略》注本53種，擇其精要對《金匱要略》一書逐篇逐條加以詮釋。間附編者個人見解。末附《素靈藥義》一卷。

《金匱要略心典》

金匱著作。三卷。簡稱《金匱心典》，清·尤怡纂注。書成於1729年。尤氏研究仲景學說多年，頗有心得，纂注時力求得《金匱》之妙諦，發仲景之心聲，故名「心典」。作者刪去原書的最後三篇，闡述仲景原文的精義。文筆簡煉，條理清晰、注釋能與臨床相契合，對原文中難以解釋的深奧文義，寧可缺略，不強予衍釋。並改正原文傳寫之誤，刪略後人增添的內容，可稱《金匱要略》注本中較好的一種。本書有多種刊本，上海中醫學院基礎理論教研組曾對此書進行校注，現存十餘種清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。

《金匱要略學習參考資料》

金匱著作。南京中醫學院編。本書參考歷代《金匱要略》注本等多種資料，結合臨床對《金匱要略》原文各篇作了比較深入的闡析。卷首列概論，簡要介紹各篇內容要點。各篇則載原文、原文分析、參考資料、按語等項，著重講解各種病證的病機、證候和方治；並附按語，提出編者對有關問題的一些見解。1965年由人民出版社出版。

《金匱要略譯釋》

金匱著作。南京中醫學院金匱教研組編選。本書綜合曆代注本之精要，對《金匱要略》原文闡論與分析均較為詳備。每篇前有概說，後有結語。對篇內條文，一般有校勘、提要、詞解、語譯、淺釋、選注、按語等部分。方藥部分多能結合古今醫家的實際經驗予以介紹。1959年由江蘇人民出版社出版。

《金匱要略直解》

金匱著作。三卷。清·程林編注。刊於1673年。本書主要徵引《內經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《脈經》、《甲乙經》等古典醫籍，並參考六朝、唐、宋有關著作，對《金匱要略》加以詮解。所謂直解，即「以經證經，要在直截簡明，義理詳明，期於取用」（見凡例）。這種以經解經的注釋方法雖避免了以往某些注家囿於主觀臆測，但卻反映出程氏學術思想趨於保守而很少發揮出個人創見。現存清刻本。

《金匱翼》

內科專著。八卷。清·尤在涇撰。刊於1768年。作者曾注釋《金匱要略》，書名《金匱心典》。為了補充該書之不足，又撰集本書以為輔翼。書中參考歷代方書並內科著作，參以個人心得和經驗，闡述內科雜病48門。每門首列統論，概括該門病證的大致規律和治則。其次分述各種疾病的病證、治療和方藥。後附作者按語。尤氏對內科雜病的分類較細，論述簡要清楚，選方也切於實用。現存幾種清刻本。1949年後有排印本。

《金匱玉函經》

金匱著作。八卷。系東漢·張仲景所撰《傷寒雜病論》的古傳本之一。1066年經北宋校正醫書局校定，與宋本《傷寒論》同時刊行。共內容與宋本基本相同，但體例編次不同。其中卷一為證治總例；卷二-四為痓、濕、暍、辨脈、六經病、厥利、嘔噦、霍亂、陰陽易、差後勞復等病證；卷五-六為汗、吐、下、灸刺、水等治法的「可」與「不可」及熱病陰陽交並生死證；卷七-八共收載方劑115首。作為一種較早的古傳本，在校勘和研究《傷寒雜病論》方面有一定的參考價值。現存清刻本。1949年後有影印本。

《金匱玉函經二注》

金匱著作。二十二卷。清·周揚俊撰於1687年。周氏於《金匱要略》歷代注家中推崇趙以德《金匱方論衍義》，遂以此書為藍本而為之補註，故曰「二注」。補註部分多采喻嘉言學說加以融會，並有所發揮。但周氏認為「事不師古，其法不立；師古而不師聖人，其理不精」。反映了一定的尊古崇聖思想。現存多種清刻本、1949年後有排印本。

《金匱玉函要略輯義》

金匱著作。六卷。《聿修堂醫學叢書》之一。日本·丹波元簡撰於1806年。作者采輯徐彬、程林、沈明宗、魏荔彤及《醫宗金鑒·訂正金匱要略注》等《金匱要略》注本，結合個人心得，發揚其考據學的功力，逐條闡析仲景原文，考核校訂比較精詳。方解部分，除選注詮釋外，並參考古今方書增補了一些有效方劑，對讀者有一定的啟發。1949年後有排印本。

金癩

病名。癩症之一種。《諸病源候論》卷二：「金癩者，是天所為也，負功德崇，初得眉落，三年食鼻柱崩倒叵治，良醫能愈。」其證初起周身白斑如癬，眉睫脫落，日久鼻柱崩倒，目反唇裂。似麻風病，證治參見癘風條。

《金蘭循經》

針灸著作。一卷。一名《金蘭循經取穴圖解》。元·忽公泰著，其子光濟詮次。刊於1303年。據《針灸聚英》稱：此書「首繪臟腑前後二圖，中述手足三陰三陽走屬，繼取十四經絡流注，各為注釋，列圖於後」。原書已佚。

金勞黃

病名。見《儒門事親》卷六。即脾疸。詳該條。

金理

清代醫家。字天和，號水一。上海（今屬上海）人。能詩。精醫，尤長幼科。著《醫原圖說》二卷（1758）。弟子喬世傑，得其傳。

金瑬珂

明代醫家。字潤寰。錢塘（今浙江杭州）人。少有「神童」之譽，及長，遵母命業醫。殫心於《內經》諸醫典，讀書萬卷。善能去蕪存精，嘗雲古之名醫，其名即曰「和緩（醫和、醫緩）」，臨證何用忙亂？故其雖臨險證，亦多從容救治。診治鰥寡孤獨，咸不取值，且資助之。著有《明醫醫鑒》、《外科精微》、《體仁編》、《兒科慈幼錄》等，均佚。子金燦，繼其業。

金門

①經穴名。出《針灸甲乙經》。別名關梁。屬足太陽膀胱經。足太陽之郄穴。在足外側，當外踝前緣直下，骰骨下緣處。布有足背外側皮神經，足底外側神經及足底外側動、靜脈。主治頭痛，眩暈，癲癇，腰膝痛，外踝痛，下肢痹痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②經穴別名。指會陰穴。《千金要方》：「金門在谷道前，囊之後，當中央是也，從陰囊下度到大孔前，中分之」。

金明旭（1902-1968年）

近現代醫家。朝鮮族。吉林延邊朝鮮族自治州龍吉井縣人。十六歲起攻讀岐黃學。從事醫療、教學五十年。歷任東三省漢醫會評議員、延邊醫學院中醫教研室主任等職。吉林省人大代表。學識淵博。精通古漢語和醫典，亦研究朝鮮族醫學和現代醫學。撰有《西診中治經驗實錄》、《克山病中醫辨治》、《四象論》等文。

金銘

清初醫家。字子弁。金山（今屬上海市）人。從名醫秦昌遇習醫，盡得其傳。治驗頗多。撰《藥能》，未刊。孫學謙，繼其業。

金彭

清代醫家。字又籛。儀徵（今屬江蘇）人。太學生。世業醫。家中積藥如肆，貧者就診，立方後即撮藥與之。乾隆五十一年（1786年）秋，邑大疫，召藥工十餘人於家制丸散救濟。撰《傷寒變通論》，未梓。卒年八十三。侄穎川，亦以醫名世。

金破不鳴

①病證名。係指肺氣不足、發音不出的病證。見《續名醫類案》卷十八。《景岳全書·雜證謨》卷二十八：「聲由氣而發，肺病則氣奪，此氣為聲音之戶也。腎藏精，精化氣，陰虛則無氣，此腎為聲音之根也。」治宜補益肺腎，方用生脈散、左歸飲等加減。詳見瘖條。

②即久瘖，詳見該條。

金氣

運氣術語。指陽明燥金之氣。《素問·六微旨大論》：「復行一步，金氣治之。」

金氣肅降

生理學名詞。指肺氣肅降。肺主氣，屬金，金性肅降，肺亦有清肅下降的生理功能，故稱。肺氣肅降，則氣道能暢，呼吸正常，皮毛滋潤，三焦水道通調；肺失肅降，則呼吸短促，咳嗽痰多。

金鉛

藥名。見《本草原始》。女子初潮的月經名金鉛。亦名紅鉛。古時用以入藥，現已不用。

金清桂（1870-1941年）

近代醫家。字蘭升，號石如，晚號冬青老人。江蘇常熟人。少入邑癢，善文工書畫。從柳寶詒習醫，盡得其術。行醫鄉里，善治溫病，屢起痼疾。嘗自製消痞丸、運脾丸、療疽錢霜丸等成藥。著有《補缺山房醫案》數十卷，並續編柳寶詒《惜余醫案》。尚有《醫學初步》兩卷、《歷代名醫志》一卷、《溫病論歌括》、《瘟疫明辨歌括》等。

金仁榮

清代醫家。字德元。上海（今屬上海市）人。從邑名醫潘采瑞習醫，專精兒科，治痘證雖險能活。著有《醫方》一卷。子云苞，孫嘉、順、均承其傳，時稱「金氏兒科。」

金容甫（1903-1978年）

近現代醫家。安開裕，號賦修。安徽合肥人。七世業醫。幼隨父少卿習醫。懸壺後有醫名。曾任合肥紅十字會醫務主任、國醫公會常務理事等。1949年後，歷任合肥市第一人民醫院兒科副主任、中醫科主任，合肥中醫學會副董事長，市人大代表和省政協委員等。治學勤奮，學宗《內經》、張仲景，旁及諸家，以兒科著稱，兼長內、婦科，對肝病、腎病治療經驗豐富。主張四診合參，以問診為主，反對單以切脈故弄玄虛。處方精練，宗成方而貴權變。有《金容甫醫案醫話選》遺稿。

金腮瘡

病名。

①係指較小的腮癰。出《聖濟總錄》卷一百三十二。詳見腮癰條。

②係指頰瘍。出《證治準繩·外科》卷三。詳見頰瘍條。

金傷

病名。金屬兵刃所傷者，古軍陣所多見。出《五十二病方》，為所論「諸傷」之一種。《周禮·天官》名金瘍。《神農本草經》名為金創。又名刃傷，金瘡，金刃傷。輕者僅傷其皮肉，證見疼痛、流血，或可不治而自愈。若重者則傷口深而筋斷、骨折，疼痛劇烈，出血不止，或因出血過多而面目蒼白、頭暈眼黑，脈芤微細，引致虛脫者。嚴重者可致內臟創傷。治療要迅速確診，辨證施術。傷輕者：止血包紮即可；傷重者：應立即急救止血，或施清創縫合，若失血過多而休克者，宜速搶救，或輸血補液，內服益氣養血之劑。若骨關節損傷者，各以不同部位進行不同之整復固定治療。若內臟損傷者，亦各按其所屬急救處理。

金勝

運氣術語。指金運所勝。《素問遺篇·本病論》：「木運太虛，反受金勝。」

金石中毒

病名。服食金石類藥過量過久產生中毒症狀者。《本草綱目》卷四載解金石毒藥物，有甘草、大青、麥門冬、人參、薺苨汁、蓴心、冬葵子、瞿麥、金星草、葳蕤汁、萱根、蕉根汁、綠豆、胡豆、白扁豆、黑大豆、余甘子、冬瓜練、水芹汁、寒水石、魁蛤肉、牡蠣肉、蚌肉、蜆子肉、蟶腸、石蟹汁、鰻鱺魚、田螺、雁肪肉、鴨肉、白鴨通、烏肉、犀角汁、豬膏、豬肉、豬骨、豬血、羊血、兔血、牛膍、兔肉等。可供參考。

金實不鳴

①病狀名。指肺氣實所致聲音嘶啞的病變。肺屬金，上通喉嚨，主一身之氣，外邪犯肺，肺氣壅滯，聲道不利，則聲音嘶啞。有風熱和風寒之分。

②即暴瘖。

金壽山（1912-1983年）

現代醫學家。浙江紹興人。早年從父學醫，後博覽醫籍，於《傷寒貫珠集》、《金匱要略心典》尤多心得。1936年遷滬，在善堂施診，1941年至桂林、貴陽行醫，1946年後定居上海，1956年以後，任教於上海中醫學院，講授溫病、傷寒、金匱、基礎等課程。先後任上海中醫學院教授、副院長兼文獻研究所所長，國務院學位委員會醫學科學評議組成員、上海市中醫學會理事。上海市第五屆政協委員。勤於著述，曾主編有《溫病學講義》、《中醫學基礎》等教材。另撰有《溫熱論新編》（1960年）。

金澍

清代醫家。字具瞻。浙江海寧人。精兒科。遇危證常通宵不眠，翻閱醫書，故治療多效。撰有《本草分劑》，今佚。

金水相生

①五行相生關係。金生水。

②指肺腎相生。詳該條。

③指肺腎同治。詳該條。

《金笥玄玄》

寄生蟲專著。一卷。約公元九世紀以後著作。撰人佚名。內容記載人體各種寄生蟲名稱、形態、圖形及治療方藥，但雜有道家迷信色彩，有些圖像富有想像成份。後收入《夷門廣牘》中。現存明刻本、民國影印本。

金天衢

明代醫家。字希瀛。浙江桐鄉人。世醫金少邱之孫。自幼穎悟，喜讀書，十四歲患弱症，得吳門戈蘭亭、武林王紫芝治癒。後隨之習醫，久而通醫，尤以治疫症聞名。萬曆十三、十四年（1585-1586年）大疫，四方求治者眾，應手即愈。曾薦太醫院判，辭不赴。著《醫學聖階》、《醫辨》等，均佚。卒年八十九。

金位

運氣術語。燥金主治之位。《素問·至真要大論》：「金位之主，其瀉以辛，其補以酸。」王冰註：「金之位，秋分後六十一日，五之氣也。」

金星內鎖

病名。係指瞳神縮小狀似金色之秤星的病證。見《眼科易簡補編》。本病多因心脾積熱，上灼於目，津血耗損所致。參見金花內障條。

金星內障

病名。見《瘍醫大全》卷十一。即金花內障。詳見該條。

金形

人的五種類型之一。《靈樞·陰陽二十五人》：「金形之人，比於上商。」參陰陽二十五人條。

金瘍

病名。同名異病。《周禮·天官》分瘍醫為腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍者。即金傷，詳該條。此外，黃庭鏡《目經大成》稱：「此症生於氣輪，狀如金粟，粒數無定，眵淚澀痛」為金瘍。即金疳。詳該條。

金義孫

明代醫生。曾任內醫院醫官司直。與護軍全循義合輯《針灸擇日編集》一卷（1447年），以述針灸施術擇日之要、擇日法及針灸雜忌等。

金翳

病證名。屬於內障眼病的範疇。《眼科纂要》卷七：「目生金翳，內如金薄色，永不能治。」

金郁

病證名。五郁之一。指肺氣鬱閉之證。出《素問·六元正紀大論》。證見癃閉、氣喘、脹滿、不眠等。治宜宣洩之法，即滲泄而利小便，疏通其氣，用泄郁湯、和金湯、善泄湯等方（見《證治匯補·鬱症》）。參見五郁、郁證條。

金郁泄之

治則之一。金郁，指肺氣壅滯；泄，宣洩，滲泄。用宣肺、利小便的方法治療肺氣不利所致咳嗽痰多，喘促鼻塞，水腫等症。《素問·六元正紀大論》：「金郁泄之……然調其氣。」王冰註：「泄，謂滲泄之，解表利小便也。」

金元四大家

指金元時期（公元1115-1368年）的劉完素、張從正、李杲、朱震亨等四位著名醫學家。金元四大家，代表了四個不同的學派。劉完素認為疾病多因火熱而起，在治療上多運用寒涼藥物，固此稱之為寒涼派。張從正認為治病應著重驅邪，「邪去而正安。」在治療方面豐富和發展了汗、吐、下三法，世稱「攻下派。」李杲認為「人的胃氣為本」，在治療上長於溫補脾胃，因而稱之為「補土派」。朱震亨認為「陽常有餘、陰常不足」，善用「滋陰降火」的治則，世稱「養陰派」。

金運

運氣術語。五運之一。指金氣當令之運。金主乙庚，凡乙年、庚年，均屬金運。《素問·天元紀大論》：「乙庚之歲，金運統之。」

金運臨酉

運氣術語。指乙酉歲會。乙為金運，酉為金的正位，中運金與歲支酉同氣。《素問·六元正紀大論》：「金運臨酉……所謂歲會，氣之平也。」新校正云：「金運臨酉，乙酉歲也。」

金針

眼科手術器械名稱。其主要的作用是撥治圓翳內障。金針的製作形式不一。

①見《目科正宗》。赤金製作，長約三寸，針身寸余長，若鞋底針粗。尖端細如鏽花針，以慈竹為柄。

②見《審視瑤函》。以紫檀花梨木或犀角為柄，長約二寸八九分。粗若弓弦，柄兩端鑽眼約三四分，赤金抽粗絲長約寸許，用生面調生漆嵌入柄眼內，外端餘六七分，略尖不可太鋒利。

《金針賦》

針灸歌賦名。始載於徐鳳《針灸大全》，全名《梓岐風谷飛經走氣撮要金針賦》。序言謂此賦出自「梓岐風谷飛經走氣補瀉之法」，經撮要寫成此篇。「首論頭病取足，左病取右，男女早晚之氣，手足經絡順逆之理；次論補瀉下針，調氣、出針之法；末論治病驅運氣血，通接至微之妙。」其中提出燒山火、透天涼、陽中隱陰、陰中隱陽、子午搗臼、進氣、留氣、抽添、青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源等針法，對後世影響較大。

金針開內障

眼科手術方法名稱。見《張氏醫通》卷八。又名針內障眼法、開金針法、開內障眼。現名金針撥障術、針撥白內障術。系用特製的撥障針，將混濁之黃精撥離原位。置於眼珠內之前下方。本法源於《外台秘要》的金篦治療內障法。

金子久（1870-1921年）

清末民初醫家。名有恆，以字行。祖籍杭州，後遷居浙江桐鄉縣大麻村。自南宋以來，世代業醫。父芝石，精兒科，亦治內科。承家學，隨父應診。1915年在滬南慈善會施診，醫名大噪，晚年居村里，四方求診者眾，遍及齊燕閩粵、大江南北。慕名從學者達百餘人。治溫病推崇《臨證指南》及《寓意草》，立方注意以甘涼之劑顧護津液。診治濕溫亦頗有經驗。治虛損雜證，主張以《金匱要略》為準則，吸取東垣、丹溪、景岳、喻昌、葉桂等諸家長處。強調四診合參，尤重切脈，對診尺膚、察咽喉有獨到經驗，重視脾胃，推崇「輕可去實」，方藥清靈甘淡，講究炮製，善用藥引。醫案語多儷體，被《清代名醫醫案精華》收錄。著有《金子久醫案》（1927年）、《和緩遺風》、《問松堂醫案》等。門人整理其學術經驗，編成《金子久專輯》（1982年）。弟有壬，亦以醫名。

《金子久醫案》

醫案著作。清末民初金久子久撰。刊於1927年。本書將所收作者治案分門別類予以編輯，其中以溫病醫案居多，記述分析較詳。對重症、險症多連續記載其病情變化及治法，交待比較清楚。俾讀者易於理會，可以有所遵循。現存光緒刻本、石印本、鉛印本和《三三醫書》本。

金鏃科

明代醫學科目名。參見金痙腫科條、十三科條。

津

①生理學名詞。系人身體液的組成部分，體液之清而稀薄者。來源於飲食，隨三焦之氣出入肌膚腠理之間，以溫養肌肉，充潤皮膚。津出腠理則為汗，下達膀胱即為尿。若腠理閉，津不能出，則下降於膀胱而小便增多；反之，汗多則津不化水下行，小便就會減少，由此而進行生理性的體液調節。病理上，津傷者汗尿減少，面汗尿排泄過多則傷津。《靈樞·決氣》：「腠理髮泄，汗出溱溱，是謂津。」

②指唾液。

③水汁、水分。《素問·六元正紀大論》：「材木流津。」

④過盛，淫溢。《素問·生氣通天論》：「是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕。」

津氣

①是津液。詳該條。

②津液和陽氣的合稱。如熱傷津氣，即津液與陽氣均被熱邪所傷。

津竅

經穴名。舌下廉泉穴和玉英穴（或作金津穴和玉液穴）為津液外泌的孔道，故稱津竅。《靈樞·脹論》：「廉泉、玉英者，津液之道也。」

津脫

病證名。人體津液虛脫外洩，即大汗亡陽。《靈樞·決氣》：「津脫者，腠理開，汗大泄。」張景岳註：「汗，陽津也。汗大泄者津必脫，故曰亡陽。」

津泄

病證名。水液外洩。《素問·寶命全形論》：「夫鹽之味咸者，其氣令器津泄。」

津血同源

生理學名詞。津和血均源於飲食水谷精微，同屬人體的陰液。二者在生理上互相轉化，互相作用，參與周身體液調節；病理上則互相影響。《靈樞·決氣》：「營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血。」《靈樞·癰疽》：「中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。」《靈樞·營衛生會》：「故奪血者無汗，奪汗者無血。」《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「亡血家不可發汗。」大汗則津泄，故對失血、血虛者不宜發汗。臨床所見大汗、大吐、或大瀉等津液耗傷者，往往相繼表現出心悸氣短，脈細無力，面白舌淡等心血虧虛證候。

津液

生理學名詞。

①津與液的合稱。飲食精微通過胃、脾、肺、三焦等臟腑的作用而化生的營養物質。在脈內的，為組成血液的成分；在脈外的，遍布於組織間隙之中。津和液通常並提，但二者在性質、分布和功用方面，均有不同之處。各詳該條。

②泛指一切體液及其代謝產物。《靈樞·靈蘭秘典論》：「膀胱者，州都之官，津液藏焉。」《靈樞·決氣》：「腠理髮泄，汗出溱溱，是謂津。」《靈樞·決氣》：「營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血。」說明血、尿、汗均由津液化生，並可調節體液平衡。

津液廓

眼的八廓之一。系據相應臟腑功能予以命名。又名水廓。如《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：「津液廊即水廊。」詳參水廓條。

津液之腑

人體器官名。指膀胱。膀胱是貯藏津液的器官，故稱。《靈樞·本輸》：「腎合膀胱，膀胱者，津液之腑也。」《素問·靈蘭秘典論》：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。」張景岳註：「膀胱位居最下，三焦水液所歸，是同都會之地，故曰州都之官，津液藏焉。」

筋

解剖結構名。

①肌腱和韌帶。《靈樞·九針十二原》：「皮、肉、筋、脈，各有所處，病名所宜，各不同形。」

②指經筋。經筋隸屬十二經脈，循行於體表筋肉間，起於四肢末端的爪甲，結於關節，終於頭面，不與內臟相聯。《靈樞·經筋》：「足太陽之筋，起於足小指上，結於踝。」

筋痹

病名。

①指筋膜受風寒濕邪所浸而致之痹證。《素問·四時刺逆從論》：「少陽有餘，病筋痹，脅滿。」《素問·長刺節論》：「病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痹。」《聖濟總錄》卷二十：「《內經》曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹。又曰：以春遇此者為筋痹。其狀拘急，屈而不伸是也。」治以疏筋養血結合祛邪法，方用羚羊角散、天麻湯等。

②指肝痹。見秦景明《症因脈治》卷三。參見肝痹條。

③指風痹。《證治匯補》：「筋痹即風痹也。遊行不定，上下左右，隨其虛邪，與血氣相搏，聚於關節，或赤或腫，筋脈弛縱。」參見風痹條。

筋躄

病證名。指足不能行。《靈樞·熱病》：「筋躄目浸，索筋於肝。」張介賓註：「筋躄者，足不能行也。」

筋部

人體部位名。指筋脈的所在和所屬部位。《靈樞·衛氣失常》：「筋部無陰無陽，無左無右，候病所在。」

筋弛縱緩

病證名。證見筋弛緩，收縮無力。「弛」同「馳」。《靈樞·經筋》：「有熱則筋弛縱緩，不勝收，故僻。」

筋瘛

證名。筋攣之又名。《雜病源流犀燭》卷二十五：「故筋攣亦曰筋瘛。」參見筋攣條。

筋度

即「度筋」。「五度」之一。通過衡度測量「經筋」以診斷疾病。《素問·方盛衰論》：「診有十度，度人脈度、髒度、肉度、筋度、俞度。」

筋斷

證名。即因外傷致使筋發生斷裂。見《醫宗金鑒》卷八十七。即傷筋。詳見該條。

筋翻

病證名。指因暴力致使傷筋發生翻轉之症。見《醫宗金鑒》卷八十七。即傷筋。詳見該條。

筋疳

出《小兒藥證直訣》。即肝疳。詳該條。

筋骨解墮

筋骨軟弱無力。「解墮」同「懈惰」。《素問·上古天真論》：「今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。」

筋緩

證名。筋脈弛緩，不能隨意運動。出《難經·十二難》。多由腎肝內絕（虧虛）或肝經受風、血熱等因素所致。《雜病源流犀燭》：「筋緩之原血熱，……宜五加皮散。」此證每見於腦血管意外後遺症、進行性肌營養不良等症。

（拼音J）第八篇

筋會

八會穴之一。《難經·四十五難》：「筋會陽陵泉。」陽陵泉屬於膽經穴，膽與肝相表里，肝主筋。故稱筋會。凡筋肉拘急或弛緩不收等症，皆可酌情取用。參見八會穴條。

筋極

病證名，六極之一。臨床以筋脈疲怠，肌肉轉筋，甚則舌卷囊縮為主要症候。《備急千金要方·肝臟》：「筋極者，主肝也。肝應筋，筋與肝合。肝有病，從筋生。又曰：以春遇病為筋痹，筋痹不已，復感於邪，內舍於肝，則陽氣入於內，陰氣出於外。」《諸病源候論·虛勞病諸候》：「筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。」甚者可見舌卷囊縮、口唇青紫等症。治宜滋補養榮丸等方。偏實者，症見筋急，爪甲青黑，足心痛，躁煩易怒，口乾，脅肋脹痛等。可用羚羊角散、犀角地黃湯、天雄丸等方加減。參見六極、筋絕條。

筋急

證名。為筋脈拘急失柔，以致肢體屈伸不利。出《素問·五臟生成篇》。多由風寒侵襲筋脈，或津血虛耗、筋脈失養所致；亦可因肝熱筋傷引起。《諸病源候論·諸風門》：「凡筋……中於風冷，則攣急。」《張氏醫通·諸風門》：「經所謂肝氣熱則筋膜干，筋膜干則筋急而攣，六味丸加牛膝、當歸之類；……虛邪搏筋則筋急，五積散；血虛則筋急，增損四物湯。」《本事方》則以養血地黃湯治筋急。此證多見於寒痹、痙病、驚風等病。參見各條。

筋結

證名。體表出現成串或散在性的結塊。肝主筋，肝失調達，血氣凝結而成。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛髮病源流》：「肝之經脈不調，氣血失節，往往有筋結之患，不論骸體間，累累若胡桃塊狀是也。」治當以調肝散結為大法。

筋解

病證名。症見四肢節脫，惟皮相連，不能進行自主的運動。《奇證匯》以酒浸黃蘆施治。

筋疽

病名。生於椎旁或踝關節等之癰疽。

①出《劉涓子鬼遺方》卷一：「筋疽，皆發脊兩邊大筋，其色蒼，八日可刺，若有膿，在肌腹中，十日死」。證治參見外癰條。

②又名痿漏、曲疽、冷疽。出《外科啟玄》卷六。指生於崑崙穴（在外踝與跟腱之中央凹陷部腓骨短肌中）處之無頭疽。證治詳見足跟疽條。

筋絕

古病證名。因筋膜傷損敗絕所致。《靈樞·經脈》：「足厥陰氣絕則筋絕。厥陰者，肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而脈絡於舌本也。故脈勿榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青、舌卷、卵縮。」《中藏經》卷中：「筋絕，魂驚，虛恐，手足爪甲青，呼罵不休。」參見筋極、筋急條。

筋枯

病證名。指血虛不能榮筋，影響肢節活動，動則作痛的病證。《丹溪心法·中風》：「筋枯者，舉動則痛，是無血不能滋養其筋。」多見於慢性消耗性疾病，亦可見於中風後遺症及年老體衰之人。

筋癧

病證名。瘰癧的一種。見《外科正宗》卷二。多因憂愁等七情鬱結，或暴怒傷肝所致。證見頸旁生核，結核依筋而相連結，質較硬，大小不等，且常伴寒熱，每遇過勞或惱怒時加重。治宜清肝解郁，可用柴胡清肝東加減；體虛久病者用益氣養榮湯。

筋溜

「溜」為「瘤」之誤字。「筋瘤」，病名。多由筋攣所致，相當於表淺靜脈瘤，靜脈曲張等。《靈樞·刺節真邪》：「筋屈不得伸，邪氣居其間而不反，發於筋溜。」《甲乙經》卷十一「溜」作「瘤」。

筋瘤

病名。發於淺表之筋脈瘤腫。出《靈樞·刺節真邪》。又名石瘤。多因怒動肝火，血燥筋攣所致，或因久立負重而發。證見瘤體質較硬而色紫，青筋盤曲，甚者筋結如蚯蚓。治宜清肝養血，舒筋活絡。方用清肝蘆薈丸化裁。亦可手術或放射治療。相當於淺表靜脈瘤、靜脈曲張。

筋攣

證名。即筋瘛。指肢體筋脈攣急抽瘛。《靈樞·刺節真邪》認為系虛邪搏於筋所致。除感邪因素外，亦可由津血虧耗，筋脈失榮致病。多見於痹病、痙病、中風等病。《張氏醫通·攣》：「《內經》言攣皆屬肝，肝主筋故也。有熱有寒，有虛有實。熱攣者，經所謂肝氣熱則筋膜干，筋膜干則筋急而攣，六味丸加牛膝、當歸之類；因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛張，軟短為拘，弛張為痿，先（口畜）瓜蒂散，次與羌活勝濕湯；虛邪搏筋則筋急，五積散；血虛則筋急，增損四物湯；劇勞筋脈拘急疼痛少眠者，黃芪丸，更於暖室中近火按摩為佳；虛風襲於經脈，手足拘攣，屈伸短縮，腹痛，爪甲唇俱青，轉筋不思飲食，甚則舌卷囊縮，木瓜散；拘攣癱瘓，口目斜，骨節疼酸，行步不正者，舒筋三聖散，痹濕筋攣骨痛者，續斷丸；誤汗漏風，筋攣縮急，或方士用木鱉發汗；見風筋脈拘攣者，並宜桂枝東加歸、附……」參見筋急、痹、痙、中風等條。

筋絡拘強

病狀名。筋脈、絡脈攣急強直。《素問·六元正紀大論》：「民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。」

筋脈

①即筋。《素問·生氣通天論》：「味過於辛，筋脈沮弛。」詳見「筋①」。

②指經筋血脈。見「筋脈和同」。

③指局部血絡。見「筋脈橫解。」

④指宗筋，即作用於房室用力的筋脈。「筋脈懈惰」。

筋脈瘛瘲

證名。指筋脈拘急、弛緩交作的證候。見《婦人大全良方》。發作時筋脈急則引而縮，緩則縱而伸，或縮或伸，動而不止。治宜四物東加鉤藤。

筋脈和同

即筋脈舒和。《素問·生氣通天論》：「是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。」

筋脈橫解

筋脈橫滿解裂。《素問·生氣通天論》：「因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。」

筋脈拘急

證名。指肢體筋脈抽瘛，屈伸不利的症候。見《景岳全書·雜證謨》。因陰血耗傷，外邪乘襲，筋脈失養所致。參見筋急、筋攣條。

筋脈沮弛

指筋脈敗壞而弛緩。《素問·生氣通天論》：「味過於辛，筋脈沮弛，精神乃央。」

筋脈懈惰

病狀名。筋脈渙散無力。《靈樞·口問》：「胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復。」

筋膜

解剖結構名。指肌肉的堅韌部分。附於骨節者為筋，包於肌腱外者為膜。是聯絡關節、肌肉，主司運動的組織。為肝所主，並賴肝血的滋養。《素問·痿論》：「肝主身之筋膜。」參肝主筋條。

筋紐

筋的聚結處。《靈樞·九宮八風》：「風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐。」

筋強

病證名。筋肌因暴力所傷而僵強之病證。見《醫宗金鑒》卷八十七。證見局部及上下筋肌僵強、板硬，失去正常柔和性能，甚則功能輕度障礙。治宜局部按摩或針灸，或其他物理療法。

筋緛

筋脈攣縮。《素問·通評虛實論》：「暴痛筋緛，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在經俞。」

筋疝

病名。此病以陰莖痛癢，挺縱不收，出白如精為主證。多由房事過度所致。又稱疝瘕、症疝。《儒門事親》卷二：「筋疝，其狀陰莖腫脹，或潰或膿，或痛而里急筋縮，或莖中痛，痛極則癢，或挺縱不收，或白物如精，隨溲而下，久而得於房室勞傷，……宜以降心火之劑下之。」方隅《醫林繩墨》主張用滋陰降火之法，以四物東加知母、黃柏、黃連、龍膽草、青皮之類。亦有用二陳東加苡仁、木瓜施治者。參見疝瘕、症疝等條。

筋束

經穴別名。出《醫學入門》。即筋縮。參見該條。

筋縮

①證名。即縮筋。即筋脈攣急不舒，多伴有疼痛。可由受寒、受熱等因素傷及筋脈，或血虛不能榮筋所致。見《脈經》卷三。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛髮病源流》：「筋縮為熱，縮者短促。……是其意實以『縮即為拘攣』之義。」如兼見舌卷囊縮、唇青者，多屬危候。參見筋攣、痹、痿等條目。

②經穴名。出《針灸甲乙經》。《醫學入門》作筋束。屬督脈。在背部，當後正中線上，第9胸椎棘突下凹陷中。布有第九胸神經後支的內側支和第九肋間動脈後支。主治胃痛，脊強，瘈瘲，腰背痛，癲癇，及肝炎，膽囊炎等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

筋惕肉瞤

證名。體表筋肉不自主地惕然瘛動。出《傷寒論·太陽病脈證並治》。每因過汗傷陽，津血耗損、筋肉失養所致。成無己認為此證「必待發汗過多亡陽，則有之矣。……發汗過多，津液枯少，陽氣太虛，筋肉失養，故惕惕然而跳，瞤瞤然而動也」（見《傷寒明理論》卷三）。過汗陽虛者，用真武湯；因於血虛者，以四物東加減。

筋痛

證名。指筋脈、筋肉疼痛。《靈樞·經筋》：「手少陰之筋，……其病當所過者支轉筋，筋痛。」由血虛、氣血痹阻，或津液耗損，不能榮筋所致。《醫學正傳》卷一：「若動止筋痛，是無血滋筋，故痛。」治以養血榮筋為大法。

筋退

指甲的別稱。見《本草綱目》卷五十二。

筋為剛

指筋性剛勁堅韌，有約束骨骼的功能。出《靈樞·經脈》。

筋痿

病名。

①指肝痿。肝主筋，由於肝熱內盛，陰血不足，筋膜乾枯所致。《素問·痿論》：「肝主身之筋膜……肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干。筋膜干則筋急而攣，發為筋痿。」治以清熱、養肝、補血為大法。選用補血榮筋丸、補陰丸、家秘肝腎丸、紫葳湯等方。參見痿條。

②指陽痿。《素問·痿論》：「思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為陰痿（即陽痿之異名）。」

筋癭

病證名。癭兼血脈鬱結之病證。見《三因極一病證方論》卷十五：「筋脈露結者名筋癭。」該病多因怒而傷肝，火旺血燥所致。證見頸前癭塊，青筋顯露，結如蚯蚓。治宜清肝解郁，養血舒筋。可服清肝蘆薈丸。本病相當於甲狀腺腫伴有明顯頸部血管怒張者。

筋燥

證名。系筋膜乾燥、屈伸不利之證。由肝經燥熱、血虛、腎虛髓減、筋失濡養所致。《聖濟總錄纂要》卷二：「天癸虧而凝澀，則腎脂不長，則髓涸而氣不行，……外證當攣急，則以髓少而筋燥，故攣縮而急也。」參見筋急、筋攣條。

筋蒸

病證名，二十三蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》。《重訂嚴氏濟生方》指出這種蒸病以爪甲枯焦為主症。參見二十三蒸條。

筋之府

指膝部。膝為諸筋會集的地方。《素問·脈要精微論》：「膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。」

筋轉

病症名。即因暴力致使發生筋傷扭轉之症。見《醫宗金鑒》卷八十七。即傷筋。詳見該條。

筋走

病症名。指因外來暴力致使筋錯離原位。見《醫宗金鑒》卷八十七。即傷筋。詳見該條。

筋鏃傷

病名。見《傷科彙纂》卷九。證治同金創。詳見該條。

黅（jīn，音今）天

天象之一。指黃色的雲氣。《素問·五運行大論》：「黅天之氣，經於心尾己分。」謂黃色的雲氣橫亙於心尾二宿和角軫二宿之間。

緊

①脈象名。呈拘急收縮，如按繩索，左右彈指之象。常風於寒證、疼痛及宿食等證。《靈樞·禁服》：「盛則為熱，虛則為寒，緊則為痛痹。」

②針刺入人體後一種針下緊束有力的感覺。《靈樞·終始》：「邪氣來也，緊而疾，谷氣來也，徐而和。」

③收縮，緊縮。參「緊斂」。

緊按慢提

針刺手法名。出《金針賦》。緊，作急解；按，指下按（插），緊按慢提即急插緩提。緊按刺激較重；慢提刺激較輕，故亦稱重插輕提。

緊病

病名。突然發生的劇烈水瀉。又稱急病。以其病勢緊急，病情緊要，故名。《張氏醫通·大小府門》：「夏暑暴瀉如水，周身疼痛，汗出，脈弱少氣，甚者加吐，此名緊病。漿水散。」本病見於急性腸胃炎、霍亂、副霍亂等。詳見水瀉、霍亂等條。

緊唇

證名。出《諸病源候論》。口唇緊縮、不能開合。又名藩唇、繭唇。《世醫得效方·唇病》：「口緊唇小，不能開合，飲食不得，不急治則死。……名曰緊唇，又名藩唇。」《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》：「更有繭唇一症，又名緊唇，又名藩唇。」多見於小兒。治宜內服苡仁湯，外敷黃柏散、白灰散。參見繭唇條。

緊唇瘡

出《普濟方》。即小兒緊唇。詳該條。

緊喉

病名。即緊喉風。見《外科大成》卷三。詳參緊喉風條。

緊喉風

病名。喉風之急者。症見咽喉緊縮被壓，呼吸困難，湯水難下。《醫宗金鑒》卷六十六有：「緊喉膏粱風火成，咽喉腫痛難出聲，聲如拽鋸痰壅塞，穴刺少商吐下功。」該病包括咽後壁膿腫、扁桃體周圍膿腫、喉部水腫等病。一般多由肺胃蘊熱，復感風熱，火動痰生，痰火邪毒壅塞咽喉所致。治宜瀉火消腫，若清瘟敗毒飲等，急者宜行氣管切開，配合現代醫學搶救。

緊斂

緊縮收斂。《素問·氣交變大論》：「西方生燥……其性清潔，其化緊斂。」

緊脈

脈象名。脈來繃緊，狀如索繩轉索，多見於寒邪、痛證、宿食。《瀕湖脈學》：「緊為諸痛主於寒，喘咳風癇吐冷痰，浮緊表寒鬚髮越，緊沉溫散自然安。」

緊痧

病名。發病急驟，迅即暈倒之痧證。證屬危重。《雜病源流犀燭·痧脹源流》：「緊痧，其痛急，霎時暈倒，不消半刻即死，故曰緊。若知之者，急為放血焠刮。」方用滌痧丸。參見痧條。

盡根牙

人體器官名。又名臼齒。俗稱大牙。方凹如臼，長於牙槽兩旁，左右上下各三。主要具有磨碎食物的作用。在上左者屬膽，下左者屬肝，上右者屬大腸，下右者屬肺。該部位有病時，可作為辨證施治的參考。

盡牙

解剖名稱。《瘍醫大全》卷十六。牙齒門主論：「上左盡牙屬膽，下左盡牙屬肝，上右盡牙屬肺，下右盡牙屬大腸。」盡牙即智齒，也就是第三磨齒。是參與咀嚼的重要器官。

近代中醫流派經驗選集

醫學論文彙編。上海中醫學院編。本書刊論文十一篇。介紹丁甘仁、王仲奇、朱南山、陳筱寶、張驤雲、范文虎、費繩甫、惲鐵樵、徐小圃及奚詠裳、夏應堂等各醫學流派的學術淵源和臨床經驗。其中以審病論證、立方用藥等方面的各家所長為重點。對讀者頗有啟發。1962年由上海科技出版社出版。

近節段取穴

取穴法分類名。指在臨床治療和針麻時所選用的穴位與病痛或手術部位屬於同一或鄰近的脊髓節段所支配。通常所稱的局部取穴、鄰近取穴均可歸屬此類。再如胸腔病症或手術取用上肢穴，腹腔病症或手術取用下肢穴，也屬於此類。針麻中，顱腦手術取顴髎，甲狀腺手術取扶突，頸部手術取合谷、內關等均是。參見遠節段取穴條。

近取法

針灸取穴方法之一。即鄰近選穴法。參見該條。

近覷（qū區）

病名。係指近視的病證。《審視瑤函》：「久視傷睛成近覷」。即能近怯遠症。參見該條。

《近時十便良方》

醫學著作。四十卷。又名《新編近時十便良方》、《備全古今十便良方》，簡稱《十便良方》。宋·郭坦撰。刊於1195年。書名「十便」，指本書對讀者有十種便利。主要以選用方藥少而精，配合日常習見藥品組成的原則，以應隨時隨地之需。卷一-三記述64種藥物；卷四-六介紹75種所在皆有之藥；卷七-八炮炙，辨藥；卷九-三十三分類敘述臨床各科疾患，每類分若干病症，然後於每一病證項下列出單方、簡要方及群方是為本書主體，約收方劑2000餘首，並附記出處；卷三十四-四十雜方，包括脈訣、養生、丹藥、服食、食治、解毒等。今存本內容已不全。

近視

病名。見《審視瑤函》。即能近怯遠症。詳該條。

近血

病名。先下血後排便之症。《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治》：「下血，先血後便，此近血也。赤小豆當歸散主之。」《景岳全書》卷三十：「血在便前者其來近，近者或在廣腸，或在肛門。」見於腸風、髒毒，詳各條。亦可見於潰瘍性結腸炎，結腸及直腸癌腫或息肉，痔瘡、肛裂等。

近者奇之

治療學術語。指一種用藥法則。指病在上部、淺表，可用藥味較少、配伍簡單的方劑治療。《素問·至真要大論》：「近者奇之，遠者偶之。」張景岳註：「近者為上為陽，故用奇方，用其輕而緩也。」

進法

針刺手法名。指入針後，捻針進至一定深度以候氣至的方法。《針經指南·真言補瀉手法》：「進者，凡不得氣，男外女內者，用春夏秋冬，各有進退之理。」意指應結合男女、肥瘦、四時等因素以掌握進針深淺，並適當捻轉以達到氣至。

進氣法

針灸學名詞。指一種針刺手法。《金針賦》：「進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九針，臥針五七吸，待氣上下。」《針灸大成》稱作「運氣法」：「凡用針之時，先行純陰之數，若覺針下氣滿，便倒其針，令患人吸氣五口，使針力至病所。此乃運氣之法，可治疼痛之病。」意指先直刺，行緊提慢按六數，得氣後，將針斜對病痛處，行氣後，讓患者吸氣五、七口，以助運氣。用於各種痛症。《針灸問對》：「針入天部，行九陽之數，氣至，速臥倒針，候其氣行，令病人吸氣五、七口，其針氣上行，此乃進氣之法，可治肘臂、腰腳、身疼。」

進針

又稱內針、下針。指將針刺入穴位，或針刺入穴位後繼續向下插進。

進針法

將針刺入穴位的方法。又稱下針法。常用的毫針進針法，有指壓、捻轉、夾持、捏起、撐開、爪切等方法。一般要求穿透皮膚時要快，以減輕疼痛感。透皮之後，則須根據刺法要求仔細探取針感。《子午流注針經》：「針入貫速，即入徐出。」

進針管

針刺器具名。呈管型，長度略短於所用毫針，粗細以通過針尾為度。應用時將針放入管內，置於穴上，以指力彈擊針尾，使針迅速刺入皮內，可以減輕疼痛。

浸淚爭明

證名。指眼眵淚液混流，視物不清。《眼科統秘》：「此症目常膿淚浸，乃是肺經實熱。」治以瀉肺實熱。《銀海精微》云：「治之須用瀉肺湯，瀉肺經之實熱，後用省味金花丸治其肺火。」詳參眵淚條。

浸泡

即泡法。詳泡條。

浸洗劑

藥物劑型之一。即將藥煎湯，浸洗全身或局部。如《金匱要略》苦參湯等。

浸淫

病證名。指瘡疥濕疹之類的皮膚疾患。這一類疾患初起多發瘙癢，滲出，逐漸浸漬蔓延成片。所過不愈，相近又發。《素問·玉機真髒論》：「夏脈……太過則令人身熱而膚痛，為浸淫。」

浸淫瘡

病名。是一種搔癢性濕瘡。因該病發生常群集或密集成片，呈泛發性故稱之為浸淫瘡。出《金匱要略》。《備急千金要方》卷二十二描述此病症候云：「淺搔之曼延長不止，搔癢者，初如疥，搔之轉生汁相連是也。」其病因多因風、濕、熱客於肌膚而成。症見初起形如粟米，瘙癢劇烈，搔破流黃水，浸淫成片，常伴見大便秘結、尿赤、舌淡紅，苔黃膩或厚膩，脈弦數等。治宜祛風清熱，利濕為主。內可服龍膽瀉肝湯或升麻消毒飲或消風散。外用黃連粉或青黛散敷之。相當於急性泛發性濕疹。

禁

①通噤。口噤不開。《素問·至真要大論》：「諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火。」

②閉結不通。《素問·六元正紀大論》：「太陽所至，為流泄禁止。」

③活動受限制。《素問·六元正紀大論》：「關節禁固。」

④控制。《丹溪心法》：「脾泄日久，大腸不禁，此脾已脫。」

⑤禁忌。《素問·熱論》：「病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。」

⑥古代祝由一類的方法。即用迷信祝禱的辦法來禁止發病。見《串雅外編》。

禁瘡

病證名。出《痘疹經驗良方》。指痘疹初出，或一二點，見於隱僻輳節、四肢之間。古人認為此瘡一出，則其痘瘡不得宣發成漿，故稱禁瘡。分胃禁、火禁、水禁、風禁、寒禁。詳見各條。

禁灸穴

禁用灸法的腧穴。這些穴位大多鄰近人體重要器官或動脈鄰近，故不宜直接施灸。如睛明、絲竹空靠近眼球，人迎在頸動脈處，經渠在橈動脈處等。《針灸甲乙經》最早記載禁灸24穴，後世逐漸有所增加，近代由於醫學進展，對禁灸穴的認識也更為明確，目前除顏面、血管、乳頭和心尖搏動等處外，不少古代禁灸的穴位已可依據病情酌用。

禁口痢

病名。即噤口痢。見《世醫得效方》卷六。參見痢疾、噤口痢條。

禁針穴

禁用針刺的穴位。《素問·刺禁論》對針刺的禁忌已有論述，後歷代文獻對這類穴位的記載逐漸有所增加。這些穴位多數接近重要器官或動脈，易因針刺不當而造成不良後果，故被列為禁刺或不可深刺。近代由於針具改良，解剖明確，只要消毒嚴密，針刺的方法、方向及深度掌握正確，大多可依據臨床病情酌用。

靳謙

清代醫生。字仁若，仁和（今浙江杭州）人。世醫出身，醫術高明，名噪於時，與兄靳咸、靳吉均繼其父業。

靳邵

晉代醫生。里籍欠詳。自幼致力於經方及本草，善於配製「五石散」，為當時崇尚服石之風之諸公卿所推重。

噤

閉口；牙關緊閉不開。《靈樞·熱病》：「腰折，瘈瘲，齒噤齘也。」

噤風

臍風三證之一。見《仁齋小兒方論》。又名著噤。以牙關緊閉，口閉不開為主症。《幼科發揮》：「噤風證，牙關緊急，不能吮乳，啼聲不出發搐者不治。」參見臍風條。

噤口痢

病名。痢疾之一。見《丹溪心法·痢》。亦稱禁口痢。指患痢疾而見飲食不進，食入即吐，或嘔不能食者。常見於疫痢、濕熱痢重症。多因濕濁熱毒蘊結腸中，邪毒亢盛，胃陰受劫，升降失常；或因久病脾胃兩傷，中氣敗損所致。症見不思飲食，嘔惡不納，下痢頻繁，肌肉瘦削，胸脘痞悶，舌絳，苔黃膩等。治療可選用清熱、解毒、辟穢、降逆、和陰、益氣等法。《丹溪心法》創用人參、石蓮、黃連一法，徐徐呷下。《醫學心悟》治以開噤散。亦可用荷葉、陳倉米二味同炒煎服。《時病論》卷三：「大抵初痢噤口，為熱瘀在胃口，故宜苦燥。若久痢口噤不食，此胃氣告匱，……惟大劑參、術，佐以茯苓、甘草、藿香、木香、煨葛之屬，大補胃氣，兼行津液，乃可耳。」參見痢疾條。

噤口痧

病名。痧證之一。《痧脹玉衡·噤口痧》：「默默不語，語亦無聲，形如啞子。此乃痧氣壅盛，熱痰上升，阻逆氣管，故咽喉閉塞而然。治宜先放其痧，宜其肺腎脾三經之脈為要。然後惟詳余經之脈，則知病之所本矣。」治宜用三香散、陳皮厚朴湯等方。或用陳香櫞一枚煎湯微冷服。痧症宜先用刮痧、刺血法以泄痧毒。參見痧條。

京骨

①骨骼部位名。相當於足外側第五跖骨基底部分。《靈樞·經脈》：「膀胱足太陽之脈，……出外踝之後，循京骨。」

②經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陽膀胱經原穴。在足外側，第5跖骨粗隆下方，赤白肉際處，布有足背外側皮神經，深層為足底外側神經，並有足底外側動、靜脈。主治頭痛，項強，癲癇，腰腿痛，踝關節痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

京門

經穴名。出《脈經》。別名氣府、氣俞。屬足少陽膽經。腎之募穴。在側腰部，章門後1.8寸，當第十二肋骨游離端的下方。布有第十一肋間神經和第十一肋間動、靜脈。主治腹脹，腹痛，腸鳴，泄瀉，腰痛，及腎炎等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

涇溲

指小便。《素問·厥論》：「厥陰之厥，則少腹腫痛，涇溲不利。」《素問·調經論》：「形有餘則腹脹，涇溲不利。」一說涇指大便。《素問·調經論》王冰註：「涇，大便。溲，小便也。」一說涇指月經。《素問·調經論》林億等註：「按楊上善雲，痙，有本作經，婦人月經也。」

經

⑴與「緯」相對。織物的橫線稱緯，縱線叫經。亦謂南北道為經，東西道為緯。《靈樞·衛氣行》：「子午為經，卯酉為緯。」

⑵喻事物的主幹為經，分支為緯。《溫熱經緯·楊序》：「經緯者，益以軒岐仲景為經，葉薛諸家為緯。」

⑶喻直行的大經脈。《素問·陰陽類論》：「三陽為經，二陽為維，一陽為游部。」

⑷指經脈。《素問·離合真邪論》：「夫邪去絡入於經也，舍於血脈之中。」

⑸脈之經氣。《素問·八正神明論》：「月郭空而治，是謂亂經。」

⑹指經穴。《靈樞·順氣一日分為四時》：「厚獨不應五時，以經合之，以應其數。」

⑺古稱被奉為典範的書籍為經。《素問·瘧論》：「夫經言有餘者瀉之，不足者補之。」

⑻法。《素問·寶命全形論》：「能經天地陰陽之化者，不失四時。」

⑼經過。《靈樞·經脈》：「諸絡脈皆不能經大節之間。」

⑽月經。《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》：「婦人宿有癥病，經斷未及三月而得漏下不止，胎動在臍上者，為癥痼害。」

⑾河流，經川。《素問·四時刺逆從論》：「凍解冰釋，水行經通。」

⑿營課，籌劃。《千金要方·大醫精誠》：「醫人不得恃己之長，專長經略財物。」

⒀正常。《溫病條辨·蘇序》：「否則魯莽不經，草管民命矣。」

經崩

病名。亦名經血暴下。指經行期間陰道大流血。徐潤之《最新三字達生續編》：「經血忽然大下不止，名曰經崩。」參見血崩條。

經閉

病名。出《婦人大全良方》卷一。亦名不月、月閉、不月水、月水不來、月經不通、血閉、月事不來、月事不通、月不通、月使不來、月水不通、月經不行、經水不通、經閉不利、經脈不行、經脈不通、經候不行、歇、歇經等。指女子超過十八周歲以上，仍不見月經來潮，或曾來過月經，但又連續閉止三個月以上者，除妊娠、哺乳期等生理性閉經外，均稱之為經閉。亦包括女子暗閉經在內。多因血虧、腎虛、氣滯、血滯、寒濕凝滯等原因所致。可參見有關各條。

經閉不利

病名。見《脈經》卷九。即經閉。詳該條。

經閉不行

病名。見《張氏醫通》卷十。即經閉。詳該條。

經閉發熱

病證名。指婦女經閉而兼發熱之症。《婦科秘方》：「此症因行經時及產後食冷水果等物所致。蓋血見水則凝滯，初起每日生寒作熱，五心煩熱，脾土不勝，若半年不治，亦作骨蒸，子午發熱潮熱，肌肉削瘦，泄瀉不止，須用逍遙散、紫金湯治之。」

經閉浮腫

病證名。亦名經水久不行發腫，月水久不行發腫。指經閉後產生肢體浮腫。《葉氏女科證治》：「經閉不行，致有敗血停積五臟，流入四肢作浮腫者，不可誤認水氣，宜調其經，經調則腫消矣，然服煎藥，必須服十餘劑，庶無愆期之患至，服丸散更宜久服，可免復腫之憂。宜服調經湯（當歸、生地、益母草、川芎、白芍、香附、茯苓、丹皮、甘草、生薑、大棗），金匱丸（四制香附、沒藥、當歸、茯苓、白薇、白朮、阿膠、白芍、人參、砂仁、生地、續斷、山藥）。」

經閉腹大如鼓

病證名。指經閉後出現腹部增大如鼓，形似懷孕狀。《竹林女科證治》：「月經二三月不行，腹大如鼓，人以為有孕。一日崩下，其血內有物如蝦蟆子，昏迷不知，體弱形瘦者不治，若體盛者，急投十全大補湯。」從症候之描述分析，相當於今稱之葡萄胎，可中西醫結合或配合手術治療。

經閉喉腫

病名。係指婦女經水不調兼見咽喉腫痛的病證。《醫學心悟》卷四：「經閉喉腫，女人經水不調，壅寒經脈，亦令喉腫。」治宜通經活血化瘀。方用四物東加減。

經閉黃疸

病證名。指婦女經閉又患黃疸。丁甘仁《女科醫案》：「室女經閉，肝失疏泄，宿瘀內阻，水谷之濕逗留，太陰、陽明、厥陰三經為病，始而少腹作痛，繼則脘脹納少，目黃、溲赤，肌膚亦黃，大便色黑，現為黃疸。久則恐成血臌，急宜健脾逐濕，祛瘀通經。方用蒼朮、大腹皮、蘇木、陳皮、厚朴、桃仁、延胡索、赤茯苓、茵陳、紅花、澤瀉，青鱗丸吞服。」

經別

十二經別之簡稱。參見該條。

經不調

病名。見《景岳全書·婦人規》。即月經不調。詳該條。

經遲

病名。見《景岳全書·婦人規》。即經行後期。詳該條。

經刺

刺法名。其所刺之處均和經脈有關。

①九刺之一。《靈樞·官針》：「經刺者，刺大經之結絡經分也。」是指於經脈結聚不通之處（如壓痛、鬱血等）進行針刺的方法。

②指某經有病即選用本經穴位進行針刺治療的方法。《靈樞·禁服》：「不盛之虛，以經取之，名曰經刺。」近代所稱「循經取穴法」蓋源於此。

③指巨刺。《素問·繆刺論》：「凡刺之數，先視其經脈……不調者，經刺之，有痛而經不病者，繆刺之。」和繆刺對舉，為巨刺刺經之法。參見巨刺條。

經從上逆

病證名。指經期血從上逆，出現口鼻出血證狀。曾鼎《婦科指歸》：「經來時，忽從口鼻出者，因多食椒姜熱極，火升血逆而上。治宜清熱涼血。方用犀角地黃湯。」參見逆經條。

經淡如水

病證名。指經來顏色淺淡，質稀如水。多因女子氣血俱虛所致。治宜補氣養血，方用黃芪、人參、甘草、肉桂、當歸、川芎、香附等，或用四物東加人參、黃芪、香附；腹痛加阿膠、艾葉、延胡索；虛甚者，加生薑、附子。

（拼音J）第九篇

經斷

生理學名詞。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。指經水斷絕。詳該條。

經斷復來

病名。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。又名倒經，俗稱倒開花。指婦女七七天癸竭後已斷經一年以上，又見來月經者。如無明顯症狀，是屬營血有餘。若經血量多色鮮紅，口渴咽乾等，多因血熱下迫，內擾沖任所致。治宜清熱涼血，方用芩心丸，或益陰煎（生地、知母、黃柏、龜板、砂仁、炙甘草）。或經血過多，伴頭暈目眩，心慌氣短者乃熱隨血去，以致沖任虛損不能固攝者，用十全大補湯、八珍湯以調補氣血。若因怒氣傷肝，肝不藏血，經血量多色鮮，兼胸悶脅脹等，用逍遙散以疏肝理血。若因憂思傷脾，血失統攝者，經量多而色淺，兼頭暈神疲，納呆便溏，宜用歸脾湯，健脾以引血歸經。肝脾俱傷則選以上兩方斟酌加減。本病應注意癌變的可能。

經斷前後諸症

病證名。指婦女在49歲前後，月經將斷未斷之時，出現的一些綜合性的病症。相當於現代醫學所稱「更年期症候群」。多因婦女將屆經斷，先天腎精漸衰，沖任脈虛，天癸將竭，精血不足，以致臟腑經絡失於濡養和溫熙，出現一些臟腑經絡功能紊亂的症候。如見頭昏目眩，心煩易怒，情志失常，手足心發熱，月經量多，或經漏淋瀝不斷，耳鳴心悸，或潮熱汗出，顴紅口乾等症，為真陰虧損，陽失潛藏，宜滋陰潛陽，用六味地黃東加龍骨、牡蠣、龜板、白芍、沙苑蒺藜、石決明之類；若見失眠、怔忡或情志失常者，為心腎不交，治宜滋腎寧心安神，用補心丹；若見畏寒肢冷，腰酸腿軟，腹冷喜暖者，為腎陽不足，沖脈督帶失於溫熙，治宜溫陽補腎，用右歸丸加人參、破故紙、仙茅、淫陽藿等；若見神志煩亂，善悲欲哭，呵欠頻作者，為陰血虧耗，不能濡養五臟，火動內擾三髒躁症，治宜甘潤滋補，調養心脾，用甘麥大棗湯，酌加棗仁、茯神，以安神，加竹茹除煩，陳皮理氣，或加生地、麥冬以滋心腎之陰，白芍斂肝和脾，黑芝麻以養肝腎而潤大腸等，均可隨症需要斟酌加減。另可參更年期症候群條。

經多發腫

病證名。見《女科備要》。即經水不止發腫滿。詳該條。

經方

方劑學名詞。

①漢以前臨床醫方著作及方劑的泛稱。《漢書·藝文志》：「方技略」：「經方十一家，二百七十四卷。經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉結，反之於平。」

②經典醫著中的方劑。指《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》中的方劑。

③專指《傷寒論》、《金匱要略》中的方劑。即張仲景方。《金匱心典·徐序》：「惟仲景則獨祖經方，而集其大成，惟此兩書，真所謂經方之祖。」通常所說經方，多為此指。

經方派

中醫學術派別名。古代尊《傷寒論》、《金匱要略》等醫籍中的方劑為經方。因此，後世醫生凡主張宗用其經方者，被稱為經方派。

經風

病證名。外感風邪侵入經脈，稱為經風。《素問·金匱真言論》：「天有八風，經有五風，……八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。」王冰註：「原其所起，則謂八風發邪，經脈受之，則循經而觸於五臟，以邪干正，故發病也。」

經後腹痛

病證名。見《證治準繩·婦科》。指經行之後，小腹隱隱作痛，喜按。多屬氣血虛弱，肝腎虧損，血海空虛，行經後更虛而作痛。治宜補益。參見氣血虛弱痛經、肝腎虧損痛經條。

經後吐衄

病證名。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。多因肺胃虛熱不盡，以致血不歸經，上逆而發，為經後仍有口鼻中出血，量少，色鮮紅。治有清虛熱為主。方用麥門冬東加生地、沙參、牛膝。

經候

名詞。見《產寶百問》。即月經。詳該條。

經候不調

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即月經不調。詳該條。

經候不行

病名。見《婦人大全良方》卷一。即經閉。詳該條。

經候不勻

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即月經不調。詳該條。

經候不止

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即經漏。詳該條。

經堅如石

病證名。見謝觀《中國醫學大辭典》。指月經來時，所下之物堅硬如石者。多因血瘀結塊或受寒，日久結集所致。治宜和血通經。方用和血通經湯（當歸、三棱、莪朮、木香、熟地、肉桂、紅花、貫眾、蘇木、血竭）。

經筋

經絡系統在人體體表的連屬部分。出《靈樞·經筋》。參見十二經筋條。

經盡

病因病理學名詞。六經遍盡。指病邪傳遍六經後自愈。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。」參傳經盡條。

經來白色

病證名。亦名經水全白。指經水顏色極淺似白色。《竹林女科證治》：「經血來時而色白者，兼見五心煩熱，小便作痛，面色青黃，乃氣血俱虛之症。宜用烏雞丸。」

經來遍身疼痛

病證名。《葉氏女科證治》：「經來二三日，遍身疼痛，此寒邪入骨，或發熱，或不發熱，俱宜解表，服烏藥順氣湯，水煎溫服。」此症屬經行身痛，治療可參見經行身痛條。

經來不止

病名。見《竹林女科證治》。指經血來潮淋瀝不淨。治參月經過多、經漏等條。

經來潮熱不食

病證名。見《竹林女科證治》。指經來潮熱，不思飲食之症。多因氣血素虛、陰虛有熱導致胃氣不開，不思飲食等，治宜以開胃為主，用保和丸、消遙丸。繼以大補氣血佐以滋陰，用十全大補湯酌加山茱萸、山藥、丹皮、麥門冬、五味子。

經來潮熱氣痛

病證名。《葉氏女科證治》：「經來一半，遍身潮熱，頭痛，口渴，小腹作痛。此因傷食生冷，故血滯不行，內有餘血，忌服補劑，宜服莪朮湯（莪朮、三棱、紅花、蘇木、牛膝）。」

經來成塊

病證名。見《竹林女科證治》。多因氣滯血瘀或血寒凝泣，以致行經時多含血塊。血瘀者，症見小腹痛不可忍而拒按，宜化瘀調經，用延胡索20克、蒲黃15克、五靈脂15克，共為細麵，每服10克，酒調服；若寒凝者，症見經來成塊，色暗黑無塊，小腹脹痛，口唇麻木，宜溫經散寒，用內補當歸丸。

經來成塊如蔥白色

病證名。《葉氏女科證治》：「經來成塊如蔥白色，或如死豬血黑色，頭昏目暗，口唇麻木，此虛冷也。藥忌寒涼，急服內補當歸丸。」臨床少見。

經來臭如腐肉

病證名。《竹林女科證治》：「此乃血弱，更傷熱物。譬如溝渠水干，天氣無雨，久則臭也。身衰舊血少，新血不生，則臭如夏月腐肉。宜服龍骨丸（龍骨、海螵蛸、生地、當歸、川芎、白芍、黃芩、茯苓、牡蠣），兼服通瘀散（當歸、三棱、莪朮、赤芍、丹皮、白朮、香附、豬苓、陳皮、木通、生薑）。」

經來吊陰痛

病證名。見《竹林女科證治》。婦女經來時，自覺從陰部向上到兩乳如有兩條筋抽疼難忍，身上發熱。治宜理氣止痛，方用川楝湯（川楝子、大茴香、小茴香、豬苓、澤瀉、白朮、烏藥、檳榔、乳香、延胡索、木香、麻黃、生薑）。臨床少見。

經來斷續

病證名。見顧膺陀《婦科集·調經類》。亦名經水忽來忽斷。多因經行期間，血室正開，為風寒外襲，或肝氣所傷，均阻礙經血下行，腠理、經絡失於宣暢。症見經來忽斷忽續，或每日經來幾滴即止，或五日，十日又來幾滴，月行經次數常達三四次，面色青黃，腹中時痛，或有寒熱往來等症。治宜補益肝血，疏郁散風，方用加味四物湯（四物東加丹皮、延胡索、甘草、柴胡、白朮）。

經來發狂

病證名。見顧膺陀《婦科集·調經類》。即經來狂言譫語。詳該條。

經來發熱

病證名。見顧膺陀《婦科集·調經類》。即經行發熱。詳該條。

經來浮腫

病證名。見《竹林女科證治》。多因脾虛失於健運，水濕泛濫肌膚所致。治宜調理脾胃，行氣利水。用木香調胃湯（木香、陳皮、車前子、甘草、三棱、莪朮、紅豆蔻、大腹皮、砂仁、蒼朮、木通、萆薢、山楂、姜皮）。

經來黑色

病證名。指月經來時，色如黑灰或如黑豆汁樣。《竹林寺女科秘方》：「此屬虛弱血衰之症。如見面色青，嗜睡，或臥不安，五心煩熱，口舌干，頭目眩暈，小腹作痛者，宜服調經丸。若沉黑色敗，由於虛寒者，宜補中益氣湯、理中湯、歸脾湯等溫之。」

經來黃色

病證名。見《婦科易知》。即經來如黃泥水。詳該條。

經來咳血

病證名。《竹林寺女科秘方》：「傷於生冷又觸於熱毒，以致經來咳血，痰氣急滿，五心煩熱。宜先用五虎湯（陳皮、甘草、桑皮、桔梗、蘇子、石膏、知母、枳殼），次用紫菀湯（阿膠、桑皮、紫菀、五味子、杏仁、冬花、桔梗、蘇子、貝母、陳皮、枳實）。」

經來狂言譫語

病證名。見《竹林女科證治》。又名經來發狂。多因行經期間為七情所傷，肝氣逆亂，血隨氣逆，上攻於心，擾亂心神所致。症見神志紊亂，妄有所見，狂言譫語，甚至不省人事。治宜舒肝寧心，方用麝香散（麝香、硃砂、甘草、木香、人參、茯神、桔梗、柴胡、遠志）加減。或用茯神丸（茯神、茯苓、遠志、砂仁、硃砂）。

經來嘔吐

病證名。《竹林女科證治》。亦名經來慣嘔吐。指經來期間出現習慣性嘔吐。多因平素飲後水聚不化，或胃弱食傷停滯所致。如傷於水飲者，嘔吐物為食物夾水，治宜溫中化飲，方用丁香散；如傷食停滯者，兼見胃痛，嘔吐物為食物伴酸臭味，治宜消食導滯，方用香砂六君子湯。

經來如黃泥水

病證名。又名經來黃色、月水色黃。《竹林寺女科秘方考》：「經來如黃泥水，全無血色，乃大虛大寒，不可用涼藥，宜烏雞丸、服半月，非但病癒，兼能懷孕，再用加味四物湯（四物東加烏藥、延胡索、小茴香、生薑、黑棗），以暖其經、和其血。」臨床少見。

經來如牛膜片

病證名。《葉氏女科證治》：「經來不止，兼下物如牛膜片，昏迷倒地，乃血氣結聚，亦成此症。症雖驚人，卻無大事，宜服朱雄丸（硃砂、雄黃、白茯苓）。」臨床少見。

經來如銅綠水

病證名。又名經來綠色。《葉氏女科證治》：「經來全無紅色，乃大虛大冷也。忌用涼藥，宜用烏雞丸。」臨床少見。

經來如屋漏水

病證名。指經行不暢如水點瀝而下。《竹林女科證治》：「經來如屋漏水，頭昏目眩，小腹作痛，更兼白帶，咽中臭如魚腥，噁心吐逆，此血虛有熱也。先用理經四物湯（四物東加白朮、柴胡、香附、延胡索、三棱、黃芩），次用內補當歸丸。」

經來如魚腦髓

病證名。《葉氏女科證治》：「經來如魚腦髓，雙腳疼痛，不能舉動，乃下元虛冷更兼風邪所致。當行氣行血。宜服蘇風止痛湯（天麻、僵蠶、紫金皮、烏藥、牛膝、獨活、川芎、當歸、乳香、南藤、補骨脂、生薑、蔥白）。酒煎，空心服。」臨床少見。

經來如豬肝水

病證名。指經來色深稠粘如豬肝水。《葉氏女科證治》：「經來如豬肝水，五心煩熱，腰腹疼痛，面黃肌瘦，不思飲食，此氣血皆虛也。先用黃芩湯（黃芩、當歸、川芎、知母、蒼朮、花粉、白芍）退其煩熱，後用調經丸（生地、熟地、當歸、白芍、三棱、莪朮、延胡索、茯苓、川芎、砂仁、烏藥、香附、大茴、小茴，共為末，粳米糊丸，每服二錢）調其氣血。」

經來色淡

病證名。指月經顏色淺淡。見《竹林女科證治》。多因氣血俱虛，脾腎陽虛，運化功能減弱所致。《女科經綸》引朱丹溪語：「色淡者，虛而有水混之也。」治宜補氣益血以調月經，方用八珍東加黃芪、香附、生薑，兼常服六味地黃丸。虛甚者加附子、乾薑。

經來色紫

病證名。指經血呈紫紅色。見《竹林女科證治》。多因情志不舒，肝氣鬱結化火，火熱灼血，以致經色紫紅，質稠粘，症屬實熱。治宜清熱調經。方用四物連附湯（四物東加黃連、香附）。

經來吐蛔蟲

病證名。指婦女月經期間吐出蛔蟲。見《葉氏女科證治》。王伯龍《養兒寶》：「經來寒熱，四肢厥冷，大汗不止，嘔吐蛔蟲，宜用烏梅丸、當歸四逆湯。」

經來未盡腹痛

病證名。《葉氏女科證治》：「經來一半余血未盡，腹中作痛，或發熱或不熱，乃氣血俱實也。宜服紅花當歸湯（紅花、當歸、牛膝、蘇木、枳殼、三棱、莪朮、赤芍、芫花），破其餘血，而熱自止。」參見氣滯痛經、血瘀痛經、寒濕凝滯痛經等條。

經來下肉胞

病證名。亦名經來下血胞，經如蝦蟆子。《葉氏女科證治》：「經來不止，忽下肉胞三五個，狀如雞子大，軟如絮，用刀剖開，內如石榴子，昏迷不省人事。宜服用十全大補湯。」相當於今稱葡萄胎，可中西醫結合治療。

經來下血胞

病證名。見《竹林寺女科秘方考》。即經來下肉胞、經如蝦蟆子。詳上兩條。

經來小便痛

病證名。《葉氏女科證治》：「經來小便痛如刀割，此乃血門不通，用八珍散不效，急服牛膝湯（牛膝、麝香、乳香）。」參經來小便痛如刀割。

經來小便痛如刀割

病證名。《女科秘寶》：「經來小便痛如刀割，此血淋也。先用牛膝湯（牛膝、麝香、乳香）一劑，後用海金沙丸（海金沙、豬苓、澤瀉、白朮、車前子、木通、萆薢等共為末，米糊小丸，空心下百丸）。」

經來小腹結塊

病證名。《竹林寺婦科秘方考》：「經來小腹結成一塊，如皂角一條橫過，痛不可忍，不思飲食，面色青黃，急用延胡散（延胡索、發灰）。」

經來小腹痛如刀刺

證名。吳悔庵《秘傳內府經驗女科》：「經行時，由熱邪乘於小腸，閉而不通，以致小腹痛如刀刺，宜服八正散，或用牛膝散（牛膝、麝香、乳香）。」參見血瘀痛經條。

經來小腹痛有塊

證名。曾鼎《婦科指歸》：「經來小腹有塊，痛不可忍，不思飲食，面色青黃。宜服元胡散（延胡索、制香附、百草霜，重者再加血餘炭，共為細末，用益母膏和勻，砂糖為丸）。」參見血瘀痛經條。

經來脅氣痛

病證名。見《葉氏女科證治》。即經來脅痛。詳該條。

經來脅痛

病證名。見《竹林女科證治》。又名經來脅氣痛。多因情志不遂，肝鬱氣滯所致。症見經行期間，脅內作痛，經血色暗等，治宜行氣止痛，方用四物元胡湯（四物東加延胡索、沉香）。

經來泄瀉

病證名。見《竹林女科證治》。即經行泄瀉。詳該條。

經絡經穴玻璃人

針灸教具。外形為一直立位的健康男性模型。1959年首次由上海醫學模型廠與上海中醫學院等單位協作設計製造。透過有機玻璃外殼，能看到裡面的內臟和骨骼，並布有十四經脈和361個穴位，還配有錄音設備。開啟時，各經脈及主要穴位隨流注順序以發光演示，並伴有錄音講解。

經絡經穴測定儀

針灸儀器名。通過測定皮膚電阻觀察臟腑經絡功能變化和穴位位置的儀器。種類很多，但主要組成部分均由電源、電流針（微安表）、控制電量的可變電阻和接觸人體的兩個電極等組成。測定臟腑經絡功能時，主要是通過原穴、井穴或背俞穴進行。探測穴位位置則以皮膚電阻大小為標誌，電阻小處即為穴位。

經絡敏感現象

沿經絡循行路線出現的一些特殊感覺傳導或循經出現的各種皮膚反應。參見經絡感傳現象條。

《經絡全書》

針灸學著作。四冊，分為前後兩編。前編系明·沈子祿撰於1566年；後編為明·徐師魯撰於1576年。其後又經清·尤乘重輯，刊於1689年。前編名「分野」，記述全身體表部位的名稱共88條，詳考《內經》等書，論述其經絡之循行交會；後編名「樞要」，又分原病、陰陽、藏府、營衛、經絡、常經（即十二經）、奇經、人迎氣口、三部、診脈、清濁、虛實、客感、傳變等14篇。遍考《內經》以下有關經絡的各家論述加以發揮，對經絡學說中的術語進行了較系統的整理，書末附有音釋。現存清刻本等。

經絡傷

病名。指外傷引起經絡氣血損傷的病證。見《聖濟總錄·傷折門》卷一百四十四。該病多因跌打、碰撞損傷傷及經絡所致。傷後輕者多因腫脹使脈道不暢，氣機不順，血流受阻，局部可見輕度腫脹、青紫、疼痛；重者腫脹明顯，局部青紫潰破，脈道破裂，血離經脈，或瘀留體內，氣機受阻，或溢於體外，傷部出現明顯疼痛，或兼見全身寒熱者。治療參見內傷及跌打損傷條。

經絡現象

沿經絡循行路線出現的一些特殊感覺傳導或循經出現各種皮膚反映。參見經絡感傳現象條。

經絡學說

中醫基礎理論的重要組成部分。是專門研究人體經絡系統的組成、循行分布及其生理功能、病理變化，並指導臨床實踐的中醫學理論。其形成與發展，與針灸、推拿療法的應用有著密切關係，故經絡學說也是針灸及推拿的理論核心。中醫臨床治病明辨病變的臟腑經絡，把握疾病的傳變，以及中藥方劑的歸經理論等，都以經絡學說為基礎。《靈樞·經別》：「十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所以始，工之所止也。粗之所易，上之所難。」《扁鵲心書》：「學醫不知經絡，開口動手便錯。」經絡遍布全身，內屬臟腑，外絡肢節，溝通內外，貫穿上下，將人體各部組織器官聯繫成為一個有機的整體；並籍以運行氣血，營養機體，使人體各部分的功能活動保持協調和相對平衡。經絡學說是在陰陽五行學說指導下，與中醫學其他基礎理論互相影響、互為補充而逐漸發展起來的。但對於經絡實質，迄今還不能從形態學上加以證實。現代對經絡的研究，更是利用各種手段，從文獻學、形態學、生理學、胚胎發生學、物理學等各個方面著手，提出了周圍神經相關說、結締組織相關說、特殊結構說、經絡——皮層——內臟相關說、第三平衡系統論、神經體液相關說、經絡實質二重反射說、細胞間信息傳遞說、經絡生物全息論、場論等很多關於經絡實質的假說。

《經絡學說的理論及其運用》

針灸經絡著作。上海市中醫學會編。編者在其舉辦的經絡學說專題講座的講稿基礎上，經過集體討論、整理加工，編成這一部經絡學專書。共三篇。上篇為經絡學說總論，又分基本概念和經絡功能和作用二章；中篇列述十二經脈、奇經八脈、經別、經筋、絡脈和皮部；下篇為經絡學說在臨床各科的運用；末為總結，並附子午流注及靈龜八法。1960年由上海科技出版社出版。

經絡之海

指沖脈和任脈。《靈樞·五音五味》：「沖脈、任脈，皆起於胞中，上循背里，為經絡之海。」參見沖脈條、任脈條。

《經絡之研究》

經絡著作。日本·長濱善夫、丸山昌朗編，承淡安譯。作者根據其在臨床上發現的一位眼科病人，在針刺各經絡的原穴時，所表現的感傳現象基本上與十二經脈的走行一致，而得出了經絡確實存在的結論。本書即其總結的考察報告，書中附有若干圖表。1955年由千頃堂書局出版。

經脈

運行氣血的主要通道。經是直線和主幹之意，與絡相對而言。《靈樞·本藏》：「經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。」

經脈不調

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十。即月經不調。詳該條。

經脈不利

病名。出《脈經》卷九。指月經不調或經閉。

經脈不通

病名。見《壽世保元》卷七。即經閉。詳該條。

經脈不行

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即經閉。詳該條。

經脈不止

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即經漏。詳該條。

《經脈分圖》

針灸學著作。四卷。清·吳之英撰。刊於1920年。本書收載各經脈（正經、奇經）的圖像、腧穴，《內經》有關經脈的原文及考證。在腧穴考證方面，作者以《內經》、《難經》、《甲乙經》等書為根據，對歷來經絡文獻中的俞穴名稱和排列次序重予調整，其主張多與一般針灸文獻不同，具有獨特見解。現有《壽櫟廬叢書》本。

《經脈圖考》

針灸學著作。四卷。清·陳惠疇撰。刊於1878年。卷一總論人體內景、周身骨度及經脈循行要穴等；卷二-三為十二經脈的循行路線、經穴的部位名稱和主病、圖像及歌訣；卷四論奇經八脈的循行主病及諸部經絡循行發明，對於全身各部的經絡分布考證較詳。書中的經脈、經穴插圖亦較細緻精確，並對一些穴位的考證提出了作者個人的看法。現有多種清刻本。

經逆赤腫

病證名。指因經閉上逆而兩目赤腫。《張氏醫通》卷八：「女人逆經，血灌瞳神，滿眼赤澀者，乃血熱經閉，過期不行，則血逆行於上。如有胬肉，切不可鉤割，只用四物加行氣破血通經藥，經行則血翳自退，勢甚，必加酒大黃下奪其勢，去火所以存陰。」

經期

①指月經的周期。一般以28天左右為一個月經的正常周期。但由於體質、年齡、氣候、地區和生活條件的不同，月經周期也會有所差異。在28天前後7天的範圍內，都屬正常範圍。

②指一次月經持續的時間。一般為3-7天。如持續時間延長，或過短，皆屬病態。

經氣

運行於經脈的氣。屬人體的正氣範疇。《素問·離合真邪論》：「真氣者，經氣也。」針刺中，刺法和補、瀉手法均注重經氣。《素問·寶命全形論》：「刺實者，須其虛，刺虛者，須其實，經氣已至，慎實勿失。」又針刺中候氣、得氣、調氣及失氣，均關係到經氣。《靈樞·終始》：「其脈亂氣散，逆其營衛，經氣不次，因而刺之……是謂失氣。」

經氣不調

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。婦人月水不調。即月經不調。參該條。

經前便血

病證名。見《簡明中醫婦科學》。指每月行經前一二日大便時下血。多因嗜食辛辣燥血之物，熱郁腸中，大腸與胞宮同居下腹，經行之前，胞中氣血俱盛，引動腸中積熱而迫使大便下血；或因髒虛，脾虛不能統血，肝虛不能藏血，腎虛不能制火而致經前便血。血熱者，兼見口苦咽干，渴喜冷飲，面赤唇燥，大便干，經量少而稠粘，色紫紅。治宜清熱涼血止血，方用約營煎（《景岳全書》：生地、芍藥、甘草、續斷、地榆、槐花、炒芥穗、烏梅、黃芩），大便燥結甚者，去烏梅，加麻仁、郁李仁；熱甚者，去烏梅，加梔子、黃連；髒虛者，兼見面色蒼白，頭暈目眩，耳鳴或聾，心悸怔忡，精神疲倦，少氣乏力、腰酸便溏等，治宜滋腎補肝，健脾調經，方用順經兩安湯。

經前腹痛

病證名。指經行之前出現下腹部疼痛，經行後即愈。多因氣滯、血瘀、寒濕凝滯等所致。《葉天士女科診治秘方》：「經水將來而臍腹絞痛，此血澀不行，以作痛也。宜服通經湯（四物東加川楝子、小茴香、檳榔、延胡索、木香。水煎，食前服）。」可參見氣滯痛經、血瘀痛經等條。

經前腹痛吐血

病證名。見《傅青主女科》卷上。指婦人經行前一二日忽然腹痛而吐血。乃肝氣不順、上逆所致，血隨氣上逆則為吐血，氣安則血安。治宜順氣平肝兼行納氣之法。用順經湯。

經前期緊張症候群

病名。指經行前一周左右出現的一些全身症狀，如頭痛腦脹、腰痛腿軟、胸脅脹滿、乳房脹痛、乳頭痛、心悸、夜寐不安、腰腹酸脹浮腫，腹瀉、蕁麻疹、皮膚瘙癢等症。典型的症狀在行經前2-3天達到高峰，行經後明顯消失，故稱。多因肝腎失調，影響沖任所致。若為肝氣鬱滯，疏泄無權，則症見經前乳房脹痛，頭暈頭痛或偏頭痛、胃納不佳，情緒易激動等，治宜疏肝解郁，用丹梔逍遙散加減，配合針刺合谷，三陰交、太沖。若腎陰不足，陰虛火旺，則症見腰膝酸軟、口乾顴紅，盜汗等，治宜滋陰補腎，用六味地黃湯；腎陽虛者，面色淡白，腰酸腿軟，形寒怕冷，或尿少尿頻，身面浮腫等，治宜溫腎扶陽，方用右歸丸。參見經前浮腫、經前頭痛、經前腹瀉、經前乳房脹等條。

經前臍下痛

病證名。指經前三五日臍下作痛如刀錐，或寒熱交作，經血下如黑豆汁樣。多因寒濕凝滯所致。治宜溫經化濕。方用溫臍化濕湯（白朮、茯苓、山藥、巴戟、扁豆、白果、建蓮子）。參見寒濕凝滯痛經條。

經前吐衄

病證名。指在行經期間，出現周期性口鼻出血的症候。詳逆經條。

經前泄水

病證名。見《傅青主女科》卷上。指每在經前泄水三四日，而後方行經者。多因脾虛水濕停聚，運化失職，以致經水之血欲流注於血海而為水濕之氣乘之，故先泄水而後行經。治宜補氣健脾除濕，方用健固湯、參苓白朮散等。

經如蝦蟆子

病證名。亦名經來下肉胞、經來下血胞。《婦科易知》：「經水過期，其人腹大如鼓，月經來時血中夾物如蝦蟆子，並見昏迷不知人事者。宜氣血雙補法，方用十全大補湯。」相當於今稱之葡萄胎，宜採用中西醫結合治療。可參經閉腹大如鼓條。

經色

生理學名詞。指月經血的顏色。正常經血一般為黯紅色，開始色較淺，後逐漸加深，最後又轉為淡紅色而淨。如患月經病或有全身性疾病影響及月經，均可導致經色的變化，可作為臨床辨證的參考。如色淡多氣虛、血虛；紫紅、深紅多血熱；紫黯多血瘀；黑黯多寒凝；鮮紅多虛熱，紅夾黃色多濕熱，色雜夾帶多為濕毒等。

經始

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即少沖。參見該條。

經事

名詞。即月經。見《醫學綱目》卷三十四。詳月經條。

經術

醫經中記載的醫療方法。出《素問·著至教論》。

經水

①月經的別稱。

②河流。喻人身經脈。《靈樞·邪客》：「地有十二經水，人有十二經脈。」《素問·離合真邪論》：「天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波涌而隴起。」

③《靈樞經》篇名。以十二水大小、深淺、遠近來說明人體十二經脈循行遠近深淺，氣血多少，及針刺十二經時注意事項。故名。

經水不定

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即月經不調。詳該條。

經水不利下

病名。指經行不暢或閉止。多因瘀血阻滯胞脈所致。《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：「婦人經水不利下，抵當湯主之。」參見經閉條。

經水不行

病名。見《壽世保元》卷七。即經閉。詳該條。

經水不止

病名。見明·岳甫嘉《妙一齋醫學正印·種子篇》：「亦名經行不止。多因陰虛血熱損傷胞絡，或勞倦傷脾，氣虛不能攝血；或濕熱蘊積胞脈，擾動血海；或瘀血阻滯，新血不得歸經所致。症見經來不止，淋瀝無時。血熱者兼見顴紅潮熱、咽干口燥等，治宜滋陰清熱，涼血止血，方用四物東加白朮、黃芩、阿膠、茯苓、梔子、地榆、荊芥、香附、甘草；氣虛者兼見月經量少色淡，神疲乏力，神疲乏力、納少便溏等，治宜健脾益氣，溫經止血，方用歸脾東加炮姜炭、烏賊骨、炒艾葉；濕熱者症見經血淋瀝、量少，色暗如醬，氣穢臭，腰腹脹痛，平時帶多色黃臭味，治宜清利濕熱，佐以止血，方用四妙散加銀花、貫仲、地榆、茜草、益母草；瘀血者，月經淋漓，色暗量少有塊，伴小腹疼痛拒按，治宜活血化瘀止血，方用桃紅四物湯合失笑散加茜草、益母草。

經水不止發腫滿

病證名。見明·岳甫嘉《妙一齋醫學正印·種子篇》。亦名經多發腫。多因脾虛不攝則經水不止，脾失健運則水濕泛濫於肌膚，症見月經持續不止，兼見浮腫，納呆，便溏，神倦乏力。治宜補血健脾利水，方用四物東加茯苓、白朮、砂仁、大腹皮、木香、陳皮、厚朴、豬苓、木通、甘草。

經水斷絕

病證名。又名經斷、經絕。

①指婦女到五十歲左右，由於腎氣已衰，天癸已竭，沖任胞脈均虛，以致月經斷絕，是生理現象，並非疾病。

②指病理性月經停止，即經閉。《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：「婦人之病，因虛、積冷、結氣，為諸經水斷絕。」參見經閉條。

經水否澀

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十三「婦人瘀血」篇。指因沖任氣虛，經水蓄聚，或產後惡露不盡，復為風冷所乘，冷則血凝，結為瘀血。瘀血不去，結積臍腹，發為經水否澀不通，面黃肌瘦，腰腹重痛，煩渴憎寒等，治宜通經活血化瘀，方用桃仁湯水煎加芒硝沖服。

經水過多

病證名。指月經量過多。《素問病機氣宜保命集》：「經水過多，別無餘證，四物內加黃芩、白朮各一兩。」

經水黑灰

病證名。見《女科秘寶》：「多因女子體質虛弱，氣血衰微，以致沖任不足，經來色灰黑，面青嗜臥，五心煩熱，口苦舌干，頭暈目眩，少腹作痛，治以調經丸（四物東加三棱、莪朮、良姜、大茴、小茴、檳榔、枳殼、延胡索、烏藥）改作湯劑服。

（拼音J）第十篇

經水後期

病證名。見《傅青主女科》卷上。即經行後期。詳該條。

經水忽來忽斷

病證名。見《傅青主女科》卷上。即經來斷續。詳該條。

經水或多或少

病名。見《竹林寺女科秘方》。多因肝鬱脾虛，郁久則生熱，虛則血益虧，沖任失養，復為熱傷，故經來或多或少不定，兼見面色萎黃，頭目眩暈，飲食不思，五心煩熱等。治宜先用清涼散（黃芩、知母、當歸、丹皮、茯苓、白芍）退去虛熱，後用調經四物湯（四物東加香附、砂仁、丹皮、黃芩、生薑）治之。

經水久不行發腫

病證名。見明·岳甫嘉《妙一齋醫學正印·女科》。即經閉浮腫。詳該條。

經水絕

病證名。出《脈經》卷九。即經水斷絕。詳該條。

經水愆期

病名。見《女科指掌·調經門》：」愆期是指失期、過期。故經水愆期即經行先後無定期、經行後期。詳上兩同名條。

經水全白

病證名。見清·王之翰《婦科胎產百病》。即經來白色。詳該條。

經水澀少

病證名。見《丹溪心法》。即月經過少。詳該條。

經水無常

病名。見單南山《胎產證治錄》。即月經不調。詳該條。

經水先後無定期

病證名。見《傅青主女科》卷上。即經行先後無定期。詳該條。

經水先期

病證名。見《傅青主女科》卷上。即經行先期。詳該條。

經水一月再行

病名。指一月經來二三次而言。見顧膺陀《婦科集·調經門》。即經行先期。詳該條。

經隧

潛布於表體以下運行氣血的經絡通路。《素問·調經論》：「五臟之道，皆出於經遂，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經遂焉。」又《靈樞·玉版》：「經隧者，五藏六腑之大絡也。」

經外穴

腧穴分類名。過去稱經外奇穴。簡稱奇穴。1991年1月1日始，據《中華人民共和國國家標準·經穴部位》改稱經外穴。奇，是相對於常而言，即以十四經經穴為常。它是指既有定名。又有定位，臨床用之有效，但尚未納入十四經系統的腧穴。這類腧穴，《黃帝內經》中已有散在記載，如《素問·刺瘧論》：「刺十指間」「刺舌下兩脈」等，後《千金要方》、《外台秘要》等書記載更多，至《奇效良方》才列「奇穴」一門。經外奇穴分布比較分散，但與經絡仍有密切聯繫，如印堂與督脈，太陽與三焦等。其中少數腧穴，後來又補充到十四經穴，如督脈的陽關、中樞、靈台，膀胱經的眉沖、膏肓俞、厥陰俞等。隨著針灸學術的發展，現代發現的一些新穴，諸如闌尾穴、球後穴等，亦作經外穴之列。

《經效產寶》

產科著作。又名《產寶》。三卷。唐·昝殷撰於852年。原書共52篇，371方。今存本為41篇，374方。卷上論妊娠期雜病及難產諸疾；卷中、下均論產後諸疾。書中雖論述病候不多，介紹具體病證治療等卻較詳明。所列方藥大多簡易實用，是我國現存較早的一部產科專著。本書後又有宋代附刻的《續論》一卷，內載唐、宋間周頲、郭嵇中等人的產科方論，也有一定的參考價值。現存清刻本、《中國醫學大成》本，1949年後有影印本。

經信

名詞。出《婦人大全良方》卷一。即月經。詳該條。

經行不止

病證名。見《竹林寺女科秘方》。即經水不止。詳該條。

經行發熱

病證名。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》：亦名經來發熱，包括經行潮熱。指在每次月經來潮期間，或月經前後，出現發熱症狀者。多因經期感受外邪、陰虛生熱、血虛挾滯或血熱外泛等所致。感受寒邪者，症見發熱惡寒無汗，宜發散表寒，方用四物東加麻黃；感受風邪者，症見發熱惡風自汗，治宜調和營衛，方用四物東加桂枝；若陰虛生熱者，症見午後潮熱，顴紅，五心煩熱，夜寐盜汗等，治宜養陰清熱，方用六神湯；若血虛挾滯者，症見臨經潮熱，經來量少色紫，頭目眩暈，大便燥結等，治宜養血調經，化滯退熱，方用逍遙散加丹皮、桃仁、元胡；血熱外泛者，發熱不惡寒，肌膚灼熱無汗，口燥咽干喜冷飲，治宜清熱涼血，方用地骨皮飲加胡黃連。

經行腹痛

病證名。見《婦人大全良方》卷一。指行經期間出現下腹部及腰部疼痛，經淨後即緩解痛止。詳痛經條。

經行後期

病名。亦名月經落後、經水後期、經遲、過期經行等。指月經來潮比正常周期推遲一周以上。多因血虛、血寒、腎虛、氣滯和血瘀等所致。可分別參見血虛經行後期、血寒經行後期、腎虛經行後期、氣滯經行後期和血瘀經行後期等條。

經行或前或後

病名。見陳稚泉《婦科心得》。即經行先後無定期。詳該條。

經行衄血

病證名。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。多因肝鬱化火，隨沖氣上逆，迫血上溢；或素體肺腎陰虛，水不制火，虛火上炎，灼肺傷絡而致隨沖氣上溢，發為經行衄血。肝火犯肺者，兼見急躁易怒，口苦咽干或咳，治宜平肝瀉熱，方用丹梔逍遙散加鬱金；若肺腎陰虛者，兼見午後潮熱，咽燥咳嗽，頭暈耳鳴，五心煩熱等，治以滋陰養肺，涼血止血，方用順經東加牛膝引血下行，或麥門冬湯去人參、半夏，加生地、玄參、知母、茅根治之。

經行身痛

病證名。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。多因經期感受外邪，營衛失調；或血虛筋脈失養，或瘀血阻滯經絡，不通則痛所致。感受外邪者，症見經行時或經行前後身體疼痛而脹，發熱惡寒，若無汗者為表實，宜祛寒解表，方用麻黃四物湯；若身體疼而不脹汗出者，為表虛，宜調和營衛，方用桂枝四物湯；若無表症而身痛者，為血脈壅滯，宜疏通血脈，方用四物東加羌活、桂枝；若在經行之後或失血過多血虛而身痛者，症見經行四肢關節疼痛，遍身肌肉酸痛麻木不適，神倦肢軟，經量少色淡質稀，宜養血榮筋，方用黃芪建中湯；若症見經前肢體乍痛乍止，或痛如錐刺，經色黯紫有塊，宜活血化瘀，用桃紅飲（《類證治裁》：「桃仁、紅花、川芎、當歸尾、威靈仙」）加黃芪、桂枝。

經行吐血

病名。見《紅線女博識摘腴》。多因胃有積熱，熱傷胃絡，血溢而隨沖氣上逆吐出所致。症見經行期間出現周期性吐血，血色黯紅，或經血量少等。治宜清胃熱，引血下行。方用三黃四物湯，或犀角地黃湯等方。

經行先後無定期

病名。亦名經行或前或後、經亂、經水先後無定期、經水無常、經血不定等。指月經來潮周期不定，或提前，或錯後，很不規律。多因肝鬱、腎虛、脾虛、血瘀所致。肝鬱、腎虛可詳肝鬱經行先後無定期、腎虛經行先後無定期。脾虛者症見經行或先或後，經色淡紅、量多，面色萎黃，神倦乏力，或面浮身腫，頭暈心悸便溏等，治宜補氣健脾、和胃滲濕，方用參苓白朮散。若血瘀者，症見經來或先期或錯後，量乍多乍少，色紫黯有塊，少腹疼痛拒按，治宜活血祛瘀，方用桃紅四物湯。

經行先期

病名。亦名月經先期、一月經再行、經水先期、經早等。指月經來潮比正常周期提前一周以上，甚或一月兩至者。多由血熱、虛熱、氣虛、肝鬱等因素所致。可參見血熱經行先期、虛熱經行先期、氣虛經行先期、肝鬱經行先期等條。

經行泄瀉

病證名。亦名經來泄瀉。多因脾氣虛弱或腎陽不足，經行之時，脾腎更虛而發病。脾虛者，症見月經將潮或行經期間，大便溏泄，或水谷不化，脘腹脹痛，神疲肢軟，頭重目眩，甚至浮腫等，治宜健脾滲濕，用參苓白朮散；腎陽虛者，經前或經期大便溏薄，五更作瀉，腰酸腿軟，肢冷，治宜溫腎暖脾，方用健固湯合四神丸。

經虛

病證名。指經脈空虛。《素問·通評虛實論》：「經虛絡滿者，尺熱滿脈口寒澀也。」

經穴

①十四經穴之簡稱。見該條。

②五輸穴之一。《靈樞·九針十二原》：「所行為經。」意為脈氣至此，猶如通渠流水之迅速經過，故名。經穴多分布在腕、踝關節附近及臂、脛部，其臨床應用，《靈樞·順氣一日分為四時》：「病變於音者，取之經。」《難經·六十八難》：「經主喘咳寒熱。」

《經穴纂要》

針灸學著作。五卷。日本·小坂營升撰。刊於1810年。卷一-三為十二經脈及奇經八脈的經穴，根據中國歷代醫家的有關論述，作了比較詳細的考證並繪圖；卷四論內景臟腑；卷五為周身名位，諸穴異名及動脈等。其圖形書中所繪諸圖，則多參考西醫的解剖圖繪成。現有日刻本及《皇漢醫學叢書》本。

經血

名詞。見《聖濟總錄》卷一百五十一。指月經之血。

經血暴下

病證名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即血崩。詳該條。

經血暴下兼帶下

病證名。指婦女素患帶下病，兼患血崩。《聖濟總錄》卷一百五十三：「婦人臟腑久冷，素有赤白帶下，復因沖任氣虛，不能制約經血，以致暴下，二者兼作，故謂經血暴下兼帶下也。」治宜補氣攝血止帶。方用地榆湯。

經血不定

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即月經不調。詳該條。

經血不斷

病名。見《聖濟總錄》卷一百五十一。即經漏。詳該條。

經血妄行

病證名。一指月經不按期不循經而行；一指逆經。陳稚泉《婦科心得》：「女子經血妄行或吐血，或唾血，或口內血腥，用四物涼膈散加生韭自然汁服之。」

《經驗良方》

醫方著作。三卷。清·陸畫邨輯。刊於1786年。本書屬於民間驗方彙編，內容按疾病分類，所收方劑多簡便實用。書中並收載了《孫真人海上方》等書的部分方藥。現存清刻本。

《經驗良方全集》

醫方著作。四卷。清·姚俊輯。刊於1863年。本書一-三卷分保養、補益、急治、傷寒感冒、瘟疫瘴氣、中風、中寒等80餘門收載各科病症驗方約2000餘首。卷四痘疹易知，論述痘疹病因、病證，並附治療方劑，現存清刻本。

《經驗奇方》

驗方著作。二卷。清·周子薌輯。刊於1898年。本書收錄治療多種病證的單方，驗方約120餘首，內容簡要，未予分類。現有《珍本醫書集成》本。

經俞

①經穴。楊上善《黃帝內經太素》：「經俞者，謂經之穴也。」

②五輸穴中的經穴和俞穴。《素問·水熱穴論》：「秋刺經俞。」馬蒔註：「經俞者，據下節井滎推之，則是各經之經穴俞穴也。」

經月不利

病名。出《脈經》卷九。指月經不調。詳該條。

經早

病名。見《景岳全書·婦人規》。即經行先期。詳該條。

經乍來乍多

病名。指月經忽來而經量甚多。秦景明《女科醫宗大成》：「此因陽氣乘陰，血熱流散，以致經血乍來乍多，而在月前者，治用三黃湯（熟地、黃芩、黃芪、茯苓、當歸、蒲黃、人參、甘草）。」

經乍來乍少

病名。指月經忽來而經量甚少。秦景明《女科醫宗大成》：「此因陰氣乘陽，內寒血澀，以致經血乍來乍少，而在月後者，治用八物湯（四物東加人參、白朮、黃芪、紅花、陳皮、甘草、丹皮）。」

經證

病證名。傷寒病分類法之一。指傷寒病邪侵犯某經時的證候。例如太陽病的惡寒、頭痛、發熱，陽明病的身壯熱、煩渴、自汗，少陽病的往來寒熱、胸脅苦滿等，均屬經證。

經汁血

名詞。出《神農本草經》。即月經。詳該條。

經質

指月經的性狀。正常的月經為子宮周期性出血的生理現象，一般不稀，不稠，不凝結，亦無血塊，無特殊氣味。經質的改變，可作為臨床辨證的參考。例如經質清稀為氣血虛，經質稠粘多屬血熱，經質凝塊多屬血瘀等。

經中

經外穴名。出《針灸集成》。又名陰部。位於臍下1.5寸（氣海）再旁開3寸處。主治二便不通，五淋，月經不調，赤白帶下，腹瀉等病證。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

莖

人體器官名。

①即陰莖。《靈樞·經脈》：「厥陰之別……其別者，經脛上睪，結於莖。」詳陰莖條。

②植物的主幹。《靈樞·根結》：「陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁。」

③藥物計量的估量性單位。以藥物莖幹為單位計算藥量。如《傷論》中的白通湯用蔥白四莖。

莖垂

人體器官名。系陰莖和睪丸的合稱。《靈樞·邪客》：「辰有十二，人有足十指，莖垂以應之。」《靈樞·刺節真邪》：「莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。」

莖縮

證名。陰莖內縮之證。屬陰縮範圍。因肝筋受寒所致。《類證治裁·陽痿附莖縮》：「有陰莖內縮，乃肝之筋受寒，四逆東加參、桂。」詳見陰縮條。

莖縱

證名。見《類證治裁·陽痿附莖縱》。又稱陰縱。詳該條。

驚

證名。

①遇事易驚或無故自驚之證。出《素問·大奇論》。亦稱喜驚、驚傷。因火熱爍動於心，而心動神亂，或正虛觸事易驚。《張氏醫通·神志門》：「夫驚雖主於心，而肝膽脾胃皆有之。驚是火熱爍動其心，心動而神亂也。若因內氣先虛，故觸事易驚，或卒然聞響大聲，目擊異物，遇險臨危，皆使人有惕惕之狀也。」治用溫膽東加熟棗仁，或選用遠志丸、妙香散、平補正心丹、龍齒清魂散等方。《雜病源流犀燭》卷六治因大驚而病者，用黃連安神丸；由腎虛而驚者，用人參、黃芪、當歸、白朮、元參、陳皮、黃柏；由膽虛而驚者，用人參、枳殼、肉桂、五味子、棗仁、熟地、杞子、柏子仁；由肝膽俱虛者，用酒化鹿角膠，空服下五錢；由心氣不足，神不定而驚者，用妙香散；由肝虛受風，臥若驚狀者，用珍珠母丸；由血虛而驚者，用硃砂安神丸；由痰盛而驚者，用加味定志丸；由思慮過度而驚者，用清心補血湯；由氣血俱虛而驚者，用養心湯。參見喜驚、驚傷條。

②生理名詞。七情之一。

驚怖

病證名。易驚善恐或因驚致恐之意。出《金匱要略·奔豚氣病脈證治》：「病有奔豚，有吐膿，有驚怖，有火邪，此四部病，皆從驚發得之。」《金匱要略心典》：「驚怖即驚恐，蓋病從驚得，而驚氣即為病氣也。」詳見驚、善恐條。

驚產

見《葉天士女科診治秘方》。即驚生。詳該條。

驚瘛

病證名。即驚厥，驚風。身體卒發的強直，抽搐。《素問·至真要大論》：「少陽之復，大熱將至……驚瘛咳衄。」

驚搐

病證名。指神識不安而四肢搐搦。《天花八陣編》：「驚搐者，駭然而厥，目赤，牙緊，口，四肢搐搦也。蓋因熱極生風，風撼肝木，木來侮土，土受邪而歸心，心神不安，故發驚搐也。」實熱者，治宜清熱瀉火，用瀉青丸或龍膽瀉肝湯；熱極生風者，治宜清熱熄風，用羚角鉤藤湯。

驚搐五證

驚搐五種證候的鑑別。見《東醫寶鑑》。身熱力大者為急驚；身冷力小者為慢驚；仆地無聲，醒時吐沫者為癇；頭目仰視者為天吊；角弓反張者為痙。

驚丹

病證名。因驚搐引起的發丹。《活幼心書》：「嬰兒生後，百日之內，半歲以上，忽然眼泡紅暈微起，面帶青黯色，向夜煩啼，或面如胭脂，此伏熱在內，亦有面不紅者。始因居胎之時，母受重驚，驚邪傷胎，遞相傳襲；降生之後，復受熱毒，或再有驚，有驚則熱，熱氣內蘊，形之於外；初發之時，散生滿面，狀如水痘，腳微紅而不壯，出沒休息無定，次到頸項，赤如硃砂，名為驚丹。」《幼科發揮》：「先發搐後發丹，此名驚丹。可治。此胎毒自內而外也。宜用大連翹飲主之。」

驚風

兒科常見病證。唐以前將本病歸入癇證，至宋《太平聖惠方》始定名驚風。即驚厥。臨床以四肢抽搐或意識不清為主要特徵。引起驚風的原因較多，一般分為急驚風和慢驚風兩大類。以熱性、急性病引起的急驚風尤為多見，如小兒肺炎、中毒性痢疾、流行性乙型腦炎等病，如持續高燒不退，均可出現驚風。這與有些慢性病在後期因虛損而出現的慢驚風，有虛實之分。古代有的醫書如《寓意草》、《溫病條辨·解兒難》、《幼幼集成》等則稱痙病。近代習慣上將痙厥出現於成人的稱痙病，出現於幼兒的稱驚風。治療以鎮驚化痰、安神定志為大法。詳見急驚風、慢驚風條。

驚風八候

出《活幼心書》。八候，是驚風臨床證候的概括。搐，即手臂伸縮；搦，即十指開合；掣，即肩頭相撲；顫，即手足動搖震顫；反，即身向後反仰；引，即手若開弓；竄，即兩目發直；視，即眼露白睛而不靈活。總稱為搐、搦、掣、顫、反、引、竄、視八候。由於驚風有急慢之分，病情上有輕有重，病程有久有暫，因而在證候的表現上有所不同，不一定八候俱備。有的只是手足抽動，並無身體強直或角弓反張等現象；有的發作時間較短，有的發作時間較長。臨床應參照其他各種病情，進行分析。

驚風煩渴

病證名。指驚風后傷津引起的煩躁、口渴。多因小兒驚風傷津所致。治宜益氣養陰，用麥門冬東加減。

驚風腹痛

病證名。驚風兼見腹痛，多由積食傷胃，鬱熱生痰，復感外風所致。治宜驅風導痰，用四磨東加蟬蛻、鉤藤。

驚風內釣啼

病證名。指小兒因驚風內釣而啼。《普濟方》卷三百六十一：「夫驚風內釣啼者，陰陽兩證：陰者起於吐哯之後，胃氣虛弱，精神昏憤，嗞啀不寧，或不乳，項硬反張，手足瘈瘲，內釣啼叫也；陽者起於身體發熱，驚悸大哭，精神傷動，恍惚不定，或睡或不睡，涎鳴氣粗，手足潮搐，驚釣啼叫也。」治以鎮驚熄風為主。陰者用沉香散，陽者用乳香丸。

驚風熱

病證名。指發熱而驚厥。《證治準繩·幼科》：「驚風熱，發搐驚癇，脈數，煩躁，顛叫恍惚。」見於小兒急性感染性發熱疾病。治法詳急驚風條。

驚風四證

出《普濟方》。即驚、風、痰、熱四證。小兒由於受異物、異聲的刺激；由於風邪的鬱閉；由於痰涎的壅滯；由於熱盛火郁，都可以引起驚風。產生驚風的因素，有驚、風、痰、熱四種，稱為驚風四證。四者各有偏盛，但又相互聯繫。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣》：「心熱肝盛，一觸驚受風，則風火相搏，必作急驚之證。」說明小兒因驚嚇再外感風邪，內蘊痰熱，痰盛熱極，往往就會出現驚風。

驚風痰

病證名。出《醫學綱目》。指驚風而挾痰者。症見驚厥發作，同時眼黑而氣短促。多因肺為火熱所錮，痰氣鬱結，風木鴟張，所謂「金囚木旺」所致。治宜熄風豁痰，用羚角鉤藤東加減。

驚風痰熱痧

病證名。出《痧脹玉衡》。症見小兒發熱面赤，手足抽搐，兩目上視，痰喘不已。診其六脈俱伏，反無熱象。治以疏風而熱不除，豁痰而痰不消，定驚而驚益甚者，屬痧脹。視其腿彎、脅彎有痧筋，用消毒三棱針刺之，紫黑毒血流出自愈。

驚風先兆

小兒驚厥發生的前期症狀。《幼科釋迷》：「凡乳兒欲發驚風者，先神志不定，恍惚懼人，札眼上視，左顧右盼，伸手握拳，悶郁努氣，情態不如尋常，皆驚風先兆。」

驚疳

見《嬰童百問》。即心疳。詳該條。

驚膈嗽

病證名。《證治準繩·幼科》：「小兒患驚風，驚止而嗽作，謂之驚膈嗽。」症見驚後咳嗽痰稠，苔黃滑。多因肝經餘熱，上灼於肺所致。治宜豁痰利肺，兼以平肝。用二陳東加鉤藤、桑皮。

驚膈吐

出《證治準繩·幼科》。即驚吐。詳該條。

驚駭

證名。驚恐駭怕之證。出《素問·金匱真言論》。亦稱驚。《醫學心悟·驚悸恐》：「驚者，驚駭也。」《慎齋遺書·驚駭》：「驚駭之證，乃心腎不交之故也。」參見驚、喜驚條。

驚後瞳斜

病證名。小兒驚風後，眼球斜向一側。多屬肝經陰血受損，目系失養所致。治宜養血益肝。用人參、阿膠煎水溫服。

驚黃

病名。三十六黃之一。黃疸病兼見驚悸者。《太平聖惠方》卷五十五：「驚黃者，面色青黃，心多驚悸，口舌乾燥，不肯眠臥，臥即多言語狂亂，身體壯熱。」治用犀黃散或牡荊湯等方。參見黃疸有關各條。

驚惑

神志不安、心慌迷惑的病證。《素問·六元正紀大論》：「少陰所至為驚惑，惡寒戰慄譫妄。」

驚積

病證名。出《仁齋小兒方論》。小兒積食化熱，熱極生風。症見經常腹脹腸鳴，低燒潮熱，以午後夜間為甚，睡眠不安，煩躁易驚，甚則手足抽搐，大便乾燥秘結，或稀稠酸臭。多由飲食不節引起。治宜調理肝脾，清熱和胃。選用保和丸加白朮及《醫宗金鑒》清熱和胃丸（川連、梔子、竹茹、麥冬、連翹、山楂、神曲、麥芽、陳皮、枳實、大黃、甘草）加減化裁。更應著重調整飲食，注意餵養方法。

驚悸

證名。

①無故自驚而悸動不寧之證。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「虛勞損傷血脈，致令心氣不足，因為邪氣所乘，則使驚而悸動不定。」

②因驚而悸之證。《三因極一病證方論》卷十：「驚悸，則因事有所大驚」，「遂使驚悸，名曰心驚膽寒。」

③突然心跳欲厥之證。《醫學正傳·怔忡驚悸健忘證》：「驚悸者，驀然而跳躍驚動而有欲厥之狀，有時而作者是也。」參見驚、心悸、怔忡等條。

驚狂

病證名。即癲狂。《素問·調經論》：「血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。」吳昆注曰：「驚狂，癲狂也。」亦為證名。如《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「傷寒脈浮，醫者以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。」

驚痢

病證名。指小兒受驚而致下痢腹瀉。症見腹痛，便下青色稠粘，心煩不食。多由外受驚恐，肝氣逆亂，阻滯氣機，濕濁內停，下注腸道所致。治宜溫肝燥濕，用左金丸。

驚衄

證名。脾移熱於肝所致驚而鼻中出血之證。《素問·氣厥論》：「脾移熱於肝，則為驚衄。」王冰註：「肝藏血，又主驚，故熱薄之則驚而鼻中血出。」《聖濟總錄》治用伏龍肝湯。

驚癖

病證名。指驚風、癖證並存者。由驚而起，驚氣與痰涎相搏成癖。盤旋脅間，或在左，或右，常作驚啼。治宜滌痰化癖，用礞石滾痰丸。

驚熱

病證名。《仁齋小兒方論》：「驚熱者，內蘊實熱，鬱勃發驚，甚則搐掣，變而癇耳。」發病時小兒遍身發熱，但不太高。顏面有時發青，身上有汗。夜間煩躁多驚，心悸不寧。由熱而生驚或因驚而生熱，皆原於心肝、肝經內熱所致。治宜清熱瀉火。用導赤散加菊花、鉤藤、黃連；諸驚壯熱者，用羚羊角湯。

驚傷

病證名。因受驚嚇所致的疾病。《張氏醫通·神志門》：「驚則氣亂，郁而生火生涎，涎與氣搏，變生諸證，或短氣，或自汗，或眠多異夢，隨即驚覺。」治有溫膽東加熟棗仁，或選用遠志丸、妙香散、平補正心丹、龍齒清魂散等方。《醫醇剩義·驚傷》：「驚則氣浮，真陽外越，真陰不守，心悸筋惕，大安湯主之。」參見驚條。

驚傷脅痛

病證名。因受驚、肝氣阻滯所致的脅痛。見《醫宗必讀·心腹諸痛》。治宜通陽疏肝理氣，用桂枝東加減（《類證普濟本事方》）。

驚生

產科學名詞。指孕婦受驚而影響分娩。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。又名驚產。產房內人多語聲嘈雜，使產婦心情不安而易受驚恐。受驚後心氣虛怯，精神疲睏，不能順產。應使產房內的閒人走開，僅留醫護人員，使房內安靜，則產婦情緒自能安定，胎兒多能順產。

驚水

病證名。即驚風后引起的水腫。《普濟方》卷三百八十六：「驚水者，前後重疊受驚，致令心火燥盛，飲水過多，停積於脾，其候四肢腫，身上熱，若其脈大者生，小者死。」治宜健脾利水，用五苓散合五皮飲。

驚胎

病證名。《諸病源候論》卷四十二：「驚胎者，見懷妊月將滿，或將產，其胎神識已具，外有勞傷損動，而胎在內損動也。」

驚癱

病證名。指驚風后四肢癱瘓。《證治準繩·幼科》：「小兒心驚不常，及遍身腫痛，或手足不遂，此為驚癱之候。」因風毒流入經絡、骨蒸而成。治宜疏風透毒，用防風湯。

驚痰

痰證之一。因痰迷心竅而致心痛、驚悸、癲狂等證者。《證治匯補·痰證》：「迷於心為心痛，驚悸，怔忡，恍惚，夢寐奇怪，妄言見祟，癲狂癇喑，名曰驚痰。」亦指因受驚痰結，胸腹有塊，跳動而痛，或成癲癇者。《雜病源流犀燭·痰飲源流》：「驚痰，因驚痰結成塊在胸腹，發則跳動，痛不可忍，或成癲癇，在婦人多有此證，宜妙應丸。」參見痰證有關條。

驚啼

病證名。出《諸病源候論》。又名胎驚夜啼。此證與驚風有別。由於肝氣未充，膽氣怯而易驚，引起啼哭驚惕。如包裹衣著不當，感受風寒，或哺乳不當，飲食不節，也會引起啼哭驚惕。應詳細審視檢查，是受驚、受風，或是腹痛，以及有無其他原因等，都要加以分析，然後論治。

驚啼壯熱

病證名。見，太平聖惠方》。小兒壯熱驚厥而啼，兼有面黃頰赤，神志恍惚不寧。由熱邪熾盛上竄於心，灼傷陰液所致。治宜清熱安神。用鉤藤散。

驚退而瘖

病證名。指驚風后出現的失音。多由津液受傷，肺腎陰虛所致。治法詳久喑。

驚癇

①唐以前泛指驚風、癇證各種癇證。

②小兒癇證因驚而發者。《諸病源候論》卷四十五：「驚癇者，起於驚怖大啼，精神傷動，氣脈不定，因驚而作成癇也。」

③指急驚風發作。《小兒衛生總微論方》：「小兒驚癇者，……輕者，但身熱面赤，睡眠不安，驚惕上竄，不發搐者，此名驚也；重者，上視身強，手足拳，發搐者，此名癇也。」參見急驚風條。

驚瀉

病證名。小兒驚搐，並見泄瀉。《證治準繩·幼科》：「驚泄，糞青如苔，稠若膠粘。」多由小兒脾胃虛弱，外受驚恐所致。治宜鎮心抑肝，和胃消食。用四君子湯、異功散之類，勿用峻攻之藥。

驚郁

病證名。七情郁證之一。見《類證治裁》卷三。《張氏醫通·驚》：「驚則氣亂，郁而生火生涎，涎與氣搏，變生諸證。」證見短氣、自汗、眠多異夢者，用溫膽湯、遠志丸、龍齒清魂散等方。膽怯神迷者，用人參、棗仁、茯神、龍骨、石菖蒲、南棗、小麥等藥。神亂欲狂者，用清心溫膽湯。參見驚、七情郁證、內郁條。

驚躁

病證名。指神志慌亂躁擾不寧。《素問·六元正紀大論》：「少陽所至為驚躁瞀昧暴病。」

驚則氣亂

病因病理學術語。即驚恐則心氣紊亂。心主血、藏神，大驚則心氣紊亂，氣血失調，出現心悸、失眠、心煩、氣短、甚則精神錯亂等症狀。《素問·舉痛論》：「驚則氣亂……驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。」

驚者平之

治則之一。出《素問·至真要大論》。驚悸怔忡、心神慌亂的一類病證，可用重鎮安神法或用養心安神法以平定之。

驚振內障

病名。係指黃精受損，目赤痛，畏光流淚、視力減退的疾病。症見黃精變混濁，甚則失明。見《秘傳眼科龍木論》。其病因多為受各種外傷。治宜平肝清熱、活血化瘀，方用石決明散酌加三七等活血化瘀藥。待翳定障老後，可採用手術治療。

（拼音J）第十一篇

驚振外障證

病證名。泛指因目外傷而引起的外障眼疾。《證治準繩·雜病》：「目被物撞觸而結為外障也。」

驚振翳

病名。見《審視瑤函》。也即驚振內障。詳見該條。

驚中

類中風病因之一。因突然驚駭，精神散亂而引起的類中風證。

睛

①指視覺。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「其精陽氣上走於目而為睛。」

②眼珠。《玉篇》云：「目珠子也。」《濟生方·眼論治》：「目為之病，睛色赤者，病在心。」

睛不和

證名。主要表現為視物不明晰，或眼珠轉動不靈活。見《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。錢潢註：「睛，目瞳子也。睛不和，精神不能貫注，故視而不明也。「（見《傷寒溯源集》）《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》：「睛不和者，陽證也。此熱結神昏之漸，危惡之候，急以大承氣湯下之，瀉陽救陰，以全未竭之水。」參見目中不了了條。

睛動

病證名。又名目睛瞤動。《保赤存真》卷四：「目為肝竅，肝藏血，血不足則肝火內生，故睛動。」治宜養血清肝，用四物東加柴胡、山梔。若肝經血燥者，用六味地黃丸以滋其化源；若愈後驚悸不寐，或睡中咬牙，睛動者，為血虛所致，宜歸脾東加茯苓、五味子補血。

睛高突起

病證名。係指眼珠突起的病證。見《雜病源流犀燭》卷二十二。也即突起睛高。詳見該條。

睛光瞎

病證名。見《青囊真秘》卷一。也即睜光瞎。詳見該條。

睛黃視眇證

病名。係指風輪黃亮如金色，視亦微眇的病證。類今之虹膜異色性睛狀體炎。見《證治準繩·雜病》。本病多由恣酒嗜燥，濕熱重而濁氣熏蒸清陽之氣所致。治宜清熱除濕，方用葛花解毒飲加減。

睛簾

即黃仁。詳該條。

睛明

經穴名。出《針灸甲乙經》。《備急千金要方》作精明。別名淚孔。屬足太陽膀胱經。手足太陽、足陽明、陰蹻、陽蹻之會。在面部，目內眥角稍上方凹陷處。布有滑車上、下神經，動眼神經，眼神經和內眥動、靜脈，及眼動、靜脈之本干。主治目赤腫痛，迎風流淚，胬肉攀睛，內外翳障，雀目，青盲，夜盲，色盲，近視，及急、慢性結膜炎，淚囊炎，角膜炎，電旋旋旋旋光性眼炎，視神經炎等。直刺，將眼球輕輕推向外側固定，沿目眶邊緣緩緩刺入0.3-0.5寸。

睛明骨

骨名。指構成眼眶的諸骨。《傷科彙纂》：「兩眼眶骨，即左右睛明骨。」《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：「睛明者，即目窠四圍目眶骨也。」

睛明骨傷

病名。係指額骨眉弓部損傷的病證。出《醫宗金鑒》卷八十八。本病多由跌打損傷所致。治宜按外傷和骨折的方法處理。

睛凸

病名。係指因火邪所致的目珠突出眼眶的病證。《目經大成》卷二：「此症通睛（整個眼珠）突然凸出眶外，非魚睛（魚睛不夜症）因滯而慢慢脹高者比……」本病之原因為水衰精敗，脈絡焦脆，邪火亢害，內無從泄則上走空竅，泄之不及故漲涌而出。參見珠突出眶證條。

睛陷

病證名。係指眼目內陷的病證。見《五官病》，即目內陷。詳見該條。

睛脹

病證名。係指眼珠突起的病證。《雜病源流犀燭》卷二十二認為該病之病因為「風熱痰飲，漬於臟腑，蘊積生熱，熱沖於目」所致。即突起睛高，詳見該條。

睛中

經外穴名。《針灸大成》：「睛中二穴，在黑眼珠正中，……治一切內障，年久不能視物。」後在此基礎上發展成為金針撥白內障術。

睛中一點似銀星

病證名。係指眼目宿翳的病證。《證治準繩·雜病》：「白點一顆，如星光滑，當睛中蓋定，雖久不大不小，傍視瞳神在內，……腎絡氣滯膏凝，結為此病，雖服不退，點亦不除，終身之患。」本病也屬宿翳，詳見該條。

睛珠

人體解剖名稱。

①係指目珠。見《銀海精微》。詳見目珠條。

②係指今之晶狀體。見《中西匯通醫經精義》。參見黃精條。

精

⑴生殖之精，包括男性之精及女性之卵。《靈樞·本神》：「故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。」《素問·上古天真論》：「七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。」

⑵指構成人體和維持生命活動的基本物質。《靈樞·決氣》：「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。」《靈樞·經脈》：「人始生，先成精，精成而腦髓生。」《素問·金匱真言論》：「夫精者，身之本也。」

⑶構成萬物的靈氣。《素問·陰陽應象大論》：「故天有精，地有形。」

⑷專一；單純。《素問·湯液醪醴論》：「夫病之始也，極微極精，必先入結於皮膚。」

⑸通「晴」。爽朗、清明。《素問·四氣調神大論》：「天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。」

⑹水谷之精微。《素問·經脈別論》：「食入於胃，散精於肝，淫氣於筋。」

⑺新生之謂。《素問·八正神明論》：「月始生，則血氣始精，衛氣始行。」楊上善註：「精者，謂月初血氣隨月新生，故曰精。」

⑻臟腑之精。《素問·大奇論》：「脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言。」

⑼指物質之純淨者。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「其血氣皆上於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛，其彆氣走於耳而為聽。」《靈樞·營氣》：「谷入於胃，乃傳之肺，注溢於中，布散於外，精專者行於經隧。」

⑽振作、寤興，精力充沛。《靈樞·營衛生會》：「壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，榮衛之行，不失其常，晝精而夜暝。」

⑾通「情」。情狀。《靈樞·五音五味》：「聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。」

⑿精審，審度。《素問·湯液醪醴論》：「開鬼門，潔淨府，精以時服。」（「精以時服」，即審時而服。）

⒀陰血、精血。《素問·陰陽應象大論》：「精不足者，補之以味。」

⒁指心神。《素問·經脈別論》：「驚而奪精，汗出於心。」

⒂通「清」。清楚、明白。《靈樞·本神》：「魂傷則狂妄不精。」

⒃指日月五星。《素問·五運行大論》：「形精之動，猶根本之與枝葉也。」

⒄深入，用功深。《傷寒論·序》：「怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術。」

精薄

病證名。見《辨證錄·種嗣門》。指精液稀薄。多因心火不濟，腎陽不足所致。其症泄精稀薄，常與滑精早泄並見，每影響生育。治宜溫壯心腎，方用濟火延嗣丹、補天育麟丹等。

精宮

經穴別名。《醫學入門》：「精宮，專主夢遺，十四椎下各開3寸。」所指即志室穴。見該條。

精寒

病證名。見《辨證錄·種嗣門》。又稱精冷。由命門及心包火衰所致，症見泄精清冷，多影響生育。治宜溫補心腎。方用溫精毓子丹、勝寒延嗣丹等。

精華

指五臟之氣中最精粹部分。《靈樞·疏五過論》：「愚醫治之，不知補瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃並。」

精滑

病證名。見《濟生方·虛損》。又稱滑精。詳見該條。

精積

病證名。指因行經期間行房事導致閉經症瘕症候。舒馳遠《女科要訣》：「乃因經信當行，血海未淨，而強交媾，精與污濁互結而積於胞中，以致阻塞經閉不通，狀類有孕，而症不同，……精積之症，悶亂不安，飲食不下，胞無胎息可驗，法主攻堅破積。」

精極

六極之一。指臟腑精氣衰竭等疾患。見《諸病源候論·虛勞病諸候》。王懷隱曰：「夫精極者，通主五臟六腑之病候也。若五臟六腑衰，則形體皆極，眼視無明，齒焦而發落，身體重，耳聾，行不正」（《太平聖惠方·治精極諸方》）。可伴見羸瘦、驚悸、陽痿、遺精、白濁等症。宜用牛髓煎、磁石丸、巴戟丸等方。若見虛熱，煩悶，骨疼痛者，宜天門冬散、竹葉湯等方。參見六極條。

精窠

指眼。五臟六腑的精氣匯集於眼，故名。《靈樞·大惑論》：「五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精，精之窠為眼。」參目條。

精冷

病證名。見《古今醫統·原始要終論》。又稱精寒。詳見該條。

精靈

推拿部位名。即精寧。見該條。

精露

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即石門。見該條。

精明

①指瞳神，或泛指眼睛。《素問·脈要精微論》：「切脈動靜，而視精明，察五色。」又《素問·脈要精微論》：「夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長。」

②經穴別名。見《千金要方》。即睛明。詳該條。

精明之府

指頭部。《素問·脈要精微論》：「頭者，精明之府。」張志聰註：「諸陽之神氣，上會於頭，諸髓之精，上聚於腦，故頭為精髓神明之府。」

精寧

推拿穴位名。又名精靈。其部位文獻有多種記載：

①位於腕背橫紋的橈側端。有祛風、化痰、鎮驚等作用。《小兒按摩經·陰掌圖各穴手法仙訣》：「掐精寧穴，氣吼痰喘，乾嘔痞積用之。」

②位於手背第4-5掌骨間，距掌指關節半寸處，約與外勞宮相平。《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書·掌背穴圖》：「在四指、五指夾界下半寸，治痰壅，氣促，氣攻。」

③在無名指及小指間的夾縫中指蹼處。用揉法，有行氣破積等作用。見《小兒推拿學概要》。

④與威靈為一個推拿穴組，故兩穴位置時有互換的情況。見《小兒按摩經》、《小兒推拿廣意》、《釐正按摩要術》。參見威靈條。

精氣

①指生殖之精。《素問·上古天真論》：「二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢泄，陰陽和，故能有子。」《素問·上古天真論》：「此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。」

②構成生命和維持生命的基本物質和功能體現。《素問·生氣通天論》：「陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕。」

③水谷之精微。《素問·奇病論》：「夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣。」《素問·經脈別論》：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。」

④指五臟之氣。《素問·宣明五氣篇》：「五精所並，精氣並於心則喜，並於肺則悲。」

⑤精和氣的合稱。《素問·調經論》：「人有精氣津液，四支九竅，五臟十六部，三百六十五節，乃生百病。」

⑥指日月星辰。《素問·五運行大論》：「虛者，所以列應天之精氣也。」

⑦精陽之氣。《素問·奇病論》：「其母有所大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為顛疾也。」王冰註：「精氣，謂精陽之氣也。」⑧指正氣。《素問·通評虛實論》：「邪氣盛則實，精氣奪則虛。」《素問·調經論》：「按摩勿釋，出針視之，曰我將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣散亂。」

精氣奪則虛

病因病理學術語。指疾病過程中，正氣過度耗損，出現虛證的病機。症見面色蒼白、神疲體倦、心悸氣短、形寒肢冷、或五心煩熱、自汗盜汗，脈細弱無力等。《素問·通評虛實論》：「邪氣盛則實，精氣奪則虛。」治宜扶正補虛。

精竅

男性尿道口。《寓意草》：「其實漏病乃精竅之病。」

精清

病證名。指精液清冷稀薄者。清，即清冷、清薄之意。見《古今醫統·原始要終論》。詳見精寒、精薄條。

精熱

病證名。見《辨證錄·種嗣門》。其症入房甚久，泄精之時，女方胞宮有熱灼感，多影響生育。治宜補益腎水，不宜瀉火。

精傷

指精氣、精血耗損的疾患。《靈樞·本神》：「恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸、痿厥、精時自下。」參見腎傷條。

精少

病證名。指精液稀少。見《辨證錄·種嗣門》。又稱少精，詳見該條。

精神

①指正氣。《素問·上古天真論》：「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」

②指精氣和神志。《上古天真論》：「以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散。」《靈樞·本髒》：「人之血氣精神者，所以奉生而固於性命者也。」

精神內守

指精神內存，即精無妄傷，神無妄動。以保持充沛的正氣，從而抗拒病邪的傷害。《素問·上古天真論》：「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」

精時自下

證名。出《靈樞·本神》。即指滑精。詳見該條。

精室

指命門。《難經·三十六難》：「命門者，諸精神之所舍，原氣之所系也；男子以藏精，女子以系胞。」但通常指男子藏精之處。

精髓枯淋症

淋證之一。多因氣血虛衰，精髓乾枯所致（見羅應章《經驗醫案·溲淋》。多見於老年體弱者，症見小便滴瀝不斷，其痛難忍。治以干茯湯。參見淋條。

精脫

即失精。指人體精液遺失過甚。《靈樞·決氣》：「精脫者，耳聾。」

精微

①食物精純微小的部分。《靈樞·五味》：「谷始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營衛之道。」

②精氣衰微。《素問·脈要精微論》：「五色精微象見矣，其壽不久也。」一說「精微」是真元之氣。吳昆註：「精微象見，言真元精微之氣，化作色相，畢現於外更無藏蓄，是真氣脫也，故壽不久。」

④精深微妙。如《素問》第十七《脈要精微論》。

精虛三消

病證名。見《症因脈治》卷三。指因情志、房勞損傷陰精所致的三消。悲哀過度傷肺為上消，症見乾渴而飲水不多，氣怯喘咳，治以生脈散、人參固本丸等方；思慮太過傷脾為中消，症見時食時飢，飢不欲食，治以地黃膏、瓊玉膏等方；縱慾無度傷腎為下消，症見小便頻數，牽引作痛，滴瀝如膏，治以三才封髓丹。如先見小便過多，然後多飲，為真陽失守，不能蒸動生津，宜用金匱腎氣丸以益腎溫陽。

精虛痰

指因元精虛虧所致的痰證。《症因脈治》卷二：「精虛痰，骨蒸潮熱，虛火時升，脈多細數。」治宜補精化痰，方用地黃丸、加減二冬湯、固本丸加玄武膠，佐以理氣藥等。參見痰證條。

精血

生理學名詞。系精與血的統稱，是維持人體生命活動的基本物質。血本源於先天之精，而生成於後天飲食水谷；精的形成，亦靠後天飲食所化生，故有「精血同源」之說，精血的盈虧決定人體的健康與否。

精血同源

精和血都靠飲食營養所化生，故稱。參精血條。

精陽氣

指陽氣的精微者。《靈樞·邪氣臟腑病形》：「十二經脈，三百六十三絡，其氣血皆上注於面而走空竅。其精陽氣上走於目而為睛。」

精液

①泛指體液。《素問·六元正紀大論》：「血溢流注，精液乃少。」一說「精」是「津」的誤字，當作津液。

②生殖之精。

精液廓

眼的八廓名稱之一。系據相應臟腑的功能予以命名。清·顧錫《銀海指南》卷一認為精液廓即為坎（水）廓。因其「絡通膀胱之府，藏屬於腎。腎與膀胱為表里，乃真水之源，以輸精液，故曰精液廓。」詳見水廓條。

精汁

①指膽汁。《難經·四十二難》：「膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合。」

②指血液。《難經·四十二難》：「心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。」通常指第一種說法。

精濁

病證名。見《景岳全書·淋濁》。《證治要訣·白濁》：「如白濁甚，下淀如泥，或稠粘如膠，頻逆而澀痛異常，此非是熱淋，此是精濁窒塞竅道而結。」此病多因酒色無度，敗精瘀阻；或腎精虧損，相火妄動，敗精挾火而出；或濕熱流注精室而成。症見陰莖口常流米泔樣或糊狀濁物，莖中或癢或痛，甚則如刀割火灼，而尿色自清。濁物色白者稱白濁，挾血者稱赤濁。或濁物淋瀝，尿出灼痛甚者，多屬火盛，宜抽薪飲、治濁固本丸、大分清飲等方。若兼見小便頻數者，多屬濕熱流注精室，宜五苓散合益元散。若日久不愈，澀痛全無，多屬心腎不足，宜九龍丹、固陰煎、秘元煎、菟絲子丸等方。如見腎氣虛寒，則宜右歸丸、附桂八味丸、益智湯等方。本證多見於淋病、慢性前列腺炎、精囊炎等疾患。

井

①偏勝。《素問·調經論》：「是故氣之所並為血虛，血之所並為氣虛。」

②加重。《素問·生氣通天論》：「陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。」

③偏聚。《素問·調經論》：「血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。」

④交，通。《素問·生氣通天論》：「上下不並。」王冰註：「並，謂氣交通也。」

⑤齊同。《素問·脈要精微論》：「肝與腎脈並至。」

⑥指筋骨攣束不收。《素問·至真要大論》：「筋骨繇並」。即筋骨振搖強直。

井疽

病名。發於胸部鳩尾穴、中庭穴部位之癰疽。出《靈樞·癰疽》，又名井泉疽、胸發、穿心冷瘺、慢心銳毒、心漏、穿心毒、穿心疔。鳩尾穴位於劍突下半寸，中庭穴在膻中穴（兩乳間陷中）下一點六寸處。膻中與鳩尾間為胸腹中線一陷凹區，故名發於此之疽為井疽，或井泉疽。由於該處傳統名曰心口，故又有穿心、心漏之命名。該疽之發，多由心經火毒蘊郁而成。初起若粟若豆粒，逐漸出現腫脹疼痛，其色紅腫而形高突凸者多系陽證之表現，甚則可見心煩肌熱，唇乾舌躁，喝思冷飲等陽毒之證，治宜清熱解毒，治宜參見外癰、疔瘡等病。若初起如豆粒而皮膚色不變者，積久日漸腫大，黑陷平塌，則多系冷氣攻心而發，久則穿潰出膿，質稀難愈易成瘺證，患者漸覺倦怠而食少納差，甚則精神恍惚，乃毒邪積久終犯心腎之證。治宜溫補托毒益腎陽為主。參見無頭疽、瘺、潰瘍等條。

井欄骨折斷

病名。即鎖骨骨折。出《陳氏秘傳》。井欄骨即鎖骨，證治參鎖子骨傷條。

井穴

五輸穴之一。位於四肢末端。《靈樞·九針十二原》：「所出為井」。意指此處脈氣淺小，猶如泉水初出。《靈樞·順氣一日分為四時》：「病在藏者，取之井。」《難經·六十八難》：「井主心下滿。」臨床多用於發熱、昏迷、胸中煩悶和急救。經絡測定亦多用之。井穴又是十二經之「根」，參見根結條。

井灶

推拿穴位名。即兩鼻孔。治小兒作寒作熱，鼻流清涕，昏迷不醒，急慢驚風等。《釐正按摩要術》卷二：「須用蔥姜煎湯，以左手託病者頭後，用右手大指面，蘸湯摩洗兩鼻孔三十六次，謂之洗井灶、以通臟腑之氣。」

頸

即脖子的前側。古人把脖子分為前後兩部，前部為頸。《素問·金匱真言論》：「春不病頸項，仲夏不病胸脅。」

頸臂

經外穴名。見《芒針療法》。在鎖骨內1/3與外2/3交點向上1寸，當胸鎖乳突肌鎖骨頭後緣處。布有鎖骨上神經前支，深部在前斜角肌外緣稍內處，正當臂叢神經根，並有頸淺及頸橫動、靜脈的分支。主治上肢癱瘓、麻木、肩臂風濕痛等。直刺0.5-1寸，勿向下深刺，免傷肺尖。

頸骨

骨名。俗稱天柱骨。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣》：「頸骨者，頭之莖骨，肩骨上際之骨，俗名天柱骨也。」詳旋台骨條。

頸骨折

病名。指頸椎骨因外傷而損折者。出《證治準繩·外科》卷六。即天柱骨折。詳見該條。

頸蝗

病名。指頸部所生癰瘡之一種。《瘍醫大全》卷十八：「頸蝗其毒不紅，其形堅硬無膿，一年半載長久如此，不能穿潰，兩頭鎖頸，嗜人脂血，食血一飽，病人即將危矣。」治療：毒發之初宜先服益氣養榮湯十餘劑，外治可施以三棱針或艾炷灸，次服神效栝樓散便自消。

頸脈

頸部的脈管，相當於人迎脈搏動處。《靈樞·水脹》：「水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動……」

頸脈動

證名。結喉兩旁足陽明經人迎穴處動脈（即頸總動脈）搏動亢進之證。《靈樞·論疾診尺》：「視人之目窠上微癰（「癰」，《脈經》作擁），如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上，窅而不起者，風水膚脹也。」見於水腫、喘證、怔忡等病證。

頸痛

證名。頸部肌肉筋骨疼痛。見《針灸甲乙經》卷七。《靈樞·經筋》：「手太陽之筋……繞肩胛引頸而痛。」見於癭瘤、落枕等病症。參見頸項強痛、落枕條。

頸細

證名。見《幼科發揮》。小兒頸細，多伴有頭傾而無力。多由胎元不足，精血虧虛所致。治宜填精益髓，用補腎地黃丸（方見頭軟條）。

頸項

人體部位名。又名脖項。古人把頸部分前、後兩部分。前為頸部，後稱項部。《素問·骨空論》：「大風頸項痛，刺風府。」

頸項強急

證名。頸項肌肉筋脈牽強拘急之證。為痙病主證之一。《金匱要略·痙濕暍病脈證並治》：「病者身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱面赤目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。」《證治準繩·雜病》：「頸項強急之證，多由邪客三陽經也。」「頸項強急，發熱惡寒，脈浮而緊，此風寒客三陽經也，宜驅邪湯。」「頸項強急，腰擬折，項似拔，加味勝濕湯。」參見項強、頸項強痛各條。

頸項強痛

證名。頸項肌肉筋脈牽強引痛之證。見《證治準繩·雜病》。《雜病源流犀燭·頸項病源流》：「頸項強痛，肝、腎、膀胱病也。三經感受風寒濕邪，則項強。見熱勝，宜加味小柴胡湯；濕勝，宜加味逍遙散；肝血虛，肝火旺，亦筋燥強急，宜首烏湯。而其所屬諸病，有項下卒腫堅硬者，由於肝腎之病，昆布、海藻、海帶必用，外則於風熱濕三者參之；有常慣項痛者，宜六味丸，間服和氣飲；有感冒項強或痛者，宜驅邪湯；有痰盛項痛者，宜治風豁痰湯；有濕盛項痛者，宜加味勝濕湯；有項筋急，不得轉側者，宜木瓜煎，有腎氣上攻，項筋連背痛，不可轉側者，宜椒附散；有腮項相連腫痛，發熱便閉者，宜防風通聖散；有項面腫，眾人一般者，是疫癘，宜普濟消毒飲；有腦後腫者，恐是疽，宜黃連救苦湯；若兼堅腫木硬，口燥舌干，噁心，煩渴，便秘，宜石決明湯；有頸項腫痛，寒熱頭眩者，是氣毒，宜加味藿香散；有頸項結核浮腫，先寒後熱者，此風寒所搏，宜防風解毒湯；有頸項結核堅腫，色紅漸熱者，是熱毒，宜連翹消毒飲；有項強不能回顧，動則腦痛，脈弦數實者，是痰熱客太陽經，宜二陳東加酒炒黃芩、羌活、紅花；有傷寒後，項前後腫硬作痛，身熱者，宜柴胡葛根湯；有傷寒後項腫痛，卻不紅，身不熱者，宜牛蒡甘桔湯；有項強，卒口噤，背反張，成痓病者，宜烏藥順氣散加羌活、獨活、木瓜，以上皆項強之病。」參見項強、項痛等條。

頸腋

頸部及腋下。《靈樞·寒熱病》：「寒熱瘰癧在於頸腋者，皆何氣使生？」

頸癰

病名。指位於頸部之癰瘡。出《素問·病能論》。此癰多因感受風溫，風熱，肝胃火毒上攻，挾痰壅結於少陽，陽明之絡而成。本病雖多生於頸旁兩側，但頜下、耳後、或頦下亦可發生。症見頸項部漸之腫赤，灼熱疼痛加劇，漸至潰膿，且伴有寒熱往來，頭項強痛等全身症狀。治宜應以疏風，清熱，消腫為主。可用牛蒡解肌湯，或奇命丹加減；亦可用仙方活命飲加玄參、桔梗、升麻等；外用金黃散圍箍。余證治可參見外癰條。

頸中

經穴別名。出《千金翼方》。即臂臑。見該條。

頸腫

證名。頸部單側或雙側脹腫粗大。出《靈樞·經筋》。因氣火郁逆，或痰滯內結所致。《雜病源流犀燭·頸項病源流》：「有頸項腫痛，寒熱頭眩者，是氣毒，宜加味藿香散；有頸項結核浮腫，先寒後熱者，此風寒所搏，宜防風解毒湯；有頸項結核堅腫，色紅漸熱者，是熱毒，宜連翹消毒飲。」頸前粗大，食慾增進，心煩心悸，夜睡不安，呼吸困難，性情急躁憂鬱，為肝火肝氣交郁，用達郁湯法加夏枯草、青黛、丹皮、海藻（見《中醫臨床備要·頸粗》）。本證可見於癭瘤、瘰癧、癰等。參見癭瘤、瘰癧、癰等條。

《景景醫話》

醫論醫話著作。陸錦燧撰於1913年。本書記述作者辨證論治的經驗和心得為主，闡述溫、涼、攻、補、因病而施、審病以定用藥輕重等見解。符合臨證的一般規律。陸氏對西洋醫學採取排斥態度。所附《醫談錄舊》輯錄筆記小說中有關醫事記載，多屬怪症奇治等內容。本書收入《（魚孚）溪陸氏醫述》中。現存初刊鉛印本。

景日昣（zhēn）

清初醫家。字東陽（一作冬陽），號嵩崖。河南登豐人。康熙三十年（1691年）進士，官至戶部侍郎。少習儒，因母病亦精研岐黃，並以醫易同源，亦參易理。撰有《嵩崖（一作厓）尊生書》十五卷（1696年）。為綜合性醫書，述五運六氣、脈法藥性、及用藥法則，分析病因病機、臨床各科證治等，附有方劑。

《景岳全書》

綜合性醫書。六十四卷。明·張介賓撰於1624年。全書分傳忠錄、脈神章、傷寒典、雜證謨、婦人規、小兒則、麻疹論、痘疹詮、外科鈐、本草正、新方、古方、外科方等。全書取材廣泛，擇取諸家精要，對內外婦兒等各科臨床辨證論治作了較系統的分析。全面論述了中醫基礎理論，用辯證法的觀點論述了陰陽在中醫理論中的重要地位和二者之間的對立統一關係。並充分闡發他「陽非有餘，真陰不足」的學說和經驗。治法以溫補為主，創製新方二卷。立論和治法有獨到之處。現存明刻本、幾十種清刻本。1949年後有影印本。

《景岳全書發揮》

綜合性醫書。四卷。題名清·葉桂撰（一作姚球撰）。刊於1844年。本書重點是對張景岳所主張的溫補學說提出了不少論評，但其批評未必中肯，故本書未能造成較大影響，只不過是不同學派辯論之作。現有清刻本、近代石印本。

《景岳新方砭》

醫論著作。又名《新方八陣砭》。四卷。清·陳念祖撰。刊於1804年。作者對張介賓《新方八陣》所載方劑及有關理論以書評的形式予以闡析辨駁，發表了個人的學術見解。陳氏認為該書所立新方，其配伍、方義多「雜沓模糊」，尤其是補陰、補陽之說，與張仲景立方之旨不合。現有《陳修園醫書十六種》等刊本。

淨府

人體器官名。即膀胱。《素問·湯液醪醴論》：「開鬼門，潔淨府。」張志聰註：「潔淨府，瀉膀胱也。」詳膀胱條。

脛（jìng競）

解剖結構名。見《靈樞·經脈》、《素問·脈要精微論》等篇。

①泛指小腿部。

②指脛骨。詳該條。

脛骨

解剖結構名。見《靈樞·經脈》。又名骭骨、成骨。解剖學同名骨。位於小腿內側。參（骨行）骨條。

脛疽

病名。疽之發於小腿部脛骨處者。見《證治準繩·外科》卷四。「脛疽，發於脛名曰兔齧。」即附骨疽。相當於脛骨骨結核病。證治詳見該條。

脛毛

解剖結構名。小腿部的汗毛。《靈樞·陰陽二十五人》：「血多氣少則脛毛美短。」

脛陰疽

病名。出《外科大成》卷二。即黃鰍癰。參見該條。

脛陰癰

病名。出《證治準繩·外科》卷四。即黃鰍癰。證治可參見該條。

脛腫

證名。小腿浮腫。為水腫病常見症狀之一。出《素問·藏氣法時論》。亦稱足脛腫、足胻腫、足脛胕腫。詳見腳腫、水腫條。

痙

病名。出《靈樞·經筋》。又稱痓。以項背強急，口噤，四肢抽搐，角弓反張為主證。《金匱要略·痙濕暍病脈證治》：「病者身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱，面赤目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。」痙病有虛實之分。實證多因風、寒、濕、痰、火邪壅滯經絡而成。虛證多因過汗失血，素體虛弱，氣虛血少，津液不足，筋失濡養，虛風內動所致。《金匱要略心典》卷上：「蓋病有太陽風寒不解，重感寒濕而成痙者，亦有亡血竭氣，損傷陰陽，而病變成痙者。」實證以祛邪為主，可兼扶正。虛證以益氣養血為主，兼予熄風。有剛痙、柔痙、陽痙、陰痙、三陽痙、三陰痙、風痙、風寒痙、風痰痙、痰火痙、濕熱痙、熱甚發痙、血虛發痙、虛痙等，詳各條。

痙病似天釣

病證名。見《幼科發揮》。小兒痙病，表現有背項強直，腰身反張，搖頭瘈瘲，噤口不語，發熱腹痛，目呆不省，病似天釣，但卻有別。多由寒邪壅閉經脈所致。治宜祛寒解表，汗出者用桂枝東加葛根，無汗者用葛根湯。

竟體發

病名。指背部所生範圍較大之有頭疽，因氣血虛弱不得起發者。亦名椒眼發、體疽發。發背之一種。證治詳見有頭疽條。

竟體癰

病名。古人指所患癰瘡之最大者。《諸病源候論》卷三十二：「腫一寸至二寸癤也，二寸至五寸癰也，五寸至一尺癰疽也，一尺至二尺者名曰竟體癰。」證治可參見外癰及有頭疽條。

靖鎮廓

眼的八廓名稱之一。系據相應臟腑的功能予以命名。《目經大成》卷一：「震為青睛，絡通膽之腑，肝屬於肝……，肝膽相為表里，主鼓發生機，怒不可逢，邪莫能犯，曰靖鎮廓。」意即肝膽具有增強正氣，促使生機旺盛，抗禦外邪的作用而得名。詳見八廓條。

靜

①平靜，與煩躁相對。《素問·生氣通天論》：「因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言。」

②志意安閒，無欲無求。《素問·生氣通天論》：「故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。」

③平靜、靜止。與「動」相對。《素問·陰陽應象大論》：「是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。」

④指脈搏跳動平和，不躁急。《素問·陰陽別論》：「靜者為陰，動者為陽；遲者為陰，數者為陽。」《靈樞·熱病》：「熱病三日，而氣口靜人迎躁者，取之諸陽。」

⑤指病情平穩。《素問·藏氣法時論》：「肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。」

⑥同「淨」。清淨。《素問·天元紀大論》：「其色為黑，其化為肅，其蟲鱗，其政為靜。」

靜定

安定。《素問·五常政大論》：「卑監之紀……其氣散，其因靜定。」

靜伏

無精神氣力的倚伏。《靈樞·五亂》：「故氣亂於心，則燥心密嘿，俯首靜伏。」

靜功

養生術語。肢體不運動的功法。相對於動功而言。為氣功及武術的常用功法。《保生秘要》：「所以《素問》首卷論曰：恬淡無為，斂神內守。蓋以靜功調養真氣。」參見「動功」條。

（拼音J）第十二篇

靜悍

心淨無欲而剛毅，勇猛。《靈樞·陰陽二十五人》：「身清廉，急心，靜悍，善為使。」

靜兼

安定能兼容。指濕土之性。《素問·五運行大論》：「中央生濕，濕生土……其性靜兼，其德為濡。」

靜脈曲張外痔

病名。外痔之一種。見王兆銘《中西醫結合痔漏臨床證治》。即肛緣皮下靜脈曲張。症見肛周可有橢圓或環狀塊物突起，慢性經過，症狀不顯，不需醫治。當發炎水腫疼痛時，可用苦參東加減熏洗，外敷黃連膏。

靜暑

病名。屬中暑類病證。《傷寒指掌》卷四：「靜處高堂大廈之中，偶或冒暑應接，亦能中暑；或處斗室低樓，熱氣外逼，；既或靜處室中，亦能吸收暑邪。」參見中暑條。

靜順

清淨柔順。指五運中水的平氣之性。《素問·五常政大論》：「水曰靜順。」

《靜香樓醫案》

醫案著作。清·尤怡撰。原系抄本，後收入《柳選四家醫案》。柳寶詒予以分門彙輯，並加按語。柳氏將尤怡所撰醫案歸納為內傷雜病、伏氣、外感、外瘍、婦人等32門。案語明確，說理簡要。有助於讀者領悟尤氏醫案的精華，學習其辨證要領。尤氏善用經方，靈活化裁，對複雜病機善於分清標本緩急，立法甚嚴謹。現存石印本及《中國醫學大成》本。

靜志

平心靜氣。專心致志。《素問·針解篇》：「神無營於眾物者，靜志觀病人，無左右視也。」

鳩尾

①人體部位名。見（骨曷）骭條。

②經穴名。出《靈樞·九針十二原》。別名尾翳、（骨曷）骭。屬任脈。膏之原穴。任脈之絡穴。在上腹部，前正中線上，當胸劍結合部下1寸。布有第七肋間神經前皮支和腹壁上動、靜脈。主治心胸痛，胃痛，反胃，驚悸，癲癇，及精神分裂症，心絞痛等。向下斜0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

鳩尾骨

骨名。又名蔽心骨、（骨曷）（骨虧）、心坎骨、護心軟骨。即胸骨劍突。《醫宗金鑒·刺灸心法要旨》：「鳩尾者，即蔽心骨也。其質系脆骨，在胸骨之下岐骨之間。」

揪法

推拿手法名。見《急救痧證全集》。與擰法相似。用拇指和食指，或再加中指，快速敏捷地用力捏住肌肉或韌帶上提。多用於肩腰部。

九變刺

古代針刺法分類。即九刺。詳見該條。

九蟲病

病名。指蟲、蚘蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲、赤蟲、蟯蟲等九種蟲病。出《諸病源候論·九蟲病諸候》。《證治準繩·雜病》：「九蟲皆由臟腑不實，脾胃皆虛，雜食生冷甘肥油膩鹽藏等物，節宣不時，腐敗停滯，所以發動。又有神志不舒，精魄失守，及五臟勞熱，又病余毒氣血積鬱而生，或食瓜果，與畜獸內臟遺留諸蟲子類而生。」治宜驅蟲、健脾。

九刺

古代針刺法分類。又稱九變刺。《靈樞·官針》：「凡刺有九，以應九變。」指以不同的刺法應用於性質各異的病變。九刺分別是輸刺、遠道刺、經刺、絡刺、分刺、大瀉刺、毛刺、巨刺和焠刺。詳見各該條。

九丹

古代煉丹家煉製的九種外丹。《抱朴子內篇·金丹》：「九丹者，長生之要。」指丹華、神符、神丹，還丹、餌丹、煉丹、柔丹、優丹、寒丹。

九疸

九種黃疸之合稱。《諸病源候論·黃病諸候》列九疸為胃疸、心疸、腎疸、腸疸、膏疸、舌疸、髓疸、肉疸、肝疸。書中載述：「凡諸疸病，皆由飲食過度，醉酒勞傷，脾胃有瘀熱所致。其病身面皆發黃，但立名不同耳。」《外台秘要》卷四列九疸為胃疸、心疸、腎疸、脾疸、肺疸、舌疸、肉疸、髓疸、肝疸。參見有關條目。

九道出血

病證名。見《幼科證治準繩》。又名九竅出血，即眼、鼻、耳、口及二陰出血。多因乳母嗜食辛辣之物通過乳汁影響小兒，或護養過暖，積熱化火傷絡；亦有氣虛所致者。屬熱者，宜清血止血，用十灰散合犀角地黃湯；屬虛者，宜補氣攝血，用大劑獨參東加龍骨、牡蠣之類，以防氣隨血脫。《張氏醫通》卷十四：「是證非中毒，即跌仆受傷。中毒者，用生羊血法；受傷者，觀其人不發熱，尚能飲食者，頻灌童便。無故發生九竅出血者，肝腎疲極，五臟內崩也。」五臟內崩可見於急性白血病等。

九道脈

脈象的一種分類。《脈訣》把二十四脈分為七表、八里、九道三類。九道脈指長、短、虛、促、結、代、牢、動、細九種脈。

九宮尻神

古代針灸宜忌學說之一。見《針經指南》。簡稱尻神。系以九宮八卦為依據，按病人年齡來推算人神所在部位，從而避忌刺灸。一歲起坤宮，避忌外踝；二歲當震宮，避忌齒、指、腨；三歲當巽宮，避忌頭、口、乳；四歲當中宮，避忌肩、尻；五歲當干宮，避忌面、目、背；六歲當兌官，避忌膊、手；七歲當艮宮，避忌項、腰；八歲當離宮，避忌膝、肋；九歲當坎宮，避忌臍、肘、腳；十歲復起坤宮，依次輪轉。此為行年尻神所在部位，不宜刺灸。

九鬼拔馬刀

導引功法名。出《易筋經》。方法為：「單膀用力，夾抱頸項，自頭收回。鼻息調勻，兩膝立直。左右同之。」其動作要領為一手向上彎至項後，如拔刀狀，故名。

九候

脈診方法。其中全身遍診法，以頭部、上肢、下肢各分天、地、人三部，合為九候；寸口脈法以寸、關、尺三部各分浮、中、沉、合為九候。詳三部九候條。

九還

氣功內丹術術語。出《周易參同契》：「剛施而退，柔化以滋，九還七返，八歸六居。」其含義古代氣功文獻解說不一。如《道樞·參同契下篇》謂內丹凝成，「其光九色，故曰九還焉。」《脈望》卷三謂內觀九竅為九還；《金丹大成·金丹問答》謂九為金之成數，金水相生，其氣下降為九還等。

九積

病名。指食積、酒積、氣積、涎積、痰積、癖積、水積、血積、肉積九積。《儒門事親》卷三：「食積證見酸心腹滿，宜用大黃、牽牛之類。甚者礞石、巴豆。酒積目黃口乾，葛根、麥蘗之類，甚者甘遂、牽牛。氣積噫氣痞塞，木香、檳榔之類，甚者枳殼、牽牛。涎積咽如拽鋸，硃砂、膩粉之類，甚者瓜蒂、甘遂。痰積涕唾稠粘，半夏、南星之類，甚者瓜蒂、藜蘆。癖積兩脅刺痛，三棱、廣茂之類，甚者甘遂、蠍梢。水積足脛、脹滿，郁李、商陸之類，甚者甘遂、芫花。血積打撲肭愈，產後不月，桃仁、地榆之類，甚者虻蟲、水蛭。肉積贅瘤核癧，膩粉、白丁香，砭刺出血，甚者碯砂、信石。九積皆以氣為主，各據所屬之狀而治之。」

九焦

人體部位名。指第九、十胸椎棘突間。《靈樞·背俞》：「肝俞在九焦之間。」

九疽

病名。指肌膚化膿性感染之多發性疽病。《外科啟玄》卷六稱：「此九疽一生即有九處，初腫勢甚重，當看人之虛實，毒之淺深，膿之稀稠，潰之遲早，驗之五善七惡，或又二、三處者亦輕也。」實則九疽乃言其多發，並非發則必有九處。有認為類似今之膿毒症者。證治參見各有關疽條。

九科

中國古代醫學分科的總稱。北宋嘉佑五年（1060年）始分醫學為九科。即大方脈（內科）、小方脈（兒科）、風科、產科、眼科、瘡腫科、口齒咽喉科、金鏃兼書禁科、金鏃兼折傷科。元豐改制後，將重疊的金鏃兼折傷科撤消，又增加針灸科仍為九科。此制一直沿襲至宋末。清初沿襲明末制度分醫學為十一科。嘉慶二年（1797年）改為九科。即：大方脈、傷寒、婦人、小方脈痘疹、瘡瘍、眼科、口齒咽喉、針灸、正骨。嘉慶六年（1801年）以後，醫學分科還有八科、七科、五科等變化，詳見各該條。

《九靈》

書名。《靈樞經》傳本之一。詳該條。

九六補瀉

針刺中以提插、捻轉手法配合陰陽奇偶的關係來分別補瀉的方法。古人認為陽數奇而屬天為補，陰數偶而屬地為瀉，故九數為陽為補，六數為陰為瀉。如補法當緊按慢提或向左捻轉九次，若未得氣，可再行九次，如此重複三遍，使成三九二十七數。瀉法則慢按緊提或向右捻轉六次，若未得氣，可再行六次，如此重複三遍，使成三六一十八數。今已少用。

九漏

漏症之合稱。出《諸病源候論》卷三十四。急慢性化膿性感染治療不當而引致之漏症甚多，歸納為九種者稱之為九漏。巢元方等整理為：狼漏、鼠漏、螻蛄漏、蜂漏、蚍蜉漏、蠐螬漏、浮疽漏、瘰癧漏、轉脈漏，合稱之。《外科正宗》卷十二則稱：狼漏、鼠漏、膿漏、螻蛄漏、蜂漏、蜈蚣漏、蠐螬漏、瘰癧漏、轉脈漏為九漏。即淋巴結核所引致漏管等之別名，詳見瘰癧各有關條。

九氣

九種情志狀態的合稱。指怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、勞、思九氣。由此可致多種疾病。《素問·舉痛論》：「百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」《諸病源候論·氣病諸候》：「九氣者，謂怒喜悲恐寒熱憂勞思。因此九事而傷動於氣。一曰怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆也；二曰喜則其氣緩，榮衛通利，故氣緩；三曰悲則氣消，悲則使心系急，肺布葉舉，使上焦不通，熱氣在內，固氣消也；四曰恐則氣下，恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，氣還則下焦脹，故氣不行；五曰寒則氣收，聚寒使經涘澀，使氣不宣散故也；六曰熱則腠理開，腠理開則榮衛通，汗大泄；七曰憂則氣亂，氣亂則心無所寄，神無所歸，虛無所定，故氣亂；八曰勞則氣耗，氣耗則喘且汗，外內皆越，故氣耗也；九曰思則氣結，氣結則心有所止，故氣留而不行。」

九竅

人體部位名。即頭部七竅及前、後陰。

九竅出血

病證名。又名大衄。謂耳、目、口、鼻、前陰、後陰九竅同時出血。《諸病源候論·血病諸候》：「凡榮衛大虛，府藏傷損，血脈空竭，因而恚怒失節，驚忿過度，暴氣逆溢，致令腠理開張，血脈流散也，故九竅出血。」亦可因感受疫癘或中毒致病。一般宜內服側柏散，外用百草霜、油發灰、龍骨末，或吹入或局部摻敷。如因猝然驚恐見此，可用硃砂安神丸加發灰治之。如為感受疫癘者，宜清疫解毒；中毒出血者，宜審因施治。參見大衄、衄血，中毒等條。

九守

道教養生術語。指守和、守信、守氣、守仁、守簡、守易、守清、守盈、守弱。系道教倡奉的9種養生要則。其含意，如守和指陰陽內調，守信指精神內守，守易指不為外感、明哲保身，守盈指知足而止等。

九死

虛勞病九種危重證候。即手足色青。四肢久腫，脈枯齒干，聲音散漫，鼻孔虛張，唇寒宣露，唇腫齒焦，手循衣縫，汗出不流，舌卷卵縮。

九痛

病名。即帶下三十六疾中之九痛，指婦人九種病證。《諸病源候論》卷三十八：「一者陰中痛傷，二者陰中淋痛，三者小便即痛，四者寒冷痛，五者月水來腹痛，六者氣滿並痛，七者汁出陰中如蟲齧痛，八者脅下皮痛，九者腰痛。」

《九墟》

書名。指《靈樞經》傳本之一。詳靈樞經條。

九宜

古代九針治病的適應範圍。該範圍因其形狀特點而定。《靈樞·五禁》：「明知九針之論，是謂九宜。」《靈樞·官針》：「九針之宜，各有所為，長短大小，各有所施也。」

九髒

五神髒與四形髒的合稱。《素問·三部九候論》：「故神髒五，形髒四，合為九髒。」神髒指心、肝、脾、肺、腎，形髒指胃、大腸、小腸、膀胱。參見神髒、形髒條。

九針

針具名。為九種針具的總稱。出《黃帝內經》。即鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針。《靈樞·官針》：「九針之宜，各有所為；長短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。」指出九針的形狀、用途各異，據情選用，方可去病。詳見各該條。

九種心痛

病名。出《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證治》，所載九痛丸「治療九種心痛」，但未言九痛名目。《千金要方·心臟》載九種心痛：「一、蟲心痛，二、注心痛，三、風心痛，四、悸心痛，五、食心痛，六、飲心痛，七、冷心痛，八、熱心痛，九、去來心痛。」《張氏醫通·諸痛門》則分為飲痛、食痛、氣痛、血痛、冷痛、熱痛、悸痛、蟲痛、疰痛九種。《醫學心悟》卷三謂：「心痛有九種：一曰氣，二曰血，三曰熱，四曰寒，五曰飲，六曰食，七曰虛，八曰蟲，九曰疰，宜分而治之。」《類證治裁·心痛》分為飲、食、寒、火、氣、血、悸、蟲、疰心痛九種。具體證候詳見蟲心痛、注心痛、風心痛、悸心痛、食心痛、飲心痛、冷心痛、熱心痛、去來心痛各條。

九注

病名。指風注、寒注、氣注、生注、涼注、酒注、食注、水注、屍注等九種注病。出《諸病源候論·諸注候》。

九轉

原為外丹術術語，指外丹燒煉的次數。外丹術認為，外丹煉製次數越多，藥力越足，服後成仙越速，而以九轉為貴，《抱朴子內篇·金丹》對此有具體說明。後內丹術也借用九轉一詞，除表示練功時間恆久外，又指內丹煉養的九個階段，即降丹、交媾、養陽、養陰、換骨、換肉、換五臟六腑、育火、飛升。又有指五臟真氣、三田真氣與神水和合於下丹田，如《修真太極混元指玄圖·秘傳還丹訣》：「以五臟真氣、三田真氣合和神水下丹田，而曰九轉。」

九子疱

病名。見《外科活人定本》卷二。疱：《淮南子·說林訓》：「潰小疱而發痤疽。」頸腋部多發之疙瘩、膿疱。多指瘰癧，詳該條。

久

①時間副詞。長久，長時間。《素問·至真要大論》：「跗腫不能久立。」

②副詞。永久。《素問·六微旨大論》：「願夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕。」

③持續不止，經久不絕。《素問·痹論》：「或痛久者，或易已者。」

④指舊病。《素問·五常政大論》：「補之瀉之，久新同法。」

久病發驚

病證名。見《醫林改錯》。小兒久病，氣血虧虛而成驚搐。症見身熱起伏，面頰潮紅，形瘦肉脫，似搐非搐，有時昏迷少氣。治宜健脾益氣，養血鎮驚，用可保立蘇湯（黃芪、黨參、甘草、白芍、當歸、白朮、山萸肉、棗仁、枸杞、破故紙、核桃肉）加減。

久持

脈學術語。指脈診切按時間相對較長。如促、結、代脈，初持往往不易發現，須久持方可診察清楚。

久持索然

脈學術語。指切脈經久按之後，很難摸及；或初按時指下浮大，久按反覺難以捉摸。這種情況，不論新病久病，有熱無熱，均屬正氣大虛。

久齒

乳齒脫落後所生的恆齒。幼兒自六歲開始，乳齒逐步脫落，換成久齒。久齒的生長和榮槁與腎氣盛衰有密切關係。參見齒條。

久喘

病證名。喘證久延不愈者。多表現為正氣虛衰，痰飲壅阻的證候。《丹溪心法·喘》：「凡久喘之證，未發宜扶正氣為主，已發用攻邪為主。」亦可用人參潤肺丸等培固元氣、補肺平喘。

久慣小產

即習慣性流產。又名滑胎。出《婦科易知》。

久咳

證名。咳嗽經久不愈。出《素問·咳論》。又稱久咳嗽、久嗽。多因外邪留戀，臟腑內傷，氣虛血虧，七情鬱結等所致。《太平聖惠方》卷四十六認為由肺虛極所致。《萬病回春》卷四則認為久嗽多屬腎氣虧損，火炎水涸。《醫方集解》：「久嗽有痰者，燥脾化痰；無痰者，清金降火。蓋外感久則鬱熱，內傷久則火炎，俱要開郁潤燥。其七情逆者，順氣為先；停水宿食者，分導為要；氣血虛者，補之斂之。」《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》認為久咳屬虛屬郁。氣虛者，宜補中益氣湯；血虛者，宜阿膠四物湯；血虛火盛，喘咳聲嘶者，宜芩連四物湯；氣血兩虛者，宜寧肺湯；虛勞嗽，痰熱渴汗者，宜滋陰清化丸；虛勞咳血痰喘者，宜五汁膏；虛勞嗽一二聲，無痰，夜則發熱，過則冷，睡多夢者，宜劫勞散；火郁於肺，咳則有聲無痰者，宜桔梗湯；濕痰內郁，痰出則咳少止，少頃又咳者，宜加味二陳湯；咳久傷脾，滿面生瘡者，宜人參蛤蚧散；久咳失音者，宜杏仁膏、清肺湯；久咳失氣者，宜劫嗽丸；久咳面目浮腫者，宜葶藶散；久咳不止，諸藥不效者，宜噙化丸、立效方；久咳成癆者，宜保和湯；久咳經年，百藥不效，余無他症與勞嗽異者，宜百部膏、烏梅膏；痰鬱火邪在中，成乾咳嗽者，症極難治，先用開劑，宜逍遙散，重加桔梗，後用補陰之品，宜《本事》鱉甲丸加熟地、當歸、白芍、麥冬、阿膠、茯苓之屬。

久咳嗽

證名。見《太平聖惠方》卷四十六。即久咳。詳該條。

久痢

病名。痢疾久延不愈者。見《諸病源候論·痢病諸候》。多因痢症久延，脾胃虧損，中氣下陷所致。證見大便常帶粘凍血液，腹部隱痛，虛坐努責，甚至脫肛，肌肉消瘦，神疲乏力，食慾減退等。一般治久痢脫肛，脾虛下陷，用三奇散、補中益氣湯；腎氣不固，用桑螵蛸散；陰血已虧，濕熱末盡，用駐車丸；脾腎陽虛，漸見滑脫者，用桃花湯，真人養臟湯等方。本病可見於慢性結腸炎（包括潰瘍性結腸炎）、局限性腸炎、潰瘍性腸結核、慢性細菌性痢疾及阿米巴痢疾等疾患。

久痢脫肛

病證名。《醫學綱目》：「凡小兒所患瀉痢，皆因暑濕風熱，乘脾胃虛而得。」因「脾氣虛，肺無所養，故大腸之氣虛脫而下陷也，用補中益氣，或四君子為主。」若脫出緋紅或作痛者，為血虛有熱，宜補中益氣湯合四物東加牡丹皮；若微紅而作痛者，為氣虛有熱，宜補中益氣湯佐四君子東加牡丹皮。外可用五倍子煎湯，加朴硝熏洗。

久聾

病名。指久治不效之耳聾證。《諸病源候論》卷二十九有久聾候。該書認為「足少陰，腎之經，宗脈之所聚，其氣通於耳，勞傷於腎，宗脈虛損，血氣不足，為風邪所乘，故成耳聾。勞傷甚者，血虛氣極，風邪停滯，故為久聾。」《醫方考》簡述之為「久聾者病非一日，邪氣痹聚也。凡是聾者，勢必耳鳴。」其治宜內服補益氣血，滋養肝腎之劑。方可選用補中益氣湯、歸脾湯、六味地黃湯等之加減。如邪氣痹阻絡脈，則可選用祛邪活絡之劑，參見耳聾條。

久逆

病理學名詞。指臟腑經絡之氣長期郁滯，不能通暢下行的病機。《素問·通評虛實論》：「黃疸、暴痛、癲疾、厥狂、久逆之所生也。」

久衄

證名。鼻出血經久不愈。見《聖濟總錄》卷七十。《諸病源候論·鼻病諸候》：「鼻衄，由熱乘血氣也。肝藏血，肺主氣，開竅於鼻。勞損藏府，血氣生熱，血得熱則流散妄行，隨氣發於鼻者名為鼻衄。髒虛不復，勞熱停積，故衄經久不瘥。」常伴有面色無華，頭目昏眩。可用桑根白皮丸、榴花散、血餘散、阿膠湯等方。

久瘧

瘧疾久延不愈者。《諸病源候論·久瘧候》：「瘧皆由傷暑及傷風所為，熱盛之時，發汗吐下過度，腑臟空虛，營衛傷損，邪氣伏藏，所以引日不瘥，仍故休作也。」瘧症氣虛則寒，血虛則熱；胃虛則惡寒，脾虛則發熱；陰火下流則寒熱交發而瘧作；或微寒微熱，面白神萎，口淡無味，胃呆納差，大便溏薄等。治宜益氣養血，溫陽化陰。方用補中益氣湯、人參養榮丸等。陽虛明顯，則用附桂八味丸等，以益火之源而消陰翳。參見瘧疾條。

久癖

病名。癖病積年不愈者。《諸病源候論·癖病諸候》：「久癖，謂因飲水過多，水氣壅滯，遇寒熱氣相搏，便成癖，在於兩脅下，經久不瘥，乃結聚成形段而起，按之乃水鳴，積有歲年，故云久癖。」

久熱傷陰

病理學名詞。指邪熱稽留不退，灼爍津液，以致陰液耗傷的病理。如肺胃津液受傷，則出現皮膚乾燥、煩悶口渴、乾咳無痰、舌紅而干、少苔或無苔、脈細數或虛數。若傷及肝腎之陰，則出現暮熱早涼、口乾舌燥、手足顫動、心悸神疲、耳鳴、舌絳苔少或剝苔、脈細數等症。

久嗽

證名。咳嗽經久不愈者。見《聖濟總錄》卷六十五。詳久咳條。

久嗽失音

病證名。多由久咳不止，氣陰暗耗所致。症見咳嗽經久不愈，聲音嘶啞甚或失音。治宜止咳、斂肺、養陰。方可選用養陰清肺湯等加減。

久痰

痰證之一。痰液在體內停積日久的病證。其證痰黃濁稠結，咳之難出，漸成惡味，酸辣腥臊咸苦，甚至帶血而出，亦可見潮熱咳嗽，有似內傷陰火。宜用熟地、茯苓、山藥、苡仁、芡實、萸肉、五味、車前、益智仁等。

久頭痛

病名。頭痛經久不愈。《丹溪心法附余·風熱門》：「久頭痛病，略感風寒便發，寒月須重綿厚帕包裹者，此屬鬱熱，本熱而標寒。」多屬氣血陰陽內傷，或內挾痰涎風火，郁遏頭部經絡，氣血壅滯所致。如頭風、偏頭風、氣虛頭痛、血虛頭痛、鬱熱頭痛、痰厥頭痛等，多屬久頭痛。詳見名條。

久泄

病證名。泄瀉日久不愈，或兼見脫肛者。見《素問病機氣宜保命集·泄瀉論》。又稱久瀉。多因正氣氣陷所致，治宜補虛、固澀。若邪戀正虛，則宜扶正祛邪兼顧。

久瀉

病證名。泄瀉久延時日而不愈者。《壽世保元·泄瀉》：「大抵久瀉，多由泛用消食利水之劑，損其真陰，元氣不能自持，遂成久瀉。」《張氏醫通·大小府門》：「久瀉，谷道不合，或脫肛，乃元氣下陷，大腸不行收令而然。補中益氣加訶子、肉果、五味、烏梅肉為丸，或四君子加防風、升麻。」

久瀉腸滑

病證名。

①小兒泄瀉，遷延不愈，不能禁約。出《幼科全書》。症見泄瀉不禁，完谷不化，面（白光）神疲，四肢不溫，口淡食少等。多因久瀉不止或誤用攻下，脾胃受傷，中氣下陷所致。治宜升提中氣，用補中益氣湯。針灸取足三里、內關、天樞等穴。

②久瀉致脫肛。《幼科證治準繩》：「小兒泄利甚青黃，久患時多轉滑腸，下部脫肛頻冷咽，朝朝焦瘦漸羸尪。」治宜益氣固腸，升提斂氣，用補中益氣湯、訶子散。

久心痛

病名。心痛久延不愈者。《諸病源候論·心痛病諸候》：「久心痛者，是心之支別絡，為風邪冷熱所乘痛也。」其病發作有時，經久不瘥。參見心痛條。

久腰痛

證名。腰痛反覆發作，經久不愈。又稱積年腰痛。《諸病源候論·腰背病諸候》：「夫腰痛皆由傷腎氣所為。腎虛受於風邪，風邪停積於腎經，與氣血相擊，久而不散，故久腰痛。」多因腎氣不足或腎虛邪戀所致。治以補腎為主，或兼祛邪。

久瘖

病證名。

①因病久而聲音漸失者。《類證治裁》卷二：「失音大都不越於肺，須分暴瘖、久瘖。暴瘖多是寒包熱邪，宜辛涼和解。肺虛傷風，喘咳聲嘶，火邪傷肺，咽痛聲啞；久病失音、氣虛挾痰，宜滋肺腎之化源。」方用百合固金湯等加減。

②係指病瘖久不愈者。久瘖多屬虛證，宜滋養肺腎，益氣養血。方用六味地黃東加減。參見諸瘖條。

久癰

病名。遷延難愈或因失治而並發成瘺之癰疽。見《諸病源候論》卷三十二。該書認為久癰之發「由於寒氣客於經絡，血澀不通，壅結成膿。發癰之後，熱毒未盡，重有風冷乘之，冷搏於腫，蘊結不消，故經久不瘥一發，久則變成瘺也。」內治宜補虛解毒之劑，方用山茱萸散等。外治法參閱癰、潰瘍及瘺等條。

久痔

病名。痔之久治不愈者。見《太平聖惠方》卷六十。該書認為：「連滯經久，差而復發者，故名久痔。」《諸病源候論》卷三十四記有「痔久不差，變為瘺也。」並謂「諸痔皆傷風，房室不慎，醉飽合陰陽，致勞擾血氣，而經脈流溢，滲漏腸間，沖發下部」而成。其證見肛門部位搔癢，腫脹，或發生瘡瘺，間下膿血，經久不愈者，或愈後復作。治療參見各有關之痔條。

灸瘢

因灸治而造成的瘢痕。《抱朴子·仙藥》：「任子季服茯苓十八年……灸瘢皆滅，面體玉光。」

灸板

灸用器具。見《外科圖說》。為穿有數孔的長板，上可置艾絨，用以施灸。

灸瘡

灸治後局部因灼傷而化膿潰爛成瘡。見《金匱要略》。古代又作「灸創」，見《武威漢代醫簡》。《針灸資生經》引《明堂灸經》：「凡著艾得瘡發，所患即差；不得瘡發，其疾不愈。」古代施灸多以各種方法促使灸瘡透發。如《針灸資生經》用蔥熨、皂莢湯洗，內服四物湯，食用魚、豆腐、雞、鵝、竹筍、羊肉等。一般灸瘡經3-5周後結痂癒合。在此期間須保持瘡面清潔，勤換膏藥，以防繼發感染。參見化膿灸條。

灸刺

艾灸和針刺的合稱。《靈樞·四時氣》：「灸刺之道，得氣穴為定。」

灸癜風

經外穴名。《千金要方》：「白癜風，灸左右手中指節去延外宛中三壯，未差報之。」《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名灸癜風，定位在手中指掌側，遠側指節橫紋中點稍前方處。

灸法

針灸療法之一。指用艾絨等藥物在穴位上灼燙、熏熨以治病的方法。又稱灸焫。灸法治病在中國有悠久的歷史，《說文解字》：「灸，灼也，從火，久聲。」《靈樞·官能》：「針所不為，灸之所宜。」灸法具有溫陽起陷，行氣活血的作用，多用於陽氣衰弱，沉寒痼冷等疾患。近代對灸法的應用分類大體為：艾炷灸（著膚灸、間隔灸）、艾條灸、溫灸器灸、電熱灸、敷藥灸（藥物發泡灸）等

《灸法秘傳》

針灸著作。一卷。清·金冶田傳，雷少逸編。刊於1883年。內容有正面（穴）圖，背面（穴）圖、指節圖、灸盞圖、灸藥神方、灸法禁忌，全書主體部分為中風、屍厥應灸七十症的灸法取穴。書末由劉國光氏附入太乙神針方及雷火針法。本書論述簡要。其中將特製的藥艾放入銀質的「灸盞」中進行灸療的方法，具有一定的特點。現只存初刻本。

灸感

灸法術語。指病人因施用灸法而出現的溫熱或麻木、蟲行等感覺。有時也可向某一方向傳布或擴散。《備急灸法·騎竹馬灸法》：「灸罷二穴……其艾火即隨流注先至尾閭，其熱如蒸，又透兩外腎，俱覺蒸熱，移時複流足湧泉穴，自下而上，漸漸周遍一身。」

《灸膏肓腧穴法》

針灸著作。又名《膏肓腧穴灸法》。一卷。宋·莊綽撰。1128年刊行。作者以膏肓穴於人體病理關係至重，故此書專門介紹膏肓穴的主治、部位及不同流派的取穴法等，並附有插圖。參見《針灸四書》條。

灸花

灸法術語。指灸瘡的化膿狀態。見《針灸集成》。

灸火瘡

病名。因灸療而形成之瘡腫。出於《劉涓子鬼遺方》卷五，名為灸瘡。見於《外科啟玄》卷九者，名為灸火瘡。均系因施灸療所致之瘡痕。所不同者，古之瘢痕灸，即醫家有意在局部用艾絨燒灼引起瘡面而形成瘢痕，藉以達到治療之目的。另外，或因醫療事故誤灼致瘡所形成者。證治參見燒傷、潰瘍條。

灸癆

經外穴名。《針灸資生經》引《集效》：「灸勞法：……令身正直，用草子，男左女右，自腳中指尖量過腳心下，向上至曲（月秋）大紋處截斷，卻得此草自鼻尖量，從頭正中至脊，以草盡處用墨點記；別用草一條，令病人自然合口，量闊狹截斷，卻將此草於墨點上平折，兩頭盡處量穴，灸時隨年多灸一壯，累效。」近代《中國針灸學》等列作經外穴，名灸癆。即以足中趾尖經足心至膕窩橫紋之長為度，自鼻尖向後沿正中線量至脊背盡處標點，此點旁開半口寸處是穴。主治虛勞盜汗，咳嗽，咳吐膿痰，面黃消瘦，神疲乏力等。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

灸療器

灸療器具之一。即溫灸器。參見該條。

灸疱

灸法術語。出《針灸甲乙經》。指以艾炷直接灸灼穴位，致使灸處皮膚引起膿疱。又稱灸瘡。《針灸資生經》卷三引《明堂灸經》：「凡著艾得疱發，所患即瘥；不得疱發，其疾不愈。」說明灸疱是化膿灸過程中的正常現象。一般灸疱經3-5周後結痂癒合，在此期間應注意保持瘡面清潔，以防繼發感染。參見化膿灸條。

灸焫

灸法。《素問·異法方宜論》：「髒寒生滿病，其治宜灸焫。」王冰註：「火艾燒灼，謂之灸焫。」見灸法條。

灸師

專門施行灸法的醫師。《昌黎先生集》卷七譴瘧鬼：「灸師施艾炷，酷若獵火圍。」

灸哮

經外穴名。《針灸聚英·雜病歌》：「哮……又法背上有一穴，量穴須用線一條。環頸垂下至鳩尾，尖上截斷牽脊背，線頭盡處是穴端，灸至七壯真為貴。」《中國針灸學》列作經外穴，名灸哮。在背部，以繩環頸下垂至胸骨劍突尖，環轉向背，繩之中點平喉結，繩端著脊骨中處是穴。主治哮喘，咳嗽，及支氣管炎等。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

灸血病

經外穴名。《千金要方》：「大便下血，灸第二十椎，隨年壯。」近代《中國針灸學》列作經外穴，名灸血病。在第三骶骨嵴之高點處。主治吐血，衄血，便血，婦人血崩等。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-15分鐘。

灸盞

灸具名。形如杯盞故名。《灸法秘傳》：「四周銀片稍厚，底宜薄，須穿數孔，下用四足，計高一分許。將盞足釘在薑片上，姜上亦穿數孔，與盞孔相當，俾藥氣可以透入經絡臟腑也。」近代所用的艾斗即由此發展而來。

灸罩

灸法用具。見《外科圖說》。為圓錐形罩子，上有一孔，罩於施灸的艾炷上。

灸痔法

醫療技術名。痔治療法之一。馬王堆漢墓出土醫書《五十二病方》：「痔者……而燔其艾、蕈，……即令痔者踞（有^皿）。」該書多處論及痔之重灸治療及熨療，已達到較高的水平。《外台秘要》卷二十六引《崔氏灸痔法》二則，均因其方法繁而效難確立，後世多已不用。

韭汁法

古代下胎毒法之一。見《本草綱目》。小兒初生時以韭根搗汁煮開灌之。

酒悖

病狀名。指飲酒之後的一種膽大妄為的反常狀態。《靈樞·論勇》：「怯士之得酒，怒不避勇士者……名曰酒悖也。」

酒鱉

病證名。飲酒過多形成的一種瘕病。《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》：「如平時嗜酒，血入於酒，而成酒鱉。」其證與氣鱉、血鱉相似。治宜蕪荑湯等方。

酒刺

病名。指生於面部的一種皮膚疾患。全稱應作肺風酒刺。因肺經血熱有郁而致。見《外科大成》卷三。內有：「肺風由肺經血熱郁不行而生酒刺也。宜枇杷清肺散或服荷葉著糊為丸；白礬末酒化塗之。」即粉刺。詳見該條。

酒疸

病名。因飲酒過度，濕熱鬱蒸，膽熱液泄所致的黃疸。五疸之一。亦稱酒黃疸。見《金匱要略·黃疸病脈證並治》。《寓意草·論錢小魯嗜酒積熱之證》謂飲酒過度，熱淫內熾，「故膽之熱汁，滿而溢出於外，以漸滲於經絡，則身目俱黃，為酒疸之病。」證見身目俱黃，面發赤斑，心中懊憹熱痛，鼻燥，腹滿不欲食，時時欲吐等。治宜清利濕熱，解酒毒。方用梔子大黃湯、葛花解酲湯、旺膽消酒湯等。若脈浮滑，欲吐甚者，當先探吐。脈沉滑而腹滿大便秘者，當先下之。本病見於酒精性肝炎、酒精性肝硬化、膽汁鬱積性肝炎等。參見黃疸、五疸條。

酒毒發

病名。亦名酒毒發疽。出《外科大成》卷二。該病因過於飲酒，膏粱厚味積毒所致。多發於脊背等處，初發如彈丸大小，漸大如拳，皮色不變，觸之堅硬如石，患處時麻時木，疼痛劇烈，且可伴見全身拘急，二便澀滯，頭面手足虛腫，泄瀉似痢等全身症狀。治療初宜清熱解毒，可服連翹消毒飲，進湯服內托黃芪散。余可參外癰及疽條。

酒毒發疽

病名。出《證治準繩·外科》卷四。即酒毒發。詳見該條。

酒毒喉閉

病名。指因酒毒熏蒸所致的咽喉腫痛閉阻，吞咽不利的喉疾。喉閉的一種。見於《醫宗金鑒·外科心法要訣》卷六十六：「又有酒毒喉閉，由酒毒蒸於心、脾二經，熱壅咽喉，喉腫色黃，其人面赤，目睛上視，以桐油餞導吐痰涎，宜服鼠粘子解毒湯。」

（拼音J）第十三篇

酒毒喉痹

病名。指咽喉腫物，形如雞卵，其色鮮紅，其光如鏡，壅塞喉中，伴發熱惡寒、頭痛項腫的疾病。多由痰濕之體，復傷酒毒，濕熱邪毒熏蒸心脾、致痰濕熱毒壅塞咽喉。其治宜解毒瀉熱，選用鼠粘子解毒湯、瀉黃散、龍膽瀉肝湯等；外吹以冰硼散。

酒毒喉風

病名。見《喉科秘旨》卷上。喉風的一種。是指因酒毒所致的喉風。症見喉關內腫痛色紅或黃，飲食難咽，面部紅赤，或目睛上視，發熱惡寒，頭痛項強。治宜清熱除濕，兼解酒毒。用藥葛根、梔子、花粉、茵陳、車前草、丹皮、枳椇子、薄荷、桔梗、芥穗等煎服。

酒風

病名。酒後為風邪所傷之證。又名漏風。證見發熱，肢體胎惰，汗出惡風。《素問·病能論》：「有病身熱解隋，汗出如浴，惡風少氣，……病名曰酒風。」詳漏風條。

酒臌

病證名。因飲酒過度所致的臌脹證。《不居集·酒臌》：「少年縱酒無節，多成酒臌。」「其有積漸日久，而成酒臌者，則尤多也。蓋酒性本濕，壯者氣行則已，酒即血也；怯者著而成病，酒即水也。不惟以酒為水，而血氣既衰，亦皆隨酒悉化為水矣。所以凡治水臌者，必當以血氣為主，而養陰利濕，是誠善矣。」參見水鼓條。

酒寒喉風

病名，喉風之一種。出《喉科杓指》。症見：兩倉平而不腫，有淡紅塊，四五粒，咽物覺痛，無身寒熱，六脈洪大（《喉科指掌》卷二）。多因飲酒後感受風寒，化熱生濕，上壅咽喉所致。治宜清化濕熱為主，方選清咽利膈東加減。

酒黃

病名。三十六黃之一。《聖濟總錄》卷六十一：「病人五臟積熱，面赤，言語帶邪，昏沉錯亂，目中黃色，此是酒黃。灸後心、百會、下廉三處百壯。若惙氣上喘，脈如屋漏，此候不治，如只大便下血，宜服澤瀉湯方。」參見黃疸有關各條。

酒黃疸

病名。即酒疸。《金匱要略·黃疸病脈證並治》：「酒黃疸，心中懊憹或熱痛，梔子大黃湯主之。」「酒黃疸者，或無熱，靖言了了，腹滿欲吐，鼻燥，其脈浮者先吐之，沉弦者先下之。」參見黃疸、酒疸條。

酒積

病證名。因飲酒過多所致的積滯。九積之一。見《儒門事親》卷二。證見肚腹脹痛，食少，目黃口乾。治宜祛濕消積。《醫碥》卷三：「酒積，目黃口乾，肚腹脹痛，少食。宜葛根、枳實、麥芽之類。」《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》治用曲櫱丸、酒積丸、烏白丸等方。本證見於酒精性胃炎、肝硬變等疾病。

酒積便血

病證名。因嗜酒過度，濕熱結蓄大腸所致的便血。初起宜清濕熱，解酒毒，用黃連丸、酒蒸黃連丸、約營煎、聚金丸、槐角丸之類。日久下痢膿血，腹痛不瘥，用烏梅丸、樗白皮散。酒濕從寒化者，宜健脾祛濕，用二術煎、四君子湯或葛花解醒湯。參見便血、痢疾條。

酒積腹痛

病證名。嗜酒無度，濕熱傷脾所致的腹痛。《症因脈治》卷四：「酒積腹痛之症，痛而欲利，利下黃沫，天明即發，飲酒痛甚，小便赤澀。」治宜清熱化濕。痛而欲利，脈沉數者，枳殼大黃湯；口苦舌干，干葛清胃湯；利下黃沫，梔連平胃散加枳殼；小便赤澀，益元散等方。

酒積五更泄瀉

病證名。因飲酒過多，濕熱內蘊，損傷脾胃所致的晨泄。見《症因脈治·泄瀉論》。其證每至五更則腹中作痛，泄下黃沫，小便赤色或如米泔，脈洪數或弦數。治宜清熱化濕，用平胃四苓散加葛根、黃柏，或家秘川連枳殼湯。參見酒泄、縱酒泄瀉條。

酒積泄

病證名。因飲酒過多所致的晨泄。一作酒積瀉。《不居集·泄瀉》：「酒積泄，飲酒太多，清晨作泄，或五更腹痛，泄下黃赤，此酒濕入髒所致。非腎虛者比也。」即酒積五更泄瀉，參見該條。

酒積瀉

病證名。見《醫略六書·雜病證治》又稱酒積泄、酒積五更泄瀉。

酒劑

藥物劑型之一。古稱酒醴，後世稱藥酒。是以酒為溶媒，或用白酒，或用黃酒，浸製藥物中有效成分，所得藥液供內服或外用。如十全大補酒、風濕藥酒等。

酒瘕

病證名。飲酒過多所致的瘕病。其證食少、消瘦、多睡、不得酒即吐。《諸病源候論·症瘕病諸候》：「人有性嗜酒，飲酒既多，而食谷常少，積久漸瘦，其病遂常思酒，不得酒即吐，多睡不復能食，雲是胃中有蟲使之然，名為酒瘕也。」參見瘕條。

酒禁

證名。飲酒後身體發冷顫抖。《素問玄機原病式·六氣為病》：「酒苦性熱，養於心火，故飲之過多，則心火熱甚，而為戰慄，俗謂之酒禁也。」

酒厥

厥證之一。酒後四肢厥冷，不省人事的病證。《證治匯補·傷酒章》：「大醉之後，忽然戰慄，手足厥冷，不省人事，名曰酒厥。」治當先以薑湯灌下，然後服藥，不可即投寒劑。《雜病源流犀燭·諸厥源流》治酒厥，用二陳東加青皮、葛根。本病見於急性酒精中毒。參見厥證、食厥條。

酒渴

病證名。

①因飲酒過多所致的渴證。《證治要訣·拾遺門》：「酒渴者，干葛調五苓散。」參見渴條。

②消渴病之一種。又名酣飲。《類證治裁·三消》：「有酒渴，由嗜酒積熱煩渴，專嗜冷物，烏梅木瓜湯。」詳酣飲條。

酒客

指嗜酒的人。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也。」

酒癩

病名。指皮膚生結瘡痂癩者。出《諸病源候論》卷二。內有：「酒癩者，酒醉臥黍穰上，因汗體虛，風從外入，落人眉須。」症見初起遍身生瘡，小者如豆，大者如錢，色呈灰黃，上覆膿痂，久則眉發脫落。相當於結核樣型麻風及瘤形麻風。

酒醴

酒劑的古稱。詳酒劑條。

酒痢

病名。酒毒蓄積腸胃所致的痢疾。見《三因極一病證方論》卷九。亦作酒利。《醫說》卷六：「有人日逐飲酒，遂成酒利。」其證腹痛，痢血，或下如魚腦。日久身體消瘦，終日不食，但飲酒一二盞。治宜清熱祛濕，解酒毒，用葛根湯、香茸丸、或以絲瓜一條，連皮燒研，空心酒服（見《文堂集驗方·痢疾》）。參見痢疾條。

酒瘤

病名。指患處瘤體因飲酒而發生變化者。見張覺人《外科十三方考》下編。有：「酒瘤，吃酒時則厚堅不軟，不吃酒時則軟而堅。」

酒癖

病名。飲酒過度，水飲搏聚於胸膈、脅肋的癖病。《諸病源候論·酒癖候》：「夫酒癖者，因大飲酒後，渴而引飲無度，酒與飲俱不散，停滯在於脅肋下，結聚成癖，時時而痛，因即呼為酒癖，其狀脅下氣急而痛。」《外台秘要》卷八：「酒癖，飲酒停痰水不消，滿逆嘔吐，目視（目巟）（目巟），耳聾，腹中水聲。」治宜消癖化飲。可選用大七氣湯、消飲丸、薑桂丸、曲櫱丸、海藻丸等方。參見癖有關條。

酒氣

酒的精微之氣。《素問·厥論》：「酒氣與谷氣相薄，熱盛於中。」

酒濕泄

病證名。因飲酒過多，濕氣內停所致的泄瀉。又名酒泄。有濕熱、寒濕之分。《羅氏會約醫鏡·論泄瀉》：「酒濕泄，用葛花解酲湯。此因酒之濕熱也。而亦有因酒生寒濕者，以酒性去，而水性留為寒，惟峻補命門則可。」詳酒泄條。

酒食衄

病證名。因飲食過多和嗜食辛熱所致的鼻衄。《三因極一病證方論》卷九：「病者飲酒過多，及啖炙煿五辛熱食，動於血，血隨氣溢，發為鼻衄，名酒食衄。」用茅花湯、加味理中丸。或以瀉心東加解酒之葛花、枳椇子內服，亦可選加其他涼血之品，並以棉花蘸藥塞鼻以止血。參見鼻衄條。

酒嗽

病名。因飲酒過度傷肺所致的咳嗽。《丹溪心法·咳嗽》：「飲酒傷肺，痰嗽，以竹瀝煎紫蘇，入韭汁，就吞栝蔞杏連丸。」《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》：「酒嗽，傷酒而成也。蓋酒大熱以毒，或冷熱兼飲，日久漸傷胃脘，其氣結聚不流，致成濕痰作嗽。」用栝蔞青黛丸、蜂姜丸等。參見咳嗽條。

酒痰

病名。

①因酒濕積聚所致的痰證。《雜病源流犀燭·痰飲源流》：「酒痰，因飲酒不消，或酒後多飲茶水，但得酒，次日即吐，飲食不美，嘔吐酸水等症，宜瑞竹堂化痰丸。」

②素有痰疾，因飲食酒醪厚味而喘咯咳唾者。又名味痰。《泰定養生主論》：「味痰，又名酒痰。味痰者，因飲食酒醑厚味而唾痰也。」參見味痰、痰證條。

酒泄

病名。因飲酒過度，損傷脾胃所致的泄瀉。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。又稱酒濕泄、縱酒泄瀉、傷酒泄瀉。有濕熱、寒濕之分。《不居集·酒傷》：「人但知酒有濕熱，而不知酒有寒濕也。」濕熱者為先天稟厚而善飲，大便泄瀉，若一日不瀉，反覺悶熱。治宜清熱利濕，用四苓散、大分清飲、葛花解醒湯、酒蒸黃連丸之類。寒濕者系多飲損傷脾陽，酒濕從寒化，證見飲食漸減，形體漸瘦，睏倦畏寒，泄瀉日久，或五更作泄，或秋冬加劇，脈多弦細。治宜培補脾腎，溫化寒濕，用平胃散、補中益氣湯、理中湯、八味丸、胃關煎等方。

酒齇鼻

病名。出自《魏書·王慧龍傳》》。古稱鼻赤，又名鼻齇、肺風、肺風粉刺、赤鼻、鼻準紅赤。指鼻準發紅，久則呈紫黑色，甚者可延及鼻翼，皮膚變厚，鼻頭增大，表面隆起，高低不平，狀如贅疣的疾病。多由脾胃濕熱上熏於肺所致。治宜清熱、涼血、散結。內服涼血四物湯或清肺飲。形成鼻贅可手術。外用顛倒散涼水調搽。

酒脹

病名。因嗜酒無度，濕熱傷脾所致的脹病。《張氏醫通·腹滿》：「嗜酒之人，病腹脹如斗，前後溲便俱有血，用利藥轉加，其脈數而澀。此得之濕熱傷脾陰，不能統血，胃雖受谷，脾不輸運，故成痞脹。」治宜健脾理氣，清熱祛濕，兼養血之法，藥用枳實、黃連、炮姜、半夏、茯苓、當歸、芍藥、阿膠、烏梅、砂仁之類。參見鼓脹、酒鼓條。

酒痔

病名。

①見《外台秘要》卷二十六。有：「若肛邊腫痛生瘡者酒痔也。」相當於肛門周圍膿腫，其病多在過量飲酒後發作，治療可服蜂房膏。余可參見肛癰條。

②牝痔的別名，相當於肛漏。詳見牡痔條。

酒注

病名。九注之一。因飲酒過多，酒濕留住體內所致的病證。《諸病源候論·諸注候》：「酒注，體氣動，熱氣從胸中上下，無處不痛，一年之後，四支重，喜臥，喜噦，噫酸，體面浮腫，往來不時。」參見九注條。

《舊德堂醫案》

醫案著作。清·李用粹撰。本書選輯醫案六十餘條，多屬內科雜病。作者強調「醫貴精詳」。其治案，辨證審脈較細緻，四診合參，尤參掌握疾病的標本緩急，智圓行方，理法有致。案語或有艱澀之弊。後收入《三三醫書》中。

臼齒

人體器官名。即盡根牙。又稱磨牙。以其上為平面，有磨碎物之作用，故名。參見根牙條。

疚疽

病名，癰疽發於兩腋及兩臂等內側者。《劉涓子治癰疽神仙遺論·決生死法》：「內疚疽發兩腋下及兩臂並兩手掌中，寒熱而振，血（疑「衄」字）嗌干，飲多即嘔，煩心，六、七、八日宜汗。」《醫宗金鑒》卷六十七作疚疽，即米疽，證治詳該條。

《救急備用經驗匯方》

醫方著作。十卷。清·葉廷薦輯。刊於1801年。本書參考並引錄歷代醫學方書中的成方和單方，共分為四門。卷一-三通治門；卷四-六分治門；卷七-八婦人門；卷九-十小兒門。每門分述各科病症及其選方。本書所分門類簡單，所收方劑大多切於臨床實用。現存初刻本。

救里

同回陽救逆。詳該條。

《救偏瑣言》

痘疹專著。五卷。清·費啟泰撰。刊於1659年。作者認為古人治痘之法，多有所偏，特別是略於攻下、解毒、涼血、清火諸法，因而根據臨床經驗寫成此書。對痘疹的辨證原則和治療方法論述頗詳。書中除討論了一些具體的痘科辨證外，並附怪痘的圖像及備用良方。現存十餘種清刻本。

《救傷秘旨》

傷科著作。一卷，附《救傷秘旨續刻》一卷。清·趙廷海撰。刊於1852年。書中敘述因拳腳所致損傷及骨折的辨證、整復手法和治療驗方。此外還記述了因武術「點穴」所受損傷的治療法（共34穴）。現存多種清刻本。1949年後有排印本。

救陽

挽救亡陽的治法。同回陽救逆。詳該條。

僦貸季

上古傳說中醫生。據傳為岐伯之師，博通陰陽，熟諸色脈之學，人尊為「聖工」。

居

①居處，居留處所。《素問·平人氣象論》：「肝者罷極之本，魂之居也。」

②居住。《素問·異法方宜論》：「其民陵居而多風。」

③存在。《靈樞·天年》：「神氣皆去，形骸獨居而終矣。」

④停留。《靈樞·順氣一日分為四時》：「邪氣獨居於身，故甚也。」

⑤脈象牢實。《素問·平人氣象論》：「死心脈來，前曲後居。」

⑥靜止。《靈樞·周痹》：「此各在其處，更發更止，更居更起。」

⑦健旺。《靈樞·平人絕谷》：「五臟安定，血脈和利，精神乃居。」⑧佔據，占。《傷寒論·序》：「其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。」

⑨強直。《靈樞·癲狂》：「骨癲疾者，顑齒諸腧分肉皆滿，而骨居，汗出煩悗。」

居經

生理學名詞。出《脈經》卷九。指婦女月經每三個月一行而無症狀者，亦屬正常生理現象，不需治療。又名季經。

居髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陽膽經。陽蹻、足少陽之會。在髖部，當髂前上棘與股骨大轉子最凸點連線的中點處。布有股外側皮神經，旋髂淺動、靜脈分支和旋股外側動、靜脈升支。主治腰腿痹痛，月經不調，帶下，疝氣，及坐骨神經痛，下肢癱瘓等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

居氣

運氣術語。即少陰間氣。少陰之火為君火，無所不居，故稱之。司天在泉之氣，主一年之氣化；間氣之氣，主六十日零八十七刻半之氣化。《素問·至真要大論》：「少陰司天為熱化，在泉為苦化，不司氣化，居氣為灼化。」林憶等註：「少陰不曰間氣而雲居氣者，蓋尊君火無所不居，不當間之也。」

拘

①拘泥，有所顧忌。《素問·五臟別論》：「拘於鬼神者，不可與言至德。」

②證名。筋脈拘緊牽強不伸之證。多由濕熱、風寒、血虛所致。《素問·生氣通天論》：「濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長。軟短為拘，弛長為痿。」《雜證會心錄》卷上：「古書有風寒、濕熱、血虛之不同，然總不外亡血，筋無榮養則盡之矣。蓋陰血受傷則血燥，血燥則筋失所滋，為拘為攣。」參拘急、拘攣條。

拘法

推拿手法名。食、中兩指併攏，以其指腹在頭顳部作圓弧形的推抹。有清醒頭目等作用。常用治頭痛。

拘急

證名。出《素問·六元正紀大論》。肢體牽引不適有緊縮感，屈伸不利之證。常見於四肢及腹部。四肢拘急，系因外感六淫、傷及筋脈，或血虛不能養筋所致。少腹拘急，多因腎陽不足，膀胱之氣不化，常伴見腰痛、小便不利。詳見四肢拘急、少腹拘急等條。

拘苛

證名。筋脈拘急，肌肉沉重之證。《素問·至真要大論》：「筋肉拘苛。」王冰註：「拘，急也；苛，重也。」《類經·運氣類》：「筋肉得寒則為急痹，故筋急肉苛。」

拘攣

證名。四肢拘急，難以屈伸之證。出《素問·繆刺論》一作痀攣。因陰血虧虛，筋失所養或復有風寒濕熱侵襲筋脈，或瘀血留滯所致。《雜證會心錄·攣證》：「拘攣屬肝，肝主身之筋也。古書有風寒濕熱血虛之不同，然總不外亡血，筋無榮養則盡之矣。蓋陰血受傷則血燥，血燥則筋失所滋。」「精血不虧，雖有邪干，亦決無筋脈拘急之病。」治宜養血滋陰以緩急。《醫述》卷十二：「拘攣則急多緩少，寒多熱少，經謂寒則筋攣是也。其治莫如養血溫經，使陽氣以和柔之，陰津以灌溉之。」並可辨證應用祛風濕、通經絡等法。參見攣條。本證見於類風濕性關節炎，腦血管意外後遺症及肌強直等疾患。

疽

病名。指氣血為毒邪所阻滯，而發於肌肉筋骨間的瘡腫。見《五十二病方》。《靈樞·癰疽》稱：「熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓枯，內連五臟，血氣竭，當其癰下，筋骨良肉皆無餘，故命曰疽。疽者，上之皮夭以堅，上如牛領之皮。」其特點為瘡腫深而重。宋以前之疽僅指無頭疽，自宋《衛濟寶書》始見有頭疽的描述。現中醫按疽病早期有頭和無頭而分為有頭疽和無頭疽兩大類。證治可參見各條。

疽瘤

病名。《外科正宗》卷二：「又一種疽瘤，連生肩膊。」常生有數枚，症見局部瘤體甚癢，捫之有蟲體蠕動感，破潰後可見內有蛆樣紅蟲，宜手術治療。

疽目

病證名。見《男婦小兒眼科七十二症》。指兩瞼赤爛，時癢流淚的病證。多因脾經濕滯所致。治宜祛風清熱除濕等法。

痀（jū，音拘）攣

證名。即「拘攣」。指筋骨拘急攣縮，肢節屈伸不利。參「拘攣」。《靈樞·邪客》：「邪氣惡血，固不得住留，住留則傷筋絡骨節機關，不得屈伸，故痀攣也。」詳拘攣條。

局部選穴法

針灸選穴法之一。指在病變局部選取穴位治療的方法。是《內經》中「以痛為輸」、「隨而調之」等選穴原則的運用。如額痛取印堂、攢竹等穴，胃痛取中脘、梁門等穴，膝痛取膝眼穴等。適用於體表各部的局部病變，對內臟和深部疾患亦有一定的療效。

《局方發揮》

醫論著作。一卷。元·朱震亨約撰於14世紀中。作者因宋代官修《和劑局方》只列各方主治症候，不載病原；立法雖簡便，而未能變通，遂以問答體例予以評論。全書針對局方配伍原則與辨證論治等共提出三十多個問題，著重闡發了滋陰降火的治療法則，指出《和劑局方》常以溫補、辛香燥熱之劑治病的偏向，主張戒用溫補燥熱之法。現存元刻本、三種明刻本、日刻本和清刻本等。1949年後有影印本。

《菊人醫話》

醫論著作。張菊人撰。本書匯集作者多年臨床治案和經驗論述，分溫熱病，風、勞、鼓、膈四大症，醫案選案三部分。作者醫生應深刻領會經典醫籍的精髓，並在實踐中創造性地靈活運用；用藥治病必須因地、因時、因人制宜。每論一病一症，均附列醫案以闡明用藥之法。張氏於臨床治療方面，對溫熱病尤多心得。本書1960年由人民衛生出版社出版。

沮（jǔ舉）弛

敗壞鬆弛。《素問·生氣通天論》：「味過於辛，筋脈沮弛，精神乃央。」

舉、按、尋

診斷學術語。切脈指法。切脈時用不同的指力和手法診測脈象的方法。《診家樞要》：「持脈之要有三：曰舉，曰按，曰尋。輕手循之曰舉，重手取之曰按，不輕不重，委曲求之曰尋。初持脈，輕手候之，脈見皮膚之間者，陽也，腑也，亦心肺之應也。重手得之，脈伏於肉下者，陰也，髒也，亦肝腎之應也。不輕不重，中而取之，其脈應於血肉之間者，陰陽相適，沖和之應，脾胃之候也。若浮中沉之不見，則委曲求之，若隱若見，則陰陽伏匿之脈也，三部皆然。」

句漏

山名。又作勾漏。在今廣西壯族自治區北流縣東北15公里。相傳晉·葛洪曾在此山白沙洞煉丹。《晉書·葛洪傳》：「有洪為句漏令事。」

巨處

經穴別名。見《醫學入門》。即五處。見該條。

巨刺

刺法名。九刺之一。《靈樞·官針》：「巨刺者，左取右，右取左。」即人體一側有病而選取對側經穴治療的刺法。《素問·繆刺論》指出巨刺用於「邪客於經」的病痛，並「必中其經，非絡脈也。」本法與繆刺二者均於痛處對側取穴，但刺巨刺刺經，繆刺刺絡。參見繆刺條。

巨分

人體部位名。口角兩側大紋處。《靈樞·五色》：「巨分者，股里也。」張景岳註：「巨分者，口旁大紋處也。」巨分的異常可以反映大腿內側的病症。

巨骨

①經穴名。出《素問·氣府論》。屬手陽明大腸經。手陽明、陽蹻之會。在肩上部，當鎖骨肩峰端與肩胛岡之間凹陷處。布有鎖骨上神經後支，副神經分支，深層有肩胛上神經和肩胛上動、靜脈。主治肩背疼痛，半身不遂，癮疹，瘰癧，以及肩關節周圍炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

②柱骨別名。見該條。

巨攪

經外穴別名。出《千金要方》。即臣覺穴。見該條。

巨窌

①脈學術語。指古代全身遍診法三部九候中的一個部位之一。即上部地，兩頰之動脈，以候口齒之氣。

②經穴名。出《針灸甲乙經》。位於面部，瞳孔直下（眼平視），平鼻翼下緣處。主治面神經麻痹，面肌痙攣，鼻塞，鼻出血，三叉神經痛等。直刺0.3-0.5寸。

③經穴別名。見《針灸甲乙經》。絲竹空別名。詳該條。

巨覺

經外穴別名。見《中國針灸學》。臣覺之又名。參見該條。

巨髎

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。手足陽明、陽蹻之會。在面部，瞳孔直下，平鼻翼下緣處，當鼻唇溝外側。一說「在鼻孔下，俠水溝旁八分」《太平聖惠方》）。布有面神經及眶下神經的分支，面動、靜及眶下動、靜脈的分支。主治口眼斜，眼瞼瞤動，鼻塞，鼻衄，齒痛，以及三叉神經痛等。直刺0.3-0.5寸。艾條灸3-5分鐘。

巨氣

生理學名詞。指人體的正氣。《素問·湯液醪醴論》：「故精自生，形自盛，骨肉相保，巨氣乃平。」

巨屈

人體部位名。指頰下曲骨處。《靈樞·五色》：「巨屈者，膝臏也。」張景岳註：「巨屈者，頰下曲骨也。」巨屈的異常可以反映膝臏部位的病證。

巨闕

經穴名。出《脈經》。屬任脈。心之募穴。在上腹部，前正中線上，當臍中上6寸。一說在臍上6.5寸（《針灸甲乙經》）。布有第七肋間神經前皮支和腹壁上動、靜脈。主治心胸痛，胃脘痛，呃逆，反胃，吞酸，噎膈，嘔吐，心悸，健忘，癲癇，以及精神分裂症，神經衰弱，膽道蛔蟲症等。直刺0.3-0.8寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

巨闕俞

經外穴名。出《千金翼方》。在後背正中線，當第四、五胸椎棘突之間。主治胸膈中氣，支氣管炎，支氣管哮喘，心臟病，肋間神經痛，神經衰弱等。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-10分鐘。

巨勝

養生藥物名。古代道士服食常用物之一。即黑芝麻。《周易參同契》：「巨勝尚延年。」《神農本草經》載本品的功用為「主傷中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，填腦髓。久服輕身不老。」據現代藥理與臨床研究，本品富含具有延緩衰老作用的維生素E、亞油酸等，為養生益壽的佳品。

巨虛

經穴別名。指上巨虛和下巨虛。出《素問·針解》：「巨虛者，蹻足（骨行）獨陷者。」王冰注為下巨虛。又《聖惠方》：「巨虛二穴，在三里下三寸。」指上巨虛。詳見各條。

巨虛上廉

經穴別名。出《靈樞·本輸》。即上巨虛。見該條。

巨虛下廉

經穴別名。出《靈樞·本輸》。即下巨虛。見該條。

巨針

針具名。原指九針中的大針。《靈樞·熱病》：「偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，痛在分腠之間，巨針取之。」現代多用不鏽鋼製成，形與毫針相似，但針身較粗而長。用於治療偏癱、小兒麻痹後遺症等。

拒按

病狀名。指疼痛部位因按壓而增痛。屬里實證。《景岳全書·雜證謨》：「痛有虛實……辨之之法，但當察其可按者為虛，拒按者為實。」多用於胸腹部。

懼

①恐懼，害怕。《素問·上古天真論》：「志閒而少欲，心安而不懼。」

②動心，動情。《素問·上古天真論》：「愚智賢不肖，不懼於物。」

懼懼

恐懼貌。《靈樞·通天》：「陰陽和平之人，居處安靜，無為懼懼，無為欣欣。」

聚

病證名。指腹中有聚散無常之塊狀物。《難經·五十五難》：「聚者，陽氣也。其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。」《景岳全書·雜證謨》：「聚者聚散之謂，作止不常也。……其病多在氣分，氣無形而動也。」在臨床上，聚指積塊聚散無常，發無定處，時隱時現，攻竄作脹，痛則出現積塊，痛止自散為特徵。明·陳紹隆則將「腸腹攻沖，疝痃瘕熱，胸腹脹滿，切痛雷鳴等症」均列為聚一類的病證（見《醫燈續焰·積聚脈證》）。聚證以氣鬱為主要病機，多由於情志抑鬱，肝氣失調，氣機不暢所致。治以行氣消聚法，用散聚湯、大七氣湯、化積丸及木香順氣東加減。參見六聚、積聚等條。

聚毒寒喉風

病名。係指喉關聚毒，涎唾稠實，發熱惡寒的病證。系十八種喉風症之一。分關上、關下。關上者依法治療，方用溫膽湯，清氣化痰丸加減。關下者難治。參見喉風條。

聚開障

病證名。係指黑睛生翳，或圓或缺，或厚或薄，如雲似月，或數點如星，痛則見之，不痛則隱，或月數發，或年數發的病證。見《證治準繩·雜病》。又名聚散障、夜星聚散、星月聚散、浮萍障，時發時散翳等。本病多由肝腎陰虛，虛火上炎，或陰虛兼濕熱所致。治宜滋陰清熱祛濕，可用甘露消毒飲、生熟地黃丸加減治療。

聚咳

病證名。指連續性咳嗽因於風寒襲肺所致。《不居集》卷十五：「聚咳，風寒入肺，每一咳則連數百不止，不能轉氣，宜三拗湯。久則杏仁煮豬肺，或薑汁調蜜亦好，參蘇飲加細辛。」參見風寒咳嗽、頓咳等條。

聚毛

人體部位名。見《黃帝內經太素》。即三毛。詳該條。

聚泉

經外穴名。出《奇效良方》。在口腔內，當舌背正中縫的中點處。主治哮喘，咳嗽，消渴，舌強，吐舌等。先用消毒紗布裹舌外牽。直刺0.1-0.2寸。或點刺出血。若治哮喘咳嗽，可用隔姜灸。如熱嗽，於艾炷中加雄黃末少許；如冷嗽，則加款冬花末，灸畢以茶清連生薑細咀咽下。

聚散障

病證名。見路際平《眼科臨症筆記》，也即聚開障。詳見該條。

聚星障

病名。係指黑睛生細小星翳，數顆聚群分布，伴有抱輪紅赤，沙澀疼痛，羞明流淚的病證。相當於今之角膜炎。本病多由肝火內熾，風邪外襲，風熱相搏，上攻於目；或肝腎陰虛，虛火上炎所致。前才治宜祛風清熱平肝，方用新制柴連湯或石決明散加減；後者宜滋陰降火，用海藏地黃散加減。

瞿書源（1891-1957年）

近代醫家。字文樓，號因勉廬生，河北新城縣人。文史功底較好，後鑽研醫學，遂精於醫。光緒間曾於太醫院醫學館就讀，後留太醫院任職，為八品吏目。民國時期，先後任教於中醫講習會、華北國醫學院、北京國醫學院。1949年後，為北京中醫學會及中央衛生部顧問，並為北京東城區人民代表（第二屆）。醫德高尚，為同人敬重。所著有《痢疾論》、《溫病論述》、《脈學心得》、《兒科學》等，惜均未見梓行。

瞿中溶（1769-1842年）

清代文人，兼通醫。字萇生，號木夫、空空子、空空叟、木居士，江蘇嘉定人。其岳父錢大昕，為清代名儒，中溶亦博通經史、精書畫、亦通刑律，嗜金石學。旁通醫學，所著有《洗冤錄辨正》，有刻本行於世。

蠲痹通絡

治療學術語。系一種治法。即祛除濕痹、活血舒絡的治療方法。症見身體煩疼，項背拘急，肩肘痹痛，舉動艱難及手足麻痹等。常用方如蠲痹湯。

卷

㈠（juǎn）

①短縮不利。《素問·脈要精微論》：「心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。」

②捲曲。《素問·六元正紀大論》：「天道可見，民氣可調，陰陽卷舒，近而無惑，數之可數者。」

㈡（juàn，音倦）書卷，書冊。《靈樞·刺節真邪》：「針之極也，神明之類也，口說書卷，猶不能及也。」

㈢（quán，音全）通「拳」。《靈樞·陰陽二十五人》：「手少陽之下，血氣盛則手拳多肉以溫。」

卷法

推拿手法名。即捏法。《靈樞·刺節真邪》：「大熱偏身，狂而妄見、妄聞、妄言，視足陽明及大絡取之，虛者補之，血而實者瀉之，因其偃臥，居其頭前，以兩手四指挾按頸動脈，久持之，卷而切推，下至缺盆中，而復止如前，熱去乃止，此所謂推而散之者也。」詳捏法條。

捲簾

眼科外治手法名稱。系將撥落之晶狀體壓置於玻璃體前下近鋸齒緣球壁處，直至退開撥針，晶狀體亦不再上浮為止。參見撥內障手法條。

捲簾疔

病名。舌上生瘡，甚則舌忽然向上翻卷，喉緊疼痛，煩渴而又飲食難進。此病多因心火上炎所致，故治宜瀉火解毒，方用五味消毒飲等加減。參見舌疔條。

捲舌癰

病名。據清·金德鑒《喉科枕秘》卷一載，此症因風熱感於心經，或煎炒熱物而生。症見舌下或左右、或正中，形如圓眼，或如棗核，腫疼不堪，言語不能，舌卷紫硬。治宜涼血解毒，消腫止痛，可選用犀角地黃湯等加減。

絹片

正骨輔助器械之一。《仙授理傷續斷秘方》有：「凡拔伸捺正要軟物，如絹片之類奠之。」相當於今之壓墊。可用於骨折傷等疾患的輔助治療。

（拼音J）第十四篇

睊（juān涓）目

病證名。

①係指目偏視之病證。睊，目側視貌。《證治準繩·雜病》：雙目睛通亦名睊目。詳見目偏視條。

②睊，古義與涓通。《諸病源候論》卷二十八：「風氣客於瞼眥之間，與血氣津液相搏，使目眥癢而淚出，目眥恆濕故謂之睊目。」

撅骨傷

病名。指人體尾骨因跌打墊撞所傷者。見《傷科補要》卷二。即尾閭骨傷。見尾閭骨傷條。

決

①疏通。《素問·陰陽應象大論》：「血實宜決之。」

②崩潰，指精氣敗散。《素問·示從容論》：「夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真髒壞決。」

③判定。《陰陽類論》：「三陽脈至手太陰，弦浮而不沉，決以度，察以心，合之陰陽之論。」

決瀆之官

人體器官名。指三焦。三焦有疏通水道的功能，故名。《素問·靈蘭秘典論》：「三焦者，決瀆之官，水道出焉。」王冰註：「引導陰陽，開通閉塞，故官司決瀆，水道出焉。」

絕

①斷，斷開。《靈樞·禁服》：「近者編絕，久者簡垢。」

②阻斷。《靈樞·官針》：「脈淺者勿刺，按絕其脈乃刺之。」

③遏止。《素問·寶命全形論》：「金得火而缺，水得土而絕。」

④斷絕。《素問·平人氣象論》：「故人絕水谷則死。」

⑤竭絕。《素問·生氣通天論》：「陰陽離絕，精氣乃絕。」

⑥止。《素問·氣交變大論》：「沖陽止者死不治。」

⑦阻隔不通。《素問·通評虛實論》：「五臟絕閉，脈道不通。」⑧衰敗，亡失。《靈樞·經脈》：「六陽氣絕，則陰與陽相離。」

⑨盡，極。《素問·陰陽類論》：「一陰至絕，作朔晦。」

⑩滅，死亡。《串雅·序》：「昔歐陽子暴利幾絕。」

絕產

出《脈經》卷九。又名絕生、斷產。一指婦女因病而終身不孕，或不再能生育；一指用藥物、手術等方法達到終身不孕的目的。

絕道

渡道；短而直的通道。《廣雅·釋詁》：「絕，渡也。」《靈樞·經脈》：「諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而入。」

絕谷

斷絕飲食水谷，即絕食。見《靈樞·平人絕谷》。

絕骨

①人體部位名。在外踝直上三寸許的腓骨凹陷處。《靈樞·經脈》：「膽足少陽之脈……直下抵絕骨之端。」腓骨在此突然陷下如盡，故名。

②經穴別名。所指有二：⑴懸鐘穴別名。出《千金要方》。⑵陽輔穴別名。出《素問·刺瘧篇》王冰注。見各該條。

絕汗

病證名。又稱脫汗。真氣將敗絕時出的汗，為病危時陰陽離決的見症之一。《素問·診要經終論》：「絕汗乃出，出則死矣。」《靈樞·經脈》：「六陽氣絕，則陰與陽相離，離則腠理髮泄，絕汗乃出。」常見以下幾種類型：氣絕者，汗出如珠，著身不流；氣散者，汗出如油，喘促不休；虛極則冷汗不止。

絕命癧

病名。指生有瘰癧而見咯血者。出《瘍科全書》。書中有：「挾吐血而來者，或因患癧而至吐血者，俱名絕命癧」。治宜涼血止血，可用加減生地黃湯。此病應採用中西醫方法搶救止血，相當於肺結核咯血兼淋巴結核等。

絕皮

皮肉相交處。《靈樞·官針》：「先淺刺絕皮，以出陽邪。」

絕生

出《脈經》。即絕產。詳該條。

絕嗣

病名。出《千金要方》卷二。指女子婚後不生子女，造成子嗣斷絕，後繼無人。

絕胎

見清·根心堂主人《坤道指南》。即絕育。

絕陽

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即商陽。參見該條。

絕育

因病，或用人工方法，使夫或妻在正常性生活情況下，斷絕生育能力，達到不孕的目的。參絕產條。女子絕育目前一般採用輸卵管絕育術，有經腹壁、經陰道、經宮腔等數種途徑。

絕孕

出《神農本草經》。即絕育。

絕孕穴

經外穴名。《太平聖惠方》：「凡婦人……若絕子，灸臍下二寸三分間動脈中，三壯。」又「小兒深秋冷痢不止者，灸臍下二寸三分間動脈中三壯，炷如小麥大。」近代《腧穴學概論》列作經外穴，名絕孕。

絕子

出《千金要方》卷二。指斷絕生育，即絕育。

厥

①上逆，氣逆。《素問·陰陽應象大論》：「寒則厥，厥則腹滿，死。」王冰註：「厥，謂氣逆。」

②指四肢寒冷的一種病證。《素問·熱論》：「三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾、囊縮而厥。」

③指突然昏倒，不省人事，手足僵冷一類的病證。《素問·厥論》：「帝曰：厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日遠至一日乃知人者何也？岐伯曰：陰氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛於上則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。」

④特指「肝痹」，主要症見脅痛，食入腹即吐。《素問·玉機真髒論》：「肺即傳而行之肝？病名曰肝痹，一名曰厥，脅痛出食。」

⑤指癃證之危重者。主要症見小便次數多，或身熱、喘息，人迎脈躁或太陰脈細如髮等。《素問·奇病論》：「有癃者，一日數十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有餘也。太陰脈微細如髮者，此不足也……病名曰厥，死不治。」

⑥特指足逆冷之證。《素問·五臟生成篇》：「（血）凝於足者為厥。」王冰註：厥，謂足逆冷。

⑦乃。見「厥絕」。

厥痹

病證名。指由厥逆之氣引起的痹證。是厥而兼痹，除痹證外有氣上逆之症狀。《靈樞·寒熱病》：「厥痹者，厥氣上及腹。」

厥病

①《靈樞》第二十四篇之篇名。該篇主要論述由經氣上逆所引起的病證。

②指厥證。

厥聾

病名。係指突然致聾的病證。《仁齋直指方》：「蓋十二經脈上絡於耳，其陰陽諸經適有交並，則髒氣逆而為厥，厥氣搏入於耳，是為厥聾。」應結合全身情況施治。參見暴厥而聾條。

厥逆

證名。

①指手足逆冷。見《傷寒論·辨少陰病脈證並治》。

②指氣血敗亂之證。《景岳全書·雜證謨》：「厥逆之證，危證也。蓋厥者，盡也；逆者，亂也。即氣血敗亂之謂也。」

③指胸腹劇痛，兩足暴冷的病證。《靈樞·癲狂》：「厥逆為病也，足暴清，胸若將裂，腸若將以刀切之，煩而不能食，脈大小皆澀。」

④因犯寒邪所致之久頭痛，後世名為厥逆頭痛（見《蘭室秘藏·頭痛門》）。《素問·奇病論》：「人有病頭痛以數歲不已，此安得之，名為何病？岐伯曰：當有所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆。」治宜溫中散寒，用羌活附子湯、白附子散加減。參見厥證條。

厥瘧

病證名。指瘧疾患者症見四肢厥逆者。《雜病源流犀燭·瘧疾源流》：「厥瘧總由氣血虧虛，調理失宜，或因寒而厚衣重被，至發熱不去，過傷於暖；或因熱而單衣露體，雖過時猶然，至又感寒，遂成厥瘧。治當分別寒熱，不得混施湯劑。熱厥以昇陽散火湯，寒厥宜建中東加附桂、吳萸但可酌用。或兼氣虛，參見參芪益氣湯；或兼血虛，參用四物湯。」

厥氣

上逆之氣，逆亂之氣。《素問·陰陽應象大論》：「厥氣上行，滿脈去形。」《靈樞·百病始生》：「厥氣生足悗，悗生脛寒，脛寒則血脈凝澀。」

厥熱勝復

證名。出《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》。係指傷寒邪傳厥陰後陰陽消長的證情變化。書中載述：「傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日，當復厥，不厥者自愈。」由此可見厥少熱多為病退，厥多熱少則為病進，治當以溫寒救逆為大法。參見厥陰病條。

厥疝

病名。出《素問·五臟生成篇》。為寒疝中的一種。由腹中積寒上逆，症見臍周絞痛，脘痛，噁心，口吐冷涎，四肢厥冷，脈多虛大。《類證治裁》卷七：「……厥疝，言脾受肝克，氣逆上升，《寶鑑》當歸四逆湯、苦楝湯。」或選用吳茱萸湯、當歸乾薑湯等方加減。

厥深熱深

證名。見《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》。指熱邪深伏之熱厥證，手足厥冷亦甚，因邪氣深伏，影響熱氣向外透達。張仲景云：「傷寒一二日至四五日厥者，必發熱，前熱者，後必厥，厥深者，熱亦深；厥微者，熱亦微……」成無己《註解傷寒論》指出：「前厥後發熱者，寒極生熱也；前熱後厥者，陽氣內陷也。厥深熱深，厥微熱微，隨陽氣陷之深淺也。」治宜以清、下二法為主。參見熱厥條。

厥痛

病證名。指妊娠心痛。見《胎產合璧》：「孕婦心痛，乃風邪痰飲交結，或肝氣不暢，若傷於絡則乍作乍安，名曰厥痛。若胎動下血，乃傷觸子髒也，用安胎散或火龍散、手拈散，輕者砂仁一味，煎湯服，氣調自安。」

厥頭痛

病證名。厥，逆亂之意。頭痛因手經氣沖逆所致，名為厥心痛。《靈樞·厥病》：「厥頭痛，面若腫起而煩心，取之足陽明、太陰。厥頭痛，頭脈痛，心悲善泣，視頭動脈反盛者，刺盡去血，後調足厥陰。厥頭痛，貞貞頭重而痛，瀉頭上五行，先取手少陰，後取足少陰。厥頭痛，意善忘，按之不得，取頭面左右動脈，後取足太陰。厥頭痛，項先痛，腰脊為應，先取天柱，後取足太陽。厥頭痛，頭痛甚，耳前後脈涌有熱，瀉出其血，後取足少陽。」由上可知，厥頭痛可有不同的兼症，可以判析其屬於何經之逆亂，而確立治法。《內經》以後大多採用針藥並用之治法。參見頭痛、厥冷頭痛條。

厥心痛

病名。出《靈樞·厥病》。

①五臟有病，病氣逆於心而致心痛。《難經·第六十難》：「其五臟相干，名厥心痛。」楊玄操註：「諸經絡皆屬於心，若一經有病，其脈逆行，逆則乘心，乘心則心痛，故曰厥心痛。」

②陽虛而心經氣逆所致心痛。《聖濟總錄》卷五十五：「少陰，心主經也。心為陽中之陽，諸陽之所會合。若諸陽氣虛，少陰之經氣逆，則陽虛而陰厥，致令心痛，是為厥心痛。」症見心腹連季脅脹滿疼痛，冷氣上攻，面色青黑；甚則嘔逆、目直視、氣悶絕……治宜高良姜散、吳茱萸丸、當歸散等方。

③因寒、因熱所致心痛。《醫門法律》卷二：「厥心痛，乃中寒發厥而心痛。」症見手足厥冷而周身出冷汗，便溺清利而不渴，屬寒逆心包，須與真心痛相鑑別。治宜溫陽救逆。方用術附湯、真武湯。另有因胃有蘊熱，復受寒郁而致之心痛，症見身熱足冷、額汗出、脈多洪大。吳坤安主張灸太溪、崑崙，內服金鈴子散等方（見《明醫指掌》卷六）。

④指邪犯心包或諸髒之邪犯心之支脈所致之心痛。《醫學入門》卷五：「厥心痛，因內外邪犯心包絡，或他髒邪犯心之支脈。謂之厥者，諸痛皆少陰、厥陰氣逆上沖，又痛極則發厥也。新者身既受寒，後又傷冷，郁遏元陽，宜草豆蔻丸、雞舌香散溫散之，或神保丸溫利之……」

厥陽

①指孤陽上越。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證並證》：「經雲厥陽獨行，何謂也？師曰：此曰有陽無陰，故稱厥陽。」

②經穴別名。出《甲乙經》，即飛揚。詳該條。

厥陽獨行

病因病理學術語。出《金匱要略·藏府經絡先後病脈證並治》。厥，指氣逆失調，因陽氣偏勝，陰分不能維繫而孤陽上越。如肝陽上亢證，表現為面赤、汗出、煩躁、易怒、舌紅、脈弦，甚至昏仆、肢冷等。

厥陰

①經脈名。意思是陰氣發展到最後階段，開始向陽的方面轉化。有時指足厥陰，有時指手厥陰，有時為手足厥陰合稱。《素問·舉痛論》：「寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡陰器繫於肝。」王冰註：「厥陰者，肝之脈。」《素問·經脈別論》：「一陰至，厥陰之治也，真虛痛心，厥氣留薄，發為白汗。」張志聰註：「厥陰之氣，為心主之包絡。」

②指九、十兩月。《靈樞·陰陽系日月》：「此兩陰交盡，謂之厥陰。」按：十二月與足之左右各六經相合，七、八兩月為少陰，十一、十二兩月為太陰，九、十兩月於其間為陰氣交會之時，故稱厥陰。

③五運六氣學說中的「六氣」之一，指厥陰風木。《素問·五運行大論》：「己亥之上，厥陰主之。」

厥陰病

病名。六經病之一。證候描述詳見《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》。該書載述「厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。」從證候分析，屬於六經病陰陽勝復、寒熱錯雜（多為上熱下寒）的證情。《傷寒指掌》指出：「此皆厥陰自病之熱證，並非傷寒傳經之熱邪。蓋厥陰內藏相火，其消渴，火盛水虧也；氣上撞心，心中疼熱，肝火乘心也；飢不欲食，食即吐蚘，風木克土，胃中空虛也；下之即利，土受木賊，不禁再利也。」治宜清上溫下，烏梅丸為治療厥陰病的代表方劑。厥陰病發厥者，當辨析其寒熱以決定治法。見《傷寒貫珠集》：「傷寒脈微而厥，寒邪中於陰也。」屬陽虛寒厥，症見厥逆、惡寒、下利、脈微，治宜四逆湯或四逆加人參湯等方以回陽救逆。血虛寒厥，症見手足逆冷，脈細欲絕，則宜養血散寒為大法，用當歸四逆湯、當歸四逆加吳茱萸生薑湯等方。從厥陰病的寒熱勝復情況，可以判斷疾病的預後。張仲景曰：「傷寒一二日至四五日厥者，必發微，前熱者後必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。」厥陰病之厥，由陰陽氣不相承接所致。故吳儀洛謂：「邪傳厥陰，其熱深矣。熱深多發厥，證皆屬陽，因陽與陰不相承接，故致厥也。厥陰後發熱，陽邪出表則易愈，厥多熱少則病進，熱多厥少則病退」（《傷寒分經》卷四）。如熱邪傳入厥陰，症見煩滿消渴，舌卷囊縮，譫語便秘，手足乍溫乍涼，脈沉有力者，可用大承氣湯急下之（見《傷寒括要》卷上）。參見傷寒、六經病、厥熱勝復等條。

厥陰寒證

指厥陰病中的陽虛寒厥和血虛寒厥。詳厥陰病條。

厥陰經腳氣

病證名。腳氣病之一。見《三因極一病證方論》卷三。腳氣病由風寒暑濕流注足厥陰肝經所致。症見兩腳攣急，腰膝偏疼，從足大趾上連足跗上廉、上膕至內廉，循股，環陰器，上抵小腹，夾臍諸處脹痛，兼見口乾、嘔逆、泄瀉等症。風勝者，多有自汗；寒勝者，痛甚而無汗；暑勝者，發熱煩躁；濕勝者，重著腫滿。治宜神應養真丹。

厥陰痙

病名。指厥陰病過程中出現痙證。多有筋脈拘急、項強、頭搖口噤、手足厥逆、多汗等症（見《張氏醫通·諸風門》）；亦可見睪丸上升，宗筋下注，少腹里急，陰中拘攣，膝脛拘急等症（見《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》）。以芪附東加當歸、肉桂主治。

厥陰厥

證名。六陰厥之一。（《三因極一病證方論·敘厥論》）：「涇溲不利，胻熱，陰縮，名厥陰逆。……考其厥因，多以不勝乘其所勝，氣不得行，遂致於逆。」宜於厥陰病手足逆冷治法基礎上，加入溫通二便之品，當歸四逆東加肉桂、茯苓、枳實等藥。參見厥證、六經厥條。

厥陰咳

病證名。十咳之一。見《諸病源候論·咳嗽病諸候》。其症「咳而引舌本是也」。治宜刺少陵。參見十咳條。

厥陰熱證

病證名。指厥陰經有邪熱鬱結而出現熱厥、熱利等證候。《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：「傷寒脈滑而厥者，里有熱，白虎湯主之」，又「熱利下重者，白頭翁主之」，均屬厥陰熱證。參厥陰病條。

厥陰舌

即紅中黑紋舌。詳該條。

厥陰頭痛

病證名。出《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》。三陰頭痛之一。《蘭室秘藏·頭痛門》：「厥陰頭項痛，或吐痰沫，厥冷，其脈浮緩，吳茱萸湯主之。」又：厥陰脈會於巔頂，巔頂部頭痛，亦為厥陰頭痛之證候特色（見陸定圃《冷廬醫話·頭痛》）。方用來復丹。參見頭痛、頂巔痛、三陰頭痛條。

厥陰為闔

生理學術語。指經脈生理特點。出《靈樞·根結》。厥陰是陰經之里，好象內門的門扇，故為闔。

厥陰俞

經穴名。亦稱闕俞。出《千金要方》。別名厥俞。屬足太陽膀胱經。心包之背俞穴。在背部，當第4胸椎棘突下旁開1.5寸處。布有第四、五胸神經後支的內側皮支，深層為外側之，並有第四肋間動、靜脈後支的內側皮支和頸橫動脈降支。主治咳嗽，胸悶，嘔吐，失眠及風濕性心臟病，心動過速，心律不齊，心絞痛，肋間神經痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

厥陰之厥

病證名。即足厥陰經的厥證，表現為少腹腫痛，腹脹，大小便不利，陰縮好臥等。《素問·厥論》：「厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，（骨行）內熱。」

厥陰之政

指厥陰風木當令主時。《素問·六元正紀大論》：「厥陰之政……己亥之紀也。」

厥陰終

病證名。指厥陰的經脈之氣終盡敗絕，表現為身熱嗌干，多尿心煩，舌卷囊縮等。《素問·診要經終論》：「厥陰終者，中熱嗌干，善溺心煩，甚則舌卷、卵上縮而終矣。」

厥俞

經穴別名。出《針灸大成》。即厥陰俞。詳見該條。

厥暈

證名。屬溫熱病陽熱亢盛所致以四肢厥冷和昏暈為主症者。《傷寒緒論·厥暈》：「溫病熱病，溫毒陽毒，邪熱內結，胸滿痰盛，或當下失下，以致陽熱亢極，忽然手足厥冷，口噤咬牙，昏暈，須臾復甦。……承氣合解毒，或涼膈、雙解下之。」參見厥證條。

厥證

證名。出《素問·厥論》。

①指昏厥，不省人事，手足厥逆為主症者（見《張氏醫通·厥》）。

②指陰陽氣不相順接而致之四肢厥冷（見《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》）。臨床上由於病因和證候的不同，又可分為寒厥、熱厥、陰厥、陽厥、薄厥、煎厥、大厥、蛔厥、痰厥等。詳參各條。

厥證喉

病名。見《喉科種福》卷四。有：「此證遍身冰冷，足硬如木馬，故俗名木馬證，此體厥也，六脈皆無，此脈厥也。兩目瞪視露睛……為風火所閉無疑，牙關緊閉，不見內證，難以措手，宜以開關各方，先開其關，服防風通聖散，以防風、荊芥、麻黃、薄荷開肺竅而解毒。」此病應結合全身情況辨證施治。

橛骨

①即尾脊骨。《素問·骨空論》：「次灸橛骨，以年為壯數。」王冰註：「尾窮骨謂之橛骨。」

②經穴別名。出《針灸聚英》。即長強穴。詳該條。

君

①國君。《素問·疏五過論》：「診有三常，必問貴賤，封君敗傷，及欲候王。」

②指方劑中起主要作用的藥物。《素問·至真要大論》：「君一臣二，奇之制也。」

③五運六氣學說中指少陰君火。《素問·六微旨大論》：「君位臣則順，臣位君則逆。」

④對人的尊稱。指有學問有修養的人。《素問·脈要精微論》：「冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。」

君臣佐使

方劑學術語。系方劑配伍組成的基本原則。《素問·至真要大論》：「主病之為君，佐君之為臣，應臣之為使。」「君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。」組成方劑的藥物可按其在方劑中所起的作用分為君藥、臣藥、佐藥、使藥，稱之為君、臣、佐、使。君指方劑中針對主證起主要治療作用的藥物。臣指輔助君藥治療主證，或主要治療兼證的藥物。佐指配合君臣藥治療兼證，或抑制君臣藥的毒性，或起反佐作用的藥物。使指引導諸藥直達病變部位，或調和諸藥的藥物。以治療傷寒表證的麻黃湯為例，麻黃髮汗解表為君藥，桂枝助麻黃髮汗解表為臣藥，杏仁助麻黃平喘為佐藥，甘草調和諸藥為使藥。一方之中，君藥必不可缺，而臣、佐、使三藥則可酌情配置或刪除。

君火

①生理學術語。指心火。因心為君主之官，故名。君火居於上焦，主宰全身；相火居於下焦，溫養臟腑。二者各安其位，共同維持機體正常功能。

②運氣術語。六氣之一，即少陰君火。《素問·天元紀大論》：「終地紀者，五歲為一周。君火以明（名），相火以位。」王冰註：「所以地位六而言五者，天氣不臨君火故也。君火在相火之右，但立名於君位，不立歲氣。故天之六氣，不偶其氣以行，君火之政，守位而奉天之命，以宣行火令爾。以名奉天，故曰君火以名；守位稟命，故云相火以位。」

君主之官

人體器官名。指心臟。心主神明，主血脈，居臟腑中最重要位置，故稱之。《素問·靈蘭秘典論》：「心者，君主之官。神明出焉。」張景岳註：「心為一身之君主，……臟腑百骸，惟所是命，聰明智慧，莫不由之。」王冰註：「任治於物，故為君主之官。」

皸裂

即皴揭。詳該條。

皸裂瘡

病名。指皮膚失養表面出現裂口者。出《外科啟玄》卷九。其病因肌膚驟被寒涼風燥所逼，致使血脈被阻，膚失濡養所成；且與經常磨擦、壓迫、浸漬等因素有關。多發於手掌、手指尖或足根、足底兩側等部位。症見患處皮膚表面枯燥，增厚變硬，並見有長短深淺不一的裂口，深者可引起出血，疼痛。宜以外治為主，可先用地骨皮、白礬各等分煎湯浸洗患處，使皮膚發軟，次用潤肌膏或太乙膏外塗。

峻補

補法之一。用強力補益藥治療氣血大虛或陰陽暴脫的方法。極度虛弱和危重證候非大劑峻猛補藥，不足以挽救垂危。故稱。如產後亡血，用十全大補湯；峻補元陽用參附湯之類。

峻下

治療學術語，指下法之一。用峻猛瀉下藥攻逐里實的方法。適用於正氣未衰者。如蕩滌實熱，用大承氣湯；攻逐水飲，用十棗湯；攻逐寒積，用三物備急丸；瀉熱、逐水、破結，用大陷胸湯等。

金枝韡（？-1896年）

清代醫家。字鄂湑。雲間（今上海市松江）人。擅長虛勞血證治療。宗《內經》「損其腎者益其精」，「精不足者，補之以味」之說，以滋水為治腎虛勞嗽症之要。嘗謂「壯水之主，以鎮陽光。從其窟而招之」，「則不發散而嗽止，不順氣而火降」。因撰《腎水虛勞論》（1893年），論證求因，並述虛勞調攝、加減藥食法及水火藥性飲食歌括等。

急性胰腺炎

急腹症之一。胰腺的急性炎症。中西醫結合非手術療法曾取得成功。其病因多為情志不暢、飲食不節。外感風、寒、濕邪或腸道蛔蟲內擾，手術損傷等。證見上腹部突發性劇痛，痛引肩背，惡寒發熱，噁心嘔吐，便秘尿黃。如濕熱熾盛，熏蒸膽汁外溢，可見黃疸；如熱毒熾盛，內動營血，腹皮可見瘀斑；甚者可有壯熱煩渴，厥逆抽搐，嚴重者多可引致虛脫、休克。治宜清熱燥濕，通里攻下，舒肝理氣為主。臨症可用複方大柴胡湯化裁；如偏熱重者可用黃連解毒湯；濕熱發黃疸者應兼用茵陳蒿東加減；腑氣不通，腹脹痞滿，大便燥實堅者合大承氣東加減；如有痰熱互結胸腹硬滿者合大隱胸湯；蛔蟲上擾者可加用檳榔、使君子、苦楝根皮、細辛等驅蟲之劑。此外，針灸治療，飲食禁忌，糾正水與電解質失衡，止痛解痙劑的合理使用等均十分重要。對少數出血壞死性胰腺炎合併腹膜炎，或更伴有腸麻痹或中毒性休克者；或經非手術療法治療無效者；或巨大胰腺膿腫、假性胰腺囊腫及膽總管擴約肌狹窄、胰腺管梗阻等病，均宜儘早施行手術治療。

急則治標

治療學術語。病有標本，治分緩急。急則治其標，緩則治其本。指治病雖以治本為原則，但標病危急時，則應先治其標，待標病解除後，再治其本。《素問·標本病傳論》：「小大不利治其標，小大利治其本。」張景岳註：「二便不通，乃危急之候，雖為標病，必先治之，此所謂急則治其標也。」

急者緩之

治療學術語。指一種治療原則。出《素問·至真要大論》。指對拘急強直之證如口噤項強、手足拘攣等，應使其舒展緩弛。具體治法應辨證論治。

急中風

病名。見《肘後備急方》卷三。又名急風。詳見該條。

疾

①疾病。各種病證的泛稱。《靈樞·五變》：「余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑。」

②猛烈。見「疾風」。

③快速，急速。見「疾行」。

④脈象名。指脈動急速，超過常數。《素問·平人氣象論》：「脈滑浮而疾者，謂之新病。」

疾病

各種病證的總稱。《靈樞·九針十二原》：「余哀其不給，而屬有疾病。」

疾而徐則虛

針刺瀉法的要領。與補法「徐而疾則實」對舉。出《靈樞·九針十二原》。《靈樞·小針解》：「疾而徐則虛者，言疾內而徐出也。」指迅速進針，緩慢出針，能使邪氣虛，即為瀉。後世針刺瀉法用一進三退或一進二退，即出於此。參見徐疾補瀉條。又《素問·針解篇》以出針的方法來分析：「疾而徐則虛者，疾出針而徐按之」，指瀉法要迅速出針，緩慢按住穴。參見開闔補瀉條。

疾法

推拿方法名。指快速的手法操作，以增強刺激。如對四肢麻痹症施以極其快速的搖動或其他活動，可促使其知覺恢復。

疾風

猛烈的風。《靈樞·五變》：「秋霜疾風，則剛脆之木，根搖而葉落。」

疾高而內

指病位在上部而屬於五臟之病。高，上；內，指五臟。《靈樞·九針十二原》：「疾高而內者，取之陰之陵泉。」

經來腰腹痛

病證名。《竹林女科證治》：「經來腰腹痛而氣滯血實者，宜服桃仁湯（當歸、赤芍、生地、香附、丹皮、紅花、延胡索、桃仁），形瘦有火加黃芩、黃連；形肥多痰加枳殼、蒼朮、半夏。亦有肝腎陰虛腰腹痛者，宜養肝腎，用六味地黃東加杜仲、續斷、寄生、白芍。」

經來飲食後即吐

病證名。《竹林女科證治》：「此因痰在胸脘，阻隔米谷，不能下胃，急服烏梅丸化其痰涎，後服九仙奪命丹（豆豉、木香、陳皮、山楂、草果、枳殼、茯苓、厚朴、蒼朮）。」

經量

指一次月經經期內排出的血量。一般總量約50-100毫升左右。由於體質、年齡、地區、氣候和生活條件等不同，經量有時略有增減，均屬正常生理範疇。如有病理變化，血量過多或過少，均屬病態。可參月經過多、月經過少條。

經漏

病名。見《蘭室秘藏》。又名月漏、血漏、經血不斷、漏下、漏下不止、月水不絕、月水不斷、經脈不止、經候不止等。指陰道出血淋瀝不斷，或經期血來而持續日久不止，血量較少或略增多。病因多為氣虛不攝，血熱妄行、陰虛、氣鬱、血瘀等，致使氣血失調，沖任不固而為經漏。辨證治療，參見崩漏條。

經亂

病名。見《景岳全書·婦人規》。即經行先後無定期。詳該條。

經亂不孕

病證名。不孕症型之一。《葉氏女科證治》：「婦人經水不調，氣血乖和，不能受孕。」治宜以調經為大法。參見月經不調條。

經絡

人體運行氣血的通道。包括經脈和絡脈兩部分，其中縱行的幹線稱為經脈，由經脈分出網絡全身各個部位的分支稱為絡脈。《靈樞·經脈》：「經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過於外踝之上，無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。」經絡的主要內容有：十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的，以十二經脈為主，屬於絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內外、臟腑、肢節聯成為一個有機的整體。

經絡感傳現象

沿經絡循行路線出現的一些特殊感覺傳導，或循經出現的各種皮膚反應。又稱經絡現象、經絡敏感現象或針灸感應現象。這種現象在某些人身上可因針刺、艾灸、通電、按壓等刺激穴位或在氣功練功的過程中產生。經絡感傳的性質，因刺激原和個體之不同而有所不同。如針刺多感酸、脹、重、麻；艾灸則現熱氣感；低頻脈衝電可有電麻感；按壓可有脹、麻等，一般呈帶狀、線狀或放射狀，其感傳路線與經絡主幹的分布基本相符，有的還出現表里經之間，手足同名經之間的互傳現象。感傳速度一般緩慢，能為受試者清楚描述，而且可呈雙向性傳導。這種傳導可被機械壓迫或局部注射麻醉劑所阻斷。刺激一旦停止，感傳也就逐漸減弱及至消失。經絡感傳現象的另一種表現，如沿經抽痛，皮疹，脫毛和引起皮膚出現紅線、白線，皮丘帶、過敏帶、麻木帶等特異現象。經絡感傳現象，對於研究經絡實質，有重要意義。

《經絡歌訣》

針灸著作。一卷。清·汪昂撰。刊於1694年。本書系將《靈樞·經脈》十二經循行與主病部分以及奇經八脈的循行與主病編成的七言歌訣，以便初學誦讀。本書多與汪昂《湯頭歌訣》合刊，現有清刻本等。

《經絡彙編》

針灸學著作。二冊。不分卷。明·翟良撰。刊於1628年。本書聯繫臟腑的屬性、生理特點對十四經脈的循行、屬絡、經穴部位和主病等予以論述。並附臟腑經脈圖及歌訣、手足經起止圖、內景圖和奇經八脈論等。現有清刻本。