中医学/中医条目释义c~d

拼音C

（拼音C）第一篇

长平

①经穴别名。出《针灸甲乙经》。即章门。见该条。

②经外穴别名。《千金翼方》：“多汗，四肢不举少力，……灸长平五十壮，在侠脐相去五寸，不针。”所述与长谷同位，近代《针灸经外奇穴图谱》作长谷别名。见该条。

擦

推拿手法名。指用手掌紧贴皮肤，稍用力作快速来回直线摩擦。可使体表局部发热，有活血散瘀，消肿止痛等作用。常用于软组织扭伤的肿痛、肌肉痉挛等症。《韩氏医通》：“凡小疾有痛处，即令壮夫揩擦至热，或按之拿之，令气血转移，其疾可却。”

擦面

自我推拿方法名。见《理瀹骈文》。即浴面。见该条。

才旺仁增

清代藏医学家。原籍为西康察绒地方，在西藏拉萨甘丹寺习医，医术甚高，且着有《医学史正道》等传世。后人尊他为“察绒巴·才旺仁增”，意为察绒巴人的代表。

《采艾编翼》

综合性医书。三卷。清·叶茶山撰。刊于1805年。卷一主论经络、腧穴及灸法总论；卷二治症综要，为多种疾病的灸法并配合药物治疗，其中介绍了很多民间经验方；卷三肿疡主治类方，为治疗外科病的一些药方。本书的特点在于作者能根据临床实践在治疗多种疾病时将灸法与药物并用。现存初刻本。

采药

气功内丹术术语。丹功中产药后，须及时采取归源，谓之采药。为炼精化气四诀要之一。其方法，如《五篇灵文》说：“其采取之妙，如发千钧之弩，只用一寸之机，似乎非采，不采实采，乃为真采也。”又说：“神守玄宫，意迎牝府”，乃采药诀要。此为文采。又有主张用武火者，以舐（舌抵上腭）、吸（吸气）、撮（撮肛）、闭（闭口鼻）四字诀导引之，逼令药物归炉、阳物平缩，行周天运转以炼精化炁。参见“产药”条。

彩云捧日

病证名。系指风轮赤障，血翳包睛的病证。《目经大成》卷二：“此症满风轮生障赤色，厚薄高低不等，痛涩莫敢开视，见人则两眉紧斗，眵泪并流，且丝脉纵横，白睛亦红紫相映，故曰彩云捧日。”详见血翳包睛条。

踩法

推拿方法名。指医生用单足或双足踩踏在患者的治疗部位上，并作适当弹跳的方法。施术弹跳时，术者足尖不应离开踩踏部位，并须借助设置的栏杆、吊杆等器物，以承受医生的体重和控制踩踏的力量。由于该法压力大、刺激强，一般多用于腰部疾患，其他部位很少应用。

蔡纯一

清代医生。字得阳，江苏太仓县人。医术精深，活人无数。亦擅长绘画。

蔡烈先

清代医家。字承侯，号茧斋，浙江山阴县人。于方剂学颇有造诣，尝由《本草纲目》中撷取其附方部分，以病为纲，重新分类，着成《本草验方针线》（一名《万方针线》）；另着《本草纲目》药品总录，亦均行于世。

蔡陆仙

近代医家。江苏丹徒县人。其生平欠详，尝着有《中国医药汇海》、《民众医药指导丛书》计二十四种，行于世。

蔡谟

东晋官吏，知医（281-356年）。字道明，陈留考城（今属江西）人，历任义兴太守、太常、司空、扬州刺史等官职。平时笃好医术，尤好经方，熟谙本草。

蔡璇

明代医生。南安（今福建）人，平时耽嗜医术，并藏有各种秘方，常以方济人而不受酬。

蔡英

隋或其前代医家。履贯欠详，尝撰《本草经》四卷，未见传世。

蔡元定

宋代医家。1135-1198年，字季通，人称西山先生，建阳（今属福建）人。幼而聪颖，尝就朱熹学儒理。后因政治原因携子远避湖北。着有《蔡氏脉经》，据传其书尚存于日本云。

蔡兆芝

清代医生（1826-1898年）。字硕香，号爱莲居士，江苏宝安县人。世医出身，身长内科，兆芝则兼通内外诸科，又善绘莲而人称“蔡荷花”。其子皆为名医。

蔡正言

明代医家。里籍欠详。《中国医籍考》载其着《苏生的镜》，国内未见刊行。

参（sān三）伍不调

脉学名词。指脉象疾徐错杂，参差不齐，不相协调。《素问·三部九候论》：“参伍不调者病。”

参发颐

病名。分别指两种痈疽疾病。

①指锐毒。出《证治准绳·外科》卷三。详锐毒条。

②指耳后疽。见《中西合纂外科大全》卷一。详耳后疽条。

《参同契》

养生专著名。《周易参同契》的简称。见该条。

参伍

诊断学术语。相互参照比较。指在诊断和治疗时应全面考虑，综合分析，参照比较，然后明确诊断并制定治疗方针。《素问·脉要精微论》：“切脉动静而视精神，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生矣。”《素问·八正神明论》：“以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之。”

餐泄

病名。又称迥风。多因湿兼风邪袭人，清气不升，或脾阳不足，火不生土而致。《证治准绳·杂病》：“戴云，餐泄者，水谷不化而完出，湿兼风也。”《张氏医通·大小府门》：“餐泄者，《史记》名回（迥）风，水谷不化，湿兼风也。风邪干胃，木来贼土，清气在下，升阳除湿汤。”《医略六书·杂病证治》：“餐泄，完谷不化，是火不生土也。”“餐泄，食不化，四神丸加木香、诃子。”餐泄疑飧泄之误。参见迥风、飧泄条。

残风

病名。又名地倾、指眼睑若有人翻转之状，即风牵睑出。详该条。

残贼

脉学名。指六种外邪伤害正气的脉象。即弦、紧、滑、浮、沉、涩。《伤寒论·平脉法》：“脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六者，名曰残贼，能为诸脉作病也。”

蚕子症

证名。指咽后壁泛起白膜或黄膜状的蚕子。《喉科方论》：“发左则平肝，发右则清肺。”治宜去膜升提，驱风解毒之药治之。”一般以养阴清热、凉血化瘀为主。如养阴清肺汤、增液汤、沙参麦门冬汤加减治之。

惨

（cǎn，音） ①悲惨，凄惨。《素问·六元正纪大论》：“大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑。”

②指秋时。因秋主肃杀，其时万物凋零，故名。见“惨令”。

惨令

秋令，秋时。《素问·六元正纪大论》：“五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落。”

惨凄

①凄凉悲伤。《素问·六元正纪大论》：“阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄。”

②指秋气。参“惨凄残贼”。

惨凄残贼

形容寒凉、肃杀、伤害生物的秋气。《素问·气交变大论》：“春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。”

仓公

汉代医家。系名医淳于意之别名，因其尝为齐国之太仓长而得名。

仓廪之本

人体器官名。指脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪即仓库。脾胃等有出纳、转输、传化水谷的共同功能，故称。

仓廪之官

人体器官名。指脾胃。《素问·灵兰秘典论》：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”谷藏为仓，米仓为廪。脾胃好比粮食仓库一样的器官，胃主受纳水谷，脾主运化精微，以供应人体需要的各种营养物质，故称。

苍龟探穴

针刺手法名。飞经走气四法之一。出《金针赋》。其法进针得气后，向上下左右四方斜刺，每方均按浅、中、深三层三进一退的“钻剔”动作。有通行经脉的作用，适用于治疗经脉壅滞之病证。

苍龙摆尾

①小儿推拿方法名。在小儿前臂由侧正中部，用手掌侧由腕至肘来回搓摩，然后一手握住肘部，一手握住手指进行摇动。《小儿推拿广意》上卷：“医右手一把拿小儿左食、中、名三指，掌向上，医左手侧尝从总经起，搓磨天河及至（月斗）肘，略重些，自（月斗）肘又搓摩至总经。如此一上一下三四次。医又将左大、食、中担（月斗）肘，医右手前拿摇动九次。此法能退热开胸。”

②针刺手法别称。即青龙摆尾。参见该条。

《苍生司命》

综合性医书。八卷，卷首一卷。明·虞抟辑。卷首总论药性、经络总抄、脉学《四言举要》、内景图解等。后八卷以介绍内科杂病为主，兼及五官、口腔、妇产科病证等，有论有方，便于检阅。现存多种清刻本。1987年中医古籍出版社影印本。

苍天

①即天空。《素问·生气通天论》：“苍天之气清净，则志意治。”张志聪注：“天色深玄，故曰苍天。”

②天象之一。指天空中有青色云气。《素问·五运行大论》：“苍天之气，经于危室柳鬼。”

藏

㈠（cáng）

①收存，储藏。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”

②受盛，容纳。《素问·五脏别论》：“五味入口，藏于胃以养五脏气。”

㈡（zàng）古“臓（脏）”字。见“脏”。

《藏府标本药式》

书名。金·张元素撰。一卷。约成书于13世纪。本书主要根据《灵枢·经脉》所述各脏腑的本病、标病、证候和在治疗上所用的虚补、实泄等法则，对所使用的药物作了比较系统的归纳。如肺病实证用泻法，肺病虚证用补法，泻法、补法又分各种情况，各选用适当药物。其他脏腑皆如此。现有《周氏医学丛书》本（据赵双湖《医学指归》录出）及张山雷补注本（改名《藏府标本药式补正》）。此外，1927年广东中医专门学校重刊此书时附以表解，系根据本书内容所绘制。

藏化

运气术语。喻寒化。因气寒而万物变化呈收敛闭藏的景象，故名。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为藏化。”

藏结

证名。亦作脏结。

①指阳气虚衰，阴浊凝结的病证。症状表现与结胸相类。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白苔滑者，难治。”“藏结无阳证，不往来寒热（一云“寒而不热”），其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。”成无己注：“结胸者，邪结在胸；藏结者，邪结在藏。二者皆下后邪气乘虚入里所致。……与阴相结者，为藏结，以阴受之则入五藏故尔。”治用理中汤、四逆汤等方。

②指胁下素有积聚痞块，痛引少腹的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹入阴筋者，此名脏结。”《伤寒来苏集·陷胸汤证》：“少腹者，厥阴之部，两阴交尽处；阴筋者，宗筋也。今人多有阴筋上冲小腹而痛死者，名曰疝气，即是此类。”

③指脏气不平，阴阳关格所致的便秘。《三因极一病证方论·秘结证治》：“……或藏气不平，阴阳关格，亦使人大便不通，名曰藏结。”参见便秘条。

藏厥

病证名。即脏厥。厥证之一。因阳气衰极而致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁，无暂时安者，此为藏厥。”《张氏医通·伤寒诸论》：“藏厥者，胃中阳虚不能生化脾土，则脾藏气衰不运，不运则水谷不化，胃气不行，经脉不通，故周身皆冷而厥也。”又：“藏厥者，其人阳气素虚，肾藏之真阳衰极。”治疗宜用附子理中汤及灸法。参见厥证条。

藏输

经外穴名。出《千金要方》。在背部，当第5胸椎棘突高点处。主治卒病恶风，失欠，肉痹等。艾炷灸3-5壮。

藏象

生理学名词。藏，古通“脏”，藏象即指人体内脏生理机能活动及其病理变化而显现于外的征象。其主要内容包括五脏六腑、奇恒之腑以及五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。首见《素问·六节藏象论》。参藏象学说条。

藏象学说

中医学基础理论的一个重要内容。是研究人体脏腑活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个有机的整体。它的形成主要有三个方面：一是古代解剖知识；二是长期以来对人体生理、病理现象的观察；三是反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的某些生理功能。

《藏象学说的理论与运用》

基础理论著作。上海中医学会编。成书于1960年。系据专题讲座稿整理修改而成。全书依据阴阳五行学说为指导思想的中医理论体系，着重阐明人体脏腑功能、生理及病理机制的理论与临床运用。书分三篇。上篇为总论，概述脏腑的区别及其基本性质和功能；中篇为各论，分述各脏腑的生理功能、病理机制、病证及临床术语；下篇为藏象学说在内、儿、妇、外等各科临床的运用。附录人体各部的命名以及体型的分类等内容。

藏俞

五脏所属诸阴经的井、荥、输、经、合诸穴。每经各有五对穴，共五十穴。《素问·气穴论》：：“藏俞五十穴。”

操守不一

指神志不定。《灵枢·本脏》：“心偏倾则操守不一，无守司也。”

操纵指法

指切脉时，先用轻指力，继而重指力，或轻重指力反复交替运用，以测候脉象。《重订诊家直诀》：“举而复按，按而复举，是操纵指法。”

曹秉铉

明代医家。字公辅，江苏武进人。喜读书，具救世之志。因父病习医，万历、天启（1573-1627）年间，当地大疫，不避危险治之，不取报酬，全活者甚众。着《杏园医案》，已佚。

曹炳章

1877-1956年。近代医家。字赤电。浙江鄞县人。世经商。幼承庭训，理业务之暇，诵医经，从师方晓安，习《内经》、《金匮》及历代医书，历七载深悟其理，声誉鹊起，应聘任药栈经理，兼行医。广搜医籍，精研之，术益精。曾任《绍兴医药月报》编辑，创办《药学卫生报》，开设和剂药局。主张博览群书，反对保守偏执，墨守一家之法，以应付临证多变之病症。于中医古籍之保存，作出贡献，精选古医籍365种，编成《中国医学大成》，分医经、药物、诊断、方剂等十三类。著述甚多，除《霍乱寒热辨证》、《医医病书》、《辨舌指南》外，尚有遗稿22种。

《曹沧州医案》

医案著作。二卷。清·曹沧州撰。刊于1924年。上卷为内科杂症；下卷为五官、外科病证。曹氏善治时症，论治多效法于叶天士，现存稿本及初刊本。

曹诚

明代医家。字守愚。上海（今属上海市）人。世业医。精医理，凡病投剂立起。为人敦朴，曾三拾遗金，拾之立还，一时传为佳话。陈所蕴作《守愚先生还金传》。年90岁卒。子国祯、国裕，亦业医，以医名。

曹大本

元代医家。字彦礼。郓城（今属山东）人。精医理，尤究意于《素问》、《密语》运气之说，集《大论》三卷，《密语》七卷，撰《运气考定》论述六气之循环，谓：六气相生，循环不穷，岂岁岁间断于传承之际。吴澄为之作序。已佚。

曹鹤征

明代针灸医生。绛县（今属山西）人。素性耿介，取与不苟。遇良师授以针术，遂以针法闻名。日治万余人，愈不索谢。年98岁，鹤发童颜，里中呼为“曹神仙”。

曹怀静

明代医家。业儒，兼研医籍，于滑寿《诊家枢要》颇有研究，并临证和读书中所见辄加摘录，补滑氏之缺，撰《诊家补遗》，已佚。

曹居白

宋代医生。善针法，取穴、治疗异于时医，相传龙图阁待制李行简甥女得疾如中风状，针“八邪穴”获效。

曹庭栋

（1699-？年）清代养生家。一作廷栋。字楷人，号六圃，又号慈山居士。浙江嘉善人。天性恬淡，曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学，于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精养生学，并身体力行，享寿过九旬。撰有《考考恒言》一书，为著名老年养生专着。

曹翕

魏晋间官吏。沛国谯（今安徽毫县）人。东平灵王微，正始三年（242年）卒。翕继嗣，入晋，封廪丘公。曾撰《解寒食散方》、《黄帝明堂偃侧人图》，均佚。

曹溪

经穴别名。出《普济本事方》。即风府。参见该条。

曹孝忠

宋代医官。清医，有名于时。政和（1111-1117）年间任中卫大夫，总辖修建明堂所医药提举、入内医官，编类《圣济经》提举太医学，政和六年（1116年），校勘《证类本草》，并为之作序。其子亦为翰林医官。

曹颖甫

（1866-1938年）近代医家。名家达，字尹孚，号鹏南。江苏江阴人。幼举孝廉，治学严谨，诗文书画俱佳，曾就学于南菁书院，有“诗文大家”之誉。治学之余攻读医学，于《伤寒论》、《金匮要略》诸书颇有研究。1927年悬壶于上海，任上海同仁辅堂诊务及上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。大凡他医所谓不治之证，经其治疗者多愈。推崇《伤寒论》，为近代“经方派”之代表人物，于金元医家，以至唐以后对张仲景学术之发挥，均表异议，思想较为保守。于西洋医学，只满足于某些解剖学知识，认为下焦即输尿管、上中焦即胸中淋巴系统等。著有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》等，门人章次公、秦伯末等，均为现代名医。

曹元

唐初医家。字真道，京兆（今陕西西安）人。学医于北山黄公，尽得其传，精通医药，善望气色诊断疾病，并能行外科手术治疗。龙朔元年（661年），文学家王勃拜之为师，得其要。

曹子休

宋代人。生平欠详。着《续法馔》五卷，为饮食疗法专书，惜佚。

嘈

证名。见《三因极一病证方论·醋咽证治》。俗称心嘈，为嘈杂之简称。参见该条。

嘈杂

证名。见《丹溪心法》。简称嘈，一作（饣曹）杂、（饣曹）症、心嘈。指心脘间懊憹、难受，莫可名状的症候。《医林绳墨》卷二：“夫嘈杂者，似饥不饥，似痛不痛，有若热辣不宁之状，或兼痞满恶心，渐至胃脘作痛。治宜开郁行气、清痰降火。如朴附二陈汤加姜汁、炒山栀可也。痞闷加苍术，如久而不愈当归、山药、茯苓、黄连、陈皮、甘草、生地黄、贝母之类……”临床又有火嘈、痰嘈以及酸水、气郁、蛔虫入胃等因素引致之嘈杂。因于火者，兼有食后即饥，虽食而不饱等症，宜降火为主，用和中汤、左金丸、三圣丸等。湿痰壅盛，气闷多痰，似饥非饥，不思饮食者，宜和胃化痰，用白术丸、二陈汤、曲术丸。如属痰火，用软石膏丸，或三补丸加苍术、半夏。食郁作热者，先宜治火，后用消导。酸水酿中而嘈杂，多属脾胃虚寒，水谷难化，停饮作酸，常兼见泛酸等症，宜理中和胃，用温胃饮、六君子汤。阴分耗伤者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈者，症见心胸痞闷而嘈，宜理气宽胸，用气郁汤，逍遥丸。蛔虫作嘈，但治其蛔，嘈杂自可向愈。参见火嘈、痰嘈等条。

嘈杂嗳气

证名。临床以嘈杂、胃脘痞满、嗳气为主证。由心血虚、内有痰火扰动所致。《松崖医径·嘈杂嗳气》：“嘈杂者，……其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼恶心，渐至胃脘作痛，痰火之为患也。治法消其痰，降其火；健脾行湿是治其本也。秘传加味四物汤。”参见嘈杂、嗳气条。

槽牙

人体解剖名称。系指犬牙两旁，上下左右各有二，中有微槽的牙齿。即今之第一二双尖牙。上属足阳明胃经，下属手阳明大肠经。

《草木图会》

药学著作。十二卷。明·王思义撰。约成书于15世纪。本书即《三才图会》内容之一。是以图为主的图解性植物学。共收录草木类植物（主要是药用植物）531种。每种均先绘原植物图，后记产地、形状，别名及性味、主治等。所绘各图精细逼真，容易识别。同时也收录了不少一般本草书中不收载的民间草药。是研究民间草药的参考读物。

草鞋带

经穴别名。出《扁鹊神应针灸玉龙经》。即解溪。参见该条。

草药

习惯上指中药书上没有记载，流传不广泛的药用植物。多为民间及草药医所掌握使用。近年来，草药已广泛应用于临床实践，并大量收入中药著作中，丰富了中药的品种，统称为中草药。

《草药手册》

药学著作。江西药科学校革命委员会编。本书通过向农村草医草药人员等学习和调查，并参阅有关文献资料整理而成。共收集长江以南地区常用民间草药952种，按药名、笔划排列，对于各种草药的植物形态、图形、功用、主治、临床配伍方剂等作了系统的介绍。1970年由该校出版。

侧棱

病名。即横产。清·员从云《产科一得》：“手先出者，名曰侧棱。”

侧水

病名。指妇女妊娠期间阴道偶有白稠液体流出。清·崔秉铣《妇科宗主》：“妇人有孕，或因气怒，或取重物，偶来白色水，稠者，非胞破之水，名曰侧水。”可不作处理，宜养心怡神，避免提举重物。若白稠液体多者，可参妊娠白带治。

叉喉

病名。又名叉喉风，见《重楼玉钥》卷上：“严氏赤麐散：治一切喉痹、缠喉、双单鹅、叉喉恶症。”本病先见咽喉作紧，继而风痰上涌，内紧外浮肿，不能饮食，渐至咽喉紧闭，如叉叉住，故名叉喉。治疗：外用冰硼散、摩风膏等。内服紫正散、开关散化裁。《重楼玉钥》又云：“叉喉之症最为殃，迟了三时命不长，病者能依方法治，管教依旧进茶汤。”参见叉喉风条。

叉喉风

病名。系指咽喉肿疼有紧缩感，甚至颈项也肿以至呼吸不利的病证。见《重楼玉钥》卷上。本病多由肺气壅塞，风痰上涌而阻于咽喉所致。治宜疏风祛痰，解毒消肿，方用清咽利膈汤加减。也可外吹冰硼散。本病相当于今之急性喉炎。

叉喉瘤

病名。《喉科指掌》卷六：“叉喉瘤，亦有生于关外。”治宜疏风解毒，方用普济消毒饮加减。

叉手自冒心

证名。两手交叉覆按心胸。因汗出过多，损伤胸中阳气所致。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。”《伤寒溯源集》注：“发汗过多，则阳气散亡，气海空虚，所以叉手自冒覆其心胸，而心下觉惕惕然悸动也。”“此以误汗亡阳，心胸真气空虚而悸动，故欲得按也。”

插花

经外穴名。出《刺疔捷法》。在额曲（头维）直上1.5寸处。主治头面疔疮，偏头痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壮；或艾条灸3-5分钟。

插药

中药学名词。是插入疮内的细药条（药粉加米糊制成的线条），有腐蚀作用。用于死肌、顽肉、瘘管及不知痛痒的疮疡，插药往往用剧毒的矿物药，应注意选择适应证。

查万合

明代医家（1556-1624年）。字了吾。泾县（今属安徽）人。少习儒，后攻医术，学医于周慎斋门下，得其传。善治内伤，认为内伤病人，只要调理得法，阳气活动，即能治愈。曾为胡慎柔治愈痨瘵病，因器重胡氏之颖悟沉静，将医术传于他，后又荐于周慎斋深造。撰《正阳篇》一卷存世。弟子众多，尤以陈贞乙得其传。

查奕芸

清代医家。字石田。浙江海宁人。着《医必本经论》、《证治要诀》。

茶黄

病证名。指小儿遍身黄肿而嗜食茶叶等异物。《幼科铁镜》：“茶黄者，小儿胃腑积有湿热，嗜食茶叶，或嗜生米，瓦砾黄土所致，遍身皆黄而肿。”治宜清胃化湿，用平胃散加茵陈蒿、栀子。

茶积

病名。嗜茶成癖致积者。见《济生方》卷四。《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》：“茶积，好饮茶成癖积，或喜吃干茶叶而成积。”证见面黄，胸膈或空或胀。治用姜黄、吴茱萸、苍术、白术、炮姜、川椒等药，方用星术丸、磨积丸。《医宗必读》卷七：“茶积，轻者姜、芝麻，甚者茱萸、椒、姜。”参见积条。

茶剂

方剂学名词。指一种药物剂型。由药物粗粉配少量茶叶与粘合剂混合而成。制成小方块或饼状，用时将药剂打碎，置于有盖茶杯中，冲入沸水泡汁代茶服用。常用的茶剂有午时茶、感冒茶、甘和茶等。

茶癖

病名。嗜茶太过，积久所致的癖病。见《丹溪心法·积聚痞块》。《儒门事亲》卷八：“好茶成癖，积在左胁。”证见饮食减少，面黄，乏力，腹痛等。《杂病源流犀烛·六淫门》治用磨积丸、星术丸等方。或用石膏、黄芩、升麻为末，砂糖水调服。参见癖有关条。

《察病指南》

诊断学著作。三卷。宋·施发撰于宋·淳佑年间（13世纪40年代）。本书取《内经》、《难经》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论着参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主，脉象沿用“七表八里九道”二十四脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外，尚有听声、察色、考味等诊法，是一部现存较早的诊断学专着。1957年由上海卫生出版社出版。

察目

诊断学名词，系望诊内容之一。又称望目。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”故察目可以测知五脏的变化。察目的内容主要包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗浊，黑睛晦滞，视物不清。察色泽的变化，当结合五色主病，联系目的分部，以判断脏腑病的寒热虚实。形态的改变如眼胞浮肿多为水肿病，眼窝内陷多是津亏液耗，精气衰败；目眦赤烂，多属湿热；睡中露睛，多属脾虚，气血不足；瞳孔散大，是为精气衰竭；眼突多属瘿肿，眼突而兼气喘多属肺胀；目翻上视、直视、斜视，多属肝风内动；目睛微定则是痰热内闭等。

《察舌辨症新法》

舌诊著作。一卷。清末刘恒瑞撰。本书论述舌苔原理、看舌八法，在病理舌苔中着重阐论黄、白、黑苔，对其所主疾病病机予以剖析。内容比较简要。初刊于《医学扶轮报》，现存《中国医学大成》本。1949年后与《临床验舌法》合刊出版。

察翳色

眼科检查方法名称。系观察目翳发生的部位、形态、大小、色泽等，用以辨证治疗的方法。见《银海精微》。

姹女

气功内丹术术语。其说不一。一说指肺。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“姹女是肺。”一说谓心中元神，属阳中之阳。《道枢》卷三十：“心之火可以为……姹女……然皆阳龙也。”《金丹大成·金丹问答》：“姹女在心。”一说指肾精。

差（疒贵）（tuí颓）

病证名。又名差颓、偏（疒颓）。指小儿单侧睾丸肿大。《诸病源候论》：“差（疒颓）者，阴核偏肿大。”治宜理气散结，用《张氏医通》木香楝子散，或金铃子散加昆布、海藻。

差

㈠音钗（chài）。同瘥。病愈。《方言》第三：“差，愈也。南楚病愈者谓之差。”《千金要方》：“皆须备诸火灸，乃得永差耳。”

㈡音叉（chā）。

①病情减轻。《素问·风论》：“肺风……时咳短气，昼日则差，暮则甚。”

②较，尚，略。《梦溪笔谈》：“凡合血之物，肉差易长，其次筋难长，最后骨难长。”《脉经》：“人见病者差安，而强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷。”《临证指南医案》：“以此羽翼仲景，差可嘉惠后学。”

③差距。差别。《素问·六元正纪大论》：“微者小差，甚者大差。”《素问·至真要大论》：“春夏秋冬，各差其分。”

差经

病证名。见《竹林女科证治》。亦名错经、蹉经、蹉缠、蹉理症、踵经。多因孕妇平素嗜食辛辣热物，积热内扰冲任，迫血妄行，以致经行时可兼见大小便中均有血出。治宜解热毒，调气血，方用分利五苓汤（猪苓、泽泻、白术、赤芍、阿胶、当归、川芎）。或认为差经为产后交肠病，参见该条。

差夏

指立秋之后十日。《素问·六元正纪大论》：“物成之差夏。”王冰注：“立秋之后一十日也。”

柴源

南宋医家。绍兴（1131-1162）年间为翰林医，效诊御脉兼权太医局教授。曾与王继先等校订《证类本草》，成《绍兴校定经史证类备急本草》（简称《绍兴本草》）三十一卷。

柴允煌

清代医家。字令武。浙江仁和县人。监生。着《药性考》、《痘疹全书》、《小儿心蕴》等，未见流传。

掺药

方剂学名词。系散剂之一。即掺散用的外用药粉。一般用于掺放膏药中心或油膏中，贴在疮疡或穴位上；或直接掺布于疮面，或粘附于药线插入疮口内。由于掺药处方不同，临床作用也各不相同。

禅定

佛教术语。佛学内容的概称。小乘佛教将佛学的全部内容概括称为戒、定、慧“三学”。戒即戒律；定指专注一境而不散乱的精神状态，又称为“止”，是觉悟佛理的必要心理条件；慧指断除烦恼，达到解脱所具的特有智慧与觉悟过程，又称为“观”。定、慧二者又合称禅学。佛教认为戒为定基，因定生慧，慧为定果，因此“三学”实际上是以定学为中心，故而禅学又称为禅定。坐禅修定是出家僧尼一生修行的主课。佛教修行方法中客观上具有养生意义与价值的内容，主要体现在禅定中。这主要是因为，禅定的修行方法与气功养生学尤其是静功养生之说有诸多相通之处。最能体现这一点的，是禅定“止法”要求端正身形，调匀呼吸，排除杂念，通过身、息、心三者调融，使精神入注于一种虚明状态，进而“因定生慧”。这与一般气功的炼气、养神诸法门中的炼养要领与过程基本一致，具体方法上也无大的区别。由此，佛教禅定之法给中国古代气功养生学带来了明显的影响，并成为其中的组成部分。

缠肠漏

病名。指漏管环绕肛门之复杂性肛漏。因其漏管形状而得名。《外科大成》卷二：“为其管盘绕于肛也。”即环肛漏。参见该条。

缠耳

病名。系指耳中常出白脓，听力下降的病证。本病多由湿浊痰毒上犯耳窍所致。治宜排脓解毒，方用龙胆泻肝汤加减。参见聤耳条。

缠法

推拿手法名。指频率较快的一指禅推法。每分钟约200次左右。参见一指禅推法。

缠骨

骨名。桡骨的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“臂骨者……其在上而形体短细者为辅骨者，俗名缠骨。”

缠喉

病名。系指耳下红肿。帝丁左右两旁如蛇盘之状的病证。见《脉因证治》卷下。本病之病因《咽喉脉证通论》认为是“风因痰湿久积于内；或食炙煿厚味太多；或房劳抑郁所致。”治宜泻热解毒，祛痰消肿。方用普济消毒饮、清温败毒散等加减。或刺少商出血。参见缠喉风条。

（拼音C）第二篇

缠喉闭

病名。见《古今医鉴》卷九。也即缠喉风。详见该条。

缠喉风

病名。系指咽喉红肿疼痛，或肿疼连及胸前，项强而喉颈如蛇缠绕之状的病证。见《圣济总录》卷一二二。《疮疡经验全书》卷一认为本病之病因多由脏腑积热，邪毒内侵，风痰上涌所致。故治宜解毒泻热，消肿利咽。方可用清瘟败毒饮等加减。如呼吸急迫者宜行气管切开术。

缠喉风外证

病证名。系指患缠喉风颈项外面肿如蛇缠绕的病证。《疮疡经验全书》卷一：“此症外面症如蛇缠，颈身发潮热，头目大痛，其症其肿紫糖色。”本病多由毒火炽盛上炎所致。治宜清热泻火，消肿解毒。可选三黄凉膈散加减。参见缠喉风条。

缠喉急痹

病名。见《时疫白喉捷要》。即缠喉风。详见该条。

缠络

人体小络脉。见系络条。

缠舌喉风

病名。系指舌根肿硬，两旁糜烂，口噤舌卷，上有筋如蚯蚓之状，生黄刺白苔的病证。见《医学心悟》卷四。本病多因风热邪毒壅塞心肺二经，或因风劳酒色而起。治宜清热解毒凉膈。方用三黄凉膈散、导赤散等加减。

缠丝磨子手

推拿手法名。见《中医正骨经验概述》。同太极磨子手而活动范围较大。参见太极磨子手条。

缠腰火丹

病名。指生于腰肋间的疱疹性皮肤病。见《证治准绳·外科》卷四。亦名蛇串疮、火带疮、蛇缠疮、蛇丹。多因风热之邪侵犯心肝二经，或湿热困脾所致。起病突然，症见患部皮肤发红，红疹集簇，烧灼刺痛，继而出现水泡，小如粟米，大如黄豆，疱液初呈透明，后转浑浊；或间有出血或坏死。因该病在皮肤上出现成簇水疱；痛如火燎，每多缠腰而发，故而得名。如患本病，有时疼痛可持续1-2月，甚至更长时间。或伴有轻度发热，疲乏，纳差等全身症状。治疗：宜清热，利湿，解毒。初起如皮肤红赤，烧灼痒痛可内服龙胆泻肝汤加板蓝根、蚤休等；若出现水泡，糜烂流水，疼痛显著者则宜服用除湿胃苓汤。外用柏叶散敷之；或用雄黄敷调韭叶汁外搽。亦可用针灸及耳针疗法。相当于胸、腰部的带状疱疹。

蝉舌风

病名。系指舌下血脉胀起如舌之状的病证。《杂病源流犀烛》卷二四：“蝉舌风，舌下再生一舌也。”参见重舌条。

镵石

即砭石。《素问·汤液醪醴论》：“镵石、针艾治其外也。”古代原始的医疗工具，一种楔状石块。约起源于新石器时代。用以砭刺患部以治疗各种疼痛和排脓放血等。详见砭石条。

镵针

古针具名。九针之一。《灵枢·九针论》：“镵针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。”该针形如箭头。主要用于浅刺出血，治疗头身热病及皮肤疾患等。

产（疒^颓）

病名。（疒^颓）同颓。即产门颓。详该条。

产

妇女生育。《灵枢·五禁》：“新产及大血之后，是五夺也。”

《产宝》

产科著作。

①清·倪桂维撰。许琏校订。一卷。书成于1728年。本书论产后诸病的证治，并以生化汤为主方，化裁为若干方。收刊于《韡园医书六种》中。

②指《经效产宝》，见该条。

《产宝百问》

产科著作。五卷。原题元·朱震亨纂辑，明·王肯堂订正。本书系书商将宋·齐仲甫《女科百问》更改书名，托名朱氏而予刊行者。现存四种明刻本、及日刻本、清刻本。

产风眼

病名。指产后因护理不善而致目眩红烂。治宜用复盆子叶嫩汁渍眼，外以纱布蒙之。

产妇

名词。见《诸病源候论》卷四十三。指分娩期与产褥期的妇女。

产阁

名词。见《卫生家宝产科备要》卷六。即产室。详见该条。

产后败血成痈

病名。出《医宗金鉴》卷四十八。多因产后气血两虚，荣气不从，逆于肉理，或败血留内结成痈疽。宜用生化汤加连翘、金银花、甘草节、乳香、没药治之。切不可用寒凉败毒之药，恐溃后腐烂，必难医治。

产后痹证

病证名。指产褥期间出现肢体、腰膝、关节疼痛、酸楚、麻木，重着者，又称产后关节痛，或产后遍身疼痛。如已过产褥期，则属内科范围。多因产后气血大虚，血虚筋脉失养；或气虚卫阳不固，风寒湿邪乘虚袭入关节肌肉，痹阻经脉而致全身肢节酸痛；或瘀血阻滞脉络，气血运行受阻所致。临床以痛痹、行痹较为多见。治宜扶正为主，佐以祛邪。血虚证可用黄芪桂枝五物汤加秦艽、当归、鸡血藤；外邪侵入者用独活寄生汤；血瘀证用四物汤加泽兰、桃仁、红花、没药等。亦可选用荆防四物汤随证加减。产后痹证，正气甚虚，切忌浪用辛燥之药。

产后遍身疼痛

病证名。指产后出现肢体关节酸楚、疼痛、麻木、重着者。出《经效产宝·续编》。多因产后气血亏损，运行无力，又因分娩后百节开张，血液流滞于经络分肉之间；或因恶露过少，瘀血停留，败血入于关节之中；或产后血脉空虚，风寒外袭流注筋脉所致。气血运行无力者，症见骨节不利，筋脉拘急疼痛，兼头晕心悸，气短懒言，治宜养血活血为主，方用十全大补汤加减；败血入于关节者，症见恶露甚少，血色紫黑，关节局部疼痛，触之更剧，方用四物汤加秦艽、桃仁、没药、红花；风寒外袭者，症见头痛、发热、恶寒、肢体疼痛，得热痛减，遇寒痛甚，治宜养血祛风，方用趁痛散。

产后病痉

病名。产后三病之一。出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。指产妇分娩后突然颈项强直，四肢抽搐，甚则口噤不开，角弓反张。俗名产后风。多因产后失血伤津，血亏液少不能濡养筋脉，甚则引动肝风所致。或因产时创伤，邪毒感染，散播于经络之间，以致经脉拘急而发痉。血亏液少，引动肝风者，症见拘急而痉，汗出唇青，目瞑神昏，重者可见头项强直，牙关紧闭，四肢抽搐，腰背反折，治宜养阴补血，柔肝熄风，用三甲复脉汤加天麻、钩藤、菖蒲、或大定风珠主之。感染邪毒者，症见头项强痛，发热恶寒，面呈苦笑，张口受限，继而项背强直，角弓反张，牙关紧闭等，治宜解毒镇痉，理血祛风，轻症用华佗愈风散，重症用上方合止痉散（全蝎2个，蜈蚣1条，僵蚕7个，桑寄生15克。共研细末，每次6克，温黄酒或温开水调服）；或小续命汤鼻饲。

产后不语

病证名。出《经效产宝·续编》。心开窍于舌。产后败血不去，停积于心，心脏受阻，或产后气血两脱，心气亏虚，均导致心气不能上通于舌而不语。又或产后痰热乘心，心气闭塞亦不能上通于舌。败血停心者，症见面色紫黑，心闷，治宜活血开郁，方用芎归汤合七珍散（人参、石菖蒲、生地黄、川芎、细辛、防风、辰砂）；心气虚者，兼见心悸气短，自汗乏力等，治宜补益气血，以人参煎汤服；痰热乘心者，兼见喉间有痰声，面热胸闷等，治宜清痰热，兼以和胃，方用二陈汤加胆星、钩藤等。古人亦有采用急刺眉心出血的治法，认为血出即语。此外，因肾脉挟舌本，脾脉连舌本，大肠经散舌下，当这些脏腑有病时，亦能出现产后不语，可辨证论治。

产后产户痛

病证名。出《王节斋公胎产》。即产后阴痛。详该条。

产后疮疡治法

医疗方法名。专指妇人产后患疮疡之治疗法则。见《外科启玄》卷二，因妇人分娩之后，多有气血亏损之证，如若感染外科疮汤之病者，必须首先注意内托法之运用，扶正以驱邪。宜补气血，使营卫通行，以促毒邪之消散为要。

产后大便秘涩

病证名。《卫生家宝产科备要》卷四：“产后大便秘涩者何？答曰：产卧水血俱下，肠胃虚竭，津液不足，是以大便秘涩不通也。若过五六日腹中闷胀者，此有燥粪在脏腑，以其干涩未能出耳，宜服麻仁圆以津润之。若误以为有热而投之以寒药，则阳消阴长变动百出，性命危矣。”

产后大便难

病证名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。多因产后失血伤津或阴虚火燥，致肠道失于濡润而大便燥结难解，亦可因产气虚，大肠失于传送而数日不能解便。血虚津亏者症见产后大便干燥，或数日不解，腹无胀痛，伴面色萎黄，皮肤不润，心悸失眠等，宜润肠通便，养血润燥，方用润肠丸，或用麻仁丸，血旺津回，大便自通。气虚失运者，症见产后数日不解大便，时有便意，临厕努责乏力，大便不坚，汗出短气，倦怠乏力，治宜益气导便，佐养血润燥，方用补中益气汤加火麻仁、郁李仁、或八珍汤加火麻仁、郁李仁。阴虚火燥者症见产后数日不解大便，解时艰涩，大便坚结，伴颧红咽干，五心烦热，脘中痞满，腹部胀痛，方用两地汤合麻子仁丸。

产后大便下血

病证名。因产后失血伤阴，阴虚生内热，热伤肠络所致。治宜养阴补血清热，方用四物汤加味（四物汤加阿胶、地榆、血余、乌贼骨）。

产后单潮

病名。指产后出现发热而少有其他兼证。见《女科秘宝》：“产后单潮，此症当审虚实。如血尽发热乃是虚热，当服八珍汤；若食炒鸡姜椒热物，此虚中有热，加枳壳、黄连；若恶血未尽发热，宜服红花当归散。”参见产后发热条。

产后疸症

病名。见高淑濂《胎产方案》。多因产妇平素体弱，产后气血更虚，风寒湿邪乘虚而入，郁而化热，湿热熏蒸，胆汁泛溢肌肤，症见皮肤色黄，甚则目黄，尿黄如茶汁者，治宜加减阴疸汤（人参、柴胡、白芍、甘草、干姜、半夏、党参）。兼阳亏者加桂附；兼阴虚者加当归、熟地；热甚加丹皮。古人认为产后疸证不宜用茵陈等清热利胆药，因茵陈清热利湿，主治湿热黄疸，其病因、病理与产后疸症不同。

产后盗汗

病证名。见《傅青主女科·产后编》。多因产时气血暴虚，血虚阴亏所致。症见产后睡中汗出，醒来即止。傅青主认为“盗汗非汗自至之比。杂证论云：自汗阳亏，盗汗阴虚，然当归六黄汤又非产后盗汗方也。惟兼气血而调治之乃为得耳。”故治当调补气血，兼以敛汗，方用止汗散（《傅青主女科》：“人参、当归、熟地、麻黄根、黄连、浮小麦、大枣）。”

产后痘

病名。痘，包括天花和水痘。产后痘，指产后感染痘症。现天花已经消灭。如若染患水痘，须注意加强护理，避免感染婴儿。治宜大补荣卫为主，方用大补汤（黄芪、熟地、川芎、白芍、官桂、茯苓、人参、当归）。若痘出多者，则加连翘、大力子等；泄泻者，加肉豆蔻、炮姜等。

产后恶露不下

病证名。指产后恶露停蓄胞内未能排出，或下亦甚少。出《太平圣惠方》卷八十。多因产后虚弱，寒邪乘虚而从肌表侵入，或内伤生冷，寒性凝滞，瘀阻胞脉，恶露不下；或因产妇平素虚弱，产后气血益虚，无血可下。寒阻胞脉者，恶露不下或量少，兼有小腹胀满，刺痛无时，治宜散寒活血化瘀，生化汤加减；气血虚弱者，恶露下而量少，兼见小腹乍痛乍止，或绵绵作痛，治宜补益气血，方用八珍汤加炮姜、肉桂。

产后恶露腹痛

病证名。出《妇人大全良方》卷二十。即儿枕痛。详见该条。

产后恶血冲心

病证名。出《太平圣惠方》卷八十。即产后恶血入心。详见该条。

产后恶血入肺

病证名。指产后由于恶露不净，积为瘀血，入于肺经所致。可见咳逆气急，口鼻黑气环绕等症。吴梅庵《秘传内府经验女科》：“若瘀血入于肺，咳逆气急，口鼻黑色，或鼻中血出，乃属危候，宜二味参苏饮加附子。”参产后口鼻黑鼻衄条。

产后恶血入肝

病证名。指产后由于郁怒，导致恶血入肝经，出现手足瘈疭，筋挛抽搐的症候。吴悔庵《秘传内府经验女科》：“肝主筋，产后或加郁怒，致败血入于肝，手足瘈疭，筋挛抽搐，有似中风状者是。丹皮散（丹皮·防风）主之。”

产后恶血入脾

病证名。指产后恶露不尽，积为瘀血，产妇又为食伤，瘀血随气上逆入于脾胃，每见哕恶不食的症候。吴梅庵《秘传内府经验女科》：“产后食伤而呕，血亦随气上逆，入于脾胃，故哕恶不食，宜服抵圣汤治之。”

产后恶血入心

病证名。又名产后恶血冲心。多因产后气血亏损，阴血不足，虚火上炎，以致恶血入心，随虚火上扰清神，症见烦闷欲绝，神色昏迷等，宜用益气养阴法，佐以开窍醒脑，方用七珍散（人参、生地、川芎、防风，菖蒲、细辛、飞朱砂）主之。

产后恶血循经

病证名。由于产后败血不去循经流注，不通则痛。症见产妇筋骨疼痛，转身不得，或指爪变黑，舌根青色。治宜行气活血，郑玉峰《万宝方》指出：此病可用当归、川芎、乳香、没药、桃仁、乌药、红花、香附、甘草、延胡索加水、酒煎热服；服后稍减，宜倍加干姜。如不效，则属难治。

产后儿枕腹痛

病证名。出《妇人大全良方》卷二十。即儿枕痛。详该条。

产后耳聋

病名。系指妇人产后血气虚损或外邪入侵，壅于其经所致之耳聋。《诸病源候论》卷四十四：“肾气通耳，而妇人以肾系胞，因产血气伤损，则肾气虚，其经为风邪所乘。故令耳聋也。”治宜扶正驱邪。选用补中益气汤、竹叶汤等加减。

产后发斑

病证名。属产后危证之一。多为产后败血流入脏腑，满后复流入肌肤四肢，热结流注，不能转还所致。《女科备要》：“产后面黄色干，口中流血，遍身色点生斑如何？答曰：产后败血入五脏六腑，皆满流入肌肤，败血出入，流走四肢，热结流注，转还不得，故有此症……。”治以清热散结，消斑逐瘀为主，用凉血解毒汤。高热神昏者可兼服紫雪丹，参见产后发热条。

产后发痓

病证名。出《薛氏医案》。痓同痉，即产后痉病。详该条。

产后发热

病证名。出《医学纲目》。指分娩后各种原因引起的发热。常见的为外感、血虚、血瘀、食滞、感染邪毒等因素引发。外感多因产后气血骤虚，卫外不固，风寒之邪乘虚而入，症见恶寒发热，头痛身疼，四肢酸痛，无汗或咳嗽流涕等，治宜养血祛风为主，方用荆防四物汤。血虚者，因产时失血，阴血亏耗，虚热内生，症见头晕心悸，或腹痛喜按，身微有热，治宜补气血，调营卫，方用八珍汤；若见午后热甚，颧红，五心烦热，口渴喜冷饮，便秘尿黄，治宜滋阴清热，佐以养血，方用一阴煎。属血瘀者，瘀血留滞经络，营卫失调，寒热时作，恶露不下或甚少，色紫暗有块，或有秽臭味，小腹胀痛，拒按，治宜养血逐瘀，兼以清热，方用生化汤加味；属食滞者，多因产后脾胃本弱，恣食肥甘，停积不化，症见胸膈饱闷，嗳腐吞酸纳呆，或脘腹胀痛，治宜消食导滞，方用异功散；属感染邪毒者，因产后气血虚弱，邪毒直中胞宫，邪正相争，症见高热，口渴汗出，腹痛拒按，恶露色紫黑如败酱，秽臭，甚则神昏谵语，皮肤出斑疹，治宜清热解毒，活血化瘀，方用清热解毒汤（辽宁中医学院主编《妇产科学》：银花、连翘、蒲公英、紫花地丁、丹皮、花粉、地骨皮、大青叶、益母草、赤芍、蒲黄）；若神昏谵语，可用安宫牛黄丸、紫雪丹等，清热开窍。若有胎盘、胎膜残留子宫腔内，或因宫颈口较窄而恶露潴留以致感染发热者，应在药物控制感染同时，以扩张颈管排除恶露、钳除胎盘胎膜，待高热感染控制后，再作必要的刮宫术，以达完全治愈。

产后忿怒

病证名。出清·王实颖《广嗣五种备要》。多因产后阴血受损，肝血不足，或产后情志不遂，都使肝气郁结及上亢，因而症见胸膈不舒，烦躁多怒等。治宜生化汤去桃仁加木香末二分。不宜多用气分药，如偏用香附、乌药、枳壳之类，反损元气，以致满闷益增。

产后风冷虚劳

病名。又名产后风虚冷劳。《诸病源候论》卷四十三：“产后风冷虚劳候：产则血气劳伤，脏腑虚弱，而风冷客之，风冷搏于血气，血气不能自温于肌肤，使人虚乏疲顿，致羸损不平复，谓之风冷虚劳。若久不瘥，风冷乘虚而入腹，搏于血则否涩，入肠则下利不能养或食不消，入子脏，则胞脏冷，亦使无子也。”参见产后风虚劳损条。

产后风痿

病证名。亦称产痿。多因产后气血亏虚未复，冲任血虚，心脾失养，宗筋松弛不能束骨、利机关，令人手足痿弱，怔忡目眩，治用血风汤，或以大红野蔷薇花子一两，酒煎服。初起一般可愈，如日久两手不能提举，以蔷薇花四两，当归二两，红花一两，浸酒五斤，每日随量饮之。若治以降火滋阴，破气破血为治，则荣卫愈伤，终身废弃。

产后风虚劳损

病名。《妇人大全良方》卷二十一：“夫产则血气劳伤，脏腑虚弱而风冷客之，冷搏于血气，血气不能温于肌肤，使人虚乏疲顿，致羸损不平复。若久不平复，若久不瘥，风冷入于子脏，则胞脏冷，亦使无子，谓之风虚劳损也。”多见羸瘦，不思饮食，四肢疼痛等症，治用黄耆散（黄芪、白术、木香、羚羊角、人参、当归、桂心、川芎、白芍药、白茯苓、甘草、姜、枣）以益气健脾、养血祛风为治。

产后浮肿

病证名。包括产后气滞肿胀，四肢虚肿，水肿等。气、血、水三者均可导致浮肿。若产妇平素情志不畅，气机郁滞，产后气血失和，有碍健运，气机升降失司，可致气滞肿胀，症见肢体浮肿，皮色不变，压痕随手而起，兼见胸闷胁胀，饮食减少，治宜理气、行滞、除湿，方用天仙藤散加茯苓，大腹皮；产后脾肾俱虚，水湿溢于四肢者，即产后水肿，见产后水肿条。产后败血未尽，流入经络，出现四肢浮肿者，即产后四肢虚肿。见产后四肢虚肿条。

产后腹痛

病证名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。指产妇分娩之后下腹疼痛。多因血虚胞脉失养，或血瘀、寒凝等瘀阻胞脉，气血运行不畅所致。其中瘀血阻滞胞脉而致腹痛者，又称儿枕痛。若血虚者，症见产后下腹隐隐疼痛而软，喜按，头晕耳鸣，腰腹坠痛，体倦畏寒，甚则心悸气短，治宜补血益气，方用肠宁汤；若属血瘀者，症见小腹硬痛，舌质多紫暗，或小腹部可触及硬块，兼见恶露不下或不畅，治宜活血祛瘀，方用散结定痛汤；若受风寒而致瘀阻者，症见产后小腹冷痛拒按，得热痛减，面色青白，四肢不温，痛甚欲呕，治宜温经散寒，行瘀活血，方用生化汤加减。也有学者认为产后腹痛包括大腹和小腹部疼痛。大腹痛多因伤食所致。

产后腹胀

病证名。见沈明宗《医征女科附翼金匮》。多因产妇脾胃素弱，产后伤于饮食，脾不健运，胃失和降，症见腹胀纳呆，或恶食嗳腐，呕多食臭，治宜健脾和胃消胀，方用平胃散加味（苍术、厚朴、陈皮、香附、人参、麦芽、神曲、甘草、干姜）；亦有因产后恶露不尽，败血阻滞，冲气上攻脾胃所致，症见腹胀而不恶食，呕多血腥味，治宜调养气血，佐以消导，方用抵圣汤（半夏、陈皮、赤芍、泽兰、人参、甘草）。

产后腹胀满闷呕吐不定

病证名。《妇人大全良方》卷二十一：“产后腹胀满闷·呕吐不定者何？答曰：败血散于脾胃，脾受之则不能运化精微而成腹胀；胃受之则不能受纳水谷而生吐逆……。”虽症见腹胀、满闷、呕吐，但不能以寻常治胀、止吐药治之，而宜活血化瘀，健脾和胃，方用抵圣汤或生化汤加味。参见产后腹胀条。

产后腹中块痛

病证名。见陆清洁《医药顾问大全·妇人科》。即儿枕痛。详该条。

产后肝萎

古病名。清·曾懿《妇科良方》：“产后小儿生下失血过多，遂遗下一物，如脂膜状，乃气血素亏，产前劳伤，肝之脂膜，随血崩堕，名曰肝萎。治宜大补气血，略加升提之品。”虽名肝萎，实系残留之胎膜随恶露而下。应密切观察恶露情况，如继续下血，量多不止，宜刮宫以清除遗留胎膜，如恶露量少，并逐日递减，则可予补益气血升提之品。

产后孤阳绝阴

病名。指产后出现气急且喘之症。属产后危证之一。又名产后喉中气急喘。《产育宝庆集》上卷：“产后喉中气急喘者何？答曰：荣者血也，卫者气也，荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚于肺中，故令喘也。此名孤阳绝阴，为难治；恶露不快，败血停凝，上熏于肺，亦令喘急，如此但服夺命丹（附子、丹皮、干漆、大黄），血出，喘息自定。”

产后寒热

病证名。

①指产后发热、产后乍寒乍热等病之合称。详见各条。

②《张氏医通》卷十一：“产后因气血虚弱，脾胃亏损而发寒热，皆不足证。经云：阳虚则恶寒，阴虚则内热。若兼大便不通，尤属气血枯槁。切禁发表降火，……寒热而小腹不痛者，此营卫亏损，阴阳不和，属虚，增损四物汤。若恶露未净，伤滞胞络，寒热而小腹痛者，属实，轻则四物汤，重则醋煎散。产后卧不如法，败血流入经络，骨节间寒热，腰股肿热，痛不可拊，《局方》调经散。有食消食，头痛骨疼寒热者，外感风寒也，参苏饮、增损柴胡汤、柴胡四物汤选用。或兼泻及吐者，五积散。胸膈饱闷，前后心痛寒热者，伤气于食也，指迷七气汤。虚人，《局方》七气合沉香降气散。如饱满寒热兼腹痛腰疼者，四乌汤。”

③《医宗金鉴·妇科心法要诀》卷四十七：“产后阴阳不和，往来寒热者，宜柴胡四物汤。若荣卫不调，乍寒乍热者，用增损四物汤。若停瘀兼食，寒热似疟者，用生化汤加柴胡、山楂、神曲。若感受风寒、憎寒壮热者，宜更生散，即当归、熟地、川芎、人参、荆芥穗、干姜也。”

产后汗出不止

病证名。出《诸病源候论》卷四十三“产后汗出不止候”。清·王实颖《新产证治》云：“产后汗出不止。由劳伤脾，惊伤心，怒伤肝，患此三者，不宜即加敛汗之药，但令神安则汗自止。且血块作痛，芪术未可遽加。凡产毕，先服生化汤两贴，以消块，继服调卫止汗汤（黄芪、麻黄根、当归、桂枝、炙草、枣）。若倦甚而濈濈然汗出，形色俱脱，乃亡阳汗脱也。难拘常法，从权以参芪调卫（人参、炙芪、麻黄根、当归、桂枝、防风）救急。待产母稍有精神，又减参芪以除块痛。若汗多而阴竭阳微，以致筋脉拘急，项强口噤，牙禁发搐，类伤寒痉症者，慎勿作伤寒治，宜加味生化汤，随证加减。汗虽有自汗盗汗之分，治当兼理血分药品，并宜加味生化汤。余方俱非产后盗汗所宜。若服参芪大剂，汗多不止，及头面汗出不止，腰足青色者不治。”若大汗淋漓，汗出如珠，是真阳已衰之象，方内宜加附子、牡蛎粉等回阳救逆。

产后汗血

病证名。《诸病源候论》卷四十三：“产后汗血候：肝藏血，心主血脉，产则劳损肝心，伤动血气，血为阴，阴虚而阳气乘之，即令汗血。”症见产后汗出如血，神疲乏力，眩晕心悸、面色无华等，治宜大补血分。方用圣愈汤加阿胶，或用单方刺猬皮散（刺猬皮烧灰，每服二、三钱，米饮调下，或用肉煮食者更佳）。

产后汗雨不止

病证名。出清·徐大椿《女科指要》。多因产后体弱，心肾气虚，不能统摄津液所致。证见汗出如雨，气短懒言，心悸乏力，腰膝酸楚等，宜养心益肾，方用人参枣仁汤（人参、枣仁、五味子、茯神、归身、草灰、萸肉、乌梅）加牡蛎散治之。

产后喉中气急喘

病证名。《经效产宝·续编》：“喉中气急喘者如何？……因产后下血过多，荣卫暴竭，气无所生，独聚于肺中，故令喘也。此名孤阳绝阴，为难治。若恶露不快，败血停凝，上熏于肺，亦令喘急，可服夺命丹。”参见产后孤阳绝阴条。

产后狐惑

病名。出清·陈笏庵《胎产秘书》。前后二阴溃疡称为狐；口腔、咽部溃疡称为惑。狐惑即指前后二阴和口腔、咽部溃疡的病证。王实颖在《广嗣五种备要》指出：“产后狐惑症乃外感伤寒，邪传入里，寒变为热，里又不清，则湿热结为阴毒，流注大肠，清阳不升，浊阴不降，湿热久郁而生虫，渐蚀肛门，万难救一。盖产后气血两亏，又兼外感，所谓两感症也，忌用柴、栀、芩、连、知、柏、丹皮凉泄药物，遏郁寒邪，引贼入室，宜十全大补，或补中益气加减治之。人参断不可少。可加文蛤一、二钱，大胡麻三、四钱。”

产后霍乱

病名。《妇人大全良方》卷二十一：“夫产后霍乱，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消，触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下痢，故曰霍乱也。”症见上吐下泻，烦渴，腹痛，甚者四肢厥冷。治宜调和肠胃，化瘀散寒，方用生化六和汤治之（川芎、当归、黑姜、炙草、陈皮、茯苓、砂仁、藿香、姜），厥冷加附子。

产后交肠病

病名。又名差径。郑玉峰《济阴要旨》：“产后交肠病，又谓之差径，大小便易位而出。干粪结燥不行，方用润肠汤治之。如大便溏薄，而从小便出者，宜五苓散、调气散。”如《济阴要旨》所描述之交肠病，当是指由于产伤造成的阴道直肠痿症，因而有大小便易位而出的情况。现多采用手术修补。也可以辅以中西药物治疗。

产后脚气

病名。《妇人大全良方》卷二十一：“产后脚气。因元气内虚，六淫外侵所致。其状发热瞀闷，搐掣惊悸，心烦呕吐气上。用小续命汤治之。”参见脚气条。

产后脚痛

病证名。《竹林寺女科秘方》：“产后双脚痛不可忍者，乃下血虚也。下元清冷，寒邪入骨。治宜乌药顺气散加减（乌药、僵蚕、桔梗、枳壳、天麻、白芷、干姜、川芎、石南藤、陈皮、乳香、麻黄、甘草、桑寄生、葱头、加姜三片）。”

产后禁药

泛指产后禁用的药物。然因所患疾病之不同，禁用之药物亦不同。清·倪东溟《产宝家传》：“产后气不顺，禁服枳实、厚朴耗气等药；产后伤食禁服大黄、三棱、莪术；产后身热禁服芩、连、栀、柏；七日内禁服地黄、芍药；戒有血块服牛膝、蓬术、苏木；戒大便不通禁用大黄、芒硝；戒服济坤丹大损气血；戒产前服瘦胎药大损气血。”这是古人的实践经验，可供临床参考。

产后惊风

病名。清·汪喆《产科心法》：“产妇汗多发痉，俗谓产后惊风，实非风也，乃肝血空虚，不能荣筋，以致手足抽搐，有似中风之状，更有口噤咬牙，角弓反张，此气血大虚之恶候。”治法参见产后病痉条。

产后惊悸

病证名。指产后出现心悸易惊、怵惕不安等症。见清·汪喆《产科心法》。多因分娩失血过多，血不养心，神无所主所致。症见惕然而惊，心中虚怯，如人将捕之状，甚则目不转睛，口不能言，舌淡，脉沉细。治宜补心安神，方用养心汤或加味四物汤，或用归脾汤等。

产后痉病

病名。亦名产后痉。《证治准绳·女科》：“陈临川云：凡产后口噤，腰背强直，角弓反张，皆名曰痉。”因发病原因不同，有产后痉风、产后病痉、产后惊风、蓐风等。详见各条。

产后痉风

病名。见《经效产宝·续编》。因产后血虚，腠理不密，故多汗，因遇风邪搏之，则变痉风。症见口噤不开，背强而直，如发痫状，身反折，气息如绝，频频发作。急予灌服小续命汤。稍暖即出汗如雨，手拭不及者，不治。

产后拘挛

病名。多因产时或产后失血过多，气随血耗，子虚外邪侵袭，入于经络；或因气血虚耗，肝血不足，筋失所养而致。因外邪入于经络者，症见四肢筋脉拘挛，伴恶寒发热，有汗或无汗等，治宜养血祛风，方用荆防四物汤；若肝血不足者，症见四肢筋脉拘挛而伴头昏目眩，耳鸣、两目干涩等，治宜养血柔肝，方用四物汤加钩藤、木瓜。

产后厥

病名。又名产后厥逆。赵贞观《绛血丹书》：“凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足冷而厥气上行。经曰：阳气衰于下则为寒厥是也。宜用加参生化汤，连进二剂，则血旺，而神复厥自止矣。”

产后厥逆

病名。见清·王实颖《广嗣五种备要》。即产后厥。详该条。

产后咳嗽

病证名。《诸病源候论》卷四十四：“产后咳嗽候：肺感微寒，则成咳嗽，而肺主气，因产气虚，风冷伤于肺，故令咳嗽也。”症见发热恶寒，鼻寒声重，鼻流清涕，治宜祛风散寒，宣肺止嗽，方用参苏饮；亦有因恶露不净，积为败血，上扰阻肺络而致咳嗽、胸闷者，治宜破瘀止嗽，方用二母散（知母、贝母、人参、茯苓、桃仁、杏仁）；若咳嗽兼见咽干，干咳少痰，伴午后潮热，治宜养阴清热，方用麦味地黄丸加减。

产后口鼻黑鼻衄

病证名。产后重证之一。出《妇人大全良方》卷二十二。多因“产后气消血散，荣卫不理，散乱入于诸经，却还不得，故令口鼻黑起及变鼻衄。此缘产后虚热，变生此证。其疾不可治，名胃绝肺败。”症见口鼻周围有黑气环绕，鼻衄，急予补气扶阳固脱，方用二味参苏饮加附子，水煎服，并中西医结合进行治疗。

产后口噤

病证名。《妇人大全良方》卷二十一“产后口噤，由血气虚而风邪乘于手三阳经也。盖手三阳之筋，循结于颌，得风冷则筋急，故致口噤。”治以大补气血为先。如口噤而伴恶寒发热，乃属气血虚甚之极，方用十全大补汤加减；若不应，可用参附汤。

产后口渴

病证名。出《女科秘旨》。多因产后失血、多汗伤津耗液，或阴虚火旺，火燥液涸所致。伤津者症见咽干口渴，治宜生津止渴。方用生脉散加花粉、石斛、知母；阴虚火旺者，症见消渴饮水不止，治宜滋阴降，生津止渴，方用止渴四物汤（四物汤加知母、黄柏、茯苓、黄芪）。

产后狂言谵语

病证名。出《妇人大全良方》卷十八。多因产后失血，心血不足，心神失养；或败血上干于心；或心虚外感风寒，恶露不行；或产后气血损伤，心气不足所致。症见言语颠倒，眼见异物，狂乱胡言等。若因心血不足所致者，兼见眩晕心悸，面苍无华等，治宜养血祛风，芎归合华佗愈风汤；败血扰心者，兼见恶露量少，腹痛拒按等，治宜活血养血，方用芎归汤；恶露不行而感风寒者，兼以解表，宜芎归汤加荆芥、藁本、炮姜等；因心气虚者，兼见心悸气短、自汗乏力等，宜兼以补心为治，方用芎归汤加补心丸（炙黄芪、枣仁、远志、茯苓、生地、人参、菖蒲，大枣和丸，朱砂为衣）。

产后狂越戴

病名。出戴武承《女科指南集》。狂越，指精神失常，乘越礼法。指产后精神病。多因产后恶露不净，败血冲心，或素有痰郁，产后阴血亏虚，心火偏旺，痰凝心窍所致。败血冲心者，症见喜笑不休，甚则弃衣而走，登高而呼，逾垣上屋，骂詈不避亲疏。治宜活血祛瘀。方用涤瘀散（桃仁、灵脂、蒲黄、木通、青皮、归尾、牛膝、延胡索，水煎冲朱砂一钱）；若火动痰凝心窍，兼见气粗脘闷痰多，面赤口渴引饮，治宜泻火涤痰，方用紫金丹（乌犀尖、大黄、胆星、杏仁、瓜蒌、元明粉、海浮石、鲜首乌）。

产后痨

病名。《妇科玉尺》：“或血气既亏，为风冷所搏，则不能温于肌肤，使人虚羸憔悴，饮食不消；又或风邪两感于肺，肺受微寒，喘嗽口干头昏，百节痛；又或风邪侵于营卫，流于脏腑，寒热如疟，盗汗，背膊烦闷，四肢沉重，名曰蓐劳。俗总谓之产后痨。”详蓐劳条。

产后类疟

病证名。指产后出现寒热往来，休作有时，似疟而非疟，故名。出《傅青主女科·产后编》。多因生产劳伤气血，气血双虚使阴阳不和，互相乘克，阳胜则热，阴胜则寒；或恶露不净，余血在内，瘀阻经络，营卫不和，均导致寒热往来，发作有时。气血双虚者，若有汗，每日发作于午后者，宜滋荣养气扶正汤；若头痛无汗者，治宜加减养胃汤；瘀血停留者，治以活血化瘀，用生化汤加柴胡、鳖甲。因属类疟而非疟，故不用草果、常山等截疟药品。

产后类伤寒二阳症

病名。指产妇分娩后出现类似伤寒太阳、少阳二阳经的症候。《傅青主女科·产后编》：“产后七日内发热头痛、恶寒，毋专论伤寒为太阳证；发热头痛、胁痛，毋专论伤寒为少阳症。二证皆由气血两虚，阴阳不和而类外感，治者慎勿……用麻黄汤治类太阳症，又勿用柴胡汤以治类少阳症。且产母脱血之后而重发其汗，虚虚之祸可胜言者。”仲景云亡血家不可发汗，丹溪云产后不可发表。故此伤寒二阳症治宜生化汤中加川芎、生姜以散之。

产后类中风

病名。出《傅青主女科·产后编》。多由气血暴虚，百骸少血濡养，出现忽然口噤牙紧，手足筋脉拘搐等证，类似中风的症候，不能按真中风治，以免重虚产妇。治宜养血和络，先服生化汤，继服滋荣活络汤。《张氏医通》卷十一指出：“产后类中风症，大多血虚，非真中也。或挟风，或挟痰，或挟气，证虽不一，治法莫要于行血，芎归汤加荆芥穗，淋黑豆酒煎服。亦治角弓反张，手足瘈疭。脉来虚浮者，血晕、四肢强直，芎归汤加童便，或用荆芥穗微焙为末，豆淋酒调下二钱，或童便服之，口噤则扶齿灌之，齿噤则灌入鼻中即苏。手足瘫痪，败血入径络也，用五积散。又有形盛气虚，产后痿废不起者，但服补气药中兼行气为主，朝用香砂六君子，暮用越鞠丸，久服自效。”

产后痢疾

病名。见《医学入门》。属产后下利范畴。参产后下利条。

产后淋

病名。出《诸病源候论》卷四十四。指产后小便频数、尿少、涩痛的病症。多因产虚损，阴血骤亏，虚热内生，或产后余热客于胞中，热迫膀胱所致。症见小便频数，尿急，涩痛而量少，治宜清热利湿，方用茅根汤，或用瞿麦、黄芩、冬葵子、通草、大枣主之。

产后流注

病名。亦名产后瘀血流注。指产后败血不去，循经流入腰背关节等处所引起的一种疾病。症见腰、背、臂、足关节之处，或漫肿，或结块，久则肿起作痛，肢体倦怠。治宜葱熨疼痛肿块处（用葱一握，灸热捣烂作饼敷痛处，用厚布二三层，以熨斗火熨之），并内服参归生化汤（川芎、当归、炙草、人参、黄芪、肉桂、马蹄香）以消血瘀。未成者消，已成者溃。

产后漏黄水

病证名。《竹林寺女科秘方》：“产后一月，漏黄水不止，此乃血虚之故，宜服补血汤”（当归、肉苁蓉、附子、川芎、白芍、茯苓、甘草）。

产后漏牛膜片

证名。《女科秘宝》：“产后血来不止，漏下片牛膜者，人皆疑惧而不能治。然症虽凶而可治，服阿胶汤（阿胶、地榆、当归、白芍、熟地、茯苓）。”本证似为胎膜或胎盘部分残留，故而血流不止，及有“牛膜片”（部分残留胎膜或胎盘随血排出），应结合手术处理。

产后麻瞀

病名。出《张氏医通》卷十一。指产妇分娩后肢体发麻，兼有眩晕症。多因产时、产后失血过多，气血不能充养周身；或因产后经脉空虚，痰饮瘀阻经络所致。失血过多者，症见面色苍白，倦怠乏力，手足麻木，或见小腹空痛等，治宜补血益气，方用十全大补汤；痰饮瘀阻者，症见遍体麻木，昏晕，肢体沉重，甚者昏闷不识人，治宜健脾益气，开窍涤痰，方用六君子汤、稀涎散加减。

产后面黑

病证名。指产后产妇面部突然发黑，呼吸急促之证。见江天览《妇女病自疗法》：“产后恶血入腹，以致面色黑暗，发现面部突然变黑，呼吸急促欲死，治宜散瘀补气。苏木一两，水三盅，煎至一盅，调人参细末五钱服。”相当于羊水栓塞，宜中西医结合急救治疗。

产后目闭

病证名。指产后目闭不语。多由痰气郁滞，或瘀血壅滞经络关窍不通所致。痰气郁滞者，兼见胸闷痰多，治以孤凤散（胡氏方：生石矾末，每服一钱，热水调下）；瘀血壅滞经络者伴身疼肢痛等，宜用《本事方》琥珀散主之。叶其蓁《女科指掌》指出：“武叔卿曰：痰气郁滞，闭目不语者，孤凤散。蓁谓肝开窍于目，又五脏六腑皆上注于目，曾治伤寒热病，凡见目瞑目闭者，俱是血分受病，或衄血蓄血，热入血室，触经感冒等症，则知产后目闭，不独痰气一条，亦有瘀血壅滞经络关窍不通者，因制琥珀散用之验。”

产后目病

病证名。指妇女产后而患眼疾者。《证治准绳·杂病》：“产后百脉皆动，气血俱伤，太虚不足，邪易以乘。”证见两眼干涩，视物昏渺，头晕耳鸣，渴不欲饮，气少脉弱者，为气血两虚，宜补益气血，用熟地黄汤加减；若因劳瞻，悲泣等而致泪溢、内障昏渺等，宜疏肝解郁，用丹栀逍遥散加减；若眼有红赤湿烂等症者，多为虚中夹湿、夹热所致，宜清热除湿，滋养气血，用四物汤加减。《张氏医通》卷八：“产则百脉皆动，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，而胆失滋养，精汁不盛，则目中膏液，皆失化源。所以目病者，多眦内不足所致。”治疗时宜大补气血，兼以祛邪。

产后目瞑

病证名。《诸病源候论》卷四十四：“产后目瞑候：目不痛不肿，但视物不明，谓之目瞑。肝藏血，候应于目，产则血虚，肝气不足，故目瞑也。”《金梦石产家要诀》：“……目得血而能视，肝藏血，开窍于目，产则血虚肝气不足，故目瞑。四物汤、六味地黄汤”主之。

产后目痛

病证名。出《胎产证治录》。多因产后失血过多，血虚不能上注于目所致。症见眼痛不能视物，羞明隐涩，眼睫无力，眉及太阳处酸痛等。治宜补血养营。方用当归养荣汤、当归补血汤。有热者加黄芩；脾胃不和，恶心不饮食者加生姜。

产后内极七病

病证名。系七种病之合称。《诸病源候论》卷四十四：“产后内极七病候：产后血气伤竭，为内极七病。即旧方所云七害也。一者害食，二者害气，三者害冷，四者害劳，五者害房，六者害任，七者害睡。皆产时伤动血气，其后虚极未平复，犯此七条，而生诸病。”

产后溺淋

病证名。徐大椿《女科指要》：“产后冲任虚热，膀胱气不施化，故小病涩痛，滴沥难出谓之溺淋。”即产后淋。治参该条。

产后尿血

病证名。出《诸病源候论》卷四十四产后尿血候：夫产损伤血气，血气则虚而挟于热，搏于血，血得热流渗于胞，故血随尿出，是为尿血。”又名产后溺血。治宜清热凉血止血，用发灰、滑石，地黄汁调下。若兼有小腹痛者，为败血流入膀胱，宜用小蓟汤主之（归尾、小蓟根、红花、赤芍、元胡索、牛膝、琥珀、甘草梢，兼热者加黄芩、麦冬）。

产后疟

病名。指产妇分娩后患疟疾或疟疾发作。《诸病源候论》卷四十四：“夫疟者，由夏伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之，动前暑热，正气相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，交争复发，故疟休作有时……产后血气损伤，而宿经伤暑热，今因产虚，复遇风邪相折，阴阳交争，邪正相干，故发作成疟也。”若疟发热多者，方用草果饮子（半夏、赤茯苓、甘草、草果、川芎、陈皮、白芷、青皮、良姜、紫苏、干葛）；寒多者，方用生熟饮子（肉豆蔻、草果、厚朴、半夏、陈皮、甘草、大枣、生姜）。

产后疟

病名。指产妇分娩后患疟疾或疟疾发作。《诸病源候论》卷四十四：“夫疟者，由夏伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之，动前暑热，正气相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，交争复发，故疟休作有时……产后血气损伤，而宿经伤暑热，今因产虚，复遇风邪相折，阴阳交争，邪正相干，故发作成疟也。”若疟发热多者，方用草果饮子（半夏、赤茯苓、甘草、草果、川芎、陈皮、白芷、青皮、良姜、紫苏、干葛）；寒多者，方用生熟饮子（肉豆蔻、草果、厚朴、半夏、陈皮、甘草、大枣、生姜）。

（拼音C）第三篇

产后呕逆不食

病证名。《妇人大全良方》卷二十一“夫胃为水谷之海。水谷之精，以为血气，荣润脏腑。因产则脏腑伤动，有时而气独盛者，则气乘肠胃；肠胃燥涩，其气则逆，故呕逆不下食也。”可见此证多因产后劳伤脏腑，寒邪乘虚而袭脾胃，气逆而呕吐；亦有因瘀血上冲胃失和降者；亦有痰浊中阻，胃气上逆者。寒邪乘脾胃者，症见呕逆不食，胃脘冷痛，喜温等，治宜温中散寒，方用温胃丁香散；瘀血上冲者，兼有恶露量少，少腹疼痛拒按，治宜活血祛瘀，降逆止呕，方用生化汤加生姜，半夏；痰浊中阻者，兼有胸闷痰多等症，治宜除湿祛痰，降逆止咳，方用平陈汤。

产后呕吐

病证名。出清·周纪常《女科辑要》。多因产后恶露去少，积为败血散于脾胃；或因产后血去过多，脾虚气滞犯胃，都能导致产后呕吐。败血散于脾胃者，脾受之则不能健运精微，胃受之则不能受纳水谷而出现呕吐，伴有恶露滞涩不爽量少。治宜活血祛瘀，降逆和胃，方用抵圣汤（人参、半夏、赤芍药、泽兰叶、橘皮，入姜汁数匙）。脾虚气滞而逆犯胃者，症见腹胀呕吐，兼见气短乏力，面色不华，且产后下血量多，治宜益气和胃，降逆止呕，方用《局方》人参养胃汤。不能以寻常止呕药治之，以免复伤正气，病益难治。

产后膨胀

证名。见《傅青主女科·续篇》卷下。清·王实颖《广嗣五种备要》阐述更详，谓：“胎前素弱，产后又亏，胃难纳谷，脾不健运。或因伤食而停滞，或因血虚而便闭，误进消耗等药，胃气益损，满闷益增，气不升降，滋热助积，郁积之久，遂成膨胀。治当审其误用何物，如误用耗气药，宜益气汤；误用消导药，宜健脾汤；误用攻下药，宜养生化滞汤。”

产后痞满

病证名。多因产妇平素胃气虚弱，产后饮食不节，重伤脾胃，脾失健运，胃失和降，症见胃脘部痞满不舒，嗳气腹胀等，治宜健脾益气，消食行滞。方用异功散。

产后青肿

病证名。指产妇分娩后身体某部皮肤出现青肿处。陆成一《女界须知》：“妇人经验方云，此血水积也。干漆、大麦芽等分为末，新瓦罐铺漆一层，麦芽一层，层层令满，泥封煅赤，取出研末，热酒调服二钱。”

产后肉线

古时病名。出徐润之《最新达生篇》。即产下肉线。详见该条。

产后乳汁自出

病证名。出《经效产宝》卷下。指产妇乳汁不经婴儿吸吮，自然流出者，称为乳汁自出。多因产后脾胃虚弱，摄纳无权，因而乳汁随化随出；或肝经有郁热，肝郁化火、亢盛为害，疏泄太过，以致乳汁受热迫妄行而自溢出。脾虚弱者，症见乳房不胀，乳汁清稀，兼见气短乏力等，治宜补气养血，佐以固摄，方用十全大补汤加减；肝热者，症见乳房胀满，乳汁较浓，兼见烦躁易怒，口苦咽干等，治宜平肝清热，方用柴胡清肝散；或用丹栀逍遥散。

产后三病

病名。指产后常见的三种疾病。《金匮要略·妇人产后病脉证并治》：“新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难。”因新产之后，气血亏虚，汗出体弱，易中风邪。血虚不能濡养筋脉，风邪易于化燥伤津，故令病痉；气虚腠理不密，寒邪乘虚侵袭，正气内虚不能驱邪外达，逆而上冲，故令郁冒；亡血伤津，肠胃失濡，故大便难。详产后病痉、产后郁冒、产后大便难各条。

产后三冲

病名。出《张氏医通》卷十一。指产后恶露不下，反逆上冲引起的三种危重症候，即败血冲心、败血冲肺、败血冲胃。详参各条。

产后三急

病名。指产后出现的三种急危症候。《张氏医通》卷十一：“产后诸病，惟呕吐、盗汗、泄泻为急，三者并见必危。”详见产后呕吐、产后盗汗、产后泄泻条。

产后三禁

治疗学名词。指产后用药应注意的三个原则：禁止用药发汗、攻下、利小便。《景岳全书》卷三十九：“产后三禁，……谓不可汗，不可下，不可利小便。”此因产后气血本亏，如若再与发汗太过则亡阳伤气，与攻下太过则亡阴伤血，与利小便太过则损伤津液，故临床上应予注意，灵活掌握，但也并非绝对禁用。

产后三审

诊断学术语。《张氏医通》卷十一：“凡诊新产妇，先审少腹痛与不痛，以征恶露之有无。次审大便通与不通，以征津液之盛衰。再审乳汁行与不行及乎饮食多少，以征胃气之充馁。必先审此三者，以脉参证，以证合脉，脉证相符，虽异寻常，治之必愈；脉证相反，纵无危候，必多变端。”即指产后需审察孕妇的腹痛情况、大便、乳汁与饮食诸方面，以测新产妇人疾病之预后。

产后三脱

病名。《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”故产后三脱是指气脱、血脱、神脱。也有认为产后出现唇白、眼闭、口开、手撒、厥冷、六脉微细欲绝者，由产后气随血脱所致者为气脱。

产后疝瘕厥痛

病名。郑连山《女科临床效方》下卷：“产后动怒，气血皆逆，面冷，肢冷，痛呕不卧，口鼻气寒，必自下冲上，此属疝瘕厥痛。川楝、吴萸、桂枝、云苓、薤白头、雄鼠矢。”

产后伤风

病证名。指产后卫外不固，风邪乘虚而入。症见鼻塞声重，流清涕，自汗，恶风等。若恶露未净，兼见小腹痛者，宜行血理气，用《金匮要略》旋复花汤；若恶露已尽，小腹不痛，但头痛身热，足冷自汗，咳嗽者，治宜调和营卫，黄芪建中汤加减；头重者，为兼有湿邪，宜解表除湿，方用香苏散加减；若风寒并伤，遍体疼痛无汗，宜败毒散。体虚甚者，不可发散，可用逍遥散去术加桂枝为治。

产后伤寒

病证名。《诸病源候论》卷四十四：“触冒寒气而为病，谓之伤寒。产妇血气俱虚，日月未满，而起早劳动，为寒所伤，则啬啬恶寒，吸吸微热，数日乃歇，重者头及骨节皆痛，七八日乃瘥也。”产妇因生产而气血大虚，卫外不固，寒邪乘虚侵入肌表，邪正相争，以致症见恶寒发热，头痛，无汗或有汗。治宜扶正祛邪，有汗用桂枝四物汤，无汗用麻黄四物汤。

产后伤食

病证名。出《傅青主女科》。指产后诸脏腑功能未复，脾胃本弱，若饮食不节，过食肥甘，损伤脾胃，则健运失职。症见脘腹满闷，嗳腐吞酸，大便酸臭。治宜消补兼施，方用生化汤加消导药。如伤面食加神曲、麦芽；伤肉食加山楂、砂仁；伤生冷加吴茱萸、肉桂；虚者加人参、白术；或用保和丸；冷物停滞，日久脾胃虚极，影响消化吸收者，可用炒神曲热熨胃脘部。

产后舌出

病证名。出戴武承《女科指南集》。据《灵枢·经脉》等篇载述，舌通数经之气：足太阴脾经连舌本，散舌下；足少阴之脉挟舌本；手少阴之别系舌本；足厥阴之脉络舌本。产后元神虚惫，少阴（心经）厥阴（肝经）大败，经脉失养，导致舌出不收。治宜于舌上外涂朱砂末，内服保元汤。

产后舌黑

病证名。出《肖山竹林寺妇科》。多因产后气血亏损，肾水涸渴，肺津耗枯，肾阴肺津不能上润，以致症见舌黑如尘，心闷发烧，口燥、耳焦、唇青，治宜滋养阴液，方用增液汤加知母、鲜不斛等。或可用春泽汤清热利湿、运中州。若舌有津回则可治，若舌无津则危。

产后水谷痢

病证名。出《傅青主女科·产后编》。即产后完谷不化。详该条。

产后水肿

病证名。出《绛血丹书》。多因产妇平素脾肾虚弱，产后脾肾之阳益虚，脾失健运，肾不制水，水湿不得敷布，溢于肌肤四肢而致水肿。症见手足浮肿，皮肤光亮色润，治宜大补气血为主，佐以利水。方用八珍汤加苍术、茯苓。若壅满加陈皮、半夏、香附；虚者倍用人参、木通；有热加黄芩、麦冬。参见产后浮肿条。

产后四不活

古时对产后四种危重症之合称。《妇科秘兰》：“一者身体强直，有如反张，小腹胀痛，口噤不开，亦名蓐风，乃产后为风邪所中，华佗愈风散（方见产后中风条）灌之最妙，不得大发其汗。二者产后气急，喉中如猫声，此因败血冲心，入喉中，危证也。三者产后中风，初病眼腰强，筋急，角弓牙关紧急，母产后七日未满劳动，百日之中伤于房事所致，难治。四者产后面色黑及遍身黑靥者，因败血入于皮肤，百无一生也。”

产后四肢虚肿

病证名。《经效产宝·续编》：“产后四肢虚肿者如何？答曰：“产后败血乘虚停积于五脏，循经流入四肢，留淫入深。回还不得，腐坏如水，故令四肢面目浮肿。医者不辨，作气治之，凡水气多用导水药极虚之。夫产后既虚，又以药虚之，是重虚也。但服调经散，血行肿消，则病自愈。”

产后四字真言

古人总结产后调养之四件注意事项。出《生生宝录》。一曰静（产后宜保持环境之安静及情志之安宁），二曰淡（咸伤肾后而绝产，酸伤肝则行步艰难，煎炒厚味伤脾），三曰乐（乐则血气易和），四曰坐（使血不上攻）。

产后瘫痪

病证名。见《高叔濂胎产方案》。指因分娩时失血过多，经脉空虚而出现的半身不遂，手足麻木不仁，拘挛不知疼痛的病证。治宜补气养血，方用黄芪桂枝五物汤、补阳还五汤。不能将此证作风证治，妄用祛风散血之剂，犯燥燥之戒。

产后头痛

病证名。《妇人大全良方》卷二十二：“夫人头者，诸阳之会也。凡产后五脏皆虚，胃气亏弱，饮食不充，谷气尚乏，则令虚热，阳气不守，上凑于头，阳实阴虚，则令头痛也。又有产后败血头痛，不可不知……”。阳实阴虚，阳气上凑之头痛，可用川芎散。败血头痛者，兼见小腹刺痛，拒按等，宜活血化瘀，方用黑龙丹（《证治准绳》：当归、五灵脂、川芎、良姜、熟地黄）。此外尚有因失血过多，不能上荣于脑所致者，症见面色苍白，小腹隐痛，治宜补血益气，方用八珍汤加蔓荆子。

产后吞酸

病证名。庄复严《妇科百辨》：“妇人产后吞酸者何？曰此胃中积痰滞火所致。宜七气合二陈汤。”亦有产后胃弱，过食肥甘，胃不能腐熟水谷而致嗳腐吞酸、纳呆腹胀等症，宜消食导滞，用异功散。

产后脱肛

病证名。出《王节斋公胎产》。多因平素气血两虚，复因产用力努偃，中气益虚，中虚下陷，肛门即脱出。治宜大补气血，方用《傅青主女科·产后编》加参生化汤合补中益气汤。

产后完谷不化

病名。俗名产后水谷利。产妇素体脾胃虚弱，复因产后劳倦伤脾，健运失职，湿浊下注，症见泄泻完谷不化。治宜温阳健脾祛瘀法，方用生化汤加益智仁、砂仁、豆蔻、木香、柴胡、升麻、陈皮、党参。

产后妄言妄见

病证名。出朱丹溪《胎产秘书》。多因产后血出过多，心失所养，神无所归；或因产后恶血不去，瘀血随气逆上攻心所致。症见神志恍惚，或妄言妄见。气血虚弱者，兼见头晕心悸、少气懒言，面白无华，自汗乏力等，治宜补气养血，方用滋荣益气复神汤（龙眼肉、川芎、当归、人参、黄芪、白术、枣仁、柏子仁、茯神、益智、陈皮、麦冬、五味子、莲心）；瘀血上攻者，兼见恶露量少或滞涩不下，小腹疼痛拒按等，治宜养血活血宁神，方用安神生化汤（川芎、当归、干姜、甘草、桃仁、茯神、人参、益智、柏子仁、陈皮、枣，水煎服）。

产后危证

病名。指产后各种危证之合称。宋·薛轩《坤元是保》：“产后危证有四：呕吐、盗汗、泻痢、喘息是也。并见者死，仅见者危。”

产后下利

病名。出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。指产后腹泻、痢疾类疾病。多因产后体虚，脾胃尤弱，为饮食、外邪所伤，脾失健运，传化失司而下利，亦有肾虚及脾，脾肾同病而泄泻者；亦有恶露不下，败血渗入大肠所致。为饮食所伤者，症见下利且腹胀痛，里急窘迫等，拟健脾消食导滞，方用楂曲平胃散（山楂、神曲、鸡内金、苍术、厚朴、陈皮、甘草）。若兼外邪伤阴，症见下利脓血，发热腹痛，里急后重，兼见身体困倦，虚烦不眠，唇干口渴等，治宜养血清利湿热，白头翁汤加甘草阿胶汤；若肾虚及脾，症见五更时脐下作痛，肠鸣而泄，泻后则舒，完谷不化，腹部畏寒，喜暖喜按，治宜温肾暖土，涩肠止泻，方用四神丸；若恶露不下，症见便痢鲜血，腹中刺痛，无里急后重，方用枳实、荆芥，水煎服。

产后下物如钵

病名。出《胎产秘书》。即产后阴下脱。详该条及子宫脱垂条。

产后小便不利

病证名。出《千金翼方》卷七。多因素体虚弱，产时或产后劳伤气血，肺脾之气益虚，不能通调水道，下输膀胱；或素体肾虚，复因分娩损伤肾气，肾虚不能化气行水，小便不利；或因产后情志不舒，肝气郁结，气机阻滞，清浊升降失调，以致膀胱不利所致。肺脾气虚者，小便不利，兼见精神痿顿，言语乏力等，治宜补气润肺，佐以行气，方用补气通脬饮（《女科辑要》：黄芪、麦冬、通草）；肾虚者，兼见腰膝酸痛，健忘，面色晦暗等，治宜补肾温阳，化气行水，方用肾气丸；气机阻滞者，兼见精神抑郁，两胁胀痛，烦闷不安，治宜理气行滞，阻以利尿，方用木通散（木通、滑石、葵子、槟榔、枳壳、甘草）。此外，可用盐填脐，再用捣碎葱白安盐上约一指厚，以艾炷放葱白上，灸之，觉暖气入腹内，难忍为止，小便即通。手指按压利尿穴（神阙、曲骨之正中）也有助利尿。本证加剧，即为产后小便不通证。

产后小便不通

病证名。指产后尿闭，小腹胀急疼痛，甚至坐卧不安。即产后尿潴留。出《诸病源候论》卷四十四。多因素体虚，产时劳力伤气，或产程过长，或产时产后流血过多，气随血耗，脾肺气虚，不能通调水道，下输膀胱；或因素禀元气不足，复因分娩损伤肾气，以致肾阳不足，不能化气行水，水停膀胱；或因产后情志不畅，恚怒伤肝，肝气郁结，气机阻滞，清浊升降失调，以致膀胱不利，小便不通。脾肺气虚者，小便不利，小腹胀急，精神萎靡，言语无力，舌淡脉弱，治宜补气润肺，佐以行水，方用补气通脬饮（见产后小便不利条）；若肾虚者，兼见小腹胀满而痛，腰部酸胀，坐卧不安，面色晦暗等，宜温阳益肾，化气行水，方用肾气丸；气滞者，兼见小腹胀痛，精神抑郁，两胁胀痛等，方用木通散（见产后小便不利条）。并可配合导尿等中西医结合措施。

产后小便数

病证名。《诸病源候论》卷四十四：“产后小便数候：胞内宿有冷。因产气虚而冷发动，冷气入胞，虚弱不能制其小便，故令数。”除上述气虚，冷气入于膀胱外，因产后肾气虚弱，虚热移于膀胱，亦可发为小便数；助产不慎，损及膀胱，亦可致小便淋沥。气虚者，小便频数而色白，宜用补益中气汤合桑螵蛸散以益气止遗；冷气入于膀胱，症见小便频数而短，少腹畏寒喜温，方用桂附八味丸温肾补阳；虚热移于膀胱者，热甚则小便涩痛，方用六味地黄汤。膀胱损伤者，应结合手术治疗。

产后胁痛

病证名。出《金宗金鉴》卷四十七“胁痛证治”。多因气血瘀滞，干犯肝经，或因产后失血过多，肝脉失养所致。古人认为病在左多属血，在右多属气。属血瘀者痛过于胀，治宜活血祛瘀止痛，方用生化汤去炮姜加延胡索；属气滞者，胀过于痛，治宜理气止痛，方用四君子汤加柴胡、青皮；若因失血过多者，胁痛隐隐，兼见头晕目眩耳鸣等，治以大补气血，方用八珍汤加肉桂。

产后泄泻

病证名。又名产泄。《丹溪心法》：“产后泄泻，此余血渗入大肠为泄，洞泄不禁，下青白黑色，用荆芥大者四、五穗，于盏内烧灰，不得犯油火，入麝香研汤调下。此药虽微，能治大病，方名的奇散。”《张氏医通》卷十一指出产后泄泻原因有五：“一者因胎前泄利未止，产后尤甚；一者因临产过伤饮食，产后滑脱；一者因新产骤食肥腥，不能克运；一者因新产烦渴恣饮，水谷混乱；一者因新产失护，脐腹脏腑受冷。其致泻之由虽异，一皆中气虚寒，传化失职之患，并宜理中汤为主。食加枳实、山楂；水加桂心、茯苓；虚加桂附倍参；寒加桂附倍姜；久泻肾虚加桂心、熟附；瘀结不行加炮楂、归身。若见完谷不化，色白如糜，此脾胃大虚，元气虚脱之候，十有九死。惟猛进温补之剂，庶可挽回。即有烦躁、发热、面赤，脉来数大，皆虚火上炎之故，当并进桂、附、人参、甘、姜、苓、术之类，伏龙肝煮汤代水煎服，仍得收功。若小便混浊如泔，或大便中有白沫，如肠垢者，乃元气下陷之故，并宜补中益气加桂苓、炮姜升举之，或臭水不止加蕲艾、香附、吴茱萸。”

产后心风

病名。《盘珠集胎产证治》：“血虚，心气不足也。心虚而受风邪，遂成惊悸，名曰心风。其状目睛不转，其脉动而弱，宜大补气血。其作风治，速之危矣。”

产后心痛

病证名。《诸病源候论》卷四十三：“产后心痛候：产后脏虚，遇风冷客之，与血气相搏而气逆者，上攻于心之络，则心痛。凡心痛乍间乍甚，心之支别络为邪所伤也。若邪伤心之正经，为真心痛，朝发夕死，夕发朝死。所以然者，心为诸脏之主，不受邪，邪伤即死也。”故本证包括产后心包络痛、产后真心痛。多因平素脏虚，产后益虚，寒邪袭之，血为寒凝，滞涩不行，上冲心络，或伤及心经，发于心痛。伤于心络者，症见心胸闷痛，甚至胸痛彻背。治宜温通散寒，方用大岩蜜汤。伤于心之正经者，亦称真心痛，症见指甲青黑，手足冷而过节，旦发夕死，夕发旦死，方用大岩蜜汤合失笑散。因胃的位置在心窝部，故古人亦有将产后胃脘痛称产后心痛者，临证应注意鉴别。

产后虚烦

病证名。出《诸病源候论》卷四十三。多因产气血俱伤，脏腑虚竭，气在内不宣，虚火上炎，故令烦。症见烦热少气，疲倦，胸膈满闷，甚者虚烦不得眠。治宜清热除烦，淡竹叶汤加人参主之。兼有躁动不安者，用当归补血汤加味。

产后虚渴

病证名。出《诸病源候论》卷四十三：“夫产水血俱下，脏腑血燥，津液不足，宿挟虚热者，燥竭则甚，故令渴。”症见口燥，干渴喜饮。治宜生津止渴，方用加减竹叶汤（人参、麦冬、生地、花粉、炙草、粳米、淡竹叶）。

产后血奔

病名。出江天览《妇女病自疗法》卷一。即产后余血奔心。详该条。

产后血崩

病名。《卫生家宝产科备要》卷四：“产后血崩者何？答曰：产卧伤耗经脉，未得平复而劳役损动，致血暴崩下淋漓不止；或因咸酸不节，伤蠹荣卫，气衰血弱，亦变崩中。”此外亦有因胞衣不下、产蓐期房事过早所致。症见阴中突然大量流血或暴崩不止。治法可参血崩、胞衣不下条。

产后血瘕

病名。《经效产宝》卷中：“产后瘀血，与气相搏，名曰瘕。谓其痛而无定处，此因夙有风冷而成，轻则否涩，重则不通。”多因产后胞脉空虚，复受风冷之邪，寒凝血瘀，血结成块而成血瘕。治宜活血散结，可用当归、桂心、芍药、血竭、蒲黄、延胡索为末，每服二钱，空心酒调下，或用桂枝茯苓丸。

产后血渴

病证名。多因产时或产后失血过多，血虚津上，不能上承而导致口渴。见《妇人大全良方》卷二十一。治宜益气养血，生津止渴，方用竹叶汤或竹叶归芪汤（薛氏方：竹叶、当归、黄芪、白术、人参、甘草、麦门冬）。

产后血淋

病名。《经效产宝》：“有因产损血气，血气虚则挟热，热搏于血，血即流渗于胞中，故血随小便出。”治宜清热利小便。用瞿麦、黄芩、冬葵子、通草、大枣、车前子等药。

产后血气痛

病证名。指产后余血未尽，瘀血阻滞所致腹痛身热等症状。《肖山竹林寺妇科》：“产后血气痛，此乃瘀血未尽，腹中作痛，遍身发热，宜除去瘀血，而热自退。法用当归红花散（红花、当归、牛膝、三棱、莪术、川芎、紫菀、苏木、枳壳）。”

产后血晕

病名。《经效产宝》卷下：“产后血晕者，其状心烦、气欲绝是也。亦有用心过多而晕，亦有下血极少亦晕。”多因产后血虚气脱或血瘀气逆所致。血虚气脱者多因产妇素体虚弱，复因产程过长与产后失血过多，以致营阴下夺，孤阳上越，气随血脱，心神无所养而发为血晕；血瘀气逆者因产时体虚，感受寒邪，余血浊液为寒邪凝滞而成瘀阻，血瘀气逆，并走于上，迫乱心神而致产后血晕。血虚气脱者症见阴道出血量多，头晕目眩，面色苍白，心悸，愦闷不适，渐至昏不知人，四肢厥冷，冷汗手撒等，治以补气益血，固脱救急，方用参附汤、大补元煎等；瘀血气逆者，症见恶露量少，小腹阵痛拒按，心下满闷，气急痰涌，继而不省人事，两手握拳等，治宜活血理气，开闭醒神，方用黑神散或清魂散。

产后咽喉作蝉声

病证名。产后危证之一。见孟葑《仁寿镜》。指产后喉音嘶哑如蝉鸣。多因产后败血上干心肺，气与血并，痰气阻滞，气道不畅，喉声如蝉鸣，治宜活血祛瘀，用乳香一钱，煎汤入陈酒三分服之。

产后咽痛

病证名。《妇科秘宝》：“此症因寒伤肺经，有痰涎上攻，致咽中作痛。宜服甘桔汤：甘草三钱，桔梗一两。”参见咽痛条。

产后言语含糊

病证名。出周丹忱《胎产指南》。舌为心之苗。因产时或产后失血过多，心血亏虚，心气不能上达，故舌萎卷缩，言语含糊。治宜滋阴养心。方用生脉散合四物汤。

产后腰痛

病证名。《诸病源候论》卷四十三：“产后腰痛候：肾主腰脚，而妇人以肾系胞，产则劳伤肾气，损动胞络，虚未平复，而风冷客之，冷气乘腰者，则令腰痛也。”临床尚有因分娩后伤肾，败血流入肾经及产后起居不慎，闪挫腰部，伤及肾经带脉所致。因分娩伤肾气者，症见腰部隐痛，耳鸣，治宜壮腰补肾为主，方用六味地黄丸加杜仲、续断；败血注入肾经及闪挫腰部者，症见局部胀痛如刺，时作时止，手不可近，治宜活血祛瘀，方用《局方》复元通气散；感受外邪者，兼见外感表证，治宜养血祛风，方用养荣壮肾汤（当归、防风、独活、肉桂、杜仲、川芎、续断、桑寄生）。

产后宜戒

指产后宜注意事项。见清·倪东溟《产宝家传》。古人认为产妇应一戒怒气，二戒勉强起居，三戒七日内沐浴梳头，四戒早食厚味荤腥。

产后遗粪

病证名。出《外台秘要》卷三十四。多因平素脾肾虚寒，产后益虚，中气虚弱，肾失开合，摄纳无权，故产后不自觉遗粪。治宜温补脾肾，固涩止遗，方用金匮肾气丸合四神丸。

产后遗尿

病证名。《诸病源候论》卷四十四：“因产用气，伤于膀胱，而冷气入胞囊，胞囊缺漏不禁小便，故遗尿。多因产难所致。”临床所见多因产后肾虚不固，开合失职；或气血虚弱，气不能约束；或产伤膀胱所致。症见遗尿不禁。肾虚者兼见头晕耳鸣，腰膝酸软，治宜益肾固摄，方用肾气丸合桑螵蛸散；气血虚弱者，兼见头晕乏力，倦怠汗出等，治宜益气补中，方用补中益气汤合桑螵蛸散。若因产伤损膀胱，宜结合手术修补。

产后阴痛

病证名。即产后产户痛。指产后阴部疼痛。多因产时阴部受到损伤、撕裂；或护理不慎，感染邪毒；或起居不慎，产门感受风寒所致。治宜活血疏风，祛风定痛汤（生地、当归、茯苓、川芎、荆荠、防风、肉桂、大枣）主之。若产时损伤、撕裂伤、浸淫溃烂，日久不敛，治法参见产后玉户不敛条。

产后阴下脱

病证名。《诸病源候论》卷四十四：“产后阴下脱候：产而阴脱者，由宿有虚冷，因产用力过度，其气下冲则阴下脱也。”此证相当于产后子宫脱出、产后子宫不收等症。多因宿有虚冷，产时用力过度，其气下冲所致。症见子宫脱出或伴有阴道壁下垂等。治法参见子宫脱垂条。

产后喑

病名。见《妇人大全良方》卷二十一。指产后声音嘶哑或难以发音。包括产后不语。若由心肾两虚不能发声者，兼见心悸头晕，腰膝酸软等，治宜补益心肾，方用七珍散；脾虚气郁者，兼见腹胀纳呆等，用归脾汤；气血俱虚者，兼见头晕目眩，倦怠乏力，面色萎黄等，宜气血双补，用八珍汤。产后各处原因引起的失语，尚可参产后不语条。

产后瘀血流注

病证名。见单养贤《胎产全书》。即产后流注。详该条。

产后余血上抢心痛

病证名。《妇人大全良方》卷二十：“产后血上抢心，由产后气虚挟宿冷，冷搏于血，则凝结不消。气逆上者，则血随上冲击而心痛也。”症见心胸闷痛，甚至胸痛彻背。治宜散寒以温通。方用大岩蜜汤。参见产后心痛条。

产后玉户不敛

病证名。又名产后玉门不敛、产户不敛、产后阴户不闭、阴门不闭。《万氏妇人科》：“女子初产，身体纤柔，胞户窄小，子出不快，乃至折裂，浸淫溃烂，日久不敛。宜内服十全大补汤，外用敷药：白芨、白龙骨、诃子、烂蜂壳（全蜂房）、黄柏（炒），各等分为细末，先用野紫苏叶煎洗拭干，干后以药搽之。”相当于产时会阴撕裂伤。可结合会阴修补及局部换药等方法处理。

产后玉门不敛

病证名。出《医征女科》。即产后玉户不敛。详该条。

产后郁冒

病名。

①产后三病之一。出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。指产妇分娩后因失血过多，气随血泄，汗出腠理不密，寒邪乘虚而入，正虚不能驱邪外达，反逆上冲，而出现头眩目瞀，昏蒙而神不清，郁闷不舒等症。宜小柴胡汤主之。

②指血晕，出《证治准绳·女科》。详产后血晕条。

产后乍寒乍热

病证名。出《千金要方》卷三。多由产后气血虚损，阴阳不和，或败血留滞，经脉阻闭，营卫不调所致。《经效产宝》对此二者作了鉴别：“阴阳不和，败血不散，皆作乍寒乍热……，二者何以别之？答曰：时有刺痛者败血也；但寒热无他症者，阴阳不和也。”气血虚损，阴阳不和者，宜补益气血，调和阴阳，方用增减四物汤（当归、芍药、川芎、人参、干姜、甘草）加柴胡；败血留滞者，治宜活血通经，方用夺命丹或生化汤加柴胡。

产后乍见鬼神

旧病名。出《经效产宝·续篇》。指产后出现幻视幻觉的病证。多因产后失血过多，气随血去，心气虚则神无所归；或败血停积，上攻于心所致。失血太多者，兼见心神恍惚，睡卧不安，且多梦扰，治宜补血养心宁神，方用茯神散。若败血上攻于心，兼见心下胀闷，烦躁昏乱，甚则言语颠错等，治宜活血祛瘀，方用芎归泻心汤（当归、川芎、延胡索、蒲黄、牡丹皮、桂心）调五灵脂另研末食后服。参见产后妄行妄见条。

产后怔忡

病名。多因产后失血过多，心气不足，心失所养而心中惕惕然跳动不安，谓之怔忡；亦有因产后恶露量少，流行不畅，败血上扰，心神不安引起怔忡者。失血过多，心失所养者，兼见头晕心悸、面苍、气短乏力等，宜调和脾胃，补气养血，方用人参养荣汤；败血上扰者，兼见恶露量少有块，腹胀腹痛等，治宜祛瘀生新，方用生化汤。

产后瘈疭

病证名。见《妇人大全良方》卷十九。经脉拘急为瘈，筋脉弛张为疭。产后因失血过多，阴血不足，不能濡养筋脉而引起筋脉拘急或弛缓的病证，为产后瘈疭。不宜作风治，宜大补气血，方用人参养荣汤加味。

产后中风

病证名。出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。指产后感受外邪而引起的病证。多因产后气血骤虚，腠理不密，外邪乘虚而入太阳经。若感受风邪，连续十余日不解，头微痛，恶寒发热，心下闷，干呕、汗出，治宜调和营卫，桂枝汤主之。若症见发热面赤，喘而头痛，竹叶汤主之。若感受风寒，寒邪搏结筋脉，症见筋脉挛急，牙关紧闭，不省人事，角弓反张，不宜当真中风治，可与华佗愈风散（《普济本事方》：荆芥穗一味，焙干研末，每服三钱，童便调，鼻饲下之）主之。并参照破伤风治疗。

产后中柔风

病名。《诸病源候论》卷四十三：“柔风者四肢不收，或缓或急，不得俯仰也。由阴阳俱虚，风邪乘之，风入于阳则表缓，四肢不收也；入于阴则里急，不得俯仰也。产则血气皆损，故阴阳俱虚，未得平复，而风邪乘之故也。”治宜气血双补，佐以祛风。方用八珍汤加羌活、桂枝。

产后中暑

病证名。出《石室秘录》。多见于产后1-3天内。因产时正值盛夏，产后气血未复，盛夏炎热，气温骤升，通风不良，暑邪乘虚侵袭肌体，阴气卒绝，阳气壅盛，经络不通而致高热、神昏，甚则神志不清。若热中于里，则兼见心烦、口渴、大汗面赤，脉洪大，宜清热生津止渴，方用人参白虎汤。若脏热内炽，热甚伤津，烦渴便秘，甚至发斑等，宜涤除胃热，用玉泉散。若热毒入营，灼烁脏阴，症见谵语，四肢抽搐，神志不清，面色苍白，脉细弱，治宜清热养阴，方用清营汤及生脉散加减，并针刺十宣放血。此证宜注意预防。当盛夏产后，出现头晕、恶心、胸闷心慌、口渴汗多，即应预防中暑，用清暑益气法，方用清暑益气汤。

产后子宫不收

病证名。出《绛血丹书》。即产后阴下脱。详该条及子宫脱垂条。

产后自汗

证名。出《医宗金鉴·女科心法要诀》。产后2-3天内汗出较多，为正常现象，其后逐渐减少而止。若产后汗出过多，或汗出时间过长而不能自止者，为产后自汗。多因产时或产后失血过多，阴血骤失不能敛阳，阳气外浮，津液随之而泄；或因产时气血耗损，气随血耗，卫外不固，腠理不实而自汗不止。血虚自汗者，兼见恶风微热，头晕心悸，气短懒言等，治宜养血敛汗，佐以益气，方用圣愈汤合牡蛎、小麦麸；气虚自汗出，兼见时有恶风，汗出身冷，倦怠乏力等，治宜补气固表止汗，方用玉屏风散加大枣、生姜。

产户不敛

病名。出《医钞类编》。即产后玉户不敛。详该条。

产科

古代医学分科名。此宋嘉佑五年（公元1060年）医学分为九科时，产科已成为一科，元丰改制后的九科中仍有产科的设置。元代产科中包括妇人杂病，实际上是妇产科。明代十三科中设妇科（其中包括产科内容）。清初十一科中也设妇科，同治五年（公元1866年）后取消。参见九科、十三科等条。

《产科四种》

产科丛书。即阎纯玺《胎产心法》、钱氏（佚名）《胎产秘要》、《达生编》及《大生要旨》四种产科著作的合刊本。现存上海江东书局三种石印本。

《产科心法》

产科著作。二卷。清·汪喆撰。刊于1780年。本书从种子、胎前、临产及产后四方面论述妇女的生理特点和病理规律，并扼要记述了产科常见病的治疗方药。现存20多种清刻本、几种铅印本。

产门

女子的阴道外口。又称阴户。《景岳全书·妇人规》：“产门不闭，由阴气大虚，不能收摄。”出《妇人大全良方》卷二十三。又名儿门。

产门不闭

病名。出《妇人大全良方》卷二十三。又名玉门不闭、阴门不闭、产门不合。指产后阴道外口不能闭合。多因平素体弱，产后气血大虚，不能收摄，或产时损及产门所致。气血亏虚者，症见产门不闭，少气懒言，面色苍白，倦怠乏力，自汗等，治宜大补气血，用十全大补汤。若因损伤，产门肿胀焮痛不闭者，宜清热解毒，用加味逍遥散。加丹皮、荆芥、金银花、连翘等。若肿消而产门仍不闭者，用补中益气汤。局部可用甘草浓煎汤外洗。

产门颓

病名。又名产（疒^颓）、产颓。《女科秘要》：“产物形如帕下垂，俗名呼作产门颓。”指产后子宫不收、阴道壁下垂等病。多因产时用力过度，气虚下陷，而子宫下脱。严重时可致阴道壁下垂及小便淋沥等。治宜补中益气，升提举陷，方用补中益气汤。同时可针子宫、维胞、百会等穴。

产难

病名。出《诸病源候论》卷四十三。即难产。详该条。

产婆

名词。指古代为产妇接生的年长妇女。见《卫生家宝产科备要》卷一。又称稳婆。

产前十忌

护理学术语。指怀孕期间，古人认为孕妇应注意的十种禁忌。清·李小有《胎产获生篇》：“第一忌共夫寝（指忌房事），二忌大醉，三忌大怒，四忌不可食诸物，五忌洗浴，六忌久睡久坐，七忌负重登高，八忌药饵，九忌师巫，十忌针灸。

产乳

①《千金要方》指分娩。

②病名。指临产时突然晕厥。

产蓐

即临产。见《卫生家宝产科备要》卷三。详分娩条。

产褥感染

现代医学病名。现中西医结合临床常用。产后重证之一。又名产褥热。指由于细菌侵入生殖道而引起的全身或局部的炎症反应。常于产后十天内发生。症见高热，寒战，腹痛，恶露多或有臭味成脓样等，多属产后发热、热入血室、恶露不绝等证范畴。症状轻者，宜清热解毒，逐瘀生新，用生化汤加减。若症见汗多烦渴，加天花粉、芦根、石斛、栀子，以生津止渴除烦；若少腹疼痛加剧，正气未衰，可用大黄牡丹皮汤加败酱草；若高热寒战烦躁，皮肤有瘀点瘀斑，谵语者，为邪入血分，宜清热解毒，养阴凉血，用清营汤加紫花地丁、丹皮、蒲公英、穿心莲等。可同时采用中西医结合治疗。

产室

名词。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》卷四十七。指为孕妇分娩所准备的房屋。又名产阁。

产颓

病名。指产后子宫脱垂。参见阴挺子宫脱垂条。

产下肉线

旧病名。又名产后肉线出。《叶天士女科症治秘方》卷三：“产下肉线，临产用力太过，以致脬膜有伤，产妇垂出肉线一条，长三四尺，牵引心腹，痛不可忍，以手微动，则痛欲绝。宜用生姜三斤，连皮捣烂，入麻油二斤，拌匀炒熟，以油干为度。先以熟绢五尺，折作数层，令妇人轻轻盛起肉线，使之屈曲盘旋，纳入产户，再以绢袋盛姜，就近熏之，冷则再换，……肉线切不可断，断则不治矣。”

产药

气功内丹术术语。谓肾间精炁发动。是丹功中出现的一种景象。柳华阳《慧命经》对此有详切描述：“功到时，此物当产生之时，不知不觉，忽然丹田融融洽洽，周身苏绵快乐，痒生毫窍，身心无主，丹田暖融，渐渐而开，阳物勃然而举。忽然一吼，呼吸顿断，心物如磁石之丰翕，意息如蛰虫之相合，不觉入于恍惚，天地人我，莫知所之，浑浑沦沦，……心自不肯离其炁，炁自不肯离其心，相亲相恋，纽结一团，……少焉，恍恍惚惚，心以复灵，呼吸复起，丹田之炁自下往后而行，肾管之根，毛际之间，痒生快乐，实不能禁止。所谓炁满任督自开，此之谓也。”

《产育保庆集》

产科著作。又名《产育保庆集方》、《妇人产育保庆集》。一卷。原撰人不详，北宋李师圣获见此书。内容为产论21篇，有论无方。后经郭嵇中补入治疗方药，于1131年刊行。清初时原书已不存，今传2卷本为《四库全书》本，乃据《永乐大典》辑出者。上卷为本书，内容论临产和产后21种病症的治疗。下卷为佚名氏《产乳备要》，内容论妇产科的杂病。现存清刻本、《四库全书》本及《当归草堂医学丛书》本。

产育三难

病证名。指三种难产（横生、足位产、臀位产）之合称。李小有《胎产护生篇》：“产育三难，有先露手而曰横生；有先露足而曰逆生；有先露臀而曰坐生。”

《产孕集》

产科著作。二卷。清·张曜孙撰。撰年未详。书中扼要介绍妊娠及临产前后一些病证的证治。共分辨孕、养孕、孕宜、孕忌、孕疾、辨产、产戒、用药、应变、调摄、怀婴、拯危、去痰十三类。本书后经包兴言增入补遗一卷，名为《重订产孕集》。现有多种清刻本、石印本及《中国医学大成》本。

产枕痛

病名。见《皇汉医学·产科发蒙》。即儿枕痛。详见该条。

产子

名词。出《诸病源候论》卷四十三。即分娩。详该条。

产子痢

病名。

①指产后患痢。出《诸病源候论》卷四十三。多因产后虚损，下地过早，风冷乘虚侵入于大肠，肠虚则泄泻，称产子痢。

②指产后恶露不行，败血渗入大肠，积滞而成泄痢者。出施雯《盘珠集胎产证治》。详产后下利条。

颤法

推拿手法名。见《外伤中医按摩疗法》。即振颤法。见该条。

颤摩法

推拿手法名。即振颤法。见该条。

颤振

证名。

①指头摇或四肢抖动的病证。《医学纲目》卷六十一：“颤，摇也；振，动也。”多由阴血不足，筋脉失养，肝阳偏亢，阳盛化风，或气虚、心虚、痰浊相挟所致。轻者时有手足颤振或头摇；重者手抖不能持物，足颤不能行走，头摇动不止。《证治准绳·杂病》：“颤振，此病壮年鲜有，中年以后乃以之，老年尤多。夫老年阴血不足，少水不能制盛火。”治宜滋阴养血，平肝熄风为主，可用定振丸、摧肝丸。因气虚者，用参术汤。因心虚者，用平补镇心丹。因痰浊者，用导痰汤加味。

②指战栗。《张氏医通·诸风门》：“颤振，经云寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒战栗。深师云：振乃阴气争胜，故为战；栗则阳气不复，故为颤。”本证常见于震颤性麻痹、老年性震颤等疾患。

昌阳

经穴别名。出《针灸甲乙经》。《铜人腧穴针灸图经》作冒阳，即复溜。参见该条。

昌阳之脉

足少阴经在小腿部的支脉。《素问·刺腰痛篇》：“昌阳之脉，令人腰痛，痛引膺，目（目巟）（目巟）然，甚则反折，舌卷不能言。刺内筋为二痏，在内踝上、大筋前、太阴后、上踝二寸所。”王冰注：认为指阴蹻脉，其穴为交信，是阴蹻之郄。张介宾等解释作复溜。《针灸甲乙经》复溜别名昌阳。

长（岁页）（huì会）

经穴别名。出《针灸大成》。即禾髎。见该条。

长

㈠（cháng，音常）

①长久。《素问·至真要大论》：“气血正平，长有天命。”

②长度。《灵枢·骨度》：“人长七尺五寸者。”

③形容两端之间的距离大。《素问·平人气象论》：“平肝脉来，软弱招招，招揭长竿末梢。”

④通“常”。《灵枢·四时气》：“长太息。”

⑤脉象名。脉的搏动超过本位，首尾端直，如循长竿。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”

⑥长处，擅长。《张氏医通·凡例》：“历代名医，选艺各有所长。”

㈡（zhǎng，音掌）

①生长，增长。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”

②养育。《素问·太阴阳明论》：“脾者土也，治中央，常以四时长四脏。”

③首位，首要。《素问·风论》：“故风者百病之长也。”

④年高。《素问·示从容论》：“夫年长则求之于府，年少则求之于经。”

⑤指夏令长养之气。《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

⑶（zhàng，音帐）多余，剩余。《本草纲目·序》：“解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。”

（拼音C）第四篇

长虫

出《诸病源候论》。即蛔虫。详蛔虫病条。

长虫病

病名。即蛔虫病。《诸病源候论·三虫候》：“长虫，蛔虫也，长一尺。动则吐清水，出则心痛，贯心则死。”

长谷

经外穴名。出《千金要方》。别名循际、长平、循脊、循元。在脐中旁开2.5寸处。主治泄痢，纳呆，消化不良，四肢乏力，多汗等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-15分钟。

长骨

解剖结构名。骨之呈长柱状者。如股骨、胫骨等。多中空如管，充藏骨髓。

长虹贯日

病证名。《目经大成》卷二：“此症乃赤脉虬丝，纵横粗细，上气轮而缠风轮，最不宜治。盖水泄金元，风木燥而无制故也。”参见赤脉贯睛，赤丝乱脉证等条。

长颊

经穴别名。见《针灸聚英》。即禾髎。见该条。

长强

经穴别名。见《千金要方》。即长强。见该条。

长髎

经穴别名。见《针灸大全》。即禾髎。见该条。

长令

指夏季生长之气当令之时。《素问·五常政大论》：“长令不扬。”谓夏令生长之气不得发扬。

长脉

脉学名。指一种脉象。脉长超过本位，首尾端直，如循长竿。若脉长而和缓，是中气旺。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”若长而弦硬，按之有牵绳感，则属邪正俱盛的实证，可见于实热内结或热盛动风等。《濒湖脉学》：“长主有余，气逆火盛。”

长频

经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。《针灸大全》作长髎；《针灸聚英》作长颊；《针灸大成》作长（岁页）。即禾髎。见该条。

长气

指夏令盛长之气。《素问·气交变大论》：“收气不行，长气独明。”

长强

经穴名。出《灵枢·经脉》。《千金要方》作长强。别名气之阴郄、橛骨、气郄、为之、骨骶。属督脉。督脉之络穴。在尾骨端下，当尾骨端与肛门连线的中点处。布有尾骨神经后支，肛门神经，肛门动、静脉分支。主治痔疮，脱肛，便血，便秘，遗精，遗尿，腹泻，痢疾，腰背强痛，癫痫，及精神分裂症，前列腺炎等。紧靠尾骨前面斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

长桑君

战国时医学家。生平履贯未详，精于医道，集有医书医方甚多，名医扁鹊曾从其学医，尽得其传，遂成古代名医。

长桑君天星秘诀歌

针灸歌诀名。简称《天星秘诀》。托名长桑君。见《针灸大全》。七言韵语，列举各种病症的配穴，主要为前后配穴法。

《长沙方歌括》

方书著作。六卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注，共成一帙。现存初刻本，1949年后有排印本。

《长沙药解》

药物学著作。四卷。清·黄元御撰。刊于1753年。作者选出张仲景《伤寒论》及《金匮要略》二书中的244个医方所用药物159种（目录末记为161种）加以阐解。以药名为纲，结合原书中的方药证治，论述各药药性、功用、主治及用法。书名冠以“长沙”盖以张仲景曾任长沙太守之故。现有《黄氏医书八种》本。

长生

养生用语。谓生命延绵不死。《老子》：“勿劳汝形，勿摇尔精，可以长生。”长生之说源于先秦神仙家，为先秦道家所吸收与阐扬，并成为后世道教的思想物质与精神支柱。道教徒以此为核心动力，力图与生命消亡过程积极抗争，由此发展出丰富有效的养生理论与方法。因此，长生不死的愿望虽然违背了科学的实际，但从养生角度看仍包含有一定程度的积极因素。

长孙无忌

（？-659年）唐官吏。其先祖为鲜卑族拓跋氏，后改姓长孙。自幼好学，与唐太宗过从甚密，以有功封吏部尚书、齐国公。于显庆四年（659）与苏敬、李绩等人编修《新修本草》，为我国古代之最早医典。后因故遭流放。

长溪

经穴别名。见《针灸甲乙经》。即天枢。见该条。

长夏

指农历六月。《素问·藏气法时论》：“脾主长夏。”

长针

针具名。九针之一。后人又名环跳针。《灵枢·九针论》：“长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹者也。”因针身长，多用于深刺，以治疗痹症。近代又发展成芒针。

长针形

小儿指诊法十三指形之一。过命关一二粒米许，主心肝热极生风。

长珠形

小儿指诊法十三指形之一。其点圆长，主脾伤，饮食停滞，肝腹作痛，寒热不食。

肠（疒^颓）

病名。所指包括有两种病证。出《黄帝内经太素》卷十五。

①指因寒湿侵犯下焦而诱发少腹、阴睾牵引作痛，或肿坠痒疼之病证。治宜散寒祛湿止痛之剂，可选木香金铃丸。《三因极一病证方论》认为起因为房室过度，治用茱萸内消丸等方。

②指脱肛，即直肠之脱出。多因“脉涩，气少血多而寒，故冷气冲下，广肠脱出，名曰肠（疒^颓）。”二种不同病证而同名，又出于同书同卷，作者所误。

肠

见《灵枢·肠胃》。指人体内消化食物和吸收营养的器官，为消化道的一部分。有大肠、小肠、广肠等。详各该条。

肠痹

病名。大小肠气机痹阻，导致多饮、小便不利、时发飧泄的病证。《素问·痹论》：“肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。”治宜利尿健脾理气，可选用五苓散、吴茱萸散、木香丸等方。

肠道

经外穴别名。出《腧穴学概论》。即肠遗。参见该条。

肠风

肠风

①病名。以便血为主证的疾病。出《素问·风论》。

⑴指大肠久积风冷所致的便血。《太平圣惠方》卷六十：“大肠中久积风冷，中焦有虚热，……风冷热毒，搏于大肠，大肠既虚，时时下血，故名肠风也。治用卷柏散、内补散等方。

⑵指内痔、外痔、举痔、脱肛、肛瘘出血。《世医得效方》：“槐角圆治五种肠风泻血：粪前有血名外痔；粪后有血名内痔；大肠不收名脱肛；各道四面弩肉如奶名举痔；头上有孔名瘘。”

⑶指因风邪而便纯血鲜红的病症。《证治汇补》：“或外风从肠胃经络而入害，或内风因肝木过旺而下乘，故曰肠风。”其证便前出血如注，颜色鲜红，肛门不肿痛，或见腹痛、肠鸣。外风用槐角丸或柏叶汤；内风用胃风汤加人参胃风汤。

⑷指以湿热为主因的下血。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“肠风者，肠胃间湿热郁积，甚至胀满而下血也。”治宜槐花散，或四物汤加阿胶、山栀、地榆。风入大肠，留滞不散，挟湿而成者，宜加减四物汤；阴虚血不循经而成者，宜四物汤、地榆散合用。”参见便血有关各条。

②经外穴别名，即阳刚。参见该条。

肠风下血

病名。见《太平圣惠方》卷六十。即肠风，详该条。

肠垢

证名。大便时排出的腐浊垢腻之物。因湿热邪毒郁滞肠道所致。《诸病源候论·痢病诸候》：“肠垢者，肠间津汁垢腻也。”便肠垢，可见于热痢、协热利等。《杂病源流犀烛·痢疾源流》：“其冷热蕴结肠胃间，滑泄垢腻者，名肠垢，即为热痢，宜芩连芍药汤。”《伤寒捷诀·肠垢鹜溏》：“凡伤寒自利，有因三阳传阴经而下利者，为协热利，协热利者，曰肠垢，脐下必热，宜黄芩汤、葛根汤主之。”

肠蛊痢

病名。痢下赤白或纯下瘀血而连年不愈者。《诸病源候论·痢病诸候》：“肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤，后下白，连年不愈，侵伤于藏府，下血杂白，如病蛊之状。”《千金要方》卷十五：“大凡痢有四种，谓冷、热、疳、蛊。……蛊则纯痢瘀血。”参见蛊注痢条。本病见于慢性细菌性痢疾、阿米巴痢疾、慢性血吸虫病、慢性非特异性溃疡性结肠炎等。

肠红

证名。大便出血。见《鸡鸣录·后阴病》。因湿毒瘀热留注大肠或脾阳不振统摄失司所致。湿蒸热毒，多见下血鲜红；瘀热留注，多见血块紫殷。治宜清热化湿，和营消瘀，用地榆散、芍药汤等方。脾失统摄，多见血出稀淡，脘痞腹胀，难于饮食，舌淡苔白，脉沉细，治宜健脾温中以摄血，用黄土汤、归脾汤等方。因痔疾所致者，用罗汉散，以参三七或红枣或稻根须煎汤调服。

肠结

①经穴别名。出《千金翼方》。《铜人腧穴针灸图经》作腹结穴别名。参见该条。

②病名。肠道闭结不通者。见《医学衷中参西录》第一册卷三（1957年重订本）。多因盛怒之后又过食生冷硬物，引致肠道功能紊乱，使肠道阻塞不通之病证，多系功能性肠梗阻。证治参见急性肠梗阻，或急腹症条。

肠绝

六腑危重证候之一。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人肠绝，六日死……发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。”

肠窟

经穴别名。出《外台秘要》。即腹结。参见该条。

肠鸣

证名。肠中鸣响之证。出《素问·脏气法时论》。又称腹鸣。《内经》肠鸣有五：一曰脾虚，腹满肠鸣，飧泄，食不化，用枳实理中汤加木香；二曰中气不足，肠为之苦鸣，用六君子汤加木香；三曰邪在大肠，肠中雷鸣，气上冲胸，用半夏泻心汤；四曰土郁，即《内经》“土郁之发，肠鸣而为数后”，用平胃散加半夏、木香、茯苓；五曰热胜，腹中肠鸣，气上冲胸，用葶苈木香散。《金匮要略》有里寒肠鸣，腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满呕吐，附子粳米汤主之。李东垣治胃寒泄泻，肠鸣，用升阳除湿汤加益智、半夏、生姜、大枣。朱丹溪治胃中水火相激腹鸣，用二陈汤加黄芩、黄连、山栀；不应，用胃苓汤加减。《张氏医通·大小府门》谓：肺移寒于肾为“涌水”，其证按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣，濯濯如囊裹浆水之病，用葶苈丸加木香。

肠澼

病名。出《素问·通评虚实论》。

①指痢疾。“澼”指垢腻粘滑似涕似脓的液体。自肠排出，故称肠澼。《景岳全书》卷二十四：“痢疾一证，即《内经》之肠澼也。”

②指便血。《古今医鉴》卷八：“夫肠澼者，大便下血也。”参见痢疾、便血条。

肠澼下血

病证名。肠澼（痢疾）所致的便血。《脾胃论·肠澼下血论》：“肠澼者，为水谷与血另做一（氵瓜），如（氵即）桶涌出也。”详见痢疾、血痢条。

肠屈

经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即腹结。参见该条。

肠绕

经穴别名。即归来穴。《针灸集成》：“肠绕二穴，在挟玉泉（即中极穴）两旁相去各二寸，主治大便闭塞，灸以年为壮。”详见归来条。

肠遶

经穴别名。遶，音义同绕。出《针灸集成》。即肠绕。参见该条。

肠山

经穴别名。见《铜人腧穴针灸图经》。即承山。参见该条。

肠覃

病名。出《灵枢·水胀》。指妇女下腹部有块状物，而月经又能按时来潮的病证。多因七情内伤，肝气郁结，气滞血瘀，积滞成块所致。《灵枢·水胀》：“肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，息肉乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成，如怀子之状，久则离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下，此其候也。”治宜攻坚散寒，行气活血。方用桂枝茯苓丸，或香棱丸（《济生方》：公丁香、木香、三棱、莪术、青皮、川楝子、小茴香、枳壳，朱砂为丸）。亦可采用手术治疗。

肠胃

①人体解剖名称。指肠与胃的合称。《灵枢·平人绝谷》：“肠胃之长，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此脾胃所受水谷之数也。”

②指从口至肛门的消化道。《灵枢·肠胃》：“肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也。”

③《灵枢经》篇名。主要论述肠胃大小长短及其部位与容量，故名。

肠胃为海

生理学名词。指肠胃为水谷之海，受纳水谷津液。《素问·阴阳应象大论》：“六经为川，肠胃为海。”

肠泻

病证名。因脾脏阴寒留滞所致泄泻、腹痛、肠鸣之证。《医林绳墨·泄泻》：“肠泻则疼，或腹痛肠鸣，痛一阵而泻一阵也。此由脾气不利，阴寒留滞。宜以升提其气，又兼温而养之。”参见泄泻、脾泻条。

肠遗

经外穴名。《千金要方》：“大便不通，灸挟玉泉相去各二寸，名曰肠遗，随年壮。”并有注谓：“一云二寸半。”近代多以中极穴旁开2.5寸定位。本穴《腧穴学概论》名肠道。

肠痈

病名。痈疽之发肠部者。出《素问·厥论》。多因饮食失节，暴怒忧思，跌扑奔走，使肠胃部运化功能失职，湿热邪毒内壅于肠而发。《外科正宗》卷三：“肠痈者，皆湿热瘀血流于小肠而成也。由来有三：男子暴急奔走，以致肠胃传送不能舒利，败血浊气壅遏而成者一也；妇人产后，体虚多卧，未经起坐，又或坐草（胎产）艰难，用力太过，育后失逐败瘀，以致败血停积肠胃，结滞而成者二也；饥饱劳伤，担负重物，致伤肠胃，又或醉饱房劳，过伤精力，或生冷并进，……气血凝滞而成者三也。”《金匮要略》：“肠痈者，少腹肿痞，按之即痛，如淋，小便自调，时时发热，自汗出，复恶寒，其脉迟紧者脓未成，可下之，当有血；脉洪数者，脓已成，不可下也，大黄牡丹皮汤主之”。治宜活血化瘀解毒之剂。若初起小腹疼痛，脉芤数者，可用大黄汤轻下之。若肠痈已溃脓者，则疼痛淋沥不已，治宜托而补之，可选用七贤汤内服。由于痈生肠而部位不同，又有大肠痈、小肠痈、直肠痈之别。包括有急性阑尾炎、阑尾周围脓肿等。证治参见有关各条。若肠痈向外穿破腹壁者，治同痈疽之内外治法。若传统治疗或保守疗法难于取效，而脓将成并有形成溃脓之势者，则应手术治疗。

肠痈腹痛

病证名。肠生痈肿所致的腹痛证。多因膏粱厚味，蕴积肠胃；或劳动跌仆，损伤气血；或六淫之邪内伏；或恼怒郁结，气血凝聚所致。证见缩脚皱眉，小便为淋，痛有肿处，手不可按，夜来每发寒热，或绕脐生疮，或腹皮紧急，肌肤甲错，或时时出汗。（见《症因脉治·腹痛论》）治宜清热解毒，活血排脓。将成脓者，用四圣散；已有脓者，用薏苡仁汤；内蓄血者，用大黄牡丹皮汤、桃仁承气汤。本证见于急性阑尾炎、阑尾周围脓肿等。参见腹痛条。

肠痔

病名。肛门部痈疽。出《诸病源候论》卷三十四。“诸痔皆由伤风”。巢元方之诸痔系指牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也。其肠痔系“肛边肿核痛，发寒热而血出者，肠痔也”。即因肛门周围因痈疽形成周围脓肿，并由此而伴有恶寒发热者。参见肛门痈条。

尝药

古代医官名。宫廷规定皇帝等用药必须先由尝药者服用，以验证有无毒品。见《后汉书·百宫三志第二十六》：“自章和以下，中宫稍广，加尝药，大官……皆六百石。”

常德

金代医家。字仲明。饶阳（今属河北）人。一作镇阳人。曾任真定府学教授。兴定中（1217-1221年）授业于名医张子和，参与整理《儒门事亲》。又撰《伤寒心镜》共七篇，首论河间双解散，及子和增减法，余亦皆二家之绪论。

常毒

指中品药毒，毒性中等的药物。《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六，无毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。”

常脉

与证情吻合的应有脉象。《素问·大奇论》：“脉至而搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮为常脉。”

扯法

推拿手法名。用拇指和屈曲的食指，捏住皮肤一提一放，至皮肤上出现充血性红斑为度。《保赤推拿法》：“扯者，于儿皮轻轻频摄之而频弃之也。”常用于眉心（印堂）、颈项、腹背等处。有祛风散寒、退热止痛等作用。对感冒、中暑的头胀、胸闷和晕车、晕船等症有一定的效果。

彻衣

刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法。亦有认为取用热病五十九俞者。该篇还例举对恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，取用天府、大杼、中膂俞等穴治疗。刺治后汗出热退，恶寒解除，其效验有如脱除衣服，故称彻衣。

掣（chè，音彻）

①牵引作痛。《素问·阴阳别论》：“一阳发病，少气善咳善泄，其传为心掣，其传为隔。”

②抽掣。《灵枢·五邪》：“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣。”“行”即“胻”。胻，指小腿肚。“胻善掣”谓小腿部筋肉抽掣。

掣节

证名。属于肝风或痹证所表现的一种症候。《灵枢·五邪》：“邪在肝……行善掣节。”掣，抽掣、牵引；节，骨节。行善掣节，指行动时，四肢不自觉地有骨节抽掣感。

掣痛

牵引性疼痛。《灵枢·论疾诊尺》：“耳间青脉起者，掣痛。”

抻（chēn嗔）法

推拿方法名。即拔法。参见该条。

嗔

恨怒。《素问·上古天真论》：“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。”

瞋

人体生理功能名词。系指睁大眼睛的功能。《灵枢·寒热病》：“阳气盛则瞋目。”

尘埃入目

病证名。又名飞尘迷目、飞尘入眼、飞丝尘垢入目、尘沙迷目。《世医得效方》卷十六：“尘埃飞扬入目，粘睛不脱，或被飞丝所侵，或被沙石所苦，疼痛引涩，揩碎不开，宜用后瞿麦散敷。”类今之外眼表浅异物，宜及时冲洗。参见物偶入睛证条。

尘沙迷目

病证名。见《青囊真秘》卷一。即尘埃入目。见该条。

臣觉

经外穴名。出《千金要方》。别名巨搅、巨觉。在后背部，肩胛骨内上角边际，当两手相抱时，中指端尽处是穴。主治狂走，喜怒悲泣，肩胛痛等。斜刺0.5-0.8寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

臣使之官

人体部位名。指膻中。在两乳之间，为气之海。其部位近心肺，为宗气发源地，能助心肺运输气血，协调阴阳，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《素问·灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”王冰注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中主气，以分布阴阳。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。”吴昆注：“主化气而承治节，宣神明者也，是行君相之令，故曰臣使。”

沉

①沉脉。《素问·阴阳应象大论》：“按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”《伤寒论·辨脉法》：“迟缓相搏，名曰沉。”

②指痔疮（一说指月经沉滞而不行）。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。”

③深伏。《素问·四气调神论》：“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”

④内陷。《素问·疟论》：“疟气随经络沉以内薄。”

⑤沉重。《灵枢·杂病》：“头沉沉然，目（目巟）（目巟）然。”

⑥颜色沉滞。参沉浊条。

沉唇

证名。即紧唇。见《世医得效方》。详见紧唇条。

沉寒痼冷

病证名。寒邪久伏于里之阴证。又称内有久寒。多见于素体虚弱，或久病机能衰退的慢性病。

沉厥

病证名。肾元不足，正气虚寒所致的昏厥。《灵枢·邪气脏脏腑病形》：“（肾脉）微急为沉厥，奔豚。”参见厥证条。

沉脉

脉象之一。指轻取不应。重按始得之脉象。《脉经》：“沉脉举之不足，按之有余。”主里证，有力为里实，无力为里虚。

沉听

病证名。出《小儿卫生总微论方》。指耳聋之轻症。即对声感变得深沉而听力减退。由风邪乘于太阳、少阳二经，使清气壅塞所致。治宜祛风通窍。用《证治准绳》通鸣散（菖蒲、远志、柴胡、麦门冬、防风、细辛、甜葶苈、磁石、杏仁）加减。针灸可取听宫、听会、内关、神门等穴。耳针取肾、神门。

沉翳

病名。内障之一种。见《世医得效方》卷十六。即沉翳内障。详见该条。

沉翳内障

病名。内障之一种。系指隐于瞳内深处的障翳。见《秘传眼科龙木论》。又名沉翳、深翳。证见内障隐于瞳内之深处，若不仔细审视查看，易致误诊。审视中可见黄精有白色或青色或青白色之混浊样。此证属于圆翳内障，证治参见该条。

沉痔

病名。经久不愈之痔。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肾脉，……微涩为不月沉痔。”沉痔，为痔之沉滞不已者。类似久痔，参见久痔条。证治参痔条。

沉浊

病状名。指面色沉滞晦暗。多见于里虚寒证。《灵枢·五色》：“沉浊为内，浮泽为外。”

辰

①地支的第五位，常用以纪年、月、日、时。

②指二十八宿星。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰。”

③十二支的通称。《灵枢·邪客》：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之。”

辰戌主水

运气术语。以十二支分主六气，则辰戌主寒水之气。《素问·五运行大论》：“辰戌之上，太阳主之。”即指太阳寒水。

陈

①陈述。《素问·六元正纪大论》：“臣虽不敏，请陈其道。”

②陈列。《灵枢·玉版》：“两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，非一日之谋也。”

③调和。《素问·生气通天论》：“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固。”

④蓄积之水气。《素问·汤液醪醴论》：“平治于权衡，去宛陈莝，微动四极。”

⑤指陈久、陈旧者，与新生相对。《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”

⑥敷布，布散。《素问·痹论》：“水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六府。”

陈邦贤

现代医学家（1889-1976年）。字治愚，晚号红杏老人。江苏丹徒人。年青时学过中医，后毕业于江苏省简易师范、上海中日医学校，并在中学任生理卫生教员。对医学史颇感兴趣。1910年投书拜丁福保为师，受其启发，对中、西医学及医学史均深感兴趣。并开始撰写第一部《中国医学史》于1919年初版。此为我国之第一部，于其后医学史学科之发展颇有影响。后此书被收入商务印书馆所编之《中国文化史丛书》，并于1954年再出新版。邦贤一生勤学不辍，虚心学习，先后任职于教育部医学教育委员会、国立编译馆、中医教育专门委员会。1949年后，由江苏调至中医研究院，任医史研究室副主任，《中华医学杂志》编委、中华医史学会常务委员。并选任第四届全国政协委员、农工民主党中央委员。尚著有《中国医学人名志》（与严菱舟合编）、《十三经医学史料汇编》、《二十六史医学史料汇编》及学说论文数十篇。

陈藏器

唐代医学家。四明（今浙江宁波）人。尝任京兆府三原县尉，对本草学甚感兴趣，但有感于《本经》、《唐本草》等之漏误，遂另撰《本草拾遗》。原书早佚，李时珍赞其“博极群书，精赅物类，订绳缪误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已”，然所记载之人肉入药，亦颇遭后世非议。

陈长卿

明代医家。字养晦，楚黄人。精研仲景之学，以其学说甚难理解，难于入门，遂以己验及理解着成《伤寒五法》，现有《十竹斋刊袖珍本医书》本行世。

陈承

宋代医家。阆中（今属四川）人，其曾祖为宋初名臣陈尧佐。少而聪颖，治病多奇效，名噪于一时，平时好用凉药，有“陈承箧里一盘冰”之谚。尝把《神农本草》及《图经本草》合而为一，并附以己说，编成《重广补注神农本草并图经》，未见传世。又与裴宗元、陈师文等同校《和剂局方》。

陈复正

清代医家（约1736-1795年）。字飞霞，广东惠州人。幼年多病，尝留心医学，后又学丹鼎术、气功，并云游四方，具有丰富临床经验。尝着《幼幼集成》，于儿科病证颇有创见，主张以“误搐、类搐、非搐”为纲，以代替伤寒症惊风诸病证名，反对滥用寒凉于小儿，其治多有奇验，诊病重察指纹，对变蒸说亦颇有见解。此书现有多种版本流行于世。

陈肝疮

病名。生于两臂之痈疽。出《外科启玄》卷六。又名陈干疽。多因体质素虚，复由风热之毒壅结所致。好发于两臂，其状若疖，但疼痛难忍，肿胀，或剧痒甚。治宜扶正祛邪，内服加味黄芪汤。

陈均

清代医家。又名陈钧，四川金堂县人。为乾隆期间进士，博学多才，旁通医学，尝着《医纂》一书，惜未见行世。

《陈莲舫医案秘抄》

医案著作。董韵笙辑。陈氏系清代御医，诊疗对象主要是上层统治阶级。经治以虚证或脏腑功能失调的病证为多。用药平稳，以轻灵取胜。或谓此为御医本色。治法偏于调理、滋补。常一案拟具多方，书中列有各季调理方。语言简炼而少有浮词。现存手抄本。

陈梦雷

清代医家（？-1741年）。字则霞，省斋。候官（今属福建）人。康熙九年（1670年）进士。尝任编修官职，但仕途不顺，屡遭贬谪，后竟卒于戍所。尝主持编修《古今图书集成》，汇集古籍万余卷，未及完成，继由蒋廷锡重编完成。其中分六编，三十二典。医部则独立成帙，为《古今图书集成·医部全录》，分为五百二十卷，录自古代一百二十余种医学文献之资料，广收博采，分门别类，便于查阅古代医学文献，用者称便，至今仍常为人们所乐用。

陈明曦

清代医家。湖南长沙，生平欠详。尝着《本草韵语》，现有刊本行于世。

陈念祖

清代医家学（1766-1833年）。字修园、良有，号慎修，福建长乐人。幼时家贫，攻举子业，并兼习医学。尝随泉州名医蔡宗玉（茗庄）学医，颇有心得。尝于京师治愈一偏瘫患者而誉满京师，后尝任内常救治疾病。后归里于嵩山井山草堂讲学。平生著述甚丰，其医学思想皆本自《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，撰成《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《伤寒医诀串解》、《神农本草经读》。于仲景之学，他反对错简论，其治学严谨，力求以“深入浅出，返博为约”，“由浅入深，从简及繁”，致力于医学之通俗化，着有《医学三字经》、《医学实在易》等，为初学门径书，流传极广。其他著作尚有《灵素节要浅注》、《女科要旨》、《神农本草经读》、《时方歌括》、《十药神书注解》。后世将其医书合刊为《南雅堂医书全集》或称《陈修园医书十六种》；尚有《陈修园医书》二十一种、六十种、七十二种等等。其尊经崇古思想较深，对张景岳、李时珍等著名医家，均有激烈之抨击，其言论亦为医家所非议。

陈气

郁积陈腐之气。《素问·奇病论》：“治之以兰，除陈气也。”一般认为陈气指久困于脾的湿气。

陈干疽

病名。《刘涓子鬼遗方》卷一：“陈干疽，发两臂，三四日痛不可动，五十日身热而赤，六十日可刺，如刺无血，三四日病愈。”证治类肩疽，参该条。

陈伤

陈，陈旧。指旧伤，宿伤。详宿伤条。

陈师文

宋代医官。临安（今浙江杭州）人，一说为越之名医。尝任尚书库郎中、提辖措置药局等职。精于医学，尝于大观（1107-1110年）之间奉诏与陈承、斐宗元等校正《太平惠民和剂局方》，简称《和剂局方》或《局方》。尽管后世有些医家对此书有些批评，但此书在当时遍行于世，起到很大的影响，其中不乏佳方，有些至今仍在应用。现有刊本行世。

陈实功

明代医家（1555-1636年）。字毓仁，号若虚，南通（今江苏）人。幼年即开始学医，于《素问》、《难经》均有研读，对其中之外科更予注意，常喜用外科手术治病，日久术益精，积四十年之经验。强调内外结合以治疗外科疾患，而不能一概只用刀针之法。对外科诸证，分门别类，着成《外科正宗》，主张内外兼治，手术与药物结合，在外科手术方面，有相当多创造，如鼻息肉摘除术、气管缝合术、下颌脱臼整复术等等，皆有突出的成就，受到后世好评。

陈士铎

清代医家。字敬之，号远公、朱华子、大雅堂主人。浙江山阴（今绍兴）人。先习儒，因屡试不售而弃儒习医，尝得高人指点，传授医理，归而撰《石室秘录》，具有独创性，如以“霸治法”治大渴、大吐、大泻；以“吸治法”治疗胎盘不下等，皆属此类。另有《辨证录》，后附《脉诀阐微》，经后人编次，又有《辨证冰鉴》、《辨证玉函》、《百病辨证录》。尚有《洞天奥旨》，内容多取自祖传之古今验方，主张外证内治。或云其事与傅青主之著作雷同，其真实作者尚无定论。此外，尚有其他著作问世，包括《脉诀阐微》，《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《六气新编》、《历代医史》、《伤风指迷》，未见传世。

《陈氏小儿病源痘疹方论》

儿科方论。即宋·陈文中所撰《小儿病原方论》与《小儿痘疹方论》的合刊本。参见各专条。

陈司成

明代医家。字九韶，浙江海宁人，少攻举子业，后以家贫而改习医，先是以先人所遗之方法，治愈一同行考生之xx疮，后遂精研《内经》、《难经》、《针经》等，悬壶行医二十余载而着《xx疮秘录》，专论此疾各种传播途径，并用生生乳（含砒物）疗此病，为我国最早之梅毒病专着。

陈文中

宋代医家。字文秀，宿州符离（今属安徽）人。尝任和安郎判太医局、兼翰林良医。精医，尤善于治小儿疮疹，人尊其“宿州陈令”。着有《小儿病源方论》，及《小儿病症方论》，喜用温药托里、疏通调和营卫之法。现有刊本行世。

陈无咎

近代医家（1883-1948年）。名淳白、淳白，字茂泓，号壶溲、无垢居史，浙江义乌人。早年习儒，补诸生。尝组织丹溪学社。1933年任上海中医专科学校校长。中央国医馆成立后，主持名词术语统一工作。所著甚多，有《黄溪医垒丛书》，计分五辑，包括《医学通论》、《医轨》、《脏腑通论》、《妇科难题》、《医事前提》、《黄溪方案》、《在抱室问答》、《黄溪校议》、《刚底灵素》、《医壑》、《伤寒论蜕》、《中国儒医学案》等。

陈希恕

清代医家。字养吾、梦琴，江苏吴江县人。其父陈焕为著名疡医。初学举子业，后转而从医，亦以疡医著名。尝着《陈希恕医案》二百二十二卷行世。

陈延之

南北朝时宋齐间医家。履贯待考。清于医术，善治伤寒及温病等热性疾病，于温热病方面，已有清热解毒、滋阴生津之端倪，于妇人科则已有人工流产、助产等措施，强调辨证论治之重要性。其治疗及医学思想均体现于其所撰之《小品方》，一名《经方小品》，原书早佚，佚文可于《千金方》、《外台秘要》及日本《医心方》中见到，近年又有日本之残卷发现，但仅存其中之卷一。

陈言

①南宋医家。字无择，浙江青田人。行编集《依源指治》之稿，述疾病之病因病理，唯未能梓行。对疾病之病因有深入研究，尝谓“医事之要，无出三因；辨因之初，无逾脉息”，后撰成《三因极一病证方论》，简称《三因方》，系于《金匮要略》三因论基础上之发展，分内因（七情）、外因（六淫）及不内外因。为后世医家研究病因病理学所推重。

②明代医家。字西溪，建阳（今属福建），尝着《秘传常山杨敬斋针灸全书》，文字与明代徐凤之《针灸大全》雷同，但附有各种穴位图及病证图一百三十七幅。

陈衍

南宋医家。字万卿，黄岩（今属浙江）人，幼攻儒学，后又兼习医，尝于绍定年间（1228-1233年）着《宝庆本草折衷》，未见行世。

陈樱宁

现代道教学者、养生家（1880-1969年）。原名志祥、元善，字子修，道号圆顿子。后改名樱宁。安徽怀宁人。小时曾习中医。清末秀才。后毕业于安徽高等政法学堂。无意仕途，转习道术。为全真道龙门派居士。曾任仙学院教授及《仙学月刊》、《扬善月刊》主编，撰有道、医论文多篇。后任中国道教协会副会长、会长及浙江省文史馆馆员等职。并在杭州屏风山疗养院传授静功疗法。撰有《黄庭经讲义》、《灵源大道歌注解》、《孙不二女功内丹次第诗注》等，由后人结集者有《中华仙学》、《道教与养生》等书，较有影响。

陈元（斌^贝）

明代医家（1587-1671年）。名珣，字义都、士升，号既白山人、香斋逸叟。生于杭州，后徙居浙江余杭。幼而颖悟，通诗文、书法、绘画。后至少林寺学艺，主管该寺之陶器、药材，久而通医理，熟谙医药、针灸、气功、武功、食疗等。后东渡日本，侨居彼国长达五十二年，传播中国文化，与日本友人交往甚密。并传播《丹溪心法附余》，使丹溪学术在日本颇有影响。

陈元功

清代医家。字晏如，江苏吴县人。博览群书，于医理尤有研究，尝着《本草纂要》，叙述常用药物一百八十余种，未见流传。

陈昭遇

宋代医家。字归明，南海（今属广东南海）人。世医出身，至昭遇其术益精，尝任翰林医官，领温水主薄。曾奉诏与刘翰、马志等人校订撰成《开宝新详定本草》，后佚。后又参与编修《太平圣惠方》一百卷行世。

陈自明

南宋时期医学家（1190-1270年）。字良甫（一作良父），临川（今江西抚州）人。世医出身。尝任建康府明道书院医学教授，并游历东南各地，每至一地，必尽录其验方、搜集医着。因鉴当时妇人科医籍尚未有纲领，并谓“医之术难，医妇人尤难，医产中数证，则又险而难”，遂潜心研究妇人科，搜集医经及历代各家之说，参以己验着成《妇人大全良方》。此书自成体系，一名《妇人良方集要》或《妇人良方大全》，简称《良方大全》。全书廿四卷，始于调经而终以产后，凡八门而有二百六十余论。此书于后世妇人科影响甚深，明·熊宗立、薛己等人均曾予以增删注疏，分别撰成《妇人良方补遗大全》及《校注妇人良方》。自明另撰有《外科精要》三卷，于我国外科发展史上亦有一定地位。

（拼音C）第五篇

晨

早晨。指日出后一、二小时之内。《灵枢·病传》：“病先发于肾……三日不已，冬大晨，夏早晡。”参大晨条。

晨泄

病证名。每至清晨即泄之证。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称五更泄。多因肾虚所致，故后世又称肾泄。详见五更泄、肾泄条。

晨运

病证名。眩晕之常发生于清晨者。见《医林绳墨·眩运》。又称晨晕、早起眩晕。因阳虚及痰浊固结所致。详见晨晕、早起眩晕、阳虚眩晕、痰晕条。

晨晕

病证名。眩晕之常发生于清晨者。又称晨运、早起眩晕。《证治汇补·眩晕》：“有早起眩晕，须臾自定，日以为常，谓之晨晕。”由阳虚或痰浊固结所致。详见阳虚眩晕、早起眩晕、痰晕条。

撑开押手法

针刺押手法之一。即舒张押手法。见该条。

成安大夫

宋代医官名。隶属于翰林医官院，属医散官。始置于政和初（公元1111年），其官阶为从六品，系以原军器库使之官职改易而成。参见翰林医官院条。

成安郎

宋、金、元时期医官名。隶属于翰林医官院，属于医散官。始置于北宋政和初（公元1111年）。北宋时官阶为从七品，其位在大夫之下。金代成安郎官阶正七品。元代成安郎官阶为正六品。金、元时期，成安郎也属医散官，但隶属于太医院。成安郎在北宋时由军器库之副使改易而成。参见翰林医官院条。

成方

方剂学名词。指临床常用的疗效较好的方剂。包括经方与时方。

《成方便读》

医方著作。四卷。清·张秉成撰。刊于1904年。本书汇编古今常用成方290余首，分为补养、发表、攻里等21类，每方编成七言歌诀，便于习诵。并详释病因，方义，可作为初学入门读物。现存1933、1940上海千顷堂书局石印本。

《成方切用》

医学著作。十三卷。清·吴仪洛撰。刊于1761年。本书在《医方考》及《医学集解》的基础上选录古今成方1180余首。卷首为制方总义及内经方；卷一-十二将方剂分为治气、理血、补养、涩固等24门。每方记明主治、组方、配合及方义，有的方剂注明出处。选方大多切于实用，注释也较详明，合于辨证论治之法，又符君臣佐使之制。可供临床参考。原书之末另附《勿药元诠》一卷。系有关养生的论述。1949年后出版排印本已予删去。现存三种清刻本。1958年上海科学技术出版社铅印本等。

成骨

①经外穴名。《素问·刺腰痛篇》：“少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴，名成骨。在膝关节腓侧，股骨外上髁最高点处。主治腰痛，鹳口疽，坐马痈等。浅刺出血。

②骨名。又名骭骨。即胫骨。参（骨行）骨条。

成和大夫

宋代医官名。隶属于翰林医官院，始置于北宋政和初（公元1111年）。其官阶为从六品。系以原军器库使之官职改易而成。参见翰林医官院条。

成和郎

古代医官名。始置于北宋政和初（公元1111年），其职位在大夫之下。北宋时隶属于翰林医官院，金、元时隶属太医院，均为医散官。北宋时官阶为从七品，金代也为从七品，元时改为从六品。成和郎在北宋时也是以军器库之副使改易而成。参见翰林医官院条。

成能廓

眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能命名的廓名。《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走膻中（宗气所居），络及肾脂（指髓）膻中火之帅，肾脂体之充也，膻中与肾脂相为表里，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。

成全大夫

宋代医官名。隶属于翰林医官院，属医散官。北宋政和初（公元1111年）始置，官阶为正七品。系以原军器库使之官职改任者。参见翰林医官院条。

成全郎

宋、金、元时期医官名。宋代成全郎隶属于翰林医官院，属医散官。始置于政和初（公元1111年）。其位在大夫之下，官阶为从七品，系以军器库使之官职改易而成。此职金、元时期因袭。金代成全郎正八品下，元代成全郎正七品。参见翰林医官院条。

成无己

宋金间医家。聊摄（今山东聊城）人。，1066年-1156年，成氏生性聪颖，博记广闻。其家为世医。对张仲景《伤寒论》进行研究，依据《内经》、《难经》医理，对该书进行诠释注解，并着成《注解伤寒论》十卷，此为最早注解该书之医着，对后世颇有影响，广行天下。另有《伤寒明理论》，其内容包括病因病理、分型治法，尤注重于辨证。并有方论二十首，于方义、制方、药理等方面，均有所阐述，对我国伤寒学的发展，颇有影响。

承淡安

（1899-1957年）近现代针灸学家。原名澹盦。江苏江阴人。世业医。少随父乃盈学针灸及儿科。后又从师同邑瞿简庄。通内、外各科，尤以针灸见长。鉴于当时针灸学后继乏人，乃于1930年创办中国针灸学研究社，并设通函研究科，广征社员，予以指导。1933年赴日本考察。回国后即筹建中国针灸医学专门学校及针灸疗养院于无锡，并刊行《针灸杂志》。1951年在苏州恢复针灸学研究社，社员遍布海内外。历任江苏省中医学校校长、中华医学会副会长、中国科学院学部委员、第二届全国政协委员。博览医籍，整理研究针灸学文献，造诣颇深，着有《中国针灸治疗学》、《经穴图解》、《校注十四经发挥》、《中国针灸学》、《针灸菁华》等另译述日本医书《针灸真髓》、《经络治疗讲话》、《经络之研究》等，对普及和促进针灸学的发展和培养中医人才，作出了贡献。

承扶

经穴名。亦作扶承。出《针灸甲乙经》。别名肉郄、阴关、皮部。属足太阳膀胱经。在大腿后面，臀下横纹的中点。布有股后皮神经，坐骨神经，及与坐骨神经并行的动、静脉。主治腰、骶、臀、股部疼痛，痔疾，大便难，及坐骨神经痛，下肢麻痹或瘫痪等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

承光

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。在头部，当前发际正中直上2.5寸，旁开1.5寸。另说在前发际上3寸（《针灸甲乙经》）；前发际上2寸（《千金要方》）》。布有额神经外侧支和枕大神经吻合支，额动、静脉，颞浅动、静脉及枕动、静脉的吻合网。主治头痛，目眩，鼻塞，目翳等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。

承浆

①人体部位名。在下唇中央部下方凹陷处。盖口中有水浆外溢多流经此处，故名。

②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名天池、悬浆、垂浆。属任脉。手、足阳明，督脉，任脉之会。在面部，当颏唇沟的正中凹陷处。布有面神经分支和下唇动、静脉的分支。主治口眼斜，面肿，龈肿，齿痛，流涎，癫狂，及口腔溃疡，三叉神经痛等。斜刺0.2-0.3寸。艾条灸5-10分钟。

承浆疮

病证名。又名疳蚀疮。指承浆部位成片赤烂。《保婴易知录》：“生于唇下，或小儿赤烂，用甑盖上炊流汁涂之，重者以青蛤散涂之。”

承浆疔

病名。系指承浆穴处生疔疮，属于唇疔之一。《治疔汇要》卷上：“承浆疔，生于唇棱下陷中，系督脉所经之处。”参见唇疔条。

承浆痈

病名。出《外科证治准绳》卷三。也即颏痈。详见该条。

承筋

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名腨肠、直肠。属足太阳膀胱经。在小腿后面，当委中与承山的连线上，腓肠肌肌腹中央，委中下5寸，另说“在胫后，从脚根上七寸”（《千金要方》）；“从仆参量上合九寸。一法：居承山上一寸”（《循经考穴编》）；“在合阳下二寸”（《针灸集成》）。布有腓肠内侧皮神经，深层为胫神经，并有小隐静脉和深层的胫后动、静脉。主治腰背痛，小腿痛，膝酸重，痔疮，霍乱转筋，及腓肠肌痉挛，下肢麻痹等。直刺1-2寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

承灵

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。足少阳、阳维之会。在头部，当前发际上4寸，头正中线旁开2.25寸。另说入发际3.5寸（《千金翼方》）；入发际5寸（《针灸大成》。布有枕大神经分支和枕动、静脉分支。主治头痛，眩晕，鼻渊，鼻衄，耳鸣，项强等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。

承满

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。在上腹部，当脐中上5寸。距前正中线2寸。一说去任脉三寸（《针灸甲乙经》）。布有第七肋间神经分支，第七肋间动、静脉分支及腹壁上动、静脉分支。主治胃痛，呕吐，腹胀，纳呆，吞酸，肠鸣，泄泻等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-10分钟。

承命

经外穴名。出《千金要方》。位于小腿内侧，太溪直上3寸处。主治癫痫，下肢浮肿。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

承泣

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名鼷穴、面髎、溪穴。属足阳明胃经。阳蹻、任脉、足阳明之会。在面部，瞳孔直下，当眼球与眶下缘之间。布有眶下神经分支，动眼神经下支，面神经肌支，眶下动、静脉分支及眼动、静脉分支。主治目赤肿痛，迎风流泪，夜盲，色盲，近视，远视，口眼歪斜，及急、慢性结膜炎，白内障，青光眼，斜视，视神经萎缩等。直刺，嘱患者眼向上看，轻轻固定眼球，沿眶下壁缓缓刺入0.5-1寸，不宜过深。勿大幅度捻转提插，出针后局部压迫1-2分钟，以防出血。