世界历史/序言
世界历史，简称世界史，又称人类史，一般是指有人类以来地球上历史的总和，虽然世界历史本身早在人类文明出现之前就存在，但人类一直到近现代才真正用这个概念来研究和述说历史。世界历史根据不同的时间段，可以分为古代史、中世纪史、近代史、现代史等；根据不同的地区，可分为不同地区的历史，例如亚洲史、美洲史等，再细分，则是中国历史、美国历史等；根据不同的代表事物，可以分为不同事物的历史，例如环境史、航空史等；根据不同的门类，还可以分为经济史、城市史。
“世界史”概念和研究的演变
[编辑]被誉为西方“史学之父”的古希腊历史学家希罗多德所著《历史》一书，虽然只记述部分欧洲、地中海沿岸、西亚等地中心的地区所发生的波希战争，却已发展出国与国间的相对关系，是目前所知较早具有世界史观念的著作。但因这些记载多来自口耳相传，故也有人认为著作《伯罗奔尼撒战争史》的修昔底德才是历史之父。
在东方中国历史著作司马迁的《史记》，大体以中国为中心，仅略旁及四夷(外族)，但也可大致代表当时中国人所知的世界。
中世纪以后，西方史学受到基督教影响，开始出现把全世界视为统一的，将世界历史作为走向天国历程的观念。最明显受此影响的是艾克哈德的《世界编年史》，可以说是最早的一本“世界史”著作。
但早期的“世界史”不可能记述本身文明之外的历史，因此真正意义上的世界史，则必须要待近世的地理大发现以后才可能逐渐出现，但早期受文艺复兴的人文思潮影响，是先开始对各地区而不是整体的世界历史产生兴趣，而启蒙运动则促使西方真正对于全世界的历史发展产生兴趣，到十九世纪史学更进一步发展，并形成许多解释世界历史的理论，虽然当时对于世界史的了解，常是西方中心及进化史观式的，但是已近真正意义上的世界历史。
这种世界史的概念也在西方向外发展的过程中影响到世界各地，如日本在十九世纪末开始研究世界史，中国知识分子也开始探求世界历史，但在欧洲，一直到二十世纪中后期，欧洲史仍然是学术主流，直到1980年代以来，打破以西方为中心的观念后，欧洲以及美国的历史课程主流，才开始由西洋史转向世界史。
从大人物入手
[编辑]学习历史很困难-至少对于初学者而言。他们在历史时间表和大量的词汇中感到困惑，因此讨厌历史。没错，没有人愿意花很多时间在已经发生的事件上，但是，我们可以从那些历史人物或我们已经知道的地方开始。
例如，如果我们想学习罗马历史，那么我们应该从朱利叶斯·凯撒和罗马开始。如果我们想了解法国的历史，我们可以从路易十四和拿破仑开始。如果我们对现代历史感兴趣，那么我们可以从著名的丘吉尔（Churcill），约翰·肯尼迪（John.F.Keenedy）和约瑟夫·斯大林（Joseph Stalin）开始。
之后，我们需要记住带有不可见时间线的不同事件，以便将它们链接到一些长线。让我们再举一个例子： Q1，记住19世纪的时间表，将事件从最左端的1800点和最右端的1899年按正确顺序排列。
| 资源：
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| 拿破仑的军队在奥斯特里茨获胜 |
| 第三次布尔战争 |
| 德意志帝国统一 |
| 美墨战争 |
| 鸦片战争 |
| 印度民族起义 |
好的，所以首先，我们需要先搜索事件的时间
（过了一会儿..）
拿破仑的军队在奥斯特里茨（1805）获胜
第三次布尔战争（1899-1902）
德意志帝国统一（1870年）
美墨战争（1846-1848）
鸦片战争（1840-1842）
印度民族起义（1857）
（历史包含很多战争，每个战争都带走了很多生命，我很高兴我生活在一个相对和平的时期）
然后，我们可以按顺序排列它们。
最后，我们应该记住它们，或在我们的历史笔记本中写下它们。当然，实践可以使完美，所以请享受您的历史之旅。
参看条目
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历史主题
[编辑]编年史
[编辑]地区史
[编辑]世界史总论
[编辑]注释
[编辑]
Origins of Modern Humans: Multiregional or Out of Africa?．于2006年1月17日查阅．
origins
参考书籍
[编辑]- Diamond, Jared. 枪炮、病菌与钢铁. 纽约: W. W. Norton. 1996. ISBN 978-0-393-03891-0.
- Braudel, Fernand. The Mediterranean and the Mediterranean world in the age of Philip II. Berkeley, Calif.: University of California Press. 1996. ISBN 978-0-520-20308-2.
- Braudel, Fernand. Capitalism and material life, 1400-1800. New York: HarperCollins. 1973. ISBN 978-0-06-010454-2.
- Hodgson M. Rethinking World History: Essays on Europe, Islam, and World History. Cambridge. 1993.
- Pomeranz, K. The Great Divergence:China, Europe and the Making of the Modern World Economy. Princeton. 2000.
- Ponting, C. World History: A New Perspective. London. 2000.
外部链接
[编辑]- （英文）WWW-VL: World History．
- （正体中文）世界历史 - 可选时间与地点．
- （正体中文）世界历史地图．
参考资料
[编辑]- 王晴佳. 《西方的历史观念－从古希腊到现代》. 台北: 允晨文化. 1999 （中文（台湾））.
- （英文）History of the world.．In Wikipedia, The Free Encyclopedia（2006年7月10日）．
致读者们
[编辑]首先欢迎您来到世界历史！
如您所见，这是一本介绍世界历史的教科书。我们写这本书的目的，是为了尽可能客观而中立的讲述这个世界的过去，并且使得即使是对这个世界的过去不甚了解者，亦能在知识和见解方面达到准大学生的最低水准——即，中国大陆“会考”、香港“DSE”、台湾“学测”、美国“AP”的标准。
学习历史时，请务必怀有以下的观念：
一是要学会以史为鉴。人类是生活在当下的生物；但是人类不可以不了解自己的物种作为一个整体的过去。古训有云：“以史为鉴，可以知兴衰。”历史，除了是“过去的故事”之外，也有鉴古知今的作用。但很遗憾的是，人类的一大劣根性，就是不会发觉自己正在犯着自己的前人曾犯过的错误。因此读历史，当重在以史为鉴，避免错误的重复发生。其实从历史的角度去看，有些错误是很难避免的，随着文明和文化的发展，我们的思维方式也在不断扩展，我们现在所能接受的东西也比以前宽泛的多。不要苛求古人，但我们要严律自己。
二是要明白今天我们看到的历史的未必真实性。一切的历史都是当代史。不同的人、不同的群体，由于其世界观不同、方法论相异、生活圈有别、立场不一，对于同样的历史事件，必定会有不同的解读。所以我们在编书的时候，对此会有取舍：求同以为纲目，存异以为细节。但也许我们所有人都误解了某件事的真实，这是可能会发生的。古代史官，著前朝前代之史，虽相隔不过百年，犹知为尊者讳，曲笔成文，何况我们要讲述的历史，往往相隔以千年计。所以一切成书的文字，都可以视为论点，但都不应视为完全的事实。所以今后如果有什么全新的观点，这本书做出相应的修订也是必要之举。
三是要对当代在人类历史长河的地位作正确的认知。钱穆先生曾经有过这样的论断：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义（即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意）；亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点（此乃一种浅薄狂妄的进化观），而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人（此乃一种似是而非之文化自谴）。”世界史亦然。历史永没有终结，亦不会终结。
四是要记住我们自己的过去。历史可以被原谅，但不能够被遗忘，忘记历史是对历史的背叛。要记住历史教训，并在其中学习成长。
总结
[编辑]记得前面说的重要观念，编辑看看。您会爱上历史的! 开始进入历史隧道...
为什么学习历史？