2019年集思广忆赛事特刊/记忆故事2／信仰／下页

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2019年集思广忆赛事特刊
记忆故事2／信仰 (下)

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家庙[编辑]

	一枝细细长长约近半米长的线香是住在台湾的民众，于敬拜神明或祭祀祖先等时刻最常被运用。我们点燃焚烧后，双手谨慎地握住香脚，或向天公炉、或向神像、或向祖先牌位等，静静默想或喃喃私语，盼望着上天、神灵等听到我们的祈愿心声。随着科学发达、破除迷信的时代浪潮，传统信仰习俗式微，故而捻香祝祷的仪式也日渐消失，也因此传统制香厂也一家家地结束营业，老师傅转业、老去、凋零，古老制香技艺也濒临失传。但在这样的时代氛围与产业环境，仍有制香厂坚持屹立不摇，更有注入产业活化元素，让制香流程与观光动线结合，也让制香师傅们的制作过程和技艺一一呈现在大众的视线......
	在台湾这个面积不大的岛屿里，蕴含着丰富的信仰文化，给予人们心灵支柱。不论是从海外移民迁移来的神明，或是一路守护原住民的原生信仰，皆在这片土地上茁壮扎根，随着时间一起见证著每份辉煌的过程。位于离岛的金门也有着一抹不平凡的色彩，岛内举办的“金门迎城隍”吸引了大票人潮前来朝圣，大阵仗的热闹场面感染著现场的每位信众，也包含了慕名远道而来的观光客，其中活动中精彩的莫过于破金氏纪录的“蜈蚣阵”，由一批孩童穿上古典服饰搭配上民俗配件，手持纸伞坐上由青少年所扛起的轿子，共同演出一出出华丽的表演。而这样的节日也象征着许多独特，热闹的场合有着扫除不祥、趋邪怯魔等的意义，而这样具有神性的习俗也深入了每个人心中，在欢闹的同时也守护着当地的居民，给予安心。
	小时候家里并没有实际的信仰，父亲几乎不拜拜，但回到祖父或外祖父家，阿公阿嬷总会叫我们拿香跟着拜。长大开店做生意，又跟着商店街的住户一起初二、十六拜门口，乡内有天主堂与基督教堂，也只是圣诞节看圣诞灯的好去处。直到自己生病了，寻求药物多年还是无法获得解除，在偶然的机会里，友人约我去教会，在诗歌中得到慰藉与医治，7年后受洗成为基督徒。现在因为带社区导览，接触庙宇的机会比以前多，回想自己的信仰经验，更能体会一般人对庙与教堂的接受度。在我的感觉，人忙碌之后，其实很难平静下来，所以会感觉内心纷扰忧虑，这个时候就会想寻求超自然力量，庙与教堂在此时就能提供这个功能。有些人可能会觉得接受外来宗教好像离宗背祖，但对我来讲，爱的力量是我决定跟随的主因。我喜欢教堂的纯净与安静，这个外来的庙，在我心里面，其实是一个避难所与家庭，进到礼拜堂，就有满心的平安。
	路思义教堂位于台中东海大学校内，为美裔建筑师贝聿铭与陈其宽建筑师的作品，于1963年落成启用。以简单的线条定出建筑轮廓，透过四片曲面板构成，类似倒置船型，顶上天窗为室内主要光源，两侧边窗则凸显祭台之神圣性，设计简朴，以建材本身来表达空间的庄严特性。东海大学为在华基督教联合大学联合董事会于1953年决议于台中所成立的基督教学校。为此，该会于1954年邀请美裔建筑师贝聿铭进行相关校园规划，陈其宽建筑师亦加入负责相关细部规划。校园规划以路思义教堂做为中心，教堂的正面延伸到校园钟塔做为中心轴线，两侧配置书院式建筑，动线简明，风景清幽。东海大学占地宽阔，依山而建，加上设置东海牧场，具有宽敞绿地空间，是中部地区民众假日休憩的好处所。矗立在草坪上的路思义教堂，其开阔的视野以及铺地的翠绿，是婚纱摄影最爱好的背景。来往民众，即便非基督教徒，也能从教堂的空间氛围领受到一分宁静，与对美的向往。

参考文献[编辑]

赤崁文史工作室西城故事手册

台南市政府文化局西城故事

	一枝细细长长约近半米长的线香是住在台湾的民众，于敬拜神明或祭祀祖先等时刻最常被运用。我们点燃焚烧后，双手谨慎地握住香脚，或向天公炉、或向神像、或向祖先牌位等，静静默想或喃喃私语，盼望着上天、神灵等听到我们的祈愿心声。随着科学发达、破除迷信的时代浪潮，传统信仰习俗式微，故而捻香祝祷的仪式也日渐消失，也因此传统制香厂也一家家地结束营业，老师傅转业、老去、凋零，古老制香技艺也濒临失传。但在这样的时代氛围与产业环境，仍有制香厂坚持屹立不摇，更有注入产业活化元素，让制香流程与观光动线结合，也让制香师傅们的制作过程和技艺一一呈现在大众的视线......
	在台湾这个面积不大的岛屿里，蕴含着丰富的信仰文化，给予人们心灵支柱。不论是从海外移民迁移来的神明，或是一路守护原住民的原生信仰，皆在这片土地上茁壮扎根，随着时间一起见证著每份辉煌的过程。位于离岛的金门也有着一抹不平凡的色彩，岛内举办的“金门迎城隍”吸引了大票人潮前来朝圣，大阵仗的热闹场面感染著现场的每位信众，也包含了慕名远道而来的观光客，其中活动中精彩的莫过于破金氏纪录的“蜈蚣阵”，由一批孩童穿上古典服饰搭配上民俗配件，手持纸伞坐上由青少年所扛起的轿子，共同演出一出出华丽的表演。而这样的节日也象征着许多独特，热闹的场合有着扫除不祥、趋邪怯魔等的意义，而这样具有神性的习俗也深入了每个人心中，在欢闹的同时也守护着当地的居民，给予安心。
	小时候家里并没有实际的信仰，父亲几乎不拜拜，但回到祖父或外祖父家，阿公阿嬷总会叫我们拿香跟着拜。长大开店做生意，又跟着商店街的住户一起初二、十六拜门口，乡内有天主堂与基督教堂，也只是圣诞节看圣诞灯的好去处。直到自己生病了，寻求药物多年还是无法获得解除，在偶然的机会里，友人约我去教会，在诗歌中得到慰藉与医治，7年后受洗成为基督徒。现在因为带社区导览，接触庙宇的机会比以前多，回想自己的信仰经验，更能体会一般人对庙与教堂的接受度。在我的感觉，人忙碌之后，其实很难平静下来，所以会感觉内心纷扰忧虑，这个时候就会想寻求超自然力量，庙与教堂在此时就能提供这个功能。有些人可能会觉得接受外来宗教好像离宗背祖，但对我来讲，爱的力量是我决定跟随的主因。我喜欢教堂的纯净与安静，这个外来的庙，在我心里面，其实是一个避难所与家庭，进到礼拜堂，就有满心的平安。
	路思义教堂位于台中东海大学校内，为美裔建筑师贝聿铭与陈其宽建筑师的作品，于1963年落成启用。以简单的线条定出建筑轮廓，透过四片曲面板构成，类似倒置船型，顶上天窗为室内主要光源，两侧边窗则凸显祭台之神圣性，设计简朴，以建材本身来表达空间的庄严特性。东海大学为在华基督教联合大学联合董事会于1953年决议于台中所成立的基督教学校。为此，该会于1954年邀请美裔建筑师贝聿铭进行相关校园规划，陈其宽建筑师亦加入负责相关细部规划。校园规划以路思义教堂做为中心，教堂的正面延伸到校园钟塔做为中心轴线，两侧配置书院式建筑，动线简明，风景清幽。东海大学占地宽阔，依山而建，加上设置东海牧场，具有宽敞绿地空间，是中部地区民众假日休憩的好处所。矗立在草坪上的路思义教堂，其开阔的视野以及铺地的翠绿，是婚纱摄影最爱好的背景。来往民众，即便非基督教徒，也能从教堂的空间氛围领受到一分宁静，与对美的向往。