2019年集思廣憶賽事特刊/記憶故事2／信仰／下頁

◄

2019年集思廣憶賽事特刊
記憶故事2／信仰 (下)

►

家廟

	一枝細細長長約近半公尺長的線香是住在台灣的民眾，於敬拜神明或祭祀祖先等時刻最常被運用。我們點燃焚燒後，雙手謹慎地握住香腳，或向天公爐、或向神像、或向祖先牌位等，靜靜默想或喃喃私語，盼望着上天、神靈等聽到我們的祈願心聲。隨着科學發達、破除迷信的時代浪潮，傳統信仰習俗式微，故而捻香祝禱的儀式也日漸消失，也因此傳統製香廠也一家家地結束營業，老師傅轉業、老去、凋零，古老製香技藝也瀕臨失傳。但在這樣的時代氛圍與產業環境，仍有製香廠堅持屹立不搖，更有注入産業活化元素，讓製香流程與觀光動線結合，也讓製香師傅們的製作過程和技藝一一呈現在大眾的視線......
	在台灣這個面積不大的島嶼裏，蘊含着豐富的信仰文化，給予人們心靈支柱。不論是從海外移民遷移來的神明，或是一路守護原住民的原生信仰，皆在這片土地上茁壯紮根，隨着時間一起見證著每份輝煌的過程。位於離島的金門也有着一抹不平凡的色彩，島內舉辦的「金門迎城隍」吸引了大票人潮前來朝聖，大陣仗的熱鬧場面感染著現場的每位信眾，也包含了慕名遠道而來的觀光客，其中活動中精彩的莫過於破金氏紀錄的「蜈蚣陣」，由一批孩童穿上古典服飾搭配上民俗配件，手持紙傘坐上由青少年所扛起的轎子，共同演出一齣齣華麗的表演。而這樣的節日也象徵着許多獨特，熱鬧的場合有着掃除不祥、趨邪怯魔等的意義，而這樣具有神性的習俗也深入了每個人心中，在歡鬧的同時也守護着當地的居民，給予安心。
	小時候家裏並沒有實際的信仰，父親幾乎不拜拜，但回到祖父或外祖父家，阿公阿嬤總會叫我們拿香跟着拜。長大開店做生意，又跟着商店街的住戶一起初二、十六拜門口，鄉內有天主堂與基督教堂，也只是聖誕節看聖誕燈的好去處。直到自己生病了，尋求藥物多年還是無法獲得解除，在偶然的機會裏，友人約我去教會，在詩歌中得到慰藉與醫治，7年後受洗成為基督徒。現在因為帶社區導覽，接觸廟宇的機會比以前多，回想自己的信仰經驗，更能體會一般人對廟與教堂的接受度。在我的感覺，人忙碌之後，其實很難平靜下來，所以會感覺內心紛擾憂慮，這個時候就會想尋求超自然力量，廟與教堂在此時就能提供這個功能。有些人可能會覺得接受外來宗教好像離宗背祖，但對我來講，愛的力量是我決定跟隨的主因。我喜歡教堂的純淨與安靜，這個外來的廟，在我心裏面，其實是一個避難所與家庭，進到禮拜堂，就有滿心的平安。
	路思義教堂位於台中東海大學校內，為美裔建築師貝聿銘與陳其寬建築師的作品，於1963年落成啟用。以簡單的線條定出建築輪廓，透過四片曲面板構成，類似倒置船型，頂上天窗為室內主要光源，兩側邊窗則凸顯祭台之神聖性，設計簡樸，以建材本身來表達空間的莊嚴特性。東海大學為在華基督教聯合大學聯合董事會於1953年決議於台中所成立的基督教學校。為此，該會於1954年邀請美裔建築師貝聿銘進行相關校園規劃，陳其寬建築師亦加入負責相關細部規劃。校園規劃以路思義教堂做為中心，教堂的正面延伸到校園鐘塔做為中心軸線，兩側配置書院式建築，動線簡明，風景清幽。東海大學佔地寬闊，依山而建，加上設置東海牧場，具有寬敞綠地空間，是中部地區民眾假日休憩的好處所。矗立在草坪上的路思義教堂，其開闊的視野以及鋪地的翠綠，是婚紗攝影最愛好的背景。來往民眾，即便非基督教徒，也能從教堂的空間氛圍領受到一分寧靜，與對美的嚮往。

參考文獻

赤崁文史工作室西城故事手冊

台南市政府文化局西城故事

	一枝細細長長約近半公尺長的線香是住在台灣的民眾，於敬拜神明或祭祀祖先等時刻最常被運用。我們點燃焚燒後，雙手謹慎地握住香腳，或向天公爐、或向神像、或向祖先牌位等，靜靜默想或喃喃私語，盼望着上天、神靈等聽到我們的祈願心聲。隨着科學發達、破除迷信的時代浪潮，傳統信仰習俗式微，故而捻香祝禱的儀式也日漸消失，也因此傳統製香廠也一家家地結束營業，老師傅轉業、老去、凋零，古老製香技藝也瀕臨失傳。但在這樣的時代氛圍與產業環境，仍有製香廠堅持屹立不搖，更有注入産業活化元素，讓製香流程與觀光動線結合，也讓製香師傅們的製作過程和技藝一一呈現在大眾的視線......
	在台灣這個面積不大的島嶼裏，蘊含着豐富的信仰文化，給予人們心靈支柱。不論是從海外移民遷移來的神明，或是一路守護原住民的原生信仰，皆在這片土地上茁壯紮根，隨着時間一起見證著每份輝煌的過程。位於離島的金門也有着一抹不平凡的色彩，島內舉辦的「金門迎城隍」吸引了大票人潮前來朝聖，大陣仗的熱鬧場面感染著現場的每位信眾，也包含了慕名遠道而來的觀光客，其中活動中精彩的莫過於破金氏紀錄的「蜈蚣陣」，由一批孩童穿上古典服飾搭配上民俗配件，手持紙傘坐上由青少年所扛起的轎子，共同演出一齣齣華麗的表演。而這樣的節日也象徵着許多獨特，熱鬧的場合有着掃除不祥、趨邪怯魔等的意義，而這樣具有神性的習俗也深入了每個人心中，在歡鬧的同時也守護着當地的居民，給予安心。
	小時候家裏並沒有實際的信仰，父親幾乎不拜拜，但回到祖父或外祖父家，阿公阿嬤總會叫我們拿香跟着拜。長大開店做生意，又跟着商店街的住戶一起初二、十六拜門口，鄉內有天主堂與基督教堂，也只是聖誕節看聖誕燈的好去處。直到自己生病了，尋求藥物多年還是無法獲得解除，在偶然的機會裏，友人約我去教會，在詩歌中得到慰藉與醫治，7年後受洗成為基督徒。現在因為帶社區導覽，接觸廟宇的機會比以前多，回想自己的信仰經驗，更能體會一般人對廟與教堂的接受度。在我的感覺，人忙碌之後，其實很難平靜下來，所以會感覺內心紛擾憂慮，這個時候就會想尋求超自然力量，廟與教堂在此時就能提供這個功能。有些人可能會覺得接受外來宗教好像離宗背祖，但對我來講，愛的力量是我決定跟隨的主因。我喜歡教堂的純淨與安靜，這個外來的廟，在我心裏面，其實是一個避難所與家庭，進到禮拜堂，就有滿心的平安。
	路思義教堂位於台中東海大學校內，為美裔建築師貝聿銘與陳其寬建築師的作品，於1963年落成啟用。以簡單的線條定出建築輪廓，透過四片曲面板構成，類似倒置船型，頂上天窗為室內主要光源，兩側邊窗則凸顯祭台之神聖性，設計簡樸，以建材本身來表達空間的莊嚴特性。東海大學為在華基督教聯合大學聯合董事會於1953年決議於台中所成立的基督教學校。為此，該會於1954年邀請美裔建築師貝聿銘進行相關校園規劃，陳其寬建築師亦加入負責相關細部規劃。校園規劃以路思義教堂做為中心，教堂的正面延伸到校園鐘塔做為中心軸線，兩側配置書院式建築，動線簡明，風景清幽。東海大學佔地寬闊，依山而建，加上設置東海牧場，具有寬敞綠地空間，是中部地區民眾假日休憩的好處所。矗立在草坪上的路思義教堂，其開闊的視野以及鋪地的翠綠，是婚紗攝影最愛好的背景。來往民眾，即便非基督教徒，也能從教堂的空間氛圍領受到一分寧靜，與對美的嚮往。