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2019年集思廣憶賽事特刊/記憶故事2/信仰/下頁

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 記憶故事2/信仰 (上) 2019年集思廣憶賽事特刊
記憶故事2/信仰 (下)
記憶故事3/政治 (上) 

家廟[編輯]

一枝細細長長約近半公尺長的線香是住在台灣的民眾,於敬拜神明或祭祀祖先等時刻最常被運用。

我們點燃焚燒後,雙手謹慎地握住香腳,或向天公爐、或向神像、或向祖先牌位等,靜靜默想或喃喃私語,盼望著上天、神靈等聽到我們的祈願心聲。

隨著科學發達、破除迷信的時代浪潮,傳統信仰習俗式微,故而捻香祝禱的儀式也日漸消失,也因此傳統製香廠也一家家地結束營業,老師傅轉業、老去、凋零,古老製香技藝也瀕臨失傳。

但在這樣的時代氛圍與產業環境,仍有製香廠堅持屹立不搖,更有注入産業活化元素,讓製香流程與觀光動線結合,也讓製香師傅們的製作過程和技藝一一呈現在大眾的視線......

在台灣這個面積不大的島嶼裡,蘊含著豐富的信仰文化,給予人們心靈支柱。不論是從海外移民遷移來的神明,或是一路守護原住民的原生信仰,皆在這片土地上茁壯紮根,隨著時間一起見證著每份輝煌的過程。

位於離島的金門也有著一抹不平凡的色彩,島內舉辦的「金門迎城隍」吸引了大票人潮前來朝聖,大陣仗的熱鬧場面感染著現場的每位信眾,也包含了慕名遠道而來的觀光客,其中活動中精彩的莫過於破金氏紀錄的「蜈蚣陣」,由一批孩童穿上古典服飾搭配上民俗配件,手持紙傘坐上由青少年所扛起的轎子,共同演出一齣齣華麗的表演。

而這樣的節日也象徵著許多獨特,熱鬧的場合有著掃除不祥、趨邪怯魔等的意義,而這樣具有神性的習俗也深入了每個人心中,在歡鬧的同時也守護著當地的居民,給予安心。

小時候家裡並沒有實際的信仰,父親幾乎不拜拜,但回到祖父或外祖父家,阿公阿嬤總會叫我們拿香跟著拜。長大開店做生意,又跟著商店街的住戶一起初二、十六拜門口,鄉內有天主堂與基督教堂,也只是聖誕節看聖誕燈的好去處。

直到自己生病了,尋求藥物多年還是無法獲得解除,在偶然的機會裡,友人約我去教會,在詩歌中得到慰藉與醫治,7年後受洗成為基督徒。

現在因為帶社區導覽,接觸廟宇的機會比以前多,回想自己的信仰經驗,更能體會一般人對廟與教堂的接受度。

在我的感覺,人忙碌之後,其實很難平靜下來,所以會感覺內心紛擾憂慮,這個時候就會想尋求超自然力量,廟與教堂在此時就能提供這個功能。有些人可能會覺得接受外來宗教好像離宗背祖,但對我來講,愛的力量是我決定跟隨的主因。

我喜歡教堂的純淨與安靜,這個外來的廟,在我心裡面,其實是一個避難所與家庭,進到禮拜堂,就有滿心的平安。

路思義教堂位於台中東海大學校內,為美裔建築師貝聿銘與陳其寬建築師的作品,於1963年落成啟用。以簡單的線條定出建築輪廓,透過四片曲面板構成,類似倒置船型,頂上天窗為室內主要光源,兩側邊窗則凸顯祭台之神聖性,設計簡樸,以建材本身來表達空間的莊嚴特性。

東海大學為在華基督教聯合大學聯合董事會於1953年決議於台中所成立的基督教學校。為此,該會於1954年邀請美裔建築師貝聿銘進行相關校園規劃,陳其寬建築師亦加入負責相關細部規劃。校園規劃以路思義教堂做為中心,教堂的正面延伸到校園鐘塔做為中心軸線,兩側配置書院式建築,動線簡明,風景清幽。

東海大學佔地寬闊,依山而建,加上設置東海牧場,具有寬敞綠地空間,是中部地區民眾假日休憩的好處所。矗立在草坪上的路思義教堂,其開闊的視野以及鋪地的翠綠,是婚紗攝影最愛好的背景。來往民眾,即便非基督教徒,也能從教堂的空間氛圍領受到一分寧靜,與對美的嚮往。

參考文獻[編輯]

赤崁文史工作室西城故事手冊

台南市政府文化局西城故事