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中文基礎學習課程[編輯]
文體介紹[編輯]
白話文[編輯]
散文[編輯]
此處指現代散文。（古代散文請查閱「文言散文」） 與詩歌、小說、戲劇並稱的文學樣式。特點是要求「非完全杜撰」，即在真人真事基礎上進行一系列藝術加工而成。 散文着重描寫感受，重抒情，文章格式限制較少，表達方式多樣。 根據內容和性質可分為敘事散文、抒情散文和寫景散文。
記敘文[編輯]
以記敘、描寫為主要表達方式來記敘人、事、景、物的文體。
順敘法
按事情發生、發展的先後次序進行敘述。
倒敘法
把事情的結局或某個重要的情節放在前面，然後再按時間順序來敘述事情的開始和發展。也有先寫眼前的事物或當前的情況，由此引起回憶，追述往事。
插敘法
暫時中斷敘述，插入另一段相關情節。
平敘法
敘述同一時間、不同地點發生的兩個或多個事件，又稱分敘。
補敘法
主要事件敘述完了後，對故事進行補充。
抒情文[編輯]
抒發、表達作者的感情的文章。這些感情包括歡喜、憤怒、悲哀、驚恐、愛慕、憎惡等等。
直接抒情
把感情直接抒發出來
借事抒情
借敘述事件抒發感情
借景抒情
借景物來抒發感情
借物抒情
借物件來抒發感情
論說文[編輯]
通過事實或邏輯推理來說明觀點、論述事理的文章。
舉例論證
用典型的、具代表性的實例作為論據，以證明論點。通過列舉事例事實，容易令人信服。
比喻論證
用比喻來論證抽象、深奧的道理，能達到深入淺出，形象生動的效果。這種方法既可以幫助讀者理解，又可以增加文章的趣味。
對比論證
舉出兩種互相對立的事物或道理，顯示出他們的對立點，通過比較、對照來證明論點，就能展示事物的差異，孰是孰非，一目了然。
類比論證
利用性質相同或者相似的事物作比對，抓住他們的共同點，從一種已知的事物的道理推出另一種事物的道理，從而證明論點。這能使要論述的道理縣的具體，容易令人信服。
引用論證
引用一些公用的道理、權威的言論和科學上的公理來證明論點正確性，增強論點的說服力。
說明文[編輯]
採用說明的表達方法，用於傳授人知識的文章
可以分為*事物*說明文和*事理*說明文。
遊說文[編輯]
應用文[編輯]
日記
記錄一天的所見所聞。
書信
向特定對象傳遞信息及交流感情。
新詩[編輯]
即「新體詩」也稱「自由體詩」，現代詩歌的一種。 特點是對格式及韻律均沒有固定的要求。 在中國，於1919年五四運動後興起。
小說[編輯]
通過對人物、情節、環境的具體描寫反映現實生活。
文言傳奇[編輯]
用文言寫成的、情節較爲力離奇或人物行為不正常的故事。
章回小說[編輯]
將整個作品分為數回並且相互銜接，每回使用對仗題目揭示主要內容的小說體裁。
現代白話小說[編輯]
現代編寫的、使用白話文的小說。
文言文[編輯]
以古漢語文雅口語為基礎的書面形式。
文言散文（古文）[編輯]
散文形式的文言文。 課文一 為學
賦[編輯]
講究文采和韻律，同時具有詩歌和散文的性質。
樂府詩[編輯]
產生於兩漢，發達於南北朝，沒落於隋唐朝，變調於中唐。 始於漢武帝。因漢武帝定郊祀之禮，乃立樂府之官署，職採民間詩歌，披管絃以入樂。 後凡經樂府採獲保存之歌，皆稱樂府詩。樂府詩簡稱樂府。
特色：
1.長短句﹝亦有句法整齊者。﹞
2.可配樂
3.偶數句必押韻。
4.可換韻。
5.歌、行、歌行、引、曲、吟皆樂府詩歌體之名稱。
6.不須對仗。
7.句數、字數均不限制。
古體詩[編輯]
有別於近體詩而言。近、古之分，本以時代為準，唐為近，唐以前為古。後世以體裁為據，凡依漢魏體式者稱古體，依唐人律絕之體式者稱為近體。
古體不講求平仄、對仗等格律；用韻較自由，可以通押或換韻；句數不限。
駢體文[編輯]
以偶句為主，講究對仗工整、聲律鏗鏘。
近體詩[編輯]
又名今體詩；有別於古體詩而言近、古之分，本以時代為準，唐為近，唐以前為古。後世以體裁為據，凡依漢魏體式者稱古體，依唐人律絕之體式者稱為近體。
近體字數，句數都有限制；平仄、對仗有一定的格律；一韻到底，概不轉韻；絕句限四句，有五、七言絕；律詩有五、七言律，皆八句，其中間四句須兩兩對仗。又有八句以上者，稱排律。排律首二及末二句不對仗，其餘悉依五、七律格律。
詞[編輯]
韻文文體的一種。興起於中唐，盛行於兩宋。因其由詩歌發展而來，故又稱為詩餘；先有曲調，然後按調填詞；句式長短不一，又稱長短句。每首詞皆有調名，又稱詞調，也稱詞牌；每調的片（闕）數、句數、字數、平仄、用韻，都有一定的格式。 它的調子，御製詞譜與詞律所收者共有八百多種，通常依據其字數而分，大別為小令（五十八字以內）、中調（五十九至九十字）、長調（九十一字以上）等三種；依其片數而分，有單調、雙調、三疊、四疊等四類。
曲[編輯]
元代常見的一種文體，格律較自由，語言較自由，一般含有對抗情節。
戲劇[編輯]
主要指劇本。
雜劇[編輯]
將歌曲、賓白、舞蹈結合起來的一種藝術形式。
修辭[編輯]
曲折
