汉语/课程
中文基础学习课程[编辑]
文体介绍[编辑]
白话文[编辑]
散文[编辑]
此处指现代散文。（古代散文请查阅“文言散文”） 与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是要求“非完全杜撰”，即在真人真事基础上进行一系列艺术加工而成。 散文着重描写感受，重抒情，文章格式限制较少，表达方式多样。 根据内容和性质可分为叙事散文、抒情散文和写景散文。
记叙文[编辑]
以记叙、描写为主要表达方式来记叙人、事、景、物的文体。
順敘法
按事情发生、发展的先后次序进行叙述。
倒敘法
把事情的结局或某个重要的情节放在前面，然后再按时间顺序来叙述事情的开始和发展。也有先写眼前的事物或当前的情况，由此引起回忆，追述往事。
插敘法
暂时中断叙述，插入另一段相关情节。
平敘法
叙述同一时间、不同地点发生的两个或多个事件，又称分叙。
補敘法
主要事件叙述完了后，对故事进行补充。
抒情文[编辑]
抒发、表达作者的感情的文章。这些感情包括欢喜、愤怒、悲哀、惊恐、爱慕、憎恶等等。
直接抒情
把感情直接抒发出来
借事抒情
借叙述事件抒发感情
借景抒情
借景物来抒发感情
借物抒情
借物件来抒发感情
论说文[编辑]
通过事实或逻辑推理来说明观点、论述事理的文章。
舉例論證
用典型的、具代表性的实例作为论据，以证明论点。通过列举事例事实，容易令人信服。
比喻論證
用比喻来论证抽象、深奥的道理，能达到深入浅出，形象生动的效果。这种方法既可以帮助读者理解，又可以增加文章的趣味。
對比論證
举出两种互相对立的事物或道理，显示出他们的对立点，通过比较、对照来证明论点，就能展示事物的差异，孰是孰非，一目了然。
類比論證
利用性质相同或者相似的事物作比对，抓住他们的共同点，从一种已知的事物的道理推出另一种事物的道理，从而证明论点。这能使要论述的道理县的具体，容易令人信服。
引用論證
引用一些公用的道理、权威的言论和科学上的公理来证明论点正确性，增强论点的说服力。
说明文[编辑]
采用说明的表达方法，用于传授人知识的文章
可以分为*事物*说明文和*事理*说明文。
游说文[编辑]
应用文[编辑]
日記
记录一天的所见所闻。
書信
向特定对象传递信息及交流感情。
新诗[编辑]
即“新体诗”也称“自由体诗”，现代诗歌的一种。 特点是对格式及韵律均没有固定的要求。 在中国，于1919年五四运动后兴起。
小说[编辑]
通过对人物、情节、环境的具体描写反映现实生活。
文言传奇[编辑]
用文言写成的、情节较为力离奇或人物行为不正常的故事。
章回小说[编辑]
将整个作品分为数回并且相互衔接，每回使用对仗题目揭示主要内容的小说体裁。
现代白话小说[编辑]
现代编写的、使用白话文的小说。
文言文[编辑]
以古汉语文雅口语为基础的书面形式。
文言散文（古文）[编辑]
散文形式的文言文。 课文一 为学
赋[编辑]
讲究文采和韵律，同时具有诗歌和散文的性质。
乐府诗[编辑]
产生于两汉，发达于南北朝，没落于隋唐朝，变调于中唐。 始于汉武帝。因汉武帝定郊祀之礼，乃立乐府之官署，职采民间诗歌，披管弦以入乐。 后凡经乐府采获保存之歌，皆称乐府诗。乐府诗简称乐府。
特色：
1.長短句﹝亦有句法整齊者。﹞
2.可配樂
3.偶數句必押韻。
4.可換韻。
5.歌、行、歌行、引、曲、吟皆樂府詩歌體之名稱。
6.不須對仗。
7.句數、字數均不限制。
古体诗[编辑]
有别于近体诗而言。近、古之分，本以时代为准，唐为近，唐以前为古。后世以体裁为据，凡依汉魏体式者称古体，依唐人律绝之体式者称为近体。
古体不讲求平仄、对仗等格律；用韵较自由，可以通押或换韵；句数不限。
骈体文[编辑]
以偶句为主，讲究对仗工整、声律铿锵。
近体诗[编辑]
又名今体诗；有别于古体诗而言近、古之分，本以时代为准，唐为近，唐以前为古。后世以体裁为据，凡依汉魏体式者称古体，依唐人律绝之体式者称为近体。
近体字数，句数都有限制；平仄、对仗有一定的格律；一韵到底，概不转韵；绝句限四句，有五、七言绝；律诗有五、七言律，皆八句，其中间四句须两两对仗。又有八句以上者，称排律。排律首二及末二句不对仗，其余悉依五、七律格律。
词[编辑]
韵文文体的一种。兴起于中唐，盛行于两宋。因其由诗歌发展而来，故又称为诗余；先有曲调，然后按调填词；句式长短不一，又称长短句。每首词皆有调名，又称词调，也称词牌；每调的片（阙）数、句数、字数、平仄、用韵，都有一定的格式。 它的调子，御制词谱与词律所收者共有八百多种，通常依据其字数而分，大别为小令（五十八字以内）、中调（五十九至九十字）、长调（九十一字以上）等三种；依其片数而分，有单调、双调、三叠、四叠等四类。
曲[编辑]
元代常见的一种文体，格律较自由，语言较自由，一般含有对抗情节。
戏剧[编辑]
主要指剧本。
杂剧[编辑]
将歌曲、宾白、舞蹈结合起来的一种艺术形式。
修辞[编辑]
曲折
