中國歷史/明

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明初疆域 永乐年间


明朝的建立[编辑]

元朝末年,政治腐败、自然灾害频发,引起了大规模的民變。朱元璋领导的起义军攻占应天,声势不断壮大。于1368年初以应天为南京,称皇帝,建立明朝。明太祖即朱元璋。当年秋天,明君攻下大都,结束了元朝的统治。

明的君主专制[编辑]

丞相制度的废除[编辑]

明朝初年采用了元朝的制度,设中书省,由左右丞相管辖六部,管理全国政务。由于丞相权力太大,阻碍皇权,明太祖对一开始使用丞相就存有戒心。他认为丞相制度阻碍皇权集中,使社会动乱。1380年明太祖以谋反罪处死胡惟庸,届时,撤中书省与丞相,以六部管理全国政务,由皇帝直接管理。明太祖还下令今后不允许设立丞相。自秦朝以来的丞相制度被宣布废除,君主集权得以加强。

内阁出现[编辑]

内阁是明太祖采取的补救由个人裁决引起的偏颇、草率的一种措施。 废丞相以后,所有政务由明太祖决断。由于事务繁多,明太祖深感力不从心,便设殿阁学士为顾问,帮助其管理政务。这些大学士几乎不能参决政事,一切仍由明太祖决定。明成祖时期,由翰林院选送官员成为殿阁大学士,入职文渊阁,便开始决策机密事件。内阁由此出现。后来内阁权力加重。张居正任首辅时,大权全部归入内阁,六部快要变成了内阁的下属机构。

明朝的经济[编辑]

引进作物[编辑]

明朝时从国外引进玉米、甘薯、马铃薯、向日葵等作物。多数种植在东南沿海地区,成为当时重要的作物。

纺织业[编辑]

明代的中、后期,棉纺织业的技术不断提高,工具日益进步,分布范围也更广泛。松江府成为棉纺织业最发达的地区,上海县产的标布尤为盛行。苏州府也是诸县皆产木棉布。浙江的嘉善县纺纱织布都很发达,所产棉纱数量尤多,有“买不尽松江布,收不尽魏塘(嘉善县城所在地)纱”之谣。北方地区由于“风气高燥,棉毳断续,不得成缕……不便纺织”,明末北直隶肃宁人“乃多穿地窖,深数尺,作屋其上,檐高于平地仅二尺许,作窗棂以通日光。人居其中,就湿气纺织”,后来就织出了细密几与松江中品相类的棉布(《农政全书》)。此后,北方各地的棉纺织业便迅速发展起来。山东邹县、登州等地所产的棉布,在明朝末年已开始贩运到邻近地区。 之后丝织业也开始在苏州盛行。

瓷器[编辑]

景德镇是全国的产瓷中心,所制瓷器造型繁多,花样优美,畅销海内外,受各地好评。

明朝的文化[编辑]

建筑[编辑]

紫禁城[编辑]

明成祖即位后,永乐元年(1403年)诏“以北平为北京”,称“行在”。永乐四年(1406年)闰七月,诏以明年五月建北京宫殿,分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西,并命“督军、民、匠造砖瓦”“征天下诸色匠作”,选在京诸卫及河南、山东、陕西、山西、直隶等地军士、民丁,“期明年五月俱赴北京听役”。永乐十四年(1416年)十一月壬申,明成祖决意迁都北京,“工部奏请择日兴工”,营建北京宫殿。明成祖“以营建事重”“复诏群臣议营建北京”。第二年二月壬申,“命泰宁侯陈董建北京,柳升、王通副之”。永乐十八年(1420年)九月,“诏自明年改京师为南京,北京为京师”。十一月,“以迁都北京诏天下”。北京郊庙宫殿,“通为屋8350楹,自永乐十五年六月兴工”,至永乐十八年(1420年)十二月建成。

明长城[编辑]

明末疆域和明长城(万历年间

为了防卫蒙古骑兵的南下骚扰,在明太祖时期,修筑了自山海关至居庸关的长城。明成祖时,修筑了宣化一带的长城。辽东长城分别修筑于永乐、正统、成化年间。永乐时(1403—1424)筑北镇至开原辽河流域长城;1442年(正统七年),筑山海关至北镇辽西长城;1479年(成化十五年),筑开原至鸭绿江辽东边墙,这段边墙长八百八十多公里。15世纪后半期,鞑靼占有河套以后,明政府又大规模地修筑长城。1474年(成化十年),延绥巡抚余子俊率领将士4万人,“依山形,随地势,或铲削,或垒筑,或挑堑”(《明史·余子俊传》),修筑了东起清水营(陕西府谷西北)西至花马池(宁夏盐池西)长885公里的长城。15世纪70年代,明朝军民又修筑了花马池以西到黄河的长城和山西北部的一段长城。16世纪初,修筑了甘肃境内黄河沿岸的一段长城(南至靖远),修筑了嘉峪关及其附近的长城。16世纪中期,修筑了山西、河北境内的内外两条长城和沿太行山南下的内三关长城,又修筑了一次山海关到居庸关的长城,修筑了兰州一带的长城。此外,小规模的修筑,随时随地都在进行,一直没有停止过。 明长城东起鸭绿江,西至嘉峪关,全长六千多公里。是明朝北方劳动人民前后花了将近二百年的时间陆续修筑起来的。明朝时候,讳称“长城”,叫做“边墙”。山海关以西的明长城,大都用砖石砌筑,工程坚固,保存比较完好;山海关、嘉峪关东西对峙,气魄雄伟。山海关以东的辽东长城,分别用土筑、石垒、木柱、木板或利用自然地形筑成,工程比较简单,毁坏严重,现在仅存一些遗迹。

科技著作[编辑]

李时珍与《本草纲目》[编辑]

李时珍(1518—1593),蕲州(今湖北蕲春)人。父亲李闻言,是一位著名的医生和医药学者,著有多种医学和药物著作。李时珍自幼体弱多病,随父学医,好读医书。14岁时考取秀才,接着三次参加举人考试遭失败。从此他下定决心,专攻医学。李时珍埋头攻读了许多医药著作和经史子集,兼及各种杂著、小说。使他的医术大有进步,名声播扬远近各地。由于他医好了富顺王朱厚儿子的病,曾被聘为楚王府的奉祀(掌管良医所事);又因为治愈了楚王朱英世子的病,被荐在明朝太医院任职。但两次任职时间都很短促。此后,他回到家乡蕲州,一面行医,一面从事著述。30岁时,李时珍感到历代的药物学著作存在不少缺点,不仅分类杂乱,内容谬误,还漏载了许多药物,认为有重新整理和补充的必要。他决心在宋代唐慎微编的《证类本草》的基础上,编写一部完善的药物学著作。在行医的过程中,他阅读了大量的医药著作,并且走访了湖北、河南、江西、江苏、安徽等地,实地调查研究,采取药物标本,请教劳动人民,收集民间药方,积累了丰富的资料和知识。他把古今药方和各种药材,不断运用于临床试验,逐一加以验证,掌握药物的性能和疗效。从嘉靖三十一年(1552年)起,经过二十七年的努力,参考了八百多种著作,三易其稿,终于在万历六年(1578年)编成了《本草纲目》。

《本草纲目》共52卷,190万字。记载药物1892种,分为水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人16部62类,附方11096则,附图1160幅。编写的体例是首标正名叫做纲,各家注释叫做目,其次是集解、辨疑、正误,再次是气味、主治、附方。根据祖国药物学著作的传统名称,仍以《本草》命名。

宋应星与《天工开物》[编辑]

宋应星(1587—?),号长庚,江西奉新人。万历四十三年(1615年),与兄同时中举。崇祯七年(1634年),出任江西分宜县教谕(县学教师),公余即着手著述《天工开物》,三年后刊行。后来,还做过福建汀州府推官(掌勘问刑狱)和安徽亳州知州。崇祯十七年(1644年)清兵入关,他解职家居,后来参加了南明政府的抗清斗争。失败后,返回家乡,康熙三年(1664年)前后病逝于家,终年七十八岁左右。

《天工开物》有上、中、下三卷,分为乃粒(粮食作物栽培)、粹精(谷物加工)、作咸(制盐)、甘嗜(制糖)、膏液(榨油)、乃服(养蚕与纺织)、彰施(染色)、五金、冶铸、锤锻、陶埏(陶瓷)、燔石(煤、石灰、矾石、硫黄、砒石)、杀青(造纸)、丹青(颜料与墨)、舟车、佳兵(兵器)、蘖(酒母、酒)及珠玉18部分,并附有123幅图画。此书几乎论述了工农业所有部门的技术,反映了我国当时具有世界先进水平的许多生产技术和经验,对研究明代的科学技术和社会生产具有很高的价值。《天工开物》于17世纪末传入日本,1869年被译为法文,此后在欧洲广泛传播,被译为多种文字。

徐光启与《农政全书》[编辑]

徐光启(1562—1633),字玄扈,松江府上海县人。万历二十五年(1597年)乡试第一,过了七年(1604年)又中进士,选为“庶吉士”入翰林院。以后,“从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术,遂遍习兵机、屯田、盐、水利诸书”,成为博学的科学家。崇祯三年(1630年),任礼部尚书兼翰林院学士,1632年(崇祯五年),入阁参预机务,翌年(1633年)逝世。崇祯时,徐光启建议修正历法,“帝(崇祯)从其言,诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法,光启为监督”。史称他“雅负经济才,有志用世”可惜在明末腐败政治下,未能施展其才干。

徐光启编著的《农政全书》,共60卷,包括农本、田制、农事、水利、农器、树艺(谷物、蔬菜、果树)、蚕桑、蚕桑广类(木棉、麻)、种植(经济作物)、牧养、制造(食物、房屋)、荒政等12类,对农具、农业技术、土壤、水利、施肥、选种、果木嫁接等各方面都有详尽的记录,特别对于甘薯和棉花的种植技术与经营方法,作了重点的介绍。书中还附有作者与意大利传教士合译的《泰西水法》六卷,介绍欧洲的水利技术。《农政全书》可以说是我国明代一部农业百科全书。

文学著作[编辑]

罗贯中与《三国演义》[编辑]

罗贯中(约1330—1400),名本,字贯中,山西太原人,一说钱塘(今浙江杭州)或庐陵(今江西吉安)人。关于他的生平和创作,留传下来的资料很少。只知道他是一位很不得志的江湖流浪者。写过戏曲,但主要精力则从事于小说创作,相传著有《十七史演义》。不过他的作品,多经后人增损,原作被湮没。较能保存他原作的面目的,还只有他编撰的《三国演义》。

《三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,又稱作《三國志傳》、《三國全傳》、《三國英雄志傳》,是中國第一部長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中。虛實結合,曲盡其妙,是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說,但也讓許多人誤以為《三國演義》的內容就是三國歷史。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰:「演義一書之奇,足以使學士讀之而快,委巷不學之人讀之而亦快;英雄豪傑讀之而快,凡夫俗子讀之而亦快。」

施耐庵与《水浒传》[编辑]

施耐庵,元末明初人。相传为江苏兴化人,曾在钱塘做过官,但无确证。又说他原籍苏州,后迁淮安,元至顺(1330—1333)中过进士,卒于明洪武(1368—1398)初,年七十五。当代史学家罗尔纲,则认为《水浒传》为罗贯中所著。元末明初,施耐庵就在民间传说和话本的基础上,创作了长篇小说《水浒传》。这部小说问世后,许多文人不断进行加工修改,出现了不同的本子。清初金圣叹腰斩《水浒》,截取前七十回,卷首添段引子,后面加卢俊义惊噩梦的尾巴,又出现了一个七十回本。

《水滸傳》,是中國以白話文寫成的章回小說,列為中國古典四大文學名著之一,六才子書之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢,由被逼落草,發展壯大,直至受到朝廷招安,東征西討的歷程。又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》,一般簡稱《水滸》,全書定型於明朝。作者歷來有爭議,一般認為是施耐庵所著,而羅貫中則做了整理,金聖歎刪修為七十回本。

吴承恩与《西游记》[编辑]

吴承恩(约1500—1582),号射阳山人,江苏山阴(今淮安)人。出身在一个小商人家庭。“性敏多慧,博览群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游(即秦观)之风。复善谐剧,所著杂记几种,名震一时”(《淮安府志·人物志》)。但在科举考试中却屡试不中,直到45岁才得了一个岁贡生(地方官学选送国子监学习的生员)。六十多岁时,因家贫母老,无以赡养,谋了一个浙江长兴县丞。由于不愿向上司折腰,不久又拂袖而归。晚年写了《西游记》。其他诗文著作很多,死后大多散失了。后来,他的亲戚邱正纲收集他遗存的诗文,编成《射阳先生存稿》4卷。

《西遊記》,中國古典神怪小說,中國「四大名著」之一。成書於16世紀明朝中葉,一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題,也有觀點認為西遊記是權力場諷刺小說。

《西遊記》自問世以來,在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「孫悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來,西遊記被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等,版本繁多。

戏剧[编辑]

汤显祖与《牡丹亭》 湯顯祖(1550年9月24日-1616年7月29日),字義仍,號海若、清遠道人,晚年號海若士,一作若士。繭翁,齋名玉茗堂,江西臨川人,漢族江右民系。明代末期戲曲劇作家及文學家,被譽為與莎士比亞同期及影響力相等的偉大文學家。

《牡丹亭》,原名《還魂記》,又名《杜麗娘慕色還魂記》,是明代劇作家湯顯祖的代表作,創作於1598年,描寫了大家閨秀杜麗娘和書生柳夢梅的生死之戀。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「玉茗堂四夢」。

5)书画[编辑]

明朝时书法比以前更为普及。有人形容:明代三尺童子即能挥笔作书。当时主要以草书、行书为主要字体,出现了董其昌等优秀的书法家。 明朝的绘画以山水、花鸟居多。水墨写意花鸟画在前人的技艺上推陈出新。有著名画家徐渭等。