文言/語法

文言以上古漢語爲基底，因此其文法也具有相關特徵。

詞彙

文言文與現代漢語和世界上絕大多數語言類似，有九品詞。但詞類之間的界限較寬鬆，一類詞有時可兼作另一類詞。文言中的詞彙，可以分爲實詞和虛詞兩大類。

文言中的一個詞一般由一個漢字組成，爲單音節詞。但也有兩個及以上的詞彙，這裏詞成爲複音詞。複音詞又可分爲疊音詞、聯綿詞、重疊詞、附加詞和複合詞。

實詞 

實詞是指有實際含義的詞。

名詞

名詞是對一個事物的稱呼，例如「君子」「子」「句」等。

數詞

参见：文言/文法 § 數字表示

數詞是數字的表示形式，例如「一」「十」「三百」「萬千」等。

代詞

代詞是指代名詞的詞，例如人稱代詞「我」「汝」，指示代詞「此」「彼」等。

動詞

如「曰」「行」等。動詞可以分爲及物動詞和不及物動詞：及物動詞需要跟賓語，如「殺」等；不及物動詞則不需要，如「死」等。

形容詞

文言的形容詞和動詞享有類似的特徵，例如「悲」「喜」「說（悅）」等。

虛詞 

虛詞是指沒有實際含義的詞，主要可以依據功能大致劃分爲「介詞」「連詞」「助詞」和「感嘆詞」等。漢語的「介詞」與「連詞」關係緊密，境界模糊，因此有時也合稱爲「關係詞」或「聯接詞」

介詞

引領一個名詞性短語作狀語或補語以修飾句子的詞，如「於」等。

連詞

起邏輯連結作用的詞，如順承、轉折連詞「而」等。

助詞

起輔助作用的詞，例如「之」「乎」「矣」等。

感嘆詞

表達感嘆聲音的詞，例如「嗚呼哀哉」等。

活用

文言中，時常將一類詞用作另外一類詞，特別是將其他品詞用作動詞爲多見，這種用法稱作品詞活用。活用是一個十分常見的現象，有時活用後的用法會成爲其主要的用法，或引申爲另外一個主要含義，甚至寫作另外一個分化字（例如「弟」後作「悌」）。

• 名詞作動詞
  • 《鄭伯克段于鄢》：「段不弟，故不言弟。」（段沒有弟弟的樣子，因此不叫他弟弟。）
  • 《論語·顏淵》：「君君，臣臣，父父，子子。」（君有君的樣子，臣有臣的樣子，父有父的樣子，子有子的樣子）
• 數詞作動詞
  • 《經傳釋詞》：「其義一也。」
• 形容詞作動詞
  • 《論語·子路》：「富之」

有時，自發動詞會用作使動動詞，這種情況也稱作活用，例如：

• 《鄭伯克段于鄢》：「愛共叔段，欲立之」（立之=使之立，即扶立）
• 《鄭伯克段于鄢》：「莊公寤生，驚姜氏」（驚姜氏=使姜氏驚，即驚嚇）
• 《鄭伯克段于鄢》：「生莊公及共叔段」（生莊公及共叔段=使莊公及共叔段生，即生育）
• 《史記·項羽本紀》：「秦時與臣游，項伯殺人，臣活之」（活之=使之活）

短語 

並列短語

並列短語，即兩個近義詞並列組成的短語。

• 「孝弟」「朋友」

偏正短語

偏正短語，即修飾詞與中心詞組成的短語，其中修飾詞起到修飾中心詞的作用。修飾詞主要有兩種，形容詞和副詞，其中形容詞所修飾的中心詞往往是名詞，而副詞所修飾的中心詞則往往是動詞。

• 「形容詞-名詞」形
  • 「高山」「綠水」「遠方」「異端」
• 「代詞-名詞」形
  • 「我」
• 「副詞-動詞」形
  • 「不知」「不忠」「未學」

動賓短語

• 「爲人」「犯上」「作亂」「務本」「愛仁」「無恥」

語序 

文言以主狀謂對賓補的語序爲主，亦有大量倒裝用法。其中主語、狀語、補語、賓語均是可省略的。一個完整的句子最核心的部分是謂語。

句子結構

• 【主】［狀］謂（賓）〈補〉
  • 《論語·爲政》：「事（之）〈以禮〉」
  • 《春望》：「【國】破【山河】在，【城】春【草木】深」
  • 《鄭伯克段于鄢》：「［初］，【鄭武公】娶〈于（申）〉，曰（武姜），生（莊公）及（共叔段）。【莊公】［寤］生，驚（姜氏），［故］【名】曰（寤生），［遂］惡（之）。愛（共叔段），欲（立（之）），［亟］請〈於武公〉，【公】［弗］許。」
  • 《扁鵲見蔡桓公》：「【桓侯】［故］使（人）〈問（之）〉」

主語

主語是表示作出動作的人，一般位於句首。

狀語

狀語是修飾謂語的成分，一般位於謂語之前，由副詞和介賓結構等構成。

謂語

謂語是句子核心的成分，主要由動詞、形容詞或者名詞構成。

賓語 

賓語是表示對象的成分，僅出現在需要賓語的謂語之後。

補語

補語。

兼語 

兼語一個名詞既作前一個分句的賓語，也同時作下一個分句的主語時，這個詞就作兼語。

倒裝

在文言中，有時若要表達一些特殊語氣，例如強烈的語氣時，會使用倒裝。其中一種模式是將主語倒裝至句末，構成「謂語（語氣助詞）主語」的結構，其中語氣助詞有「哉」等，例如：

• 《論語·八佾》：「大哉問！」
• 《論語·雍也》：「賢哉回也！」（顏回真聰明啊！）
• 《論語·公冶長》：「君子哉若人！」（這人真的是君子啊！）
• 《論語·憲問》：「君子哉若人！尚德哉若人！」（這人真的是君子啊！這人真的崇尚道德啊！）