文言/语法

文言以上古汉语为基底，因此其文法也具有相关特征。

词汇

文言文与现代汉语和世界上绝大多数语言类似，有九品词。但词类之间的界限较宽松，一类词有时可兼作另一类词。文言中的词汇，可以分为实词和虚词两大类。

文言中的一个词一般由一个汉字组成，为单音节词。但也有两个及以上的词汇，这里词成为复音词。复音词又可分为叠音词、联绵词、重叠词、附加词和复合词。

实词 

实词是指有实际含义的词。

名词

名词是对一个事物的称呼，例如“君子”“子”“句”等。

数词

参见：文言/文法 § 数字表示

数词是数字的表示形式，例如“一”“十”“三百”“万千”等。

代词

代词是指代名词的词，例如人称代词“我”“汝”，指示代词“此”“彼”等。

动词

如“曰”“行”等。动词可以分为及物动词和不及物动词：及物动词需要跟宾语，如“杀”等；不及物动词则不需要，如“死”等。

形容词

文言的形容词和动词享有类似的特征，例如“悲”“喜”“说（悦）”等。

虚词 

虚词是指没有实际含义的词，主要可以依据功能大致划分为“介词”“连词”“助词”和“感叹词”等。汉语的“介词”与“连词”关系紧密，境界模糊，因此有时也合称为“关系词”或“联接词”

介词

引领一个名词性短语作状语或补语以修饰句子的词，如“于”等。

连词

起逻辑连结作用的词，如顺承、转折连词“而”等。

助词

起辅助作用的词，例如“之”“乎”“矣”等。

感叹词

表达感叹声音的词，例如“呜呼哀哉”等。

活用

文言中，时常将一类词用作另外一类词，特别是将其他品词用作动词为多见，这种用法称作品词活用。活用是一个十分常见的现象，有时活用后的用法会成为其主要的用法，或引申为另外一个主要含义，甚至写作另外一个分化字（例如“弟”后作“悌”）。

• 名词作动词
  • 《郑伯克段于鄢》：“段不弟，故不言弟。”（段没有弟弟的样子，因此不叫他弟弟。）
  • 《论语·颜渊》：“君君，臣臣，父父，子子。”（君有君的样子，臣有臣的样子，父有父的样子，子有子的样子）
• 数词作动词
  • 《经传释词》：“其义一也。”
• 形容词作动词
  • 《论语·子路》：“富之”

有时，自发动词会用作使动动词，这种情况也称作活用，例如：

• 《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之”（立之=使之立，即扶立）
• 《郑伯克段于鄢》：“庄公寤生，惊姜氏”（惊姜氏=使姜氏惊，即惊吓）
• 《郑伯克段于鄢》：“生庄公及共叔段”（生庄公及共叔段=使庄公及共叔段生，即生育）
• 《史记·项羽本纪》：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”（活之=使之活）

短语 

并列短语

并列短语，即两个近义词并列组成的短语。

• “孝弟”“朋友”

偏正短语

偏正短语，即修饰词与中心词组成的短语，其中修饰词起到修饰中心词的作用。修饰词主要有两种，形容词和副词，其中形容词所修饰的中心词往往是名词，而副词所修饰的中心词则往往是动词。

• “形容词-名词”形
  • “高山”“绿水”“远方”“异端”
• “代词-名词”形
  • “我”
• “副词-动词”形
  • “不知”“不忠”“未学”

动宾短语

• “为人”“犯上”“作乱”“务本”“爱仁”“无耻”

语序 

文言以主状谓对宾补的语序为主，亦有大量倒装用法。其中主语、状语、补语、宾语均是可省略的。一个完整的句子最核心的部分是谓语。

句子结构

• 【主】［状］谓（宾）〈补〉
  • 《论语·为政》：“事（之）〈以礼〉”
  • 《春望》：“【国】破【山河】在，【城】春【草木】深”
  • 《郑伯克段于鄢》：“［初］，【郑武公】娶〈于（申）〉，曰（武姜），生（庄公）及（共叔段）。【庄公】［寤］生，惊（姜氏），［故］【名】曰（寤生），［遂］恶（之）。爱（共叔段），欲（立（之）），［亟］请〈于武公〉，【公】［弗］许。”
  • 《扁鹊见蔡桓公》：“【桓侯】［故］使（人）〈问（之）〉”

主语

主语是表示作出动作的人，一般位于句首。

状语

状语是修饰谓语的成分，一般位于谓语之前，由副词和介宾结构等构成。

谓语

谓语是句子核心的成分，主要由动词、形容词或者名词构成。

宾语 

宾语是表示对象的成分，仅出现在需要宾语的谓语之后。

补语

补语。

兼语 

兼语一个名词既作前一个分句的宾语，也同时作下一个分句的主语时，这个词就作兼语。

倒装

在文言中，有时若要表达一些特殊语气，例如强烈的语气时，会使用倒装。其中一种模式是将主语倒装至句末，构成“谓语（语气助词）主语”的结构，其中语气助词有“哉”等，例如：

• 《论语·八佾》：“大哉问！”
• 《论语·雍也》：“贤哉回也！”（颜回真聪明啊！）
• 《论语·公冶长》：“君子哉若人！”（这人真的是君子啊！）
• 《论语·宪问》：“君子哉若人！尚德哉若人！”（这人真的是君子啊！这人真的崇尚道德啊！）